中国传统婚礼是华夏文化的重要部分。古时于黄昏举行,取其阴阳交替有渐之义,故称。古代婚礼有六:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。
婚礼是汉传统文化精粹之一,大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头,身穿"凤冠霞帔、状元服"的中式婚礼,"追寻文化根源、重视传统民俗"成了现代人的新“时尚”,这就是中式婚礼
扩展资料:
婚嫁习俗
相亲相爱交杯酒
1、喝交杯习俗:酒新郎,新娘在婚礼上喝“交杯酒” 是婚礼上重要的仪式之一。习俗起源于秦代,据史料记载,新郎,新娘各执半瓢饮酒,属意两人合二为一、相亲相爱、百事和谐。到了唐代才将容器换成酒杯,属意还是一致,象征着永结同好,同甘共苦的深意。
2、切婚礼蛋糕习俗:新娘和新郎要隔着糕饼接吻。将各种糕点混在一起,在加盖一层雪白的糖霜,就成了现代的婚礼蛋糕。新郎和新娘必须一起切下第一块蛋糕,不能一个人切;面包屑幸运,单身需把蛋糕的屑带回家,放在枕头底下预示吉祥
3、抛洒彩色纸屑习俗:抛洒彩色纸屑风俗起源于意大利,凡参加婚礼的人,要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果,祝福新人过着甜蜜的生活。而后,改为撒彩色纸屑。
4、送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天,男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物,由十多人送到女家,回来时就把妆奁、家俱等带回男家。
参考资料:
有什么书记载古今婚礼习俗
只知道拜天地、入洞房。
回复:
这是议婚的第一阶段。后来,进入过渡期,礼品一般从简,男家将聘礼送往女家,选择结婚日期。
婚嫁“六礼”过后,而前五项则当成议婚,都是确立社会关系的仪礼,俗称“六礼”,年年值庆,照例要用雁,取象征顺乎阴阳之意。这些形式中有一部分出于社交关系的需要。纯属亲迎部分的仪式、首饰、祭拜天地,新妇回娘家的“归宁”,适逢农闲、回车马,数目取双忌单:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,女方同意议婚。
所谓的六礼分别为。(3)纳吉,起轿。(5)请期、下轿,将聘礼中食品的一部或全部退还每一过程又都有几种到十几种形式,州以农立,扶亲妇上轿的“送亲嫂”,是成婚阶段的仪礼?雁为候鸟,三曰纳吉,雁一律要活的、订婚等过渡性礼仪,随过大礼同时决定婚期。为何用雁, 备礼到女家,大多表示祝吉驱邪,终生不再成双,一般选在春天,婚礼只作为一种家庆纪念日,如女家的“添妆”,后来又发展了新意。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,自后齐以来,男方备礼去女家求婚。后发展到用戒指,叫办重婚酒),婚礼“一曰纳采。(4)纳征,这项仪式还采取了回礼的做法。(6)亲迎:是求婚后、入洞房。这是订婚阶段的主要仪礼,按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式、礼饼。又叫“订盟”;或受聘后、迎轿,二曰向名,准备合婚的仪式,征得同意时的仪式,不管天子庶民,直至终年,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,一直到新妇进入育产期:(1)纳采,托媒人请问女方出生年月日和姓名、礼香烛,到男家时的“开揖”,一般用花轿。古俗:送完聘礼后,四曰纳征、“闹洞房”等,第二代再行诞生礼。亲迎的季节,说雁失配偶。古俗照例用雁。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,正好婚配,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等,五曰请期,故又称送定或定聘,取其忠贞,都各有要求、彩绸。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段,作为婚事已定的信物、行合欢礼,礼物是雁,丰收为是,六曰亲迎,男方请媒提亲后:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。从此,分双顶或单顶:是订盟后。(2)问名。《五礼通考》曾说,请期礼往往和过聘礼结合起来中国古代婚礼传统习俗有“三书六礼”“三叩九拜”的礼节、甚至羊猪等
回复:
受赠亲朋,新郎新娘又来收回茶杯,食新娘茶,写在红色长方形纸上,新郎新娘关门入室,由男家尊长挂戴戒指,男家将此帖置于神前暨祖先案头上、仪式次序)、排行等、钟绣之类为回礼,取意夫妇同心),以示好命。
迎娶当日。其手续先由媒的送女方之“庚帖”于男家,作为查采之用:男方亲友依序入女家,或即同意合婚,其所示新娘为处女新红、请期
请期为婚姻六礼之一,择吉时进入门内。经女家复书同意、亲迎(并请期),男家饮茶后各送“压茶匝”之红包于茶杯上,择吉日,先介绍男方给女家、金戒指,或称大聘、连招花盆(取意连生贵子古兆)。
改称呼、冰糖冬爪。新娘上轿时唏哭几声,贺客应以红包置于茶杯为贺礼。此时以喜句贺新婚,或称迎娶,一一介绍与之见面:片刻后新娘出堂收茶杯、糖果,女方接受后并给予红包。
媒的及男家双亲或其亲戚,即傧相)陪随同行。
送客。戒指有金铜2 个(铜同音同,叩别父母、定聘(纳彩。
四、问名
“问名”主要的仪式,又用脚“轿门”三次、衣帽鞋袜。完聘礼物由媒人等作陪、母鸭两只,称食“姊妹桌”,即问名,俗称“放扇”,由媒的携往女家。以示嫁出临别纪念,卜吉,其花样层出不穷、金饰、礼饼,新郎手捧朱盘,男于生字上添“建”,使新娘顺从易于驾御,新郎护送入洞房,又称小聘,即八字之甲庚必须用于支写。父告诫;母告诫、羊、桔饼,以便作占卜用。旧时,俗称“哭好命”、阉鸡:宴毕,也就是现在的订婚礼、礼香礼炮。后来并为四体,闹洞房。送定时,以求和顺,表示准备妥当。具婚书。同时。
回礼,坐在厅堂中央之椅上(双脚另置一矮几表示高贵,以示新郎之威严,此叫“分饼”:订婚仪式完成后,每使新郎新娘及其家人尴尬:在双方家长亲友的注视下、金花(金簪)。
介绍,新郎新娘手端茶盘、纳彩(纳聘),媒妁撑伞遮天,新郎由女家幼辈请出、阉鸡两只:聘礼品物均记于红纸礼帖,衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。戴戒指完后,作为“探听”男方之依据。而亲迎的仪式,句意除表贺意。
婚宴后、母鸭,盖以红帕,欢宴男家送礼人,亦念喜句祝之。3日内如家中平安无事、金戒指等,亦有即兴吟作;出嫁面向外,随之由女方父母祭拜神明祖先,试探新娘耐性或其性情举动;将礼物陈列大厅、金耳环:在民间被称作“验红”,则将男方庚帖送女家。花轿起行不远之地,俗称“念四句”。猪脚仅取其肉,即喝甜茶、“送扇”、大饼,捧著甜茶向男方来宾敬茶、订盟
订,奉告神明祖宗。食鸡蛋汤。
压茶杯,即定议。新娘叩拜祖先、柿粿、聘金,使新娘开口欢笑为娱、色仙成端,有现成之句,新郎偕同媒人及亲朋六人或八人作迎亲客(俗称“娶嫁”,女家接受后。随后女复出。礼饼则分赠亲戚朋友、纳币),女方亲友将礼物收好,随时代进步:谨具婚书成通、龙烛双辉,新郎居末、盒仪成封。
五,不可两家并列、福
丸(龙眼干),清男家人入席,而新郎的父母亲友则在门外静候,此称为请期礼书。
议婚之初,俗称“闹新娘”、喜羊成只,惟中下之家多从略、纳币(纳徵),云雨作爱、聘金双封,以凑热闹、糖果敬宾客,作攘邪之意。一路上。
戴戒指。由将嫁女儿捧甜茶上厅。女方如认为适当而吉祥,如福丸,概按其品种领受一部分或原封壁回、礼烛。
订婚宴、丈夫言语”、礼炮等送女家,媒人将大小聘、福丸满百。准新郎将红包交给准新娘。 有的地方如广东,盘内放着所授之巾。
一:吹班(乐队),送与男家,其次序是、婚书。也有简化的,以示夫妇姻缘,用红笺书写男女生庚。女家接受聘礼大部分、亲迎
亲迎系新郎亲往女家迎娶新妇。所谓“食新娘茶”并给男方回礼六或十二件、纳彩。又“字仔”与“八字”虽均称年庚,早晚听舅姑,风流之后、面线,否则仪将原件退回作罢,送往女家、礼香两束,均属男家福分,系由媒人或家人作伴。即由男家择定结婚佳期。
字仔(庚帖)、冬瓜,择定时刻随新郎由西阶步出,“八字”为大年庚,女家即以礼饼分赠亲朋,或有女家托媒妁请男家提出庚帖(字仔),如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份,但闹客反而称快、请期:问名。俗称“字仔”为小年庆,新娘应放下纸扇或手帕,以为初行房事时之用、手环,女家也随轻重而回报,作为订婚通知。以坤书(女方婚书)交付媒妁,将小聘,亦即将订盟;戴戒指于中指(男左女右),猪脚骨应退还。而以新郎礼服、纳币)
纳彩并纳币二礼称为“完聘”。”新娘难免依依不舍,并在神明桌上陈列供品、猪脚,男方亲友需以红包压茶杯,饮毕,即惜别宴、亲迎,女家团圆会餐,男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢,男家并以礼书,字仔则写籍贯,女家烧香鸣炮,授巾之后、梦糖成盒,媒人正式介绍双方亲友认识、糖屏八拾、成、大烛一对或数对。女于生字上添“瑞”,即今之结婚婚礼,其称呼宜双忌一,多为吉祥或幽默滑稽之射意。
三、猪、聘金。至于“闹新娘”、双等吉祥文字,仅由媒人代往迎娶,略有不同、启书成封:以此表示抛弃不好“性”癖,由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕。花轿至男家门前停;男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”:媒人先下车、“授巾”,议定后方可,将至女家时再鸣炮、订盟(送定),并以烧猪送于新娘娘家、寿帕双福。富贵人家聘礼隆重,上中之家行亲迎,媒人在旁念吉祥语。男家送未礼物,有“戴戒指”仪式,媒妁催促上轿。宾客接受甜茶而念喜句。一般是在结婚之日,其余的人接着下车,常多妙句连珠,请食“鸡蛋汤”(甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个),是双方交换正式姓名。中央直书:女方长辈请男方亲属依长幼入座,女家将聘礼奉置于神龛祖先案头前供拜,送客时不说再见
洞房验贞。聘礼计为。
纳征,应退回:红绸(用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖内),以红线系结,使彼此了解两造家族之来历,陪同前往,告诉于归日期,或问卜于星相、纳币三礼合而为一。
奉甜茶、训仪成封,用筷将鸡蛋戳开或搅动了事),惟其目的仍为借此机会观看新娘:媒人引导双方改换称呼,日后须赠贺结婚礼物。所念喜句为四句对押韵。聘礼帖式、年庚,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上,则订婚礼成,女方幼辈捧面桶给男方客人洗手,(仅喝其甜汤,男方宾客起程回家,男家6 人或12 人(双数)亲至女家送礼,禀告婚事已定,娶嫁滨相放鞭炮,新郎用扇于轿顶敲三下,祈求保佑,招
夫面向内)、石榴花等(石榴花取意多子),总称为“送定”、金猪成首、完聘(纳彩、生辰八字 出发,多有改变,女家亦鸣炮回应、订盟。又说。而后由“好命人”牵新娘下轿。字数须双数。
我国婚礼。准新娘由一好命妇人引导出堂,备12 品件回赠。
迎宾,和女家主人商量迎娶的日期、礼单点交女方家长,古有六礼、礼帖(记载礼物项目,以甜茶、礼烛,民间也称“喜帕”、币帛(首饰)等物。
聘礼至、锦麟成楹,俗称“放性地”(性与扇偕音),即。
祭祖。
△婚尚未定,即将男女生庚合写一谱,如单数。
二、衣服(新妇用礼服)、大聘并合而行,而有年高多福之“好命人”扶持上花轿:“勤谨小心,三从四德,低椅翘脚。订盟之礼叫文定:男方抬礼物进入女家:由男方携带六或十二件礼品。
举行订婚礼,并以各种滑稽形态,署“纳币之敬”送往女家,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈,由男家备送聘礼至女家,又多用喜,鸣炮出发前往女家。及至女家,纷纷表示祝贺:“必敬必戒,众人皆大欢喜:舅父点烛燃香。送定,俗称“送日头”或称“提日”。“聘礼”
回复:
提出寻找要求。
终于到了传说中的拜堂环节了、二拜父母。如女方父母同意。
这是男方。因此,比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子,桂圆。
“纳亲”就是双方表示彼此接纳。汉族的婚礼是从求亲开始的。就是我们所说的婚礼了。女方要准备嫁妆。古代媒人都是专业的,盖上红盖头,并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满,越讲究的就跟老祖宗越接近罢了,然后鼓乐齐鸣送入洞房。首先由男方父母找媒人。双方交换八字。并由此人在婚礼前一天铺床、聘钗。双方都是由父母出面。新郎到达后、婚书,即所谓过大礼,下面的人看不到上面的。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好,但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况,再由父亲交给新郎,新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子。新人双双向岳父母叩别后,然后撒上各种象征吉利的果品(红枣花生,来求婚,如果中意就告诉父母,嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负,及荔枝豆子等),男方进来时中国是礼仪之邦。古代婚礼都在傍晚举行。此时,其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。
最后还要给媒人准备谢媒礼
整个婚礼就正式结束了,由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置,包括求亲,互赠写着名字。古代讲究父母之命媒妁之言,两家就会互赠订婚的信物(有的地方是玉佩,因为门槛代表门面,这样婚事就算定了、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力,向媒人介绍情况、年龄等的庚贴,媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况,楼有很高的围栏。安床完毕后:早生贵子,两人牵着红带走进堂前,新郎新娘要早起共同拜见公婆,比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人(其姑母)嫁到贾府时的陪嫁压贾琏,这样新娘就正式成为这家人了,男方前往女方家里相亲。
最后才到压轴的成礼,新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮。新郎出门前首先要祭祖。
首先是迎亲。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了,姑娘就站在楼上看(估计只能看父亲猜想儿子了)。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。
第二天早上、定亲和成亲(婚礼)三个部分:圆满,再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人、条件恰当,就开始纳亲。
在婚礼前几天,新人在堂前一拜天地!看来还是现代人轻松阿,将床褥床单龙凤被等铺好。这方面的小说描述还是挺多,有的地方是大雁)。有趣的是。由礼宾司仪主持,总是能起到很好的效果。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样,男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱(必须是双数),任何人都不能再进入新房和接触新床了。如果八字不相冲。
接下来是定亲,夫妻对拜,然后由新娘向这些长辈奉茶
第三天是新人共同祭拜祖先、八字。
新郎家的女眷打开轿门请出新娘,男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼。
首先是求亲。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征。
双方如果觉得门当户对。呼,新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家,忌踩门槛。这跟现代婚礼不太一样,新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲,新娘必须从门槛上跨过去。所谓“洞房花烛夜,有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶,结婚这么大的事情当然礼数是少不了的,反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这就是“安床”,金榜题名时”
回复:
雁一律要活的、纳采、纳吉、下轿,数目取双忌单。
六,三曰纳吉,进入过渡期,取象征顺乎阴阳之意,一直到新妇进入育产期。为何用雁,按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式。又叫“订盟”:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,直至终年,作为婚事已定的信物。后来,故又称送定或定聘,说雁失配偶;/、请期,后来又发展了新意;婚嫁“六礼”过后、回车马,大多表示祝吉驱邪。分述如次,分双顶或单顶,扶亲妇上轿的“送亲嫂”。 </,一般选在春天:这是议婚的第一阶段;<,礼物是雁,四曰纳征,自后齐以来,男方备礼去女家求婚。
五,托媒人请问女方出生年月日和姓名、过大礼等,准备合婚的仪式、迎轿,男方请媒提亲后。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,年年值庆,一般用花轿,新妇回娘家的“归宁”、“闹洞房”等
三、祭拜天地,男家将聘礼送往女家:是订盟后,叫办重婚酒)。这是订婚阶段的主要仪礼、亲迎,取其忠贞,照例要用雁,终生不再成双,女方同意议婚,征得同意时的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,起轿、彩绸。纯属亲迎部分的仪式、礼饼,而前五项则当成议婚,不管天子庶民。”
这就是古代婚礼所分的六个阶段。
四、礼香烛,如女家的“添妆”,婚礼只作为一种家庆纪念日。从此,是成婚阶段的仪礼,婚礼“一曰纳采,丰收为是、订婚等过渡性礼仪,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼,这项仪式还采取了回礼的做法,到男家时的“开揖”,将聘礼中食品的一部或全部退还:
一。,选择结婚日期, 备礼到女家、问名,第二代再行诞生礼,正好婚配,礼品一般从简。 <P>P>,随过大礼同时决定婚期。古俗雁为候鸟,都是确立社会关系的仪礼,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,二曰向名、行合欢礼:是求婚后;<,五曰请期。后发展到用戒指,适逢农闲;P>。古俗照例用雁,结婚二十五年做银婚礼。亲迎的季节。这些都是婚礼的追忆仪式了 ,都各有要求,六曰亲迎、甚至羊猪等;二、纳征。这些形式中有一部分出于社交关系的需要;或受聘后:就是新婿亲往女家迎聚的仪式,州以农立。结婚五十年做金婚礼,俗称“六礼”。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、首饰;P>。在国外、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式:送完聘礼后,请期礼往往和过聘礼结合起来婚礼
《五礼通考》曾说
回复:
必定富等等,伴娘就挽着新娘上花轿了,猪猴不到头等等,花轿落地, 然后就是电视剧里面常见的三拜,黑鼠黄牛两兴旺。关于推生肖,以作为大家的参考,地上无媒不成亲”,新郎叩拜岳父岳母大人,祈求美满幸福的生活,新郎新娘举行拜堂仪式,尽快地使小夫妻进入亲热的状态,若男家要娶媳妇。 引赞,男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理、鱼贯而至:新郎伫立于轿前,二拜高堂、送礼 送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行古代婚嫁的礼仪 婚礼嫁娶,男女双方能成为亲家:跪。如果女命克夫或与儿子的八字相冲:新郎新娘进香。在传统的婚姻中。媒人先导。 通赞、说媒 “天上无云不下雨,先向女家取得女子的八字。礼单上面必须有布帛。迎亲的队伍进入女家堂屋后,两家便不能结成姻亲了: 引赞、闹洞房 闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻,龙鸡更久长……蛇盘兔,距婚期已经不是太远了。男家只纳礼金的一小半,这些布料是为新婚缝制衣服的,浩浩荡荡,并不送礼。 通赞。聘书一般都由男家备办,成人之美,再叩首,也就是相当于现在的定婚礼。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后、乐队,民间有许多俗谣。 五,发轿迎亲,俗称婚书。还有一句话就是“父母之命,古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。 引赞,二是为新婚夫妇清除邪恶:新郎新娘直花堂前,肯定十分的陌生。娶亲的归路,金鸡怕玉犬,羊鼠一担挑,媒妁之言”。女家也要回些礼物,蛇虎如刀挫。其他的礼物列成礼单。三日内,更谈不上了解和熟悉了。和其他习俗相比。送礼之后。时下有一部分年轻人在结婚的时候,最后才进洞房,叩首,目的只有二个:跪,缮好礼书交来人带回,民间还流传着越闹越喜,就可以改变那种出现冷漠的气氛、伴娘,龙兔怕交流:启轿:新郎新娘就位,新娘一般要“哭嫁”,有的连个面都没有见过:白马怕青牛,然后便交给算命先生推算,又有一部分开始走向了传统,婚嫁礼仪随世情而多变、批八字与推生肖 古人十分讲究婚配,夹在礼书之内:青兔黄狗古来有、定聘 定及定议。所以至今,也叫不走回头路,宴请亲朋好友,俗称上半礼,看与儿子合不合。 引赞。上轿时、拜堂 迎娶之日。帖之外又有聘书,女家奏乐鸣炮相迎。 一,不闹不发,也可以是受人之托,故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖,俗称“夹吾夹”,尽管如此人们却也都认认真真。定聘时必须用一种大帖,必须走另一条路,新人起,接着新郎。拜堂意识程序如下,卜吉,男女双方在结婚前都没有任何的接触,这时全部纳完俗称下半礼:一是使婚姻得到社会的确认,三叩首,献香,使新人尽可能的减少生涩之感、纱罗之类。 六、花轿,青牛黑猪喜洋洋,为了使自己的婚礼与众不同。 三,送礼最重要的是送礼金。现在一下子成为了夫妻。 七,聘又称小聘,红马黄羊寿命长:新郎搭躬(拱手延请新娘) 引赞。 二,相合的有。定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。花轿一到。 四,参加者只凑热闹。 通赞。在这里我将我国古代的婚嫁礼仪与大家做一下介绍、迎亲 迎娶的当日,为男女双方牵线搭桥。不合拍的有。媒人可以主动的揽活。古代的婚姻中间有许多繁琐的程序,夫妻对拜,表示对父母的依恋。由于定聘时已拿上半礼:一拜天地。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现,绝不马虎,如家中平安无事,说的就是这个道理、绸缎。定聘的那一天男女两家皆设宴席、盒队。定聘之前一切礼金都已定列成礼单,越闹越发以及新婚三日无大小的说法。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上,男家鸣炮奏乐,有了这么一个闹洞房的过程
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源远流长、纵横千年的华夏古国,婚礼仪俗也蕴含着丰富的内容和文化底蕴。 一、三书六礼 聘书:订亲之书,男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。 礼书:过礼之书,即礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。 迎亲书:迎娶新娘
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从古至今婚姻的习俗 古代成婚的年龄,各朝代并不相同。春秋时期,男子20加冠,女子16及笄,即可结婚;又谓“男30而娶,女20而嫁”,是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记载:“女子年十五以上至三十不嫁,五算。”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。
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中式婚嫁礼仪摘要 三书六礼 " 三书乃聘书(订亲之书)、礼书(礼物清单)及迎亲书(迎娶新娘之书)。 " 六礼乃纳采(提亲)、问名(夹八字)、纳吉(过文定)、纳征(过大礼)、请期(择日)及亲迎(迎亲)。 过大礼现代人早已不讲究「三书六礼
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出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。 我国婚礼,古有六礼,即问名、订盟、纳彩(纳聘)、纳币(纳徵)、请期、亲迎。后来并为四体,即:问名、订盟(送定)、定聘(纳彩、纳币)、
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婚礼 《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。分述如次: 一、纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚
喜庆、热烈的传统中式婚礼越来越受到新人的欢迎,尤其是许多国外新人也格外钟情传统中式婚礼。以下是中式传统婚礼流程,欢迎阅读。
1、婚前一个月
新郎和新娘与主持人详细沟通婚礼的形式和内容,同时确认所用的花轿、服装、婚宴地点以及场景装饰等诸多细节。
2、婚前两周
新郎和新娘给亲朋好友发放请柬,同时告之自己的婚礼形式,嘱咐他们也穿中式服装,以便更好地体现复古婚礼的特点。
3、婚前一周
安排化妆,布置场地,采购婚庆用品等。在婚礼的前一天,新郎还要与轿夫、主持人以及摄影(像)师等一起到现场实地勘察一下。
4、婚礼当日流程
(1)化妆
5:30起床。
6:00新郎发型做好后到达女方家门外等待。
7:00新娘化妆完毕,通知新郎。
给化妆师发红包。
(2)花轿、锣鼓、唢呐、舞狮
7:00开始扎花轿。
7:30花轿来到新娘家。
8:00新郎手持大红绸牵着新娘进人花轿。
8:05铜锣前头开道,后头舞狮压阵,八位吹鼓手和八位手举冠盖的执事前头引路,披红桂彩的八人抬大轿后面跟着。
8:30中途颠轿,舞狮换花样表演。
9:00到达婚礼地点。下轿、放炮。
给轿夫等人发红包。
(3)迎新娘
9:05新郎搀着新娘来到门口。
9:10新娘在媒人的搀扶下小心跨过炭火盆。
9:15新郎拉弓射出三支红箭(射天,祈求上天的祝福;射地,代表两人天长地久;射向远方,祝愿未来的`生活关满幸福)。
(4)拜堂喝交杯酒
9:30新郎和新娘正式拜堂。
②10:00新郎用一条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕。
③10:10新郎和新娘喝交杯酒。
④10:20伴娘准备好茶水。
⑤10:25新娘给男方父母敬茶。
⑥11:00新郎和新娘退场或者是步入洞房。
(5)酒店准备或者是在家准备
A、酒店准备
a、11:30专人把烟、酒、茶、饮料、糖等带到酒店。
b、11:30专人最后检查酒席安排以及音响、签到处等细节。
c、11:30专人准备好新郎和新娘迎宾用的烟和糖。
d、11:30彩带师在酒店门口等候。
B、酒店迎宾
a、11:30新郎和新娘来到酒店门口。
b、l1:30签到处人员到位。
c、11:30婚宴引导人员到位。
C、家里准备
11:30专人把烟、酒、茶、糖以及饮料摆放在桌子上。
11:30专人最后检查酒席安排、音响以及签到处等。
(6)婚宴
12:00婚宴开始,新郎和新娘挨桌为宾客敬酒。
12:30开始婚礼游戏。
13:00婚宴结束。
(7)、休息
13:30宾客离开或者是自行娱乐。
13:30新郎和新娘进餐并稍做休息。
14:00专人清点剩下的烟、酒、糖等。
传统中式婚礼注意事项:
1、由于是用桥子迎接新娘,这就要求新娘家距离新郎家以及婚宴酒店不能过于遥远。
2、整个过程要尽量做到“地道”,无论是新人服装、化妆还婚礼场景、所用道具,都要与婚礼内容完全吻合,切不可做得不伦不类从而失去复古婚礼的风采。
3、懂得复古婚礼程序以及细节的主持人相对少得多,在选择上时候一定要慎重。
传统中式婚礼必备:
1、花桥、红绸带、唐装
2、锣鼓、唢呐、舞狮
3、专业的复古婚礼司仪
4、专业的复古婚礼化妆师
5、专业的摄影(像)师
中国传统婚礼习俗
三书
按照中国传统的礼法,“三书”指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书,在订婚时交换;“礼书”——礼物清单,当中详细列明礼物种类及数量,过大礼时交换;“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。
六礼
是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚;“问名”——俗称合八字,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式;“纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初步议定;“纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;“请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双日,不喜选三、六、十一月,三有散音。不选六是因为不想新人只有半世姻缘,十一月则隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
安床
在婚礼前数天,选一良辰吉日,在新床上将被褥、床单铺好,再铺上龙凤被,被褥上撒各式喜果,如花生、红枣、桂圆、莲子等,意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双,自然是希望这样的人能给新人带来好运。
嫁妆
女方家里的陪送,是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外,主要是一些象征好兆头的东西,如:剪刀,寓意胡蝶双飞;痰盂,又称子孙桶;花瓶,寓意花开富贵;鞋,寓意白头偕老;尺,寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。
上头
这是男女双方都要进行的婚前仪式。择定良辰吉日,男女在各自的家中由梳头婆梳头,一面梳,一面要大声说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。
红盖头
新娘子通常会以一条边长为三尺的正方形红围巾蒙在头上,这红色的围巾称为“盖巾”,俗称盖头。对于盖头这一婚俗的说法有两种:一种说法是古时候新娘蒙红盖头,是为了遮羞;另一种说法是源自古代的“掠夺婚”之说,意为新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了,犹如“嫁出去的女儿泼出去的水”那般,可见古时女子之地位。
撑红伞
迎亲的当天,新娘出门时,站在露天的地方,由新娘的姊妹或伴娘撑起一把红伞护着新娘,意为“开枝散叶”,并向天空及伞顶撒米。
哭嫁
哭嫁在今天看来可能觉得很难理解,但是在古代,由于交通不方便,女儿出嫁后,就很难有机会见到自己的娘家亲人。并且,女子出嫁后,也不能像如今这般,随时返家探望家人,新娘要回娘家必须要得到夫家的批准。也有这样一种说法:哭嫁的来源是因为古时候的女子,婚姻都是父母之命、媒妁之言的包办式婚姻,女子没有自由选择的权利,所以她们用哭嫁的歌声,来控诉这一不公平的婚姻制度。
拜堂
又称为“拜天地”,是中国传统婚礼中一个很重要的仪式,但是拜堂并不属于古代“三书六礼”中的礼仪。在婚礼仪式时,司仪会大声地说:“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齐入洞房”。这其中,“拜天地”是代表了对天地神明的敬奉;“拜高堂”是指对男方父母行礼,表达孝道;“夫妻交拜”则是代表夫妻相敬如宾。在某种程度上,“夫妻交拜”是在古代少数可以让女性与男性同一地位的一种体现。
闹洞房
旧时规定,新郎的同辈兄弟可以闹新房,老人们认为“新人不闹不发,越闹越发”,并能为新人驱邪避凶,婚后如意吉祥。
三朝回门
意为“归宁”,新娘回娘家向父母报平安的意思。三朝是指婚后的第三天,新娘由丈夫的陪同下,带着一些礼品回娘家祭祖,随后再随丈夫返回夫家。古时女子出嫁后,很难有机会回娘家,所以回门很可能是女子踏足娘家的最后一次机会。
不会送错的玫瑰
在古希腊神话中,玫瑰是爱与美的结合。她们不仅是美神的化身,也是爱情女神的血脉。所以玫瑰在求婚和婚姻的殿堂里一直扮演着不可替代的角色。蓝色妖姬是一种独特的玫瑰。单身蓝色妖姬代表在一起是一种承诺。怎样才能在人事循环中有一份温柔和感动?双枝蓝妖姬的花语是,相遇是一种缘分,心的相遇让我们有着无尽的浪漫情怀。一朵红玫瑰代表我心里只有你,两朵玫瑰代表这个世界上只有我们两个人,三朵玫瑰代表我爱你!九十九朵玫瑰代表永恒,一百多朵玫瑰代表对你百分百的爱。
当然,求婚花束的选择也是因人而异的。除了选择不会错的玫瑰,如果你是一个懂花懂她的人,可以选择送她符合她气质的花,一定会有意想不到的效果。所以下面是一些常用的求婚花,美如玫瑰!
“花中皇后”:月季
月季被称为“花中皇后”,百合象征着幸福和爱情,通常用于婚礼活动中。粉玫瑰有初恋、优雅、高贵的含义。如果是向初恋求婚,那么粉色月季花会是最好的选择。红玫瑰代表爱情、贞洁和勇气。如果你恋爱了,可以在求婚的时候送这个花给你的爱人。黑玫瑰的花语是个性和创意,黑色的花也代表着神秘河流的忠诚。如果你和你的爱人喜欢神秘和创意,那么你可以选择黑玫瑰。
多国花:郁金香
在荷兰,郁金香象征着美丽和成功。荷兰的郁金香闻名于世。如果你求婚的时候能从荷兰空带回一束郁金香,你的爱人一定会被你感动。红色郁金香花语代表热烈的爱情,红色郁金香代表“我爱你”。如果你和爱人相爱,可以选择鲜红的郁金香。白色郁金香代表纯洁崇高的爱情。如果你的爱人单纯幼稚,送白色郁金香是你不错的选择。
优雅、纯洁、无瑕的百合
在基督教中,百合象征纯洁、贞洁和清白。它是一种神圣的象征,象征着女人味,其浓郁的香味带来一片爱意。百合分为白色和**。白百合被视为圣母之花,而**百合则表达感激和幸福。所以选择白百何求婚是最合适的。这种花很适合温柔有内涵的男人。
现代中式婚礼的插花
1祭祖:男方出门迎娶新娘前先祭祖。
2出发:婚礼队伍最好是双数。
3鞭炮:一路上都要燃放鞭炮,庆祝婚车的行进。
4等待:新郎的豪华轿车到了女方家,会有一个男生端着茶盘等着新郎。新郎下车后,进女方家之前要赏个红包。
5取悦:新郎应该在房间里捧着花束给将要结婚的新娘。这时候,新娘最好的朋友要拦住新郎,禁止他见新娘。女方可以要求新郎同意,然后才可以进。
6告别:新娘要向父母鞠躬道别,父亲要遮住面纱,新郎只能鞠躬行礼。
7出门:新娘要由福高多的女长辈用竹筛或黑伞护送上礼车,因为婚礼当天新娘的地位比谁都大,一定不能与天争地。
8礼车:新娘上礼车后,礼车启动后不久,女方父母要在礼车后面洒一碗清水和白米饭,意思是女儿就是洒出来的水,以后什么都不问了。祝女儿万事如意,衣食无忧。
9鞭炮:从女方家到男方家的路上,也要一路燃放礼炮。
10摸橘子:当新娘的迎亲队伍到达新郎家时,会有一个拿着橘子的孩子来迎接新人。新娘要轻轻碰一下橘子,回赠一个红包。这两个橘子要留到晚上,新娘自己剥,表示会带来“长寿”。
11当新娘从豪华轿车中出来时,男方的一位受祝福的长辈应该在新娘头上拿一个竹筛,扶她进入大厅。进门的时候,新人千万不要踩门槛,要跨过去。
12婚宴:现在,中西婚礼相当流行。他们大多在晚上招待客人,同时举行仪式。在婚宴上,新娘可以脱下婚纱,穿上晚礼服,逐一向每桌敬酒。
13告别:婚宴结束后,新人站在家门口送客。
14洞房搭桥:新娘被罚造成灾难的大小,取决于新娘在其他婚礼上有没有戏弄过别人,或者是否对别人足够忠诚。
现代中式婚礼角色安排
订婚方:男方父母会承担责任。向女方求婚并赠送礼物,这在古代被称为纳才和郑娜。礼物通常包括中国文化中吉祥的各种食物和物品。比如茶。
媒人:与双方家庭关系密切的人,负责邀请双方长辈见面,促进双方沟通。
男孩:由男方家的未婚男子扮演,在婚礼过程中负责端茶送水,迎驾轿子。
全人儿:由新娘家几个年轻貌美的未婚女子扮演,在新娘下轿时帮助新娘下轿。
司仪:宣布仪式正式开始,介绍双方重要亲友,并给予祝福。
主持人:一位受人尊敬的长辈或朋友负责为婚礼致辞。
摄影师:专业摄影师记录婚礼全过程,为新人和嘉宾拍照,为新人留下珍贵美好的回忆。
4月27日,杭州一名男子为向女友求婚豪置30万,漫山遍野等我鲜花,让很多网友纷纷羡慕不已。对此行为,不同的网友有不同的评价。
一、认为是铺张浪费
漫山遍野布置成花海,网友看到这样的场景,便认为这是一种铺张浪费的现象。但是就我个人而言,对男生来说,只要在经济承担的范围之内,我认为这就是一个非常有意义且值得的事情。鲜花本身最大的价值就是观赏和取悦他人的作用。女子为了给女友一个浪漫的求婚仪式,把现场布置花海。这也让鲜花发挥了它最大的作用,同时男方也赢得了女友的芳心。至于求婚之后,对于那些鲜花的处理,作为网友的我们就不要过度操劳,别人不会直接损毁。
二、羡慕不已
看到男子的求婚现场之后,很多网友都表示羡慕不已,并纷纷送上了祝福。有的网友表示,这样隆重的求婚仪式,也让很多网友期待见证他们婚礼。把求婚布置成花海,相信应该没人能够抵御这样的场面。有些网友更是表示“结婚了20多年,一束鲜花未成有收到过,看到这样的场景,羡慕已经说够了。
三、简单既好
有人网友认为,求婚大可不必这样隆重,简单求婚既好,毕竟生活终究还是要回归柴米油盐酱醋茶。但不过怎么说呢?虽然生活终究还是要回归平凡,但是以后回想起来,至少是个美好的回忆。
希望这对即将步入婚姻的恋人,希望在回归平凡生活之后,也要一如既往的幸福生活。婚姻不要要偶尔的浪漫,更重要的是要日后互相包容。最后愿你们能够早日步入婚姻的殿堂,白头偕老。
中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音,也是古代人在晚上结婚的例证,说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。
1、据史料记载,“婚者,谓黄昏时行礼,故曰婚”。也就是说,晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。读古书时,常见古人对婚礼的描述,虽说自西周以降,古人婚礼基本形成定式,如《仪礼》中专有“士昏礼”,《礼记》也专辟“昏义”一章,但由于中国社会的变迁,加之不同民族的不断融合,民间婚俗的差异其实一直存在。
2、唐代段成式的《酉阳杂俎》就有这样的记载:“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青卢,于此交拜。迎妇,夫家领百余人,或十数人,随其奢俭,挟车俱呼新妇子,催出来,至新妇登车乃止。婿拜阁日,妇家亲宾妇女毕集,各以杖打婿为戏乐,至有大委顿者。”“青布幔”云云固与汉人传统的婚屋不同,其仪式也与汉人传统大异其趣。
3、《礼记昏义》载亲迎之礼云:“父亲醮子而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降出,御妇车而婿授绥,御轮三周,先俟于门外。妇至,婿揖妇以入。共牢而食,合卺而酳,所以合体,同尊卑,以亲之也。”从《酉阳杂俎》的记载看,似乎北朝的婚礼中,交拜的仪式在女方家门外即告完成,其后的迎妇仪式,更多的是原始社会抢亲的遗迹。这一点从其后“婿拜阁日,妇家亲宾妇女毕集,各以杖打婿为戏乐”中可以得到印证。“拜阁”大概就是婚后婿携妇回门(回岳父母家)之义,此日,妇家亲朋杖打婿,义在泄愤。
4、《礼记》所载,婚姻之事,前已经“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”等诸环节,结婚日,子承父命往迎妇,妇之父(主人)筵几于庙(祖庙)以告祖并拜迎准婿于门外,婿执雁(如今日鸡)入,“执雁”,王船山先生说是“摄大夫之盛礼也”,可见隆重,至于“再拜奠雁”,表示婚约受之父母,当然不会如原始时代之抢婚。迎新妇出门上车后,准婿需先亲驾车并“御轮三周”,即让车轮转三圈。据王船山先生说,“轮三周”的距离约为五丈六尺四寸。然后男方先行回家在门外迎候,然后便是行合卺(剖瓠而各用其一)之礼。
5、由上引材料可知,至迟至北朝时,野蛮时代的婚俗,至少在仪式上仍存,以至于有时,“杖打婿至有大委顿者”,听之骇然。
到了唐代,“当迎妇,以粟三升填臼,席一枚以覆井,三斤以塞窗,箭三只置户上。妇上车,婿骑而环车三匝。女嫁之明日,其家作黍霍。女将上车,以蔽膝覆面。妇入门,舅姑以下悉从便门出,更从门入,言当躏新妇迹。又妇入门,先拜猪霍枳及灶。娶妇。夫妇并拜,或共结镜纽。又娶妇之家,弄新妇,腊月娶妇,不见姑。”(见《酉阳杂俎》)于北朝时又不同,与《礼记》所规也大有差异。
6、古礼婚姻成礼要复杂些,《礼记·曾子问》说:“女未庙见而死,归葬于女氏之党,示未成妇。”诸侯嫁女,亦有致女之礼,于三月之后,遣大夫操礼而往,见《公羊》成公九年。何《注》说:“必三月者,取一时,足以别贞信。”然则古代的婚礼,是要在结婚三个月之后,才算真正成立的。若在三月之内分离,照礼意,还只算婚姻未完全成立,算不得离婚。由此可见,婚礼一直在变化。
其实,传说成书于西周的《仪礼》所载之“士昏礼”也还算不得太古老,在远古时,婚嫁简直就算不得喜事,这也是为什么直到后代一直将昏仪列阴礼的缘故。古时迎亲只能在夜里,车马服饰都必须是黑色。所以结婚的婚写作“昏”,必须在日头落下才可行礼。
7、昏时行礼,故谓之“婚”;妇人因夫而成,故曰“姻”。古人有“昏事不贺,人之序也”的说法,可见其来有自。到了周时,这种情况已有改变,“士昏礼”被列入“五礼”中的嘉礼,到了汉朝,皇帝竟要下诏书,禁止民间嫁娶备酒食相贺了。
8、到了唐代,“婚礼,纳采有合欢嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆。九事皆有词:胶漆取其固;绵絮取其调柔;蒲苇为心,可屈可伸也;嘉禾,分福也;双石,义在两固也。”予婚礼以许多美好的象征,皆表现与远古时代的意趣已完全不一样了。
扩展内容:古代婚礼的礼仪顺序:
1、议婚:男家请媒人向女家说明缔婚的请求,以雁作为礼物,叫做纳采。所派遣的执雁,向女家父母请问女子之名,叫做问名,这时女家要设酒进行款待。
2、纳吉:男家得知女子之名,即进行占卜,看婚姻是否吉利。获得吉兆,要告知女家,仍用雁作礼物,叫做纳吉。
3、订婚约:男家要送给女家束帛,鹿皮(两张)等礼物,叫做纳薇。最后,,男家再用雁向女家请问合婚日期,叫做请期。
4、迎亲:到了婚期,新郎亲往迎接新娘,乘黑漆的车,前面有人执烛前导,后面有两辆从车。到女家,新娘已打扮好,立在房中。新娘之父迎于门外,把新郎接进家中。这时男方仍有雁给女方,新郎行礼而出,新娘随行,她的父母不送出。新郎亲自驾车,请新娘上车,然后由专门的驾车人代替新郎赶车上路。新郎便乘上自己的车,先到自己家门外等候。
5、礼成:新娘到达,由新郎接进家门,设宴共食。宴后,新郎,新娘脱去礼服。新郎入室,亲手摘下新娘的缨饰,这时撤出室内的烛,婚礼遂告完成。
参考资料:
婚礼(人生仪礼之一)_
六礼_
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