见义勇为身中三刀的“南京胖哥”求婚成功，他有怎样的事迹？

见义勇为是这个社会上非常良好的品行，一旦出现这样的人，那都是会被大家所赞赏的，并且有关部门还会为他颁发相应的锦旗和奖金。近日，南京胖哥由于他之前的见义勇为身中了三刀，但是抢救及时让他也是保住了生命，为什么我们要突然说到他呢？因为他求婚成功了，告别了单身。他求婚成功的这个消息也是在网络上被大家爆开，并且对于他此前的一个事迹也是纷纷做出了表态，再次赞扬他。那么问题来了，他到底有怎样的事迹呢？就让我们来好好的聊一聊这个话题。

在2021年的时候，南京新街口发生了一个非常严重的案件，由于当时的情况十分危急，所以市民们也是挺身而出。其中就有胖哥，他在和歹徒的搏斗当中被砍了三刀，这三刀相当的致命，要不是送医及时的话，他或许会因为失血过多而死亡，但好在上天是眷顾他的。最终犯罪分子也是在他们的见义勇为之下被警方所抓获，为警方作出了一个很大的作用，所以也一直被网友们所称赞。

这件事情也是到了现在，或许大家早就已经忘记了这件事情，要不是胖哥求婚成功，我想他之前的见义勇为事件也不会被拿出来。不管怎么说，他求婚成功也是非常的开心，他的婚期会暂定在明年的1月份举行，到时候或许又会引起一波轰动。他的女朋友是一个实实在在的东北人，我认为胖哥的这种品性，再加上东北人的一些乐趣，他们婚后一定会过得十分的幸福。

但总的来说，见义勇为还是要看我们的实际情况，如果我们手上没有任何的武器，建议不要见义勇为，很有可能会被歹徒残忍的杀害。在看见歹徒行说的时候，我们要第一时间报警，如果说我们有这个实力可以和歹徒周旋一下，但一定要注意自己的人身安全。

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

1、嵇（jī）康（224年－263年 ，一作223年－262年），字叔夜。汉族，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人  。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻  。官至中散大夫，世称“嵇中散”。后隐居不仕，屡拒为官。因得罪钟会，遭其构陷，而被司马昭处死，时年四十岁。

主要成就：竹林七贤的精神领袖；开创玄学新风；主张：越名教而任自然、审贵贱而通物情；主要作品：《嵇中散集》。

2、阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。

阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。

3、山涛（205年－283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。三国至西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。

山涛早年孤贫，喜好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。四十岁时，才任郡主簿。大将军司马师执政时，山涛被举为秀才，累迁尚书吏部郎。西晋建立后，升任大鸿胪。历任侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射等职。

他每选用官吏，皆先秉承晋武帝意旨，且亲作评论，时人称之为“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。太康三年（282年），升为司徒，以老病归家。次年去世，年七十九，谥号“康”。有集十卷，亡佚，今有辑本。

4、向秀（约227年－272年），字子期，河内怀（今河南武陟）人。竹林七贤之一  。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年（272年）去世。

向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，被赞为“妙析奇致，大畅玄风（《世说新语·文学》）”，惜注未成便过世，郭象承其《庄子注》余绪，完成了对庄子的注释。另有作品《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。

5、刘伶（生卒年不详，一说约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤” 。

刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯” ，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军，因无所作为而罢官。 泰始二（266）年朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝，后卒。

刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》 和《北芒客舍》  。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往， 后世以刘伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。 

6、王戎（234年－305年7月11日），字濬冲。琅玡临沂（今山东临沂白沙埠镇诸葛村）人。三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一。

王戎出身琅玡王氏。长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。最初袭父爵贞陵亭侯，被司马昭辟为掾属。累官豫州刺史、建威将军。后参与晋灭吴之战，吴国平定后，因功进封安丰县侯。在荆州拉拢士人，颇有成效。又被征召为侍中，迁任光禄勋。

历任吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职，并领吏部事务。元康七年（296年），升任司徒。王戎认为天下将乱，于是不理世事，以山水游玩为乐。司马伦杀张华等，王戎因是裴頠的岳丈而被免。又起用为尚书令，再迁司徒。

7、阮咸（约222～278年）字仲容，陈留尉氏（今河南开封南）人。 魏晋时期名士。阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”；又与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称为“竹林七贤”。卒年56岁

阮咸在仕途上并不得意，任散骑侍郎时，山涛推举阮咸主持选举，晋武帝认为阮咸好酒虚浮，于是不用他。因质疑荀勖的音律而遭到其记恨，贬为始平太守。后无疾而终。

阮咸精通音律，善弹琵琶，时号“妙达八音”，有“神解”之誉  。存世的作品有《律议》、《与姑书》。“阮咸”这一乐器也是因其得名。 

扩展资料：

鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的文章中说，魏晋风度与服药关系很大。因为他们炼出的丹药是有毒的，所以吃了后浑身发热，需要吃冷食，洗冷水澡才能给自己降温。而且不能穿厚衣服，衣服需要宽松，因为吃药之后，皮肤瘙痒，很脆弱，如果衣服太紧太窄，会把皮肤磨破，至于鞋子，赤脚最好。

此外他们还要光着脚丫子从家里走出来“发散”（“散”是药的意思），“散步”一词就是这么来的。路上遇到同样出来散步的熟人，就一起找个阴凉地方（比如竹林）坐下来聊天。但政治斗争使他们对所谓熟人并不信任，害怕自己因为阐述政治观点而被对方告发，只好答非所问地胡扯一些玄之又玄的话题。

这时候，天色将晚，那些在田里制造粮草的老农扛着锄头回家，经过竹林，看到了他们，觉得他们真是很有“风度”，太让人羡慕了。

嵇康和阮籍算是这些名士里最有“风度”的人了。为了避免杀身之祸，阮籍酗酒，让自己长期处于醉酒状态，那样就没人对他当真了。他一喝多除了嘴中发出哨声之外，还经常带着仆人驱车而行，这是没有任何目的的游荡。

到了路的尽头，再也无路可走时，他就在道路的尽头痛哭。对于他所厌恶的人，他喜欢翻白眼，对于喜爱的人，则青眼有加。

参考资料：

对于演唱会现场求婚这件事,我的看法是:

1 演唱会现场大型求婚,会给周围观众带来一定困扰,特别是那些专程来听音乐会的歌迷。这种行为可能会影响他们的观赏体验,对此我可以理解一定的反感。

2 但是,对于求婚者和被求婚者来说,这可能是一件令人终生难忘的浪漫事件。如果求婚成功,周围的人也会由衷地为他们高兴。所以,尽管有所打扰,但求婚行为本身是值得鼓励的。

3 求婚不应该完全避免,但可以选择一些比较适宜和不太会打扰他人的方式:

1) 在演唱会前或后在会场外求婚。避开主要演出时间,少打扰其他观众。

2) 选择排练或录制现场求婚。有些艺人的演唱会前一天会有排练和录制,这个时间观众较少,可选择这个时机求婚。

3) 事先跟主办方或艺人代理方打招呼。告知有求婚意愿,看是否能在演出过程中配合安排一个小段时间进行求婚,如果得到许可和配合,观众也会更理解和支持。

4) 低调且不煽情的方式。例如只在舞台上简短出现,手举花和牌子标语求婚,就离开,不占用过长时间,也避免过于炫目或夸张的表演。

5) 观众中透露信息提前告知。在开场前选定周围部分观众,告知自己有求婚意向,这可以让更多人理解和支持这一刻的出现。

综上,演唱会现场求婚行为本意是美好的,但也容易引起不适,这需要求婚者选择适宜的时机和方式,尽量不打扰其他观众的体验,让这成为一个令人感动的时刻,而非负面印象。如果事先与主办方和艺人进行沟通,也会使现场气氛更加浪漫融洽。