对联趣话丨一副婚联,包含十个数字和十个典故

对联趣话丨一副婚联,包含十个数字和十个典故,第1张

一阳初动,二姓克谐,庆三多,具四美,五世其昌征凤卜;
六礼既成,七贤毕集,奏八音,歌九如,十全无缺羡鸾和。
一阳古人认为:天地间有阴阳二气,每年冬至开始,阴气尽而阳气复生,叫一阳来复。“一阳初动”,指的是结婚时间,寓指婚期是在冬至后不久。
二姓典出《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好”,“二姓克谐”,是说他们“二姓为姻”,“秦晋结好”。克谐,语出《资治通鉴》:“如其克谐,天下可定也'。意思是能够成功。
三多典出《庄子天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人,请祝圣人,使圣人寿。’尧曰: ‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子’,尧曰: ‘辞。’”故后人以多福、多寿、多子之三多为祝颂之词。
四美语出谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首并序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事四者难并”。这里的“四美”是说他们结婚的时间、双方的个性爱好、两方家庭亲友的支持、婚事的隆重和气氛的热烈都达到了最佳状态。有良辰、美景、赏心、乐事四者兼而俱有之意。
五世其昌典出《左传·庄公二十二年》:“为妫之后,将育于姜,五世其昌,并于正卿;八世之后,莫之于京。”五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
六礼典出《仪礼·士昏礼》∶“昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”旧时婚事从开始到办成,必须要经过六道程序,即纳采(送礼求婚)、问名(互相了解情况)、纳吉(定婚)、纳徵(聘礼)、清期(告知迎娶吉日)、亲迎(结婚)。
七贤典出《魏氏春秋》,指的是魏晋间的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶这七个人“相与友善,游于竹林,号为七贤”。这副婚联里的“七贤毕集”,指的是婚事这天,男女双方的各方亲朋好友全到齐了。
八音典出《史记·五帝本纪》:“诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和。”是古代乐器的统称,指的是金、石、土、革、丝、木、竹、匏这八类乐器,统称 八音。而这副婚联里所用的“奏八音”是对婚事热闹场面的形容和概括。
九如典出《诗·小雅·天保》:“如山如阜,如冈如陵、如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”这副婚联所用“歌九如”寓福寿延绵,一切圆满之意。
十全典出《周礼·天官·医师》:“岁终,则稽其医事,以制其食,十全为上,十失一次之。”十全十美,完美无缺。这副婚联中所用的“十全无缺”就是说这桩婚事顺畅,方方面面皆圆圆满满。
当然,这副贺婚联并不是一副很有针对性和很有文采的联,但是能集齐十个数字十个典故,确实了不起。这些典故,我们在写贺婚联的时候也可以参考。

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