世界污染最严重的河流 干了这碗恒河水（脏）

曾有一位印度博士，预测2070年，河水污染严重，人们无法得到清洁饮用水。这是个刻不容缓的问题，2070年很遥远吗？如果说全球十大污染城市，这些城市的河水污染严重吗？看看世界污染最严重的河流有哪些？就知道了。

10帕西格河

位于菲律宾的帕西格河被生态学家视为死水之一，25公里长的河流，被周围的工业严重污染，河水水质发生变化，鱼的数量大量减少。倾倒动物粪便和工业污染物加剧了河水的污染，是世界污染最严重的河流之一，据说，正在努力改善河水的质量。

9凯霍加河

凯霍加河位于俄亥俄州，由于污染程度高，引起了人们的广泛关注。在20世纪，是美国污染最严重的河道之一，是世界污染最严重的河流之一，水面上飘着大量的油污，以至于一点火就着了。

8亚马逊河

亚马逊河是世界上最大的河流之一，也是世界污染最严重的河流之一。河流附近的地带，有大量的采矿活动，是造成污染的主要原因，还有就是植被被破坏、不合理的捕鱼等因素也加剧了这条河流的污染。

7俄亥俄河

俄亥俄河是美国污染最严重的河流之一，也是世界污染最严重的河流之一，这条河流的主要污染物来源于附近的化学公司，自上世纪60年代以来，一直在向河流排放全氟辛酸。严重干扰了河流的生物，早前的媒体报道，2013年俄亥俄州的排污费24180821英镑。

6密西西比河

密西西比河也是美国污染最严重的河流之一，也是世界污染最严重的河流之一，也是受化学污染物，主要污染物是砷、汞、硝酸盐和苯。据当地环保部门统计，每年的排污费高达1250万磅。

5萨尔诺河

萨尔诺河位于意大利，是欧洲污染最严重的河流之一，也是世界污染最严重的河流之一。农业和工业废物直接投放到河水中，是导致这条河流的污染的主要原因，建立的废水处理部门，据说效果不大。

4多西河

是巴西的一条重要河流，该河建立了很多的水利设施，在2015年，其中一座大坝的坍塌，直接导致了河水的污染。大量的砷和汞充斥在河水中，此事件也被认为是巴西最严重的环境灾难之一。

8恒河

恒河是印度最大的河流，被称为印度最神圣的河流。事实上，众所周知，恒河已经不再像以前那么“神圣”了。受到生活污水、工业废料和宗教仪式等污染，印度政府花了三十多年时间对其进行治理，希望拯救恒河的水质。

9米提河

据说米提河的工业废料和污染物比河水还多，说的可能有点严重，位于孟买的米提河，好像河水不流动了。夏季，河水成了滋生蚊子的最佳场所，是世界污染最严重的河流之一。

10幼发拉底河

幼发拉底河是西南亚最大河流，也是世界污染最严重的河流之一，为人们所熟知，受农业废料污染严重，水质发生改变，重金属含量超标。

小结

如果问我国河流污染最严重，像大家常见的长江，雅鲁藏布江，黄河都或多或少受到污染，工业废水和城市污水是导致污染的主要的原因。

2019年，也推出了一些优秀**，特别是下半年，比如《中国机长》《我和我的祖国》《攀登者》《烈火英雄》等影片都是比较不错的，值得观众欣赏的优秀**。

有一部**是8月份上映的，也是令人感动的，表现消防战士救火的**《烈火英雄》，宏大的火灾场面，逼真的火灾现场，让观众直观感受到了消防战士现场灭火的过程，奋不顾身与火灾搏斗者的英雄壮举，使人感动，让人落泪，许多观众是流着眼泪看完这部片子的。

这是根据真实事件改编的，消防队长江立伟他过去救过很多人，却没有人能够记住，而他手下的一个战士，在一次派遣去救火时却意外牺牲了，他因此遭受别人的误解和指责，职务被撤了，他的战友马卫国接替了他的职务。

他正在学校陪伴妻儿，突然接到领导电话，电话就是命令，他马上赶赴火场参加救火。怀着对战友的愧疚和遗憾，他奋不顾身地冲进火场，大火把他吞没，最后却没有冲出来，牺牲了，他对得起消防队员这个光荣的称号，也对得起他的战友。而马卫国，他的父亲看不起自己，他一直想证明给自己父亲看，经过一次生和死考验，最后他的父亲身着戎装，向他敬了一个军礼，他得到了父亲对儿子的赞赏和肯定。

另外一个战士郑志马上就退伍了，平时的训练也有点敷衍，马卫国对他印象也不太好，但是在大火面前，没有退缩，展现出光彩的一面，不顾自己救出被大火围困的战友，他自己却牺牲了。马卫国看到这一切，也使他震动和感动。徐小斌正在和未婚妻拍婚纱照，接到命令，赶赴火场，等他妻子抚摸他的时候，他的身体已经冰凉。这部影片，塑造的英雄人物，都非常真实可信，也令人感动，我们今天和平的生活，是因为有许多人默默地为我们做出牺牲，我们应该珍惜，来之不易的幸福生活。

彝族的风俗有哪些 待客习俗

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤

烤茶相亲习俗

烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品，由于气候寒冷干燥，缺少蔬菜，故常以喝浓郁热茶的方法来补充营养素的不足，所谓“每日必饮三次茶”。烤茶种类多样，咸甜苦辣，人生百味，既是艰苦劳作的能量之源，也是节庆待客的灵性之物。

据说在当地，若学不到一手烤茶技术，到姑娘家烤不出好茶，老丈人会认为你没本事，而不愿将姑娘嫁给你，因此，当地小伙十五六岁就要学烤茶，都有一套自己的烤茶绝招。

彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事，为纪念灵鸟，客人饮茶时，少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关。[2]

婚俗

男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。

彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。

少女换裙带礼

彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。

背新娘

按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。

泼水接亲

彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成抢走新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。

彝族的迎亲是通过抢的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。

经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的>>

凉山彝族的风俗习惯 彝族是一夫一妻制。有很多自己民族独特的风俗习惯。 定亲及娶亲 过去，黑彝以牛马金帛为聘；白彝以酒、布、银钱为聘；乾彝以酒、麻布、炒面为聘。解放后，聘礼从简。一般是青年男女定亲后，男方请人去和女方父母说亲，只需带一瓶酒去，只要女方父母接酒喝，就表示同意。然后男方就到女方家正式定亲，一般是带二三丈布，二三十元钱，布和钱都是给女方的。过了三个月，男方还要买三支青布或蓝布、一块肉、一瓶酒去女方家，这些东西都是给女方父母的，称为“递小礼”。男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方父母商量。这次去，可以根据自己的家庭情况，给女方买点结婚用品，称为“压八字”。女方的父母为孩子准备嫁妆，一般是做一个橱柜、两个装面柜、两只箱子、小桌子三张，大桌子必配齐八个凳子，二号饭桌、小号饭桌只配备四个凳子；还要配制二套被褥、洗脸盆、口缸、毛巾等。男方在讨亲时，要做好女方穿的一套衣服，包括包头、鞋子、针线等，由作陪郎的娶亲人背到女方家。这些东西要到晚上女方的父母请个歌师来喝“娶亲歌”时，唱到一样才拿出一样。如果歌师唱错，娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转，笑眯眯地装进自己的包包，不给新娘，也不还新郎，娶亲人自己得。如果歌师要的东西唱准确了。娶亲人拿不出来，歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下，引得客人们哄堂大笑。娶亲人和女歌师对唱下去，女歌师要把娶亲人唱败，娶亲 人才乖乖地把背箩放在堂屋中间。然后，女歌师唱着裤子就拿出裤子，唱着衣褂就拿出农褂。 泼水迎亲 彝族姑娘出嫁时，姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以用水浇波迎亲者。比较大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天，寨子里的青年男女。就砍些木桩钉在路两旁，然后用野藤控成绊索。等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水。朝着迎亲者拨去。迎亲者无法逃脱，被水浇成落汤鸡，只有拼命奔跑，跑进新娘家，才能不挨泼。因此，聪明的娶亲者早有准备，如果探听好姑娘家有后门或者村寨里有另一条路通向新娘家，便趁泼水者不注意时钻入女方家，在女方家供桌上点三柱香，烧三份钱纸，磕三个头，这样就不挨泼水。但大多数娶亲者不容易办到这一点，都要被泼水。冷天挨泼，冷得上牙打下牙，往往引得男女青年大笑一场，女方父母才找衣服给迎亲者换掉。一般是泼清水，个别地方很早以前用牛粪水泼，如大小凉山。《西昌县志》卷十二中就有“以牛粪和水遍泼之”的记载。据说水要泼得风姑娘到丈夫家，才不会去老远的地方背水，天也不会早，有吃有穿等。 抢婚 据历史上的记载，过去四川的大小凉山和云南的部分地区，都有抢婚习俗。“抢婚”，按彝族人的说法：“这是老代传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，说明不是嫁不掉送去的。”男女的婚姻，虽由父母包办，并经过媒人说媒成亲，但他们娶妻时，男家在头一天除派媒人和新郎的弟弟到女家接亲外，还要请两个接亲人披上毡子，背着牛角酒同去。接亲人到女方村农，要先由两个背牛角酒的接亲人去女家，女方家的人有权本家门口用棍子击打接亲人。在晚上，女方的青年人可以抹黑接亲人的脸。第三天，新娘的舅舅、兄弟等送亲人将新娘送到男家后，要设法拿到男家的碗勺或其他东西，离开男方村寨时，要在寨外的广场上跑几圈马，同时把拿来的碗打碎，当地叫“打口舌”，然后场长而去。 在滇南地区，则存在着在男女互爱的基础上，由男方及其伙伴以假抢的形式先将女子领到男方家，再补行求婚仪式的习俗。男女青年一般在春节期间利用集体歌舞的机会结识相爱。二人如私定终身，男方便可邀约好友数人，在晚上到事先同女方约好的地点，用假抢的形式将女方领到男家。女子一旦被领到男家的堂屋，便意味着已经缔结成正式夫妻。在第二天，新娘要在男家>>

彝族民风民俗的资料 历史

彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前

，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群――百濮族群了百越族群。古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。

隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。

彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。

彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。

南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭，不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中，戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。

蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。自1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。

明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西(大方)，乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)、东川(会泽)、永宁(叙永)、马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。在上述等级关系的基础上，明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。

康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。

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文化艺术

彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈>>

彝族的风俗 要图文并茂，就得去百科看了：

baikebaidu/view/2731fr=ala0_1_1

彝族有什么风俗？ 30分 彝族的禁忌

凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反，家中要举行“晓补”咒仪，驱除秽气和不吉；禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。过去如有违反，媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金；父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼。新房落成后迁入时，忌男主人走在前，否则不利家中人丁发展。云南巍山彝区则禁在家中吹口哨，唱山歌、说粗话；禁带棍棒、绳索、刀枪等器机械进堂屋和厨房。

宅址选择彝族宅址选择依山傍水、土肥草美处。择址后需卜宅，凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等。滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动，然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉，可建房，偏为凶，另择址。立米，用手握住五颗大米，然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住，次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址。烧羊胛骨，需请巫师行此术，即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶，四方开纹为上吉，一字纹为中平，交叉纹为不吉。这些都带迷信色彩逐渐被淘汰。选址后门的朝向一般门朝东，朝坡下。忌门朝秃山开；禁房后有水，否则易发山洪，危及房屋。

村寨特点：凉山彝族生产是农牧兼营型，历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗，于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡，这样，有险可守，有路可走，并能高瞻远瞩，居前有梯田，居后有牧地，这是彝族理想的居住地。一般高山地区多散居，平坝河谷地区多聚居。

彝族的婚恋

1949年以前，由于彝族分布地区和支系不同，各地社会和经济形态的差异，反映在婚姻制度上的地域性也突出。具体有如下表现：

（一）一夫一妻制。

在彝族社会中，和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的婚姻形态。过去凉山，除呷西和部分阿加子女外，一般男女在童年或幼年之时，就由父亲代为择配，求媒说合，卜算合婚，纳聘订婚。一定时间以后即行婚礼。婚后除幼子外，都与父母分居，另立门户，组成一夫一妻制小家庭。若婚后男方尚幼，新娘则返回娘家居住，待其丈夫成年后再行建立家庭。至于阿加与呷西，经主子配婚，或征得主子同意结婚，仍然采取一夫一妻制的形式。过去部分贵族统治者和富有者中也有一夫多妻的，一般所娶各妻都分居不同地点，诸妻中第一妻虽在家中有较高的地位，但无管理和支配其他各妻的权力。但再娶时，事先必须取得第一妻的同意，并泡酒打牛宴请娘家亲友，赔礼后始得行，否则有可能招致非难，引起冤家械斗。

川、滇大小凉山彝族实行“同族内婚”、“等级内婚”、“家支外婚”、“转房制”、“姨表不婚”、“姑舅表优先婚”。“同族内婚”，是指配偶双方都必须是彝族，禁止与其他民族婚媾，如有违背，按习惯法规定要处死或开除家门。“等级内婚”，“即是黑彝必须和黑彝婚配，严禁黑彝男女和其他等级的男女发生婚媾，如黑彝女子和其他等级男子 ，双方都要处死；如黑彝男子和其他等级女子 ，男子则要开除家支或被处死，女子一律处死。“家支外婚”，即规定同一家支内部严格禁止通婚，配偶必须在外家支选择，同一家支内部若发生两性关系被视为 ，按习惯法双方都将被处死。“转房制”，即已婚妇女丈夫死后，尚在生育年龄，须转给夫家近亲中的另一男子。转房的顺序是，先尽平辈，如平辈中无适当人选，依次及于晚辈或长辈。除不能转给亲生儿子和姑表婚不转给公公外，其余均无限制。“姨表不婚”，即严禁姨表兄妹相婚，姨表兄妹似同亲兄妹，既不能联姻，也不能发生婚外性关系，否则将>>

彝族的过年习俗,意义 20分 我是来自凉山彝族自治州的。彝族过年很隆重，时间在每年的11月份为彝历新年，也称作彝族年。在彝族年到来的时候，会进行很多民俗庆祝活动，具体的内容很多，少许字很难解释清楚，请朋友你详见baikebaidu/view/619968 ，是关于彝族年的释义，有很全面的回答，有你想要的全部答案，希望可以帮到你。

至于“火把节”就不是“彝族年”了，火把节是每年的农历7月份，其所表达的民族意义和庆祝活动也和彝族年恭同，但是更加的热闹，号称东方的狂欢节。

彝族有哪些传统 彝族习俗 独特多姿的彝族民俗风情尽可让人返朴归真，体验古老文明之韵味。彝族在特殊的自然环境形成的独特多姿的民族风情，体现在他们的衣食住行、婚丧嫁娶、信仰崇拜多方面。 彝族饮食 彝族有偏爱吃粑粑的传统习惯，粑粑多以玉米、荞麦磨粉蒸烤而成。粑形扁圆，重约半斤，而以“略粑”为精美，“略粑”以玉米粗磨去壳后，再加水细磨而成粥，照粑粑做法蒸烤而成，细腻香甜，分外可口。一般只在年节或贵客临门时特意制作，被视为高级食品。 彝族饮酒，习惯喝“转转酒”，但凡宾客至或喜庆节日，有的节会议事皆饮酒。饮酒时，数人或者数十人团团围坐，一座用一酒器轮饮，一次喝一口，团团转，直喝到酒醉方休。兴来时则豪饮，不论一碗半樽可一气喝下，以显示豪爽气概。 彝族群众特别好客。不论走进谁家，不管是否亲友或是相识，只要说出姓名、家支，都会受到热情接待。按家境条件尽量做到酒肉粑粑款待，并留住宿，从不索取报酬，而且诚挚大方。对亲友贵客杀鸡、杀羊招待。对特别尊贵的客人，如条件许可，还要杀牛招待。杀鸡招待是最轻的，也要把全部鸡肉端上桌先请客人吃，并请客人吃鸡头，看财喜。杀猪杀羊除招待客人吃饱吃好外，还要送猪头半块，羊胛肉一块让客人带常，以示对客人的尊重和热情。 彝族房舍 房屋的宅基地，多选择居高临下有险可据的小山头或山坡平地处。古时，彝族因生产生活因素，常迁徙。富裕之家，大多在高低山修筑两处住所，冬天居低山住房，夏天则迁往高山居住，有的夏天居大凉山美姑，冬天迁回峨边居住。 过去的彝族房屋多为一间，土墙瓦板四壁无窗，无天花板，屋内十分昏暗。进门为中房，设火塘，火塘以3个锅庄石安装而成，是全家做饭、用餐、烤火、议事、息宿、待客之所。中房左侧用竹笆隔开，内为主妇居室，也是存放粮食、衣物、银钱之处，右侧为磨房和堆放杂物、农具甚至拴猪的地方。 彝族婚俗 峨边彝族的婚姻嫁娶习俗，在民主改革以前，实行彝族内部通婚，等级内婚，家支外婚，姨表不婚、转房、赘婚等婚姻制度，一般实行一夫一妻制，也存在父母包办、媒妁之言、买卖婚姻的现象。从订婚到结婚过程中保留着具有民族特色的婚嫁礼仪和形式。 彝族葬俗 彝族对死者，普遍进行火葬，但对尚未长牙的死婴，则实行土葬。 彝族岁时节俗 凉山彝族的传统节日主要有两个：一是彝族年节，二是火把节。峨边彝族的年节：凉山彝族年是彝族的太阳历，一年为十个月，在年终的一个月相当于农历的十月，也是彝区秋收结束之际，彝族各个村寨选定一个吉日，一般在十月初一至十五之间的3天时间，就是彝族过年的日子。 在过年的前一天是除夕，家家户户大搞卫生，扫尽地面，清洗家具。过年的第一天凌晨，有条件的家家户户杀过年猪，按崇敬祖先和尊敬老人的传统习惯和规距，过年首先从村寨最受尊敬的长者之家杀猪起。然后各户依此宰杀。猪杀死后，取出胆、腰、脾、胸肉、煮熟切块与荞粑盛入高脚木盆，再用一块烧红的山石，投入一碗清水之中，产生蒸汽上绕三圈，意为除污去秽，然后斟上泡水酒并肉盆一道献于内室祭台上，举行迎祖仪式。 过年期间，人人穿戴一新。青年人举行赛马、摔跤、斗羊、斗鸡等活动，孩童们则到村外野外野炊，尽情地游玩；老人们则相邀到一起聊天、饮酒。 三天以后，开始走亲访友，到远处亲戚家拜年。已出嫁的姑娘带着酒、猪头肉等礼品回娘家，看望父母。约五六天后，过年才完毕。

彝族的风俗习惯是什么 彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。

彝族的民族风俗有什么？ “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。有关这个古老节日的来源，不同地区有不同的传说，其中较普遍的一种传说是：古时天上有个大力士斯热阿比，他听说人间有个大力士阿提拉八，就到人间与阿提拉八比赛摔跤。结果斯热阿比输了，回奏天神后，天神恼羞成怒，派蝗虫到人间糟踏庄稼，阿提拉八在六月二十四日这一天，号召人们燃起松枝火把虫驱，结果驱走了害虫，战胜了天神。为了纪念战胜天神，从此每年到这一天都要举火把欢庆。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马，摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日 人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。第三天夜幕降临时，就到火把节的 了。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。

。。。。多了吧

彝族人有什么传统风俗 彝族是云南省人口最多，支系较多，分布地区较广的少数民族。大部分居住在山区，部分居住在高寒山区，少数居住在平坝和河谷地带。主要分布在云南、四川、贵州、广西等省区，现有人口657万多，其中云南最多，有405万多人。全省绝大部分县市都有彝族分布，尤以楚雄、红河两州的哀牢山区，乌蒙山区和滇西北小凉山一带（宁蒗、永胜、华坪等县）比较集中。

丽江地区现有彝族人口19万多，其中宁蒗彝族自治县有13万多人。因为宁蒗彝族主要是从四川大凉山迁徙而来，所以人们习惯上称这些彝族居住区域为“凉山”，而为了区别于四川大凉山，又称“云南小凉山”。

彝族历史悠久，民间文化艺术丰富多采。其《太阳历》和《十二兽历法》有其独特之处。自称他称不下一百余种，主要的有诺苏拨、纳苏拨、聂苏拨、改苏拨、撒尼拨、阿细拨等，解放后根据彝族人民的意愿，统一称为彝族。彝是鼎彝的“彝”，既是彝族自称的音译，又具有庄重古老、丰衣足食之美意。

彝族有自己的语言文字，语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言，小凉山彝语属北部方言什扎土语。彝族人民在历史上曾用彝文写下了历史、文学、天文和医药书籍、宗教经典等，如凉山彝族创世史诗《勒俄特依》。

彝族的节日很多，有密枝节、彝历节、清明、端午、中秋和冬至、插花节、赛装节等，尤以火把节最为隆重。彝族人民擀制的羊毛披毡、刺绣优美图案的挎包、精制木漆器皿，是日常生活用品中富有民族特色的工艺品。

方案是从目的、要求、方式、 方法 、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。下面我给大家带来全民健身活动 策划方案 ，希望大家喜欢!

全民健身活动策划方案1

一、活动主题

健身走进百姓运动成就健康

二、活动时间

20__年8月8日8:00

三、活动内容

按指定路线绕河堤健步走三圈;本次活动不分年龄段次、不分组，均以个人参赛。

四、活动路线

碗场坝——二桥——富都汇河堤——检察院门口——大桥——天上天背后——民政局背后——碗场坝

五、奖项设置

本次活动设置前三十名奖项，凡参与活动的运动员均可获得__社区精心设计的 文化 衫一件。

欢迎广大居民群众及各驻区单位人员积极参与!

全民健身活动策划方案2

一、主题：

“激情飞扬舞动代家”、“每天锻炼一小时，健康生活一辈子”。

二、时间：

20__年8月8日上午9时。

三、组织机构：

领导小组组长：杨军祥(党委副书记、主任)

成员：刘建民(副主任)

陈科宁(副主任)

领导小组下设办公室，杨军祥同导兼任办公室主任，成员有邵建国、葛立波、张忠、王辉、华新库、马一敏、申涛、崔小玲、张幸鸽。

四、活动内容：

广场舞 、健身舞展演比赛等。

五、形式与安排：

以群众自愿参与，村上统一组织，中心集中举办的形式，于7月18日开始报名，8月2日对节目进行筛选，8月8日集中展演比赛。

六、开展和奖励：

活动实行以奖代补形式。

在机关大门前设比赛场地、主席台;会标：代家三农发展服务中心20__年全民健身日活动广场舞、健身舞展演赛。

组成评委团，制定标准。评选一等奖1名，奖现金1000元;二等奖2名，各奖励800元;三等奖3名，各奖励500元;参与各奖200元。

评委团组成人员：中心领导2名、办公室主任3名、聘请专业及各界人士6名，共11人。

评定标准：一等奖：参与人数16人以上，且阵容整齐、节目精彩。

二等奖：参与人数12人以上，且阵容整齐，节目良好。

三等奖：参与人数12人以上，且阵容整齐，能完整演出。

此外，凡10人以上表演都给予参与奖奖励。

七、活动安排：

总负责：杨军祥

1、活动组织、会务：负责领导杨军祥，负责办公室：党政办、计生办。主要工作：

①活动安排筹划，负责同志：邵建国、申涛、崔小玲、张幸鸽。

②节目审选：负责同志：申涛、崔小玲、张幸鸽。

③会场布置：负责同志：党政办、计生协全体同志，(桌椅提供、挂会标)。

④会标、奖牌、评委座签制作：申涛、张幸鸽、郭少轩。

⑤演出安排：申涛、崔小玲、张幸鸽。

⑥演出团队接待和秩序：华新库、杨振华、何一郎、计生办同志。

⑦后勤保障：负责同志：申涛、高鹏岗。负责提供水、奖金等。

2、会场设备提供：负责领导：刘建民，负责办公室：社会事务办。

①会场地毯、音响设备租借。负责同志：张忠。

②会场供电联系，负责同志：张忠。

3、会场安装和秩序维持、交通疏导：负责领导：陈科宁，负责办公室：综治办、农业办。

①主会场秩序维持，综治办，负责同志：葛立波

②街道重点部位交通疏导，农业办，负责同志：王辉。

③机关内外安全。

八、要求：

1、机关所有参加活动人员一律着装整齐，佩戴红袖标。

2、高度认识这一重要活动，要上下齐心协力，努力形成“一盘棋”思想，展示代家干部群众的良好精神风貌。

3、所有工作人员必须认真负责、尽职尽责完成好分配的工作任务;赶早晨830到指定位置，并坚守工作岗位。为了切实组织好这次活动，中心推行“首问责任制”，人人都是第一责任人。

4、一切服从领导，一切行动听从指挥

全民健身活动策划方案3

一、活动主题

全民健身，你我同行;身体健康，同奔小康

二、活动原则

健康、向上、安全、有序

三、主办单位

__人民政府

四、承办单位

__文体广新局

__总工会

五、活动组织与策划单位

__全民健身服务中心

六、媒体支持单位

七、活动时间

8月8日上午

八、活动地点

__体育馆

九、活动内容

(一)、全民健身志愿服务队授旗仪式;(第一批授旗单位：全县18个 体育运动 协会、12个乡镇文体卫站)

乒羽协会、体育舞蹈协会、 武术 协会、门球协会、自行车协会、 排球 协会、 篮球 协会、广场舞俱乐部、钓鱼协会、信鸽协会、象棋协会、微马俱乐部、气排球协会、 台球 协会、陀螺协会、艺鸣体育舞蹈学校、飞扬青少年体育俱乐部、蓝宝童体育舞蹈俱乐部

(二)、二十年来全民健身成就展(用展版的形式)

(三)、健身体育表演

1、 拉丁舞 全名 健身操 。表演单位：艺鸣体育舞蹈学校

2、24式花样组合 太极拳 。表演单位：__武术协会

3、广播 体操 表演。表演单位：__五完小

4、华尔兹舞蹈。表演单位：__体育舞蹈协会

5、千字文武术操。表演单位：__群祥武馆

6、广场舞《春天的芭蕾》。表演单位：__火箭社区

7、自行车骑行(100人)

8、微型 马拉松 跑(100人)

(四)、体育赛事活动

1、 乒乓球 比赛

2、篮球比赛

3、排球比赛

4、气排球比赛

5、门球比赛

6、 羽毛球 比赛

十、活动大体议程

1、主持人：县人民政府副县长黄瑛

2、为“全民健身志愿服务队”授旗

3、志愿者代表宣誓

4、领导讲话(县委宣传部部长周建新讲话并宣布活动开始)

5、体育竞赛(自行车、微跑从体育馆出发，然后 其它 体育项目表演)

全民健身活动策划方案4

一年一度的全民健身日已经到了，让我们大家一起运动起来吧。

一、主办单位：

__市人民政府。

二、承办单位：

__市体育局、济川街道办、体育总会。

三、活动主题、理念、宣传 口号

以“每天锻炼一小时、健康工作五十年、幸福生活一辈子”为主题，倡导“每天锻炼一小时、天天都是健身日”理念，营造“全民健身，共享全运”的舆论氛围。宣传口号为“我健身，我快乐”、“天天健身，天天快乐”、“好体魄，好生活”、“全民健身，你我同行”等。

四、活动时间：

20__年8月8日上午8:00

五、活动地点：

__市体育中心

六、活动内容：

举办“体育彩-票助学、助贫、助残”、“全民健身大舞台”、“体质监测”、“科学健身指导”、“全民健身志愿服务”、“体育场馆开放”等六大板块的活动。

七、具体活动安排：

(一)在体育馆举办“全民健身日健身展示暨体育彩-票助学、助贫、助残”活动。

1、承办单位：办公室、体彩中心、群体科、济川街道办、体育舞蹈协会;

2、参加人员：助学、助贫、助残对象30人、城区各社区健身点13个节目及体育舞蹈协会5个健身节目约300人参加全民健身展示活动。

3、活动程序：

(1)各表演队及引导员于8月7日15:30前到体育馆，按座位区域图就坐，先进行引导员的训练，各表演队再按节目单顺序进行走场，每个节目走场时间7分钟;

(2)礼仪**4人8月8日上午7:00前到体育馆训练，各表演队伍上午7:30前到体育馆主席台前引导牌后整队，

8：00举行助学、助贫、助残活动仪式，仪式后举行全民健身展示活动;

(3)体育彩-票助学、助贫、助残仪式、健身展示程序

音乐起(万宝路)，节目主持人(一男一女)上场

请各位领导上台参加活动仪式;

有请__市体育局局长恽志华先生主持捐助仪式;

__市委常委、宣传部长张__宣布：20__年__市全民健身日活动开幕;(放奥林匹克进行曲音乐)

音乐起(万宝路)节目主持人再次上场主持全民健身展示活动;

节目主持人宣布活动结束。(放运动员进行曲)

4、场地布置：

(二)在田径场举办 足球 、木球、 射箭 、抖空竹技能展示活动。

1、承办单位：群众体育中心、足球协会、木球协会、射箭协会、老年人体育协会;

2、参加人数：足球、木球、射箭、抖空竹项目 爱好 者约200人左右。

3、场地布置：

(1)宣传形式：田径场跑道两侧插宣传全民健身的彩旗150面;

(2)足球、木球、射箭、抖空竹项目健身展示活动区域划分。

(三)在全民健身中心进行体能测试及健康咨询、动感单车和 瑜伽 健身展示、有氧器材固定器械的器械体验、健身舞蹈、 游泳 、羽毛球培训服务及编排指导等。

1、承办单位：

2、参加人数：参加体质测试、健身培训的人数约800人左右;

3、场地布置：宣传形式由金世堡健身会所承办，群众体育中心督办。

(四)在体操馆举办乒乓球技能展示。

1、承办单位：少儿业余体校、乒乓球协会;

2、参加人数：乒乓球协会会员约100人;

3、场地布置：

(1)宣传横幅：20__年__市全民健身日活动乒乓球技能展示;

(2)乒乓球桌6张、桌网6副;

(3)乒乓球挡板

(五)在体育中心环中心大道举办自行车竞骑活动。

1、承办单位：自行车协会;

2、参加人数：自行车爱好者约100人;

3、场地布置：在体育中心北大门设置跨度18米彩虹门1只(双面横幅：20__年__市全民健身日活动)。

(六)在体育中心广场举办体育彩-票宣传、体育健身宣传活动。

1、承办单位：体育彩-票管理中心、鹏翔体育产业公司

2、活动形式：健身日当天组织全民健身志愿者为活动服务，免费进行健身指导和健身咨询、发放健身读物和体育彩-票宣传读物约各1000册;

3、场地布置：

(1)体育中心环中心大道侧插宣传全民健身的彩旗150面;

(2)体育彩-票宣传、销售用桌椅等。

全民健身活动策划方案5

今年8月8日是第_个全国“全民健身日”，组织开展好20__年“全民健身日”活动，对加快本区群众体育事业全面、协调、可持续发展具有十分重要的意义。为切实做好20__年“全民健身日”活动的组织实施工作，使设立“全民健身日”的成果真正惠及全体人民，根据上海市体育局《关于组织开展20__年“全民健身日”活动的通知》要求，结合嘉定实际，现制定如下方案：

一、指导思想

以深入贯彻《上海市全民健身实施计划》《和上海市市民体育健身条例》为契机，以提高体育公共服务水平为主要内容，结合上海市体育大联赛的举办，通过整合资源，动员和引导社会力量广泛参与组织开展贴近生活、特色鲜明、方便参与、利民惠民的体育健身活动，不断提高广大人民群众主动参与健身的意识，激发人民群众的健身热情，在全社会形成崇尚健身、参与健身、支持和推动全民健身事业发展的良好氛围。

二、活动原则

一是突出主题。要紧紧围绕20__年“全民健身日”主题、全运主题和市民体育大联赛主题和嘉定区打造30分钟体育生活圈主题策划开展活动。

二是公共服务。以公共体育场馆免费开放为重点，完善各类公益健身惠民 措施 ，真正使广大群众享受到健身的实惠。

三是广泛动员。充分发挥协会、体育俱乐部和健身团队等各类社会组织作用，形成协会搭台、自主参与、自我服务的市民健身新格局，推进全民健身活动社会化、长效化机制建立。

四是因地制宜。结合本地区、本行业和人群实际，开展便于参与、富有特色的活动。

三、 活动主题

(一)活动主题：

美丽上海，人人运动，幸福生活。

(二)宣传口号：

1天天运动 人人健康

2我运动 我健康 我快乐

3体育是民生 体育是精神 体育是文化

4每天锻炼一小时 健康生活一辈子

5、融入体育 享受生活

6、全民行动 全民参与 全力打造嘉定区30分钟体育生活圈

四、活动时间

“8月8日”为全国集中组织开展“全民健身日”活动的时间，各街镇、社区、各单位结合实际，适当拓展“全民健身日”活动的时空范围，区体育局将在8月8日举办相关群体活动。

五、活动内容

(一)举办嘉定区“百队千人跳踢活动”

结合区年内重大活动和传统项目，8月8日当天，20__年全民健身日活动嘉定区百队千人系列赛跳踢比赛将继续在嘉定体育馆举行。

(二)开展“市民游泳达标活动”

结合暑期游泳场所开展，全民健身日期间，在嘉定体育馆游泳池、普通小学游泳池、百姓游泳池等场所组织开展20__年全民健身日上海市民体育大联赛游泳达标(嘉定赛区)活动。

(三)开展“全民健身零距离志愿服务大行动”

结合嘉定区打造30分钟体育生活圈，在全民健身日期间，组织 12个街镇的全民健身志愿服务团或指导员，深入村、社区、企事业单位等开展“20__年全民健身日嘉定区全民健身零距离志愿服务大行动”。通过为基层组织一次活动或展示、提供一次体质测试服务、开展一次培训或讲座、吸纳一批团队队员等形式，让全民健身发展成果更加零距离贴近百姓。各街镇开展活动期间需统一标识为“20__年全民健身日嘉定区全民健身零距离志愿服务大行动(__街镇__村(社区、单位)”。

同时，结合区、镇重大赛事活动，场所开放等工作，动员组织一批社会体育指导员或全民健身志愿者共同参与赛事活动等志愿服务工作。

(四)开展“百万市民投篮大行动”

通过区镇联动，全民健身日期间，在区级公共体育场馆及街镇各社区公共运动场继续开展“百万市民投篮大行动”嘉定区活动，丰富广大市民尤其青少年业余生活。采用自发参与和组织参与结合的方式，现场设立报名点。各活动点需统一标识为“20__年全民健身日上海市民体育大联赛百万市民投篮大行动(嘉定·__镇)，活动时间和地点需上报详实，以便统一宣传。

(五)开展“88低碳健身一日行”倡议活动

通过区政府短信平台，在8月8日当天向区内机关工作人员发出“低碳健身，健康生活”倡议活动，鼓励更多的机关职工以步行、骑车等低碳健身方式出行，加入健身行列。

(六)发挥区体育总会、各单项体育协会、街镇、各类健身俱乐部、场馆等，广泛组织开展适合不同人群、不同年龄、具有地方和行业特色的全民健身科普宣传、咨询辅导、项目推广、交流展示以及比赛等活动。

(七)提供公共体育场馆免费开放服务活动。按照《上海市民体育健身条例》，要求区内所有公共体育场馆(含区级公共体育场馆，社区公共运动场、市民体质监测站点、百姓游泳池、百姓健身房等)的室内外体育设施在“全民健身日”当天需全天向市民免费开放。开放时间和项目需提前对市民公示，为群众参与健身提供方便。各公共体育场馆要积极宣传《全民健身条例》和《上海市市民体育健身条例》，做好免费开放管理，提高服务水平，确保安全有序。同时要广泛开展全民健身活动指导，组织各类全民健身比赛和活动。鼓励经营性体育场所向市民免费或公益性开放。市、区体育局将对免费开放服务的体育场所通过媒体和网站向社会公告。

六、活动要求

各街镇、有关单位要根据“体育是民生，体育是精神，体育是文化”的总体发展思路和要求，加强与各相关部门的协同，切实加强对“全民健身日”活动的组织领导，资源共享，形成合力，确保活动取得实效。

(一)各街镇、有关单位开展的“全民健身日”主题活动要与贯彻落实《上海市市民健身条例》相结合，与宣传市民体育大联赛、与嘉定区打造30分钟体育生活圈相结合。

(二)活动期间适逢盛夏季节，天气炎热且多台风、雷暴雨等灾害性天气，各单位要做好充分准备，注意人员的防暑降温等安全工作，并做好各类相关预案。

(三)要切实加强对活动的组织领导，积极探索开展“全民健身日”活动的新内容、新方法，精心组织，统筹安排，结合本地、本单位实际制定活动计划。

七、上报材料

1、7月25日前，请各街镇、协会将全民健身日活动方案以及有关活动安排表等资料上报区体育局社管科，以便统一宣传，扩大影响。

2、8月8日10点前，请各街镇将“百万市民投篮大行动”活动人数以短信形式上报;8月8日18:00前，请将8月8日当天场馆免费开放人数以短信形式上报;

3、8月15日前，请各单位将本区域相关健身活动、全民健身志愿服务大行动等情况影像资料和全民健身日 活动 总结 上报。

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一颗珍珠的故事

他并不是这方水域的土著。原本，这条银灰色的鳕鱼是随着成千上万条汛期的同族们游到这里的；不过，其他鱼们都游走了，他却滞留下来，究其原由，就是因为他比其他的同族都贪玩。

先是一条小虾出现在他面前；他用嘴顶动着，看着小虾翻滚，徒劳地抻出螯，他快活地扭动身躯，围着小虾划动水波。可是另一条鳕鱼突然横刺出来，叨走了这个美味。他只好重新跟在汛期的同族们的后面。此刻，他已经在这个庞大鱼群的最后，就连抢走他的那条小虾的同族也快速超越了他。

大概他是这蔚为壮观的鱼群当中最淘气的一条鱼。看到自己落后了，他忙摆动尾巴，奋力追上去。在海洋的世界，在他的这个族群里，落单意味着什么，不言而喻；各种块头庞大的生物，譬如鲨鱼，大乌贼，甚至鲸鱼，盘绕在这个族群的周围，时刻留意着体弱的落单者，然后吞噬掉；当然，在天空上，还有许多庞大身姿的鸟类。

可是这会儿，那些天敌们竟然不知到哪里歇息去了。所以，他偶尔离开群体，并没发生什么意外；这，使他忘记了父辈们对他的警告。他的胆子大了起来，不再愿意呆在鱼群的中央，则是喜欢在鱼群的外围转悠。

拥挤的鱼群中间，虽然安全一些，可是实在太无聊了，那里没有漂亮的海藻，没有那些可爱的小生物，也难得一见阳光隙过海水的光亮。那些小生物经过外围的鱼们的咬噬，已经成为血淋淋的食物，没有一点美感。

就在这阶段，他的心时已经悄然起了变化：他可不愿象这些同类一样，随波逐流，终老一生；他想要一个缤纷的一生，想要融进这苍茫的大海中；甚至，他想要象曾经捕食过他的同类的鸟儿一样，飞到天上去。这样的梦，渐渐的在他的心里发芽，茂盛，短短的七秒钟后就根深蒂固了。

忽然，整个鱼群骚动起来。他摆动尾巴，盲目地随着鱼群，顺着洋底的暗流逃去。就在那刹那，他的身体猛地碰触到了什么。他定睛看去，却是一条灰蒙蒙的大家伙吼着沉闷的声响掠过去。他惊慌起来，忙奋力避开。

不过，那大家伙似乎对他无动于衷，还是以刚才那样的速度游过去。

也就在这时，他发现自己已脱离了鱼群。他朝鱼群游走的方向追了阵，又恋恋不舍地回过头，看向那个大家伙。在那一刻，大家伙吸住了他的心魂，让他感到震撼。他可从没见过这样大的庞然大物。砉然间，他觉得，自己不必再跟着鱼群到处为着生存而盲目游弋；这个大家伙在瞬间成为他的一个美好的梦。

他离得远远的，屏住呼吸观察着。那个大家伙，一半露在水面上，一半潜在水面下，它的上面还挂着一首首彩色的东西；风一掠过，那些东西就会飘动。除此之外，大家伙的身上还寄生着许多奇怪的生物；那些奇怪生物的身上也都是各式各样的色彩，他们用着触手在朝他指指点点，说着什么。

停了会儿，看到大家伙并无敌意地拖曳着白花花的尾迹游过。他慢慢跟了上去。

大家伙和尾巴上有个巨大的螺旋状的尾翼，那个尾翼不停地旋转，激起团团浪花。

也就在这时，他意外发现螺旋状尾翼附近有个巨大的蚌；他从没见到这样大的蚌。蚌壳齿状边缘挂在附在尾翼旁边一张网上；这张网他认识，也听他的父辈们说起过，那是人类用来捕捉他们水族的一种工具。他看到这里吓了一跳，知道寄居在大家伙身上的那些奇怪生物就是人类。想到这里，他下意识地停止了游动。

可是看到那只巨蚌痛苦的挣扎，他又勇敢地游上前。他要救出这只巨蚌。

于是，他用牙咬，用身体撞。

那只巨蚌似乎感知到他的努力，居然张开壳，在那轰鸣中扇动了两下，以示感激。

坚固的网却丝毫不见松动。

他做到这里，几乎精疲力竭了。就在他停下，想要放弃时，一个海浪打过来，把网的一角拂到那旋转的尾翼上；眨眼间，网被搅碎。那个旋转的尾翼发出更大的噪音，转动的速度慢下来，接着随着一声巨响，停了下来。与此同时，那只大蚌从网中落了出来，大家伙也不再动弹。

他忙游上前，驼住蚌，飞快地游去。大家伙身上的寄生物吵嘈着，他们乱作一团。

他驼着蚌，不敢回头。他听过父辈们说起过，蚌都是生长在浅水区。所以他憋着口气，向曾经到过的海岸线游去。

日落日升，过了多久，他已经记不清了。总之，在他快要游不动时，他看到了遥远的海岸线。

就在他放下大蚌的那一刻，大蚌张开齿状的壳，夹住了他。他喘息着，回过身子。就在这刹那，猛地他看到蚌的体内蹦出一样白花花的东西；那东西箭一样飞射进他的嘴里；他下意识地翕上嘴，那东西已经顺着他的口腔吞进了肚里。

他醒过味时，大蚌的两张壳已经完全松驰下来。大蚌死了。

也就在这时，一张网撒下，他被罩在里头。挣扎几下，他被拽出水面。在这刹那，他感到了窒息与恐惧。

2

渔夫将一天的收获出卖，唯独留下了这大蚌和那条与众不同的鱼。因为在这片水域鲜有这种鱼类；而这样大的蚌，渔夫还是头一回看到。鱼，他要拿回家让儿子和老婆尝尝；那个大蚌，渔夫认定那里一定有超大的珍珠。

如果渔夫把珍珠变卖掉，那就可以买条新船，换张新网，甚至可以雇个帮手，那样就能捕捞更多的鱼，能挣更多的钱，能过上好日子。揣着这样的心意，渔夫兴冲冲地回到家里，欣喜地找到个撬棍，要撬开这只蚌。

可是，当他轻松地撬开蚌的壳，却失望了。蚌里空荡荡的，什么都没有。渔夫的希望刹那间破灭了，他嘟嘟囔囔，一气之下把那个蚌壳扔得远远的。

渔夫的老婆收拾好鱼，把鱼的内脏扔给了鸡，将鱼肉烧制了一道美味的鱼肴。可是此刻的渔夫却没心情吃下去。他在心里直纳闷，为什么那样大的蚌里没有珍珠？是什么人凭空夺去了他的梦想？以至于他没心情吃饭，还莫名发了顿火，将儿子老婆训斥了一顿，然后就闷闷不乐地躺下睡去了。

次日早上起来，渔夫看到那只扔在院子里的蚌的空壳，不禁懊丧地将它踢了一脚。

打那天以后，渔夫再没有快乐的心情。他每天都徘徊在曾经捕捞出大蚌的那片水域，惦念着那只可能有的大珍珠；因此，在他的同行里，他成为捕捞量最少的人。一年后，渔夫终于郁郁而终。他临去逝的那天，眸子无光，干裂的嘴唇轻轻张翕了几下，可在场却没人能听懂他说的是什么。

渔夫死后，渔夫的家陷入困顿之中。不久，因为生活所迫，渔夫的老婆改嫁了。临改嫁的前一天，渔夫的老婆看着还没成年的儿子，不禁唏嘘起来。这时，她看到了那只养了两年多的鸡，就吩咐十四岁的儿子把鸡杀了。她想让儿子吃顿好的。自打渔夫死后，他们家还没吃过肉呢。

渔夫的儿子黯然拿起刀，一刀将鸡杀死，然后剖开肚子，把那些肠子肚什么的往下摘。可是在摘鸡胗时，他触到个硬梆梆的东西。渔夫的儿子好奇地划开鸡胗，一颗泛着大海光泽的大珍珠赫然闪现在他的眼帘，这个孩子高擎起血淋淋的手，朝他的妈妈嚷道：“看，看，我找到一颗珍珠！”

可是渔夫的老婆并没心情听，也没心情看；再说一个十四岁的孩子知道什么是珍珠？也许那只是鸡偶尔吃了粒酷似珍珠的沙粒呢。她擦了擦眼泪，胡乱说了句：“要是珍珠，你就把它收起来吧。”

于是，渔夫的儿子小心翼翼将珍珠揣进兜里，把收拾好的鸡端进厨房。

3

岁月荏苒，不知不觉渔夫的儿子长大了。因为自幼就生活在一个经济困难的家庭，他没有受过很好的教育，在他妈妈改嫁后不久，他就跟随继父出海打鱼。时光的风浪将他的肌肤锤炼成古铜色，他成为这座小渔村里最出色的小伙子。可尽管如此，却没有哪位姑娘肯嫁给他；因为他实在太穷了。于是，在那一年冬天，他二十五岁的生日那天晌午，他走出生养过他的小渔村，要到广阔的世界里找寻他的梦。

然而，在城市里何等的难以生存？——吃穿住行，样样都要钱，没有钱算是寸步难行。他在这个人生地不熟的地方成为一位默默无名的服务生，每日都在餐馆里奔波。起初的日子他并没有工资，老板只是管他吃住。不过还好，因为他勤快，餐馆的大厨就会时不时地教他切菜，炒菜。

时间不知不觉逝去。因为他的肯干，因为他的勤劳，他终于从一个没有一技之长的服务生成为改刀。这在旁人眼里也许算不上什么，可对于他，却象又攀上了一层楼，人生也许在此慢慢改变，他的好日子也许就在不远处的前面。

他想过好日子，想挣好多好多钱，也想找个人谈恋爱。

说到恋爱，还真有个姑娘欣赏他。那个姑娘也是餐厅里的服务员。每次她将菜单送到后灶，都会经意不经意地走到他身边，说上两句话。不知不觉间，他也愿意她呆在他的身边，甚至在梦里也偶尔见过她。

某天，一头晌他不曾看到她，他的心里就老是恍惚的，心神不宁，切菜时，还不小心切到了手。他向与她同寝的服务员打听，才知道她病了。于是，过了晌午的饭口，他趁着休息的短短的时间，跑到街里，买来一堆水果，送到她的寝室。

她的寝室里，其他的服务员也全都在。她们看到他傻傻的样子，不禁全都笑了。看着她们的笑，他更尴尬了。瞅着她红着脸收下他的礼物，他不知说什么好，就慌张地离开她。出去的刹那，他才想起居然忘记了他是来探望作为病人的她的。

她请了假，一直请了半个月的病假。头两天，她始终躺在床上，直到第四天，她才走出寝室的门。在她请假这些天，他几乎天天都要挤出时间，到她的寝室去看她。

在他探望她的第六天，他也请了假。两人在这陌生的城市散了几个小时的步，在家冰淇淋吃了十几块钱的冰淇淋，又在家小吃铺吃了两碗面。也就在那天，在空无一人的她的寝室，他激动地吻了她。

原来那天是她的生日，是她到这座城市里渡过的第一个生日。晚上，他倾他的一个月的工资，请她到一家西餐厅吃了顿烛光晚餐。看到她吹灭蜡烛的瞬间，他开心地笑了。

夜里，他幻想着和她在一起的生活，一宿没睡。

次日一早，他终于打定主意，趁着某个没人看见的时间，他向她求婚；可是她竟然拒绝了。他回想着前一天和她一起出去的情形，迷惑不解——他可是明明吻过她的呀。

此后一连几天，他都在为这个问题苦恼。直到某个星期天，下班的时间，在朦胧的路灯下，他偶尔看到她和另一位男子吻在一起，他才恍惚明白。那个男子穿着貂皮，开辆路虎。她和貂皮男子吻了一阵，就一起坐车走了。

他黯然伤神地呆立在那里，好半天才回过神。

次日，他病了。这是他到城里打工后请的第二次假。投桃报李，她听说他病了，也拎着一兜水果来看他。面对着她，他强挤出一丝笑，心里想要问她和那个男子是怎么回事；但直到她走出寝室，他也没能把那些话说出口。

不出几天，她辞了职。

他在众人的闲谈中知道，她的弟弟考上了大学，可她家里没钱，所以她才会相了亲，找了婆家。听过这些闲话，夜里躺在床上，他偷偷拿出缝在衬衣里的那枚珍珠，思绪起伏着。虽然他不认识这枚珍珠的价值，但他知道，这一定值很多钱。

经过一头午的考虑，他终于定下决心。中午饭口过后，他急忙奔到附近一家典当行，颤着手，把那宝贝递给里头那位胖男人。

胖男人接过去，对着阳光瞅了瞅，面部带着一丝嘲讽，问他要当多少钱？

渔夫的儿子胆怯地咬咬嘴唇，说，想要当八千块钱。因为他知道，她弟弟的第一个学期的费用大致是这些。

那位胖男人鄙夷地一笑，信手将这颗珍珠扔到一边，不屑道：“哼，你这是搁哪儿拣到的塑料珠子，还敢当着我的面冒充珍珠？！——小心我把你送到派出所，说你诈骗！”

听到胖男人的话，他顿时丧气了。他呆呆的，目无表情地拾起那枚珍珠，离开这家典当行。

在那个街角，他坐了半天。望着奔向不同方向的行人，望着不知驶向何方的车辆，他的心都麻木了。他瞧了眼捏在手里的珍珠，回想着童年时刚发现它时的兴奋吵由地气馁；因为他知道自己无力去帮她，只好看着她坐进那个男人的车里。眼泪落在这颗珠子上面，他的视线朦胧起来。昏沉沉当中，他一使劲儿，把这颗珍珠扔了。

4

那枚珍珠沿着马路牙子滚动着，最终遗落在下水道里，恰恰落在一粒种子旁边。N年逝去后，沧海桑田，这座城市经历过战争，自然灾难，经历过时间的打磨，成为一片废墟，而那粒种子不知不觉发芽，成长的一株参天大树；在种子缓慢成长的过程中，树的纤维渐渐将旁边这枚珍珠包裹，吞没。

当这株树成长为参天巨树时，谁也没想到在它的体内还会有一枚价值连城的珍珠。

文明就象一个螺旋，周而复始地诞生。荒芜的大地重新给人类的文明侵占，聚居的村落，桥梁，水坝，道路，乃至繁荣的城市逐渐延展，将辛苦千万年的绿色植被缓缓吞噬。

某天，一群伐木工人经过一季的砍伐，不知不觉将这片遗迹上的大树截断，运输到遥远的山下，又经过山川江河，在家木材加工厂经过切割压旋等等加工程序，成为各种精致的板材。可就在刚刚加工其中一根直径达五十厘米的巨树时，那位二锯手立刻呆住了。在半昏半暗的黄昏，在剖开两半的树质的纤维里，意外现出幽幽的光芒。电锯飞快转动；要不是老板机智地合上电闸，恐怕就会出事故。

其中一位工人找了根铁钉，将这散发着幽幽光芒的半拉珠子撬出来。大家围簇在周围一起看这个神奇的东西；他们纳闷，一棵树的树身里怎么会长出这样的宝贝？

加工厂的老板叫锯手把另一半还嵌在树身里的珍珠，连同那段镶嵌珍珠的树身一同锯断，然后小心翼翼地捧回家，放在客厅里。那半被撬出来的珍珠则被他买了件锦盒，也放在那段树身的旁边。在这时，无论是加工厂的老板，还是那些工人们，都不知道这其实就是一颗珍珠。打那以后每逢有客人到加工厂老板的家，他们都会注意到那嵌在树身里的神奇的玩艺儿。

珍珠的命运似乎到此有了一个小小的逗号，加工厂的老板并没意识到这是一颗经历坎坷的珍珠，也没想到过这是一枚价值不菲的珍珠，他只以为这是一颗偶尔孕育成形在树身当中的一块类似皓钻的石头，值不了什么钱；只有他的小女儿对这段树身上镶嵌的东西当作宝贝，时常用手抚摸。

5

每次她触摸到这树身里奇异的“石头”时，她的心里都会有一种说不清的漾动，就似乎有个人在面对面跟她讲件拨荡心弦的故事一样；可那故事是什么，内容怎么，她又说不清楚。她只知道，这石头里隐藏着一个美丽的足以让她开心与郁闷的故事。每次放学回到家，她所做的每一件事就是奔到这段树身前，呆呆地盯上好一阵，然后才写那些让她厌烦的家庭作业。为这，她不少挨父母的数落；有几次，她的父母甚至要把这段树身收起来，要把这段树身送给别人或者扔掉，年幼的她为此和这俩成年人发生了战争，她凶凶的样子，以及要以死相护的决心让她的父母不得不退让。

从四岁到十七岁，她一直都是这样，每逢闲暇，都会呆呆地看着这段树身，呆呆地看着这块被剖成两半的石头。别人，她的朋友，她的姐姐和弟弟，她的母亲围着电视看使人潸然泪下的电视连续剧，或者敲打电脑键盘时，她对着这块石头发呆；她很少和朋友或者家人逛街，她也鲜有朋友。起初，她的父母以为她得了自闭症，也曾领她去看过心理医生；那心理医生听到她的家人介绍后，给她的这种病症做出诊断，

可当一切治疗手段都无效后，她的家人也不再管她，以为她再长大一些，等到该谈婚论嫁时，她自然就会好了。但随着时光的流逝，她对这块树身里的石头更是痴迷了，她甚至把它从客厅搬到了她的闺房。十七岁那年，她就对学习不感兴趣，每天除了对石头发怔外，就什么都不做，连吃饭都懒得吃。她的父母看在眼里，忧在心里。

终有一天，这种情形被打破。她的父母在看一个电视节目时，得到启发，就毅然把那块石头从她的眼前拿走，并送到了她的叔叔家。他们以为这样一来，她就会慢慢好起来，慢慢从自闭中走出来。

她醒来，看到空荡荡的身边，立刻失魂落魄般地呆坐在那里，一动不动。她似乎清楚这是怎么回事。看着父母担忧的脸，看着父母故作轻松的模样，她只是淡淡地说：“我的珍珠呢？”她的父母面面相觑，不知该如何回答。见他们这样，她没再追问，而是关上门，把她自己和这个世界隔临开。

她的父母早就料到会这样。他们松下口气，认为事情正朝向他们安排好的方向发展。但不等到夜里，他们就忐忑地发现她收拾好背囊，一言不发地离开家。他们慌忙跟在后面，心里隐隐觉得哪里不对头，渐渐后悔这样做。

她骑上那辆单车，沿街漫无目的地行走。此刻，天空飘着小雨，她既没穿雨披，也没戴雨伞，任由雨淋着。最终，在一个十字路口，她闯了红灯，一辆“大辫子”公交电车将她刮倒……

6

在医院里，她一直昏迷了三天。她的父母将那块镶嵌在树身上的石头小心翼翼放在她的枕头旁边，希望她能快些醒来。

她迷离间，似乎游进了水里；不，游在一群鱼中间。那群鱼顺着浩荡的洋流寻觅着丰盛的食物；在途中，这群鱼遇到了嗜血的鲨鱼；鱼群迅速滚成为一体，象不停滚动的球，让平日里凶残的老鲨失去了捕食的目标，束手无策。也就在这里，她作为群体中的一个个体游离出去。

她迷恋于这海底世界的瑰丽中，久久不愿离开。等到她恍悟过来，鱼群早已离她远去。好徉徜在这片海域，急切地找寻自己的同类；然而她没找到同类，却看到一只大蚌张翕着巨壳在珊瑚礁下翻滚着；就在那一瞬间，她发现蚌的肉体里裹着一颗大珠，一颗熟悉的大珠。她感到震撼，鳍不禁停止摆动……

也就在这时，一张网飞快降临，笼罩住她的视野，也笼罩住那只大蚌。她却已浑然不觉，只是盯着那只大蚌，给那罕世的珍珠吸引……

刹那，她似乎明白，她的生命无论怎么轮回，她都是为了这颗并不属于她的大珠而生，因为她的命运在瞬间已死死吸咐于这颗大珠上，任凭什么力量也无法将她和它剥离……

第三天，她睁开眼睛，首先望到的就是那块镶嵌在树身上的石头。她的父母和朋友都纳闷为什么她会为一个石头而这样痴迷；只有她知道，那并不是一块石头，而是坠着她精神的宝贝。在那一刻，她轻轻抚摸着它，一股温暖与力量缓缓灌注进她的体内。

她似乎看到了自己的来生。在那时，她成为一位英俊的王子，而珍珠则成为娇小的公主，她每日守候在自己心爱的人旁边，悉心照顾着，直到这喧嚣的鸿蒙落下帷幕，黑暗漫无边际地降临。这时，她绽放开幸福而满足的笑靥；她的父母松下口气。

7

N年后，一位年轻画家听过这个故事，就信手在画布上涂下了她的影子；那影子凭借她的一张写真相片临摹的；画的一角还有镶嵌在树身里的珍珠。这颗珍珠已给那些宝石鉴赏家们鉴定为无价，被一位网络传奇富豪收藏在私人宅邸；只是他们并不知道在她心中还有另一重故事，更不知道这颗珍珠本身带给它曾经主人们的曲折经历……