日本文化--传统舞蹈
2007-06-07 13:50:51 半岛网
编者按:舞蹈总是不可避免的与文化相联,为文化所影响,又透过舞蹈,展示着属于那个民族的独有的魅力,传统和文化。
歌舞伎是有着约400年历史的日本具有代表性的古典戏剧。它最初是一种女性的舞蹈表演(歌舞伎舞),但不久便发展成为剧中所有角色都由男性扮演的戏剧。歌舞伎的特点在于其独特的化妆、豪华的服饰、大规模的舞台装置以及夸张且规范化的演技等,但也正因为如此,演员本身的艺技水平在很大程度上起着决定性的作用。
歌舞伎发音为“KABUKI”是日本最具有代表性的古典舞台戏剧,其三个字分别代表歌曲、舞蹈和演技。它是江户时期(1603年至1868年)由商人文化孕育而生的日本传统舞台艺术。歌舞伎早先用三弦乐器伴奏,并综合了“能”、“狂言”等先前的舞蹈,音乐,话剧于一身,之后又融入了18世纪非常受欢迎的人形净琉璃的剧目。
歌舞伎的特点在于其押韵的台词、奇妙的舞蹈、悦耳的音乐、豪华的服饰、多彩的妆粉以及其他精心设计的饰物、大规模的舞台装置以及夸张且规范化的演技等。但也正因为如此,演员本身的演技水平在很大程度上起着决定性的作用。歌舞伎专用的剧场,在观众席中有演员上场专用“花道”和可以瞬间转换的“旋转舞台”等独特的舞台结构。
雅乐:
雅乐是宫廷中流传的日本最古老的演艺,它由管弦乐和舞蹈两部分构成,其管弦乐队由横笛、笙、筚篥、琵琶、筝、鼓等乐器组成。
日本雅乐在表演时没有指挥,用鼓来打节奏,且鼓置在舞台的两彻。其舞台地板上是用绿色地毯。演唱家与舞蹈家是穿红色服装在舞台左侧演出。而伴奏演奏家穿着偏蓝色的服装在舞台右侧演出。因此得知红色,绿色,蓝色是古老的日本人文化所喜爱的颜色。这与中国喜爱红色,**,蓝色是有所不同的。
日本雅乐在表演时没有指挥,用鼓来打节奏,且鼓置在舞台的两彻。其舞台地板上是用绿色地毯。演唱家与舞蹈家是穿红色服装在舞台左侧演出。而伴奏演奏家穿着偏蓝色的服装在舞台右侧演出。因此得知红色,绿色,蓝色是古老的日本人文化所喜爱的颜色。这与中国喜爱红色,**,蓝色是有所不同的。
能乐:
能乐原来是一种宗教仪式,具有700多年的历史,是日本代表性的传统舞台艺术。穿戴日本传统服饰的表演者为了掩饰自己的表情,戴上面具或者无表情地表演情趣盎然的传统舞蹈。
它结合了舞蹈、戏剧、音乐和诗歌的舞台美学表演,在日本传统艺术里占有举足轻重的地位。能剧本质上是一种舞剧,剧本乃是用来创造舞蹈动作的背景。能剧的主旨不在戏剧行动的呈现,它所致力的毋宁在以抒情的形式表达一种情境。所有的能剧都以一场舞蹈为极致,之前的台词主要的功用在为此一高潮预为铺设。
能剧的表演者是扮演一种叙述故事的角色,能剧中的对话极少,动作、音乐都只是个大概象征,其中几无事件的发生,表演者多是以某种形式的譬喻来表达具体的概念,故必需对日本的历史文化有一定的认知,才能明了表演者所表达的内容。
能剧的演出以捕捉意境或情感的精髓为目标,一段情节往往费时长久,精采的部份则出以极端特定风格化的静止姿势与体态。演出时的举手投足、吐气语调等都遵照既定规则。乐团主司配乐,并且控制每个姿态持续的时间。能剧是世界上剧场条件最经细心控制的表演方式之一,而产生一种繁缛典礼或仪式的总体效果。
能剧的形体动作有着强烈的风格化和有特定形式的。每种动作和做手俱有其指定的意义,也同时能反映出角色的情感反应。有时候一些微小的动作可以藉以作为故事叙述,而其它大部份均强烈的动作。一般而言,能剧的形体是简洁抽象而抑压的。
文乐:
18世纪初起源于大阪的「文乐」是日本典型的木偶戏,是与「能」、「歌舞伎」并列的日本三大戏剧之一。表演时配有道白艺人的旁白和三弦琴音乐。
文乐是由3名木偶剧艺人表演的“木偶剧”,主角木偶由3名木偶剧艺人共同操弄。三味线伴奏与台词朗读配合栩栩如生的木偶动作,再加上绚丽多姿的木偶戏装,无论谁看了之后,都会对惟妙惟肖的表演留下深刻的印象。文乐多以武士传说以及民间真实故事为题材,木偶人衣装华丽,舞台场景宛如一幅美丽的图画。但是,文乐所表演的却多是悲剧故事,描述的都是超出常理的人生挫折、感情纠葛等等,例如,单思女子的悲哀恋情,为以身殉主的儿子感到荣光又因痛失爱子而悲戚的武士的内心矛盾,等等。在大众艺术盛行的大阪有专门上演文乐的剧场-国立文乐剧场,定期(隔月)举行文乐的公演。
文乐的演艺原本是通过师徒传承而延续的,后来,自1972年起,开始通过国立剧场中设立的培养机构来对文乐演艺人材进行培养。有志者在作为研修生接受两年的课程后,被正式承认为技艺员。研修结束后开始拜师,从此以后,不是由师傅手把手地教,而是按传统的习艺方法,即通过观察、模仿师傅的动作来掌握文乐演艺。
狂言
「狂言」是日本最早的台词剧,它与「能」有着很深的缘连,原先是「能」演出时的幕间戏。相对于以深沉题材为主的「能」,「狂言」的题材大多接近生活,如日常琐事中的笑噱和讽刺等。
琉球舞蹈
琉球舞蹈最早是15世纪前后冲绳(当时的琉球王国)为款待来自中国的使节的宫廷舞蹈,其特点是动作抑制,舞者通过内在的高昂和外在的克制来表现舞曲所蕴含的情感。
乡村歌舞伎
这是一种由乡村民众表演的戏剧,据说它最初是从模仿形成于17世纪初的演剧「歌舞伎」开始的。乡村歌舞伎是一种娱乐,同时也是社区各种节庆、祭典等不可缺少的演艺。日本曾经出现很多具有地方风情特色的乡村歌舞伎,但留存至今的却不多了。歌舞伎的角色、动作在这里的农家一代一代地流传着。农忙时期,人们抽空在自己家里练戏,而到了农闲时期,大家集中起来进行整体排练,并在节庆时进行演出。20世纪初,由表演「桧枝岐歌舞伎」的村民们成立了名为「千叶之家花驹座」的歌舞伎剧团。歌舞伎中所有的角色通常都由男演员扮演,但据说在乡村歌舞伎中女角色理所当然地是由妇女来演的。
迎接神灵时的音乐和舞蹈「贯井BAYASHI」
「HAYASHI」是人们在节庆或祭典上以音乐和舞蹈来迎接神灵并祈求地肥人旺的歌舞形式。如今,在日本各地的城镇农村仍流存着具有各地方特色的「HAYASHI」。
视频:http://tvmofilecom/6Q6BU38V
找出之前一起拍过的很多照片和短视频,还找一些朋友录了“嫁给他吧”这样的视频,录一段独白,然后就是制作了。
求婚视频制作之:选一段音乐
不要选歌曲,不要选歌曲,不要选歌曲!重要的事情说三遍,因为歌曲的歌词会分散注意力。之后按照时间,把各种素材不管是视频还是不管三七二十一的铺上去。
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挑选,该删除的删除;视频处理,该剪切的剪切。出来的时候不要用一样的时间,不然会让人感觉自己看的不是一个求婚视频,而是一个PPT。
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最后一个忠告:态度比质量重要,内容比酷炫重要,诚意比文案重要。祝:求婚成功!
因为日本舞蹈中有很多是用扇子作为道具的,而日本传统舞蹈大都穿和服 所以不好确认你的问题 当年看过一场三番叟 硬是没看懂什么 呵呵 但我猜你要找的大概是 神乐中的女女舞吧 原始的日本舞蹈是用于祭祀活动的,称神乐,以招魂、镇魂和祈祷动作为基础。它是根据名著《古事记》和《日本书纪》所描写的天岩屋户和天钿女命“神灵附体”的祈祷舞发展而来的(见民俗艺能)。最初由巫女(游女)来跳,后来也有男性(游男)跳的。原始社会的这种舞蹈根据祭祀活动分为定期和不定期的两种。定期的与狩猎、农耕等有关,根据季节和时令而定;不定期的因人间的生死、灾病、婚姻、战争而举行。封建时代,宫廷制定御神乐,巫女的职务由男性神官所代替。流传在民间的神乐称乡神乐或里神乐。至今犹存的“翁”和“三番叟”等祈祷舞,都保留了古代神乐的传统。现在岛根县隐岐岛烧火山神社还有巫女舞,舞蹈时巫女2人戴天冠,着白衣绯,执扇而舞,以请神祗降临。伴奏乐器有大鼓、铜钹子等。神乐因广泛流传于民间,后也包括在民俗艺能之中。 日本舞蹈中使用手巾、扇子、刀、伞、拐杖等多种道具。 平安时代(794~1192)时日本所设计的扇子,还是日本舞蹈的必需品。舞蹈的过程中挥扇、转扇等使用方法多姿多彩。它的图案也随着演出曲目的不同而多种多样。 在普通的技艺学习中,各个流派基本上都会使用绘有家徽图案的扇子。河藤流中,入门者使用白竹扇骨白色质地的家徽扇,随着级别的不同,所用的扇子也会发生变化,待取得“名取”的地位后,就会使用墨色扇骨,有金色家徽装饰的扇子。 手巾和扇子相同,也是非常重要的小道具,也有很多种的用法,例如用它当做船篙,或是拭目以表现悲痛的情绪等等。手巾一般多为宽约30cm,长约15m的木棉布或者绉绸,颜色、式样各不相同。还有一些染上了图案,如圆点花样(布上染出的花样如豆粒般的圆点)、山道条纹(如数重层峦叠叠的花样纹路)等。 此外,如果身穿和服的话,足套也是必需的。除固定的白色足套外,浅葱色(略带绿色的淡蓝色)、藤色(浅紫色)、蛋**(浅**)等,都和演出的剧目和服装精心搭配起来使用。
参考资料:
剧情简介:
j `dD Jp0 上海大型健康舞蹈中心的舞蹈老师王锦胜(郭富城饰),天生具有严重色盲,被迫活在一个没有任何色彩的灰色世界当中,加上曾经过往的一段旧有感情创伤,令他对爱情相当却步。某日,王锦胜到街上为健康舞蹈中心进行宣传活动,当他正表演最新流行的功夫舞时,遇上了混进宣传队伍中的乐儿(张柏芝饰)。乐儿和王锦胜在街头贴身的舞着,两个素未谋面的人,跳起舞来竟是异常合拍,双方互留深刻印象,最奇妙的是,乐儿竟给王锦胜一种有“颜色”的感觉。 红尘网,K;z4~]&_P gm
一种失去已久的喜悦,像做梦般突然出现。后来,两人再次于街头相遇,竟是王锦胜英雄救美,赶走骚扰乐儿的人。无奈乐儿又瞬间地消失于人群中。数天后,乐儿来到舞蹈中心,邀请王锦胜陪她到苏州游玩。乐儿向他透露,她是中日混血儿,为了逃婚才离开日本到上海。在乐儿游说下,加上对她也颇具好感,王锦胜终于答应。于是二人展开了一个欢乐假期。 红尘网\qCxb;z9n
乐儿开朗活泼的性格,令王锦胜无色彩的世界渐渐变得缤纷;一段浪漫爱情不知不觉地萌芽,可惜乐儿要的是一段轰轰烈烈的情感,木纳型的王锦胜,并不是乐儿理想中的男人,在她心目中真正绚烂的爱情,应似明治神宫前的樱花,激烈而无悔。假期结束后,乐儿决定返回日本完婚。自乐儿走后,王锦胜跌回原先了无生气的黑白世界,他想起了乐儿以往提过的明治神宫,决定到日本为自己追求一次真真正正的爱情
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在娱乐圈这个人际关系复杂的地方,很多人的人际关系让外界猜测不断,却总是那么出人意料。今天(16日)上午,有网友在北京市朝阳区民政局门前拍到国内著名组合“九月奇迹”的王小玮和王小海,与普通市民一起排队办理登记结婚手续。许多排队的人认出了他们。他们拍了照片,互相祝福。
随后,记者致电九个月奇迹证实。对方说今天早上两人确实登记结婚了。
据悉,王小海已于今年10月2日成功申请到王小玮。今天的成功领证也宣告了他们12年的爱情长跑成功走到了终点。
九月奇迹是中国大陆的一个器乐演唱组合,由王小海和王小玮组成。2009年1月,获得2008央视星光大道,开始引起人们的关注。
以改编民族经典歌曲为特色。他们将新颖独特的双排键表演与各种风格的跨界演唱完美结合,开创了全新的舞台表演模式。双排键多变的演奏风格和各种唱法间的自由转换配合相得益彰,可以在各种音乐风格间自由游走,这在华语乐坛是绝无仅有的。
2011年,作为独唱歌手首次亮相央视春晚,之后四次参加央视春晚。同年8月,北京保利剧院举办首场个人演唱会。2013年1月,发行首张专辑《中国美》。2014年9月13日,北京奥体中心举办“见证九月绽放的奇迹”个人演唱会。
这对来自星光大道的国内著名器乐组合是由王小海王小玮组成的。他们的名字好像是兄弟姐妹,但外界一直在猜测他们的名字。越来越多的网友表示,两人姓氏相同只是巧合,其实是情侣。
2014年6月,记者在北京一家婚纱店门前遇到了国内的九月奇迹。他看到王小海穿着黑色衣服,王小玮穿着宽松的长t恤,戴着棒球帽。他由几名工作人员陪同。显然,他刚接到通知。他们很亲密。王小玮甚至王小海,腰间的光环,都是贴身护卫,让身边的助理买饮料消暑,就像一对年轻夫妇。其实早就有人说两人是情侣了,这似乎也印证了传言。
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