为什么说一把二胡拉断腰、千年琵琶万年筝、一支唢呐吹一生呢？

一把二胡拉断腰

它长得有些普通，长长的脖子，两根弦子；蛇皮做的脸，永不离身的弓子，似乎在告诉人们，可不是那么好演奏的。它可以是最喧闹的，能演奏出万马奔腾的声音；也可以是最哀伤的，能够再现妇人对着江水哭泣的场面。它就是二胡，来自古代的一种拉弦乐器。

可能是因为经常出没于二胡比赛、小区广场，人们对二胡有着莫名的喜爱。看到拿着二胡演奏的人，他们都会不由自主地调侃，一把二胡拉断腰。为什么说一把二胡拉断腰？实在是因为二胡并不是一件好演奏的乐器。

岩山寺的经塔之中，人们发现了一把元代的胡琴，它的样子和现在的二胡看起了相像极了。这一发现，与《元史》中对胡琴的描述不谋而合。在《元史》的编著者眼中，胡琴有着龙一样的头，两根弦子，还有着用马尾做的琴弓。麟堂秋宴，明代的画家尤子求，将自己见到的胡琴手画了出来，画面之上，胡琴手正是用拉奏的方式演奏胡琴。那么，是不是二胡的祖先一定来自于元明时期？

 

事实上，二胡在我国的起源可能更早。“胡琴琵琶与羌笛”，岑参的诗句告诉我们，自唐朝以来，人们就将西域传来的拉弦乐器和弹拨乐器称之为胡琴。无论是唐人还是宋人，他们都将两根弦子的胡琴称为嵇琴。孟浩然曾经在诗里讲述过自己看到嵇琴演奏者的经历，沈括也曾经在《梦溪笔谈》中讲述过关于嵇琴的故事。熙宁年间，官家在宫里大宴群臣，教坊的乐手徐衍曾面对官家演奏嵇琴。拉断了一根弦子之后，徐衍依然面色不改，继续用剩下的一根弦奏完了整首曲子。

不过，尽管史书上有关于二弦乐器以及胡琴的记录，二胡究竟从何时来到中国，却依然是一个让人争论不休的问题。不过，有一点倒是无法争论的，那就是想要将二胡演奏得炉火纯青，必然要花上很大的气力。

 

如何持琴，如何握把，如何滑弦，如何挑弦，想要达到入门的要求，就要经过无数次的联系。觉得已经能够用弓子熟练地奏好不同的音阶了，却发现二胡是要换把的。把位换了，调子也变了，不同的音阶发出的声音又变得不一样了。

能够演奏出一只简单的曲子，不要高兴地太早，您也不过到了三级的水平。如果想要用二胡模仿各种动物的声音、把曲子演奏得如泣如诉，把自己变得和大师一样，年轻的二胡手们要挑战的难度只会更大，不把腰累断是不能罢休的。正因为二胡虽然看似简单，但从入门就已经非常难，所以才有了“一把二胡拉断腰”一说。

 

千年琵琶万年筝

浔阳江头，枫叶飘落，昔日妆成妒秋娘的乐女，满心伤感地弹着琵琶。大弦嘈嘈，小弦切切，在大船上，乐女和正在欣赏他弹琵琶的江州司马，都流下了辛酸的眼泪。千百代之后，乐女与那位名叫白乐天的江州司马，都已经化为朽骨。唐琵琶却因为考古人的研究，再次从新疆的黄沙里，伸出了自己曼妙的脖子。除了看起来有些残破，依旧不改当年的气质。

琵琶，本为胡人骑在马上演奏的乐器，推手为琵，引手为琶，故而得名琵琶。古人琵琶一般身长五尺三寸，象征着天地人与五行。它的四根弦子也是有讲究的，代表着春夏秋冬四个季节。魏晋南北朝时期，琵琶不再被当作胡人专用的乐器，开始进入汉族豪奢人家的生活。富豪石崇，吏部尚书虞仲文，史学家范晔，驸马褚渊，都将琵琶当作自己的爱好。

 

千年琵琶万年筝，这句话其实是人们对“千日琵琶百日筝”的化用。在古代的一些琵琶手、筝手看来，学会琵琶、筝，要比学会二胡要容易很多。唐太宗时期，曾有西国胡人乐师来我国献乐，手持琵琶，他演奏了一首非常动听的曲子。为了超过西国乐师，太宗提前让琵琶国手罗黑黑隔着帷帐听那西国乐师演奏。就听了一遍，罗黑黑就将西国乐师的曲谱扒了下来。

帷帐中，罗黑黑拿着大琵琶自信地弹起了曲子，西国乐师见自己的曲子竟然被大唐乐师完全模仿了下来，露出了惊叹的深情。只要掌握了另一个人的谱子，乐师就可以用琵琶再次演奏这个人的曲子，可见，对于比较熟练的乐手来说，想要弹奏琵琶曲，并不是太难的事情。练上个三四年就能学会，这才有了千日琵琶的说法。

 

与琵琶相似，古人认为，想要弹筝也是比较容易的事情。筝这种乐器，初生之时总共有五根弦子。东汉之后，它的形状已经和瑟这种乐器长得差不多了。随着进一步的改造，筝的弦子也被一点点地加了许多根。雅乐的筝弦为十二根，其他乐种中，筝的弦子则通常为十三根。尽管弦子特别多，涉及的声调、音阶变化也比较多，但是没怎么参加过筝乐培训班的古人，依然可以将筝演奏得特别好。

魏晋南北朝时期，谢仁祖不用谱子，就可以在桓温面前边弹筝边唱；晋代的桓伊，可以用筝和上乐奴的笛曲。这两位都不是乐师，只是朝中官吏，没有接受过专业的音乐训练，但都能够具有比较高的演奏水平。即便弦子有十几根，练上个一百天，也能把筝演奏得非常动听，这便是万日筝的由来。

经过了时间的变换，千日琵琶万日筝，逐渐被人们传成了千年琵琶万年筝。不过，千年琵琶万年筝这个句子本身是没什么毛病的，因为琵琶与筝在我国确实有着千年的老资历。东汉之后，人们已经开始在书中记录琵琶的由来。早在魏晋南北朝时期，人们就曾经在名士阮咸的坟墓里发现过琵琶。直到今天，我们依然能在隋唐五代时期的人们的墓葬中发现出土的琵琶。从东汉时期便有记录，琵琶确实无愧千年琵琶之称。

至于筝，它的资历就更老了。春秋时期，一个古代的贵族将自己的梓木筝当作陪葬品放在了自己的墓中，历经千百年，这把梓木筝在考古研究者的发掘下，重新出现在了人间。秦筝何慷慨，曹子建的话并不虚假，秦时的大臣李斯曾经证明，筝确实在秦时颇为流行，筝声慷慨、秦歌快耳，当真是大秦之声。自春秋到秦代便已经流行于国内，给筝一个“万年筝”的称号，似乎并不过分。

不过，除了说明琵琶和筝的历史以外，这句话还有赞赏两种乐器的美妙，有可以再继续延续，流传千万年的意境。

 

一支唢呐吹一生

舞台前，演奏家们在合奏着《九州同》；高粱地内，九儿倒在了大火之中，人们又听到了那首《抬龙王》；回忆着焦三爷的身影，天鸣再次吹响了那曲《百鸟朝凤》。除了都是经典之外，这三首曲子还有一个共同点，那就是都没有离开唢呐。

喇叭唢呐，曲小腔大，这句话我们经常在父辈人的口中听到。事实上，这个句子的诞生时期非常久远，早在明代就已经出现，它是明朝的文人王磐在《咏喇叭》中记载的短句。

唢呐究竟是何时出现在我国的，人们对此看法不一。根据武氏祠的汉画石像的内容，一些人认为唢呐应该出现于东汉时期。不过，另一些研究者则对此表示否定，他们根据出土于唐宋时期的壁画，提出，唢呐诞生于唐宋时期。

 

由于缺乏文字证据，这两种说法都没有得到大多数人认同，许多人还是认为直到明代前后，唢呐才开始流行。根据戚继光将军的《练兵实纪》记载，唢呐在明代本是军用乐器，将领们招呼军卒们赶快收拾行李、集合起来吃饭，多是采用吹喇叭的方式。

《出警入跸图》作为物证论证了《练兵实纪》的记载，在该图中，明朝皇帝的仪卫们正在为皇帝的出行仪式奏乐，他们所使用的乐器中就有唢呐。清朝时期，唢呐有时会被叫做苏尔奈，不过依然被运用于军中。根据，清代的《军器则例》记载，清代的军队中同样配备唢呐，每隔十年，才允许唢呐手贴换自己已经有些残损的唢呐。《练勇刍言》也记载了清代唢呐的军用现象，清朝军营中的一些侍勇们也会被要求随身携带唢呐。

一支唢呐，可吹尽酸甜苦辣百味人生。

说媒的时候，人们需要唢呐，据《群音类选》所载，为了让气氛更喜庆一点，一户人家在给女儿说媒的时候，特意请了唢呐手。结婚的时候，人们离不开唢呐，明刻本《蓝桥玉杵记》的插图中，一组六人乐队正在为村子里的新人演奏乐曲，六个人之中，唢呐手吹奏得最是起劲。丧事也需要唢呐，砀山的百姓，只要遇到丧葬之事，必然会让唢呐班子上门吹上一段，表达心中对故去亲人的思念。

一支唢呐，可出现在大大小小多种场合，富贵可听，平凡亦可听。

明朝时期，皇帝为了彰显外交活动的严肃性，特意为郑和配备了唢呐手作为佣从。清朝时期，皇帝的登基大典、迎驾仪式，皇太后的寿宴上，都少不了唢呐的存在。来到民间，唢呐是老百姓们最为熟悉的一种乐器。爆竹燃起，响声连天，唢呐清吹，又是新的一年。有的时候，村子里会请来一队戏班子，班子里有吹唢呐的，好不热闹。

 

能够用在各种场合，能够吹起不同的情绪，一个人从出生的喜悦到婚姻大事，再到离世，可能都会有唢呐陪伴，唢呐虽小，却能唱尽悲欢离合，这可能也是“一支唢呐吹一生”的俗语缘由吧。

/来自网络，侵删。

精品婚礼主持词4篇

　主持词已成为各种演出活动和集会中不可或缺的一部分。在如今这个中国，很多场合都需要主持人活跃现场气氛，是不是无从下笔、没有头绪？下面是我精心整理的婚礼主持词4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

婚礼主持词 篇1

　婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

　纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”

　问名是男家托媒人询问女方的姓名和八，以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼;男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八相合，则进行下一步。

　纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。

　纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

　请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

　亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

　古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎——现在山东临朐一带还是如此，早已被风诗所讥。《诗经·齐风·著》篇谓：

　俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

　俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

　俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

　诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地;庭，则指门内、堂前之地;堂，则为室前之厅。结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。

　后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲——个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。

婚礼主持词 篇2

　尊敬的各位来宾，女士们先生们，以及现场的亲朋好友们，大家晚上好!

　在这天地之合的喜庆之日，我们相聚在这古朴典雅的东方宾馆，欢聚在这个鲜花簇拥、喜庆浓郁的宴会大厅，共同为舒灵华先生和王婷**举行新婚礼宴。我十分荣幸地接受新郎新娘的重托为这对新人担任今天礼宴的司仪，我是倪建锋，是新郎的大学同班同学，并和新郎在同一个教育集团任教——青田县章旦中学教育集团仁宫学校，至今单身，现场有单身的mm如果觉得有意思的话，咱们晚上详谈，哈哈。言归正传，我首先代表两位新人向参加今晚礼宴的来宾和亲朋好友们表示真诚的欢迎和衷心的谢意，希望大家今晚可以过得愉快，并留下一个特别美好的记忆。

　礼宴开始

　现在，我荣幸地向大家宣布：舒灵华先生和王挺**的结婚礼宴现在开始，有请今天的白马王子和白雪公主，我们的新郎和新娘入常(示意鼓掌)

　新人进场进行时

　音乐在大厅回响，礼花在空中绽放，朋友们，来宾们，让我们祝福的掌声再热烈些，再热烈些!!

　上了主席台

　在这灯火辉煌、热闹非凡的婚礼殿堂，我想是缘是份把他们两颗纯洁的心相撞在一起，把这对钟爱一生的新人结合得甜甜蜜蜜，是天是地把这对心心相印的夫妻融合得恩恩爱爱，美满幸福。

　我们的新郎，要比平时任何一个时候更感受到幸福，更显得英俊潇洒，而我们的新娘要比平时任何一个时候更感到内心的激动，更显得楚楚动人和漂亮温柔。

　新郎新娘互动

　下面，我想代表台下的亲朋好友们问新郎新娘几个问题。

　1、大家想知道新郎新娘是如何认识的吗

　2、新娘，新郎为你做过什么事情让你很感动新郎，新娘为你做过什么事情让你很感动

　3、新郎，你是怎样向新娘求婚的请现场演示!

　4、(机会留给现场的亲朋好友)新郎新娘，结婚之后，谁说了算

　接下来，我想考验一下新郎新娘的默契度。请伴郎帮助我把新郎的眼睛蒙上，我们让新郎在眼睛看不见的情况下，喂我们的新娘吃一颗(爱情果)，要求新娘站着不动，新郎转2圈后开始喂。

　长辈致词以及敬茶仪式

　此时此刻，我想还有两对夫妻是最激动最高兴的，那就是新郎新娘养育之恩的父母;让我们以热烈的掌声有请我们新娘的父母上台，给予新人最深切的祝福和叮咛。有请长辈讲话

　谢谢新娘的父母真诚感人的讲话，下面请两老上座，有请我们的新郎新娘向长辈敬茶!

　证婚仪式及交换结婚戒指

　现在有请新郎新娘的证婚人张青同志作证婚词，大家欢迎(示意鼓掌)

　(证婚人讲话)

　谢谢张青同志感人至深的致词。让我们一起祝愿两位新人心心相印，长相知，长相守，甘苦与共，恩爱永远。

　下面进入今晚最激动人心的时刻：

　我们的新郎舒灵华，您是否愿意娶你身边的新娘王婷，无论今后疾病健康、贫穷富贵、环境的改变，您都会用自己的一生去钟爱她、关爱她呢--新郎答：我愿意

　我们的新娘王婷，您是否愿意嫁给身边的新郎舒灵华，无论今后疾病健康、贫穷富贵、环境的改变，您都会用自己的一生去钟爱他、关爱他呢--新娘答：我愿意

　心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天这么一个美好的誓言，为了永远记住这一天，铭记这一刻，爱情花朵绽放的这一刻，我们两位新人将互换婚戒，以表示他们对爱情的忠贞不渝。好，请伴娘端上婚戒。

婚礼主持词 篇3

各位朋友、各位来宾、女士们、先生们：

　大家好!

　春暖燕子款款飞，花开蝴蝶双双舞。在这春风送喜、大吉大利的日子里，我们欢聚一起，借xxxx一方宝地，共同庆贺xxx先生，xxx女士二位新人的订婚庆典。

　眼前这位身量高挑、风度翩翩、文雅秀气、气质不凡的小伙子就是xxx先生。在他身旁这位仪态大方、风姿绰约、端庄秀丽、神采飞扬的大美女就是xxx女士，古语说，郎才女貌，你们看，我们的新郎、新娘是既有才又有貌，真可谓天造的一对，地设的一双。

　鸳鸯希望成双成对地在水中嬉戏;彩蝶希望在诗意的芬芳里飞来飞去。xxxx先生也一直希望用自己的真诚与努力寻找一个好姑娘，漫步幸福之旅。他看遍了祖国的山川大河，查遍了祖国的风水宝地，当他为未能找到真爱而黯然神伤时，蓦然回首才发现——真爱就在身边。月老慧眼如炬，用一根红线将他与xxx女士的心连在一起。随着甜美爱情的到来，寂寞与孤独悄然离去。于是，他们相约在今天定下一生的盟约，相约一生风雨同舟，不离不弃;相约一生携手同行，爱河永浴。

　这真是一个浪漫的季节，新郎，新娘从此拥有了一个温馨怡人的幸福之梦;这真是一个醉人的时刻，新郎，新娘从此开始了一生和谐美满的幸福之旅。愿你们相互珍惜，永结同心。用轻盈的脚步在美丽生活的芳草园徜徉，用不变的同心结去搏击人生路上的风浪!

　男人是船、女人是帆，结婚是爱情长跑的'驿站，家庭是幸福的港湾。希望传增早日用神圣的婚礼，给高国英女士带来一生的幸福!带来一生的美满如意!

　各位来宾、各位朋友，让我们高涨的热情，热烈的掌声，共同祝贺一个好男人的单身之旅从此结束，一对新人的幸福生活，从此盛大开幕!

　来，干杯!

婚礼主持词 篇4

　 一、开场（音乐：唢呐）

　各位嘉宾，各位兄弟姐妹，各位父老乡亲，在下有礼啦！

　这天是20xx年月日，农历年月，是一个喜庆的大好日子，咱们所有的亲朋好友们，共同迎来了咱们氏家族的公子氏家族的千金喜结良缘之日。此时此刻，我怀着无比激动的情绪代表二位，对各位亲朋好友的到来表示热烈的欢迎和最诚挚的谢意！同时请允许我代表各位来宾，各位亲朋好友祝二位新人新婚愉快，永结同心，白头偕老，早生贵子！！

　好！良辰已到，恭请乐手笙箫鼓乐齐奏祥瑞之声，大家请看现在花轿已到喜堂门前：来宾们兄弟姐妹们，一个让人激动的时刻即将到来，一个让人难忘的时刻即将来到，来吧请伸出你的金掌银掌降龙十八掌，有请新郎新娘入场！

　恭请新嫁娘**下轿车——（总管调度新郎新娘从候场出走到花门下就位，新郎手中牵红绸的一端，另一端交给新娘，新娘头顶红盖头，注意将中央金色装饰顶在嘴顶端。新娘右手牵红绸，左手执苹果）

　 二、入场跨木马鞍

　在咱们这天的婚礼中有这么一个程序，咱们为新人准备了这么一个物件，这是一个什么物件呢？对，是木马鞍，上方放了一个苹果，它代表什么样的寓意呢？有哪位兄弟姐妹知道请大声说出来，对，就是平平安安的意思。接下来，新郎将来牵着他的新娘子跨过这木马鞍，掌声响起来，祝福声响起来。一块新湘木，雕成木马鞍，新人跨过去，岁岁报平安！

　 三、迈火盆

　咱们还为新人准备了第二个物件，这又是一个什么物件呢？对，是火盆，这又是代表什么意思呢？对，是红红火火的意思，也代表着他们夫妻二人事业红火，感情红火，掌声再次响起来，有请二位新人跨火盆咯

　（舞台前方设象征性火盆）龙凤抬足迈盆火，凶神恶煞两边躲。喜从天降落福窝，好日子红红火火！迈火盆——）

　 四，新人登台就位，奏喜乐（音乐：大秧歌）

　男左女右，喜神驾到，新人就位。

　兄弟姐妹们，天圆地方，人海茫茫。梧桐凤凰，儿女情长！有缘携手在一齐，多亏了天地成全造美意。，恭请何先生携新婚佳偶府**，怀虔诚之心，行恭敬之礼，面对龙凤双喜婚神，参拜天地谢姻缘！

　 五、拜天地

　一拜天地，感谢天作之合天赐良缘，掌声请起！

　二拜高堂，感谢父母养育之恩，祝愿父母早日抱上胖孙孙

　夫妻对拜（音乐：百鸟朝凤）一对有情人终成眷属！

　一拜二拜连三拜，愉悦大门轰然开！

　 六、挑盖头（三挑）(音乐：掀起你的盖头来)

　秤杆金秤杆亮，秤杆一抬挑吉祥（主管注意，说完此话后立刻将秤杆递到主持人手中）来新郎，用这秤杆上十六颗如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的愉悦之星！左一挑吉祥富贵，右一挑称心如意，中间一挑挑出个如花似玉的美娇娘！

　 六、互赠礼物：

　新郎从婆家人手中接过红包打开一看赠给新娘的是大枣、桂圆、花生（寓意早生贵子），新娘从娘家人手中接过红包赠给新郎的是四个柿子（寓意四世同堂）

　 七、合卺礼(音乐：万寿无疆)

　一个葫芦分中间，一根红线两人牵，一朝同饮合卺酒，一生一世永缠绵。（主管注意，听到此句立刻用托盘托上合卺酒），新人挽起双手，愉悦从此开头。同干共饮交杯酒，真情真爱心中留，有请干杯！共祝新人痴情绪浓，血脉相融，爱满苍穹。

　（音乐：喜洋洋）好的，兄弟姐妹们，先生和**婚礼礼成，最后期望大家再一次响起祝福的掌声，祝愿他们能够永远相亲相爱，直到白头。

1、梦见女人别人吹唢呐的预兆

基础运佳，故而可以安定发展，排除万难而成功，但因成功运不吉，是以难于再伸展，或陷于不测之灾难袭来之虑，若无凶数则可免忧，亦可康健无病。中吉

吉凶指数：87（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见女人别人吹唢呐的宜忌

「宜」宜随身携带指甲刀，宜还信用卡，宜未雨绸缪。

「忌」忌坦诚相对，忌表演魔术，忌替人受过。

3、梦见女人别人吹唢呐是什么意思

本命年的人梦见女人别人吹唢呐，意味着诸事不顺，健康欠佳，宜多保重。

做生意的人梦见女人别人吹唢呐，代表财利得失不稳定，进退宜谨慎小心。

怀孕的人梦见女人别人吹唢呐，预示生男。八、九月生女。慎防动胎气。

梦见女人别人吹唢呐，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是9，财位在东南方向，桃花位在正东方向，开运食物是胡椒。

梦见女人别人吹唢呐，预期外的竞争对手出现的可能，或许就是平常在你身边的人，而恋爱上也会有这种可能存在，会有受到冲击的可能性。

恋爱中的人梦见女人别人吹唢呐，说明在巧遇中认识对象，年纪相差较大，可望成功。

怀孕的人梦见别人家吹唢呐，预示生女，冬占生男。登高小心。

梦见亲人吹唢呐，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是5，开运食物是辣椒。

梦见梦自己吹唢呐，你的开朗气息带动周围的人们。不仅给他们好印象也会扩大你的社交范围。没有特别重大的事情发生，平凡温馨的感觉，与周围人们也相处圆融。只要保持平常心，与亲爱的人也能过著快乐而稳定的日子，去旅行或兜兜风会有愉快的事情发生。不过最好是由你来订立出游计画後，再邀请对方参与。

怀孕的人梦见别人吹唢呐，预示生女，再隔三年受孕。

恋爱中的人梦见爸爸在吹唢呐，互相诚实对待，婚姻可成。

孕妇梦见吹唢呐，按周易五行分析，幸运数字是4，财位在东南方向，桃花位在正东方向，吉祥色彩是黑色，开运食物是芋头。

梦见哑巴吹唢呐，按周易五行分析，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是5，吉祥色彩是绿色，开运食物是松子。

梦见自己吹唢呐，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是0，开运食物是猕猴桃。

恋爱中的人梦见很多人吹吹唢呐，说明互相了解，即可成婚。

恋爱中的人梦见亲人吹唢呐，说明心甘情愿，有诚信相处婚姻可成。

恋爱中的人梦见请吹唢呐，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见孕妇，预示着梦者所进行的事情非常顺利，而且金钱上会有好的运气。

梦见很多人吹吹唢呐，恋爱上感受到被爱的感觉。在情人面前表现自然而不做作的姿态，更能有个愉快的约会假日喔。约会就到视野宽广的地方一起观赏自然美景吧。其实心灵相通下连随意经过的咖啡店，也都是让人谈心的好地方呢。但金钱上有与身边亲近的人发生纠纷的预感，金钱上的借贷严禁。

梦见车上吹唢呐，容易取得成绩的一天！这两天的运气不错，只要你肯努力主动，想要实现的事情往往都能如愿，甚至心里没有把握的事情也会有惊喜的结果呢！恋情方面依然是花开灿烂，你可望和恋人在休闲的气氛中享受甜蜜的时光。恭喜了！

每日商报讯 说起唢呐，这门奔放、嘹亮的乐器，和杭州温和委婉的江南水乡，似乎有些格格不入。很多人描述它：声音刺耳，很吵，甚至还有一点“土”。如果让杭城家长给孩子选一门乐器，唢呐估计不是首选。

“唢呐一点也不土”

“我不觉得唢呐‘土’，我们是首选。”12岁的林志宇说。

林志宇是文澜实验中学的一名初一学生，刚刚过去的8月，他已考完唢呐业余十级。

为了接受采访，他特地从家中搬来了大大小小尺寸的唢呐，并一一陈列了出来。“这是哨片、气盘、芯子、杆子、唢呐碗，它不仅能吹各种情绪的曲子，还能模仿人声及其他动物的鸣叫和自然音响。”滔滔不绝的林志宇，恨不得把这些心爱宝贝们的能耐，都展现在记者面前。

“我是七岁的时候开始学习吹唢呐的，当时是爸爸想让我学，我就学了。”回忆起第一次接触唢呐的时候，林志宇因为年纪小，对唢呐并没有特别的感觉，只是家长让练，便一直坚持下来，后来越学越感兴趣。

“让志宇学唢呐，是因为我觉得唢呐这门乐器很有阳刚之气，适合男孩子。”林爸爸说，学了不久，他就发现志宇与唢呐一拍即合。别看人家表演唢呐的时候感觉挺简单，其实这种乐器非常考验表演者的功力，一来肺活量不足的人高音吹不上去，二来唢呐不像钢琴那样有音准，对表演者的听力和掌控能力要求很高。不过，幸好志宇刻苦，加上听觉敏锐，所以吹起唢呐来得心应手。

“林志宇自身条件还是比较适合学习唢呐的。”林志宇的唢呐老师宋广顺说。

宋广顺，浙江省歌舞剧院唢呐一级演奏家，醉心于唢呐演奏已经三十余年，也是目前杭州极少数从事专业唢呐教学的老师之一。他口中说的自身条件是学习唢呐身体要壮实一些，有力气，而且年龄不能太小。

“年龄太小，肺活量不足，往往吹不响唢呐。”宋广顺说一般七、八岁的时候练习基础唢呐是较为合适的年纪。

两天不练 就可能一首曲子也吹不来了

“唢呐的演奏技法不同，需要靠气、指、唇、舌，高度默契的配合与控制，要让嘴唇上的每块肌肉都形成肌肉记忆。”宋广顺说，学习唢呐最痛苦的是嘴唇对唢呐的控制能力，这种控制力消失起来很快，有时两天不练，就可能一首曲子也吹不下来！真的一点都不能松懈。

为此，林志宇每天都会雷打不动地练一个小时，先是练长音、颤音之类的基本功，之后再练曲目。长时间的练习，林志宇手酸、嘴麻，是常有的事情。

“练习唢呐是一个苦活，锁片长时间含在嘴里，训练过程中经常弄伤嘴，流血、红肿时有发生，即便如此，志宇从未放弃过，原因只有一个，就是喜欢。”林爸爸说。

林志宇最喜欢的曲子是《农家乐》《正月十五闹雪灯》，在他看来《农家乐》这首曲子展现了一种欢天喜地的感觉。而《正月十五闹雪灯》里面的快节奏很有技巧性。2020年春节前夕，林志宇随杭州—雅典文化交流团一起出访希腊，他用唢呐将《农家乐》这首曲子带到了西半球。

“选择在希腊之行上吹这首曲子，就是想把我们中国春节欢天喜地的传统氛围传递给他们。” “还有一次我站在一个国际艺术节上吹唢呐，外国观众都对唢呐非常惊讶和好奇，小小的唢呐，怎么会有这么高的声音。”林志宇说。

“唢呐的失误率很高，只要一个破音，微小的失误对于唢呐，就是车祸现场。”宋广顺说，吹唢呐的时候口型、气息稍微控制不好，或者脑子走神，都会造成失误。所以说，林志宇每次上台演奏的时候，心理压力也大的。

唢呐正成为一种潮流音乐元素

说起唢呐，就不得不提及2016年上映的影片《百鸟朝凤》。这部改编自肖江虹同名小说的**，讲述了老一代唢呐艺人焦三爷的故事。林爸爸说他和志宇一起看过这部影片，很多人认为的唢呐一般只用在红白喜事上，其实是个误解。其实去看看唢呐的名曲就能发现，它的曲子一直在表达世间百态，只是因为其过于接地气，所以多被用在民间庆典上。

宋广顺对于这部**也感慨颇深。他说，如今依然有很多人觉得这门古老的乐器“又土又俗”，就差要被时代所淘汰。在宋广顺看来，“俗”，只是人们的固有印象，唢呐绝对称得上是一门洋气的乐器。目前的唢呐演奏，其实也很注重音准音色，情感表达以及各种技法的使用。比如在综艺节目《乐队的夏天》《明日之子乐团季》中唢呐演奏都能直接嗨翻全场。唢呐，这种古老乐器，经过年轻人解构、创新，正成为一种潮流音乐元素。

采访结束时，一直意犹未尽的林志宇站在窗前，一首曲子接一首地吹了起来。对于12岁的他而言，或许并不能真正理解“梦想”“舞台”对于他意味着什么，但是只要心存对音乐的热爱，并一直坚持下去，就一定能吹奏出更多响亮的乐曲。

来源：每日商报 作者：记者 陈敏 编辑：汪浩

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唢呐是一种木制的具有特色的独奏乐器。据记载，唢呐在清朝便很流行，民间音乐活动在官方书籍中一直较少受到重视。 但是众所周知，清代唢呐音乐的繁荣是宫廷音乐无法企及的。 民间婚姻，丧葬，婚姻，节日，歌剧，歌舞等表演艺术都是使用唢呐的地方。 唢呐成长在在民间生活这片肥沃的土壤中，生根发芽，蓬勃发展，并成为民间鼓乐中的后起之秀。唢呐的优点如下。

首先，唢呐的冲击力强。唢呐在乐团中的地位越来越重要，不仅在管弦乐队中使用，在独奏舞台上的演奏和伴奏也熠熠生辉。随加键唢呐的投入使用后，唢呐的应用领域进一步扩大。越来越多的表演者正在演奏把唢呐扩展到世界上各个国家。 唢呐从国内到国际，影响范围都在不断扩大，影响力不断加深。以唢呐为主要乐器新民乐是中国传统音乐适应新环境的产物，融入时尚元素和现代舞蹈技术，听觉和视觉影响大大增强，赢得了当代人特别是年轻人的青睐。

其次，唢呐是文化和语言的传承，是一代代人的纽带。音乐风格是某种历史和社会的产物，长期以来受民俗，当地语言，地理性的环境以及他们自身的气质，修养和审美观点的影响，人们形成自己独特的情感表达和艺术欣赏，就比如现在的唢呐艺术，河南语调丰富，听起来委婉，山东语调更加俏皮。 山西语调很高听起来很简单，好像大多数当地人都很固执。

中国当代呐艺术经历了不同的风风雨雨之后，以表演，专业教育，音乐和专着创作，记谱的形式样式的创新已取得重大突破。 唢呐逐渐从民间，中国进入高等音乐学校，步入国际舞台，并以崭新的面貌展现在世界面前。