今天中午12点庙里求签，哪位高人帮忙解签，我是问姻缘的。

按照签的等级分上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下，九个等级，你的是中的当中了，所以不好不坏，从签上看你的婚姻，风吹波浪涌江湖；不是一帆风顺，是波澜起伏，坎坎坷坷。说与稍公舵稳扶；但是需要你自己掌握好自己的方向，也就是自己要求的条件与目的去做，不能随波逐流。似得神机参议语；好像是会有人帮助你，不过还需要你信得过的忠诚好友，听听他们的策略，参谋参谋。堪堪相与到皇图；堪堪是可以，相与既是相遇，皇图是皇位，你可以遇到你所希望的婚姻，建立美满的家庭。上面这些分析只能说明您近来的运气，谈不上长久，如果你今后的行为是众善奉行，诸恶莫作，您的运气更好，人的一生的命运和个人的行为有很大关系，不知道您认同不认同，您如果不执著，向你推荐一本书了凡四训他讲述一个人的命运是怎麼改变的。祝福你好运常在，心想事成。以上分析仅供参考。

你好！

刘珍练吕后被害，这个讲的是吕后杀害刘如意又把戚姬做成人彘后自己晚年心不安，代指双方心怀异胎。

龙进入了蛇的宫殿里面，便难以伸展转身，弯曲的小溪进入了烈火里面，只能急忙祈祷火中的神的保佑

这个签里的不安成份很多,说明他回后悔的,在他得到教训后,会回头

如有疑问，请追问。

这个签文很直白，是上上签。意思是：此签如同春季到来，万物复苏，所以你诚心所求的都应该能实现，但你一定要看清楚，找一个“门当户对”的对象才最合适！也说明这次将是人生的一大转折点，一定要认真选择和追求，才能达成所愿！

月老即月下老人：月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。

月老的传说：

　　在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。

　　旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。

姻缘：

　　月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻王》)，“人事固有前定”(《续定命录韩泉》)。

　　唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话灌园婴女》)。

　　月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记阎庚》云：

　　仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。

　　这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。