为什么关公死的早？

关羽，字长生，后改云长。亡时建安二十四年，共计寿数五十八岁。生时世人即称关公，死后其灵乃归神位。千年而下，更为忠义之象征，武人之表率。 破黄巾而初施身手；斩华雄而再展绝技；杀颜良、诛文丑而英名播于九州；过五关、斩六将而声威传于四海。官封五虎之首，蜀人传颂；计拔襄阳大郡，魏人胆寒。 纵观豪杰半世，英勇无敌；谁料麦城一战，英雄授首。肉身罹难，英名付水。更致吴蜀世仇难解，鼎足风流云散。孔明抱负不展，伯约良策难施——虎将一生，得小而失大，功小而过大也。 推本溯源，其病有二。一曰狂傲，二曰虚荣。 得势则傲，人之通病。云长少时杀人，流窜江湖，幸逢刘张，桃园结义。破黄巾而官府不用；斩华雄而袁氏嗤鼻。当此之时，小吏颐指，惟有唯唯；大吏气使，怎不喏喏？及至斩颜良而献帝封汉寿亭侯，诸文丑而阿瞒称之人间神人，遇敌辄曰“汝比颜良、文丑若何？”或称“天下英雄，闻我威名，莫不畏服。”其傲至此。更甚者，孙吴求婚而拒之曰“吾虎女安肯嫁犬子？”可谓目中无人，无礼已极。 高己低人，妄人皆同。吕蒙广智，陆逊多谋，而云长不屑正视，呼为竖儒。汉升勇比廉颇，云长称之老卒；马超武追吕布，关羽视为勇夫。行文至此，醉生以为关羽之死，诸葛之误也。昔孟起初降，关羽欲与试高低。诸葛传书，温言抚慰；云长得书，傲气愈增。设云长孟起小试一场，关羽必败。——庞令明者，孟起部将而已。一战关羽，不分高下；二战关羽，云长中箭。故马超亲战关羽，云长安得不败？傲将虽必败，而败将则必不傲。不傲敌则不轻敌，不轻敌则不负敌。为将不负敌，安有杀身祸？高己易负，低人易败，云长二者在身，如绝症附体。关羽之死，既定之数也。 虚荣，如饕餮之无已，似逆鳞之难犯。稍见冒犯则拔刀；略有逆心则拍案。一旦被激，不思以长击短，宁肯以短击长。昔孟起投蜀，关羽挑战，乃虚荣作祟也。故诸葛传书，云长遍示于宾客，以足其虚荣之心也。马超，彼世之豪杰也。名家出身，形容俊伟；，武艺绝伦，勇冠三军。奸如曹瞒者，割须弃袍；勇如翼德者，未占上风。其传奇半生，不下关羽；其世代名家，云长不及。奸宦则瞒上不瞒下；虚荣则容低不容高。故关羽宁舍重任，欲求高低。 虚荣，同列人之晦星；敌对者之契机。病弱之将易惊；虚荣之将易骄。五虎大将册封之时，关羽以与黄忠同列而为耻，却忘汉升箭下留情之恩。而费诗劝解，更是火上加油之行，雪上加霜之举。捧云长至云霄，推关羽于死地。至此，关羽自觉天下无敌；云长自认举世无双。东吴智将吕蒙、儒将陆逊，先骄其将心，后散其军心，而终骄将入彀，一鼓成擒。自身死难，国门洞开。故诸葛长叹，关公平日刚而自矜，故有今日之祸。 狂傲、虚荣，为大将者，得之则不免身死；为常人者，得之则不免误事。故为将者须先修身，为人者亦必先养性。关羽之死，死于修养不足，而非武艺不精也。

关羽，字长生，后改云长。亡时建安二十四年，共计寿数五十八岁。生时世人即称关公，死后其灵乃归神位。千年而下，更为忠义之象征，武人之表率。 破黄巾而初施身手；斩华雄而再展绝技；杀颜良、诛文丑而英名播于九州；过五关、斩六将而声威传于四海。官封五虎之首，蜀人传颂；计拔襄阳大郡，魏人胆寒。 纵观豪杰半世，英勇无敌；谁料麦城一战，英雄授首。肉身罹难，英名付水。更致吴蜀世仇难解，鼎足风流云散。孔明抱负不展，伯约良策难施——虎将一生，得小而失大，功小而过大也。 推本溯源，其病有二。一曰狂傲，二曰虚荣。 得势则傲，人之通病。云长少时杀人，流窜江湖，幸逢刘张，桃园结义。破黄巾而官府不用；斩华雄而袁氏嗤鼻。当此之时，小吏颐指，惟有唯唯；大吏气使，怎不喏喏？及至斩颜良而献帝封汉寿亭侯，诸文丑而阿瞒称之人间神人，遇敌辄曰“汝比颜良、文丑若何？”或称“天下英雄，闻我威名，莫不畏服。”其傲至此。更甚者，孙吴求婚而拒之曰“吾虎女安肯嫁犬子？”可谓目中无人，无礼已极。 高己低人，妄人皆同。吕蒙广智，陆逊多谋，而云长不屑正视，呼为竖儒。汉升勇比廉颇，云长称之老卒；马超武追吕布，关羽视为勇夫。行文至此，醉生以为关羽之死，诸葛之误也。昔孟起初降，关羽欲与试高低。诸葛传书，温言抚慰；云长得书，傲气愈增。设云长孟起小试一场，关羽必败。——庞令明者，孟起部将而已。一战关羽，不分高下；二战关羽，云长中箭。故马超亲战关羽，云长安得不败？傲将虽必败，而败将则必不傲。不傲敌则不轻敌，不轻敌则不负敌。为将不负敌，安有杀身祸？高己易负，低人易败，云长二者在身，如绝症附体。关羽之死，既定之数也。 虚荣，如饕餮之无已，似逆鳞之难犯。稍见冒犯则拔刀；略有逆心则拍案。一旦被激，不思以长击短，宁肯以短击长。昔孟起投蜀，关羽挑战，乃虚荣作祟也。故诸葛传书，云长遍示于宾客，以足其虚荣之心也。马超，彼世之豪杰也。名家出身，形容俊伟；，武艺绝伦，勇冠三军。奸如曹瞒者，割须弃袍；勇如翼德者，未占上风。其传奇半生，不下关羽；其世代名家，云长不及。奸宦则瞒上不瞒下；虚荣则容低不容高。故关羽宁舍重任，欲求高低。 虚荣，同列人之晦星；敌对者之契机。病弱之将易惊；虚荣之将易骄。五虎大将册封之时，关羽以与黄忠同列而为耻，却忘汉升箭下留情之恩。而费诗劝解，更是火上加油之行，雪上加霜之举。捧云长至云霄，推关羽于死地。至此，关羽自觉天下无敌；云长自认举世无双。东吴智将吕蒙、儒将陆逊，先骄其将心，后散其军心，而终骄将入彀，一鼓成擒。自身死难，国门洞开。故诸葛长叹，关公平日刚而自矜，故有今日之祸。 狂傲、虚荣，为大将者，得之则不免身死；为常人者，得之则不免误事。故为将者须先修身，为人者亦必先养性。关羽之死，死于修养不足，而非武艺不精也。

关羽，字长生，后改云长。亡时建安二十四年，共计寿数五十八岁。生时世人即称关公，死后其灵乃归神位。千年而下，更为忠义之象征，武人之表率。 破黄巾而初施身手；斩华雄而再展绝技；杀颜良、诛文丑而英名播于九州；过五关、斩六将而声威传于四海。官封五虎之首，蜀人传颂；计拔襄阳大郡，魏人胆寒。 纵观豪杰半世，英勇无敌；谁料麦城一战，英雄授首。肉身罹难，英名付水。更致吴蜀世仇难解，鼎足风流云散。孔明抱负不展，伯约良策难施——虎将一生，得小而失大，功小而过大也。 推本溯源，其病有二。一曰狂傲，二曰虚荣。 得势则傲，人之通病。云长少时杀人，流窜江湖，幸逢刘张，桃园结义。破黄巾而官府不用；斩华雄而袁氏嗤鼻。当此之时，小吏颐指，惟有唯唯；大吏气使，怎不喏喏？及至斩颜良而献帝封汉寿亭侯，诸文丑而阿瞒称之人间神人，遇敌辄曰“汝比颜良、文丑若何？”或称“天下英雄，闻我威名，莫不畏服。”其傲至此。更甚者，孙吴求婚而拒之曰“吾虎女安肯嫁犬子？”可谓目中无人，无礼已极。 高己低人，妄人皆同。吕蒙广智，陆逊多谋，而云长不屑正视，呼为竖儒。汉升勇比廉颇，云长称之老卒；马超武追吕布，关羽视为勇夫。行文至此，醉生以为关羽之死，诸葛之误也。昔孟起初降，关羽欲与试高低。诸葛传书，温言抚慰；云长得书，傲气愈增。设云长孟起小试一场，关羽必败。——庞令明者，孟起部将而已。一战关羽，不分高下；二战关羽，云长中箭。故马超亲战关羽，云长安得不败？傲将虽必败，而败将则必不傲。不傲敌则不轻敌，不轻敌则不负敌。为将不负敌，安有杀身祸？高己易负，低人易败，云长二者在身，如绝症附体。关羽之死，既定之数也。 虚荣，如饕餮之无已，似逆鳞之难犯。稍见冒犯则拔刀；略有逆心则拍案。一旦被激，不思以长击短，宁肯以短击长。昔孟起投蜀，关羽挑战，乃虚荣作祟也。故诸葛传书，云长遍示于宾客，以足其虚荣之心也。马超，彼世之豪杰也。名家出身，形容俊伟；，武艺绝伦，勇冠三军。奸如曹瞒者，割须弃袍；勇如翼德者，未占上风。其传奇半生，不下关羽；其世代名家，云长不及。奸宦则瞒上不瞒下；虚荣则容低不容高。故关羽宁舍重任，欲求高低。 虚荣，同列人之晦星；敌对者之契机。病弱之将易惊；虚荣之将易骄。五虎大将册封之时，关羽以与黄忠同列而为耻，却忘汉升箭下留情之恩。而费诗劝解，更是火上加油之行，雪上加霜之举。捧云长至云霄，推关羽于死地。至此，关羽自觉天下无敌；云长自认举世无双。东吴智将吕蒙、儒将陆逊，先骄其将心，后散其军心，而终骄将入彀，一鼓成擒。自身死难，国门洞开。故诸葛长叹，关公平日刚而自矜，故有今日之祸。 狂傲、虚荣，为大将者，得之则不免身死；为常人者，得之则不免误事。故为将者须先修身，为人者亦必先养性。关羽之死，死于修养不足，而非武艺不精也。