嵖岈山风景区有几个收费景点

嵖岈山就在我们那里，最著名的是西游记在那里拍摄外景，不算太大，一、嵖岈山风景区简介

嵖岈山风景区总面积150平方公里，辖嵖岈山主景区、凤鸣谷景区、龙天沟景区、红石崖景区和全国第一个人民公社旧址馆，是国家AAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、全国青年文明号、全省首批文明景区、十佳山水景区和河南最美的地方之一，同时也是中央电视台《西游记》续集的主要外景拍摄基地。

嵖岈山风景区地处河南省遂平县境内，南临驻马店市，距华中重镇——武汉市300公里，北靠漯河市，距中原枢纽——郑州市200公里。107国道、京广铁路、京珠高速公路纵贯遂平县境，距景区仅25公里。现已开通了郑州至景区、驻马店至景区的旅游专线，交通优势十分明显。

嵖岈山主景区系伏牛山东缘余脉，又名玲珑山、石猴仙山，山势嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间，构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。景区人文史迹星罗棋布，自然景观枚不胜举，有九大奇观、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，各类景点200多处，著名景点60多处，具有“奇、险、奥、幽”四大特点，享有“华夏盆景”、“中州独秀”、“江北石林”、“伏牛奇观”之美誉。

新开发的嵖岈山天磨湖和琵琶湖生态旅游景区四季风光如画：春有桃花迎细雨；夏有杜鹃满山红；秋有野菊迎风雪；冬有松柏傲霜寒。山上众峰峥嵘，奇石突兀，洞壑幽邃，古树参天，层峦叠翠，雄奇壮观，兼有华山之险、黄山之奇、峨嵋之秀、雁荡之幽；山下流水潺潺、湖光倒影，既有南方青山之灵秀，又有北方峻岭之雄浑。唐代大书法家颜真卿游此山后亲书“别是洞天”。明代礼部尚书、诗人许瓒曾在此写下了“嵖岈山秀寻仙踪，隐隐云壑十万峰”的著名诗句。当代大书法家李铎也在此留下了“漫道黄山天下奇，嵖岈峭丽世间稀。千重瑰壁嵯峨甚，绝献灵峰看欲迷”的赞美之辞。

嵖岈山风景区历史悠久，人文资源璀璨夺目，为历代兵家必争之地。春秋时代吴楚在此争雄，吴王死后，葬于天磨峰下，虽历经沧桑，“吴王墓”仍在；隋朝名将窦建德兵败嵖岈山，战死后葬在凤鸣谷中；唐代王仙芝部将尚让曾屯兵于此，后与黄巢合力守山，现有“黄巢洞”；明末起义军领袖李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山，现有“点将台”及“高官亭”；清代乾隆皇帝曾三上嵖岈山，现存“乾隆探险洞”和供乾隆安寝的“顺天宫”为证。抗日战争和解放战争时期，刘少奇、李先念、范文澜等老一辈无产阶级革命家在此发展革命根据地，留下了辉煌的战斗足迹。1958年，这里成立了全国第一个人民公社——嵖岈山卫星人民公社，一代伟人毛泽东曾亲临遂平县视察，在中华民族的发展史上写下了辉煌的一页。

嵖岈山风景区文化底蕴丰厚，与西游文化、石猴文化密切相联，源远流长。著名高僧玄奘早期在嵖岈山一带颂经修行，他的大弟子道全、三弟子道一就是嵖岈山人。淮安才子吴承恩为避祸远行，途径嵖岈山，从嵖岈山石猴、睡唐僧、醉八戒、白龙马、定海神针、老君花园、黑风洞、高老庄、流沙河等天造地设、惟妙惟肖的奇石景观中汲取灵感，撞开了酝酿已久的艺术闸门，创作千古巨著《西游记》。随着中央电视台《西游记》续集在此拍摄和在全国的播放，使嵖岈山风景区饮誉全国，名冠天下。

在嵖岈山主景区外，还有林海碧涛、鸟语花香的凤鸣谷森林公园；峡深壁陡、丹霞遍布的红石崖景区；瀑布飞泻、野趣浓郁的龙天沟景区；碧波荡漾、鸟翔鱼跃的狮象湖水上乐园及保护完好、资料翔实的嵖岈山卫星人民公社陈列馆与嵖岈山相得益彰、和壁生辉，组成了一道道靓丽的风景线。

围绕把嵖岈山建成河南省的重点景区和全国的知名景区，天津海加利集团公司按50年投资5亿元人民币的约定受让了嵖岈山的经营权，创新了景区管理体制，在全省率先通过了ISO9000景区质量管理体系，ISO14000环境管理体系和GB/T28001职业健康管理体系等“三位一体”认证，并在投资8000多万元人民币用于景区开发建设，使景区的水、电、路、通讯等基础设施日臻完善，交通、食宿、休闲、娱乐、购物、停车等旅游设施一应俱全，旅游服务功能明显提高，新建的观光悬索桥、内环线观光大道、景观式生态山门、多功能生态广场、停车场、大型观光水车群组、环山水系、地质博物馆、游客服务中心、天磨湖度假村、商业步行街和休闲游憩带等新景观新设施更是把嵖岈山点缀的如诗如梦，风采迷人。形成了融观光、探奇、度假、西游文化娱乐和地质科普于一体的原生石景生态旅游示范区。

嵖岈山景点——桃花洞简介

现在我们看到的是桃花洞，里面供奉着桃花仙女，再向里有一洞穴，只能钻进一人，具体有多深，无人能知晓。传说西汉末年王莽撵刘秀时，刘秀被追的人困马乏，避难于桃花洞中，这时王莽追兵已到万人洞口，眼看就要被捉住，在这紧急关头，从桃花洞走出一位桃花姑娘，机智迅速地将刘秀藏到一口水缸里，并在他头上盖上一把葫芦瓢。王莽追到桃花洞前，被桃花姑娘花言巧语哄走了。当桃花姑娘捞起水缸时，却不见了刘秀，竟发现水缸中盘卧着一条龙，刘秀转危为安，为了答谢桃花姑娘的救命之恩，特在此修庭院一座，内供桃花仙女的塑像以作纪念。

嵖岈山景点——嵖岈山大仙简介

大家看，我们面前这座雕像就是嵖岈大仙，是传说中嵖岈山的缔造者，为什么说它是嵖岈山的缔造者呢？相传很久很久以前，这里是一望无际的平原，风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。有一年这里陡降暴雨，数日不停，洪水泛滥，黎民百姓危在旦夕，这时嵖岈大仙施展法术想退水救民，但可惜他年轻气盛、道行太浅，终不能把洪水击退。情急之下，他跑到王母娘娘后花园，把一座假山的石头一块一块地扔下来，洪水退却了，百姓得救了，而他扔下的石头，就堆积成了现在我们看到的嵖岈山。玉皇大帝为了褒奖他的这种爱民之举，就托梦给人间当朝皇帝把座山命名为嵖岈山。

大家在《新华字典》中不知是否发现“嵖岈”即河南遂平嵖岈山，除此之外无任何意义。这样的命名在全国独一无二。

当然，嵖岈大仙造山只是一个传说，至于嵖岈山究竟是怎样形成的？应从地质学的意义上去解释。嵖岈山位于我国中央造山系秦岭造山带华北地块南缘构造带东段，其主体主要由距今123---139亿年的燕山期岩浆侵入冷凝后形成的花岗岩组成，其形成过程分为两个阶段：

1、嵖岈山花岗岩体的断裂、构造节理发育的破碎阶段。燕山运动后的新生代时期，在喜玛拉雅山运动影响下，产生了岩体内的张纽性断裂，加之花岗岩体内形成的三组相互垂直的原生节理，将嵖岈山花岗岩体分割成大小不等的花岗岩块。同时，花岗岩体之上的围岩，因受先期岩浆侵入时的顶托作用而破碎，在地壳强烈上升过程中首先被剥蚀掉，使嵖岈山花岗岩体逐步裸露地表，接受新生代长期风化剥蚀。

2、嵖岈山花岗岩的裸露风化剥蚀阶段。裸露的嵖岈山花岗岩体，为中粗粒钾长花岗岩。在阳光、空气、雨水的综合风化作用下，突出岩面的矿物被松动剥落，新鲜岩面不断暴露，导致风化作用持续不断地向岩体深部发展。

花岗岩三组原生节理中，横节理和纵节理多被构造节理利用和兼并，层节理也受到一定影响。所以形成的象形地貌大多与构造断裂和构造节理有密切联系。断裂部位被侵蚀成峡谷和悬崖，沿构造节理风化的岩体裂隙越来越宽，直至被分割成长方体或正方体岩块失稳，未完全风化成球形就崩塌了，崩塌岩或沿节理面下滑斜靠在陡立岩面上，或停留在斜坡部位，或滚动到峡谷中。多见倒塌巨石相互堆积在一起，形成石棚、洞穴。而众多相对稳定的岩块直立在原地，形成各种形象逼真的象形石。这样通过大自然千百万年鬼斧神工的雕凿，使嵖岈山花岗岩体各种栩栩如生的象形石地貌景观最终形成了。

嵖岈山景点——包公庙简介

大家看到的这座古朴典雅、绿树掩映的绿色建筑就是远近闻名的包公庙。包公出生在安徽合肥，一生大部分时间供职于河南开封府，为纪念这位先贤，在合肥和开封都建有规模宏大的包公祠。之所以在嵖岈建包公庙，因为当时包公在汝宁府微服私访时曾经救了一位民女，村民感激涕零，在此山中修建三件草屋，内供包公以作纪念，后在清代发展到几十间瓦房，香火旺盛。在1997年随着旅游业的发展，嵖岈山风景区将此修建成大家现在看到的样子。

嵖岈山景点——五龙宫

五龙宫是嵖岈山重要的庙宇遗迹之一。始建于唐朝，毁于1945年的日军炮火，现在大家看到的是89年景区开发后，在原 上 原貌修复的，因其内供五位龙王，而得名五龙宫。

五龙宫是华夏子孙对中国“龙文化”的传承和表现形式，是有唐朝时期吴房县政府选址建立的官府庙宇，每年当地政府都要在此举行祭拜活动，祈求国家国泰民安，百姓五谷丰登，四方民众每遇旱天善男信女必在此求子、求龙孙、求平安、求富贵，香火很旺。

龙是离不开水的，选址在此建龙宫也是有学问的，这个地方东西均有暗河流动，河水经聚于宫前的水潭星星井，整体是双龙戏珠之地，古人云“前有川，后有山。”此乃风水宝地也，92年，长征剧组的主要演员唐国强一行光临嵖岈山，当日晴空万里，当行至五龙宫时，突然下起了小雨，几个人上过香后，天又放晴，很是奇怪。

龙的图腾崇拜，是中国最优秀古老的文化，也是中国的主流文化，每一个炎黄儿女膜拜龙王，都是天经地义，无可厚非的事情。

(五)嵖岈山景点——万人洞

万人洞，顾名思义，此洞能盛万人。万人洞是蜜蜡峰断裂带的产物，蜜蜡峰断裂后，节理裂隙及原生节理均较发育，张性、张扭性断裂部位被风化成峡谷，峡谷两侧的岩石沿节理风化，裂隙越来越宽，使被节理分割的巨大岩块失稳而崩塌，崩塌的岩石相互棚架成深邃的洞穴，嵖岈山上众多的洞穴、石棚就是这样形成的。万人洞又叫黑风洞，电视剧《西游记》中的黑风洞便是此洞。传说黑熊精在此洞兴妖作怪，经常下山装成美女，哄年轻小伙子上当受骗，然后趁小伙子不注意，一口吸尽小伙子的脑子。此事被嵖岈山石猴子知道后，十分恼怒，决心为民除害，就在黑熊精再次诱骗小伙子时和黑熊精打了起来，大战几十回合后，黑熊精终于不抵石猴子，被打死在山上。这个故事被吴承恩收集以后，编入《西游记》第四回。后来中央电视台《西游记》剧组导演杨洁来嵖岈山一眼就看中了这个黑风洞，并说：“我们就在此拍一段孙悟空大战黑熊精吧"。如果诸位能再看一遍《西游记》电视剧，就一定能看到这个洞，一回生二回熟吗？为什么又叫万人洞呢？主要是指明末高迎祥在此操练兵马，山上山下都是人，号称百万，仅在此洞就住万人以上。前几年还有人从洞中挖出铁鏊、铁锅和兵器，因此嵖岈山人又称此洞为万人洞。如今万人洞已被开发314米，每隔3米有一照明灯，危险处都有石阶和人梯，里面洞套洞，洞连洞，迂回曲折，奥妙无穷。大家想和黑熊精会上一面吗？那不防进洞探险寻幽一番。正所谓“去年今日此洞中，人面桃花黑熊精，黑熊不知何处去，西游记里问悟空"。

嵖岈文化

(一)嵖岈奇拍西游记

“峰峰有奇石，石石挟仙气”。大自然上亿年的雕塑，造就了嵖岈山奇峰竞秀、壁立斧削、棚洞相连的花岗岩象形石景观，仿佛绝妙的立体山水画，生动鲜活的《西游记》。

沿北山拾级而上，原生的石景惟妙惟肖：唐僧安详地枕手而眠，沙僧勤勉地牧马放哨，悟空仿佛要跃入半空与妖魔激战，八戒则躺在山腰酣睡——一幅天然的“师徒取经图”，妙趣横生。南山更是奇石遍地，两侧峰崖遮天蔽日，块块巨石拔地而起。黑风洞是传说中孙悟空大战黑熊怪之地，也是电视剧《西游记》的取景地。300米长的洞窟，怪石嶙峋，云雾缭绕，挑战你的胆量。

南山主峰老君花园内，奇石峥嵘，状如百花，或如莲花绽放，或如海棠吐艳，或如牡丹盛开，或如金菊烂漫满园石花与满山春花争奇斗艳，别有情趣。

峰回路转，许多可爱的小石猴扑面二来，这便是闻名遐迩的石猴院。院内石猴千姿百态，或攀山越涧，或戏追玩耍，或坐听鸟鸣无不活龙活现。更奇者，一尊大猴身高百尺，昂首向天，大有抖擞毛发腾云驾雾之势，人称石猴王。

传说明代才子吴承恩看到这天造地设的奇观，相－当－震撼，灵感顿发，创作出千古名著《西游记》。如果你身临其境，也会如登瑶池，如探魔窟，亦真亦幻，不知人间天上！

“春在溪头荠菜花”，这个时令最鲜嫩的就是野菜啦。春天的嵖岈山，山间湖畔长满了绿莹莹的荠荠菜、野韭菜、野香葱，清香袭人，农家采来炒柴鸡蛋、炖柴鸡汤，既鲜美又营养，吃的时候千万别把舌头一起吞了！

嵖岈山的传说

有一年，玉皇大帝传下一道圣旨：叫太上老君在百天内炼出仙丹，来供天宫蟠桃大宴上神仙享用。太上老君接到谕旨，不敢怠慢，马上动手。他看嵖岈山一带地面怪宽哩，四周也平展，就在那里架起了仙丹炉。

炼仙丹需要一百天才能炼成。传说这种仙丹，神仙吃了，神通广大，凡人出来，能长生不老。等太上老君炼到九十九天时，玉帝诏他到天宫禀报炼丹的事。临走。老君再三交待俩童子：

“这左边近旁有各大蛇精，修炼了八百多年，有点神通，你们要谨防蛇精来盗仙丹！”

接着，太上老君又附耳如此这般的向俩童子交待了一番，就架起祥云到天宫去了。

单说炼丹炉的西南方，有个大土岭，土岭下面有各洞，洞里有各大蛇精。八百年前，它就盘踞在洞里，专吃过路行人。探听到老君炼仙丹，整天流着口水，做梦都想把仙丹偷来吃了。这一回，听说太上老君不在家，心里大喜。摇身一变，变成一个童子，来到炼丹炉边，和两个童子玩耍起来。他们一边玩，一遍说笑，越谈越亲呼，后来竟然拜起把子来了。他们表面亲热，可都心里有数，炼丹童子时时防备这蛇精，蛇精也鬼饲着趁机偷仙丹。

这时，一个炼丹童子想另一个童子使了个眼色说：“兄弟，我想出去方便，你俩先看一会，可别离开这儿啊。”

大蛇精巴不得少一个看炉人，忙说：“你放心吧，兄弟，有我在，保证没事。”另一个童子水：“失陪了，朋友，我也得出去方便方便。说着，俩童子一前一后离开炼丹炉。

俩童子出门后，随即化成两只小吗咋爬在窗户上。刚爬在窗户上，就望见大蛇精现出原形，正在喷云吐雾，想熄灭炉火，偷吃仙丹里。

“妖精住手！”俩仙童拿清风宝剑向蛇精扑去。怎奈那蛇精已修炼八百年，武艺高强，俩仙童只能战它个平手。眼看力量不加，一个仙童卖出破绽，从炉旁掂起太上老君的烧火棍朝天上一扬。只见一道金光，太上老君就站到炉旁了。他一手捋着胡子，一只手指着蛇精，咳漱一声：“孽障，不得无礼！还不快快受降!”

蛇精一听太上老君回来了，吓得浑身骨软，一阵白雾向西南方逃去。太上老君紧追不放。蛇精逃到土岭上，化一股黑风，钻进洞里。

太上老君一看，怒发冲冠：“甭说你钻进洞里，就是逃到天上地沿，我也要抓到你。”他召集一百零六名仙童前来挖洞，挖到八八六十四丈深时，遇到大大小小的怪石。太上老君带领众仙童一起挖起石头来了。挖出一块石头，就扔到身后，石头越挖越多，越挖越大，眼看堆不下去，他就选出三八二十四名神臂仙童，把石头插在附近的平地上。挖一块，插一块，石头挖的越多，插的就越大越高整整挖了七天七夜，整整插了七天七夜，才把洞挖到底，把蛇精捉到天宫治了罪。

太上老君挖洞积累起来的石头成千上万，天长日久，变成了一座离奇古怪、石洞百出的山。山上的石头都霍霍牙牙的，人们都叫它“插牙山”，后来人们又把这座山写成“嵖岈山”了。当时，太上老君看这座山怪好玩的，就在山上支上炼丹炉，炼起仙丹来。还让炼丹童子修了一座花园。现在嵖岈山还有老君花园和炼丹遗址哩。

(三)星星洞的传说

古时候，嵖岈山里住着一户财主，他有一个漂亮的女儿。姑娘过二十，方圆乡里求婚的人踢破门槛子。老财主一心想给女儿找个富家子弟为婿。善良的女儿对父亲的打算十分不满意，偷偷爱上了山脚下的穷书郎。她经常到山腰一个山泉边同小伙子相会。姑娘为才高，小伙求学心切，从姑娘哪里学了不少学问。天长日久，事情被一个家丁撞见，告诉了财主。财主期的浑身发抖，要把女儿赶出家门。因财主婆死活哀求，老财主也想到一生就这一个闺女，又打算把她嫁到远点的地方去，使她不得与穷书郎再相会。可女儿死也不从。

这年，适逢帝王开科举，穷书郎前去赶考，临走叫**相等，若有万一，山泉见！

后来老财主托媒人给女儿找了一个阔公子。不管女儿从不从，就收了人家彩礼，择定中秋节完婚。

穷书郎去了很长时候，姑娘天天去山泉等自己的情郎。有啥用那！眼看婚期快到了，她急得火燎燎的。她要表达对小伙子的情意，就跳山泉自尽了。

第二天，就是中秋佳节，有两队迎亲人马刚好一齐来到财主家：一家是阔公子，一家是新科状元。听说姑娘投泉死了，阔公子要财主退还彩礼。新科状元却换了一身孝服奔向山泉高喊：“**，咱阳间不能结成夫妻，阴间也要配成鸳鸯。等等我，我随你去！”说完也投泉自尽了。眨眼功夫，在这山泉里出来两颗星星。好心的人们把小伙子和姑娘埋在一块，还修了一座亭子，立了一块石碑，取名“星星洞”。

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经济

纺织工业发达。

盛产淡水珍珠，建有中国最大的珍珠交易市场，号称珍珠之乡。

香榧亦为当地特产。

资源

金属资源主要有金、银、铅、锌、铜、铀、钼、锰、钾。

非金属资源主要有萤石、大理石、石煤、石灰石、磷、高岭土、石墨、地开石、白云石、黄砂等。

植物资源主要有香果树、浙江七子花、杜仲、天目木姜子、天目木兰、凹叶厚朴、天目紫茎、花榈木等。

土特产品主要有板栗、香榧、银杏。

文化与教育

文化上推崇耕读传家，非常重视教育。诸暨中学，为浙江省一级重点中学。

人物

著名历史人物有西施；有王冕、陈洪绶、杨维桢等著名书画家、文学家；有赵忠尧等著名科学家。

饮食

作为绍兴下属县市，饮食习惯与整个绍兴地区类似，比较流行黄酒，霉干菜，臭豆腐等。本地著名的菜式有西施豆腐。

名胜古迹

有西施殿、五泄、小天竺、斗岩、勾乘山、浣纱石、东化城寺塔、边村祠堂等。

十里不同风，百里不同俗。一个民族，一个地区都有与众不同的婚姻习俗。

诸暨曾是越国故都，至今已有二千多年的历史，有深厚的文化积淀和历史传承，可以说诸暨民间婚俗既有中国封建社会大体一致的礼仪定规，又有越地独特的地域色彩。

一、相亲 在诸暨旧时乡村中，男女青年到了十六八岁，甚至有更早的，前辈父母就要为儿女的婚事操心了。但这些婚姻须遵“父母之命，媒的之言”，须合“六礼”之仪。（所谓六礼，即：纳彩，送礼求婚；问名，询问女方名字及出生年月；纳吉，送礼订婚；纳征，送聘礼；请期，议定婚期；亲迎，迎接新娘。）《诸暨民报五周纪念册》曾有这样的记载：婚姻以媒说合，写红笺请于女家，女家以“允帖”答之，其开具生年月日者为“庚帖”，亦曰“日帖”。

诸暨乡问少有专事做媒的人物，人称作媒是“三十六行之外的行当”。但民间又认为做媒是做好事，能成人之美，故而牵线搭桥的人还是不少的。；日书上称媒人为“月老”。乡间俗呼“媒大”，戏称“吃三壶瓶”。解放后又称为“介绍人”。

做媒作伐的人，多数是受人之托去作伐牵线，频频奔忙于男女两家之间。待时机成熟，作媒人就向男女双方讨“庚帖”，又俗称“龙凤帖”，即将男女双方的姓名、籍贯、生辰上，经过媒人，互致两家。尔后请算命先生推命占卜，看两人生辰八字是否相合，若合即成。这桩姻缘佳事就迈出了第一步。

解放之后，这些繁褥的礼数基本革除，城乡间，单位间的男女青年交往日益增多。。但许多青年还有请”介绍人”牵线搭桥，认识恋爱的。在农村双方不甚了解互相情况，还有相亲的过程。所谓相亲，有“看姑娘”与“看人家”两种方式。

“看姑娘”是媒人陪小伙子去女家。双方见面，让男女青年互相看看人品相貌。由女方父亲叔伯或兄弟作陪，通过吃茶闲聊，观察小伙子的言谈举止，了解人品性格修养。新客人来自然要请尝小点心。这可不是一般意义的小点心。如果女方对小伙子满意，必定奉上甜汤圆，这就有祈祝这桩姻缘“团圆”的意味。如若不甚中意，那小点心是什么就说不准了。

“看人家”则是姑娘到男家去作客。一般由女方女眷陪姑娘一起行动。这实际上是对男方家庭经济、住房、环境、邻里关系的一次综合考察，婚姻的成功与否很大程度上取决于这次行动。八十年代之后，随着农村经济的发展，生活观念的改变，姑娘小伙接触越来越多，思想感情交流也日益活跃，如若恋爱，双方早知根知底。昔日“相亲”习俗已将渐渐退出历史舞台。

三九廿九”的由来

明朝时候，王家井小集市近旁有个叫灌湖的村子，住着一位精明能干的中年汉子。这位汉子整天挑着一副长菜篮，穿东村走西庄去兜售他那从外地批发来的“洋红洋绿引线顶针”或“千张豆腐干”等日用小百货。由于他能说会道，手脚勤快，生意着实勿错。

可是，时间一久，村妇们发觉与这个小货郎搞交易，一不小心会被他的花言巧语所欺蒙，心里很不是滋味。

一天，小货郎来到了杜泥岭下的小山村叫卖吆喝。有个村姑喜滋滋地跑去，乐颠颠地向他买9绞青棉线，每绞3个铜钱。村姑挑好线一一清点。然后眉头一皱,计上心来，人人都疑他贪小便宜，暗中捉弄。今天让我一试。于是村姑豪爽地叫道：“客人唉，9绞线，3个铜钱1绞。那么三九廿九对不对？”她边说边递过去叠成一截的25个铜板。小货郎一听满心喜欢，接过钱数也不数投进了藏铜钱的小竹兜里。走到巷口，村姑一把抓住小货郎的长菜篮，急不可耐地叫怨了，算错数，多给钱了。事实面前小货郎不得不退还了多收的2个铜板。当他退出自认为多收的2个铜钱时，村姑不禁 粲然一笑，郑重其事地说道：不必退了，我是特意试试你的，只给了你25个铜板，还得补你2个呢！因为贪小，你连我给你的钱数也不数，下次还是老实点吧！

自此以后，诸暨民间就以“三九廿九”一语去讥讽斥责那些想贪小利而结果搭错脑筋稀里糊涂的人，直至如今，流传不绝。

乡间的小习俗

诸暨向以文化积淀深厚著称，因而散布于民间的细小习俗，也蕴涵着耕读传家的韵味，虽不见经传，却也绵延不绝，流传至今。今择一二小习俗，以供识赏。

▲每当有亲戚送来一只成鸡（也可以是购买的）准备留下饲养。主妇定会一手提鸡，经自己的胯下绕缠三五圈，两手交替接送。据说如此一缠可免去陌生鸡东窜西钻而走失。

▲为灭鼠，家中引进猫，特别是大猫。不是将猫直接送到家，而是把猫连盛放的曲笼摆在后窗的墙脚下，再从楼上的后窗放下一条绳，缚牢曲笼，再慢慢悬空吊上去，然后提着曲笼，把猫放出来，让其美美的吃一顿。这么越窗而过的猫，就不会逃“娘家”溜西家了。

清明望囡

诸暨民间习俗，女儿新嫁作媳，次年清明，父母亲要担物品探视女儿。一则表示父母爱女情深，二则是为女儿抬抬脸面。

望囡物品相当丰盛，除一些普通的偃月果，团圆果外，有许多石榴果，代代果，其象征子孙繁衍，代代相传；有花轿果，双樱桃果，双头鸳鸯果，则是祝愿夫妻恩爱，白头皆老；有寿桃果，元宝果，是企盼家中老辈身体康健，福寿双全。这些礼果与糖果，炒米糕、荸荠、甘蔗等一起拼成篮头，由父母兄弟挑到女儿家。

随后端午节，娘家又要准备绿豆糕、茶叶蛋、五月桃、端午粽，还有数十把编织精巧的麦草扇去探望女儿。而婆家则将娘家挑来的礼品分赠给左邻右舍、至亲好友，以示和睦相处，互帮互助的真诚问候。

庆生做寿

诸暨风俗中“过生日”和“做寿”是件大事。所谓“过生日”是1岁至30岁的称谓，而50岁之后方可称为“做寿”。

婴儿呱呱坠地，对父母长辈来说，无疑是天大的喜事，待到周岁，外婆家挑着衣衫鞋帽、粽子糕点水果和鸡蛋前来探望。主人家将水果鸡蛋糕点、放在小盘中，分赠左邻右舍，客气的邻居则回赠小钱祝贺，俗称“百岁钱”。庆生一为将喜悦之情告诉大家，二为增进邻里间的友好情谊。此后，10岁、20岁时，由外公外婆或舅舅、姑姨送点衣穿鞋袜，聊表庆贺。30岁、40岁由于正值人生事业、家庭发展的黄金时段，一般较忙，生日就忽略了。

到50岁，如果做了外公外婆，女儿女婿会在49岁之年，提来篮头，送上衣衫鞋帽，以示孝心。60岁、70岁的寿庆现在还很流行。另有63岁，有“鲤鱼要过滩”之说，女婿女儿要买一条大鲤鱼送给父母。66岁，女儿要送66块红烧肉给父母，因诸暨古俗中有“六十六，阎王老爷要吃肉”之语。据说，只有女儿敬上这般孝心，老人才能度过命中劫难。

80、90岁的老人，村中称为长寿老人，子孙们当然也乐作庆贺，场面热闹。

河北省徐水县釜山乡：这里有蚩尤冢，太行峰峦起伏，绵亘蜿蜒。釜山如倒扣大釜，山腰一巨大石头平台。山下，一坡绿草如茵。汩汩的泉水，淙淙流淌的小河。

河水流向平原，两岸阡陌相连。绿油油的麦田。田间流淌着银链似的渠水。绿树掩映的村庄。

河堤上绿柳成荫。

画外音：一条小河，从绵亘的太行脚下发源，蜿蜒东去。小河的水清醇甘甜，用它酿制的白酒，酒香醇厚，绵甜爽口。

关于这条河和酒，在徐水民间有许多美丽的传说。这条河发源的釜山，据《史记》记载是黄帝诛灭蚩尤以后合符会诸侯的地方。山上有巨石，即为《黄帝台》。民间传说，黄帝时人们就在这里发明了酿酒。如今，徐水人又酿出了《合符酒》。

画面上出现：大午集团的餐桌，《合符酒》的特写。人们品尝酒的镜头。

画外歌声起：

太行脚下，有一条小河，

弯弯曲曲一路欢歌。

它清醇甘甜，流过这块土地，

酿出醉人的美酒，

也酿造着美好的生活。

太行脚下，有一条小河，

弯弯曲曲一路欢歌。

它历经沧桑，流过悠悠岁月，

讲述着祖先炎黄，

也吟唱着神奇的传说。

太行脚下有一条小河，

弯弯曲曲一路欢歌。

它汇集山泉，涌起浪花朵朵，

奔入浩瀚的大海，

融入中华跳动的脉搏。

在画外歌声中，推出片名：釜山与合符酒的传说。

随着歌声，出现上古时釜山景观：

太行绵亘，群峰迭起。上古时森林，莽莽苍苍。釜山山头雾霭迷蒙，松柏葱郁，老树盘根，古藤缠绕，荆棘荒草遍野，鸟兽出没，一派神秘气氛。

半山腰上，一诺大石头平台。平台后是一片高大的古松。

坡下，是广袤的平原。

远处鼓角齐鸣，螺号声声。战场厮杀声阵阵传来。

在平原与群峰相接的地方，古代大规模部族间战争正在进行。一方是黄帝部族，一方是蚩尤为首领的九黎族。他们使用弓箭﹑石刀﹑石斧﹑木戢﹑剑等各种奇形怪状的兵器。九黎人的蛇首牛尾旗﹑神鹰旗，荒地部族的熊﹑狼﹑虎﹑狮等图腾旗在山风中飘荡。

九黎族一方已被分割包围在几片谷地，在做最后的顽强抵抗。

蚩尤是一个高大﹑剽悍的黑脸汉子，脸上须髯倒竖，怒目圆瞪，手执兵器在图腾旗下指挥。

眼看寡不敌众，黄帝族逐渐围了上来。蚩尤大叫一声：“杀！”投入战斗。他凶猛冲杀，英勇无比。

蚩尤和九黎人被重重包围。

黄帝之子玄嚣，年轻英武，骁勇机智，边指挥边战斗。面对赤膊而勇猛的九黎士兵，无畏冲杀。

征战的喧闹声时远时近。黄帝——几缕长髯飘洒，面容慈祥的长者，手执长剑，带领一班随从拨开荆棘荒草，来到釜山。这些人面容疲惫，口唇焦干。

黄帝一行人到平台前站住，与众人打量周围地形。

黄帝侧耳谛听。周围的人都屏住呼吸。黄帝来到一处山洼，俯身贴近地面。他站起来，用手中的长剑往地上使劲一掷。众人上前，拔出长剑，一股泉水喷涌而出。众人欢呼。

众人在泉水中尽情地洗手洗脸。

这时，黄帝也蹲在泉水边，把一双手伸进清澈见底的水中，惬意地洗着，叮咚的泉水从黄帝的手指间流过。

众人洗完，纷纷来到石头平台。

一随从指着山头：“你们看，这座山真象一口大釜倒扣在这儿呢！”

众人抬头细看，黄帝拈须点头。

在众人的议论声中，黄帝仔细倾听山下的厮杀声，回头向一随从：“今大战已近尾声，蚩尤已无路可逃。快去传令各部落，俘获蚩尤务必不要伤害，带来见我。”

两随从转身走去。

黄帝向随从走去的方向喊：“一会儿到釜山来找我！”

战场上仍在厮杀。蚩尤的众随从纷纷战死。最后，蚩尤与玄嚣战在一起。蚩尤寡不敌众，体力渐渐不支。

蚩尤忽不慎摔倒，玄嚣上前按住，黄帝族士兵一拥而上，俘虏了蚩尤，用牛皮绳紧紧捆绑。

黄帝族士兵推着蚩尤走，蚩尤顽强反抗。

黄帝族一士兵：“这样真是太麻烦了，我看，不如带着他的脑袋去见黄帝，那可比这样省事多了。”说着，举起兵器。另有人附应，也举起兵器，欲斧钺相加。

玄嚣大喊：“不可！：”急忙上前制止。

这时，黄帝随从气喘嘘嘘赶到：“黄帝有令，不得伤害蚩尤！”

众人收住兵器。

黄帝一行人坐在釜山的平台上，这时，厮杀声已沉寂，只听得泉水淙淙，鸟鸣婉转，时而有山鸡的叫声，狐狸﹑野兔不时从这里经过，森林里传来野兽的嗥叫。

山风阵阵，随着山风，山头云雾不停地聚散流动。

众人敛气凝神倾听。

黄帝：“这儿真是一个好去处！”

山下，玄嚣领一干人用牛皮绳缚绑着桀骜不驯的蚩尤，推推搡搡向釜山走来。

黄帝看到，站起。

众人纷纷站起。

玄嚣等来到跟前，秉报：“父亲，大战已结束，蚩尤带到！”

随从把蚩尤推向前来。

黄帝来到蚩尤跟前：“委屈首领了！”边动手要给蚩尤松绑。

蚩尤极力挣脱，一膀将黄帝撞开。

黄帝示意随从：“快给首领松绑！”向蚩尤：“号称战神的人，脾气还是没有改。”

蚩尤：“我蚩尤天生宁折不弯的脾气，今天被俘，要杀要刮，任你处置，不用假惺惺的！”

黄帝：“首领之言差矣！你我两族多次大战，多少人在大战中丧生，这是我们两族的灾难。我姬姓轩辕屡有和平之心，而你却无停战之意。上次放你回去，我真诚地希望两族和睦相处，。可是，你又侵疆犯土，挑起战端。时至今日，我仍以两族和睦为念，望首领体察我一片苦心。”

说话间，玄嚣等人已将牛皮绳割断。

蚩尤一声冷笑：“我们九黎人和你黄帝族，头顶一个天，脚踏一个地，谁能分出哪片云是你的，哪片土是我的？你能打胜就是你的，我打胜了，那就是我的。”

黄帝：“自从盘古开天地，这人间的战乱太多了。民族的争斗，部落的冲突从未间断。我也争战了多年。现在，我多么向往和平和安宁。我想，这也是天下人的心愿。我姬姓也曾和姜姓的炎帝部族大战，可是现在我们两族关系融洽，和睦为邻。我族的舟车传到炎帝族，炎帝族的神农术也给我们带来了农业之光。两大部族在和平中共同兴旺发展。我们两族难道就不能象炎黄两族一样吗？”

蚩尤：“九黎族不是炎帝族，我蚩尤也不是炎帝。今日被俘，死生由天。只要我还能活着，我还会带族人与你争个高低，为九黎人争一方土，争一片天！”

玄嚣：“我们交战已不止一次。上次诼鹿大战你就大败，要不是什么巫师占卜，你早就没命了。今日你又败在我们手下，不是早就分出高低了吗！”

蚩尤：“几次战败，我愧对九黎的父老，玷污了九黎的神鹰。但只要我不死，这决不算最后的结局！”

玄嚣：“父亲，蚩尤号称战神，只要有他在，我们和九黎人的争战就不会和平。”

众人议论：“要除战祸，先杀战神！”“蚩尤不能留哇！”“留下蚩尤是祸害！”

蚩尤高声叫嚷：“要杀就杀，我蚩尤宁掉脑袋，也不要曲人之下的和平！”

黄帝沉思后：“请巫师，占卜！”

玄嚣：“父亲，上次占卜便宜了蚩尤。已有一次，我们不能再放他一次！”

黄帝挥手：“上次放他，是神的旨意。这次我们还是按神的旨意办吧！”

在众人的议论声中，巫师走上前，一手执剑，一手执龟板，口中念念有词。

巫师执剑做法，而后拿出龟板，垫在石砧上，用石锥钻孔。

一会儿，龟板上出现若干裂纹。巫师细看解卜后，双掌合实，伏跪于地：“谢上苍显示天意，杀战神，蚩尤死！”

众人欢呼：“嗬！嗬！杀战神，蚩尤死！杀战神，蚩尤死！”

一处山坳，玄嚣等欲绑蚩尤，蚩尤挣脱：“不用绑，我蚩尤一条降龙伏虎的汉子，斧砍脖子不会眨眼！”

昂首怒目的蚩尤。

举起的兵器。

倒地的蚩尤。

涌流的鲜血。

在密林中，一九黎族打扮的人南罘正痛心疾首地注视。看蚩尤倒地，一头扑倒，跪拜于地。

釜山上，众人聚集。

黄帝：“传令各部落首领，一会儿来釜山前合符交令。要晓谕各部落，只要不再拼杀，一定善待九黎族战俘！“随从应声而去。

众人忙碌布置，平台后的大松树上，挂起了熊的图腾，摆好了石头座位。

各处山坳，人声鼎沸。

夕阳西沉，篝火燃起。火上烧烤着兽肉，架在石头上的大陶釜中也煮着砍碎的兽肉。

平台上，黄帝端坐于中央，身后一随从捧着盛有竹符的陶罐。

众首领齐楫首：“我等执符出战蚩尤，今蚩尤已诛灭，我等交符复命！”

黄帝：“合符！”

众人拿出各自所执竹符。随从渐次从各部落酋长手中接过竹符，和陶罐中竹符相合。合符的酋长依次到黄帝面前报名交符。

众酋长合符毕，黄帝起身：“众位酋长，今天大战已经结束，我们要珍惜经过多年战乱得到的和平，要把九黎族人一律视为兄弟。各部落的战俘，释放他们，给他们生路。以求今后和九黎人共同昌盛。”停顿，缓缓地，“涓涓小溪，纳百泉之水，汇百川之流，成为滔滔大河。今天，我黄帝族一统中原，各部族都是我们的兄弟姐妹。我们要在和平和安宁中，和各部族共同发展，使华夏大地成为繁荣昌盛的一方乐土。”

众酋长静静地听着。

群峰仿佛也在聆听。

黄帝：“来，现在让我们祭祖，庆祝胜利，庆祝和平！”

众人掸衣拂尘，转身，庄重地向图腾跪拜。

冈鼓声猛烈地响起。两双粗壮的大手高高举起兽骨的鼓槌，猛烈地敲着。

二随从搬来一大陶鼎，巫师自一侧上，在鼎中燃起香火。巫师执剑做法，随从用陶碗为每人舀来一碗泉水。

巫师：“第一碗，敬渔猎﹑风雨﹑土地﹑稷黍诸神！”

众人把碗中水泼于地上。

巫师：“第二碗，敬先祖有巢﹑伏羲﹑燧人氏！”

众人又把水泼于地上。

巫师：“第三碗，庆祝战争胜利。中原和平！”

众人一起举起饮下。

在平台前的坡地上，一群人围着熊熊的篝火，跳起庆祝胜利的原始人舞蹈：赤膊﹑粗野﹑狂放﹑充满了原始的活力，表现了气势磅礴﹑野蛮的部落间厮杀。沉闷的战鼓声轰鸣，更渲染了一种原始﹑神秘的气氛。

一巫师头饰狰狞的假面，披头散发，穿玄色粗麻长衣，疯狂地扭动身躯，手中挥动一截枯枝，寓意战争之神。

众人边跳边唱：

长风啸， 雷震惊，

灵夔吼， 虎鹿鸣，

鼙鼓咚咚， 群山青青，

石斧在手 弓箭镝鸣，

蚩尤兮诛灭， 征战兮和平。

蚩尤兮诛灭， 征战兮和平。

松柏青 夕阳红，

神龟寿， 凤鸟翔，

流水荡荡 天道苍苍，

圣火点燃， 鼎镬腾腾，

夜魔兮逍遁， 光明兮永存，

夜魔兮逍遁，光明兮永存。

黄帝及众酋长坐于平台的石凳上，每人身后有人高举着火把，随从用陶盘端着烧烤的兽肉，放入每人座前的陶碗中。每人前面还有一陶豆，里面放着盐，用来蘸烤肉吃，另外每人旁边还备有一碗水。

黄帝拱手：“众位请！”

众首领：“黄帝请！”

众人一面吃，一面观赏平台下的歌舞。

歌舞正酣。

在依山傍水的高地上，一片和平劳动的景象。

依山的一面，一群人正在搭建房屋。黄帝、仓颉及风后——黄帝族最著名的工匠，围着竖起的木架仔细测量，并不时说着什么。仓颉在地上画着什么。

沿河的一面，一班工匠正在造车造船。众人有的运木，有的刻木。旁边有做好的车轮，即将做好的车架，削刮好的船桨，正在削刮的船体。仓颉画在地上画着船。

黄帝仓颉和风后及随从来到这里，仔细观看。黄帝拿过锛凿，在将成的木架上熟练地干起来。风后在一旁看着，不住地点头。

河里，沿岸的浅滩上，有人正在用骨叉捕鱼，有的在捞河蚌。忽然，叉住了一条大鱼，叉鱼人把鱼使劲甩到岸上。鱼在岸上跳了几跳，惹得众人观看，欢呼。

有人在河边剥河蚌肉。一边有成堆的蚌壳。

河深处有一只独木舟，舟上的人也拿骨叉在叉鱼。

河边另一块高地上，一群人正在挖土制坯，烧制陶器。捏制好的陶坯一边，一名匠人正在转轮上修理陶坯。有人正从打开的陶窑中取出烧制好的陶器，有陶鼎׳陶罐׳陶豆׳陶鬲׳陶甑等。

一群嬉笑的妇女拿着柳编大筐，正在蚕山上收蚕茧，有的背上还背着哺乳的幼儿。另一边的大陶鼎里正在煮茧。嫘祖守在旁边，教几个妇女缫丝。

织帛房中，在最原始的织布机上，几个年轻的姑娘正在用丝织帛。鸣燕——最好的织帛能手，聪明漂亮，正在逐一指导众人。

嫘祖走进织帛房中。鸣燕迎上前去：“嫘祖大婶。”

嫘祖和鸣燕看着众人织出的布，夸奖 ：“你们个个心灵手巧，织出的丝帛越来越好了。”

嫘祖走到一个姑娘面前，看着织出的帛，招呼鸣燕：“鸣燕你看，鱼珠织的真不错，我看，说不定有一天会赶上你这个师傅呢！”

鱼珠：“谢谢大婶儿夸奖。我可不敢和鸣燕姐姐比。和她一比啊，非得把我比趴下！”

鸣燕：“瞧这鱼珠说的。我盼望大家都能超过我。鱼珠现在就快超过我了”

鱼珠连连摆手：“不行不行，和师傅一比我可差远了！”

嫘祖转向鸣燕：“鸣燕真是一个好姑娘，冰雪一样聪明，桃花一样漂亮，到婚配的时候，向你求婚的男子会排成队的。”

鸣燕红了脸，低下头：“瞧嫘祖大婶儿说的！”

旁边一个俏皮的姑娘：“嫘祖大婶儿，鸣燕这么聪明漂亮，说不定啊，有一天会成为你的儿媳妇儿！”

鸣燕追打姑娘，二人嬉闹着出了织帛房。

嫘祖看着鸣燕的背影，露出欣喜的笑容。

玄嚣领着一群青壮年男子正在山林里狩猎。一人用号角学鹿鸣，引出一头斑斓的鹿。隐蔽在树丛中的玄嚣一箭射去，鹿踉跄惊跑几步，栽倒。

众人追上，看身上箭，欢呼：“好箭法！”

众人围着死鹿休息。

一壮年男子：“今年我们的渔猎稼樯收获都很丰厚，今年秋祭，一定非常隆重热闹了。”

一青年男子：“秋祭后要举行婚嫁，”向旁边一男子，“我说松果，看上哪位姑娘，还不赶快去求婚，准备秋祭后迎娶啊！”

松果：“我看上的啊，人家看不上我，上门求婚吃了闭门羹，正没主意，不知到该怎么办呢。”

青年男子：“是谁？”

壮年男子：“那怪谁，怪你没眼力。人家鸣燕看上的可是咱们的神箭手。”用眼睨斜一旁的玄嚣，“怎么样，敢和他争一争吗？”

松果：“啊，怪不得呢。要是别人，我一定要争一争。玄嚣，唉，算了，算了！”摇着头，引起众人哂笑。

青年男子：“要不是玄嚣，鸣燕那么聪明漂亮，不知有多少人要争一争呢！”

壮年男子：“怎么，你”

青年男子：“实话说吧，要不是玄嚣，我也要争一争！”

众人嬉笑更欢。

玄嚣愣愣地坐在一旁，对众人的嬉闹仿佛没有听见。他的眼前出现了一年前的情景：

黄帝、炎帝会盟。

古松上并排挂着炎帝族牛的图腾和黄帝族熊的图腾。图腾下，炎帝身旁跟着妻子莲娘，女儿凤鸟，部落酋长豹虬及一干人。黄帝身旁站着妻子嫘祖，儿子玄嚣及一干人。

音乐声中，黄帝炎帝双方互相施礼。玄嚣的目光停在凤鸟身上：披散的长发，皓齿明眸，奇美。

乐班吹着螺号迈着舞步上场。炎帝黄帝及众人和着乐班的吹奏，跳起欢乐的会盟舞。

凤鸟夹在众人中，穿插舞于其间，翩跹的舞姿，分外引人注目。

玄嚣边舞，边用目光追随着凤鸟，他满眼都是凤鸟旋转的舞姿。看着看着，他的眼前出现了一片幻景：在奇妙的音乐声中，百鸟献舞。鸟中之王的凤凰绚丽多彩，令人眼花缭乱。它神奇的舞着。

玄嚣不禁脱口而出：“凤鸟！”

这时，凤鸟正舞到玄嚣跟前。四目相对，玄嚣被凤鸟的美丽惊呆了。

玄嚣在众人的说笑声中正在遐想，一声虎啸，众悚然。

玄嚣冷静地组织众人隐蔽。

一只斑斓猛虎在丛林中出现，来到死鹿跟前，嗅死鹿。似又闻到仕么，向众人藏身处张望，一声长啸。

正在用弓箭瞄准的玄嚣一箭出弦，射中。虎惊，咆哮着带箭向众人隐身处扑来。

众人急闪过。在虎欲转身之时，玄嚣一个箭步窜上虎背。众人出，一起围打。

虎挣扎，死。

众人抬着虎与鹿，兴高采烈地往回走。

夕阳西下。满天红霞。

玄嚣坐在小河旁的石头上，用石刀骨锥等精心雕琢虎骨。

玄嚣追忆：

黄帝及嫘祖、玄嚣一行和炎帝莲娘等拜别起程上路。

走出不远，到一山脚下，忽听山上有女人的呼救声：“救命！有人摔下山崖了！”

玄嚣向黄帝：“父亲，我去看看。”黄帝回顾左右：“再多去几个人，也好救人。我们在前面等候。”

二随从应声：“我去！”“我去！”

嫘祖替玄嚣整整衣襟，叮嘱：“千万小心！”

玄嚣转身要走，黄帝急忙吩咐：“等等，带上绳索。”说着，从车上拿下兽皮绳索。

玄嚣及二随从带上绳索循声向山上爬去。

玄嚣等三人来到一座山崖旁。

两位炎帝族的姑娘正在向山崖下乱喊：“凤鸟！凤鸟!”

“凤鸟？”听到凤鸟的名字，玄嚣三步并做两步向山崖边奔去。二位姑娘看到玄嚣，慌忙求救：“凤鸟掉下山崖去了。快救救她吧！”

玄嚣焦急地向山下面张望，问：“怎么偏偏来到这种地方？”

一姑娘：“我们随着风鸟一同来采草药，到这崖边，是为了那棵灵芝。”

画面上出现了风鸟与两位姑娘荷药锄挎藤篮采药的镜头。她们在岩石间攀登，在林子间寻觅，不时把各种草药挖出检入药篮中。

在陡峭的山崖处，风鸟好象嗅到了什么气味，仔细地寻找。两位姑娘不解地跟着风鸟在周围张望。

忽然，风鸟高兴地：“找到了！找到了！”姑娘：“找到什么了？我怎么没看见？”

风鸟：“你们看，象草不是草，象菇不是菇，有一种特别的馨香，这是父亲讲过的灵芝。”

风鸟手指处，陡峭的岩石缝隙中，一棵绛紫色的灵芝闪着悦目的光彩。

风鸟的声音：“父亲尝过那么多草药，多次中毒，有几次险些丧命。可是一吃下灵芝，但觉心清目爽，神安气静，都化险为夷了。父亲把灵芝看做草药中的仙品，是难得的宝物呢！”

众人用绳索将玄嚣送下山崖。

乱石边，昏过去的风鸟，鲜血直流，

玄嚣上前，抱起风鸟，轻声呼唤：“风鸟！”

昏迷中的风鸟似乎听到了这亲切的呼唤，慢慢睁开眼睛：眼前的面孔，使她想起会盟跳舞的一瞬。她挣扎着想动，但疼痛又使她昏了过去。

玄嚣解下身上的绳索，绑在风鸟腰上。可风鸟昏迷，无法拉上，他 只好自己一面护送，一面徒手攀登。

快到灵芝处，玄嚣耳边响起风鸟的声音：“灵芝是草药中的仙品，是难得的宝物。”玄嚣不顾危险，匍匐在尖利的岩石上，一手护住风鸟，一手采来灵芝，放入自己的衣襟。眼看到了崖顶，一突出的岩石挡住风鸟。眼看风鸟的伤腿就要碰上，玄嚣不顾自己脚下危险，急忙护住。

风鸟被救上。玄嚣脚下一块石头滚动，玄嚣唉呀一声，摔了下去。

玄嚣躺在炎帝部落一间屋子里，炎帝正在亲自给玄嚣检查伤势，敷草药。

地上的炭火上熬着草药。

风鸟在二位使女的搀扶下，挣扎着来看望玄嚣。她的眼里闪着泪花。看到玄嚣，泪珠滚滚而下。

在玄嚣的眼里，风鸟象沐雨的梨花，挂露的灵芝。他掏出灵芝，递与风鸟。

不知什么时候，一双多情而明亮的眼睛在树后注视着雕琢虎骨的玄嚣，那是鸣雁。

尚未痊愈的玄嚣仍躺在病床上。

风鸟和一使女一同走进来。风鸟拉过一张木凳，坐在玄嚣身旁。使女递过汤碗，风鸟接过用陶勺舀起，试了试凉热。

玄嚣醒来：“风鸟，你的伤--”

风鸟：“经过父亲的调治，已经完全好了。父亲说，从今往后，就由我来照料你治伤。”

玄嚣感激地望着风鸟：“你刚好，还是由她们来吧。”

风鸟：“你是为救我而摔伤的,是我的救命恩人，理应由我照料。“说完，一勺勺给玄嚣喂药。

使女在一旁石臼上捣药。

喂完，使女已捣好草药。风鸟及使女而人仔细查看伤口，为臂，胸部及腿上的伤口换敷草药，细心包扎。

玄嚣：“真不知道如何感谢你。“他的目光与风鸟的目光相与，风鸟低下头去。

又一次换药，喂药。

再一次，风鸟换药，玄嚣自己喝药。喝完药，玄嚣在风鸟与使女的搀扶下行走。

玄嚣试图自己行走，他推开风鸟及使女。刚迈出一步，一个趔趄，险些栽倒。风鸟和使女赶忙扶住。

风鸟：“不能操之过急，要慢慢来。”

玄嚣：“天天让你为我操劳，叫我心里怎么不着急啊！”

风鸟：“别这么说：“比起你到山崖底下去救我，这有算得了什么呢！”

玄嚣动情地注视着风鸟。

风鸟及使女走后，玄嚣一个人扶着墙慢慢地练着。

风鸟及使女有一次换药，又一次搀扶行走。

玄嚣自己又练。

风鸟及使女有要搀扶玄嚣，玄嚣推开她们的手，自己走起来，只是一瘸一拐。

风鸟及使女交换着欣喜的目光。

风鸟有来换药。玄嚣：“风鸟，我的伤已经好的差不多了。我快该回去了。”

风鸟：“你不能多住些日子吗？”

玄嚣：“多住三五日，总是要回去的。”

风鸟：“你还会再回来吗？”

玄嚣紧紧握住风鸟的双手。