关于冰心吴文藻故居的故事

一、无限之中的偶遇

　　1923年8月17日，随著一声汽笛的长鸣， 从上海启程开往美国西岸西雅图的"约克逊号"邮轮，徐徐驶出了黄浦江。邮轮上的头等舱位都被中国留学生占满了，这其中就有23岁的冰心。

　　1923年8月18日，第一天上邮轮的新鲜劲已经过了，冰心突然想起一件同学吴搂梅所托之事来。“她写信让我在这次船上找她的弟弟、清华学生——吴卓。我到船上的第二天，就请我的同学许地山去找吴卓，结果他把吴文藻带来了。问起名字才知道找错了人！那时我们几个燕大的同学正在丢沙袋的游戏，就也请他加入。以后就倚在船栏上看海闲谈。我问他到美国想学什么？他说想学社会学。他也问我，我说我自然想学文学，想选修一些英国十九世纪诗人的功课。他就列举几本著名的英美评论家评论拜伦和雪莱的书，问我看过没有？我却都没有看过。他说：你如果不趁在国外的时间，多看一些课外的书，那么这次到美国就算是白来了！他的这句话深深地刺痛了我！这次在船上，经过介绍而认识的朋友，一般都是客气地说：久仰、久仰，像他这样首次见面，就肯这样坦率地进言，使我悚然地把他作为我的第一个诤友、畏友！冰心听了这些话，觉得心里七上八下的，极其不平静。可能真的是忠言逆耳，当时，她就深刻地记住了“？吴文藻”这个名字。只是这个名字带“文”的男生，对文艺并没有多大兴趣。吴文藻十六岁时考入清华大学，这次留学美国，是要到新罕布希尔州的达特默思学院攻读社会学。跟其他清华的留学生比，他话不多，更显沉稳。

　　一直以来，品貌双全的冰心身边从不缺追求者，在燕京大学读书时，冰心就以“静如止水，穆若秋风”而惹人驻足。两个星期的游轮生活也不例外，在波士顿的威尔斯利大学，冰心一下子收到很多的来信，信的内容像经过集体商议似的，除了表示好感希望多交往，就是说在船上认识你非常荣幸云云。但这个时候，惟独有一个人没给她写信，这个人就是吴文藻。他只礼貌性地写了张明信片给冰心，冰心面对着一大堆热情的信件和一张简短的明信片，当即觉得？吴文藻这个人真特别。而冰心也是个喜欢反其道而行的人，所以，当时给她写信的人她都用了明信片回复，偏偏只有这个写明信片的人，她写了一封信给他。

　　二、爱在右，同情在左

　　波士顿与新罕布什尔州相隔很远， 大概要乘七八个小时的火车，两人少有见面的机会，只是常有书信往来。也就是在这个时候，冰心肺气枝扩大病复发，住进了沙穰疗养院。异国他乡，病有多痛冰心的情绪就有多低落。虽然期间威尔斯利大学的老师和中美同学以及在波士顿的男同学们都常来看她，冰心还是觉得无以安慰

　　或许真的该相信冥冥中有心灵感应，那年的圣诞节，吴文藻想趁放年假的机会好好游览一下纽约，当他路过波士顿时停留了下来，本想和冰心有个喜悦的重逢，可是却意外地听到了她生病住院的消息， 不容多想，他与顾一樵等几位朋友专程赶到了疗养院。病床上的冰心看上去花容黯淡，和邮轮上那个俏丽的女子截然不同。病从心生，吴文藻很清楚这一点，所以他跟她专门讲了要跟医生配合，要按时吃药什么的话，这样的话换了别人说，冰心大概会觉得平常，但是吴文藻不是在波士顿，而是路过波士顿专程来看她说的这番话，这就有了意味深长的味道。从某种角度说，冰心是从心底开始一点点喜欢并接受这个男人了。

　　经过半年的疗养， 在吴文藻的安慰和鼓励下，冰心终于在第二年的夏天病愈出院，又回到了令她朝思暮想的威尔斯利女子大学。爱的力量无疑估量，生病期间，冰心不仅没有耽误学业，还创作了很多优秀的儿童文学作品。在《寄小读者·十九》中，她写道：“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。” 是的，从今以后，她愿意在他的爱里随时如花绽放。

　　1925年， 以梁实秋为首的中国的留学生决定在波士顿公演一部中国戏剧《琵琶记》，并邀请冰心出演一个角色。冰心在激动之余，最想把这个消息和吴文藻一起分享，所以随信寄了张演出入场券。此时，他们已经书来信往了一年多，吴文藻欣赏冰心的清雅，冰心喜欢他的博学，但是谁也没有明确捅破这进一步的关系。冰心是出于女儿家的羞涩不能主动挑明，吴文藻则担心自己的清贫不能给对方以幸福保障。所以，接到冰心这样的信函，吴文藻先是迟疑了一番，最后才决定以学业忙为由推辞了。

　　3月28日，《琵琶记》在波士顿美术剧院公演了，尽管吴文藻已经明确表示不能前来观看，但冰心还是希望有奇迹发生，希望吴文藻能像自己生病的时候那样，突然意外地出现在自己的面前。舞台之上，她数次向台下张望寻找，当绝望要逼出眼泪之时，冰心在看台里发现了那个熟悉的身影。说不来还是来了，说到底是不忍伤她的心，冰心的惊喜无言以喻。

　　三、死生契阔，与子成悦

　　“爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。” 冰心与吴文藻有相遇相知的缘，却不懂得怎样去把握，延续这段缘，他们缺少的是相守。机会是为有情人而准备的，这一年的暑假，一次意外的相遇，让他们的爱之繁花瞬间如火如荼。

　　当时，美国大学的研究生院规定，学生除了掌握本国的语言外，还必须掌握两门外语才能毕业，冰心选修了法语。于是1925年的夏天，在绮色佳的康奈尔大学暑假学校法语补习班上，冰心看见了同样在选修法语的吴文藻。四目相对，会心微笑，这应该就是传说中的“是你的躲也躲不过”吧。

　　夏天的绮色佳是一个桃红柳绿的世界，最适合生长蓬蓬勃勃的爱情。这一次，吴文藻和冰心再也不想错过了。在风景如画的刻尤佳湖上，一天，他们又像往常一样荡开了双桨，静静地漂在水中，但吴文藻再也无心流连这湖光山色，他欲言又止，反覆数次，最终鼓起勇气，郑重地对冰心说："我们可不可以最亲密生活在一起。做你的终身伴侣，是我最大的心愿，当然，你不一定立即回答，请你考虑一下"。

　　这就是想象中的求爱吗？冰心只觉得自己的心从未有过的快，脸成了一朵红烧云。但是这个男人真的是好，人品好，才学好，放弃了，还到哪里去托付终生？这样思来想去一整晚，第二天，冰心坦诚跟吴文藻说："我自己没有意见，但我不能最后决定，要得到父母的同意，才能最后定下来"。面对冰心认真谨慎的态度，吴文藻表示理解。

　　如期收获了爱情的红玫瑰，冰心写下了她生平难得一见的爱情诗：躲开相思/披上裘儿/走出灯明人静的屋子/小径里明月相窥/枯枝/在雪地上/又纵横地写遍了相思。

　　1926年的7月，冰心顺利完成了在美国的学业，并接受了司徒雷登的邀请，决定回国，到燕京大学任教。吴文藻则决定在哥伦比亚大学继续攻读博士学位。在冰心回国前，吴文藻特地赶到波士顿，交给冰心一封长信这是吴文藻的正式求婚信，但却不是给冰心的，而是请冰心带回中国，呈报给冰心的父母，请求得到谢葆璋夫妇的应允。

　　在这封求婚信中，吴文藻先是深情写道 ：“爱了一个人，即永久不改变。令爱是一位新思想与旧道德兼备的完人。我自知德薄能鲜，原不该钟情于令爱。可是爱美是人之常情。我心眼的视线，早已被她的人格的美所吸引。我激发的心灵，早已向她的精神的美求寄托……我由佩服而恋慕，由恋慕而挚爱，由挚爱而求婚，这其间却是满蕴着真诚。” 字里行间的真情实意，已让人动容。这还不算，接着，他又向两位老人郑重发愿写道：“我誓愿为她努力向上，牺牲一切，而后始敢将不才的我，贡献于二位长者之前，恳乞您们的垂纳！”怎么看，这都是一封严肃认真措辞严谨的求婚书，两位开明的老人读到了吴文藻的真诚和朴实，欣然同意了两人的婚事。

　　1929年6月15日，冰心与吴文藻在燕京大学的临湖轩举行了西式婚礼，主婚人是身着黑色长袍的校长司徒雷登。那一天，柔情荡漾的未名湖畔，新郎吴文藻身着深色西装，戴同色系玳瑁圆眼镜，温文尔雅又不失英挺帅气，被花童和伴娘拥在中间的新娘冰心则是一袭白色的曵地婚纱，头戴花冠，手执娇艳的玫瑰花束，脸上带着掩饰不住的幸福笑意偎依在吴文藻身边。到场嘉宾无不赞他们是天生一对地设一双。这一年，冰心29岁，吴文藻28岁。

　　四、今生今世在一起

　　婚后燕园柴米油盐的生活平淡却幸福，吴文藻执着于学术研究，冰心则全力打理他们的小家养育子女。只是“人生的道路上，不但有家难！而且有国忧”， 1958年4月，吴文藻被错划为右派。这件意外的灾难，对他和冰心都是严重打击！后来冰心在文章中写：因为在他的罪名中，有“反党反社会主义”一条，在让他写检查材料时，他十分认真地苦苦地挖他的这种思想，写了许多张纸！他一面痛苦地挖着，一面用迷茫和疑惑的眼光看着我说，“我若是反党反社会主义，我到国外去反好了，何必千辛万苦地借赴美的名义回到祖国来反呢？”我当时也和他一样“感到委屈和沉闷”，但我没有说出我的想法，我只鼓励他好好地“挖！”，因为他这个绝顶认真的人，你要是在他心里引起疑云，他心思就更乱了。也正是冰心的善解人意和临危不惧，1959年12月，吴文藻被摘掉了右派分子的帽子。　

　　1983年，他们搬进民族学院新建的高知楼新居，那是一段散漫的好时光，“终日隔桌相望，他写他的，我写我的，熟人和学生来了，也就坐在我们中间，说说笑笑，享尽了人间‘偕老’的乐趣。

　　天有不测风云，1985年6月27日，吴文藻在最后一次因脑血栓住进北京医院之后，一直处于昏迷状态。他不知道他的莹有多么的心痛和无助，或许他也感应到了只是回天无力，9月24日，吴文藻带着他对冰心的眷与恋在北京逝世，享年84岁，牵了手的手从此再也不能一起走。

　　比翼鸟最怕孤独，1999年2月28日， 独自孤独地多活了15年的冰心逝世，享年99岁，死后两人骨灰合葬，应了冰心“死同穴”的遗愿。骨灰盒上并行写着：江阴吴文藻，长乐谢婉莹。这大抵就是世间美丽却无可复制的爱情传奇了，就算变成了风中的骨殖，也要今生今世在一起。

这个世界感动人得爱情有多少，没人能计算，但它们真实而生动，曾经感动了无数人。也许我们的爱情相比这些名人而言微不足道，但我坚信每一个爱情都是伟大的，都值得付出。记下这些感人的故事，在约会时告诉你的恋人，曾经有过这样的一些人，他们的爱曾经如此真挚，告诉你的恋人你们的爱情也可以如此美好。

一、徐志摩与陆小曼：万种风情无地着

徐志摩与陆小曼的交往，用“爱得轰轰烈烈”来形容，一点都不为过。陆小曼的丈夫王赓时任哈尔滨警察厅长，虽不在北京，但侯门如海，徐志摩要用钱来贿赂门房（每次500元） 才有可能与陆小曼见面，而陆小曼给徐志摩写情书不但要用英文，连寄信也只能自己抽空出去寄。几经波折，徐陆二人的恋情愈演愈烈，弄得满城风雨，王赓甚至还拔出枪来威胁陆小曼，但这一切都遏止不住二人的热情。对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法颇为中肯：“他们的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳和小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？ ”

1926年10月3日，徐志摩与陆小曼举行婚礼，梁启超为证婚人，胡适为介绍人。他们的婚礼，真可以算得上是“别开生面”，梁启超作为徐志摩的老师，在婚礼上进行中引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇：“你们都是离过婚，重又结婚的，都是用情不专，以后要痛自悔悟，重新做人”。最后还来了一句“祝你们这次是最后一次的结婚！”但徐志摩这样的历尽千辛万苦去追求，去试验梦想中神圣的爱的境界，虽有“不顾一切，带有激烈的燃烧性”且“不管天高地厚，人死我亡，势非至于将全宇宙都烧成赤地”的热情，终于还是落个失败的结局，思之令人感慨。

二、萨特与波伏娃：柏拉图式恋爱的精典

法国著名哲学家、文学家萨特与西蒙波伏娃的爱情尽管没有附丽于婚姻，但去长达50多年并终其一生。1929年，青春年少、生机勃勃的萨特就读于巴黎高等师范学院，与好友尼让、埃博德组成“三人帮”，如疾如醉的遨游于知识的海洋。这时，西蒙波伏娃——一位年轻、聪颖而清秀的女朗进入了萨特的生活。

三、温莎公爵与辛普森：不爱江山爱美人

1936年元月，威尔士亲王爱德华继位，成为爱德华八世。国家大事的重任丝毫没有减低他对沃利斯的爱，他向王室宣布要和沃利斯结婚。这时，沃利斯与丈夫欧内斯特的离婚宴也摆上了日程。爱德华八世的决定遭到朝野强烈的反对，他们无论如何也接受不了一人结过两次婚的女人成为王后。多次交涉未果之后，爱德华八世决定逊位来完成这桩亘古未有的婚姻。顶着来自皇室、首相以及新闻界的各种压力（沃利斯也成为英国早期“狗仔队”捕猎的对象），爱德华八世逊位而成为温莎公爵，1937年终于在法国与沃利斯成婚。对于失去王位以及永远不能回到自己的国家，温莎公爵对沃利斯说：“你可别后悔，我丝毫也不。我只知道幸福永远维系在你的身上……”

四、三毛与荷西：梦里花落知多少

台湾作家三毛与荷西的故事浪漫而缠绵绯恻，尽管两人都已逝去，但他众仍是无数少男少女心目中的爱情偶像。三毛和荷西相识在西班牙，当时三毛念大学二年级，两人常常一起看**、逛公园。一天，荷西对三毛说：“你要等我6年，我有4年在大学要读， 加两年兵役要服，6年一过，我就娶你。”后来两人分手了。按照承诺，以后的6年中他们没有任何联系，这其间三毛去了德国、美国。6年后命运再度将三毛带回马德里。这天，有位朋友打电话给三毛：“快来，搭计程车过来。”不知发生了什么事的三毛匆匆赶到朋友家。朋友神秘地让她把眼睛闭上，三毛只觉得一双温柔的手臂把她整个儿抱了起来，张开眼一看，哎呀！不得了，竟是那位身材高大、长满胡须的、她当年的小朋友——荷西。两人热烈亲吻、拥抱后，荷西把三毛带到自己的屋内，满屋子三毛的巨幅照片再一次让三毛惊呆了，6年来，荷西一直惦恋着她。三毛感动至极，对自己说：“这一生我还要谁呢？”婚后的生活虽然清苦，但充满温馨和情趣。三毛说堵塞，“因为幸福满溢而怕得悲伤”。悲剧果然降临，在一次意外事件中，潜水员荷西过早地离开三毛而去，痛不欲生的三毛几次试图自杀，终因亲情难舍而止步。然而，数年后三毛还是自缢于医院，不能不说与此有着密切的关系。

五、唐明皇与杨贵妃：长恨歌

杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫的方法。从此杨玉环“三千宏爱在一身”，并于公元745年被册封为贵妃。玄宗对杨贵妃的宏爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但 皇帝毕竟是 皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是 皇帝也挽救不了自己心爱的女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样，“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱情，已经远远超出了一般 皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次，这也是后人广为传颂其爱情故事的原因。

六、白朗宁与马莱特：诗意的爱情奇迹

1845年，长期瘫痪在床的伊丽莎白巴莱特在英国诗坛声名鹊起，其地位已取代衰老的华兹华斯，而与丁尼生齐名。本来就钦慕她的诗才的白朗宁给女诗人写了一封信，大胆地对她说：“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你……”。女诗人接到信后也给他回了一封热情洋溢的信。两人从此开始频繁的书信来往。在白朗宁的多次要求下，女诗人克服从不见生人的习惯，两人有了第一次见面。哪知三天后，抑制不住强烈感情的白朗宁竟给女诗人写了一封求婚信。39岁的女诗人这时躺在床上已有24年，她对结婚一事早已没有想法，认为自己不可能嫁给比她小6岁的白朗宁。她拒绝了他。尽管如此，两人依然保持亲密的交往，直至达到谁也离不开谁的地步。这奇迹发生了，伊丽莎白突然能下地 自由行真诚了。尽管犹如暴君的父亲完全不同意她的婚姻，她还是勇敢地投入了白朗宁的怀抱，两人一起远离家乡，到意大利生活，后来还生一下孩子。爱情的力量使白朗宁夫人原本孱弱的生命延续了15年，并使她写出了更多优秀的诗篇。

七、孙中山与宋庆龄： 革命伴侣

志同道合最容易成伴侣，孙中山与宋庆龄就是一个很好的例子。作为一代 革命先驱，孙中山得到了不少挚友的支持，宋庆龄的父亲就是其中的一个。1913年八月，“二次 革命”失败， 革命派在国内失去了立足之地，大多随孙中山流亡日本，宋耀如一家更是举家迁避扶桑。从美国读书归来的宋庆龄到日本与家人会面，终于见到了她所敬仰的孙中山，并开始接替父亲和姐姐的工作，于1914年9月起正式担任孙中山的英文秘书。这是在患难中生长出来的爱情： 革命失败，心灵的创伤和流亡海外生活的孤寂，孙中山赌阶段宋庆龄的帮助和抚慰中得到了补偿；而宋庆龄追承孙中山 革命的愿望得琶了满足，并发出了这样的肺腑之言：“我的快乐，我唯一的快乐是与孙先生在一起。”这遭到宋庆龄父母尤其是母亲的坚决反对：他们的年龄相差28岁！1915年10月，在得知孙中山已与前妻离婚的消息后，22岁的宋庆龄冲破父母的“软禁”，赴东京与孙中山成婚。他们的情深谊笃，令人感动：1922年6月16日，广州发生陈炯明兵变，在危难之际宋庆龄把生的希望留给了孙中山：“中国可以没有我，但不可以没有你！”而1925年3月11日孙中山弥留之际，特别嘱咐儿子、女婿要“善待孙夫人”，听到何香凝保证尽力爱护宋庆龄之后才放心。短短10年聚首，胜过人间无数。此后，宋庆龄孀居终生。

八、鲁迅与许广平：携手共艰危，以沫相濡亦可哀

在与许广平结识、相爱之前，44岁的鲁迅虽有名义上的妻子朱安，但一直过着一种苦行僧似的禁欲生活，打算陪着朱安这个“母亲的礼物”“做一世牺牲”。是许广平对他的敬仰、理解乃至热爱打开了封冻已久的心田。从1925年3月11日他们开始通信，一直是许广平以自己的勇敢和坚定打消了鲁迅的种种顾忌，终于明白表示：“我对于名誉、地位，什么都不要，只要枭蛇鬼怪够了”。这所谓“枭蛇鬼怪”，就是又有“小鬼”、“害马”之称的许广平。而在1925年10月许广平所写的《风子是我的爱》中，有这样的爱的宣言：“即使风子有它自己的伟大，有它自己的地位，藐小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罢！不合法也罢！这都于我们不相干，于你们无关系，总之，风子是我的爱……”1927年10月，鲁迅与许广平在 上海正式开始同居生活，在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年之后，他终于逃出来了。对于鲁迅和许广平来说，这是他们生命中最有光彩的举动，鲁迅于1934年12月在送给许广平的《芥子园画谱》上所题的“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”正是他们爱情生活的写照。

九、司马相如与卓文君：凤求凰

司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才高八斗的辞赋大家，一个是孀居在家的美艳惊人的靓丽佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验）， 大大 方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“*奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

十、克娄巴特拉与恺撒、安东尼：爱情与权力的选择

举世闻名的埃及女王克娄巴特拉与罗马将军恺撒马克安东尼之间的恋情甚至影响了埃及和当时世界的历史。

托勒密12世去世后，克娄巴特拉按父亲的遗嘱与亲弟弟联姻共同执掌权柄。由于姐弟反目，她决定借助罗马帝国叱咤风云的恺撒的力量。而恺撒出于巩固统治和从埃及取得酬金的目的，也认为促成克娄巴特拉姐弟重归于好是必要的。但当恺撒见到克娄巴特拉时，一下子被这位天姿国色、才华非凡的女人所倾倒，帮助她夺取了王位。后来，两人通过恺撒制定的一夫多妻制而成为合法夫妻，并生下一子。

公元前44年，恺撒死于反对派的突袭之后，克娄巴特拉感到失去了靠山，转而依靠罗马“后三头”之一马克安东尼，用同样的手段赢得了有勇无谋的安东尼，再一次使自己王位稳固。她与安东尼共生三子。

然而在克娄巴特拉内心的天平上，王朝远重于爱情，在“后三头”另一巨头屋大维势力超过安东尼后，她放弃了安东尼，使其惨败。但是，年近40的她去并未打动屋大维，在软禁中结束了传奇的一生。

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高中语文离骚必修二原文

　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度

　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!

　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!

　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

　掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

　何方圜之能周兮夫孰异道而相安

　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

　回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

　进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　民生各有所乐兮，余独好修以为常。

　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

　女嬃之婵媛兮，申申其詈予，

　曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节

　薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

　众不可户说兮，孰云察余之中情

　世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听

　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

　济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

　启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

　不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

　羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

　固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

　后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

　汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

　举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

　皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

　瞻前而顾后兮，相观民之计极。

　夫孰非义而可用兮孰非善而可服

　阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

　不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

　揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

　跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

　驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

　欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

　折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

　鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

　飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

　纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

　吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

　世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

　朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

　及荣华之未落兮，相下女之可诒。

　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

　解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

　夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

　保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

　虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

　览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

　凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

　欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

　及少康之未家兮，留有虞之二姚。

　理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

　怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古

　索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

　曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之

　思九州之博大兮，岂惟是其有女”

　曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女

　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”

　世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶

　民好恶其不同兮，惟此党人其独异!

　户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

　苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

　巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

　皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

　曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

　汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒

　说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

　宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

　恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

　惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

　时缤纷其变易兮，又何可以淹留

　兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

　何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也

　岂其有他故兮，莫好修之害也!

　余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

　委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

　椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

　既干进而务入兮，又何芳之能祗

　固时俗之流从兮，又孰能无变化

　览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离

　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

　芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

　和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

　及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

　灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

　折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

　何离心之可同兮吾将远逝以自疏。

　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

　扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

　凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

　忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

　麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

　路修远以多艰兮，腾众车使径待。

　路不周以左转兮，指西海以为期。

　屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

　驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

　乱曰：已矣哉!

　国无人莫我知兮，又何怀乎故都!

　既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

高中语文离骚必修二翻译全文

　我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

　岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

　父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

　父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

　天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

　我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

　光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

　早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

　时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

　想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。

　何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度

　乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路!

　从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

　杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

　唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

　夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

　结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

　难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

　前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

　你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

　我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

　上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

　我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢。

　你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

　我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

　我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

　分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

　我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

　它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

　大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

　他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

　急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

　只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

　早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

　只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。

　我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

　我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

　我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

　我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

　我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

　我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。

　他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

　这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

　怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

　那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好*。

　庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

　违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

　忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

　宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

　雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

　方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

　宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

　保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞!

　后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

　调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

　我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

　既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

　我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

　没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

　把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

　虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

　我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

　佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

　人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

　即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨!

　姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

　她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

　你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

　满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

　众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

　世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听”

　我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

　渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

　“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

　不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

　后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

　本来*乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

　寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

　天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

　夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

　纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

　商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

　他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

　上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

　只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

　回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

　哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

　我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

　不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

　我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

　拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

　铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

　驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

　早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

　我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

　我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

　前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

　让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

　折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

　叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

　鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

　我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

　旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

　云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

　我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

　日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

　这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

　清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

　忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

　我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

　趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

　我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

　解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

　云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

　晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

　宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

　她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

　我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

　遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

　我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

　雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

　我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

　凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

　想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

　趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

　媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

　世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

　闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

　满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去!

　我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

　“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

　想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女”

　“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃

　世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地

　世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细

　人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

　人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

　对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器

　用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

　想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

　听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

　天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

　他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

　他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

　汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

　只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍

　傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

　太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

　宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

　趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

　只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

　为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

　想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

　时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

　兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

　为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

　难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

　我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

　兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

　花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

　它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

　本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定

　看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

　只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

　浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

　我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

　趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

　灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

　折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

　给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

　彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

　我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

　云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

　清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

　凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

　忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

　指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

　路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

　经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

　我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

　驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。

　定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

　演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

　太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

　我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

　尾声：“算了吧!

　国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

　既然不能实现理想政治，我将追随彭咸安排自己。”

女人在一段爱情里，她需要伴侣的认可，这让她觉得自己是生活中有价值的一部分。我知道当你和某人呆在一起时感觉如何，你告诉他们，他们一直都很漂亮，似乎已经说过，所以为什么再说一遍，她知道对吗？好吧也许她忘了，再告诉她。

杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫的方法。 从此杨玉环“三千宠爱在一身”，并于公元745年被册封为贵妃。玄宗对杨贵妃的宠爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是皇帝也挽救不了自己心爱的女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样，“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱情，已经远远超出了一般皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次，这也是后人广为传颂其爱情故事的原因。

4、白朗宁与马莱特：诗意的爱情奇迹

1845年，长期瘫痪在床的伊丽莎白-巴莱特在英国诗坛声名鹊起，其地位已取代衰老的华兹华斯，而与丁尼生齐名。本来就钦慕她的诗才的白朗宁给女诗人写了一封信，大胆地对她说：“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你……”。女诗人接到信后也给他回了一封热情洋溢的信。两人从此开始频繁的书信来往。在白朗宁的多次要求下，女诗人克服从不见生人的习惯，两人有了第一次见面。哪知三天后，抑制不住强烈感情的白朗宁竟给女诗人写了一封求婚信。39岁的女诗人这时躺在床上已有24年，她对结婚一事早已没有想法，认为自己不可能嫁给比她小6岁的白朗宁。她拒绝了他。尽管如此，两人依然保持亲密的交往，直至达到谁也离不开谁的地步。这奇迹发生了，伊丽莎白突然能下地自由行真诚了。尽管犹如暴君的父亲完全不同意她的婚姻，她还是勇敢地投入了白朗宁的怀抱，两人一起远离家乡，到意大利生活，后来还生一下孩子。爱情的力量使白朗宁夫人原本孱弱的生命延续了15年，并使她写出了更多优秀的诗篇。

　　Dear 诺诺

　　这对你来说可能比较突然，但是对我而言却是预谋已久。

　　请耐心地读完这条短信。

　　我曾经想在我向你求婚的那一天，我会假意邀请你去没有人的小岛度假。我让我的朋友们带着几千个烟花等在海对面的沙滩上，等你和我拉着手走到沙滩边的时候，我会忽然跪下，把准备好的戒指拿出来，夜空里流光飞动，映在海水中央。

　　但这一天忽然来到时，我没有来得及准备烟花，我固然可以立刻买到一个戒指，却没有办法把它送到中国去。

　　Mint俱乐部那些家伙说，最快也要明天早上才能送到你手里。但我不想等下去了，我希望在这个晚上就说，诺诺，我希望在一场盛大或者简单的仪式中，对所有人宣布我们签订婚约。

　　但是，很可能我们的婚约不会得到我家族的祝福。

　　图加索家族选定的继承人，他的婚约都是由家族决定的，而不是自己。但我不想他们去决定我的未来，我的未来将光芒四射，将和我喜欢的光辉四射的女孩在一起——她的姓氏并不特别，她的头发是暗红色的，她带着四叶草的银耳坠，她发怒的时候像个刺猬似的难以亲近……但我很想和她一起再活几十年，也许上百年，我真的感谢我的血统，这让我在剩下的生命里能有更多的时间能跟她耗在一起！

　　这个晚上真寂寞啊，波涛菲诺下雨了，下雨的波涛菲诺很美，我一直想带你来这里看看，可你还没有答应我的邀请。

　　今天发生了很多事，以后我会一一告诉你，现在我只想说，今天我比其他任何时候都希望你在我身边。即使你只是默默地坐着看着我或者冲我做出什么不屑的鬼脸嘲笑我此刻的脆弱，我也还是希望能感觉到你的温暖。

　　我有很多很多的朋友，我也认识很多很多的女孩，从我很小的时候我就开始想我会和一个什么样的女孩度过此生。多么可怕的一件事啊，只有一次选择的机会，我必须在所有人面前发誓爱她和保护她，永远不离开她。

　　我觉得自己已经很有勇气了，可是还没勇敢到能当众对一个女孩说我会一辈子爱她。直到我遇见你，你给了我这个勇气。

　　是的诺诺我爱你，并且希望有爱一辈子的机会。

　　我知道很多人觉得我是个纨绔子弟或者年少的皇帝什么的，但我想说无论是纨绔子弟或者年少的皇帝，当他面对她喜欢的女孩时他都只是一个男孩。这个爱你的男孩名叫恺撒，不是恺撒图加索，只是恺撒。

　　有些事我现在还不能告诉你，但是你和我订婚并非家族所乐意看到的。但是如果要我选择，我会毫不犹豫地脱下“图加索家”这件闪亮的外衣。你会答应这样的恺撒吗？依旧是恺撒，只是看起来好像赤裸身体……

　　来吧，我们会一起夺取幸福和光荣，我的人生会是一艘大船，我希望和你一起站在船头。这艘大船入港的时候我们将一起震惊世界。

　　我会拉着你的手登岸说，这是——恺撒的新娘！

　　——恺撒

　　2011年于波涛菲诺的雨夜

这句话的意思是违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。这句话出自屈原的《离骚》。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。

后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神。

扩展资料

创作背景：

关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。

屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。

——离骚

在人的一生当中，总会碰到许许多多的事物，来改变我们对待自己人生的看法，来影响我们的人生观和价值观的取向。当然这些食物也是有好也有坏的，而在人性当中总是会习惯于将那好的一面归功于自己自身的努力，而坏的一面则全部推到外在环境恶劣当中去。这个道理也许并不适用于所有人，但一定适用于绝大多数人。

本文的主人公何慧泽，也许在人们的记忆当中并不是一个频繁出现的人物，甚至于还有些人并不知道她的存在，同理也不会她曾拥有过“中国居里夫人”的称号。但你一定知道她的丈夫钱三强，我国著名的两弹元勋。但是何慧泽先生的一生成就，绝不是一句“钱三强夫人”就可以轻易形容的。

纵观何慧泽先生的一生我们不难看出其所散发的真正的“贵族精神”。是相较于这个浮躁的社会现状田朴珺之流而言的一种真正的贵族精神，而究竟是一种怎样的贵族精神在支撑着何慧泽先生在逆境当中砥砺前行的呢？

名家之后，所受教育的超前

何慧泽先生，1914年3月5日，虽出生于江苏苏州，祖籍却是山西的一个显赫家族——“两渡何氏”。而这个“两渡何氏”这个家族究竟有多有名呢？

根据有关史料记载，“两渡何氏”自古以来便是一个出人才的大家族，仅在清朝时期就先后考取15名进士，29名举人，22名贡生，65名监生，74名生员，以至于在山西自国家成立科举考试以来就开始流传着“无何不开科”的说法。

也许是出生名门，也许是何慧泽先生的自身努力，使得了她的一生似乎从一开始就注定了不平凡。而开明的家庭教育的使得了何慧泽先生从小就接受到了一些常人无法企及的教育。在6岁之时，进入外祖母谢长达创办的振华女校学习。

也许我们会想能在那样一个时代当中就萌发创办女子学校的人或许本身就不会是一个普通人，而何慧泽先生的外祖母谢长达则是我国近代为数不多的著名女教育家，其最早创办的振华女校也是中国最早的女校之一。而之所以会取名为“振华”，也是取其寓意为“振兴中华”。

大家的作为

在很多时候人无法去决定自己出生的起点是怎样的，但却可以在依靠自己努力奋斗去决定自己的终点是如何的。而就单从何慧泽先生的人生最早的起点而言，她无疑是属于那种赢在了人生的起跑线上的那一类人。也就是那所谓的躺赢，但就单从她之后的人生拼搏的传奇而言，她并没有过止步于家族所给她带来的荣耀。

1932年，28岁何慧泽在一次万里挑一的选拔考试当中，经过重重筛选最终考取了清华大学物理系，师从于著名物理学家叶企孙教授。起初，叶企孙教授认为，清华大学物理系学业繁重，女性恐怕不堪重负，因此向何泽慧提出建议让她转系，去学一个比较轻松的专业。但是后来固执的何慧泽先生却用物理系第一名的成绩去向叶企孙教授证明女性的物理天分绝不比男性差。

何慧泽先生在清华大学以优秀毕业生毕业之后，却也遇到了和传统社会氛围影响之下的男尊女卑的思想影响之下的困顿。而就在何慧泽还在因找不到一个合适的工作而烦恼之时，在无意之间她看到了一个政府发出的要派遣留学生前往德国学习理论知识的公告。于是已经从清华毕业之后两年的何慧泽再一次抓住了这个宝贵的机会，获得了可以被公派前往的德国学习的机会。

也许是她一开始的天资本就不应该只是困于这世俗的烟火当中，也许是她从一出生开始就是一个注定不平凡的传奇。而在到达德国之后的何慧泽先生，因为过于优秀的缘故，使得其先后打破了德国“弹道学”一是不招收外国人，二是不招收女学生的两项先例。

诗一般的爱情故事

也许是有着志同道合的理想，也许是有着同为名门之后的贵族气质。使得了这两个同在异国他乡学习的留学生的心开始慢慢靠近。

终于在1945年，钱三强终于鼓起勇气，向何泽慧求婚。但可能是怕被拒绝的缘故，钱三强选择了用写信的方式向何慧泽求婚。而钱三强在求婚信中是这样写的；“经过长期通信，我向你提出结婚的请求。如果同意，请回信，我将等你一同回国！”。

但看这封信的内容可谓是毫无爱情浪漫可言，甚至还有有点充斥着科学家严谨的味道。如果是一般人我想应该会毫不犹豫地拒绝这毫无浪漫可言的求婚，但信号何慧泽偏偏就不是那一般人。看到这我们或许会说这是独属于科学家的一种浪漫，是一种常人无法理解的一种浪漫。

关于社会上田朴珺之流的反思

2016年，著名富商王石的妻子田朴珺曾写过一篇这样的文章——《三代才能培养一个贵族》。她以自我标榜“独立女性”的视角，来贬低现如今的中国浮躁社会当中所缺乏的贵族精神，还与英国贵族精神相比较，认为中国人的贵族精神和英国贵族精神相比，简直“判若云泥之别”。我们或许无法否认她的个人观点，但却永远也无法苟同她所标榜的独立女性形象。

相较于何慧泽先生的一生追求独立自主而言，那些白天标榜着“独立女性”田朴珺之流，而背地里下三流的人，又有什么资格来说自己是“女权主义者”。

我们不否认这个社会需要有良好的心灵鸡汤来促使我们上进，但绝不是像田朴珺之流这样的通过贬低自己国家，民族的人来衬托出自己一直标榜的“独立女性”的形象。同样，何慧泽先生身上所散发出的“贵族精神”，也绝对不会是像田朴珺之流那样被恶意解读过了的样子。

求婚方式有很多，可以按女友的性格来决定用什么样的求婚方式。实际上，求婚方式可以是浪漫的，也可以是很创意的，但最重要的还是要真心实意。也要提前准备好求婚信物哦

如：

1项链，代表将你紧紧锁住，希望你的心里面只有他一个人，没有其它的异性

2手镯，代表除了想圈住你以外，还暗示了他只疼爱你一个人

3钻戒，代表真爱在心中，承诺一辈子的守护，尤其是送上“一生只送一人”的乐维斯

4手链，代表想绑住你一辈子

5脚链，代表栓住今生，系住来世，希望来生还能在一起

6玫瑰，代表爱情和真挚纯洁