副标题:贾探春远嫁不止一人,还有一人被迫同行,作者借凤凰风筝给出答案
红楼435:有凤来仪,潇湘馆迎来凤凰,二女同嫁,荣国府送出二女
大观园众人在潇湘馆作《柳絮词》影射各自的婚姻,带出离散之意。随后就有借《牡丹亭》影射林黛玉的嫣红姑娘将一只蝴蝶风筝飞落潇湘馆,呼应了《柳絮词》林黛玉远嫁和《桃花行》绝笔的前文。
第七十回的“离散”之意,在潇湘馆众人放风筝后被烘托到顶点。
风筝代表离,扇子代表散。配合《桃花行》《柳絮词》,晴雯撕扇子,石呆·子逢冤失扇子等线索,林黛玉及大观园群芳的离散,已经近在眼前。
林黛玉第一个放飞了美人风筝,林之孝家的送给贾宝玉的美人风筝却无论如何飞不起来,也追不上林黛玉,注定林黛玉日后离开贾家,贾宝玉无可奈何。
林黛玉的美人风筝飞得又高又远,最后被紫鹃从雪雁手中接过一把西洋小银剪子剪断了线飞走,注意这些小细节的衔接,预示林黛玉日后会远嫁西洋而去,紫鹃、雪雁会陪在身侧。
上文分析潇湘馆众人放风筝时,提到要注意三点:
一,林黛玉的美人风筝飞走,贾宝玉的美人风筝飞不起追不上。
二,薛宝钗放飞了一串七个大雁风筝。
三,贾探春的凤凰风筝被另一个凤凰缠住飞走。
本文将接续林黛玉的美人风筝飞走,讲一下贾探春的凤凰风筝。
群芳夜宴掣花签是众人姻缘伏笔,《柳絮词》则是婚姻伏笔,放风筝则预示大观园随着众人陆续成亲终有一散。
贾探春只作了半首《南柯子·柳絮》,表达自己像柳絮一般离开“柳树(贾家)”一去不归,远嫁他乡。
贾探春的杏花签为“瑶池仙品,日边红杏倚云栽,主必得贵婿”。当时众人就说她要嫁为王妃。
贾探春的判词图画更清楚影射探春日后是两个人出嫁,只剩她一人孤悬在海外异国不能归来。
薛宝琴的十首怀古诗中,《交趾怀古》就是贾探春的伏笔,预示她日后声震海外的辉煌人生。
刘姥姥参观贾探春的秋爽斋,曹雪芹细写了房中陈设,重点在花梨木大理石案上插如“树林”的笔,以及西墙下的诸般顶级陈设。
君笺雅侃红楼认为,“花梨大理石案上插如树林的笔”与潇湘馆房后“芭蕉兼着大株梨花”共同伏笔贾探春与林黛玉远嫁离去。
贾探春出嫁后的人生,一如她的“影”娇杏一般,因祸得福母凭子贵被“扶正”。
秋爽斋陈设中的鼎、大观窑、数十个娇黄玲珑大佛手、洋漆架子,白玉比目磬都暗示贾探春嫁作王妃后,母凭子贵,丈夫宠爱,日后更作了太后,福寿数十年。
贾元春判词“三春怎及初春景”是一句反语,以贾探春出身不如贾元春,却比姐姐元春结果更强,对比元春的“不辨是非”惹祸。
当初贾母回看秋爽斋后院,赞叹“梧桐很好,只是细些”。
凤栖梧桐,暗示贾探春日后嫁作王妃。
梧桐细些与今日之“软翅子凤凰风筝”一个意思,代表贾探春出嫁时势单力孤,根本靠不上娘家助力,让贾母为之慨叹担心。
不过,贾探春的杏花签 “日边红杏倚云栽” ,固然预示她远嫁异国为王妃。
但林黛玉的芙蓉花签 “莫怨东风当自嗟” ,同样预示她远嫁异国为王妃。
有人指出 “莫怨东风当自嗟” 的伏笔,应该是引出上一句 “红颜自古多薄命” 影射林黛玉的薄命。但若如此,芙蓉花签给哪个女儿都合适,皆因红楼女儿皆薄命,为什么要给林黛玉?
君笺雅侃红楼认为《红楼梦》的诗词解读,主要看背后引用的典故。
“莫怨东风当自嗟” 典出昭君出塞故事,不但对应了薛宝琴的十首怀古诗之《青冢怀古》,更与林黛玉作《五美吟》的主题对照。
林黛玉所作《五美吟》选择的五位美人包括王昭君,全部是从一国到另一国嫁作他人妃妾,各有悲情经历之女儿。自古女儿那么多,比如谢道韫、赵飞燕都影射过林黛玉,却没出现在《五美吟》中,反而是五位卷入国与国之争的女儿妃妾,绝不是巧合。
关键贾探春为林黛玉所取的潇湘妃子,典出娥皇女英二女同嫁一夫的典故就更有意思。
再结合林黛玉和贾探春的“花签”都有远嫁异国为王妃之意,明确给出二女同嫁之终局。
还有最关键一点不能遗忘,就是潇湘馆“有凤来仪”的意义。
贾宝玉给潇湘馆题额“有凤来仪”是什么意思?表面看是指贾元春省亲回家。但住进去的却是潇湘妃子林黛玉,就肯定与黛玉有关。
潇湘妃子、有凤来仪都预示林黛玉日后作了他人王妃。此“王妃”也不是北静王妃那种,而是指“帝王妃”,与贾元春的贤德妃一样。
第二十三回贾宝玉对林黛玉说 “明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大王八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。” 发誓日后贾家抄家,林黛玉死了,他被癞头和尚度化出家做了和尚,去到作了“一品夫人”的林黛玉坟前守墓余生。
一品夫人就是指“贵、贤、德、淑”四妃的品级,指出潇湘妃子和有凤来仪影射林黛玉作“帝王妃”的由来。
那么,到底“有凤来仪”是什么意思呢?林黛玉好好地又为什么会与“帝王妃”扯上关系?
曹雪芹之前一直没有交代,虽然薛蟠(字文龙,有帝王之意)打死冯渊(贾宝玉),抢走香菱(林黛玉)作了伏笔,预示林黛玉被帝王抢走。但并不明确“有凤来仪”的意思,直到贾探春放风筝。
原本凤凰风筝飞得好好的,在林黛玉的美人风筝飞走后,探春正要剪断引线将风筝放飞,却突然“天上也有一个凤凰……渐渐逼近”缠住了探春的风筝。
凤凰引来另一个凤凰,就是“有凤来仪”,是贾探春引来的“凤凰”。
那么,当时究竟发生了什么变故,致使林黛玉随着贾探春一同出嫁了呢?欲知后事如何,且看下回分解!
《趣侃红楼》系列文章每天一篇,将为您持续更新!以上观点依据80回《红楼梦》的线索、伏笔整理。
文|君笺雅侃红楼 插图 |清代画家孙温《绘全本红楼梦》
红楼春趣中作者写放风筝其实是在暗示
(1)在传统的中国风筝中,人们往往根据不同的吉祥图案,寄予对幸福生活的向往。在《红楼梦》第七十回中,林黛玉选择了一个美人风筝,目的就是为了“放晦气”,“一去把病根儿可都带了去了。”显然,林妹妹放风筝是祈求的消灾免难,身体康健。而薛宝琴的蝙蝠风筝,谐音为“遍福”、“遍富”,象征着古代人们对于富贵如意生活的美好向往。宝玉除了一个美人风筝,还有一个螃蟹风筝被袭人送给了贾环。螃蟹风筝,取意于“富甲一方”和“纵横天下”的美好寓意,象征了对于财富与权势的追求。
(2)其次,风筝作为《红楼梦》的重要意象,成为金陵十二钗,尤其是探春悲剧命运的象征。
《红楼梦》剧照
风筝有随风飘散的特点,尤其断了线的风筝更是漂泊无依,在小说中反复出现。尤其是探春,风筝不仅出现在她判词的图画之中,而且还出现在她元宵节猜谜语的谜底之中,还有这次的凤凰风筝之中。风筝,象征了探春命不由己而无奈远嫁海外的悲剧命运。正如探春在咏絮词里所云,“一任东西南北各分离”。在第七十回里,众人一起放风筝的欢快,正是为了以后各自散落天涯的悲凉作反衬。一心放掉晦气而祈求身体安康的林妹妹,最终也事与愿违,难逃泪尽而亡的悲剧命运。风筝不仅象征了金陵十二钗红颜薄命的悲剧命运,而且在各自风筝的形状上寓意了各自的命运走向。
探春的凤凰风筝,暗示了其远嫁为妃的命运归属;黛玉的美人风筝,象征了其如花美眷抵不过似水流年的悲剧结局;而宝琴的蝙蝠风筝,则是难得的幸福绵延。理解了风筝所象征的民俗功能与悲剧象征意义,宝钗“一连七个大雁的”风筝又有哪些深意呢?其一,作为“五常俱全”的灵物,大雁与宝钗安分随时的封建淑女形象相吻合。三纲五常,是中国古代儒家文化中的重要思想。所谓五常,仁义礼智信也。大雁,喜欢成群结队在南北之间随季节迁徙,从不抛弃老弱病残,也不争先恐后,而是循规蹈矩以“一字形”或“人字形”排序,被视为“五常俱全”的灵物。七个大雁,“七”谐音“齐”也,暗示宝钗具备“仁义礼智信”所有的美德。
在这一点上,安分随时、端庄娴雅的宝钗,的确无愧于古代封建淑女之典范。宝姐姐虽然比林妹妹入府晚,却凭借自己周全的礼数与豁达的胸怀赢得众人喜爱。其二,作为贽见之礼,大雁与宝钗、宝玉“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻相暗合。在我国古代,封建婚姻讲究“父母之命、媒妁之言”。婚姻礼仪,讲究纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。除了亲迎最后一个阶段,皆有父母出面,以大雁作为贽见之礼,出现在婚姻礼仪的各个阶段。宝钗的大雁风筝,则暗示了宝玉与黛玉木石前盟姻缘的落空,正如《终身误》里所言,“纵然是齐眉举案,到底意难平”。
在贾母、王夫人和薛姨妈的安排下,宝钗与宝玉圆满了金玉良缘之说。高鹗的续写,整体上符合曹雪芹“黛死钗嫁”的命运走向。其三,作为守节之鸟,大雁与宝钗在宝玉遁入空门后而忠贞不渝的节妇形象相一致。如元好问的《雁丘词》所云,“问世间,情为何物,直教生死相许?”有情有义的大雁,伴侣之中的一方去世之后,另一方从不会苟活于世。也正因为如此,大雁在古代被视为最有情义的鸟类,成为人们对于忠贞爱情与婚姻的象征。宝玉遁入空门后,只剩下宝钗独守空房。博古通今而端庄娴雅的宝姐姐,并没有因此而改嫁他人。那昙花一现的齐眉举案,成为宝钗自己以后漫长岁月里为数不多的一抹色彩。
这样的宝二奶奶,正如“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”般忠贞不渝。其四,作为传书之鸟,大雁与宝钗“山中高士晶莹雪”的俗世高人形象相匹配。自古以来,鸿雁传书,都暗含悲欢离合之意。尤其宝钗的这个风筝,多达七个大雁相连。“七”,一言“弃”也,暗示宝钗后来被宝玉所无情抛弃的悲凉命运。此等悲欢离合,是世态炎凉之大悲与大苦也,寄托了离别的悲凉与相思之意。“七”,二言在佛家有小圆满之意。宝玉遁入空门后,宝钗“虽离别亦能自安”,与她“山中高士晶莹雪”的高人形象所匹配。元宵节猜灯谜的时候,宝钗所猜,“镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成?虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声”所对应的谜底正是“佛塔”。
而我国古代建造的大雁塔,也恰好有七层。宝钗的空无佛性,远高于宝玉,正如她推荐给宝玉的《寄生草》唱词,“赤条条来去无牵挂”,早已将世事洞明和红尘看透。总之,风筝作为小说《红楼梦》里的重要意象,成为大观园女子“千红一哭,万艳同悲”悲剧命运的象征之物。宝钗所放的“七个大雁”风筝,也与她一贯的形象定位与最终的命运走向相暗合。所谓“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”。曾经那个看着她如雪肌肤而成“呆雁”的宝玉最终选择了一入空门,这位“山中高士晶莹雪”也在以自己的方式,默默聆听着赋予美好德行背后的哀鸣之音。只不过,佛塔为谁而鸣,只能回到最初的红楼一梦,到宝钗如雪洞的房屋里寻找。
风筝飞了暗示探春远嫁。第七十回末尾,写宝玉和众女儿们放风筝,探春放的是一只凤凰,这本来很吉祥,但是,忽然又飘来一个凤凰风筝,似乎更吉祥,更怪的是又来了个门扇那么大的喜字风筝,还发出钟鸣一般的声音,这不更锦上添花了吗?两只凤凰一大喜,多好的象征啊,可是,那三只风筝最后竟是绞在一起,三下齐收乱顿,结果呢,线全断了,三个风筝全都飘飘摇摇远去了,竟是很糟糕的一个局面。我认为,这就喻示着,探春的远嫁,表面上体面,其实,是双方政治较量当中的一个互相妥协的产物,借用第五十三回贾珍说的那个歇后语,叫做“黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦”。于是,再想想,第五回册页里关于探春那幅画,为什么一定要画两个人而不是一个人放风筝,船上那个女子为什么掩面泣涕?就是象征着,休战可能是短暂的,两只风筝随时又可能绞成麻花,齐收乱顿,线断无常。第二十三回,探春的灯谜诗,有一句就是“游丝一断浑无力”,她远嫁后,其实也可以说是命若游丝。
红楼梦每个人放风筝意味:
1、黛玉、宝玉:美人风筝。
林黛玉放的风筝是美人风筝,她在放风筝时说:“这一放虽然有趣,只是不忍。”
这种“不忍”的思绪,与她写的诗词有着异曲同工之妙,比如《桃花行》中“泪干春尽花憔悴”、“叹今生谁拾谁收”,暗示黛玉将在春末泪尽而亡。
2、薛宝钗:一连七个大雁。
薛宝钗的风筝颇为“浮夸”,是“一连七个大雁”,七是单数,她在《忆菊》中有诗云:“念念心随归雁远”,暗示后来宝玉抛弃宝钗出家后,宝钗年年重阳望大雁,无限伤心。
而宝玉很有可能是在重阳节前后抛弃宝钗出家的,所以宝钗会在《忆菊》中写道:“慰语重阳会有期”,可见重阳节和薛宝钗是有着很大关系的。
3、宝琴:大红蝙蝠。
蝙蝠是吉祥好运的象征,暗示宝琴后来嫁给梅翰林之子,“白雪红梅”,命运独好。所以宝琴最后也没有进《薄命司》。
4、探春:风筝的本命。
说起放风筝,绝对不能少了探春,从某种意义上来说,风筝绝对是探春人生一个非常重要的象征物。
她的命运册子上画有风筝,二十二回做的灯谜,谜底也是风筝;在第七十回中探春放凤凰风筝,与另一个凤凰风筝一起飞走,可见暗示其远嫁海外成为王妃。
春天已经占领了全国,寒冷消散,阳光变得更加温暖。河南驻马店将在春节开始放风筝。这么美好的春日,你确定不想玩?大家分享一下有意思的东西,一起来看看吧!
驻马店首届踏春风筝油纸伞文化旅游节
时间:
2008年4月5日至7日
亮点:
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时间:2008年4月5日-4月7日。
营业时间:上午8:00-下午19:00
地址:马峄城区醋博览园。
(活动期间未经允许禁止携带风筝入园放飞)
驻马店首届踏春风筝油纸伞文化旅游节
本次风筝节展出的风筝全部来自被誉为世界风筝都的潍坊杨家埠。
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风筝节活动
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旅游小贴士
盛大会议时间:2010年4月5日-4月7日
营业时间:上午8:00-下午19:00
地址:马峄城区醋博览园。
原票价:40元/人
活动:4月5日至4月7日
营业时间:上午8:00-下午19:00
景区地址:马峄城区醋博览园。
自驾导航:可以直接导航三秋醋博览园。
乘车路线:k5客运站
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