希腊神话bl~~~~越多越好····

珀尔修斯

珀尔修斯（Perseus，英仙座）

希腊神话中的英雄。阿尔戈斯王阿克里西奥斯从神示得知将被女儿达那埃所生之子杀死，便把女儿囚禁在铜塔中。宙斯化成金雨和达那埃相会，生下珀尔修斯。阿克里西奥斯听说女儿生子，就让人把母子二人装进一个柜子，投入大海。柜子漂到塞里福斯岛，母子得救。后来，这个岛的王波吕得克忒斯爱上达那埃，为了谋害她的儿子，派他去取美杜莎（戈尔贡三姐妹中的小妹）的头。在雅典娜和赫尔墨斯的帮助下,他先找到统称格赖埃的三个女妖,偷了她们轮流使用的唯一的一只眼睛和一颗牙齿，强迫她们用飞行鞋、革囊和冥王的隐身帽与他交换（一说所有这些宝物都是他从冥河神女那里得到的），并告诉他去美杜莎住地的路线。由于接触美杜莎的目光的人都要变成石头，他遵照雅典娜的教导，从盾牌上的映像观察美杜莎，砍下她的头，装进革囊。回来时，他看见安德罗墨达被缚在山岩上，将被海怪吃掉，便杀死海怪，娶了这个姑娘。他回到塞里福斯岛，恰遇母亲遭受波吕得克忒斯迫害，于是向波吕得克忒斯出示美杜莎的头，使后者变成了石头（一说安德罗墨达的父亲克甫斯因不愿把女儿嫁给他，企图欺骗他，被他变成了石头）。他把飞行鞋和隐身帽交还给冥河神女，把美杜莎的头送给雅典娜，然后去阿尔戈斯寻找外祖父。一次，他参加体育比赛，投出的铁饼无意中将阿克里西奥斯杀死。他因此离开阿尔戈斯，来到梯林斯，成为那里的王。后来的神话说，众神让他、他的妻子、岳父、岳母，甚至还有被他杀死的海怪，都升到天上，变成了星宿。

忒修斯

忒修斯（Theseus）

正如赫拉克勒斯是伯罗奔尼萨的大英雄，忒修斯当之无愧地成了安提卡闻名遐尔的人神。他的父亲是雅典国王埃勾斯（波塞冬的儿子），而他的母亲是特隆泽的公主埃特拉。当他还在襁褓中时，他父亲就把他交给了母亲，返回自己的王国去了。临行前，埃勾斯将剑和凉鞋埋在一块巨石之下；并告诉他母亲说：一旦忒修斯长大了能搬起了石头，就拿出埋藏的礼物，然后指点他到雅典来。忒修斯16岁时就长成了身强体壮的年轻人，他智能超群但却性情急燥。当他从巨石下拿出宝剑时，就激动地起程去寻找他的父亲。旅途惊险至极，他清除了路上所遇的各种怪物猛兽，最终安然无恙地来到父亲在雅典的王宫里。他丝毫没有预料到王宫里竟隐藏着杀害他的阴谋。

国王埃勾斯新近娶了美狄亚。美狄亚是个心地歹毒的女人。她一心想让自己的孩子继承雅典王国的王位。她已说服国王让他毒死宴会上的这个陌生人。宴会上，埃勾斯国王看见了忒修斯的剑，立刻认出原来这个年轻人是自己的儿子。他迅速推开那杯毒酒，拥抱他，并宣布他为自己的王位继承人。美狄亚为自己的歹毒计划扰得心神不安，于是驾上龙车逃掉了，从此再没有回来。忒修斯在雅典与父亲住了一段时间。当克里特的公牛跑到马拉松地区时，忒修斯单枪匹马前去向那只猛兽挑战，最终将它作为祭品献给了众神。

那段时间，雅典城一直为自己曾许诺向克里特国王弥诺斯进贡一事而困扰不安。克里特人曾进攻雅典，众神命令雅典人满足克里特所提的条件。也就是每年须向克里特王国进贡七对童男童女来喂养半人半牛的怪物。为了杀死怪物，使同胞们免遭更大的悲痛，忒修斯决定作为被选送牺牲品的一员前往克里特。临行前，他向父亲保证，一旦成功，他将把船上的黑帆换成白帆。他走了，在克里特公主阿里阿德涅的帮助下，他杀死了半人半牛的怪物并带着公主一同返回。船队在纳克松斯过夜时，他得到了狄俄尼索斯的托梦，让她把阿里阿德涅留下，于是他把姑娘留在了纳克松斯，让她自己照顾自己。但是当他的船驶近雅典时，他忘记换上约定好的白帆。他焦虑的父亲站在山顶上看到远处的黑帆时，就绝望地跳海自尽了，从此这片海就叫作爱琴海（埃勾斯的海）。忒修斯懊悔万分，再也没能从自责中缓过来。

他接替父亲当了国王。他引进了许多好方法来改善人民的生活。为了使国家不再受亚马孙族女战士的威胁，他带队远征这个女人国，并俘虏了它的王后。王后名叫安提诺波。事实上，她狂热地爱上了忒修斯并答应嫁给他。后来，亚马孙族人借口要夺回王后派兵攻打雅典。在接着的战斗中，王后被一只乱箭射中，不幸丧命，留下忒修斯一人独自悲伤。

忒修斯与拉皮塞国王皮瑞塞斯的友谊有着戏剧般的开端。皮瑞塞斯入侵安提卡。忒修斯带兵出城迎战。在两人正面交锋的第一个回合中，两人相互之间钦佩不已，以致最后都放下武器成了忠实的朋友。

皮瑞塞斯结婚时，忒修斯和赫拉克勒斯都受到了邀请。在场的许多骑兵被新娘那闪光夺目的美丽所激怒。他们决定用武力把她抢过来。忒修斯和赫拉克勒斯对他们的野蛮行径怒不可遏。在这场众所周知的冷血战争中，他们痛击了骑兵并夺回了新娘。可惜她很快就离开人世了。

忒修斯和皮瑞塞斯都雄心勃勃想娶一位出身圣洁的淑女。他们一度夺来了海伦——宙斯美丽的女儿，但她未到婚嫁年龄，于是忒修斯让母亲照看她。后来，海伦的兄弟卡斯托耳和波吕刻斯救出了她。两位朋友如此骄傲便决定去进攻冥界，把珀耳塞福涅抢来。因为皮瑞塞斯喜爱她的美貌。他们出发了，但他们却发现自己已无法逃脱，皮瑞塞斯被绑到了一个旋转的车轮上了，而忒修斯则被拴在了石头上。要不是赫拉克勒斯，忒修斯肯定就不能再回到天上了。

当忒修斯回到雅典时，他老态龙钟，生活也不如意。作为一个国王他独断专横，结果被人民赶下了台。他被流放到塞库鲁斯岛。在那儿，他失足从悬崖上栽到了海里。从那以后，他杳无音信。几百年后特洛伊战争爆发。雅典人看到一个身材高大的士兵带领他们勇敢无情地攻击着入侵的波斯人，他们认出他就是忒修斯。战争结束后，雅典人为纪念他建造了一座大寺庙，并给他的祭坛贡奉祭品。

赫拉克勒斯

赫拉克勒斯（Heracles，武仙座）

希腊神话中的大英雄。罗马人称他海格立斯。父亲是宙斯，母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅，珀尔修斯的后裔。阿尔克墨涅临产前，宙斯决定让这天诞生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼。赫拉出于嫉妒，延缓阿尔克墨涅的分娩，同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生后被母亲丢到野地里，赫拉从旁经过，因不知情用自己的乳汁喂了他，他因此力大无比。出生8个月时，赫拉派两条毒蛇去害他，被他扼死在摇篮里。长大后，卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。他因无意中杀死音乐老师，被安菲特律翁派到乡下放牧,曾杀死基泰戎猛狮,将狮皮披在身上（一说他披的是尼米亚猛狮的皮）。在走向生活之前，他拒绝了“恶德”女神的引诱，决心遵照“美德”女神的劝告，一生为人民造福。他18岁回到忒拜，大败弥尼埃人，强迫他们向忒拜进贡。为了感谢他，忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。

后来，欧律斯透斯召他服役。他去求神示，神示证实他应为欧律斯托斯完成12件苦差，并开始称他为赫拉克勒斯，意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人”。赫拉借机使他神经错乱，将子女投进火里烧死。他为欧律斯透斯服役期间，完成了12件大功：

(1) 扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮；

(2) 杀死勒尔涅沼泽为害人畜的九头水蛇；

(3) 生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿（一说赫拉克勒斯不小心杀了它）；

(4) 活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪；

(5) 引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；

(6) 赶走斯廷法罗湖上的怪鸟；

(7) 捕捉克里特岛发疯的公牛；

(8) 把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼；

(9) 战胜阿马宗女人的首领希波吕忒，取来她的腰带；

(10) 从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头(即赫拉克勒斯石柱)；

(11)获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果（为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹。路上还曾战胜该亚的儿子安泰）；

(12) 把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府。

获得自由以后，赫拉克勒斯离弃了墨伽拉，前往奥卡利亚，向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚，这时恰遇主人的牛被偷，他为证明无辜，与欧律托斯的儿子一起出外寻找。赫拉使他发疯杀死了同伴。为了赎罪，他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隶。 传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎，攻打特洛伊王拉奥墨冬。他攻打皮罗斯时，哈得斯亲自为当地的王奈琉斯助战，被他重创。他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻，带妻子去特拉基斯途中,马人涅索斯企图将他的妻子掠走,被他用毒箭射死。马人临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血，以便将来用以恢复丈夫对她的热恋。赫拉克勒斯攻打奥卡利亚时，俘虏了伊奥勒，得伊阿涅拉担心被遗弃，把抹上毒血的衬衣送给丈夫。他穿上这件衣服以后，痛苦难忍，最后投火自尽。按照宙斯的意志，他成了奥林匹斯的神，赫拉与他和解，把青春女神赫柏给他为妻。

在现代语言中，他的名字是“大力士”的同义语。

范思哲标志：范思哲帝国的标志是希腊神话中的蛇发女妖玛杜莎,美女的头发由一条条蛇组成,发尖是蛇的头。

美杜莎（希腊语：Μέδουσα、英语：Medusa），又译梅杜莎、墨杜萨，是古希腊神话中的蛇发女妖，戈耳工三姐妹之一，居住在大洋俄刻阿诺斯的彼岸与黑夜之地相接的地方。父亲为大地盖亚与海洋蓬托斯之子福耳库斯，母亲为前两者之女，福耳库斯的姊妹刻托。

概述

美杜莎是古希腊的蛇发女妖，凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄佩尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的协助下斩杀。佩尔修斯将头颅献给了雅典娜，因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾中。

美杜莎的最早文字记载见于古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》。据《神谱》（274-286行）：美杜莎是百怪之父福耳库斯与刻托之女，她与她的另外两个姐妹斯忒诺和欧律阿勒合称戈耳工。

戈耳工三姐妹中唯有美杜莎是有死之身（在古希腊，“有死者”（θνητός）常常指代凡人，但是此处并不是说美杜莎是一位凡人，根据她的出身与能力，她无疑是妖怪），“但也只有她与黑鬃神（波塞冬）躺在草地上的春花里同欢共寝。”（278-9行）

美杜莎被古希腊英雄佩尔修斯斩首，波塞冬与美杜莎的两位儿子“手握金剑出生的”巨人克律萨俄尔和天马佩伽索斯从她的身体里跳出来。

虽然更早的荷马史诗中曾提及戈耳工，但是史诗中仅使用单数形式，即荷马知道的戈耳工只有一位，且没有提及美杜莎之名。

在古风时期的古希腊艺术中，戈耳工·美杜莎皆吐舌露齿，头长毒蛇，面目狰狞。这种造型拥有驱邪的功效，而绘在盾牌上则可以恐吓敌人。而在古典时期艺术中则出现了将美杜莎面貌美化的作品。

同时，古典时期诗人品达也称美杜莎是“好脸颊的”（《皮托凯歌第十二首》16行），更晚的神话中甚至出现了美杜莎妄图与雅典娜比美，因此被斩杀的说法（阿波罗多洛斯《书库》243）。

罗马时期的艺术中，也不乏作为蛇发美女的美杜莎形象。在古代，美杜莎没有蛇身仅拥有蛇发，但是在现代作品中常常将其描绘为蛇身。

在古希腊，美杜莎是天生妖怪，而在罗马时期，罗马诗人奥维德却将希腊神话做出巨大改编，在他的诗歌《变形记》中（4793-803）说：美杜莎原本是一个美丽女子，特别以头发美丽著称，甚至有很多男子想向她求婚。这是佩尔修斯从他的一个见过美杜莎的朋友处得知的。

佩尔修斯又据传闻接着说，一天，美杜莎被海神涅普顿在密涅瓦神庙强污，密涅瓦不忍看见，急忙回头，并用盾牌挡住眼睛，密涅瓦因此将美杜莎的秀发变成蛇。

同时，《变形记》6118-119指出，涅普顿是变成一只鸟与美杜莎结合。而实际上，奥维德并没有说美杜莎的魔眼是因密涅瓦诅咒得来，在《变形记》中，美杜莎仍拥有石化魔眼，流出的血滴落地上会诞生出毒蛇，因此奥维德笔下的美杜莎的是一个“美丽的女妖”而非普通凡人。

因为奥维德的改编以及现代的讹传版本，在现代美杜莎常常被认为是一个无辜者的形象。现代流传的美杜莎原本是雅典娜祭司，因被诅咒变成妖怪等说法不见于古希腊罗马文献，是现代人的混淆杂糅改编。

扩展资料

品牌故事

创立于1978年，品牌标志是神话中的蛇妖美杜莎（Medusa），代表着致命的吸引力。范思哲的设计风格非常鲜明，独特的美感、极强的先锋艺术表征让他风靡全球，他强调快乐与性感，领口常开到锁骨以下，拮取了古典贵族风格的豪华、奢丽，又能充分考虑穿着舒适及恰当的显示体型。

范思哲善于采用高贵豪华的面料，借助斜裁方式，在生硬的几何线条与柔和的身体曲线间巧妙过渡，范思哲的套装、裙子、大衣等都以线条为标志，性感地表达女性的身体。范思哲品牌主要服务对象是皇室贵族和明星，其中女晚装是范思哲的精髓和灵魂。

范思哲的标志设计运用象征的手法，采用神话中蛇妖美杜莎的造型作为精神象征所在，汲取古希腊、埃及、印度等的瑰丽文化打造而成。美杜莎代表着致命的吸引力，它象征着范思哲不仅有着超脱歌剧式的华丽，极强的先锋潮流艺术特征受到世人的追捧。

范思哲品牌创造了意大利时尚的帝国，它渗透到人们心中的每个角落，参悟透人心所念。华丽的设计更是对于生活的热爱，憧憬着未来的无限美好与喜悦，将人性中最性感的部分展露无遗。

-范思哲

-美杜莎

范思哲标志：范思哲帝国的标志是希腊神话中的蛇发女妖玛杜莎,美女的头发由一条条蛇组成,发尖是蛇的头。

美杜莎（希腊语：Μέδουσα、英语：Medusa），又译梅杜莎、墨杜萨，是古希腊神话中的蛇发女妖，戈耳工三姐妹之一，居住在大洋俄刻阿诺斯的彼岸与黑夜之地相接的地方。父亲为大地盖亚与海洋蓬托斯之子福耳库斯，母亲为前两者之女，福耳库斯的姊妹刻托。

概述

美杜莎是古希腊的蛇发女妖，凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄佩尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的协助下斩杀。佩尔修斯将头颅献给了雅典娜，因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾中。

美杜莎的最早文字记载见于古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》。据《神谱》（274-286行）：美杜莎是百怪之父福耳库斯与刻托之女，她与她的另外两个姐妹斯忒诺和欧律阿勒合称戈耳工。

戈耳工三姐妹中唯有美杜莎是有死之身（在古希腊，“有死者”（θνητός）常常指代凡人，但是此处并不是说美杜莎是一位凡人，根据她的出身与能力，她无疑是妖怪），“但也只有她与黑鬃神（波塞冬）躺在草地上的春花里同欢共寝。”（278-9行）

美杜莎被古希腊英雄佩尔修斯斩首，波塞冬与美杜莎的两位儿子“手握金剑出生的”巨人克律萨俄尔和天马佩伽索斯从她的身体里跳出来。

虽然更早的荷马史诗中曾提及戈耳工，但是史诗中仅使用单数形式，即荷马知道的戈耳工只有一位，且没有提及美杜莎之名。

在古风时期的古希腊艺术中，戈耳工·美杜莎皆吐舌露齿，头长毒蛇，面目狰狞。这种造型拥有驱邪的功效，而绘在盾牌上则可以恐吓敌人。而在古典时期艺术中则出现了将美杜莎面貌美化的作品。

同时，古典时期诗人品达也称美杜莎是“好脸颊的”（《皮托凯歌第十二首》16行），更晚的神话中甚至出现了美杜莎妄图与雅典娜比美，因此被斩杀的说法（阿波罗多洛斯《书库》243）。

罗马时期的艺术中，也不乏作为蛇发美女的美杜莎形象。在古代，美杜莎没有蛇身仅拥有蛇发，但是在现代作品中常常将其描绘为蛇身。

在古希腊，美杜莎是天生妖怪，而在罗马时期，罗马诗人奥维德却将希腊神话做出巨大改编，在他的诗歌《变形记》中（4793-803）说：美杜莎原本是一个美丽女子，特别以头发美丽著称，甚至有很多男子想向她求婚。这是佩尔修斯从他的一个见过美杜莎的朋友处得知的。

佩尔修斯又据传闻接着说，一天，美杜莎被海神涅普顿在密涅瓦神庙强污，密涅瓦不忍看见，急忙回头，并用盾牌挡住眼睛，密涅瓦因此将美杜莎的秀发变成蛇。

同时，《变形记》6118-119指出，涅普顿是变成一只鸟与美杜莎结合。而实际上，奥维德并没有说美杜莎的魔眼是因密涅瓦诅咒得来，在《变形记》中，美杜莎仍拥有石化魔眼，流出的血滴落地上会诞生出毒蛇，因此奥维德笔下的美杜莎的是一个“美丽的女妖”而非普通凡人。

因为奥维德的改编以及现代的讹传版本，在现代美杜莎常常被认为是一个无辜者的形象。现代流传的美杜莎原本是雅典娜祭司，因被诅咒变成妖怪等说法不见于古希腊罗马文献，是现代人的混淆杂糅改编。

扩展资料

品牌故事

创立于1978年，品牌标志是神话中的蛇妖美杜莎（Medusa），代表着致命的吸引力。范思哲的设计风格非常鲜明，独特的美感、极强的先锋艺术表征让他风靡全球，他强调快乐与性感，领口常开到锁骨以下，拮取了古典贵族风格的豪华、奢丽，又能充分考虑穿着舒适及恰当的显示体型。

范思哲善于采用高贵豪华的面料，借助斜裁方式，在生硬的几何线条与柔和的身体曲线间巧妙过渡，范思哲的套装、裙子、大衣等都以线条为标志，性感地表达女性的身体。范思哲品牌主要服务对象是皇室贵族和明星，其中女晚装是范思哲的精髓和灵魂。

范思哲的标志设计运用象征的手法，采用神话中蛇妖美杜莎的造型作为精神象征所在，汲取古希腊、埃及、印度等的瑰丽文化打造而成。美杜莎代表着致命的吸引力，它象征着范思哲不仅有着超脱歌剧式的华丽，极强的先锋潮流艺术特征受到世人的追捧。

范思哲品牌创造了意大利时尚的帝国，它渗透到人们心中的每个角落，参悟透人心所念。华丽的设计更是对于生活的热爱，憧憬着未来的无限美好与喜悦，将人性中最性感的部分展露无遗。

-范思哲

-美杜莎