我在一寺庙求得一婚姻签，签：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东西南北任意行。

月老即月下老人：月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。

月老的传说：

　　在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。

　　旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。

姻缘：

　　月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻王》)，“人事固有前定”(《续定命录韩泉》)。

　　唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话灌园婴女》)。

　　月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记阎庚》云：

　　仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。

　　这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。

我国云南省保山市有一座八戒寺，因为里面所放置的猪八戒简直是照搬《西游记》里面的角色而成为很多人忍不住笑的主要原因。虽然说猪八戒这个人物并非什么好笑的事情，但是当这个所谓的神像是直接复制电视剧里面人物就过分了，有时候觉得会太儿戏了。

一、独特的八戒寺，因求姻缘灵验而闻名

云南省保山市的八戒寺是中国唯一供奉猪八戒的寺庙，里面供奉的就是西游记中的人物猪八戒，而且当地村庄在以前就名为高老庄。这个看起来很简单的八戒寺。每天都会有几个特别热闹的时候，当地居民都说这里婚姻是最灵验的，因此每年都会在特点的世界举行庙会，让更多的人了解到当地不一样的八戒寺。

二、独特的八戒寺，因佛像的特别而成为游客欢乐的源泉

虽然说道寺庙参拜偷笑是不可取的，但是不得不说着八戒寺里面的佛像真的是让人忍不住偷笑。作为八戒寺的佛像，或许很大觉得应该是很严肃的佛像，可这里的猪八戒却和西游记中的猪八戒没什么不同，同样是肥头猪耳，有着一个大大的肚子，最重要是表情真的很滑稽！

当地居民为了尊重神像还雕塑了金身，但是这个佛像真的跟电视剧里面的人物太相似，导致很多人都忍不住会偷笑，毕竟《西游记》里面猪八戒的角色太深入民心了。

虽然生活中有很多千奇八怪的景色，但为了尊重佛像，记得忍住不要笑。

是上签。

贵可连婚富可妻 这句是指这场婚姻可以带来富贵

乘机趁早莫生疑 这就是指要你们赶紧嫁娶结婚

前两句都还容易懂的吧……

朱陈世好传千载 这句的“朱陈”是个典故，出自白居易的《朱陈村》：“一村唯两姓，世世为婚姻。”就是说朱陈村只有两个姓，一方姓朱，一方姓陈，这两户人家世世代代联姻。后来就代指两家联姻成亲。这里就是表示让你们成婚的意思。

梁孟姻缘到白眉 这句也是一个典故。“梁孟”指的是《后汉书》中记载的梁鸿与其妻子孟光两人婚后生活幸福美满。孟光容貌丑陋，但朴素贤惠，持家有道。梁鸿品德高尚，不嫌妻子貌丑，只求品行端正。“举案齐眉”这个成语就是出自他们二人，指夫妻生活美满和谐。这句话就是说你们二人夫妻生活将会幸福，夫妻二人相敬如宾，生活美好。

总的来说，这支签非常好。