如何向女友浪漫求婚

如何向女友浪漫求婚,第1张

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秦岚是一个对感情比较较真的人,她也不会随随便便进入一段婚姻。她跟陆川两个人谈了几年的恋爱,或许她还是没有准备好步入婚姻的殿堂,或许她还想考验一下对方,最终结局是,对方耗不起了,双方就谈崩了。

两个人是在拍摄**的时候认识的,因为这个**是陆川执导的,秦岚不仅没有问他要片酬,而且还支付了另外一个节目组的违约金,因为那时候的她还接了另外的一部**。后来,两个人经常在一起工作,就产生了感情。在2013年的时候 两个人就爆出分手的消息。有消息说是因为秦岚太看重事业,陆川跟她几次求婚,都被她拒绝了,陆川因为年纪大了也耗不起了,所以就跟她分手。不过陆川在跟秦岚分手之后,还是有去找过她,希望她再考虑一下,但是对方还是不回头。陆川其实跟秦岚的母亲关系很不错,就算跟秦岚做不成恋人,也会时常去看望一下她父母 从这一点看来,她到不像一个心机很重的人。或许他那时候对秦岚还是真爱,只不过急着步入婚姻的殿堂,但是对方却暂时不想这个事情。

也有人说是因为陆川这个人有点心机重,而秦岚却是一个把什么事情都放在心里面的人。这样的话,两个人之间的矛盾越来越多,最终到了不可调和的地步。反正一句话,最终两个人还是没走到最后。不过他们到底是因为什么原因分手,可能只有他们自己清楚吧。

秦岚是一个不肯将就的人,她说她永远不会将就。可能很多朋友认为她对对象的要求太高,人无完人,每一个人都是有缺点的。不过她也在节目上说过,或许会考虑一下朋友的意见,降低一下自己的标准。

  妇好 妇好,商朝国王武丁的妻子,中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅,同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土,而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她,她去世后武丁悲痛不已,追谥曰“辛”,商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。妇好墓于1976年于河南安阳发现,墓中的谜团目前正在不断发掘之中。

  梁红玉 梁红玉(1102—1135),史书中不见其名,只称梁氏。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。”宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州,生于江苏淮安。后结识韩世忠。梁红玉感其恩义,以身相许。韩赎其为妾。原配白氏死后成为韩的正妻

  秦良玉 秦良玉,明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族英雄、军事家。曾率“白杆兵”参加平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨逆(张献忠)诸役。累功至大明柱国光禄大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。死后南明朝廷追谥曰“忠贞”。另外还有现代人物秦良玉,是山西大学党委书记。

  杨排风 北宋中叶,为抵御外寇入侵,穆桂英不计恩怨,再次登台挂帅。杨排风出任“征西先锋将军”,她原是天波府里的烧火丫头,自幼在杨家长大,性情泼辣、勇敢,像个男孩儿,专爱与刀、枪结伍为伴。

  她善使一把烧火棍,由于武器奇特,杀法独特,大败辽军。是我国家喻户晓的巾帼英雄 回答者: 微笑诶 | 二级 | 2011-7-29 10:09

  妇好 商朝国王武丁的妻子,中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅,同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土,而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她,她去世后武丁悲痛不已,追谥曰“辛”,商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。

  花木兰中国古代女英雄,以代父从军击败北方入侵民族闻名天下,唐代追封为“孝烈将军”,设祠纪念。在后世影响深远。其事迹被多种样式的文艺作品所表现,尤其是**、电视剧多次重拍,甚至影响波及美国和全世界。

  冼夫人 原名冼英(公元522年—公元590年),广东高州人,后嫁于当时的高凉太守冯宝。冼夫人善于结识英雄豪杰,公元550年,在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先,并认定他是平定乱世之人,511年,冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功,册封冼太夫人为“保护侯夫人”。公元557年,陈霸先称帝,陈朝立。陈永定二年(公元558年),冯宝卒,岭南大乱,冼夫人平定乱局,被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立,岭南数郡共举冼太夫人为主,尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附,隋朝加封谯国夫人,去世后追谥“诚敬夫人”。

  唐高祖女平阳公主(?年——623?年)唐高祖李渊的第三个女儿,也是李渊嫡妻窦氏(窦皇后)的爱女。她是一个真正的巾帼英雄,才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。

  樊梨花 唐太宗贞观年间人,父樊洪为西凉国(西突厥)寒江关守将,后投唐。与薛丁山结为夫妇,二人智勇双全,登坛挂帅。在薛家满门抄斩后,她率子薛刚杀进长安,除奸报仇。在民间传说中,她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女,武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。

  樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。和花木兰、穆桂英相比,她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。在薛丁山征西之时,无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间,也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后,以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖,并以武力和唐王朝相对抗。为此,唐太宗李世民决定派薛丁山前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。

  樊梨花,美丽无双,武艺最高,天下无敌;虽受辱含冤,却申明大义,顾全大局,以德报怨。她的形象是超常的,美丽的,深刻的,她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。

  折太君 (即是历史上的佘太君),名赛花,西京大同人,乃后周四镇节度使折从阮之孙,永安节度使镇府州折德扆之女。折太君自幼随父折德扆镇守府州,善于骑射,配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧,弓马武艺拥熟,深知兵法,辅佐杨业屡立战功,官居云州观察使,号称杨无敌。

  穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨木羽之女,武艺超群、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战,生擒宗保并招之成亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国,屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅,率十二寡妇西征,她五十岁尤挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

  梁红玉 (1102—1135年),史书中不见其名,只称梁氏。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。”宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州,生于江苏淮安。后结识韩世忠。梁红玉感其恩义,以身相许。韩赎其为妾。原配白氏死后成为韩的正妻。

  秦良玉 (1574———1648年)明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族英雄、军事家。曾率“白杆兵”参加平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨逆(张献忠)诸役。累功至大明柱国光禄大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。死后南明朝廷追谥曰“忠贞”。

清朝四大冤案——杨乃武与小白菜、杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案

杨乃武与小白菜

清末,余杭士子杨乃武应乡试中举,摆宴庆贺。房客葛小大妻毕秀姑颇有姿色,人称"小白菜"。她本是葛家童养媳,曾在杨家帮佣,与杨乃武早有情愫,碍于礼义名份,难成眷属,只得各自婚娶。余杭知县刘锡彤曾为滥收钱粮敛赃贪墨,被杨乃武联络士子上书举发,断了财路,心怀怨隙。他儿子刘子和用迷药奸污了毕秀姑,又把她丈夫葛小大毒死。刘锡彤为保住儿子性命和发泄私愤,便"移花接木",把杨乃武骗至县衙,严刑逼供,以"谋夫夺妇"定拟,问成死罪。杨乃武和其胞姐杨淑英、妻子詹氏不服,屡屡上诉,历时二年,前后几十堂,皆因刘锡彤上下疏通贿赂,以致官官相护,依旧判定死罪,并详文刑部。詹氏也因上告失败而获罪被拘,幸同科举人汪士屏联合士绅上书刑部辨冤,刑部侍郎夏同善驳回详文,并请得谕旨命浙江三大宪会审。杨淑英为救弟弟,怀抱侄儿去省城探监,求秀姑据实翻供,毕秀姑深觉愧疚,当即应允。谁知浙江巡抚杨昌浚为保住自己面子和众多参审官员顶子,依仗拥兵边疆左宗棠之势,会同藩台、臬台蓄意抗命,不准毕秀姑翻供,复以"通奸谋命"定拟,上奏。杨昌浚此举激起浙江士绅公愤,杨淑英在他们支持下,至狱中让杨乃武写冤状,冒死赴京,滚钉板告状。光绪帝生父醇亲王痛恨杨昌浚蔑视朝廷,又怕各省督抚仿效,决意替杨乃武翻案,以示警饬。正当杨乃武看透黑暗吏治,与秀姑欲以鲜血、头颅祭告天下:"大清百姓盼望青天"之际,得到了醇亲王"大清有青天"的回答。出狱之日,杨乃武目击毕秀姑奉懿旨,被押解尼庵削发为僧,自己虽保住了命,却已一身伤残,几为废人,连举人功名也不准恢复,不禁黯然自问:"我这冤案是昭雪了么?大清真有青天么……"一曲冤歌传百年,长伴遗恨说青天!

名伶杨月楼冤案

杨月楼是某京剧戏班演小生的名伶,由于演技扮相俱佳而名噪一时,时誉赞其玉立亭亭艺兼文武。同治十一年年十二年年期间他在上海租界著名戏园金桂园演出倾倒沪上男女一般京调非偏爱只为贪看杨月楼。就在同治十二年

年冬天杨月楼因与一商家女子的姻缘而引发了一场官

司。杨月楼在金桂园连续演出表现男女之情的梵王

宫等剧,一广东香山籍茶商韦姓母女共往连看三天韦女名阿宝年方十七,对杨月楼心生爱慕。归后便自行修书细述思慕意欲订嫁婚约,连同年庚帖一并遣人交付杨月楼约其相见。杨月楼且疑且惧不敢如约,韦女遂病且日见沉重。其父长期在外地经商未在沪,其母即顺遂女意遣人告知杨月楼,令延媒妁以求婚。月楼往见遂应约,倩媒妁具婚书,行聘礼订亲并开始准备婚事,但事为韦女叔父所知以良贱不婚之礼法坚予阻拦谓,惟退。

韦母遂密商杨月楼仿照上海民间旧俗行抢亲,韦女叔父即与在沪香山籍乡党绅商以杨月楼拐盗罪公讼于官。于是正当其在新居行婚礼之日县差及巡捕至执月楼与韦女,并起获韦氏母女衣物首饰七箱据传有四千金,在将韦女解往公堂的路上,据记小车一辆危坐其中,告天地祭祖先之红衣犹未去身也。沿途随从观者如云。审案的上海知县叶廷眷恰亦为广东香山籍人痛恶而重惩之当堂施以严刑,敲打其杨月楼胫骨百五。女因不仅无自悔之语反而称嫁鸡遂随鸡决无异志而被批掌女嘴二百。二人均被押监待韦父归后再行判决。此案一出立刻传遍街衢舆论轰动杨月楼是红极一时!人人皆知的名优犯了这样颇富戏剧性的风流案自然格外引人注目。同时优伶一向被视为贱民而韦姓茶商则不仅属良家且捐有官衔,是有一定身份!家资小富的商人杨月楼以贱民之身而娶良家之女违反了良贱不婚的通行礼法,此外韦杨婚姻有明媒正娶的正当形式而乡党则以拐盗公讼于官县官又以拐盗而予重惩,这种种不合常规的事情也引起人们的兴趣因而一时众论纷纷。最后为案澄清冤屈的人是慈禧太后。不过,杨月楼案却是糊糊涂涂的了断。参与制造此案的人都未受到一点影响,照样高高兴兴当官搂钱。而杨月楼的妻子韦阿宝,亦被其父逐出家门不知下落。杨月楼忧愤改名为杨猴子,自取辱名,以表其对官场黑暗及当时戏子社会地位低下处处受欺的不满。

张汶祥刺马列案

太平天国失败后,人们传言曾国藩有野心,其实他的部下早就怂恿他谋取帝位。在与太平军作战时,清廷不得不依重湘军,但是,如今太平军被“荡平”了,她能允许曾国藩在江南坐大吗东南卧着一只虎,她睡觉也不安心。于是她把曾国藩调离江宁,派马新贻任两江总督,迅速裁撤湘军。

江宁是湘军攻下来的,两江一直被湘军视为私地,他们在那里经营了数年,岂能轻易让给马新贻。马新贻几十年来一直没有自己的军队,了然一身来到江宁,如入龙潭虎穴。马新贻被刺,朝廷心中明白,为了不致激起兵变,动摇清王朝的统治,赶紧调曾国藩回莅江宁坐镇。从此,两江总督宝座长期掌握在湘系手中,其他人不敢问津。

太平天国失败后,湘军的劣根性充分暴露出来,他们比土匪还要凶残,明目张胆地肆疾抢掠。清末施行裁勇改兵制度以后,几万湘军士卒被裁撤,其中不乏将领。这些人并不回乡务农,而是到处游荡掳掠。有些人参加了哥老会,有些人本来就是哥老会成员。湘军裁撤扩大了黑势力,散兵游勇又与黑势力结合,成为社会的一大公害。马新贻在惩治散兵游勇时非常严厉,尤其是他任命以剽悍著称的袁保庆为营务处总管,抓到为害百姓、有非法行为的散兵游勇即就地正法。散兵游勇和黑势力对他恨之入骨。

那个曾给孙衣言透过口风的颜士璋颇有心计,他写了一本《南行日记》,记述了赴宁的全部过程。据他的曾孙颜牧皋说,日记中写道:“刺马案与湘军有关。”“刺马案背后有大人物主使。”

张汶详刺杀马新贻,在警卫森严的督署重地一扑而中。马新贻被刺后,立即有“刺马案”戏文上演,而且正值乡试,安徽学政殷兆镛出试题,竟然寓其讥讽,乔松年也来凑热闹,写了一首歪诗作证,湘军将领给张汶详立碑等等。所有这一切都说明刺马案是一件有计划、有组织的政治谋杀事件。从案件的实施,到舆论的有力配合,以及对审案的精心策划和对结案的精明设计,都说明它出自高人之手。

淮安奇案

清嘉庆十三年(1808)淮安水灾,官府赈济,李毓昌奉命至山阳县查赈,住在善缘庵。知县王伸汉要李多开户口,以中饱私囊。李不从,王惧事泄,买通李仆毒死李毓昌。知府王毂亦受王伸汉赂银4000两,验尸时即以自缢报案。李叔从遗物中发现血迹,开棺验见服毒状,赴京告状。山东抚臬奉旨复查如实,就把王伸汉等拘至刑部严讯。一讯得实,王侵贪赈灾银23000两,同知林永升1000两,其余数十人各得不等。王伸汉处斩刑,知府王毂处绞刑,江督铁保、同知林永升均革职,遣戍乌鲁木齐,江苏巡抚汪日章革职,留河工效力, 李的随从是在李的墓前凌迟处死 皇帝老儿真发怒了其余佐贰杂职获徙流杖责者8人。此为清代四大奇案之一。

http://wwwxicinet/City/HuaDong/Other/b350595/d36121099htm

爱情是一种美好而神圣的感情,在爱情中,男女之间的情感是如此强烈和美好,许多男人会选择向自己心爱的女人求婚,这是一种非常浪漫的举动,常常令人感动。但是,是否必须进行求婚才能结婚呢?这是一个值得探讨的问题。

在传统的婚姻观念中,男子向女子求婚是必不可少的一步,这一举动常被认为是男方对女方爱情的承诺和保证。但是,在现代社会,这种传统观念逐渐被打破,许多女性开始接受不求婚就结婚的观念。对于这种现象,有人持支持态度,有人则持反对态度。

支持不求婚就结婚的人认为,求婚是一种过时的观念,只是形式上的表述。现代人更加注重实质,对于爱情的真挚,不需要用某种形式来证明。此外,随着女性地位的提高,她们也更加具有主动性,更加自由和独立,不再需要等待男人的主动追求。而且在现代社会,许多人的婚姻不再是单纯的爱情结晶,更多的是经济、社会、文化等多重因素的考虑,对于求婚这种传统仪式也就没有太多意义。因此,不求婚就结婚对于现代人来说,也是一种更加自由和包容的婚姻观念。

另一方面,反对不求婚就结婚的人则认为,求婚是一种非常重要的仪式,是男方对女方的爱情承诺和保证。如果缺少了这一步,会让女方感到缺乏安全感。此外,如果不求婚直接结婚,会给人一种不够正式的感觉,让人觉得婚姻不够庄重。

在我看来,不求婚就结婚不是一个非黑即白的问题。如果两个人在爱情、经济、社会等多方面都已经达成共识,同时对于彼此都充满信任和承诺,那么不求婚直接结婚也是可以接受的。但是,如果两个人之间存在信息不对称、缺乏安全感等问题,那么求婚仪式就显得尤为重要,可以让双方更加明确对于婚姻和爱情的态度和承诺。

最后,不管是不求婚就结婚,还是传统的求婚仪式,都应该以彼此的感情为重,以互相的信任和承诺为基础。只有在这样的基础上,婚姻才能得到充分的保障,才能真正地持续相爱、相伴一生。

  女子回应:我给你脸了是吗?然后直接搂住男友脖子,态度坚硬再次问男友:你到底娶不娶?男子当时整个腰都弯了下去,意识到今天要是不答应,一定没有好果子吃,所以用求饶的语气回答女友:我娶,最后两人甜蜜相拥离开了。

  1、当时求婚的具体经过。

  据女子闺蜜爆料,他俩在初中就认识,一直恋爱到大学,这8年来感情都很好,可能是女子平时做事比较霸气,所以才想跟男友求婚。11月30日,女子为了给男友一个惊喜,准备了求婚礼物,然后在酒吧单膝下跪对着男友说:你娶我吧。男友背对着女友犹豫地回答:让我考虑一下。

  2、对于这件事我有何看法?

  在这个男女比例失衡的年代,能够脱单已经很不错了,经历八年千辛万苦,仍然没有分手,说明两人感情基础很好。有些男人连求婚对象都找不到,更别提被女孩子求婚了,这名男子被恋爱8年的女友求婚,真是上辈子求来的福分。希望两人结婚后不会被琐事所困扰,遇到困难能够相互扶持。不过也提醒大家,婚姻并非儿戏,如果真的不喜欢对方,千万不要为了减少愧疚而盲目同意。

  3、大部分情侣有怎样的爱情观?

  据我所了解,很多情侣谈恋爱只是为了减少寂寞,很少以结婚为目的。他们认为只要能够给彼此带来欢快,就会把自己交给对方,甚至产生依赖性。结婚后才发现两人三观十分不同,总是因为生活琐事闹矛盾,反反复复使得夫妻感情破裂。我觉得对待每一段感情都应该认真,不应该有太多利益交易。只有互相理解,才能像这对情侣一样,谈了8年恋爱都没有分手。

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