简爱求婚那段经典台词、MP3 、视频

视频连接：http://wwwtudoucom/playlist/playindexdolid=2427466&iid=12971136&cid=22 **《简爱》经典台词 一、表白 罗切斯特：你忍耐一会儿，别逼着我回答！我，我现在多么依赖你！唉，该怎么办？简！有这样一个例子，有个年青人，他从小就被宠爱坏了，他犯下个极大的错误。不是罪恶，是错误，它的后果是可怕的，唯一的逃避是逍遥在外，寻欢作乐。后来他遇见个女人，一个二十年里他从没见过的高尚女人，他重新找了生活的机会，可是世故人情阻碍了他，那个女人能无视这些吗？简爱：你在说自己？罗切斯特先生？罗：是的！简：每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运，更不能要求英格拉姆**！罗：哼！你不觉得我娶了她，她可以使我获得完全的新生？简：既然你问我，我想不会！罗：你不喜欢她？说实话吧！简：我想她对你不合适！罗：啊哈~，那么自信！那么谁合适？你有没有什么人可以推荐？哼！唉~你在这儿已经住惯了？简：我在这儿很快活！罗：你舍得离开这儿吗？简：离开这儿？罗：结婚以后我不住这儿了！简：当然！阿黛勒可以上学，我可以另找个事儿。……我要进去了！我冷！罗：简！简：让我走吧！罗：等等！简：让我走！罗：简~~。简：你为什么要跟我讲这些？她跟你与我无关！你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的！如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难于离开我，就象现在我难于离开你。上帝没有这样！我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。罗：简~简：让我走吧！罗：我爱你！我爱你！简：不！别拿我取笑了！罗：取笑？我要你！布兰奇有什么？我对她不过是她父亲用以开恳土地的本钱！嫁给我！简！说你嫁我！简：是真的？罗：唉！你呀！你的怀疑折磨着我！答应吧！答应吧！罗：上帝饶恕我！别让任何人干扰我！她是我的！我的！ 二、蜜月 旁白：获得了爱情的简·爱和罗切斯特来到了芬丁——罗切斯特先生的另一处庄园。他们打算，把婚后的小家安置在这花木茂盛、浓荫遍地的花园里。 罗切斯特：这儿就是芬丁，你舍得离开桑菲尔德到这儿来吗？简：有你在，有什么舍不得？罗：我们还要出去旅行。知道吗？十年以前我是带着股怨气跑遍了整个欧州，这次我要——，有个天使陪着我去。简：我不是天使，可别这么想我。罗：你怎么想我呢？简：恐怕你也会象现在这样，然后冷下来，戏弄人，冷冰冰的，然后就要靠我来哄你，等你觉得疲了，也许还会喜欢我。 三、离别 罗切斯特：你，到底出来了。你一个人关在屋里苦着自己，一句责怪的话也没有？没有！用这个来惩罚我？我不是有心要这样儿伤你，你相信吗？我说什么也不会伤你！我只能这样！要全都告诉你，我就会失去你，那我还不如死了！简爱：你失去我了，爱德华，我也失去了你。罗：不。……为什么跟我说这个！加重对我的惩罚？简！我真尝够了！我生平第一次找到真正的爱。你不要把它拿走！简：我得离开你！罗：你怎么不听我话！简：我不能住这儿，做你情妇！罗：你想来想去就是想这个？想做爱德华·罗切斯特太太？简：你真的认为我想这个？罗：我当然这么认为！你说你爱我！你怎么能想到离开我？简：爱德华，做你情妇我会成什么了？靠人施舍，成了一个没地位的寄生者！我没权力在这儿，所有权力在你那儿，丝毫不在我这儿！罗：权力！你说话象个律师！我所有的一切都是你的，你还要什么呢？简：什么也不要，不要，只要你……。罗：那别走！简！简：我要再来找你的话，我是做为同等的人，我不能少于这一点，即使被我爱的人。罗：唉~，你是想从此我们各走各的路了！简：是的。罗：不能这样！我们做什么没有人会在乎的！简：我在乎！你的妻子她还活着！罗：活着？哼！简：她是还活着！不管上帝是怎么样地在安排她，她还活着，她也无能为力！我不愿意在夜里偷偷溜过她身边，睡到你床上来。罗：把我扔回去吧，扔进过去的生活。简：你跟我都无法选择。人活着就是为了含辛茹苦。你会在我忘了你之前先忘了我。罗：你简直把我说成个骗子！走吧！走吧！如果你把我看成这样的人！…… 简！等等！……等等~，……。别急于决定，等一会儿，再等一会儿……。 四、重逢 旁白：在芬丁，在那铺满绿荫的花园小径旁，罗切斯特带着他忠实的猎犬坐在长椅上，他已双目失明，但他的感觉依然这么敏锐。 罗：那儿有人吗？那儿有人吗？我说。谁呀？简：是我。罗：简？简：是的。罗：简。简：是的，是的。罗：笑话我吧。罗：是你？简，真是你？你是来看我的？没想到我这样，嗯？哼！ 怎么？哭了？用不着伤心。能呆多久？一两个钟头？别就走。嗯，还是你有了个性急的丈夫在等你？简：没有。罗：还没有结婚呢这可不太好。简，你长的不美，这你就不能太挑剔。简：是的。罗：可也怪，怎么没人向你求婚？简：我没说没人向我求婚。罗：懂了。是啊，那好，简，你应该结婚。简：是的，是这样，你也该结婚，你也跟我一样，不能太挑剔。罗：啊，是啊，当然不。那你几时结婚？我把阿黛尔从学校里接回来。简：什么结婚？罗：见鬼，你不是说过你要结婚。简：没有。 罗：那么早晚有个傻瓜会找到你。简：但愿这样。有个——傻瓜——早已找过我了。 简：我回家了，爱德华，让我留下吧。

1、蒙古族。男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。此外,女子缠红、蓝头巾，穿皮靴，盛装时戴冠、缀银饰；男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。

2、苗族。女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多彩的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。男子为短衣长裤，或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡（上有几何图案）。

3、基诺族。女子穿无领无扣短褂、镶七色纹饰，佩绣花兜胸,着黑白相间的短裙,戴白底彩条尖顶风兜帽。男子为棉布上衣(无领、对襟、无扣、背后绣太阳花)、白棉布大裤，裹腿，蓝布包头。男女均戴耳环。

4、高山族。女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。男子通常上穿对襟长袖衫和长短不一的背心，下着缠腰裙或前裙。高山族在节日里注重装饰，并穿贝珠衣(以贝壳、珍珠编织的贝衣、珠裙)。

5、傣族。西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。

扩展资料：

为什么中国少数民族的服装都这么鲜艳华丽。

鲜艳华丽的少数民族服装经常出现在于晚会舞台、旅游景点和新闻联播里。为什么这些少数民族会穿得如此艳丽呢？其实，今天的少数民族在日常生活中，并不会穿着华丽的民族服饰。

与汉族相仿，他们也更青睐适合当代生活节奏的现代时装，在一些大城市尤其如此。如广西壮族自治区的首府南宁市，壮族占其常住人口的一半，它的街头与汉族聚居区并无明显差别。

即便在少有的一些传统民族服饰保留相对完整的地区，当地居民穿着的民族服装也完全不会五彩斑斓。如果在日常生活中见到了华丽的民族服装，那多半是旅游业从业人员穿着他们的工作服，当然，也可能是汉族游客正在拍照。

是现代化的冲击，让少数民族放弃了华丽的传统服饰吗？恰恰相反，仅仅在几十年前，大部分少数民族的日常服装比今天还要朴素得多。

素色的棉麻和毛皮往往是民族服装的主要原料，甚至树皮、草绳也会被加以利用，像如今那样占满高对比度色盘、从头到脚都是反光面料的民族服饰并不多见。如果生活在南方热带地区，一些族群的男性穿着甚至连能不能称为「服装」都不好说。

在上世纪50 年代一些南方民族地区的社会调查资料里我们就能看到一些这样的记录：……不论男女整天赤足，从不着鞋袜……平时上身赤裸，下身只盖遮羞布……身披毯子，下身不穿裤，只用勺形的木头或铜片遮住生殖器……族普遍穿上衣服还是近几十年的事情…… 

那么，这些朴素、粗犷的少数民族服饰又是怎样变成今天我们所看到的华丽多彩的样子的呢？

1、增添元素，便于识别。

其实，我们今天看到的很多民族服饰，是50 年代中共开始系统地展开民族调查和民族识别之后，才逐渐形成的概念。

早年间，大众对于中国境内不同族群具体形象的认知，大多还停留在「五族共和」的架构中。除了对藏族、蒙古族、满族等几个主要族群的形象和服饰多少有一些了解，对南方诸族群的认知基本是笼统的「百苗」印象。

50 年代，民族地区社会生活状况调查展开后，许多边远地区原住民的日常着装情况才首次被学者系统性地记录下来。这些材料中记录的民族服饰还多呈现出朴素、粗犷的特点，族群差异也不那么突出。

但伴随着民族识别工作的不断推进，界定不同民族独有的文化特征就成为一项重要的需求，你属于一个少数民族，就应当拥有它的文化特征，最好还直接把它穿在身上。因此，各族群或自发、或被动地，把特定的民族视觉符号，体现在了他们的传统服装上。

生活在甘川交界地区的白马人在被认定为藏族后，其传统服装上开始出现越来越多的典型藏族服饰元素。

在民国时期与汉族穿着并无差别的北京回族，则是出于民族认同的心理，在八九十年代后开始穿着民族服饰。不过在穿着方式上也做出了一些创新，一些觉得佩戴头巾过于麻烦的回族女性灵活地选择戴上了原本属于男性的小白帽。

2、也有部分民族服饰，是考虑到他们过上社会主义幸福生活，在原有传统样式上艺术设计增色。

每认定一个少数民族，他们身着民族服装的形象，就被参与民族地区调研的美术工作者精心描绘，跃然纸上，进入大众传播的视野。

尤其是在1979 年之后，随着55 个少数民族中的最后一个民族「基诺族」被认定，民族识别工作基本完成，一整套完整的少数民族服装标准形象也通过报纸、宣传画、教科书、邮票等媒介形式逐渐深入人心。 

不过，当时确立下来的民族服装，尽管已经较少数民族早年的日常着装「增色」不少，还是远未达到今天民族服装的绚丽程度。 

3、登上舞台，多姿多彩。

少数民族服装最终的华丽转身，还需等到改革开放，中国人民富起来后。与今天相比，40 年前完成民族识别后的民族服装，最大的不同在于它们仍是平时的生活与工作中需要穿上身的。 

从80 年代末到90 年代开始，情况才开始变化，随着民族地区与外界交流的不断增加，少数民族大多不再花费大量精力去手工制作用于日常穿着的传统民族服装，而是选择购买方便和简洁实用的现代服装，在日常生活和生产劳作中，他们也多穿着买来的衣服。 

到今天，除了一些生态环境极为特殊且自身文化延续性较强的民族地区以外，大部分地区的少数民族在日常生活中都已经完全改穿现代服装，传统的民族服装彻底失去了最基本的实用功能。 

民族服装的意义，收缩到文艺演出等对外展示的场合中，而这样的定位，对服装的民族辨识度提出了更高需求。 对于舞台上的演员，很少有人喜欢过于质朴的着装，为了演出效果，新时代的民族服装越来越色彩丰富。

4、由于有机械化量产的通用民族服装装饰材料，华丽的民族服装反而比昔日朴素的民族服装更易制作、获取。

因此，在功能需求和生产便利的双重作用下，民族服装最终变成了我们今天看到的绚丽多彩模样。只不过，在大多数情况下，这些绚丽的民族服装也只会出现在各种电视节目里。

参考资料：

-中国少数民族服装

夜里跟老伴在小区外散步，平日里冷冷清清的街道两边的人行道旁，挤满了一个挨一个的地摊，卖衣服的、卖鞋帽的、卖卤菜的、卖水果的、卖玩具的、卖小吃的五花八门。尽管人们都戴着口罩，但小贩的叫卖声、顾客的讨价还价声此起彼伏，好不热闹。看到这充满烟火气息的熟悉场景，老伴在我耳边悄声说，过几天，我们也批发点小商品来摆个地摊，我想再过一把练摊瘾。老伴的话让我百感交集，忍不住连连点头，我知道老伴只是想重温一下大学时代的那段难忘的练摊时光，因为它留下了我们人生中的一段最美好的记忆。

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等待的过程，无事可做，见女人坐在床边低头绣十字绣，于是笑着问她，绣的什么呀？女人笑盈盈抬起头，招手让我进去看。我看这狭小的放满物品的屋子，有几分犹豫，还是趔趄着身子进去了。女人竟有些歉疚地说，这屋小，只有六平方米，出门在外，只望有一个容身之所。不过，我喜欢六，吉祥。田野里农人在捆扎秋收后稻草垛，他们不慌不忙；山坡上的橘子、农舍前的柿子，相继陆续照暖暮秋凉意。八十年代初农户条件好转，村里几户人家购置磨面机器，速度快，磨的面粉也精细，每百斤只收取几块钱加工费。有了磨面机器，不用在磨坊里有一圈没一圈地转了，人也得以清闲许多。虽然大石磨很少再用，每年腊月用小手磨推豆腐的传统还保留着。“二十五，磨豆腐”，每年腊月，即便是最困苦的农家人，也要做一篮豆腐。宁可过年无肉，但豆腐是不可或缺的。手磨豆腐没有机器打豆腐快，没有那么精细，但手工磨的豆腐保留了地道的黄豆味儿，清香浓郁，吃货们一口能尝出来，说出机器豆腐和手工石磨豆腐的差别。品尝舌尖美味儿，家乡的石磨老豆腐算是一绝。腊梅一开，春天不远了；猫儿一闹，春天也不远了。猫儿的闹就是不同寻常的叫，不同寻常的呼。腊梅开放是植物情爱的张扬，猫儿的呼叫也是情爱的张扬。

魏晨特殊的求婚方式不得不说吸引了很多的网友，在娱乐圈这么特殊的求婚方式还有很多，比如陈建州和范玮琪。对于魏晨的求婚方式，大家在视频中可以看到，魏晨在水下手持一枚钻戒游向女朋友，女朋友捂着嘴感到非常惊喜，在采访中魏晨也曾说过自己另一半的要求，想让女朋友要和他有共同话题，爱好一致，还想两个人三观一致。

而陈建州和范玮琪对于他们这一对的爱情，也是有着十年的爱情长跑，最后修成正果。他们在网友的期待中结婚了，并且对于现在的他们，两个人带着双胞胎孩子也非常幸福，在那个时候求婚，陈建州带着范玮琪去看了一场NBA篮球赛，然会在现场对范玮琪求婚了，记得当时的现场也是引起了很多网友关注，两人都是非常开心，如今十年过去了，两个人的爱情也是非常圆满的。

还有谢娜和张杰，一开始很多网友都不认可两个人的爱情，但是在现在看来，网友都觉得他们的爱情也是非常让人羡慕的。还记得在六年前的时候，张杰对于谢娜的求婚和两个人婚礼都是非常低调的事情，他们的婚礼只邀请了一些挚友参加，并且张杰对谢娜求婚的时候，谢娜也是在吃饭，他拿了玩具飞机上面放了一个戒指，然后飞到了谢娜的身边，如今他们过的非常幸福。

汪峰和章子怡的爱情，说到他们，记得当时的求婚也是非常轰动的，汪峰花费很多的金额在章子怡的生日上求婚。用了一架白色的无人机，无人机上面放了一颗915克拉的钻戒，然后汪峰拿起钻戒跪在地上跟章子怡求婚，他们的爱情也是让人很羡慕的，现在他们的宝宝也出生了，而他们的感情还是那么的好。