上海有多少寺庙？有没有尼姑庵？

上海三大寺

静安寺是求事业学业,龙华寺是健康平安,玉佛寺是求姻缘婚姻

龙华寺是上海地区历史最久，规模最大的古刹，距今已有1700多年历史，按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式。占地达2万余平方米。建筑面积为5219平方米。沿中轴线长194米，依次排列着弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼等六个殿堂。天王殿两侧有钟楼和鼓楼，钟楼高3层，最上层中悬有清光绪20年铸造的青龙铜钟，高约二米，直径达13米，重5吨余，“龙华晚钟”也是昔日的“沪上八景”之一。藏经楼上收藏着各种版本的大藏经，佛教经籍及各种珍贵文物。其中就包括被称为龙华寺“镇寺三宝”的明万历年间敕赐大藏经718函；范金千叶宝莲毗卢遮那佛一尊；御赐金印一枚。一年一度的迎新年龙华撞钟活动，每年农历三月三的龙华庙会，至今已三百余年历史，已成为上海市一个固定的旅游节庆活动。

玉佛寺位于普陀区安远路江宁路口。原为清代名宦盛宣怀在江湾的家庵。1882年，普陀山僧人慧根在缅甸请得白玉雕释迦牟尼佛像5座，途经上海时，留下坐、卧佛像各一座于寺内，遂更名为玉佛寺。后寺庙毁于战火。1918年僧可成迁寺于今址，历经10年，至1928年建成。殿宇仿宋代建筑，黄粉墙垣，飞檐耸脊，照壁高大。主要建筑有天王堂、大雄宝殿、玉佛楼、卧佛堂、弥陀堂、观音堂、禅堂及方丈室。玉佛坐像用整块白玉雕成，高195米，重约1吨，身上佩戴着无数玛瑙翡翠宝石，实为稀世珍品。玉佛卧像是用整块白玉雕成的释迦牟尼涅磐像，长1米。寺内还藏有清雍正年间雕版大藏经7000余卷。寺内另设素斋部。今上海佛学院设在寺内。

静安寺原名"沪渎重元寺"，建于三国东吴赤乌十年(247)，唐代改名"就泰禅寺"，宋真宗大中祥符元年(1008)才开始称静安寺，一直延续至今。它已有一千八百年的历史。静安寺在元明两代已有相当规模，由于战乱使寺院遭到毁坏。清光绪年间曾拨款重建，但民国年间，又屡被毁坏。到1984年时，这座古刹只存一些破烂的殿舍，连大雄宝殿都不存在了，众僧散离。1984年2月，"静安寺修复委员会"在政府有关部门的支持下，自筹资金，逐步将寺庙修复。1991年5月12日，静安寺举行了玉雕释迦牟尼佛座像开光典礼，标志着静安寺的全部修复，其规模与解放初相当。如今它已经成为上海市内一座殿堂巍峨、法像庄严的佛教寺院，千年古刹旧貌换新颜。

静安寺是我国真言宗即密宗重要道场之一。1959年4月，静安寺住持持松法师，在静安寺重设真言宗坛场。现在静安寺的真言宗坛场共分五个坛，每个坛中真言宗的种种法器都很齐备。

从赤乌山门入寺，依次排列着天王殿、大雄宝殿、三圣殿三座大殿，另外还有功德堂、方丈室、佛教文物展览馆、香积斋、僧舍、厢房等建筑。天王殿供有弥勒佛。两侧为四大天王像，分别为东方持国天王，持琵琶；南方增长天王，持宝剑；西方广目天王，持游龙；北国方多闻天王，持伞。大雄宝殿两侧供有十八罗汉贴金像，金光闪烁，神态各异。三圣殿供有弥陀、观音、大势"西方三圣"像。三圣殿的后面是方丈室和真言宗的坛场，是密宗僧人修习密法，举行灌顶仪式的场所。考试大整理

静安寺内保存有许多的文物古迹，现收有文物数百种，如光绪九年(1883)所记的《重修静安寺记碑》、《云汉昭回元阁碑》，另有明洪武大钟、历代名人字画以及石刻的佛像等。

至于尼姑庵，听人说老城隍庙那里就有

上海有尼姑庵吗？出家需要什么条件？

1当尼姑的条件父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。

2 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）

4 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）

5 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

6 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）

7 年龄不小过7岁，不大于60岁。

8 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

9 心理健全、正常。（双性人不可出家。）

10 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）

出家条件：

1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽菸，酗酒，赌博等。

2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。

3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。

4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，

7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。

另外如果读道教学院的话对年龄和学历都另有要求 。

上海哪里有尼姑庵

悲剧啊，浦东有个尼姑庵，都是尼姑，但不知道现在还是不是了，浦东曹路镇顾东村李家盘37号电话:

58922358

上海有没有尼姑庵

沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市，初创了明万历二十八年（1600年），是上海市著名的佛教比丘尼道场，沉香阁是尼庵，有20位比丘尼，1988年沉香阁被国务院列为第一批全国142座重点开放寺院之一，是座有特色的比丘尼寺院。地址：沉香阁路29号（近豫园）

我想出家为妮请问上海哪里有尼姑庵

老闵行龙音寺（闵东璐1号 近南溪路）。

上海有多少寺庙？有没有尼姑庵？

上海三大寺

静安寺是求事业学业,龙华寺是健康平安,玉佛寺是求姻缘婚姻

龙华寺是上海地区历史最久，规模最大的古刹，距今已有1700多年历史，按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式。占地达2万余平方米。建筑面积为5219平方米。沿中轴线长194米，依次排列著弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼等六个殿堂。天王殿两侧有钟楼和鼓楼，钟楼高3层，最上层中悬有清光绪20年铸造的青龙铜钟，高约二米，直径达13米，重5吨余，“龙华晚钟”也是昔日的“沪上亥景”之一。藏经楼上收藏着各种版本的大藏经，佛教经籍及各种珍贵文物。其中就包括被称为龙华寺“镇寺三宝”的明万历年间敕赐大藏经718函；范金千叶宝莲毗卢遮那佛一尊；御赐金印一枚。一年一度的迎新年龙华撞钟活动，每年农历三月三的龙华庙会，至今已三百余年历史，已成为上海市一个固定的旅游节庆活动。

玉佛寺位于普陀区安远路江宁路口。原为清代名宦盛宣怀在江湾的家庵。1882年，普陀山僧人慧根在缅甸请得白玉雕释迦牟尼佛像5座，途经上海时，留下坐、卧佛像各一座于寺内，遂更名为玉佛寺。后寺庙毁于战火。1918年僧可成迁寺于今址，历经10年，至1928年建成。殿宇仿宋代建筑，黄粉墙垣，飞檐耸脊，照壁高大。主要建筑有天王堂、大雄宝殿、玉佛楼、卧佛堂、弥陀堂、观音堂、禅堂及方丈室。玉佛坐像用整块白玉雕成，高195米，重约1吨，身上佩戴着无数玛瑙翡翠宝石，实为稀世珍品。玉佛卧像是用整块白玉雕成的释迦牟尼涅磐像，长1米。寺内还藏有清雍正年间雕版大藏经7000余卷。寺内另设素斋部。今上海佛学院设在寺内。

静安寺原名"沪渎重元寺"，建于三国东吴赤乌十年(247)，唐代改名"就泰禅寺"，宋真宗大中祥符元年(1008)才开始称静安寺，一直延续至今。它已有一千八百年的历史。静安寺在元明两代已有相当规模，由于战乱使寺院遭到毁坏。清光绪年间曾拨款重建，但民国年间，又屡被毁坏。到1984年时，这座古刹只存一些破烂的殿舍，连大雄宝殿都不存在了，众僧散离。1984年2月，"静安寺修复委员会"在 有关部门的支持下，自筹资金，逐步将寺庙修复。1991年5月12日，静安寺举行了玉雕释迦牟尼佛座像开光典礼，标志著静安寺的全部修复，其规模与解放初相当。如今它已经成为上海市内一座殿堂巍峨、法像庄严的佛教寺院，千年古刹旧貌换新颜。

静安寺是我国真言宗即密宗重要道场之一。1959年4月，静安寺住持持松法师，在静安寺重设真言宗坛场。现在静安寺的真言宗坛场共分五个坛，每个坛中真言宗的种种法器都很齐备。

从赤乌山门入寺，依次排列著天王殿、大雄宝殿、三圣殿三座大殿，另外还有功德堂、方丈室、佛教文物展览馆、香积斋、僧舍、厢房等建筑。天王殿供有弥勒佛。两侧为四大天王像，分别为东方持国天王，持琵琶；南方增长天王，持宝剑；西方广目天王，持游龙；北国方多闻天王，持伞。大雄宝殿两侧供有十八罗汉贴金像，金光闪烁，神态各异。三圣殿供有弥陀、观音、大势"西方三圣"像。三圣殿的后面是方丈室和真言宗的坛场，是密宗僧人修习密法，举行灌顶仪式的场所。考试大整理

静安寺内保存有许多的文物古迹，现收有文物数百种，如光绪九年(1883)所记的《重修静安寺记碑》、《云汉昭回元阁碑》，另有明洪武大钟、历代名人字画以及石刻的佛像等。

至于尼姑庵，听人说老城隍庙那里就有

上海市南汇尼姑庵在什么地方

1、唐家庵位于浦东新区大团镇扶栏村 544 号。 2、宝莲庵位于浦东新区高行镇解放村。 3、潮音庵位于浦东新区曹路镇李家盘 14 号。 4、定慧庵位于浦东新区大团镇永春西二路 112 号。 5、净心庵位于浦东新区泥城镇横港村 13 组。 6、清凉庵位于浦东新区惠南镇工农南路 63 号。 7、广福庵位于浦东新区大团镇园艺村二墩 1008 号。 8、百拙庵位于浦东新区宣桥镇光辉村 1 组。 9、灵山庵位于浦东新区川沙新镇邓镇二村北朱家宅 46 号。

上海哪边的尼姑庵好一点，求解

龙音寺

地址：闵行区闵东路1号(近南溪路)

上海浦东尼姑庵在什么地方

有好几个呢。

1、唐家庵位于浦东新区大团镇扶栏村 544 号。

2、宝莲庵位于浦东新区高行镇解放村。

3、潮音庵位于浦东新区曹路镇李家盘 14 号。

4、定慧庵位于浦东新区大团镇永春西二路 112 号。

5、净心庵位于浦东新区泥城镇横港村 13 组。

6、清凉庵位于浦东新区惠南镇工农南路 63 号。

7、广福庵位于浦东新区大团镇园艺村二墩 1008 号。

8、百拙庵位于浦东新区宣桥镇光辉村 1 组。

9、灵山庵位于浦东新区川沙新镇邓镇二村北朱家宅 46 号。

上海哪里有尼姑庵可以住上几天静静心的

上海那么吵，怎么静心？来苏州吧！旺山宝华寺真乃静心之地。

我在上海，上海有当尼姑的地方吗？

有太多了，你随便找个寺庙，只要你心里有佛，你在家里当尼姑为佛祖祈福也可以！

在上海有三大人气寺庙：静安寺、玉佛寺、龙华寺。这三座寺庙都是在信徒心里占举足轻重地位的，都是信徒们总结出来的最灵的庙。求事业的话，建议去静安寺。这是我的个人意见，如果觉得合适可以采纳哦。

去拜佛求愿，心诚是一方面，请香也是很重要的，如果你有心，可以在无相铜炉官方网站请几盒特别定制的香，带着去静安寺里焚烧叩拜，用真心求得菩萨的开示和庇护。 烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。可以试试我的方法哦，也祝你事业有成。

静安寺，又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。静安寺总建筑面积达22万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。静安区亦由静安寺而闻名于世。静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格，典型的代表就是斗拱的形制。

静安寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一，上海市真言宗古刹之一，上海市文物保护单位。

基本介绍 中文名称 ：静安寺 外文名称 ：Jingan Temple 地理位置 ：上海市静安区南京西路1686号 气候类型 ：亚热带季风气候 占地面积 ：22万平方米 开放时间 ：7:30-17:00 景点级别 ：汉族地区佛教全国重点寺院  门票价格 ：50元 著名景点 ：静安八景、赤乌碑、陈朝桧 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,历史沿革,建筑格局,主要景点,法堂,山门,钟楼,观音殿,牟尼殿,大雄宝殿,静安宝塔,文化价值,破坏保护,交流访问,佛事活动,历代住持,旅游贴士,开放时间,交通信息,地理位置,安全事故, 历史沿革 静安寺相传始建于三国吴大帝孙权赤乌十年（247年），创始人为康僧会。初名沪读重元（玄）寺，寺址位于吴淞江（今苏州河）北岸。 唐代该寺更名为永泰禅院。 北宋大中祥符元年（1008年）始名静安寺。 南宋嘉定九年（1216年），因寺址逼近江岸，寺基有倾圯之危，住持仲依将寺院迁至芦浦沸井浜畔，即现今寺址。宋代绍熙《云间志》：“静安寺，在沪渎。按寺记，吴大帝赤乌中建，号沪渎重玄寺。 《景筠石幢记》中，间号永泰禅院。本朝祥符元年改今额。 《释迦方志》云：晋建兴元年，有二石像浮于吴淞江口，吴人朱膺等迎至沪渎重玄寺，像背题曰维卫、曰迦叶。 静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。元代周弼《寺记略》 、清代嘉庆《松江府志》、同治《上海县志》和《法华乡志》均有附载，今按《法华乡志》：“华亭东北百里，松江绕焉。有寺在沪渎，曰重玄。大中祥符元年，因避讳改今额为静安。 明洪武二年（1369年），铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文，声洪震远。 清初以来，静安寺屡经兴废。清乾隆六年（1741年），礼部侍郎麦焕出资重修大殿。乾隆四十三年（1778年），歙人孙思望倡议捐资重修殿堂。寺僧大海，曾将寺内被火焚余的宋代银杏树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。咸丰同治年间，静安寺毁于太平天国战火，唯余一座大住持殿。清同治年间（1862～1874年），仅存1座大殿。光绪初年，大殿塌记。清光绪六年（1880年），在鹤峰法师的住持下，重建静安寺，翌年四月初八寺宇落成。自此形成有名的一年一度静安寺庙会。光绪九年（1883）由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建静安寺记》碑文今仍保存于大雄宝殿前壁。 民国元年（1912年），第一个全国性佛教组织——中华佛教总会成立，会址设于静安寺，著名爱国诗僧寄禅法师（八指头陀）任会长。次年，寄禅为保护全国寺庙财产，赴京请愿未果，不幸圆寂于北京法源寺。 民国二年（1913年）3月，中华佛教总会在静安寺开首次全国代表大会，会议推选冶开法师、熊希龄为会长，清海法师为副会长，圆瑛法师为参议长。 民国八年（1919年），寺前填浜扩路，筑成通衢，命名为静安寺路（即今南京西路）。 民国九年（1920年），寺僧常贵会同沪绅姚文栋等人在大殿东兴建三圣殿，基本形成寺院之主体格局。 抗战胜利后，在住持德悟、监院密迦主持下，在原山门之东，另建一座仿唐新山门，由邓散木（铁翁）题额“静安古寺”。在山门前竖立一座古印度阿育王式梵幢，成为静安寺标志。在此期间，静安寺还于寺后创办静安国小，于南翔建立静安农村实验学校。两校经费均同静安寺负担。 民国三十六年（1947年）春，住持德悟、监院密迦委托律师，联名致函上海市佛教会，主动提出愿将静安寺由子孙剃度制改为十方丛林选贤制。请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。是年农历三月二十九日，该寺改为永久十方丛林，并公推持松法师为改制后首任住持，兼任静安佛学院院长。 民国三十七年（1948年）初，静安寺拨出沿街楼房一处，创立佛教平民诊疗所，持松法师任所长，白圣任副所长。 建国后，上海市人民 两次拔款修理静安寺，成立修复委员会。上海市人民 将静安寺列为市级文物保护单位，并于1951、1954年2次拨款共2万多元对静安古寺进行修复。 1953年4月，住持持松法师在寺内复兴自唐代以来失传已久的全国唯一的真言宗（密宗）坛场，接续了我国自五代以来失传已久的东密。是年5月20日（农历四月初八日）举行开光仪式。 静安寺 1966年“文革”中，静安古寺遭受严重冲击，住持持松法师遭到迫害，所有佛像、法器悉被捣毁，僧众被迫还俗，整座寺宇被改为工厂。 1972年，大雄宝殿失火焚毁，古刹废圮。 十一届三中全会后，宗教政策逐步落实。 1983年，静安寺被国务院列为全国汉族地区佛教重点寺院之一。 1984年，上海市佛教协会成立静安寺修复委员会。由会长真禅法师任主任，副会长贾劲松副主任。由上海市佛教协会副会长贾劲松居士主持按历史原貌修复。是年，上海市人民 又拨专款30万元。至1990年，静安古寺修复工程基本完成。 1988年，新建大雄宝殿，由赵朴初居士题额。 1994年，新建三层楼僧寮与上客堂，文物楼、寺务处办公室先后落成。是年十月举行持松法师诞辰一百周年纪念与持松法师佛学思想研讨会。 1993年，梵王宫改名“宝山净寺”，更具规模。中国佛教协会会长赵朴初曾亲赴礼佛，并为安养院题辞：“老有所终，大同理想。报众生恩，法老为上。如奉父母，如敬师长。美哉梵宫，不殊安养。” 1996年初，成立了以德悟法师为主任的新的寺务委员会。 1998年，为配合轨道交通2号线静安寺站的建造，静安寺又一次进行了改造。 2009年12月19日，静安寺15吨纯银浇铸的如来佛祖银身像进驻寺内。大雄宝殿上添置菩萨、诸弟子等十余座3吨重银像。 建筑格局 静安寺建筑布局在严格的中轴线上。从南至北依次座落着山门钟楼鼓楼、大雄宝殿和法堂。静安寺山门朝南，与天王殿合一。山门地面层铺砌优质花岗岩，半椭圆型拱门门券雕刻着宋代云纹花饰。钟楼鼓楼各侧东西，钟楼底层是重新恢复的“天下第六泉”——涌泉，上悬精铸73吨的和平钟。鼓楼采用架空方式将捷运出入口覆盖起来，上置直径338米牛皮大鼓。 静安寺 主要景点 法堂 静安寺法堂位于大殿北面，紧连大殿。柚木结构，铜瓦屋顶，共7层，高3222米。上海静安寺沿袭“宋营造法”，采用屋顶脊吻（有正吻、蹲脊兽、垂脊吻、角戗兽、套兽等）、挑檐和斗拱装饰，在此基础上结合佛教特点，用大象、法轮、莲花等具有鲜明佛教色彩的图案进行装饰。选用缅甸进口柚木为寺庙主结构用料，**和深灰色琉璃瓦及铜瓦覆顶，主要饰物（脊吻、塔刹等）皆贴金装饰。布局上沿袭中国传统建筑风格，门、堂、廊结合。 法堂 山门 静安寺山门与天王殿一体，上下两层结构。花岗石料贴面，柚木木作，**琉璃瓦屋顶，屋脊上“正法久住”四个字正见佛陀心意。下层正中三扇柚木大门，上覆铜钉装饰，门洞一围石刻佛手、莲花、八吉祥等图案。正门石刻对联“愿祈佛手双垂下”、“摩得人心一样平”，山门左右两侧各饰一只万年青石雕刻法轮。二层回廊汉白玉围栏，内为柚木。 静安寺 钟楼 静安寺二层悬挂和平钟，钟高33米，口径21米，重73吨，用青铜浇铸而成，钟声浑厚，尾音绵长。下层恢复“静安八景”之一“涌泉”，人称“天下第六泉”，与新打的156米深井地下泉水相溶，涌泉观赏井深6米，井口为六边形，用整块金山石加工制成，整个涌泉井用666块花岗石砌成，一块井底石重达6000斤。 钟楼 观音殿 静安寺观音殿位于东厢房正中，殿高206米，供奉由整颗香樟木雕刻的观音菩萨一尊。屋顶为**琉璃瓦，与东厢房深灰色琉璃瓦对比明显，突出殿堂庄严。东厢房上下两层回廊结构，与山门、钟鼓楼、大殿及法堂连为一体。 观音殿 牟尼殿 牟尼殿位于西厢房正中，殿高206米，供奉白玉牟尼佛一尊。屋顶为**琉璃瓦，与西厢房深灰色琉璃瓦对比明显，突出殿堂庄严。西厢房上下两层回廊结构，与山门、钟鼓楼、大殿及法堂连为一体。 牟尼殿 大雄宝殿 大雄宝殿殿高26米，庑殿重檐，内竖46根直径072至08米、精心加工的柚木柱子，建筑用木料达3000多立方米，大雄宝殿以铜瓦为顶。殿内供奉一尊15吨纯银铸造的释迦牟尼佛像。大殿底层为千人讲经堂，地下为1000平方米的藏经库，内将存放13万片石刻藏经，以保后世流传。大雄宝殿两旁是东西厢房，有两层雕梁廊道与整个寺院相连，廊道边缘建有汉白玉莲花立柱和围栏。东厢房设观音殿，内供高62米千年香樟独木观音像，西厢房设牟尼殿，内供高387米、重11吨，用整块缅甸白玉雕刻的释迦牟尼佛坐像。大雄宝殿殿前广场正中，是新落成的福慧宝鼎。用白铜铸造的福慧宝鼎，重155吨、高1023米，矗立在重36吨、以整块万年青石雕刻而成的宝鼎基座上，宝鼎侧面铸有慧明大和尚亲自撰写的、详细记载这座古寺历史之传承的铭文。 大雄宝殿 静安宝塔 静安宝塔，为7层平面方形，宝塔占地面积85平方米，建筑面积952平方米，塔刹为金刚宝座塔样式，青铜浇铸，表面贴金。金佛殿座落于大雄宝殿后面的法堂最高层，仿宋代建筑风格，柚木铜顶架构，殿内将供奉一尊两吨重纯金释迦牟尼佛像。法堂东、西顶端20米高处，建有知恩阁和报恩阁，与庙前的钟、鼓楼遥相呼应。 静安宝塔 文化价值 僧人寿宁蒐集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，静安寺由此声名远播。 汉地佛教密宗 静安寺在近代由禅宗趋向密教，1947年由子孙丛林改为十方选贤制丛林，即方丈不再由本寺和尚师徒继承，而是向全国招聘，选贤能住持。1953年，当时的方丈持松法师在寺内设立真言密宗坛场，复兴了自唐代以来失传的汉地佛教密宗。寺院楼上设有密坛，挂有甚多曼茶罗。 静安寺庙会 静安寺庙会起源于一年一度的浴佛节。清光绪七年（1881年）重开，终于1963年。每年农历四月初八浴佛节。 静安佛学院 静安佛学院建于民国三十五年（1946年）春，太虚大师为首任院长。原金陵大学哲学系主任本光法师讲授佛学概论、比较宗教学、唯识论等课程，道源法师讲授“贤首教仪”，度寰法师讲授因明学，林子青教授讲印度佛教史，关德栋、陈诒先教授先后讲国文，秀奇法师讲授美术。学僧行后就读者近百人。第二年，学僧自己创办了《学僧天地》杂志，除发表本院学僧研究文章外，为《学僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法师、佛教学者大醒、法尊、霭亭、南亭、雪嵩、演培、北京大学东方语言学系主任季羡林、著名教育家、作家叶圣陶先生等。因经费困难，仅出六期，但在佛教界有一定影响。1948年初，静安佛学院曾易名为静安学苑。 破坏保护 清光绪二十五年（1899年），公共租界向西扩张至静安寺，租界当局迫令静安寺迁移历代祖师坟墓，并因筑路而拆除寺内大雄宝殿西侧房屋。光绪三十年（1904年）在上海南翔建“静安南翔塔院”一座，将静安寺历代祖师灵骨迁葬该院，并建祖师祠，供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍，派专人管理。直到民国年间，尚有七十三间房屋，土地六十四亩。 1983年，静安寺被国务院列为全国汉族地区佛教重点寺院之一。 交流访问 1957年，持松法师率中国佛教代表团赴高棉参加佛陀涅槃2500周年庆典，受到西哈努克亲王接见。又赴尼泊尔参加在加德满都召开之第四届世界佛教大会，发表《我对佛教史籍整理的几点意见》、《佛教研究工作计画》，提出佛教应适应时代要求之主张。并访问越南。随后又赴缅甸和日本等国进行友好访问。 1965年，持松法师带团访问印度尼西亚。1957年，接待印度、斯里兰卡、尼泊尔、高棉、泰国、缅甸、越南等七国僧侣代表团。为促进中外佛教文化交流作出贡献。 1985年，静安寺修复真言宗密坛期间日本高野山真言宗第二次“空海入唐求法至长安之路”访问团参访静安寺，团长内海有昭、副团长静慈圆、秘书长前有隆，赠送了部分密坛法器，使真言宗坛场得以较快恢复。同时建立了“持松法师纪念室”，陈列持松法师海内外弘法的照片、生前著作、书画作品、日常起居用具等。 佛事活动 2015年4月5日清明节，静安寺举行超度法会，佛力超荐“1115”火灾遇难者。慧明大和尚亲自主法，法师们虔诚诵经，慎终追远。 20家24位遇难者的200多位亲属和亲朋好友参加了超度法会。 2015年8月12日23时30分许，位于天津滨海新区塘沽开发区发生特大爆炸。8月14日中午12时，静安寺两序大众和有缘信众居士一同为天津塘沽爆炸受难同胞举行祈福法会，虔诚诵经。祈愿此次灾难中的遇难者蒙佛光明，早登净土，往生莲邦；受伤者能够得佛哀愍，早获健康，如意吉祥。 2015年12月31日晚，上海静安寺举办2016元旦撞钟祈福法会。来自四面八方的信众和游客云集上海静安寺，为新年祈福，祈愿世界和平，国泰民安。 历代住持 智俨法师： 宋代静安寺住持，有道行，人皆称虾子和尚。 静安寺古泉——天下第六泉 仲依法师：仲依乃于嘉定年间（1208年—1224年）将静安寺迁至法华镇芦浦涌泉（即西芦浦沸井浜，也即今址）并于寺内筑“讲经台”，后成为“静安八景”之一。 寿宁法师：字无为，号一庵，上海人，元末静安寺住持，以诗名于世。 孚庵法师：清雍正年间，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。 大海法师：清乾隆年间（1736年—1795年）静安寺内西北角有一株宋代银杏，无故自焚。住持大海取残存根斡，雕成十八罗汉、一尊韦陀，供奉于寺，剩余部分则用于庄严其它法相，丰富了静安寺佛教文化蕴藏。 鹤峰法师：（？—1883年）清末静安寺住持。太平天国革命期间，静安寺遭战火毁坏，寺宇大部分成为断壁残恒，仅存一座大殿。光绪六年（1880年）住持鹤峰得邑人李朝观、唐景星、杭州巨商胡雪岩、姚曦和著名药店主人胡庆余等人资助，修复山门及各殿堂，于次年（1881年）四月初八日落成。自是静安寺中兴，寺貌改观，有《重建静安寺记》勒碑详记其事。 正生法师：（1852年—1915年）清末曾任上海县僧会司，职掌全县佛寺教务。民国初，任全国佛教公会首任会长。光绪九年（1883）至民国四年（1915）为静安寺住持。 琴芳法师：（生卒年月不祥）正生圆寂后，1915年2月至8月继任静安寺住持。 六根法师：（1884年—？）早年于静安寺出家，1915年继琴芳任静安寺住持，无任何建树。 常贵法师：（生卒年月不祥）曾任上海佛教公会会长。原住南市大王庙。1916年任静安寺住持。1921年，他会同沪绅姚文栋等，以寺产积资增建三圣殿。 仰西 、谷云、法一法师：（生卒年月不祥）于1923年至1927年，依次先后住持静安寺。 志法（？—1933），志汶法师（？—1941年）：志法、志汶师兄弟，均早年在静安寺出家。1927年至1930年，志汶任静安寺住持。1930年至1933年志法任静安寺住持。1933年志法圆寂后，志汶又于1933年至1941年第二次复任住持。二人任期内因寺产纠纷，均受到公众非议。志汶还曾以捐饷助军为名，呈请出卖寺产，引起多年诉讼，贻害后世。 德悟法师：（1920年—2011年 ）俗姓蒋。8岁至静安寺从志汶法师出家。1942年，住持志汶法师圆寂，秉师遗志，继任静安寺住持。德悟在任住持期间，与监院密迦法师共同着力整顿寺务。并建成静安寺佛学院，太虚大师任院长。德悟重视教育事业，先后建成静安寺国小和南翔村学校。将静安寺改制为十方丛林。1984年静安寺恢复开放，德悟是修复委员会主要成员之一，1985年起任都监，1996年起任静安寺寺务委员会主任。 持松法师： （1894年-1972年）一代密宗大德、学者、书画家、著名爱国高僧。法名密林，字持松，亦号师奘沙门。1947年，上海静安寺改为十方丛林选贤制，被公推为首任住持，兼静安佛学院院长。1953年，他于寺内设真言宗坛场。持松法师生平著作等身，讲经弘法，几无虚日，另有年谱付梓。 淦泉法师：（1914年—1992年）佛教学者、佛学教育家。1984年，静安寺修复开放后，1985年—1987年任静安寺住持。为上海佛学院的恢复与建设，为静安寺的修复与中兴，呕心沥血，焚膏继晷，作出了奉献。 度寰法师：（1905年—1988）俗姓陈，名应新，1952年，任静安寺堂主，随方丈持松法师学密。1987年，继任静安寺方丈，为修复静安寺作出了自已的贡献。 真禅法师：（1916年—1995年）字妙悟，号昌悟。1949年，至上海静安寺参加孔雀明王法会，聆听持松法师讲《孔雀明王经》。1988年9月，兼任静安寺住持。 慧明法师：1995年底，调来静安寺任监院。2000年12月，任静安寺住持。 旅游贴士 开放时间 7:30-17:00，香期：4:30-17:00开放。 交通信息 A：公交842、321、40、93、113 B：公交830、927、113、40、15、321、323、824 C：公交15、45、838、927、830、94、315、327 D：公交37、330（37路夜宵线）、20、323、76、57 E：公交37、330（37路夜宵线）、20 F：各机场专线 G：公交21 H：公交825 另：捷运二号线、七号线分别有静安寺站。 上海静安寺位于上海市中心繁华的南京路上，寺前为南京西路，寺后为愚园路，毗邻华山路。交通便利，捷运二号线、七号线、各路公交、机场专线等近在咫尺。 地理位置 静安寺位于上海市静安区南京西路1686号。 安全事故 2017年3月5日，静安寺大钟坠落，一名女游客腿部被砸伤。

一、龙华寺

龙华寺是上海地区历史最久，规模最大的古刹，距今已有1700多年历史，按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式。占地达2万余平方米。建筑面积为5219平方米。沿中轴线长194米，依次排列着弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼等六个殿堂。天王殿两侧有钟楼和鼓楼，钟楼高3层，最上层中悬有清光绪20年铸造的青龙铜钟，高约二米，直径达13米，重5吨余，“龙华晚钟”也是昔日的“沪上八景”之一。藏经楼上收藏着各种版本的大藏经，佛教经籍及各种珍贵文物。其中就包括被称为龙华寺“镇寺三宝”的明万历年间敕赐大藏经718函；范金千叶宝莲毗卢遮那佛一尊；御赐金印一枚。一年一度的迎新年龙华撞钟活动，每年农历三月三的龙华庙会，至今已三百余年历史，已成为上海市一个固定的旅游节庆活动。

二、玉佛寺

玉佛寺位于普陀区安远路江宁路口。原为清代名宦盛宣怀在江湾的家庵。1882年，普陀山僧人慧根在缅甸请得白玉雕释迦牟尼佛像5座，途经上海时，留下坐、卧佛像各一座于寺内，遂更名为玉佛寺。后寺庙毁于战火。1918年僧可成迁寺于今址，历经10年，至1928年建成。殿宇仿宋代建筑，黄粉墙垣，飞檐耸脊，照壁高大。主要建筑有天王堂、大雄宝殿、玉佛楼、卧佛堂、弥陀堂、观音堂、禅堂及方丈室。玉佛坐像用整块白玉雕成，高195米，重约1吨，身上佩戴着无数玛瑙翡翠宝石，实为稀世珍品。玉佛卧像是用整块白玉雕成的释迦牟尼涅磐像，长1米。寺内还藏有清雍正年间雕版大藏经7000余卷。寺内另设素斋部。今上海佛学院设在寺内。

三、静安寺

静安寺原名"沪渎重元寺"，建于三国东吴赤乌十年(247)，唐代改名"就泰禅寺"，宋真宗大中祥符元年(1008)才开始称静安寺，一直延续至今。它已有一千八百年的历史。静安寺在元明两代已有相当规模，由于战乱使寺院遭到毁坏。清光绪年间曾拨款重建，但民国年间，又屡被毁坏。到1984年时，这座古刹只存一些破烂的殿舍，连大雄宝殿都不存在了，众僧散离。1984年2月，"静安寺修复委员会"在政府有关部门的支持下，自筹资金，逐步将寺庙修复。1991年5月12日，静安寺举行了玉雕释迦牟尼佛座像开光典礼，标志着静安寺的全部修复，其规模与解放初相当。如今它已经成为上海市内一座殿堂巍峨、法像庄严的佛教寺院，千年古刹旧貌换新颜。

静安寺是我国真言宗即密宗重要道场之一。1959年4月，静安寺住持持松法师，在静安寺重设真言宗坛场。现在静安寺的真言宗坛场共分五个坛，每个坛中真言宗的种种法器都很齐备。

从赤乌山门入寺，依次排列着天王殿、大雄宝殿、三圣殿三座大殿，另外还有功德堂、方丈室、佛教文物展览馆、香积斋、僧舍、厢房等建筑。天王殿供有弥勒佛。两侧为四大天王像，分别为东方持国天王，持琵琶；南方增长天王，持宝剑；西方广目天王，持游龙；北国方多闻天王，持伞。大雄宝殿两侧供有十八罗汉贴金像，金光闪烁，神态各异。三圣殿供有弥陀、观音、大势"西方三圣"像。三圣殿的后面是方丈室和真言宗的坛场，是密宗僧人修习密法，举行灌顶仪式的场所。

静安寺内保存有许多的文物古迹，现收有文物数百种，如光绪九年(1883)所记的《重修静安寺记碑》、《云汉昭回元阁碑》，另有明洪武大钟、历代名人字画以及石刻的佛像等。

总结，求什么准不准不在庙，在自己这边。自己身口意如果不修正，不断恶修善积累德行，以得失心求菩萨保佑，求物质财富健康平安等等，是真迷信。佛菩萨是清净法身，无时无刻不希望并帮助众生执迷能返，使其当下觉悟受用，如果明白这个道理了，您在哪里拜都准，心诚则一切诚，诚则灵。祝愿您六时吉祥！

上海有哪些寺庙可以烧香拜佛？周围的比较灵验的寺庙也可以。

江苏东台观音禅寺，听说这个寺庙很灵验，上海有很多师兄去的，上海也有东台观音禅寺的办事处，想去的话可以直接联系他们寺庙在上海的义工团队。

在上海寺庙去哪里最灵

看你软件选的了。

上海市有哪些比较著名比较大的寺庙？

法藏讲寺：位于上海卢湾区吉安路271号

那里有经书免费结缘，也有法师讲经。做地铁1号倒8号线，好像能到。记不清了。。。

在上海哪个寺庙求财灵？

上菜有很多灵验又香火旺盛的寺庙，其中青龙寺建于唐长庆年间，是上海最老的古塔。当年的青龙镇是上海最大的贸易港口，青龙塔就是镇内标志性的建筑，见证了当时上海商贸的繁荣。善信若诚心拜佛祈愿，可以去青龙寺拜拜，不过，可以请一款好点的香，因为祭拜中烧香是必不可少的，佛家认为烧香是人与佛菩萨的沟通的媒介，最殊胜的供品；所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议你考虑考虑在无相铜炉官方网站请几盒纯天然植物制作的招财香，好的香是信使，也才能更好的向佛菩萨表达自己的诚心和祈愿，得福得佑，财气旺旺。

南无阿弥陀佛！

上海哪个寺庙许愿比较灵验

有心则灵。白玉寺、龙华寺。香火旺的可能更心安一些吧。

上海求事业最灵的寺庙？

在上海有三大人气寺庙：静安寺、玉佛寺、龙华寺。这三座寺庙都是在信徒心里占举足轻重地位的，都是信徒们总结出来的最灵的庙。求事业的话，建议去静安寺。这是我的个人意见，如果觉得合适可以采纳哦。

去拜佛求愿，心诚是一方面，请香也是很重要的，如果你有心，可以在无相铜炉官方网站请几盒特别定制的香，带着去静安寺里焚烧叩拜，用真心求得菩萨的开示和庇护。 烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。可以试试我的方法哦，也祝你事业有成。

上海哪座寺庙求姻缘比较灵验的呢

1、在上海求姻缘比较有名的地方很多，推荐上海鼎鼎大名的城隍庙，你应该比较熟悉吧；

2、上海的城隍庙，已有600多年的历史，历经沧桑，在国内外也久负盛名，关于求姻缘，也是当之无愧的比较灵的地方；

3、当然在上海的玉佛寺也是比较灵验的，城隍庙只是我自己的意见呢；

4、不管你选择的是哪座寺庙求姻缘，都记得诚心诚意的求，也可以带上无相铜炉官方网站的姻缘香。烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议最好到无相铜炉官网订一盒适合你祈福的香。

5、最后，祝你早日找到专属的另一半，走向幸福人生。

上海哪家寺庙比较灵验？

告诉你那个寺庙都很灵，礼佛一拜灭罪恒沙。多多拜佛。

上海什么寺庙比较灵？

心诚则灵女生那几天不要去鼎庙的香火钱必须是自己掏的可以准备一把硬币，菩萨跟前磕完头扔几个，不过不是必须的进门先拜你看到的正面对着你的大菩萨，然后后院逛一圈，拜一拜最后出门的时候，去拜你出门时正面对着你的大菩萨，就是你进来的时候拜的第一个菩萨背后那个

上海周边有没有很灵验的寺庙，烧香 都能实现的？

东台观音禅寺，从上海去拜佛 的人特别多，要么父母亲，要么年轻男女，许愿的蛮多的，都是些求子求平安求学业求健康的，听说十分灵验。