进寺庙求了一只婚姻签，求解

是上签。

贵可连婚富可妻 这句是指这场婚姻可以带来富贵

乘机趁早莫生疑 这就是指要你们赶紧嫁娶结婚

前两句都还容易懂的吧……

朱陈世好传千载 这句的“朱陈”是个典故，出自白居易的《朱陈村》：“一村唯两姓，世世为婚姻。”就是说朱陈村只有两个姓，一方姓朱，一方姓陈，这两户人家世世代代联姻。后来就代指两家联姻成亲。这里就是表示让你们成婚的意思。

梁孟姻缘到白眉 这句也是一个典故。“梁孟”指的是《后汉书》中记载的梁鸿与其妻子孟光两人婚后生活幸福美满。孟光容貌丑陋，但朴素贤惠，持家有道。梁鸿品德高尚，不嫌妻子貌丑，只求品行端正。“举案齐眉”这个成语就是出自他们二人，指夫妻生活美满和谐。这句话就是说你们二人夫妻生活将会幸福，夫妻二人相敬如宾，生活美好。

总的来说，这支签非常好。

月老即月下老人：月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。

月老的传说：

　　在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。

　　旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。

姻缘：

　　月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻王》)，“人事固有前定”(《续定命录韩泉》)。

　　唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话灌园婴女》)。

　　月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记阎庚》云：

　　仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。

　　这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。

才郎女貌两相宜

夙世因缘果是奇

我今许你可成就

后来方知不续汝

——虽然是上上签，但是签文显示这一段姻缘是宿世因缘，要大胆表白主动追求才可以成功，一旦错过了是不可以重来的（不续汝）