半路夫妻剧情分集介绍

剧情分集介绍：

第1集

乘警江建平和花园路派出所女片警胡小玲平静地解除了夫妻关系，刚出狱的管军责问胡小玲作为片警没有看管好他的老婆孩子。经过一番争论后，胡小玲答应去帮管军找他老婆孩子。

第2集

已经离婚的江建平下班后打算到母亲江大妈家里暂住，可到家后首先看到的是正在满屋子拾掇的管军。江大妈又让江建平碰 了一鼻子灰。他只好忍受着跟一个素不相识的人同住在一个屋檐下。

第3集

郭芳的能言善辩、巧辞令色再加上她泪水涟涟的哭腔，一下子打的江建平措手不及。江大妈满心思地想把儿子给逼回到胡小玲身边，可江建平这一招让江大妈是心急如焚。

第4集

在一次强迫的“家餐”时，江大妈苦口婆心地劝着胡小玲和江建平。可无论她怎么说，江建平一口咬定“不搬”，这一团圆饭随着江建平的起身不欢而散。

第5集

江建平为了让自己住的心安，他开始和郭芳搭伙做饭，这更让江大妈气恼。管军出去找寻合适的工作，在四处碰壁后。他又想开个门脸从头来过，可又因为他以前的案底使得他处处受挫。

第6集

管军被大蜘蛛带到外地，在他敏感地觉察出大蜘蛛要做一些违法的事情时，他毅然离开了大蜘蛛。胡小玲帮回家后的管军找了一间门面房，还帮他筹集了做生意所需要的本钱，这让管军大为感动。

第7集

郭芳用生活拮据往外卖房的策略收到了成效，江建平反倒断了搬家的念头。管军的一次偶遇迎来了一个大单子的生意，但是店里却没有资金周转，管军四处张罗也没有解决，跟胡小玲刚张开了口就又收了回来。

第8集

为了替哥们老虎看住妮可，管军把妮可安顿在灯具店上班，却不想妮可已经和冤家涛子勾搭了上。甚至因为妮可的疏忽导致灯具店半夜失火，胡小玲接到报警电话火速赶去。

第9集

江大妈趁儿子上班后又一次来到郭芳家，这一次江大妈的苦心感动了郭芳，江大妈终于把儿子的行李拿回了家里。不知情的江建平回到郭芳家，却发现郭芳正在找新的房客。江建平和胡小玲一起商量复婚的事情，但是两人都默契地放弃了这个想法。

第10集

江大妈借过生日之际，又把江建平和胡小玲凑合在一起，结果儿子的反应却让江大妈感到失望。江建平为了打消母亲让他复婚的念头，答应了同事给他介绍女朋友的要求。

第11集

管军在和一伙偷桑塔纳的贼搏斗时，被刀子刺伤了肝脏送进了重症监护室。胡小玲为了照顾阳阳把她接到自己家里，庆庆被管军的爷们气所感动，也经常跑到医院去探望昏迷的管军。

第12集

江建平从管军的言谈中大概知道了管军和胡小玲的一二三，虽然他和胡小玲已经离婚，可是得知这一状况心中多少有些疙疙瘩瘩，但胡小玲也认真地拒绝了江建平的复婚要求。

第13集

派出所政委找胡小玲谈话，要求她慎重考虑跟管军的问题，胡小玲信心十足的接受了政委的关心。江建平因帮郭芳解决俏俏上学的事情，而不得不拜托给胡小玲，顺便试探地询问她和管军的事情，胡小玲坦言她终于找到了初恋的感觉，江建平表示理解。

第14集

胡小玲在经过一番折腾之后，更加感觉到管军的仁义和对自己的爱。也终于接受了管军的求婚。可是就在胡小玲在婚姻登记处等待管军的时候，管军却迟迟没有出现。

第15集

管军再一次安抚好了胡小玲，两人开始朝结婚的路上走去。就在这个时候，管军的母亲管大妈为了躲债，骑着摩托车从东北来到管军家里。管军为了介绍胡小玲给管大妈认识，特意办了一桌家宴。

第16集

一场皆大欢喜又别具特点的婚礼开始了，江建平捧了一大束花到现场，管军和胡小玲大为感动。婚礼结束后阳阳却不见了踪影，一边是烂醉不醒的管军一边是冷言冷语的管大妈，忙活了一天的胡小玲又连夜出去寻找阳阳。

第17集

俏俏因为没有爸爸，在学校受到同学的嘲笑，江建平得知后身着警服，冒充俏俏爸爸的身份去学校“以正视听”。郭芳趁机提出要和他结婚的要求，为了达到自己的目的，郭芳甚至使起几个小计谋。

第18集

阳阳自从被胡小玲教训过后有些收敛，但是一天那些不良学生又来拉拢阳阳，她禁不住诱惑跟着他们离开。阳阳一宿未归，快天明的时候浑身凌乱的阳阳开门进来。管家这个早上乱成一锅粥。

第19集

被打伤孩子的家长不要求私了，非要公事公办。阳阳和庆庆都争相承认是自己拍的那一板砖，看着孩子的前途出现困境，这让管军、胡小玲心乱不已。

第20集

受到打击的江建平躲着郭芳不见。臧秋生开始没完每没了的骚扰郭芳。并对过去他做的一些事情表示后悔，恳请郭芳能够原谅。

第21集

臧秋生利用江建平给的钥匙打开了郭芳的大门，在经过一阵挣扎后，郭芳把臧秋生锁在了卧室门外。郭芳溜出来后找到了江建平，希望他能够帮自己一把。

第22集

天还没亮，郭芳衣衫褴褛地来到派出所报警。江建平知道事情后一脸的悔恨。晚上胡小玲想着江建平和郭芳的感情历程一时间百感交集。半夜，妮可正和涛子正欲缠绵之时，听见门铃声，一开门，只见提前释放的老虎站在门口。

第23集

老虎四处找涛子寻仇，一次他因为被小偷偷了钱包，暴打了小偷，被胡小玲看见抓到了派出所，可让她没有想到的是老虎竟然是管军公司的员工。

第24集

老虎杀人后跑了，只是他杀死的不是涛子。管军不能接受这个结果，连带着他和胡小玲之间的感情也隐现裂缝。回家后，情绪不好的管军跟胡小玲不免发生了口角，管军抱着被子去了客厅睡觉。

第25集

江建平和郭芳开始了新的幸福生活，可臧秋生却不时去学校接俏俏，弄的他们还是心神不宁。管军找到臧秋生，连哄带吓地把臧秋生给打发走了。

第26集

胡小玲知道后，忍不住对管军发了一通火。江建平还在苦心地想讨好俏俏的欢心，这时管军已经急的四处乱窜。江建平知道庆庆的事情也心烦意乱，郭芳也因为江建平的情绪低落而害怕起来，管军在家等待晚归的胡小玲，请求胡小玲的原谅，但是胡小玲却为儿子的失踪无力跟管军说话，最后她只说了一句话：离婚！管军被吓了一跳摇头不答应。

第27集

庆庆在流浪的时候被小偷集团给抓去作小偷，在受尽了折磨后庆庆找一个机会跑了出来。此时冷静下来的胡小玲开始仔细审视自己的这一段再婚生活，想想前一阵给管军撂下的狠话也有些后悔。

第28集

江大妈昏倒在地上，检查后被诊断为癌症。江大妈在临去世前，看到自己的两对“好儿女”幸福的生活，安静地闭上了眼睛。在江大妈的葬礼上，庆庆因为前一阵一直在和管军较劲，这一次终于爆发。管军以他特有的方式安抚着庆庆。就在所有人的生活渐入正轨时，江建平因为抓捕逃犯倒在血泊之中。

半路夫妻》分集剧情介绍 第1集

第1集乘警江建平和花园路派出所女片警胡小玲平静地解除了夫妻关系刚出狱的管军责问胡小玲作为片警没有看管好他的老婆孩子经过一番争论后胡小玲答应去帮管军找他老婆孩子而此时派出所的同事都为胡小玲离婚的事炸开了锅胡小玲的婆婆江大妈也因想挽回儿子的婚姻执意搬到了胡小玲家里并且将整日跟着胡小玲要老婆的管军安排到了自己的旧平房去住 江建平在火车上执勤时处理了一起因强拉保险引起的纠纷精明的保险业务员郭芳给他留下一个不好的模糊印象 管军满怀希望地走进了他原来的公司只是他的公司早已被当初的哥们涛子据为己有

《半路夫妻》分集剧情介绍 第2集

第2集已经离婚的江建平下班后打算到母亲江大妈家里暂住可到家后首先看到的是正在满屋子拾掇的管军江大妈又让江建平碰了一鼻子灰他只好忍受着跟一个素不相识的人同住在一个屋檐下 管军受狱友老虎之托去照看老虎的女朋友妮可可妮可却对这个高大的男人产生了别样的意思胡小玲终于替管军找到了前妻薛冬娜但让管军难过的是女儿阳阳见到自己时冷冷的态度 为了让江大妈断了念想江建平拿着胡小玲给的小广告敲开了一家房门让他感到意外的是这个房东竟然是在火车上卖保险的郭芳就在江建平逃一样地离开郭芳家不久他就在火车站看到了候他多时的郭芳

《半路夫妻》分集剧情介绍 第3集

第3集郭芳的能言善辩、巧辞令色再加上她泪水涟涟的哭腔一下子打的江建平措手不及江大妈满心思地想把儿子给逼回到胡小玲身边可江建平这一招让江大妈是心急如焚到了郭芳家里江大妈不听郭芳的解释就要把江建平的行李拖走就在这个时候刚下火车的江建平看到了母亲与郭芳相持不下的局面也是左右为难但是他还是坚持了自己的想法要求留下江大妈伤心离去 管军还在为着要回自己公司的事情忙活着可是涛子要么是不见要么就直截了当地拿话噎管军

《半路夫妻》分集剧情介绍 第4集

清晨，白鹭园派出所接到一个女人的报警，家庭暴力。派出所的民警来到现场，一个胖女人一把鼻涕一把眼泪地向他们哭诉自己的不幸，而她的丈夫，一个瘦小的男人蜷缩在屋子的一个角落里，一声不吭。民警们值了一夜的班，实在是听得恹恹欲睡。耐心劝解了半天，胡小玲说：“要是还不服你们就上派出所等着去。”胡小玲处理完今天的这最后一件事情，就回到了自己家。家里，她的丈夫江建平正等着他……

《半路夫妻》分集剧情介绍 第5集

第5集江建平为了让自己住的心安他开始和郭芳搭伙做饭这更让江大妈气恼管军出去找寻合适的工作在四处碰壁后他又想开个门脸从头来过可又因为他以前的案底使得他处处受挫正处失意的管军遇到新近放出的狱友大蜘蛛两人在一起泡了几天的酒 俏俏在去练舞蹈的路上崴了脚江建平回到家看到正在掉泪的俏俏他带着俏俏去了游乐场一天玩下来俏俏对他亲热许多 胡小玲带人突查大蜘蛛的临时住所时发现大蜘蛛正在床上和两个衣衫不整的女人鬼混推开卫生间的门胡小玲吃惊地看到管军歪倒在里面…… 经过处理后的大蜘蛛觉得胡小玲一直在盯着他和管军在他的鼓动下他们离开了这个城市

《半路夫妻》分集剧情介绍 第6集

第6集管军被大蜘蛛带到外地在他敏感地觉察出大蜘蛛要做一些违法的事情时他毅然离开了大蜘蛛胡小玲帮回家后的管军找了一间门面房还帮他筹集了做生意所需要的本钱这让管军大为感动他用胡小玲借的钱开了一家灯具店管军用他特有的对灯的理解让胡小玲感触颇深 江建平思量过后决定要搬走可就在这时俏俏因为发烧昏倒在家里……看着孤苦无依的郭芳搂着病中的俏俏江建平搬家的念头有些动摇郭芳又一次以还钱为由在火车上找到了江建平

《半路夫妻》分集剧情介绍 第7集

第7集郭芳用生活拮据往外卖房的策略收到了成效江建平反倒断了搬家的念头 管军的一次偶遇迎来了一个大单子的生意但是店里却没有资金周转管军四处张罗也没有解决跟胡小玲刚张开了口就又收了回来 胡小玲第二天就把向银行借到了六万元钱放到了管军面前管军得知这是胡小玲拿家里房子抵押得来的更是感激不已那张单子的货按时交付灯具店的生意蒸蒸日上管军为了表示感谢特地给胡小玲买了一套大红色连衣裙和高跟鞋胡小玲拿回家时给江大妈发现敏感的江大妈开始对媳妇的新生活产生怀疑

《半路夫妻》分集剧情介绍 第8集

第8集为了替哥们老虎看住妮可管军把妮可安顿在灯具店上班却不想妮可已经和冤家涛子勾搭了上甚至因为妮可的疏忽导致灯具店半夜失火胡小玲接到报警电话火速赶去…… 管军又坐到了派出所的审讯室里再次让胡小玲失望的管军向她解释但是胡小玲还是按捺不住怒火质问管军拿什么去还银行的债管军一时回答不出来江建平得知后也打算帮助胡小玲还银行的贷款但是被胡小玲谢绝胡小玲也因为这次着火的事情受了领导批评管军也又一次从住所消失江大妈看到江建平还在为胡小玲担心感觉到这是儿子复婚的好机会又去找郭芳要求她让江建平搬出去自己也决定搬回平房……

《半路夫妻》分集剧情介绍 第9集

第9集江大妈趁儿子上班后又一次来到郭芳家这一次江大妈的苦心感动了郭芳江大妈终于把儿子的行李拿回了家里不知情的江建平回到郭芳家却发现郭芳正在找新的房客 江建平和胡小玲一起商量复婚的事情但是两人都默契的放弃了这个想法胡小玲接到了几次管军的电话告知每个月必还的银行贷款已经还上但是管军始终不透露自己的行踪胡小玲的管片上接连发生盗窃桑塔纳案件可是就在几天后的一次夜间执行任务的时候胡小玲遇见了管军……在派出所管军生气不已他拒绝回答胡小玲的任何问题后来管军在苏州打工的老板前来保释证实了这辆桑塔纳确是管军凭努力工作得来的而管军经过思量后的表白让胡小玲头有些发蒙找借口拒绝了管军的饭局 管军前妻因为又要重新结婚把女儿管阳托付给了管军管军用刚挣来的钱租了房子又重新开起了灯具店准备跟女儿好好地过日子……

《半路夫妻》分集剧情介绍 第10集

第10集江大妈借过生日之际又把江建平和胡小玲凑合在一起结果儿子的反应却让江大妈感到失望江建平为了打消母亲让他复婚的念头答应了同事给他介绍女朋友的要求管军努力想培养和女儿的感情可阳阳根本不给管军交流的机会每回她都用话把他拒的远远的这让管军感到有些苦恼甚至有些自己看轻自己郭芳被新来的胖子房客打伤幸亏胡小玲及时赶到送进了医院并将此事告诉了江建平并劝江建平不要回避感情更应该去面对新的感情出院后的郭芳面对前去看望她的江建平感情迸发向江建平表白了自己的心声可江建平却回避开了这迎面扑来的感情 管军吞吞吐吐地向胡小玲表示要找她做老婆胡小玲用玩笑为名躲开了管军的求爱

《半路夫妻》分集剧情介绍 第11集

第11集管军在和一伙偷桑塔纳的贼搏斗时被刀子刺伤了肝脏送进了重症监护室胡小玲为了照顾阳阳把她接到自己家里庆庆被管军的爷们气所感动也经常跑到医院去探望昏迷的管军昏迷多日的管军终于在胡小玲的注视下醒了过来胡小玲特意穿上那条大红的连衣裙去看望他管军躺在病床上再一次向胡小玲表示将来要追求她……管军出院后回到家才发现自己新租的房子竟然是黑房无奈之下胡小玲又把管军安排回了江大妈的小平房日日的照顾相处胡小玲的心又被管军特有的一套女人理论动摇的七零八落

《半路夫妻》分集剧情介绍 第12集

第12集江建平从管军的言谈中大概知道了管军和胡小玲的一二三虽然他和胡小玲已经离婚可是得知这一状况心中多少有些疙疙瘩瘩但胡小玲也认真地拒绝了江建平的复婚要求管军把所有的钱都投进了灯具店的生意而交不上女儿阳阳私立学校的费用就跟女儿协商转学就近上庆庆所在的学校但阳阳的态度激怒了管军于是在一阵猛烈的训斥后阳阳被迫跟庆庆坐到了同一个教室里受管军的启发改变了穿着打扮的胡小玲以全新的形象出现在派出所里而一天管军以男朋友的身份来接胡小玲时令同事们大跌眼镜可胡小玲却是镇定自若地和管军一起“约会”去了经过管军一番“生死追击”胡小玲她终于正式接受了这个与众不同的男子汉可这让江大妈接受着实有些难度

《半路夫妻》分集剧情介绍 第13集

第13集派出所政委找胡小玲谈话要求她慎重考虑跟管军的问题胡小玲信心十足的接受了政委的关心江建平因帮郭芳解决俏俏上学的事情而不得不拜托给胡小玲顺便试探地询问她和管军的事情胡小玲坦言她终于找到了初恋的感觉江建平表示理解 管军在一次送货的时候又接到了一笔大单子这让他有些喜出望外就在胡小玲和管军热恋的时候江大妈的胃病犯了一张癌症通知书摆在一大家人面前经过仔细思考胡小玲提出为了江大妈他们应该复婚但是遭到了江建平的反对管军也只同意帮助治病不同意胡小玲离开他……好在经过一段时间治疗发现了江大妈是误诊所有人都舒了口气眼看装病也无法挽回儿子的婚姻江大妈只好无奈地接受了现实

《半路夫妻》分集剧情介绍 第14集

第14集胡小玲在经过一番折腾之后更加感觉到管军的仁义和对自己的爱也终于接受了管军的求婚可是就在胡小玲在婚姻登记处等待管军的时候管军却迟迟没有出现……管军的迟到原来是因为忙于盘下整个灯具城并且买了套新房准备结婚用可是几天过去了管军仍然没有给胡小玲一个准信告诉她婚期管军和涛子在妮可的房间里发生冲突结果双双被扭进了派出所一时间胡小玲的同事之间谣言四起管军向胡小玲解释他和妮可的关系终于化解了胡小玲的怨气就在这时管军的前妻薛冬娜又找到了他当薛冬娜和管军套近乎的时候胡小玲推门进来管军跟在她身后又是一阵好哄可每当胡小玲问结婚的事情管军总是业务繁忙无暇顾及……胡小玲终于按捺不住生气的要跟管军断绝关系

《半路夫妻》分集剧情介绍 第15集

第15集管军再一次安抚好了胡小玲两人开始朝结婚的路上走去就在这个时候管军的母亲管大妈为了躲债骑着摩托车从东北来到管军家里管军为了介绍胡小玲给管大妈认识特意办了一桌家宴可管大妈一看胡小玲就心里不舒服这边江大妈作为胡小玲娘家的代表出席两位老人因为婚事发生了争执江大妈一气之下带着胡小玲和庆庆离席管大妈还特意跑到派出所劝胡小玲离开管军胡小玲备感委屈把冤气都撒到了管军身上就在兴头上的婚事就这么生给拖了下来江建平找到管军就结婚的事情为胡小玲抱不平和管军当街打了一场这一架似乎把管军打醒他最终决定和胡小玲结婚为了让这个婚礼与众不同他开始积极筹备婚礼胡小玲也开始真正地和过去的感情说再见

《半路夫妻》分集剧情介绍 第16集

第16集一场皆大欢喜又别具特点的婚礼开始了江建平捧了一大束花到现场管军和胡小玲大为感动婚礼结束后阳阳却不见了踪影一边是烂醉不醒的管军一边是冷言冷语的管大妈忙活了一天的胡小玲又连夜出去寻找阳阳一夜没有音讯的阳阳第二天出现在庆庆班上胡小玲悬着的心终于落下阳阳在庆庆的严密看守下无奈回到家中 在这个新组建的家庭第一次聚在一起吃晚饭的时候阳阳以沉默不配合态度表达着自己对胡小玲的反感管军一时按捺不住把阳阳关在房间里训了一通可随着管大妈的临时加入管军新家的房间不够用最后庆庆只好睡在客厅江建平又去间了同事给介绍的相亲对象郭芳得知江建平和别人在相对象时失望之情溢于言表

《半路夫妻》分集剧情介绍 第17集

第17集俏俏因为没有爸爸在学校受到同学的嘲笑江建平得知后身着警服冒充俏俏爸爸的身份去学校“以正视听”郭芳趁机提出要和他结婚的要求为了达到自己的目的郭芳甚至使起几个小计谋最终江建平的心理防线被她击溃江建平以另外一个身份搬来和郭芳同住 阳阳跟一群不良学生开始交往甚至开始逃课庆庆有些担心阳阳警告庆庆不要多嘴每天阳阳白天逃课晚上还是像往常一样回家吃饭老师让庆庆带话请阳阳家长庆庆实在忍受不住就告诉了胡小玲胡小玲好言相劝却吃了瘪一天身着警服的胡小玲把阳阳叫进了派出所……阳阳的老师在家访时知晓了阳阳和庆庆之间的特殊关系同学们的哄笑更引起了阳阳的反感

《半路夫妻》分集剧情介绍 第18集

第18集阳阳自从被胡小玲教训过后有些收敛但是一天那些不良学生又来拉拢阳阳她禁不住诱惑跟着他们离开阳阳一宿未归快天明的时候浑身凌乱的阳阳开门进来……管家这个早上乱成一锅粥管军找了一个机会和庆庆聊了会天恳请庆庆能多多照顾阳阳就在家里乱的时候妮可又常常不见踪影为了防止妮可再做些出格的事管军让刚刚投奔他来的大蜘蛛盯着妮可江建平要和郭芳结婚了郭芳有一天把孩子托付给江大妈就回了老家可几天后江建平推开房门看到的是满脸伤痕的郭芳…… 一天庆庆为了护着阳阳跟人打架被打伤的孩子的家长报了警

--------------------------------------------------------------------------------

《半路夫妻》分集剧情介绍 第19集

第19集被打伤孩子的家长不要求私了非要公事公办阳阳和庆庆都争相承认是自己拍的那一板砖看着孩子的前途出现困境这让管军、胡小玲心乱不已就在最后摊牌的时候庆庆却突然倒在了地上……庆庆肋骨骨折对方的家长不知如何是好这次危机就这样化解江建平催促郭芳尽快办了结婚手续可每问及此郭芳就有些闪烁其辞负责跟着妮可的大蜘蛛被涛子威逼收服反倒成了替涛子保护妮可的保镖此时管军对涛子筹划着一个行动一个号称找老婆的男人臧秋生找到了胡小玲的派出所当他掏出结婚证的时候胡小玲清晰地看到郭芳的照片贴在上面在派出所江建平以一个警察的身份审问臧秋生……

《半路夫妻》分集剧情介绍 第20集

第20集受到打击的江建平躲着郭芳不见臧秋生开始没完没了的骚扰郭芳并对过去他做的一些事情表示后悔恳请郭芳能够原谅看着臧秋生扭曲的嘴脸听着令人气愤却又无法反驳的言辞江建平黯然离开郭芳的家门郭芳恳请臧秋生能够放过自己甚至可以出一些钱可臧秋生却表示永远不会跟郭芳离婚胡小玲看到郭芳的处境打心底里同情她并给了她很大帮助这让郭芳有了些许安慰 臧秋生写了一封匿名信寄给了江建平的领导使得领导跟江建平为此事发生争吵臧秋生不断地以俏俏亲生父亲的名义给江建平施加压力他还貌似诚恳地跟江建平摊牌以郭芳合法丈夫的身份要求江建平退出江建平无法应对只得将郭芳家的钥匙交给了臧秋生

《半路夫妻》分集剧情介绍 第21集

第21集臧秋生利用江建平给的钥匙打开了郭芳的大门在经过一阵挣扎后郭芳把臧秋生锁在了卧室门外郭芳溜出来后找到了江建平希望他能够帮自己一把可江建平自身所处的尴尬境地让他有心无力苦闷中的江建平找管军聊天可说了半天管军也没有帮江建平找到适合他的方式去解决眼前的难题管军无意间发现妮可和涛子还在一起而大蜘蛛也和他们沆瀣一气管军当着妮可的面把不忠的大蜘蛛辞退可这时的妮可早已不在乎管军的警告 臧秋生开始寻求从俏俏身上突破不断地利用各种间隙接近俏俏一天晚上趁郭芳正在洗澡的时候臧秋生利用俏俏进了郭芳的家门……

《半路夫妻》分集剧情介绍 第22集

第22集天还没亮郭芳衣衫褴褛地来到派出所报警……江建平知道事情后一脸的悔恨晚上胡小玲想着江建平和郭芳的感情历程一时间百感交集半夜妮可正和涛子正欲缠绵之时听见门铃声一开门只见提前释放的老虎站在门口……涛子跑了之后老虎气得把妮可捆了起来不断地询问和她鬼混的男人是谁第二天披头散发的妮可不得已找到了管军……为了怕老虎犯错管军找到涛子让他躲一躲以免老虎报复老虎终于露面了可他的耳朵不知为何已经听不清楚看着被报仇迷糊心智的老虎管军真不知该如何是好而回到自己家的管军又无法跟身为警察的妻子说什么江建平苦思量后决定和郭芳结婚

《半路夫妻》分集剧情介绍 第23集

第23集老虎四处找涛子寻仇一次他因为被小偷偷了钱包暴打了小偷被胡小玲看见抓到了派出所可让她没有想到的是老虎竟然是管军公司的员工管军慌张来到派出所后两人为老虎的事情有些话不投机自从被臧秋生强暴之后郭芳觉得有些配不上江建平她对江建平的求婚反倒有些冷淡臧秋生的胡搅蛮缠让两人的感情乱上加乱为了怕老虎犯傻管军开始全天候地守着老虎这让胡小玲有些不满但一天老虎趁管军不在逼出了涛子的下落老虎又失踪了就在管军坐卧不安时警察通知他到派出所……

《半路夫妻》分集剧情介绍 第24集

第24集老虎杀人后跑了只是他杀死的不是涛子管军不能接受这个结果连带着他和胡小玲之间的感情也隐现裂缝回家后情绪不好的管军跟胡小玲不免发生了口角管军抱着被子去了客厅睡觉在客厅睡了几天后管军又回到了床上只是两人现在的感情有些冷江建平暖化了郭芳心里的疙瘩陪她一起办了离婚手续并且连带着办了两人的结婚手续臧秋生要求郭芳的财产和房子都跟他平分江建平表示愿意和郭芳一起承担这一切和她一起重新开始……江建平结婚了虽然管军和胡小玲还在冷战可他们又不约而同地给江建平钱想为他解决点难题不过都被江建平婉言拒绝

《半路夫妻》分集剧情介绍 第25集

第25集江建平和郭芳开始了新的幸福生活可臧秋生却不时去学校接俏俏弄的他们还是心神不宁管军找到臧秋生连哄带吓地把臧秋生给打发走了臧秋生保证从此再不骚扰郭芳一家的生活但原本很亲的俏俏开始对江建平有些排斥郭芳也担心江建平会不会因此又会离开自己她想给江建平再生一个孩子 管军对涛子使了一招离间计使得涛子把原本对自己很忠心的属下推到了管军这一边新仇旧恨管军正式准备反击可就在这时老虎被胆怯的妮可举报被捕管军一时气愤说话有些不加控制就在管军冷静下来想和胡小玲和解的时候他因为误会又一巴掌把庆庆打跑了……

《半路夫妻》分集剧情介绍 第26集

第26集胡小玲知道后忍不住对管军发了一通火江建平还在苦心地想讨好俏俏的欢心这时管军已经急的四处乱窜江建平知道庆庆的事情也心烦意乱郭芳也因为江建平的情绪低落而害怕起来管军在家等待晚归的胡小玲请求胡小玲的原谅但是胡小玲却为儿子的失踪无力跟管军说话最后她只说了一句话：离婚！管军被吓了一跳摇头不答应江建平和郭芳都分别来找胡小玲劝说她收回离婚的念头但是却给已经失去控制的胡小玲给堵了回去管军拎着行李开着车去找庆庆了他告诉江建平不把他儿子找回来他自己也不回来了直到找回庆庆他就回来跟胡小玲离婚此时的庆庆正流浪在某个街头……

《半路夫妻》分集剧情介绍 第27集

第27集庆庆在流浪的时候被小偷集团给抓去作小偷在受尽了折磨后庆庆找一个机会跑了出来此时冷静下来的胡小玲开始仔细审视自己的这一段再婚生活想想前一阵给管军撂下的狠话也有些后悔怀着愧疚之心的管军在全国各地漂着打听庆庆的消息听着胡小玲和江建平在电话里的劝说更坚定了他要找到庆庆的决心庆庆吃尽苦头后终于登上了江建平工作的那列火车……庆庆回来了管军不久也从外面赶了回来只是他来是要和胡小玲离婚就在胡小玲和管军去办理离婚手续的时候江大妈在赶往民政局的路上因为虚弱和心急昏倒在路上……管军、胡小玲终于都冷静下来两人和好如初只是这时候管军和庆庆之间的感情却无法拉到原来的距离消息传来：老虎死了……

《半路夫妻》分集剧情介绍 第28集

第28集管军暗中搞来了涛子公司的财务报表他找到了涛子正式摊牌涛子面对一张张报表不禁发了一身冷汗涛子被依法逮捕他的公司也被管军收购实现所有奋斗目标的管军倒一时感到心中有些失落江大妈昏倒在地上检查后被诊断为癌症江大妈在临去世前看到自己的两对“好儿女”幸福的生活安静地闭上了眼睛在江大妈的葬礼上庆庆因为前一阵一直在和管军较劲这一次终于爆发管军以他特有的方式安抚着庆庆 就在所有人的生活渐入正轨时江建平因为抓捕逃犯倒在血泊之中……

　　魏晋风度，在很多人看来，是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度，几追仙姿，为后世景仰。

　　魏晋风度，它作为当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。晋朝屡以历部尚书请官王右军，但遭屡拒绝。我想，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《兰亭序》。

　　然而，魏晋风度为什么在历代每每遭贬，究其原因，大略是这帮名士们饮酒过度，醉生梦死；再就是放达出格，有悖常理，另就是清谈误国。据传说“竹林七贤”之一的刘伶，纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身上一丝不挂于屋中，人见均嗤之，他却反唇相讥：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢？这些名士们为求长生而炼丹服药，穿衣喜宽袍大袖且经久不洗，故而多虱，因而“扪虱而谈”，在当时是件很高雅的举动。

　　其实以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，影响的相当深远。可是，魏晋风度的所及，也带来了弊端，许多人赶时髦，心情也并非嵇康、阮籍似的沉重，却也学他们的放达。其实现在年轻人作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，与东汉末以魏晋风度的价值观念四一脉相承的。而现在年轻人在追求行止姿容的漂亮俊逸上个性上，又和魏晋风度的美学关相辅相成。

　　一、“《广陵散》（注）于今已绝矣！”

　　“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

　　——屈原《渔父》

　　数百年以来，人们一遍又一遍地描绘着竹林七贤的魏晋风度，称颂着他们在那外有五胡入侵，内有曹魏集团与司马氏之间的明争暗斗，以至经济凋敝，民怨沸腾的动荡社会中所保有的那份遗世独立与闲情雅致，但人们也一遍又一遍地为了一个人而扼腕浩叹，以示感慨之意，以抒悲悼之情。

　　因了嵇康，《广陵散》万古流芳；因了《广陵散》，嵇康得以唱出了他生命里最后的一曲挽歌！

　　聆听《广陵散》，有一种在金戈铁马的杀戮与征伐声中体悟生命的感受，喧嚣而寂寞，压抑而忧幽。但人们可曾知道这作为旷世遗韵的《广陵散》究竟响在了何方？！

　　《世说新语·雅量》中这样写到：

　　嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”

　　悲则悲矣，壮则壮矣！“广陵一曲终遗世，三尺瑶琴不复弹。”！

　　我看见……

　　凄风苦雨。

　　仅仅几尺的断头台上，几个魅影，显得阴森而狰狞。

　　嵇康要来了他心爱的古琴，置于台上。

　　宫商角羽徽，整齐地排列着。此刻，琴弦仿佛也弥漫着某种忧郁的气质，如临大敌般的肃穆。

　　它没曾想到，在主人的挥洒之间，自己竟成了衡量万物与寂静，往昔与未来；衡量人类内心真实与生活着的这份现实的一杆标尺！

　　它没曾想到，琴声嘎止之刻，就是主人从容赴死之时。

　　那铮铮的琴韵声，伴随着昏黄瑟索的苍穹，骤然响起……。激越昂扬，悱恻侘傺。在那一弹一拨之间，我分明看见了他正忘情其中，恍若于山水之间般的诗意与沉醉。琴家（嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。）倾其毕生之余力演绎了音乐，而音乐高亢的唱吟也完整地为这个濒临绝境命若悬丝的生命阐释了它应有的高度！

　　“斯人已远逝，空余黄鹤楼，白云千载空悠悠。”当刽子手刀落之前，和着这不散的悠扬余韵，嵇康的灵魂早已循身遁离，冲破尘嚣，旋伴在纯净而湛蓝的天宇，让生命回归到了它本该回归的原初穹窿。《广陵散》因此也就成了嵇康的“安魂进行曲”与生命的杳杳之音。

　　绝响也响在了生命的尽头，响给了永恒的死神。也许，这是一种对死亡的献祭与嘲讽，也许这也是一种以“肯定之死”让“否定之生”彻底输掉的向死而生的决绝。

　　唉，一切悲剧性的抵抗都源于这“耻与魑魅争光。”的天性！与这“夜已久，何不来也？形骸之间，复何足计”的超然。（据《太平广记》三百十七引《灵鬼志》）

　　出于对自身人格的守望与对理想的执着，在魑魅魍魉的“浊世”中，嵇康“宁向直中取，不向曲中求”，至死不妥协于统治集团，而终致灭顶之灾；嵇康才华横溢，儒雅、清高与孤傲，但又有着“士人”所共有的强烈 “入世”情怀，“振朝纲，兴百姓”。只可惜的是，到头来却落了个弦断曲残的歌者行吟，令不少文人雅士几多惆怅，几多痛惜。这种自身命运与现实政治的疏离与悖返，这种骨子里充斥着的反主流的个体人格，不可避免地具有极大的毁灭性，从而也决定了他无力成为主流又必然被淘汰出局的悲剧命运。

　　“英雄无奈是多情”亦是“英雄穷途是末路”。

　　嵇康，这位“堂吉诃德”式的浪漫救世英雄，受“投躯报明主，身死为国殇。”的士大夫精神久沐，企以一身绝学而报之于天下，但可悲的是他所面对的竟是另一条荒芜英雄路？！

　　叹只叹，在中国的历史与政治长河中又何尝鲜有这方面的先例？无非是 “世无英雄，遂使竖子成名矣！”

　　史书也曾记载下过关于他的这样一个故事：

　　当嵇康到太行山问道时 ，很可惜道人什么话也没跟他说。嵇康很失望，当天就从太行山之颠下山，黄昏时，日薄西山，山间林木沐浴在晚霞之中，倦鸟劳作一天，从远处归巢……嵇康再也忍不住了，就对着远方的大山大叫了一声，但声音很快就被淹没，忽然他听到了一阵长啸，从远处传来，犹如天籁之音 。那声音穿越山涧 、溪流、丛林，从远处而来，从道长那里而来 ，延绵不绝，嵇康的心灵就在此时皈依，他悟出了生命本身的意义。那是道人给他的回答。

　　参透了生死，就本不该引来血光杀戮。但人间的烟火与情怀啊，太令他痴迷，太令他执着。终身研学老庄的他至死也没弄懂的却是“天有道，则仕；天无道，则隐。”的儒家道理，终不免有“《广陵散》于今已绝矣！”的慨叹与血溅断头台的结局……

　　是啊，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”波诡云谲的历史又怎么会被人们所看清呢？生死可以了悟，惟历史不似如此……

　　我无从看透这诡异的历史，也不想去看透它。但我看清了嵇康与《广陵散》的故事给我所昭示的一个人生命题——

　　有一种价值，

　　一种毁灭价值的价值。

　　它揭示的是生命的存在并不是完全估价一切的前提！

　　嗟乎！“凤兮凤兮，往者不可谏，来者犹可追！”（《楚狂接舆歌》）。

　　魂兮归来兮！嵇康不死，广陵长吟！

　　注：1、《广陵散》，古琴曲，又名《广陵止息》。其有两种源出，其一：据《战国策》及《史记》中记载：韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇，而聂政与严仲子交好，他为严仲子而刺杀韩相，体现了一种“士为知已者死”的情操。其二：东汉蔡邕的《琴操》中谈到：聂政是战国时期韩国人，其父因为韩王铸剑，违了期限，被韩王所杀。聂政为父报仇行刺失败，但他知道韩王好乐后，遂毁容，入深山，苦学琴艺10余年。身怀绝技返韩时，已无人相识。于是，找机会进宫为韩王弹琴时，从琴腹内抽出匕首刺死韩王，他自已当然也是壮烈身亡了。（现一般是采用这个认知。）

　　《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调：另一个是先出现在大序尾声的乱声主调： 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。

　　2、“魏晋时期所谓崇奉礼教，是用以自利。那崇奉也不过是偶然的崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康都是因为他们和不孝有关。（注：司马昭的亲信吕馔奸污其弟吕安之妻，反诬陷吕安不孝，嵇康为吕安辩，钟会便借机怂恿昭，以不孝之名杀之。）但实在曹操、司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义加罪于反对自己的人罢了。”（鲁迅·《魏晋风度及文章及药及酒的关系》）

　　二、“膏火自煎熬，多才为患害（注）”

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

　　——屈原《渔父》

　　在竹林七贤中，惟一可与嵇康比肩媲美的就是被视为“命世大贤”（靳於中《阮嗣宗诗序》）“芳馨百代，领袖诸贤”（李京《重建阮嗣宗庙碑》）的阮籍。

　　提到阮籍，自然就使我想起了酒。

　　悲剧哲学家尼采这样说到：“艺术家不应当按照本来的面目看事物，而应看得更幸福，更单纯，更强健，为此在他们自己的生命中就必须有一种朝气与春意，有一种常驻的酒意。”（《悲剧的诞生》）

　　《晋书·阮籍传》对此有颇为生动的说明：

　　籍本有济世之志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与时事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致其罪，皆以醉获免！

　　也许正是因了酒，狄俄尼索斯的癫狂是否就是阮籍的真实写照呢？也许正像狄俄尼索斯一样，阮籍的醉酒会不会另有他最为癫狂的含义呢？

　　有别于对嵇康的肯定，历史之于阮籍多有争论。

　　史家对阮籍最为深恶痛绝的“罪状”有两点：一、阮籍撰写了《为郑冲劝晋王笺》；二、因有废立定策之功而封侯，后秉承司马昭之命沦为间谍（定策间谍之事见《魏志·高贵乡公纪》）。叶梦得说：“（阮籍）应为公卿作《劝进表》，若论于嵇康，自应杖死。”

　　历史总是以主流的姿态来盖棺定论，而从不问其源发的究竟！

　　黄侃在《咏怀诗补注·自序》中这样告诉我：

　　阮公深通玄理，妙物达情，咏怀之作，故得包罗万象……。迹其痛哭穷路，沉醉连旬，盖已等南郭之仰天，类子舆之鉴井，大哀在怀，非恒言所能尽，故发于诗歌。

　　阮籍为人在“竹林七贤”中最为复杂，心理状态也最为微妙。不像嵇康性格“峻切”惨遭横死，也不像山涛、王戎和向秀投靠了司马氏做了大官。他不隐不仕，又隐又仕，官也做，但又不是真做而是敷衍了事。谨小慎微，屈己成人，比之嵇中散可谓深得“全身远祸”之三昧。

　　这是历史的障眼法！

　　魏晋时期，正是名教儒学与老庄玄学相互辩难与分合的时代，竹林七贤大多信奉玄学。任继愈在《中国哲学史》中说到：“他们以宇宙的最高本体作为追求目标，希望自我与本体合而为一，得到某种境界，用来安身立命与苦难的现实相对抗，他们追求的本体就是自然。”这也即是由嵇康所倡导的“越名教而任自然。”之说。从意识形态的范畴上说他们无疑是边缘者与异己者，因此，怀才不遇，醉心于山水之间，酣畅淋漓于杯中之物也就成了他们抒发个体情怀仅有的出路。“恨天低，大鹏展翅难高飞。”是不言而喻的，这又是一种怎样的悲凉心境呢？其实，“大哀在怀，非恒言所能尽”者，汉魏时代也并非阮籍一人。前有荀或，后有陶潜都是如此。生逢乱世，知其不可为而为之，正是道家的一种“大悲无泪，大音稀声”的无奈，一种痛彻肺腑的酸楚，这又哪能是诟病之后人所能领会得来的呢？我深深地理解了他，这个惆怅不已的末路英雄！

　　纷乱与残酷的现实生活，迫使人必然作出两难的选择，要么沉默，要么抵抗。嵇康选择了后者，而阮籍则选择了前者。阮籍由儒入道，开始了追求一种庄子式的精神境界。“承命世之美，希达节之度”。疾病的折磨，生命的短促，政治的阴谋，仕途的险恶构成了他生命里最大的忧患意识。“但怨须臾间，魂气随风飘。终身履薄冰，谁知我心焦。”是其真实的写照。（《咏怀·三十三》）别无选择的他只能走回自己的内心世界，每日必饮，饮而必醉地“生活在别处”。

　　这里再讲一则关于阮籍喝酒的故事：

　　心性至孝。母终，正与人围棋，对者求止，籍留以诀赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸盹，饮二斗酒，然后吟诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆至灭性。

　　愈是对生活失去意义的人，愈是对生命乃至对世界有着深厚的感情，也最容易转化为对生活特有的一种审美对待。

　　阮籍何其痛苦从吐血中可见一斑。他既不愿同流合污，又缺少在政治上向司马氏集团挑战或明确划清界限线的勇气，所以对阮籍来说，醉酒或许是最好的摆脱政治困境的方法。因此，他骨子里的那种苦闷所展现的颓废人生或许也是他最为深刻的人生，而这种矛盾偏偏又加深着他的痛苦，周而复始，煎熬不已。他身虽在司马氏集团，但却依旧留恋曹魏政权，依旧体恤天下的苍生与社稷，他是个“游世者”，一个属于他自己的“游世者”。一般地，有别于淑世者的忧国忧民，负荷担道，志在通过修身齐家治天下的宏大抱负，游世者对于现实，对于人生持一种游戏的态度。汉末魏晋的游世者之作均源于士人对生死的参悟和对生命意识的“自觉”。阮籍是这样，但又不同于这样。他不乏真情流露，在旷达的外表之下，目睹浊世的浑噩不堪，面对好友的身首异处，内心痛苦至极，除了放声大笑，泪眼问天，他还能做些什么呢？历史是不是太苛求于他了？

　　如果说《与山巨源绝交书》为嵇康带来了身后的殊荣，那么因《为郑冲劝晋王笺》阮籍遭到了最大地误解，这是阮籍的悲剧，也是历史的悲剧。他为何要留下这样的墨迹呢？不写岂不是无凭，而全节自身？但一切都与设想相反，历史如能为人们所设计它就不再成其为历史了。随之而来的便是死亡的讯息。据史书载，本该因书信而获宠的他，竟在此信写成一二月后亡故？！这样短的时间距离，不能不让我把死亡与书信连接起来。或许，他是因为自己的违心话语，而深感自责也未为不可猜测；或许《为郑冲劝晋王笺》成为了他生命的暂时保护神，又同时是促使其最后走向死亡的催命符。这是命数，还是造物捉弄？历史的逻辑有时也会在强权的威逼下失去它的缜密。暂且不必皓首穷经地去考证我这无由的历史猜想，一死而白了，人一死而万事皆空。终因郁闷成疾，阮籍“卒于景元四年冬”。

　　士为天下担当者！誓为天下者担当！这是历代文士的最高宗旨，也是现实社会对于士人的基本理解。而阮籍没有这样？这里有的只是他自己所能体会到的悲哀和凄凉。一如我为嵇康的死而感到叹息一样，扼腕慨叹的也应该包括阮籍。含蓄隐晦的人生轨迹，随其波而不浊其流的孤独与落寞，只能使阮籍酒醉一生，咏怀一世，轻叹着“小人计其功，君子道其常，岂惜终憔悴，咏言著诗章。”以终老。

　　我想到……

　　阮籍因醉酒以明志，嵇康由绝响而致远；阮籍因醉酒以避祸栖身，嵇康由绝响而横遭屠戮。殊途同归者的遭遇竟是这样的迥异！

　　生命若从阮籍的醉酒向前迈一步则为嵇康的《广陵散》，生命若从嵇康的《广陵散》向后退一步则就是阮籍的醉酒。这退进之间竟是生死的歧路！

　　可惜了！都可惜，他们生错了年代，一代风流人物也就这样风流云散了。生者隐入迷幻，死者融进苍穹，留给后人的总是无尽的怅惘……

　　"竹林七贤"指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；<<酒谱>>讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。刘伶曾写下<<酒德颂>>一首，大意是: 自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。另据史料记载，魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大

竹林七贤文言文全文翻译

1竹林七贤的资料（古文翻译）竹林七贤中国三国魏7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。

包括：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。7人常集在当时的山阳县（今河南辉县西北一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。

七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。

他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。

向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。

山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，至八王乱起，仍优游暇豫，不失其位。

竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。

嵇康（224—263）三国时谯国铚县（今安徽宿州西南）人，字叔夜。虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。

与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡「越名教而任自然」。

与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密，被称为「竹林七贤」。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交；又因与钟会有隙，被谮於大将军司马昭，年四十遭杀害。

嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。

阮籍（210-263）三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗，竹林七贤之一。

陈留尉氏（河南开封）人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。

与嵇康、刘伶等七人为友，常集於竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。

阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象徵、寄托，藉古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长於散文和辞赋。

今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉；咏物类有〈鸠赋〉、〈狝猴赋〉。

考《隋书经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。

至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。山涛（205—283）字巨源，「竹林七贤」之一。

西晋河内怀县（今河南武陟西）人。早孤，家贫。

好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。

年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。

司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱於蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。

昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。

出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。

每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。

后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。

向秀（约227-272）字子期，河内怀（今河南武徙西南）人。魏晋竹林七贤之一。

官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注『庄子』，“发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。

后郭象“述而广之”，别为一书。向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。

他主张“名教”与“自然”统一，合儒、道为一。认为万物自生自化，各任其性，即是“逍遥”，但“君臣上下”亦皆出于“天理自然”，故不能因要求“逍遥”而违反“名教”。

擅诗赋。其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。

刘伶字伯伦，沛国（今安徽宿县）人。「竹林七贤」之一。

魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。

他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。

一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：「我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？」他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。

唯著〈酒德颂〉一篇。阮咸西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。

“竹林七贤”之一。阮籍之侄，与籍并称为“大小阮”。

历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼法。

善弹琵琶。王戎（234—305）字冲，琅邪临沂（今属山东）人。

西晋大臣，「竹林七贤」之一。幼颖悟，神采秀彻。

善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：「俗物已复来败人意。」他是「七贤」中最庸俗的一位。

晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋。

2竹林七贤的译文魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。

据陈寅恪先生考，西晋末年，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上，成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。

竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

3有关竹林七贤的古文《世说新语》中内容太多，不胜枚举。

这里只举一人。因七贤经常一起活动，也可管中窥豹。

世说新语·阮籍（汇总）德行第一十五嗣宗谨慎晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。晋文王（司马昭）称赞阮籍极其谨慎，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的事情，从不评判人物。

文学第四六十七阮籍神笔魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻，司空郑冲驰遣信就阮籍求文。

籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为神笔。

魏朝封晋文王（司马昭）为公，准备了九锡之礼，晋文王坚辞不受。文武官员要到他的府上敦促劝喻，司空郑冲急忙派信使到阮籍那里，让他写劝进文。

当时阮籍在袁孝尼（准）家，晚上喝醉了，酒还没醒。人们把他扶了起来后，阮籍提笔就写，丝毫不作修改就给了信使。

当时人们认为他是神笔。赏誉第八二十九七贤之子林下诸贤，各有俊才子：藉子浑，器量弘旷；康子绍，清远雅正；涛子简，疏通高素；咸子瞻，虚夷有远志；瞻弟孚，爽朗多所遗；秀子纯、悌，并令淑有清流；戎子万子，有大成之风，苗而不秀；唯伶子无闻。

凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。竹林七贤，他们都有才华出众的儿子：阮籍子浑，器量开阔；嵇康子绍，清静文雅；山涛子简，疏朗朴实；阮咸子瞻，恬淡有大志；阮瞻弟孚，爽朗不羁；向秀子纯、悌，善良有名望；王戎子万子，能成大器，可惜早夭；只有刘伶的儿子藉藉无名。

所有的这些孩子，阮瞻最出色，嵇绍、山简也被世人推崇。伤逝第十七二邈若山河王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。

顾谓后车客："吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。

自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。

"王浚冲（王戎）作尚书令时，一次穿着公服，乘着轻便马车经过黄公酒垆。他回头对车后面的客人说："从前我和嵇叔夜（嵇康）、阮嗣宗（阮籍）一起在此畅饮。

竹林同游，我也忝列其末。自从嵇康早逝，阮籍亡故以后，我就为世事羁绊，现在酒垆虽近在眼前，往事旧人却象是隔着万重山河了。

"栖逸第十八一真人长啸阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。

阮籍往观，见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美以问之，仡然不应。

复叙有为之教、栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。

良久，乃笑曰："可更作。"籍复啸。

意尽，退，还半岭许，闻上口酋然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也。阮步兵（阮籍）的啸声数百步之外都能听到。

苏门山里，忽然来了一位真人，樵夫们都在议论这件事。阮籍也去观看，见这个人盘腿坐在岩石旁边，阮籍就爬上山凑过去，双腿伸直坐在他对面。

阮籍说起古代的事情，上至黄帝、炎帝的清静无为之道，下到夏、商、周三代圣君的仁政，并拿这些事情向他请教，这个人只是昂着头不予理睬。阮籍又谈起儒家的入世学说以及道家的栖神导气的方法，以此来观察他，这个人还是和刚才一样，凝神不动。

阮籍于是对着他长啸。过了很长时间，这个人才说："你再来。

"阮籍再一次长啸。后来阮籍没了兴致就下山了，走到半山腰，听到上面传来悠长的声音，像是有几个乐队在演奏，山谷中都发出回音，回头一看，正是刚才那个人在长啸。

贤媛第十九十一契若金兰山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏觉公与二人异于常交，问公，公曰："我当年可以为友者，唯此二生耳。

"妻曰："负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？"他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。

公入曰："二人何如？"妻曰："君才致殊不如，正当以识度相友耳。"公曰："伊辈亦常以我度为胜。

"山公（山涛）和嵇康、阮籍一见面，就情投意合。山涛的妻子觉得丈夫和这两个人的交往非比寻常，就问他怎么回事，山公说："眼下可以作为我的朋友的，只有这俩人了。

"妻子说："从前僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃、赵衰，我也想看看他们，可以吗？"有一天，二人来了，妻子劝山公留他们过夜，给他们准备了酒肉。晚上，她越过墙去观察这两个人，留连忘返，直到天都亮了。

山公过来问道："你觉得这二人怎么样？"妻子说："你的才智情趣比他们差得太远了，只能以你的见识气度和他们交朋友。"山公说："他们也总认为我的气度胜过他们。

"任诞第二十三一竹林七贤陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。

七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓"竹林七贤"。陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛三个人年岁相仿，嵇康最小。

参加他们聚会的还有沛国的刘伶，陈留的阮咸、河内的向秀、琅邪的王戎。七人常在竹林下聚会，纵情饮酒，所以世人称他们为"竹林七贤"。

二阮籍遭母丧阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰："明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。

"文王曰："嗣。

4能用古文来说竹林七贤的故事吗带翻译，望采纳。

一竹林七贤陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。

七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓"竹林七贤"。陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛三个人年岁相仿，嵇康最小。

参加他们聚会的还有沛国的刘伶，陈留的阮咸、河内的向秀、琅邪的王戎。七人常在竹林下聚会，纵情饮酒，所以世人称他们为"竹林七贤"。

二阮籍遭母丧阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰："明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。

"文王曰："嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！"籍饮啖不辍，神色自若。阮籍为母亲服丧期间，在晋文王（司马昭）的宴席上喝酒吃肉。

司隶校尉何曾也在座，他对文王说："您正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席您的宴会，喝酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化。"文王说："嗣宗如此悲伤消沉，你不能分担他的忧愁，为什么还这样说呢？况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的呀！"阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自若。

5求世说新语中有关竹林七贤文章的翻译「管宁割席」的故事，载于《世说新语·德行》：

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：「子非吾友也。」

管宁之所以要与他的好友华歆「割席」绝交，不是因为有甚么大的政治矛盾或观点歧异，而仅仅是因为「恰同学少年」结伴读书时的两个细微末节引起的「分歧」。一是在园中锄地时，他俩同时发现「地有片金」，管宁看都不看，视为瓦石，而华歆却拾起察看之后才甩掉。这被管宁视之为见利而动心，非君子之举。二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹。这被管宁视之为「心慕官绅」，亦非君子之举。于是，管宁毅然对华歆说：「看来你不是我的朋友」，并割断坐席，与之断了交情。

故事被载入《世说新语》的「德行」篇，不言而喻是事关德行。事情很小，确实是人们容易忽略的细微末节，然正因其小，足见当时的士大夫读书人品评他人与约束自己的尺度之严，见微而知著，因小而见大。

6怎样解释“竹林七贤”竹林七贤是指三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。

他们常集于山阳（今河南修武）竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均持不合作态度，嵇康更因此被杀。相反王戎、山涛等则先后投靠司马氏，历任高官，并成为其政权的心腹。在文章创作上，以嵇康、阮籍为代表。如嵇康的《与山巨源绝交书》，他以老庄崇向自然为论点，说明自己不堪出仕，公开表明了不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名；又如阮籍的《咏怀》诗八十二首，透过比兴、寄托等手法，隐晦地揭露最高统治集团的恶行，讽刺虚伪的礼法之士，由是透过七贤的文章创作，可窥略到他们各自的志向意趣。

7能用古文来说竹林七贤的故事吗带翻译，望采纳。

一竹林七贤

陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓"竹林七贤"。

陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛三个人年岁相仿，嵇康最小。参加他们聚会的还有沛国的刘伶，陈留的阮咸、河内的向秀、琅邪的王戎。七人常在竹林下聚会，纵情饮酒，所以世人称他们为"竹林七贤"。

二阮籍遭母丧

阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰："明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。"文王曰："嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！"籍饮啖不辍，神色自若。

阮籍为母亲服丧期间，在晋文王（司马昭）的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，他对文王说："您正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席您的宴会，喝酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化。"文王说："嗣宗如此悲伤消沉，你不能分担他的忧愁，为什么还这样说呢？况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的呀！"阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自若。

8关于竹林七贤的文章竹林七贤——阮籍

阮籍（210~263），三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年（249），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的*威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。阮籍作品今存赋6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。阮籍著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷。原集已佚。不过他的作品散失的并不多，以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他“作《咏怀诗》八十余篇”，看来全部流传了下来。明代曾出现多种辑本，张溥辑《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。注本有近人黄节的《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1957年出版。

"竹林七贤"指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；<<；酒谱>>；讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。刘伶曾写下<<；酒德颂>>；一首，大意是：自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。另据史料记载，魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大