土木堡之变为何未酿成悲剧？

土木堡之变为何未酿成悲剧？

土木堡之变结局：明朝正统十四年(1449年)，明英宗轻信宦官王振之言，亲自迎战瓦剌，在土木堡(今河北怀来东)兵败被俘，史称“土木堡之变”。

明朝自太祖朱元璋，六传至英宗朱祁镇，继位时年仅九岁。明英宗是一个冥顽不化的少年皇帝，始终受太监王振操纵，终因宦官秉政，酿成一场大祸。

是时，朝廷无主，军队溃败，城防空虚，贵族官僚陷入惊慌失措之中，人民遭受战乱之苦。如何使明朝不亡，成为举国上下面临的最严重问题。

在这生死存亡之际，明政府采取一系列措施，转危为安，避免了一场山河破碎的灭顶之灾。分析其遇变乱而未酿成象北宋末年那样的家破国亡的局面，原因是多方面的。

立长君以绝敌望

八月，皇太后命郕王朱祁钰监国，代皇帝总管政事。九月，文武大臣请求皇太后说：“皇太子幼小，难负重任，国有长君，社稷之福，请定大计，以安宗社。”

九月初六日，郕王接受太后谕旨，即皇帝之位，并遥尊英宗为太上皇，改明年年号为“景泰”。这一措施表明“明朝丧君有君”，决心共赴国难。

于侍郎砥柱中流

于谦，当时任兵部侍郎，毅然以国家安危为己任，“土木堡之变”后的政局多赖其维持。当郕王监国时，侍讲徐珵等主张迁都，于谦厉声驳斥说：“谁主张逃跑就应斩首。京城是国家根本，如果朝廷一撤，大势去了。大家还记得南宋的教训吗”使明政府坚定了据守北京御敌的决心。

于谦一面加紧调兵遣将，加强京城和附近关口的防御兵力;一面敢于主持正义，惩治马顺等王振余党。吏部尚书王直对于谦无限感慨地说：“国家危难，正需要您这样的人才，最近遇上这么多麻烦，虽有一百个王直，也是无能为力啊!”

这年十月，瓦剌军队逼近北京城下，扎营于西直门外。于谦面对强敌，毫不畏缩，主张主动出兵，他亲自带一支军队出城，并命令关闭全部城门，以示有进无退的决心。他号令严明，身先士卒，军心大振，经五天激战，瓦剌仓惶撤退，北京保卫战取得了胜利。

持正义军民奋战

土木堡之役，虽说是由于瓦剌使臣谎报使团人数，企图冒领赏品和求婚被拒绝而引起的，但明政府削减赏金和马价，拒绝也先(瓦剌首领)为子求婚，只是也先发动战争的借口，所以瓦剌方面是非正义的;而明朝军民抵抗瓦剌进犯，保卫京城，是正义之举，因而得到了全国军民的支持。如西直门激战时，居民都爬上屋顶，争投砖石击敌，喊声震天。一些文臣武将也表现出非凡气慨。

如应天巡抚周忱献计运通州粮，及时制止了“焚粮以绝寇资”的消极措施，保证了京城军民的粮饷。大同总兵郭登以少胜多，功绩卓著。当时大同军队多战死，郭登初进大同接受关防时，土卒能战者只剩下数百人。他与士卒同甘苦，亲为士兵裹伤敷药，并慷慨地说：“吾誓与此城共存亡，不令诸君独死也。”这样，将士同心杀敌，仅以八百骑打败了数千瓦剌军。

所幸宦官不为患

宦官兴安起了积极作用。宦官无代不为患，尤以明朝为最。明自成祖朱棣开始重用宦官，宦官势倾朝野。明英宗时的王振就是一个炙手可热的人物，他可以事事不通过英宗，出语即为圣旨。

明朝有个怪现象，有作为的士大夫，往往有宦官相助才能显示自己的才华。譬如于谦，如没有宦官兴安的大力鼎助，想为国立功是很难的。

景泰年间，受景帝宠信的只有兴安一个，而兴安对于谦十分敬重，屡次在于谦受到奸臣诽谤时挺身而出，加以保护。

明史《宦官传》言：“安有廉操，且知于谦贤，力护之。或言帝任谦太过，安曰‘为国分忧，如于公者宁有二人’？”景泰帝朱祁钰所用之宦官，幸而不是祸国之流，这对于景泰年间的政治起着很积极的作用。

明景帝不涉阴险

明景帝执政八年，总起来看，不负祖业，不涉阴险，信任忠臣良将，力战自强，功绩是不可抹杀的。

他持大政，始终信任于谦等人。激励众将奋勇杀敌，这是无可指责的。但也引起了他意想不到的后果，那就是他越杀敌，敌人就越想送回英宗，因为瓦剌看到了景帝不好对付。

景帝即位后，虽说有点贪位薄兄，略有失德，但在民众看来，那是皇帝的家事，况景帝对英宗无残害行为，比起明成祖处置建文帝来真是仁暴悬殊。再若将景帝与南宋高宗赵构做一比较，更形成鲜明对照。赵构不仅偏安江南一隅，苟且偷生;而且为了不迎回徽、钦二帝，天天说迎驾，天天言求和，当把金人打急了时，杀猛将迟滞战事，输送金银财物讨金人欢喜，故意在金人面前显露：一旦把二帝送回，南宋朝廷就不一定再那么驯顺了。

这种冒屈己迎驾之名行恋位忘亲之实的诡计是景帝做不出的，所以景帝比之宋高宗，其功罪不可道里相计。英宗被掳而明朝仍然全盛，景帝不行诡计实在是明朝的造化。

取信于民根基牢

关于“土木堡之变”后明未灭亡的原因，除了上述五点外，笔者还想谈一下明朝前期怎样对待民众的问题。

明太祖朱元璋这个出身下层的开国皇帝，接受了元朝灭亡的教训，对人民实行宽舒政策，竭力取信于民。对于民生问题，虽至暗君主、至凶阉宦，也不敢漠然视之。

明朝前期官僚士大夫虽屡受摧折，但却没有丧失国家元气。英宗初年，太皇太后专以安抚百姓为要务，每遇旱涝虫蝗，都减免租赋，因此，虽遇灾却不为大害。即使到了王振专权时，尽管一反正统初政，但唯有免租赈荒，一直不敢有所更改，此事例史书记载颇详。

因而英宗被掳而国家根基未动摇，人民无离叛之心。瓦剌的入侵反而为铲除王振宦官恶势力助了一臂之力，其后来的发展也对明朝政局无大的损失，充分说明了民为邦本的道理。

一个善意的举动为子孙后代带来了无穷福祉，刘继祖无疑是赚大发了。

朱元璋手封的侯爵固然很多，但是对江山没有半点功劳就被封为侯爵的只有两个人，一个是朱元璋二姐曹国公主的丈夫李贞，一个就是刘继祖了。但是李贞和刘继祖有一个共同点，那就是在朱元璋困难的时候帮助过他。

先说说朱元璋是如何对待自己的姐夫李贞的。

朱元璋还在家里放牛的时候，因为家里太穷，连吃的都没有，所以经常到自己二姐家蹭吃蹭喝。在哪个穷苦的年代，多一张嘴就是多一份沉重的负担，但是朱元璋的姐夫李贞从来都不小气，反而是经常主动帮助自己的小舅子。朱元璋后来出去闯荡江湖并发迹，但是李贞帮助过他这件事，朱元璋却一直都记着。

朱元璋的二姐后来死掉了，又因为战乱，李贞就带着儿子李文忠前去投奔红巾军，朱元璋很高兴，接纳了二人，还把李文忠的姓名改为朱文忠，并对他十分看重，把他培养成为了一名将军。

明朝建国之后，朱元璋大封诸侯，朱元璋很念旧情，把李贞封为恩亲侯。其实朱元璋早就打算好了，一旦开国就封李贞为侯爵，恩亲侯这个爵位就是为李贞准备的，可见朱元璋对李贞很看重。

后来，朱文忠因为征讨元朝余孽立了很大的战功，被朱元璋封为曹国公。但是天下哪有儿子比老子爵位更高的事情呢，所以朱元璋就干脆把李贞也封为曹国公，父子二人同时成为公爵，这在历史上也很少见。

朱元璋对于封爵其实是很谨慎的，因为他一生就没封过几个公爵，能被封为公爵的都是有大功劳的人物，甚至还有很多像刘伯温这样的有功之人都没有被封为公爵。这还不算完，李贞死后，朱元璋还追封李贞为陇西王，而且还给他上了谥号，叫做“贡献”，这两个字就可以看出朱元璋对李贞的评价是很高的。

不但如此，朱元璋还追封李贞祖上三代为王爵，让他祖上也跟着沾光。纵观整个明朝历史，能够享受朱元璋这么高待遇的人，除了徐达、汤和、常遇春等少数几个人之外，几乎就很难找到其他人了。

再说说朱元璋是如何对待自己的恩人刘继祖的。

朱元璋家的穷，从他父兄的死就看得出来。史书中有一个很形象的词语来形容朱元璋家的贫穷程度，叫做赤贫。但凡叫赤贫的人，基本上就是穷人中的穷人了，穷到家里如果死了人，没有棺材寿衣，只能拿个破帘子卷了草草下葬的程度。

那一年，朱元璋的兄长、父母相继在一个月之内死去，朱元璋虽然没有能力为自己的亲人举办下葬仪式，但是他是个孝顺的人，所以他决定去找当地的地主帮忙。不过朱元璋首先找到的人不是刘继祖，而是地主刘德。

朱元璋家是刘德家的佃户，朱元璋父兄都在替刘德种田，朱元璋本人也在替刘德放牛。有困难找主户，这件事本来就是考验地主良心的事情，但是刘德显然不是什么喜欢做慈善的人，很果断地拒绝了朱元璋。其实刘德拒绝朱元璋，也是有其他缘由的，因为朱元璋小时候很混，带着自己的小伙伴把刘德家的牛被杀了吃掉，刘德对朱元璋的印象自然就不怎么好，所以不肯帮他。

他们都知道朱元璋一代枭雄白手起家，虽然是贫苦人家出身，但是凭借着自己的计谋，依旧闯出了一片天地，成为了天下之主。

而作为元朝的末代皇帝，他的退场也是比较体面的，他没有惊慌失措，体面的回给使者一首诗。

金陵使者渡江来，漠漠风烟一道开。王气有时还自息，皇恩何处不昭回。信知海内归明主，亦喜江南有俊才。归去诚心烦为说，春风先到凤凰台。这就是末代皇帝给朱元璋回了一首诗。

其实从这诗中的含义中我们也可以看出，其实这个我在皇帝看起来还是挺有智慧的，在这种比较不体面的形式下，也尽量的以一种体面的方式退出。

毕竟元朝的失败并不是他一个人造成的，是元朝的体制的落后而导致的王朝的崩塌。对于这个末代皇帝而言，他已经做得足够可以了。

当然了，我觉得朱元璋也是以礼相待了，当末代皇帝去世之后，他也以一种体面的礼仪将其安葬，也算是全了他那首诗的体面了。

而其他的末代皇帝，说实话，很多时候都不能像他这样体面的退场，他们很希望渴望权利，不希望离开了这种至高无上的权利。就比如现在的末代皇帝，一般他不管怎么样还是想要获得权力，因为权力的滋味实在是太美好了。

所以咱们再盘点历朝历代的末代皇帝的时候，也对元朝的这位表示即使是要退场，也是以一种很体面的方式。

1359年，朱元璋打下浙江金华之后，听闻刘伯温（刘基）、章溢、叶琛等名声很大，于是派遣孙炎邀请他们加盟，其他人都答应了，但刘伯温却拒绝了。随后，朱元璋再一次邀请，刘伯温还是拒绝，直到第三次邀请，刘伯温才答应出山。

朱元璋三请刘伯温，刘伯温拒绝两次，为何第三次答应了朱元璋？

1356年，朱元璋率军渡过长江，攻取了战略要地集庆（今南京），史称“集庆之战”。然后，朱元璋乘势扩大战果，巩固集庆，使其成为朱元璋发展势力，争雄天下的大本营。

占领南京第二年，朱元璋派遣耿炳文克长兴、徐达克常州，而自己率军攻取宁国，随后赵继祖克江阴、徐达克常熟，胡大海克徽州、常遇春克池州，缪大亨克扬州。

至正十九年（1359年），朱元璋陆续攻占浙东余下各地，常遇春克衢州、胡大海克处州，至此朱元璋部控制江左、浙右各地，向西与陈友谅部相邻，拥有了争霸天下的基础。

21世纪最重要的是人才，14世纪最重要的也是人才！有志建立一番功业的朱元璋，也非常渴望人才，听闻刘伯温大名，于是就在1359年派一个叫孙炎的人前往聘请。

所谓孙炎，史载“孙炎，字伯融，句容人（如今隶属江苏镇江）。面铁色，跛一足。

谈辨风生，雅负经济。与丁复、夏煜游，有诗名”。朱元璋打下南京之后，闻孙炎之名，于是召见委任江南行中书省掾，深得赏识，后从征浙东，受命聘请刘伯温等名仕。

《明史·孙炎传》记载三请刘伯温：“太祖命招刘基、章溢、叶琛等，基不出。炎使再往，基（刘伯温）遗以宝剑。炎作诗，以为剑当献天子，斩不顺命者，人臣不敢私，封还之。遗基书数千言，基始就见，送之建康”。

这段话的意思大致是，朱元璋命令孙炎招聘刘基、章溢、叶琛等，但唯独刘基没有答应。于是，孙炎再次前往聘请，刘伯温赠送孙炎一把宝剑，但孙炎声称“剑应当献给天子，斩尽那些不肯顺应天命的人，作为臣子不敢私有”，于是将宝剑退还给刘基。第三次是孙炎给刘伯温写了一封信，刘伯温与之相见，并将宝剑送到南京，交给朱元璋，实际就是答应出山辅佐朱元璋。

朱元璋三请刘伯温，刘伯温拒绝了前两次，为何第三次就答应了朱元璋？《明史·孙炎传》中没有给出答案，但透过考古与史料，却能揭开其中的真相。

《明史·刘基传》记载：“及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。”

朱元璋第一请刘伯温，采用的是“以币聘”手段，刘伯温根本就没有回复。刘伯温为何拒绝？不谈理想，单就钱财而言，刘伯温看的非常淡。

刘伯温少有神童之名，23岁考中进士，成为元朝一名官员，做了五年江西高安县丞（正八品）之后辞官归乡。辞官后，刘伯温返回青田，至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。此后数年，刘伯温隐居乡间教书。

可见，朱元璋的“以币聘”，根本不可能打动刘伯温，否则刘伯温就不会辞官隐居乡间教书了。

朱元璋本是穷苦百姓出身，他称帝后便一心为民，对官场掌管严格。

对贪官污吏绝不手软，挑断脚筋、剁手指、砍脚、断手、钩肠、割生殖器，使人闻风丧胆。

朱元璋还专门设置了皮场庙，把府、州、县衙门左面的土地庙作为剥人皮的场所。

朱元璋在经济上采取与民安息的政策，也是为了造福人民。兴修水利、减息减租、奖励农耕，从造福百姓出发。百姓给国家的租税额比元朝增加了三倍之多为回报。

就是这样一个难得的勤政爱民的好皇帝，性格却古怪。原来朱元璋忘不了年少时吃的苦，他有深深的自卑感。

可他现在又是至高无上的皇帝，在这两种极端情绪下，他变得暴戾恣睢。从某种角度看，朱元璋可以说是一位暴君。

为了加强统治，朱元璋大兴文字狱，有时牵连民众高达上万人，数字触目惊心。

有人不解朱元璋宴请高僧，高僧只说了个“殊”字，朱元璋便将其处死。

其实很简单，就是欲加之罪何患无辞。制造莫须有罪名，达到想除掉某人的目的。

这位高僧法号释来复，在佛法上造诣极高，在文学上也是个巨匠，便成了明朝的“诗僧”。

皇帝大多都是惜才的，朱元璋也不例外，他便提议释来复还俗改做大臣，效忠大明。

可是这样境界的人，又怎么愿意去忍受宦海浮沉，经纶事务呢。于是，释来复拒绝了朱元璋的提议。

这一拒绝，便为释来复埋下祸根。朱元璋心里有了芥蒂，再见释来复便存心刁难。问他既然头发都不要了，还留一把胡须做甚？释来复可是文学巨匠，有着文人的清高，他的回答自然带刺。

削发是说自己已经远离了世俗的，而留胡须吗，则是表明自己的男子气概。

朱元璋为了活命，也曾当过和尚。他曾经可是不管不顾剃了头发和胡须的，这释来复就是暗指他没有男子气概、没有尊严。

这一次，释来复又给自己挖了个坑，朱元璋已经下定决心除掉他了。

前面说过，朱元璋大兴文字狱，以此制造莫须有罪名，然后达到除掉想杀之人。朱元璋邀请释来复吃饭。

吃饱喝足，朱元璋让他作诗了。大师即兴而作：

金盘苏合来殊城，稠叠滥承天下赐，玉碗醍醐出上方。自惭无德颂陶唐。

很显然，这首诗是感念皇帝宴请，并无其他用意。但是朱元璋可是文字狱的推崇者，想找茬真的轻而易举。

他这诗一作出来，朱元璋便勃然大怒。“殊”本意是赞美的意思，将“殊”拆开来看的话就是一个“歹”一个“朱”。

这分明是骂我朱元璋是个歹人！而这无德，定是讽刺我朱元璋无才无德。

皇帝生气了，后果很严重。朱元璋抓住机会当然治了他的罪，大不敬之罪，罪该万死。一代高僧，死于冤假错案，可悲可叹。

不过史上也流传另一种说法，释来复是受胡惟庸案牵连，才惨遭朱元璋凌迟。

不过不管什么原因，他总是朱元璋赐死的。最多一个丑化朱元璋，而另一个则有点吹捧他的意思。

挥刀自宫既能恪守道心，不破坏到家规矩，又能接受朱元璋的赏赐，不会招来杀身之祸。

古语有云：鱼和熊掌不能兼得，这句话适用于大多数场合。这不，道士邱玄清在听说朱元璋要赏赐他两个宫女以后可吓坏了，因为他的职业特殊。作为道士的他是张三丰的弟子，而出家人是不能结婚生子的，偏偏这两个宫女又是朱元璋赏赐下来的。拒绝不好容易引来杀身之祸，如果接受又会让自己成为道家的笑话，有辱师门尊严。思来想去的邱玄清狠下心来对自己动手，直接挥刀自宫，这样一来就能接受朱元璋的赏赐。

既然邱玄清已然挥刀自宫，其他道教同门就无法凭此攻击全真教，也算是邱玄清为保全全真教名声所作出的牺牲。至于邱玄清为何不直接拒绝朱元璋的赏赐？要知道，朱元璋可是出了名的杀人不眨眼。明朝初年的胡惟庸案历时数年，牵连人数有几万人。当时邱玄清心里肯定在想，如果自己拒绝朱元璋的赏赐，自己身死道消是肯定的，搞不好全真教都要面临朱元璋的“雷霆怒火 ”。

毕竟朱元璋恶迹斑斑。一次，他将宫女赏给大将常遇春。结果常遇春的老婆是个悍妇，在常遇春称赞宫女的手非常漂亮以后，他老婆直接把宫女的手给砍了下来。这事情传到朱元璋耳朵里后，直接派兵把常遇春的妻子大卸八块。很明显，这就是面对朱元璋的赏赐时没有处理好的结果。有了前车之鉴，邱玄清当然要在深思熟虑后妥善处理。在当时那样的情况下，即便是自尽也可能会让全真教遭到朱元璋报复，唯有自宫并向朱元璋解释才能化险为夷。不得不说，邱玄清和朱元璋“打交道”真实费尽心思。

大明开国皇帝朱元璋的传奇太多。这没办法，开局手捧一个乞讨碗，最后碗内却装上了大明江山。这等传奇人生，再牛的小说家，都不敢这么写，可偏偏却成了实锤的历史！

大概也正是因朱元璋的传奇，有点玄幻感了，因而本来是一些很简单的事，放在朱元璋身上，立刻就变成了“谜团”。比如，朱元璋给小舅子封大官，可为何小舅子坚决不要？很简单，看完这三个历史记载，就明白了。

第一件事：朱元璋还手捧乞讨碗时，曾在一户人家前休息。结果被这户人家的户主，一眼看中。户主叫：郭山甫，他有两个儿子，一个女儿，他自己精通相术，一眼就看出来，这个乞丐太牛逼！因而把朱元璋请到家里，好吃好喝好招待，最后还把自己的女儿，许配给了朱元璋。

当时他对儿女是这样解释的：我相面无数，却从来没见过，如这个乞丐这等面相，是贵不可言，日后必成帝王！而你们两兄弟我也早看过，都是王侯的面相，所以，你俩务必要追随他左右。

第二件事：如今，朱元璋已经成了皇上。而郭山甫的次子叫，郭德成，自然就成了皇上的小舅子。至于他女儿，则成了后宫内的二把手——在马皇后去世后，统领后宫！

这天，朱元璋设宴，郭德成也来了，却是喝得大醉！朱元璋便留下了他，说：你老早就追随了我，我想重用你，给你高官厚禄。

哪料郭德成却喷着酒气说：不要，我啥本事我清楚，担不起那么大的责任，只要天天有酒喝就成了！

朱元璋点头，偷偷塞给他两块金子，叮嘱：拿好，去买酒，千万别告诉别人是我给的！

郭德成点头，然后就离开朱元璋。可如今他身处皇宫，想出去，就要被搜身检查。结果这两块金子被搜出来了，让他解释！朱元璋金口玉言，不得告诉别人。郭德成表面虽醉了，但心里却没醉，便声称，是我顺手拿的。

就这样他被押到朱元璋面前。得知情况后，朱元璋吼：那金子是我赐个他的，放了他！

就这样郭德成，巧妙脱险了！

第三件事：由此郭德成更感到，自己跟着朱元璋太凶险。说不定啥时脑袋就掉了，从此变得更加小心，哪料却还是出了问题。

又是一次设宴，朱元璋又提出了：郭德成你别天天跟醉枣一样了，就算你不出来帮我，也别天天披头散发，疯疯癫癫的，这都成什么样子了。

郭德成大嘴一咧说：“皇上，我都恨不得把头发剃光，变成和尚那样才好呢。”这句可是出自《明史》。须知，朱元璋当过和尚，他最忌讳“秃”啊等字眼。如今，郭德成却当着他面说出了！

顿时朱元璋是“默然”不语。可想而知，当时朱元璋脸色会难看成什么样。而郭德成似乎啥也没感觉到，依然如故——实则他都要被吓死了！

果然回到家后，郭德成就瘫了。他太了解朱元璋了，明白随后等待自己的会是什么！可如今这可怎么办？终于，郭德成想起一招来，他再一次喝醉，竟然真就剃光了头，穿起袈裟，开始胡言乱语了起来……

很快，这个消息就惊动了朱元璋。于是朱元璋对郭德成的妹妹说：“那天喝酒时，以为他跟我开玩笑，没想到竟然是真的。你哥真是个疯汉子。”

那么朱元璋真就相信郭德成疯了吗？

鬼才信呢！朱元璋是啥人？他之所以这么说，无非是想给双方留个台阶，毕竟好歹郭德成是自己的小舅子。若杀了，他妹妹能答应？自己这后宫也就别安生了。

所以，朱元璋对郭德成的妹妹说出的那番话，就等于让他妹妹，去告诉郭德成：我朱元璋信了，你不是故意嘲笑我，如今事过去了，你也别瞎闹腾，以后给我更懂事点就行了。

说来说去，郭德成之所以打死不当大官，无非就是看懂了朱元璋的为人，完全是出于自保目的！

而朱元璋也懂了郭德成的意思，他也不想闹事。还是那句话，毕竟都是亲戚，郭德成一家子在自己还当乞丐时，就认准了自己，追随自己，他也不好意思对郭德成下死手。于是双方彼此演戏，心照不宣罢了！