诗经氓文言文知识

诗经氓文言文知识,第1张

1 关于 的文言知识整理 例如:重点字词及其翻译、古今异义、词类

译文 那个人老实忠厚,拿布来换丝(有两说,皆可通。

一是将“布”释为布匹,则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝;二是将“布”释为古钱币,则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝)。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。

送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。

请你不要生气,把秋天订为婚期吧。 登上那倒塌的墙,遥望那来的人。

没看见那来的人,眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你,就又说又笑。

你用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车来接我,我带上财物嫁给你。

桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要沉溺于男子的爱情中。

男子沉溺在爱情里,还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了。

桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落了。自从我嫁到你家,多年来忍受贫苦的生活。

淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错,男子行为却前后不一致了。

男人的爱情没有定准,他的感情一变再变。 多年来做你的妻子,家里的苦活儿没有不干的。

早起晚睡,没有一天不是这样。你的心愿满足后,就对我开始施暴。

兄弟不了解我的处境,都讥笑我。静下来想想,只能自己伤心。

原想同你白头到老,但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再宽总有个岸,低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制,反衬男子的变化无常)。

少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的,没想到你会变心。

你违背誓言,不念旧情,那就算了吧!注释 本诗选自《诗经·国风·卫风》,是春秋时期卫国(今河南省淇县一带)的民歌。 氓(méng):民,指诗中弃妇的丈夫。

此处系追述婚前的情况。 蚩蚩(chī):忠厚的样子。

一说,通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。 抱:拿着。

贸:买,交换。此句犹言持钱买丝。

匪:通“非”,不是。 即:就,靠近。

这句说,来就我商量婚事。 子:你,古代对男子的美称。

涉:渡水。 淇:淇水,卫国的河流。

顿丘:卫国的邑名,在淇水边。本为高堆的通称,后转为地名。

在淇水南。淇水又曲折流经其西方。

愆(qiān)期:过期,拖延日期。愆,过。

将(qiāng):愿、请。 无怒:不要生气。

秋以为期:以秋为期。期,指约定的婚期。

乘:登上。 彼:那。

垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的矮墙。 复关:为此男子所居之地。

一说,关,车厢。复关,指返回的车子。

泣涕:涕,泪。哭泣。

涟涟:眼泪不断。 载:又,则。

尔:你。 卜:用龟甲卜卦。

筮(shì):用蓍(shī)草占卦。 体:卦体、卦象。

咎言:不吉利,不好的话。犹言卜筮结果,幸无凶辞。

车:指娶亲的车。 贿:财物,指嫁妆。

迁:拉往男家。 沃若:茂盛肥硕的样子。

这句以桑叶肥泽,喻女子正在年轻美貌之时。一说,喻男子情意浓厚的时候。

于(xū)嗟:于通“吁”,即吁嗟,感叹词。 鸠,鸟名。

无食桑葚:《毛传》:“鸠,鹘鸠也。食桑葚过,则醉而伤其性。”

此以鸠鸟卜可贪食桑葚,喻女子不可为爱情所迷。 耽(dān):沉溺。

说:通“脱”,摆脱。以上四句是说,男子沉迷于爱情可以解脱,女子迷恋与爱情则无法解脱。

黄:谓叶黄。 而:表并列。

陨:堕,落下。这句以桑叶黄落喻女子年老色衰。

一说,喻男子情意已衰。 徂(cú)尔:嫁往你家。

徂:往。 三岁:泛指多年,不是实数。

食贫:食物贫乏。指生活贫困。

汤汤(shāng):水盛貌,水大的样子。 渐:溅湿,浸湿。

帷裳:女子车上的布幔。 爽:过失,差错。

贰其行:行为前后不一。行,行为。

这句连上句说,女子并无过失,是男子自己的行为前后不一致。 罔(Wang 3声)极:反复无常,没有准则。

罔:无。极:准则。

二三其德:言其行为再三反复,三心二意,德行不专。二三:反复变化,作动词。

靡室劳:没有一样家务不干。靡:无,不。

室,指家务。 夙(sù)兴夜寐:起早睡晚。

夙,早。兴,起,指起身。

夜寐:睡得晚。 靡有朝(zhāo):不止一日,日日如此。

言:句首语词,无实义。遂,犹久。

这两句说,我在你家既已久了,你就对我粗暴,虐待我了。 咥(xì)其:大笑的样子。

此处做讥笑的解释。 静言思之:静而思之。

言:语气助词。 躬自悼:独自悲伤。

躬:自身。悼:悲伤。

及尔偕(xié)老:与你生活到老。 及:同 偕:一同。

老:指上句“及而偕老” 淇则有岸,隰则有泮:淇水有岸,隰地有边,而我的痛苦却无限。这两句用淇有岸隰有边来反喻自己痛苦多。

隰:低湿地。则:语气助词。

泮:通“畔”,边。 总角:古代男女少年时头发的样式,后代称少年。

宴:安乐,欢乐。此女子当在未成年时的快乐生活。

晏晏:欢乐、柔和、可亲的样子。 信誓旦旦:诚恳的誓言很清楚。

信:诚恳。誓:誓言。

旦旦:清楚明白。 不思其反:没有设想到他违反了誓言。

此为当时男子表示自己始终不渝之词。 反是不思:既然他违反了当初的誓言,我也别老想这事了。

是:代指“信誓旦旦” 亦已焉哉:也就算了吧。已:终止,罢了。

焉哉:都是语气词。特殊句式 ①将子无怒,秋以为期。

将:愿,请。子:你,对男子的尊称。

以:把。

2 关于《诗经》中《氓》的有关知识

《诗经·卫风》篇名,叙述了一个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程,感情悲愤,态度决绝,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。虽属叙事诗,但有强烈的感 彩。

1、氓之蚩蚩:氓,(méng),蚩蚩:老实的样子。 2、布:货币。一说布匹。 3、即:靠近。 4、谋:商量。 5、顿丘:地名。 6、愆(qiān):过,误。 7、将:愿,请。 8、垝垣:垝(guǐ),垝垣:破颓的墙。 9、复关:诗中男子的住地。一说返回关来。 10、卜:用龟甲卜吉凶。 11、筮(音诗):用蓍草占吉凶。 12、体:卜卦之体。 13、咎言:凶,不吉之言。 14、贿:财物,嫁妆。 15、沃若:润泽貌。 16、鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。 17、耽(chén):沉湎于爱情。 18、说:脱。 19、陨:坠落。 20、徂尔:往你家,嫁与你。 21、食贫:过贫苦生活。 22、渐:沾湿。 23、爽:差错。贰:差错。 24、罔极:没有准则,行为不端。 25、二三其德:三心二意。 26、遂:久。 27、知:智。 28、咥(xī):大笑貌。 29、躬:自己,自身。 30、淇:淇水。 31、隰:当作湿,水名,即漯河。 32、泮(pàn):通畔,岸,水边。 33、总角:古时儿童两边梳辫。 [评析] 《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事,采用回忆追述和对比手法。 第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”,又劝氓“无怒”;“既见复关,载笑载言”,是一个热情、温柔的姑娘。 第三、四、五章追述婚后生活。第三章,以兴起,总述自己得出的生活经验:“于嗟女兮,无与士耽!”第四章,以兴起,概说“三岁食贫”,“士也罔极,二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心:“反是不思,亦已焉哉!” 作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

3 求诗经中的静女,氓的知识归纳

通假字:

静:同“靖”,文雅和善。爱:同“薆”,隐藏。

见:同“现”,出现。说:通“悦”,喜爱。

女:同“汝”,指彤管。归:通“馈”,赠。

匪:同“非”,不是。女:通“汝”,指荑。

古今异义:氓:古义指民众,百姓,课文指“那个人;今义指“道德败坏的人”

涕:古义指眼泪,今义指鼻涕

宴:古义指欢聚,今义指宴会

词类活用:

名词作状语 :“夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”,分别指在早晨、在晚上

使动用法:“士贰其行”“二三其德”中“贰”“二三”。

形容词用作名词:“三岁食贫”中的“贫”,贫苦生活

特殊句式:

秋以为期:宾语前置,子无良媒,判断句

通假字

于嗟鸠兮(于——吁,叹息) 犹可说也(说——脱,脱身)

隰则有沣(泮——畔,边岸) 不可说也(说——脱,摆脱)

自牧归荑(归——馈,馈赠) 匪女之为美(女——汝,指荑)

说怿女美(说——悦,喜欢)

爱而不见(爱——薆,隐藏;见——现,出现)

(3)词类活用

①泣涕涟涟(动词活用为名词,泣——眼泪)

②来即我谋(副词活用为动词,即——就,接近)

(4)特殊句式

①判断句 匪我愆期,子无良媒。(否定判断与肯定判断)——不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人。

②倒装句 士贰其行——士行其贰[主谓短语中谓语前置] 秋以为期——以秋为期[介词宾语前置]。

③省略句

a (尔)匪来贸丝[省主语] b(我)送子涉淇[省主语]

c(我)乘彼垝垣[省主语] d兄弟不知(之),咥其笑矣[省动词宾语“之”,指代“我的情况”“我的处境”]B(我)与子同袍[省主语]

4 谁有诗经氓的知识点

这是一首叙事诗,它以一个女子自述的口吻,讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章,每章十句。 情节线索:“恋爱” ——“婚变” ——“决绝”

第一章:男子求婚,女子许婚(赋)

第二章:男女恋人相思、结婚(赋)

第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)

第四章:控告男子移情别恋(比、兴)

第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)

第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)

第一、二段,用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招,假装卖丝,向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃,另一方面这一男子求婚心切,不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。 这时女子的怨情还没有出现,她追忆当年恋爱的甜蜜,幸福感洋溢于字里行间。这时女子的性格:热情、温柔、痴情。 男子的性格:看似忠厚老实:抱布贸丝——醉翁之意不在酒。第二章,女子开始了又喜又忧的相思。“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”望穿秋水,泪雨阑珊???笑靥如花——瞬息间的喜怒哀乐,只为意中人的来去变化不定。短短十六字,十分形象地写出了恋爱期间女子相思成灾的种种心理。

第三四章 通过“比兴”手法,从“桑之未落”、“桑之落矣”转入议论,转入“婚变”怨情开始出现。“桑之未落,其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽,她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣,其黄而陨。”比喻暗示女子容颜憔悴衰老,她和男子的爱情也逐渐进入枯竭。用“于嗟鸠兮,无食桑葚”比兴,劝诫女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!”在以男子为中心的社会里,往往只有痴心女子负心汉。女子情感专一,而男子可以三妻四妾、朝三暮四。这是女子在婚后不幸的境遇中,痛感男女在爱情生活上的不平等,向广大的姐妹发出的呼喊,告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙。“自我徂尔,三岁食贫。”“女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。”她勤劳善良,不畏贫苦,与氓结婚后,真诚地把幸福的希望寄托在他身上。她一片痴情,品行也没有什么不对,而男子却变心了、薄情了。“士也罔极,二三其德。”男子朝三暮四,放纵无度。女主的感情是愤怒、怨恨。

那么女子的性格,通过这两章她的自述,可总结为:痴情(三岁食贫),勤劳、忠贞。男子的性格,对比可知:薄情、贪婪(不知珍惜)

最后五六章运用了赋比兴的手法。用淇水有岸,隰则有泮来喻自己对男子的变化无常、用情不专、粗暴凶恶的忍耐是有限度。后者是女子觉醒后的决绝表现。女子的性格:觉醒、坚强、刚烈。

《氓》1、叙述了一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件,通过女子自述中欢喜——悲伤——哀怨的感情变化,塑造了一个温柔、痴情、善良然而却深受不忠爱情的伤痛,之后变得清醒、坚强的女性形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

2、运用比兴手法来使语言形象生动,进一步丰富内涵;运用对比手法,包括“我”“氓”对比及人物自身前后对比来塑造人物形象。

5 高一文言文,《氓》全篇

诗经·卫风·氓》 诗经 氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。 尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。 兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

6 诗经文言文氓的翻译

译文:

农家小伙笑嘻嘻,抱着布币来换丝。原来不是来换丝,找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水,直到顿丘才告辞。并非我要拖日子,你无良媒来联系。请你不要生我气,重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上,遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人,心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来,有笑有说心欢畅。你快回去占个卦,卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来,快用车子搬嫁妆。

桑叶未落密又繁,又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿,见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们,见了男人别胡缠。男人要把女人缠,说甩就甩他不管。女人若是恋男人,撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净,枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来,多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回,溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错,是你男人太无情。真真假假没定准,前后不一坏德行。

结婚多年守妇道,我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作,累死累活非一朝。家业有成已安定,面目渐改施残暴。兄弟不知我处境,见我回家哈哈笑。净思默想苦难言,只有独自暗伤悼。

“与你偕老”当年话,老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸,沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时,想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳,谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾,那就从此算了吧。

7 氓的翻译及扩展知识及原文

原文

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!

士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

翻译

那个人老实忠厚,拿布来换丝。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天订为婚期吧。

登上那倒塌的墙,遥望那来的人。没看见那来的人,眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你,就又说又笑。你用龟板、蓍草占卜,没有不吉利的预兆。你用车来接我,我带上嫁妆嫁给你。

桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了。

桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落了。自从我嫁到你家,多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错,男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准,他的感情一变再变。

多年来做你的妻子,家里的劳苦活儿没有不干的,每天早起晚睡,没有一天不是这样。你的心愿满足后,就凶恶起来。兄弟不了解我的处境,都讥笑我啊。静下来想想,只能自己伤心。

原想同你白头到老,但白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸,低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制,反衬男子的变化无常)。

少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的,没想到你会变心。你违背誓言,不念旧情,那就算了吧!

扩展知识

古今异义

至于,古义:到;今义:表示到达某种程度。

耽,古义:沉溺;今义:耽误。

以为,古义:把……当作;今义:认为。

泣涕,古义:眼泪;今义:眼泪和鼻涕。

贿,古义:财物;今义:用财物贿赂。

宴,古义:快乐;今义:宴会。

三岁,古义:多年;今义:指年龄。

通假字

蚩蚩(氓之蚩蚩)通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说是忠厚老实的样子

匪(匪来贸丝) 通“非”,不是

于(于嗟鸠兮) 通“吁”,叹词,表感慨

无(将子无怒) 通“毋”,不要

说(犹可说也) 通“脱”,解脱

泮(隰则有泮) 通“畔”,边

词类活用

黄(其黄而陨):变黄(名词作动词)

二三(二三其德):经常改变(数词作动词)

夙(夙兴夜寐):在早上(名词作状语)

夜(夙兴夜寐):在晚上(名词作状语)

句式

将子无怒,秋以为期(宾语前置句)

8 氓的知识集锦

氓,有两义:一是汉语词语,在古代多读作méng,在现代多读作máng;二是《诗经·卫风》篇名,叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程,感情悲愤,态度决绝,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。虽属叙事诗,但有强烈的感 彩。

汉字:氓

异体字:甿

拼音:máng méng

注音:ㄇㄤˊ ㄇㄥˊ

字形结构

部首:氏

部首笔画:4

总笔画:8

康熙字典笔画( 氓:8; )

首尾分解查字:亡民(二声wang 二声min)

汉字部件构造:亡民

五笔86:YNNA

五笔98:YNNA

仓颉:YVRVP

四角号码:07747

UniCode:U+6C13

规范汉字编号:1226

笔顺编号:41551515

笔顺读写:捺横折折横折横竖钩横斜钩

9 诗经氓的全文及注释和评析

《诗经·卫风·氓》原文

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

翻译

无知农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找此借口谈婚事。

送你渡过淇水西,到了顿丘情依依。不是我要误佳期,你无媒人失礼仪。

希望你不要生气,我们以秋天为期。

登上那堵破土墙,面朝复关凝神望。复关遥远不得见,心里忧伤泪千行。

情郎忽从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥,卦象吉祥心欢畅。

赶着你的车子来,把我财礼往上装。

桑树叶子未落时,挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀,别把桑叶急着吃。

唉呀年轻姑娘们,别对男人情太痴。男人要是迷恋你,要说放弃也容易。

女子若是恋男子,要想解脱不好离。

桑树叶子落下了,又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来,三年挨饿受清贫。

淇水滔滔送我归,车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错,是你奸刁缺德行。

做人标准你全无,三心二意耍花招。

婚后三年为你妇,繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。

你的目的一达到,逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我都讥笑。

静下心来想一想,独自黯然把泪抛。

白头偕老当年誓,如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢聚,说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓,哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事,既已恩绝就算了。

注释

1、氓之蚩蚩:氓,(méng),蚩蚩:老实的样子。 2、布:货币。一说布匹。

3、即:靠近。 4、谋:商量。 5、顿丘:地名。

6、愆(qiān):过,误。 7、将:愿,请。

8、垝垣:垝(guǐ),垝垣:破颓的墙。 9、复关:诗中男子的住地。一说返回关来。

10、卜:用龟甲卜吉凶。 11、筮(音诗):用蓍草占吉凶。

12、体:卜卦之体。 13、咎言:凶,不吉之言。

14、贿:财物,嫁妆。 15、沃若:润泽貌。

16、鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。 17、耽(chén):沉湎于爱情。

18、说:脱。 19、陨:坠落。 20、徂尔:往你家,嫁与你。

21、食贫:过贫苦生活。 22、渐:沾湿。

23、爽:差错。贰:差错。 24、罔极:没有准则,行为不端。

25、二三其德:三心二意。 26、遂:久。

27、知:智。 28、咥(xī):大笑貌。

29、躬:自己,自身。 30、淇:淇水。 31、隰:当作湿,水名,即漯河。32、泮(pàn):通畔,岸,水边。 33、总角:古时儿童两边梳辫。

简析:

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事,采用回忆追述和对比手法。

第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”,又劝氓“无怒”;“既见复关,载笑载言”,是一个热情、温柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章,以兴起,总述自己得出的生活经验:“于嗟女兮,无与士耽!”第四章,以兴起,概说“三岁食贫”,“士也罔极,二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心:“反是不思,亦已焉哉!”

作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

提起古代结婚女人最佳婚式,大家都知道,有人问古代婚礼的程序应该是什么?另外,还有人想问古代女子结婚问题,你知道这是怎么回事?其实中国古代的女性婚姻,下面就一起来看看古代婚礼的程序应该是什么?希望能够帮助到大家!

古代结婚女人最佳婚式

1、古代结婚女人婚式:古代婚礼的程序应该是什么?

古代婚礼要从提亲说起。经过提亲、说媒、定亲的环节之后,才能进入正式的婚礼环节:——跨火盆和射箭——拜堂和交杯酒——同心结发和谢媒等等。

三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中使用的文书,包括聘书、礼书以及迎书。“六礼”是指从求婚到完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

古代的婚姻过程与现代的意义有些不同。现代婚姻过程一般是指婚礼当天的婚礼仪式,而婚礼过程中的三书六礼包括婚礼从谈婚论嫁、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代一样,整个传统的婚姻习俗和礼仪都在告知亲戚和邻居,以的认可和保障。此外,传统的婚姻习俗和礼仪使已婚夫妇能够对祖先精神的认可,并承担对父母和亲戚的权利和义务。因此,在一些古代,除非男女完成了三书六礼的过程,婚姻才会被认定为正式婚姻。结婚仪式的完成与否直接关系到婚姻的成败。

“三书”是结婚过程中所用的文书,可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指:

聘书:即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。

礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。

中国古代的女性婚姻

迎书:即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。

“六礼”是结婚过程的六个礼法,分别指:

1、纳采,即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚,则男家正式向女家求婚,正式求婚时须携活雁为礼,使人纳其采择之意。《仪礼.士昏礼》中说:“昏礼下达,纳采用雁。”

2、问名,是男家托媒人询问女方的姓名和八字,以准备合婚。《仪礼.士昏礼》中记载:“宾执雁,请问名。”问名的文辞大多是:“某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏。”若女方同意,则授礼;男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合,则进行下一步。

3、纳吉,即把占卜合婚的告知女方,又叫“订盟”。也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚,俗称送定、过定、定聘。

4、纳征,即男家将聘礼送往女家,又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼,上古时聘礼须用全鹿,后世简代以鹿皮。

5、请期,即男家择定结婚日期后,备礼去女家,请求同意结婚的日期。现在俗称“提日子”、“送日头”。亲迎,即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同,但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后,新郎、新娘共鼎而食,再将一瓠瓜剖为两半,夫妇各执其一,斟酒而饮,谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。

6、亲迎,亲迎部分的仪式,一般用花轿,分双顶或单顶,扶亲妇上轿的“送亲嫂”,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,都各有要求,起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行礼、入洞房。亲迎的季节,一般选在春天,州以农立,适逢农闲,丰收为是,正好婚配。

“六礼”结束后,进入过渡时期,新娘回到娘家“回归和平”,直到新娘进入生育期,第二代跟着出生。从此,婚礼就只作为一种家庭的典,根据典(满是“茶花女”的盛大庆典,称为重婚酒),每年庆祝,直到一年。

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1 关于追女生的诗句

关于追女生的诗句 1关于“追求女生”的诗句有哪些

1窈窕淑女,君子好逑。——关雎

2桃之夭夭,灼灼其华。——桃夭

3白茅纯束,有女如玉。——野有死麕

4我思古人,实获我心!——绿衣

5终温且惠,淑慎其身。——燕燕

6西方美人。彼美人兮,西方之人兮。——简兮

7委委佗佗,如山如河。——君子偕老

8女子善怀,亦各有行。——载驰

9巧笑之瑳,佩玉之傩。——竹竿

10彼美淑姬,可与晤歌。——东门之池

11思媚其妇——载芟

12静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

13静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

15月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

16月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

17有美一人,宛如清扬

18去年今日此门中,人面桃花相映红。

19人面不知何处在,桃花依旧笑春风。

20既见君子,云胡不夷。

2编写一首表达“追求”一个女孩的诗词

1、

离思五首·其四

唐代:元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

2、

南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

唐代:温庭筠

一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。(胜曲尘 一作:蒙曲尘)

合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。

井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

3、

白头吟

两汉:卓文君

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。(一心人 一作:一人心;白头 一作:白首)

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!

男儿重意气,何用钱刀为!

4、

折桂令·春情

元代:徐再思

平生不会相思,才会相思,便害相思。

身似浮云,心如飞絮,气若游丝。

空一缕余香在此,盼千金游子何之。

证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。

5、

上邪

两汉:佚名

上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。

3关于 追求女生 的诗句

窈窕淑女,君子好逑。--春秋诗经(“国风”中的一首)周南 关雎

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题

相见时难别亦难,东风无力百花残。--唐 李商隐 无题

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。!--唐 李商隐 锦瑟

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。--唐 白居易 长恨歌

凤求凰,琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

绸缪《诗经唐风》 今夕何夕,见此良人。

文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞。

辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉

邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。

晏殊 山亭柳:赠歌者 若有知音见采,不辞遍唱阳春。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

一千朵玫瑰给你,要你好好爱自己;一千只纸鹤给你,让烦恼远离你!一千颗幸运星给你,让好运围绕着你!

青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女, 皎皎当窗牖,娥娥红粉妆,纤纤出素手。(摘自古诗十九首•《青青河畔草》

任凭弱水三千,我只取一瓢饮

4关于追女孩的诗句

追女孩的诗句1、爱情“尖端”放电,胜过厮磨缠绵。爱前学会充电,热恋高压连线,爱情摩擦产生静电,爱情黑暗就得供电,爱情枯竭赶快发电,最好炼就金睛火眼,蓄足十足电源,回眸一电,秋水伊人等在灯火阑珊。爱是相互坚守,更是相互呵护,祝你一辈子都爱得蜜蜜甜!

追女孩的诗句2、爱上你后我觉得自己变成了一只鱼,你就像是海水一样,如果不能在你的世界里游来游去,我肯定会窒息的,亲爱的,让我陪在你身边和你一起游荡吧!

追女孩的诗句3、没有你的日子我度日如年,有你的日子我年年欢度。没有你的日子我吃的泡面加蛋,有你的日子我三餐不重样。亲爱的,回来吧,结束我这悲惨的生活吧。

追女孩的诗句4、看到信息的你,不要自作多情,我是发给你最好的朋友的,请帮我转达我对她的爱意,因为我太腼腆害羞了,实在鼓足不了那么大的勇气,请务必帮忙传达。最后我想起你说过的一句话,记忆很深刻,你说你最好的朋友就是你自己!

追女孩的诗句5、你藤蔓,我树苗,缠缠绵绵绕啊绕;你飞沙,我走石,劈哩啪啦满天飘;你遥控器,我电视机,恩啊恩精彩连连到,亲爱的我们相濡以沫生活更美好。

追女孩的诗句6、寂寞是一种蓝,像是大海翻滚的云烟,想念是一种蓝,像是连着海角的天,我转身不见你的脸,会想念,你梦里没有我陪伴,孤单不孤单,亲爱的,想你了。

追女孩的诗句7、采春风的和煦,夏雨的凉意,秋月的皎洁,冬雪的白皙,点缀倾国倾城的魅力,声名远播的才华横溢,发送给你,请回复“我爱你”方可接收此厚礼。

追女孩的诗句8、不要看我俗,那是代表我诚心,不要看我笨,那是代表我对你真心,不要看我傻,那是因为爱上你之后,不要看我帅,那是因为在你的心里我就是最帅的!

追女孩的诗句9、你知道吗?我为你散了一个梦,散了那个天荒地老的梦,孤寂的心已不会悸动;我为你关了一扇门,关了那扇幸福甜蜜的门,冰冻的情再不能沸腾。

追女孩的诗句10、气你,逗你,只因喜欢你;学你,跟你,只因爱上你;疼你,顺你,只因想追你;想你,爱你,只想亲亲你;疼你,懂你,只想问问你,可否一生与我在一起。

追女孩的诗句11、让我陪着你,上天送厚礼,没有华丽的言语,表达真挚的情谊,只有一颗心,永恒为你跳起,那是我真实的感受,无论白天黑夜时刻牵挂着你。

追女孩的诗句12、自从走进你的世界,就再也走不出去;你调整我心灵的频率,脑中满是你的印迹;只好成为你的影子,追随你的步履;手握相思的笔,只写了三个字:好想你!

追女孩的诗句13、周末好风光,出行赏芬芳。工作事再多,健康第一项。关爱我的你,甜蜜你身旁。休闲我为伴,购物逛漫天。愿君歇歇脚,周末心怡然!

追女孩的诗句14、隐着痛,我拆下天使的翅膀,因为不想看你仰望的那么远,忍着伤,我停下风的追赶,因为不想让你感觉的那么空旷,亲爱的,我爱你,我愿意为你。

追女孩的诗句15、一笑而过,我深深的爱上你,二人世界,我心跳加速到180,三生有幸,感谢你在我生命中的每一天,四世同堂,是我们未来追求奋斗的目标,亲爱的,想大声的喊出来:我爱你!

5追女孩诗句

《锦瑟》唐 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然!

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

《金缕衣》唐 杜秋娘

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

《鹊桥仙》北宋 秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?

《蝶恋花·伫倚危楼风细细》宋 柳永

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

《江城子》北宋 苏轼

十年生死两茫茫!不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗,正梳妆。

相顾无言,唯有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松岗。

《集杭州俗语集》清 黄增

色不迷人人自迷,情人眼里出西施。

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。

《木兰花》宋 晏殊

绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。

无情不似多情苦,一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

供参考。

6要各种追求女生的诗词和句子越多越好

打动女人心!十大实用的浪漫招数

1 礼物

恋爱中的女孩子对你是否能记住她的生日可是十分在意的,如果忘记了,往小了说,你是有些迷糊,吃顿组合拳加回旋踢,往大了说你就是根本不在乎她,和你分手都有可能。所以生日礼物是必不可少的,说到礼物呢,就不能不说我们可爱的飞影了,实在没想到这个个性怪癖的孩子就连送女人生日礼物也是这么与众不同啊(-0-人型仙人掌?妈妈呀,魔界的恋爱方法就是和人类不一样)。

2 执着

俗话说,男追女隔层山、女追男隔层沙,追女生就有一点打不死的小强精神,这一点最有发言权的就是我们的樱木花道同学了,哪怕是给人拒绝了50次,发现目标还是往前冲,你说看到这样的单细胞生物,谁敢说一点都不动心呢?

3 电话

如果两个人不再一起,那一定要记得经常给你的女友挂电话,报平安,要知道处于青春期的女孩子是容易胡思乱想的,如果你长时间对她不理不睬的话,她很可能会把你从外遇想像到被火星人抓去做人体试验,总之这一方面一定要学习我们的柯南同学,即使是近在咫尺还是还是要给他的小兰姐姐定时挂电话。

4 强势

虽然随时拍拖也不错,但女孩子都还是比较希望能有一个让她依靠的肩膀,求婚基本上是陷入热恋的女孩子最渴望的告白了,当一切都决定了,男人嘛就要爽快一点,这个时候一定要好好像我们的黄金狮子学习。

5 浪漫

虽然现在网路偶、通讯很发达,发个短信、发个消息就能告诉你想说的话,可相对比起来,还是两个人真在一起的感觉更好,没事的时候一起出去散散步,踏踏青,内容虽说老套了一点,可远比那些都市的快节奏生活更有感觉,比如我们可爱的春日恭介,就是在995阶的台阶上为我们演绎出了一部上世纪的经典邂逅。

6 贴心

平时女朋友的照片是必须携带在身上的,一来呢可以让她放心,知道你随时随地都在与她在一起;二来呢万一想她的时候也能拿出来睹物思人,起个望梅止渴的作用。

7 宠

这一点可是至关重要的,不论是喜欢撒娇的小LOLI,还是成熟稳重的准御姐,只要谈上了恋爱就都希望能得到她爱的男人宠爱她、呵护她,所不同的就是小LOLI会大声的说出来,我们的御姐们则是等着你乖乖的跑过来,但不管哪个,你都必须学会怎么去宠她。

8 细心

在她最需要的时候,你能把她最想要的东西拿给她,哪怕是个不起眼的小玩意,可代表的确实对她无微不至的呵护,意义自然是不同了。

9 赞美

爱美之心人皆有之,更何况是女孩子,虽然不是所有人都喜欢亲密的黏在一起,可适当在他人面前赞美下自己的女友,总是会收到意想不到的效果哦。

10 花心

女孩子最讨厌的就是哪类沾花惹草,三心二意的男人,因此想要脚踏两条船、左右逢源的话可要随时做好给雷击的准备哦。一心一意才是不二王道。

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★最时尚的示爱方式★---爱情宣言

★最浪漫的爱情礼物★---我爱你

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我知道该说些什么1、我想陪你走很长很长的岁月,最后化成你眼梢眉角间的一道皱纹。请戴上属于我们的乐维斯!戒指,携手到老,走很长更远的路。

2、我可以不是你第一个喜欢的人,不是你第一个牵手的人,不是你第一个拥抱的人,不是你第一个亲吻的人,不是你第一个拥有的人。但希望我是你遇到痛苦第一个想倾诉的人,是你遇到快乐第一个想分享的人,是你遇到挫折第一个能依靠的人,是你今生以后第一个相伴到老的人。所以请将你心里某个第一放心交给 我。嫁给我,好吗

3、以后就别再打电话或是发短信,每天早晨用你泡的咖啡的香味叫我起床,行吗

4、你的过去,我来不及参与;但你的未来,一定要有我。嫁给我,我会让你幸福一辈子!

5、没遇到你之前,我没想过结婚,遇见你,结婚这事我没想过和别人。

前段时间堂妹结婚,我被选为送亲人员之一,和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远,一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快,感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加,只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距!因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。

2、问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。

3、纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。

4、纳征:是订盟后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单

5、请期:送完聘礼后,选择结婚日期,备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到,新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲,要先进雁为礼,《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次,配偶之后便形影不离,二者中若死去一只,另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼,大多有模仿帝王仪仗的趋向,一人在最前边盛装骑马负责开路,然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等,同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器,也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前,新娘的绣花大红轿随行于后,真是威风凛凛,此时此地的新郎好比状元及第,难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时,女家一定大门紧闭,这叫拦门。男方在外叩门,催请新娘上轿。这时,便要有一番礼节性的对答,女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间,男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄,男方要送上礼品,这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异,但都有喜庆的意思。娶亲的归途,必须走另一条路,表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等,都要张毡把轿子遮起来,为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时,男家亦照例大门紧闭,说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后,花轿抬进庭院,要先过火盆,送亲人和新娘的兄弟,就随着花轿进入庭院休息,男家以酒筵相款待。

旧时,新娘进门后,要撒些谷、豆、草等,用意是辟邪――三煞(青羊、乌鸡、青牛之神),三煞忙于啄食,就危害不到新娘了。现在新娘下轿(车)撒彩色纸屑,或许就是由此而来。

下轿的时辰一到,把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖,由送亲太太启开轿门,由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶,瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里,然后由伴娘及送亲太太搀扶,姗姗而行。另由两人前后接铺红毡,使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前,手持弓箭向新娘身上轻射三箭,借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步,然后新娘跨马鞍,走火盆,这些礼节过了之后,就在供案前举行结婚大典,俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后,就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后,仪式也是一系列的。

首先是坐帐,亦称“坐福”,新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上,新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上,表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中,称为“撒帐”,一般所撒的物品有枣、栗子、花生等,利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽,子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽,又吃长寿面,长寿面是由男家准备的,取“子孙万代,长生不老”的意思。然后是“合卺”酒,又称交杯酒。用一条红线绳子,两头各系一只酒杯,新郎新娘各饮半杯,再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行,然在大厅里又摆一桌酒席,俗语叫“团圆饭”,席间新郎新娘坐上座,其他宾客均坐陪座,表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之,自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外,还有其他意义,比如把洞房闹得热闹红火,驱除冷清之感,增加新婚的欢乐气氛,因而有些地方又称“暖房”;旧时男女结合多经人介绍,彼此并不熟知,闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里,喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来,但都挪到了婚礼仪式当中,比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿:花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖,上面插龙凤呈祥,四角挂着丝穗,有钱人家娶亲为五乘轿,花轿三乘,娶亲去的路上迎亲太太坐一乘,其余二乘由压轿男童坐,迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘;另有二乘蓝(或绿)轿,用蓝呢子围盖,上面插铜顶,由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇:在迎亲队伍之中,花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮:迎亲礼车在行列途中,应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆:放置于大门口的一盆火,让新娘跨过去,寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头:古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头,以遮羞避邪,红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆:入洞房后,新郎用秤杆挑去新娘的红盖头,取意“称心如意”。

7、马鞍:鞍”“安”同声,取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上,让新娘跨,表示新娘跨马鞍,一世保平安。当新娘前脚迈入门槛,后脚抬起还没有落下的时候,需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉,正好符合了“烈女不嫁二夫,好马不配双鞍”的意思。

天地桌:多放院中,桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时,举行结婚典礼,俗称“拜天地”,由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂,最后夫妻交拜。

8、花烛:在婚礼中使用大红色的成对蜡烛,点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰,故称“花烛”。

随着时代的变迁,各地风俗习惯不同,也形成的很大差异性,小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。

日本也经历了从群婚到对偶婚的过程,随着对偶婚的巩固、发展逐步形成了独具日本特色的招婿婚制。招婿婚制是日本奴隶社会的主要婚姻形态,在日本社会流行达一千多年。直到近代,某些乡村中仍然保留着这种婚姻习惯。 所谓招婿婚,即男到女家落户,男子认岳父母为父母,中国称之为入赘。在中国有女无男的人家把女婿招进门当儿子看待,以接续家族的香火,继承家族的产业,是一种无可奈何的补救办法,并不是普遍的婚姻形态。而日本的招婿婚则是一种普遍的婚姻形态,持续了相当长时间。 在招婿婚的发展过程中,出现了日本最早的婚礼。这种婚礼的过程极为简单:先是男女相爱,而后女子征求母亲的意见。母亲点头答应后,每天太阳落山后男子就可以来女子家与其共度良宵,但次日太阳升起之前男子必须离去。如此反复,到第三天夜里家族举行共食"三日饼"的仪式正式承认他们的婚姻关系,并告知其他家族成员。 "三日饼"仪式刚开始时是在帷幕的遮挡下,由男女二人独自进行。当仪式进行到高潮的时候,有人将"壁代"(帷幕)拉开,让新郎新娘在众多亲友面前亮相,叫做"露见"。后来发展成为现代的"披露宴"(婚宴)。举行仪式的时候,男女双方一起坐在卧具上先喝交杯酒,然后女方的母亲把带有美丽花纹的饼(用糯米制作的年糕)端到女房,请女儿与神秘同居的男子共同分食,这种饼就叫做"三日饼"。从此以后该男子就成为自己家族的成员,可以公开地出入女家的门。 后来这种婚礼的形式又有了新的发展,即在举行"三日饼"仪式之前增加了"新枕',妁仪式。"新枕"的仪式首先是求婚,即女方的父亲代替女儿向男方求婚。求婚者虽然不是当事者本人,但代表的还是当事人自己的愿望。求婚不是以直接公开的方式进行,而是通过暗示或中间人来表达,这也是现代"媒人"的起源。双方相互交换婚书后,男方家送儿子到女家成亲,一般都是在夜间进行。而女方家要派年轻人提着灯笼迎接新郎,并点燃新房中的松明,连续燃烧三天,"新枕"仪式便告结束。接下来就是举行"三日饼"仪式。"三日饼"仪式流行的时间很长,直到第二次世界大战以后某些乡村的婚礼中还能看到这样的仪式。14世纪末,室町幕府建立前后,男婚女嫁的媒妁婚成为武士阶级的主要婚姻形式。到了l7世纪德川幕府建立,嫁娶婚在全国普及开来。婚姻制度的变化使得婚礼的形式也发生了变化。江户时代媒人根据男女双方的家庭条件等情况进行介绍和撮合,只要双方父母谈妥,男子便要将对方娶过门。即便双方当事人对对方感到不满意也不能拒绝这门婚事。 明治时期情况有所改善,相亲可以在剧场、音乐厅或饭店餐馆里进行,双方当事者可以互相交谈以达到互相了解的目的。可那时婚姻仍被视为两个家族之间的事,男女青年不能完全按照自己的意志随便选择配偶。"第二次世界大战以后,随着日本国内民主思想的传播,男女才可以自由恋爱或是在相亲之后经过一段时间的交往再决定是否结婚。

 跟女生表白的方式有很多种,主要看男生喜欢用什么样的方式表达,较近流行一种男生文艺表达方式,就是用文言文的语句来向女生表白。那么,跟女生表白的文言文,文言文表白爱意的句子。

  一、跟女生表白的文言文

  1浮世三千,吾爱有三。日,月与卿。日生朝,月生暮,卿生朝朝暮暮。

  2与君定数相遇,实乃吾人生之大事,燃数年之佳运而与君相知。

  3爱卿目眦之细纹,亦爱汝之魂多愁善感。

  4无伤也,路甚难吾当下,汝亦远吾定追。

  5普天之大,自识君,则为之君。

  6吾爱夏日之阴,秋夜之星、冬之雪原,吾说一切物亦有子。

  7君之喜怒哀乐即吾之春夏秋冬。

  8平生相见即眉开,汝亦良人。

  二、文言文表白爱意的句子

  1、言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。 ——《小戎》

  这句话的意思是思念如玉君子,住在曾经一起用木板搭建的房子,扰乱我的心曲。

  2、愿得一人心,白首不相离! ——《白头吟》

  希望得到一个彼此交心的人,永远不分开~所谓心有灵犀,你中有我,我中有你。

  3、世间安得双全法,不负如来不负卿。 ——仓央嘉措

  我害怕过多的感情会损害我的修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有两全其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?

  4、有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。 ——《凤求凰》

  有一位美丽的女子啊,见了她的容貌,就难以忘怀;一天看不见她,心中想念得如痴如狂。

  5、众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。 ——《蝶恋花》

  美人在人群中嫣然回眸顾盼,一刹那只觉得,人世间粉黛若和她相比,就如同尘埃泥土一般。

  6、弱水三千,只取一瓢。 ——《红楼梦》

  三千华里那么长的弱水水量虽然丰沛,但我只舀取其中一瓢来喝。对于爱情,也是一样,很多女子中只爱一人。表现出对爱情专一不二的坚贞品质。

  7、长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 ——《秋风词》

  永远的相思,永远的相忆,短暂的相思却也无止境。

  表达爱意的方式很多,像文艺范或者霸气总裁范都是可以的,男生主要也要看女生的性格,如果女生的性格是那种很腼腆而且又很害羞的话,较好是用文艺的方式进行表达。

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