我在一寺庙求得一婚姻签，签：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东西南北任意行。

月老即月下老人：月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。

月老的传说：

　　在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。

　　旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。

姻缘：

　　月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻王》)，“人事固有前定”(《续定命录韩泉》)。

　　唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话灌园婴女》)。

　　月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记阎庚》云：

　　仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。

　　这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。

袁咏仪&张智霖这对夫妇的感情，真的是让很多人都特别的羡慕，其实一直都是很低调的那种，两个人已经结婚18年了，但恩爱的就像是新婚夫妻一样。大家都知道袁咏仪特别的喜欢买包，而张智霖也是特别的宠老婆，即使这么奢侈的爱好也一直都没有抱怨过什么，都是尽可能的满足老婆的喜好。

这次袁咏仪发文说到杭州寺庙里见戒清师傅，并且贴出了夫妇俩与师傅的合影，里面的袁咏仪一身粉色的兜帽衫，搭配上黑色休闲裤及运动鞋，显得更加的青春和减龄，尽管已经是48岁的年纪了，但是也没觉得有什么岁月感。另一边的张智霖也是纯色的字母兜帽衫，这样看真的很像是情侣装呢，搭配上牛仔裤和篮球鞋，随意的装扮真的特别的有亲和感。

两个人还到寺庙里面静坐，袁咏仪的一身粉色打扮还是很抢眼的，不过感觉靓靓一直都是很随和的打扮，基本上都是怎么舒服怎么来的那种，而坐在她前面的就是她的老公张智霖，两个人认真的样子真的很不错。

袁咏仪和张智霖虽然都是圈内人士，但其实也很少看到她们主动会秀恩爱的那种，但有时候随手晒出的合影就能够知道她们的家庭有多甜蜜和幸福了，这大概就是很纯粹的感情生活，而不是那种故意曝光在镜头下的幸福婚姻状态。

袁咏仪年轻时候的颜值真的没得说，虽然说现在年纪也是比较大了，而且穿搭风格上也是非常的随意，但是就这样简单的穿着，也是能够看得出自身的气质和涵养的，可能没有那么出彩，但确实是很实用的穿搭。

其实相比于很多明星各种花哨的穿搭，会更喜欢袁咏仪这种简单又气质的风格，毕竟年龄越大就更应该追求这样的气质，而不是很吸睛的搭配，所以这身白色衬衫裙搭配上牛仔裤，就会显得格外的舒服和自在。

开衫外套加上T恤以及牛仔裤的穿搭，也是会让人觉得很舒服，内里是稍微修身一点的版型，可以很好的修饰身材曲线，而外面套着的慵懒开衫外套，则可以很好的包容身材曲线，休闲的小白鞋更是减龄。

我不会解签，看诗的话，鸳鸯不是伴侣的意思么，就是爱情方面，你们两个人可能会因为一些事情而分散，两个人都会为此伤心。二十四番花信风，又称二十四风，因为是应花期而来的风，所以叫信。一年花信风梅花最先，楝花最后。经过 24 番花信风之后，以立夏为起点的夏季便来临了。也就是说，在未来的立夏那天，或者说是夏天，你们两个会重逢，碧波预示着应该是在水边重逢，可能是夏天去游泳或者一些水上活动遇到。