杨宗保纳慕容美玉为妾的故事

北宋仁宗年间，南方蛮族中有个叫慕容常山的人，人很好。他精通五种蛮族语言，会说八种民族语言。追随他的山民有几百万，他住的小屋绵延数百里。

因为他势力太强，辽兵和大宋都想拉拢他，但是慕容常山很聪明，两脚一条船，谁也不会得罪他。仁宗皇帝对他的态度非常不满，于是派大元帅杨宗保率领20万大军南下平邑。

杨宗保从小就熟悉孙子兵法，他知道这打一场大仗是保持南方稳定的上策。它最好和慕容常山和睦相处。如果两家能修好，南方的游戏就活了。

到了南方后，杨宗保曾三次派人下去邀请慕容常山，但慕容常山都没有不要说他身体不好，就是说他事务忙，或者说天下雨，山高路滑，总是找借口不赴约。

杨宗保为此深陷囹圄。这一天，他正带着两个亲信出城，突然遇到一匹猛马，马上坐着一个蒙面中年人。那个中年人骑着一匹凶猛的马，飞快地跑过长街。在匆忙中，她突然弯下腰，从人群中抓住了一名红衣女子。那女人吓得脸色苍白，大声喊道：救命啊!看到那人骑着一匹骏马，奔向护城河，杨宗保拉弓搭箭。随着箭头的声音，中年人尖叫起来，手臂中了一箭。他不能再也抓不住红衣女子了，红衣女子扑通一声掉进河内，立刻被激流冲走。没有追上那个男人，杨宗保迅速派人去搜救那个女人，但是打捞了一天，她没能我找不到她的尸体。

杨宗保闷闷不乐地回到军营，却意外地收到了慕容常山的来信，约他一个月后的月圆之夜在大禹山见面。

杨宗保决定上山去见那个化手为云、覆手为雨的野蛮土豪。为了影响慕容常山，杨宗保为他准备了许多礼物。除了一些金银首饰外，还有许多象牙、骨戒指和珍贵的动物皮毛。

约定的时间很快就要到了，但是杨宗保又有麻烦了，因为他没有我不懂漂亮的语言！你得找个翻译。一些谋士给他出主意，他们在军队里张贴请帖，而懂这种语言的人则得到5200银子的奖励。

赏之下必有勇夫。不到两天，就有几十人前来应聘。经过层层选拔，最终选中了一个叫王婷的人。

这个王婷五大三粗。她不仅会说漂亮的语言，而且有潜伏老虎的能力。鲍毅看到后非常高兴，就带着他上山了。大鱼山极其危险，被当地居民称为魔宫。羊肠小道蜿蜒曲折，蛇兽难防。他们沿着杨宗保的山路走了将近两天，他们没有我甚至看不到任何人。最终，我迷失了方向，无法don’不要去山里。食物和水都用完了，两个亲信也死了。一个误食毒果中毒，一个被毒蛇咬死。包身边只剩下王亭一个人，但他还是不肯撤退。白天，他带着王庭勇夏侯_挥剑砍断藤蔓，慢慢地走着，晚上他坐在一棵树上休息。

这一天，宗保醒来，王婷却不见了，给慕容常山的礼包也不见了。

宗找了很长时间，但他没有我找不到王婷。我恐怕他已经成了野兽的食物。无奈之下，他只好继续前行。当我来到一个悬崖时，身后传来沉闷的声音。一转身，看到一只凶猛的成年母熊，恶狠狠地扑向他。宗保迅速跳起来，跳到一棵树上。母熊对着天空嘶叫了几声，然后把额头压在树干上，做出一个拱形。这股力量超过一千万斤。我看见了树呼呼像飓风一样吹向一边。杨宗保立刻被抛向空中，他碰巧掉进了半山腰的裂缝里。他眼前一黑，什么也不知道。

当他醒来时，h

当穿红衣服的女人看到他醒来时，她笑着说。你已经睡了两天一夜，你知道如何吞下药汤，但你不我不敢睁开眼睛，这让我很害怕！杨宗保挣扎着坐起来。他用手掀开被单，脸红了。原来除了这条床单，他全身赤裸。红衣女子羞涩的说：你全身都摔倒了，还得脱衣服。

杨宗保问了她的名字，并说要好好感谢她。女人说，感谢什么？上次你救了我，这次我救了你。它正好相等。你我迟早会知道我的名字。它首先恢复健康很重要。

就这样，杨宗保在这座竹楼里呆了十天。在红衣女子的悉心照料下，他的疼痛很快就痊愈了。这一天，吃完早饭，杨宗保说，**，我的伤已经好了，所以你应该告诉我你的名字。

正在这时，门外传来一阵脚步声。一个金发的老人推门进来。当穿红衣服的女人看见老人时，她起身向他打招呼。她喊道，爸爸，你我们在这里！

老人点点头，然后向宗保握拳敬礼：杨将军受苦了！我决定和你联手，让彝汉和睦，让百万山民过上安宁祥和的生活。

杨宗保高兴地说，长老是慕容吗？你们都懂中文。

长胡子老头笑着说，老头是慕容常山。我们和汉人交往多年。如果我们不这样做，我们怎么能做到呢？我不懂中文？说着，用手指着**：这是我家小姑娘慕容美玉。我我从小就被老人惯坏了，我我病了，但我仍然希望韩海将军。

慕容美玉听到父亲这样说她。陈娇说，爸爸！看，我女儿长大了！

慕容山笑了起来，对宗保说，将军，这我们当地的习俗是，如果一个未婚男子和一个女子发生性关系。s闺房相亲，女方送他竹凳，他同意结婚。男人可以坐着，但是如果他们不坐就不允许结婚不要坐。杨将军在竹楼里待了十多天，别说坐在竹凳上，牙床都睡了好多天了。我不我不知道如何处理这件事。

杨宗保听到这些后感到震惊。我心想：我已经和穆桂英结婚了。如果我想再娶慕容美玉，我将来该怎么跟桂英说？再说，我们杨美国的家庭是严谨的，在寒冷的天气里招募亲戚的人会受到惩罚。但是，如果你不不嫁慕容美玉，得罪慕容公子，势必铸成大错。一旦韩和易再打起来，我根本我不知道有多少无辜的人被杀害。

杨宗保进退两难。看到慕容常山“这是个紧迫的问题，”他如实回答道。说实话，我家里已经有老婆了。请三思。

慕容常山犹豫了一下，但慕容美玉脸红了，说：上帝的意志，我愿意做妾！

话说到这份上，杨宗保又不得不点头了。

慕容山高兴地说：既然我们是一家人，我就送你一份大礼。说完，门口喊了一声，两个彝族士兵带着一个人走了进来。杨宗保，原来是失踪的王亭。王庭见宗保扑通一声跪在地上，磕头如蒜。杨宗保不明就里，还是慕容常山说出了原因。

原来，这个王庭竟然是辽圣宗隆绪的侄子，名叫耶律齐。奉叔父之命，他前来向慕容常山求婚的女儿，但慕容美玉拒绝了。那一天，慕容美玉下山游玩时，想强行抢夺回家，却被杨宗保抓住。慕容美玉借水井跑了。叶驰害怕他的叔叔的责备，所以他没有他不敢回家，所以四处游荡。后来，当他看到宋颖张贴招募海报时，他利用自己对蛮族语言的了解潜入宋颖，并被雇用。他跟着宗保上山找慕容常山。那天晚上，他原本想杀死宗保的命，然后陷害慕容常山，却被暗中埋伏的蛮兵抓住。

第二天，大鱼山小屋被灯笼和音乐装饰一新。杨宗保和慕容美玉拜天地为夫妻。

半年后，杨宗保带着美玉回到田波府，见到了佘太君和穆桂英。起初，包担心不会如果他不答应，慕容美玉就很难做了。我没有我不指望穆桂英会为了国家安全和人民而承认这桩婚姻苦难。他们不仅派人给慕容美玉买各种生活用品，还和慕容美玉相处得很好的姐妹。可惜慕容美玉短命。在她进入田波大厦后不久，她就生了重病，然后她死了，在她的小说或歌剧中没有留下任何记录。

　　和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。

　　和氏璧简介

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　　关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。

　　和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易尔人。后来．楚国向赵回求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦国听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。

　　但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。

　　从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。

　　据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国空”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，灭下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。

　　清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。

　　和氏璧相关故事－卞和献玉

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　　（以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》）

　　春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

　　楚文王即位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

　　和氏璧相关故事－完璧归赵

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　　楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。50余年后的公元前283年，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。

　　赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵惠文王得到信后，一下子拿不定主意，十分为难，于是就把大将军廉颇和其他许多大臣召来，商量对策。如果把和氏璧送给秦国，恐怕秦国不会真用十五座城来交换，白白地受到欺骗；如果不给，秦强赵弱，又怕秦国出兵攻打赵国。左右为难，想派个使者到秦国去交涉，又找不到合适的人选。

　　正在此时，宦官头目缪贤走出来说：“我有个家臣，叫蔺相如，此人智勇双全，不如派他到秦国去。”赵王问：“你怎么知道他可以出使秦国呢？缪贤就告诉赵王说：“我以前曾经冒犯了大王，怕您治罪，打算偷偷逃到燕国去。蔺相如知道后，劝阻我说：‘你怎么知道燕王会接纳你呢？’我告诉他说：‘我曾经跟随大王在边境上与燕王相会。当时燕王曾私下握住我的手表示愿意和我交个朋友。因此，我决定到燕国去投靠燕王。’蔺相如听了说：‘赵强燕弱，而你又是赵王的宠臣，燕王才愿意和你交朋友。现在你得罪了赵王，如果逃到燕国去，燕王害怕赵国，决不敢收留你，只会把你捆绑起来送回赵国。到那时，你的性命就难保了。现在你不如脱掉衣服，赤身伏在腰斩人的斧子上，亲自去大王面前认罪请求处罚，大王宽厚仁慈，或许能得到大王的宽恕，’我听后照着做了，大王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国并圆满完成任务。”。

　　赵王派人把蔺相如召来，问道：“现在秦王要用十五座城邑来换和氏璧，可以答应吗？”蔺相如说：“秦强赵弱，我们不能不答应。”赵王又问：“要是秦王得了璧，却不肯把城交给赵国，又该怎么办呢？”蔺相如说：“确实如此，但秦国用十五座城来换和氏璧，如果赵国不答应，那就是我们理亏，秦国也正好有借口攻打赵国；要是赵国把璧送到秦国，而秦国不肯把城交给赵国，那么就是秦国理亏。比较一下，我认为最好是答应秦国，把璧送去，让秦国负不讲道理的责任。”停了一会儿，接着说：“我想大王现在可能没有适当的人选吧，我倒愿意出使秦国，假如秦国真的把城邑交给赵国，我就把宝玉留在秦国；如果秦国不交城邑，我一定把宝玉完完整整地带回来。”

　　于是，赵惠文王任命蔺相如做使臣，带着和氏璧西使秦国。秦昭王在章台（秦宫名，旧址在今陕西西安市西水）接见蔺相如，蔺相如双手捧璧，献给秦王，秦王接过璧。展开锦袱观看，果然纯白无瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天衣无缝，真不愧是稀世之宝，非常高兴，又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏，众人都啧啧称赞，欢呼“万岁”，向秦王表示祝贺。

　　过了很久，秦王却绝口不提以城换璧的事，蔺相如知道秦王绝对不会以城换壁，心生一计，对秦王说：“这块宝玉很好，就是有点小毛病，让我指给大王看”，秦王听后，就把璧交给他，蔺相如接过璧，迅速后退几步，身子靠着柱子，愤怒得连头发都快竖起来；义正词严地对秦王大声说道：“大王想要这块美玉。写信给赵王。答应用十五座城来交换，当时赵王召集文武大臣商议，都说秦国贪得无厌，仗着势力强大，想用几句空话骗取赵国的宝玉。大家都不同意把璧送来。可我却认为：即使老百姓交朋友，尚且互不欺骗，何况秦国是个堂堂大国呢？再说也不能因为一块璧的缘故而伤了两国的和气。赵王采纳了我的意见，并且还斋戒了五天，写了国书，然后派我作使臣带着宝玉到秦国来。态度如此恭敬。可大王却在一般的离宫接见我，而且态度又这样傲慢。大王把这么贵重的宝玉，随便递给宫女侍从们观看，分明是在戏弄我，也是对赵国不尊敬。我看大王并没有用城换璧的诚意，所以我把它要了回来，如果大王一定要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉在柱子上撞个粉碎”。说罢，举起和氏璧，眼瞅柱子，作势向柱子砸去。

　　秦王怕蔺相如把璧砸坏，赶忙赔礼道歉，请他不要那样做；一面叫来掌管地图的官员送上地图，秦王摊开地图对蔺相如说，从这里到那里的十五座城，准备划归赵国。蔺相如想到秦王现在不过是装装样子而已，绝对不会把城给赵国，于是又对秦王说；“这块和氏璧，是天下公认的宝贝，赵王非常喜欢，可因为害怕秦国势力强大。不敢不献给秦王，在送走这块璧的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行隆重的仪式。现在大王要接受这块璧，也应该斋戒五天，然后在朝廷上举行九宾之礼，我才能把璧献给大王。”秦王想到璧在蔺相如手里，不好强取硬夺，便答应斋戒五天，然后，又派人送蔺相如到广城宾馆去休息。

　　到了宾馆，蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天，但一定不会真把城给赵国，于是就选了一名精干的随从，让他穿上粗布衣服，打扮成普通老百姓，揣着和氏璧，悄悄地从小路连夜赶回赵国去了。”

　　再说秦王假装斋戒了五天，就在朝廷上设下隆重的九宾之礼。两边文武大臣排立，传下命令，要蔺相如来献璧。蔺相如走上朝廷，对秦王行了礼说：“秦国从秦穆公以来，已经有二十一位国君了，没有一个是讲信用的。我怕受大王的欺骗而对不起赵国，所以早派人带壁离开秦国，恐怕现在早已到赵国了。”秦王听了，十分恼怒。蔺相如仍旧从容不迫地说：“今日之势；秦强赵弱，因此大王一派使者到赵国要璧，赵国不敢违抗。马上就派我把璧送来，现在要是秦国真把十五座城割让给赵国以换取和氏璧，赵国哪敢要秦国的城邑而得罪大王？欺骗大王，罪当万死，我已不存生还赵国之望，现在就请大王把我放在油锅里烹死吧，这样也能使诸侯知道秦国为了一块璧的缘故而诛杀赵国的使者，大王的威名也能传播四方了”。

　　秦王的阴谋被彻底揭穿，又狡辩不得，只好苦笑一番。而秦王左右的大臣卫士，有的建议把蔺相如杀掉，但被秦王喝住了。秦王说：“现在即使把蔺相如杀了，也得不到璧，反而损害了秦赵两国的友谊，也有损秦国的名声，倒不如趁机好好招待他，让他回赵国去。”

　　于是秦王依旧按九宾之礼在朝廷上隆重地招待了蔺相如；然后客气地送他回国。以后秦国一直不肯把十五座城割给赵国，赵国自然也就没有把璧送给秦国。

　　和氏璧相关故事－将相和

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　　廉颇是战国后期赵国的名将。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。长平之战时，坚壁固守三年。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。燕国乘机攻赵。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。赵王封廉颇为信平君，任相国。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。魏国不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚将。最后老死在楚国。

　　蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈。

　　和氏璧与传国玉玺

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　　公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

　　姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

　　传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

　　秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

　　王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

　　三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

　　隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

　　由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。

　　明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵！乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”

　　和氏璧为月光石

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　　月光石属长石类矿物。和璧之谜在20世纪80年代被一位地矿学家破译，他就是中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威。1986年，他在全国地学史学术会上以《和氏璧探源》为题宣布了这一发现：“和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处……”这一发现不仅获得了我国地质、考古、宝石界学者专家的肯定和好评，而且在海内外引起很大轰动。在1998年《中国宝玉石》上也有专文介绍。

　　已故国际著名地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣教授经多年研究以变彩拉长石为原料复制了一个和氏璧，重现了千年古玺的本来面目。

饼干老师星星糖，看了第一集就有一直看下去的欲望

《饼干老师星星糖》故事梗概：

罗宝利高中时期是一名“问题学生”，以善于打架而名声远播，还因此被学校勒令退学。经过自己的一番努力，罗宝利从师范大学毕业，她决心成为自己母校的老师，要去见自己从高中时期就暗恋的池贤宇老师。但是，她的理想却遭到学校的百般反对。一次偶然的机会，她成了母校泰仁的临时老师，董事长要求她监督泰仁一直到毕业为止。宝利终于以临时老师的身份站在池贤宇老师身边，但是学校的“问题学生”，那个长得帅气、头脑聪明的朴泰仁，跟自己一样有着伤痛的小子引起宝利的注意……经过几次“交手”，泰仁不顾师生的身份，义无反顾地主动追求起宝利。为了宝利泰仁努力改掉自己的不良行为；而宝利和贤宇老师也陷入恋情无法自拔，三个人展开了扑朔迷离的爱情。 菩提是传说中的大姐大，有坚硬的拳头和一触即发的火暴性格。她善良。星星是学校的风云人物，是顽劣的头疼少年，更是父母眼中的“病态患者”。但他孤独。两个问题人物相遇了，必是刀光剑影、血雨腥风、誓死力争、你死我活的江湖局面。 拳头对拳头，暴力对暴力，怎么就生了百转千徊的情愫了呢？没人能明白。只能是心知肚明。

菩提是为了心中的梦才去当老师的。她要教给学生的不是书本知识，是对待生活的勇气，不是简单的逻辑，是敢于抗争敢于辩驳是非的精神。 星星是因为孤独寂寞才去当学生的，要引起父母注意才去一再惹祸犯错的。当母亲像昙花一样没到早晨就离开了，他失去了赖以生存的支柱，就只好破罐子破摔。可星星遇见了和他旗鼓相当的饼干，好象出现了救命的稻草，不抓住是不行的，那就只好爱了。迟早有一天，我会让白玫瑰变成蓝玫瑰的。星星暗暗发着誓。他勇敢得像冲锋的猛将，一路砍杀过去，见山开山，见路开路，所向披靡。他的爱是孤独的，无人喝彩的。 饼干也没注意到他。于是，饼干说：如果星星长大了，谁能拒绝那样男人的求婚呢？这一切早已道破天机。这一切早已命中注定。像董永碰见七仙女，像梁山伯遇见祝英台。星星的可爱，不是他的顽劣，不是他的孤单，也不是他的领导欲，而是他对待饼干的勇气。

在医院，星星吻了一下饼干。那是在饼干睡着了的时候。饼干答应不放弃星星。星星好象孩子展示玩具一样，说给舅舅听，那表情，那兴奋的样子，让你不由得喜笑颜开，爱在心头。那多多少少证明了星星还是个孩子，还是个给一点甜头就知足了的孩子。于是，星星以为恩圣回来了，就都解决了。 珍玛跳着舞说：哦，你还是个孩子哦，什么时候你能快点长大呢？你喜欢的女人在哭呢！星星沉下了脸。那是蜕变成男人的标志啊！ 星星逐渐懂得，真心爱一个人，就去支持她所爱的，那样，她才会快乐。星星做到了，他对吃着饭，藏着心的家长和恩圣说：不能祝福他们吗，我一个孩子都能做到，你都已经是大人了，还紧紧抓住不放啊！饼干对于星星，可能就是饭食，只要不曾离开，就能活下去。 星星对于饼干，是一块甜得不行的糖块，吃着吃着就上瘾了，欲罢不能。饼干老师星星糖，简单而有趣的叙述，给你一处不同的风景。很像极道鲜师，但意境又不同。很像罗曼史，但进行方式差别很大。很像爱情中毒，但少了其中的晦涩。饼干老师星星糖，虽然取材于禁忌的师生恋，但没有让你觉得有什么不对不妥，因为，那不是全剧的重点。饼干老师星星糖，是笑中有泪的故事，可以给你生活的勇气和力量。喜欢看童话故事吧？故事的结尾总是说——从此，公主和王子过着幸福美满的生活…没有人打破沙锅问到底，他们真的会好吗？会珍惜这来之不易的感情吗？会忽略生活带给他们的不幸吗？ 我不敢想象。 饼干老师星星糖，饼干要就着糖吃一辈子吗？

这个故事说起来太吸引我了，使我来不及考虑其他，但是，结局又让我很不安，他们埋藏在幸福背后的东西实在太多了，他们的故事应该还很长的，很难讲的，可就这么结束了。当然，故事带给我的幸福不仅仅淹没了失落，还让我回味无穷。我不喜欢结尾，最大的理由还不是这个，应该是——编剧不该把星星的未来设定成老师，难道除了老师，证明爱情的办法就别无它途了吗？ 饼干当上老师，去这个学校是为了池贤宇，是由暗恋转为明恋的一个理由，是故事发展的需要，而星星呢，他有何必要还去当老师呢？故事的结尾，让我来看太过于牵强了。 泰仁是个很聪明的孩子，他的聪明不仅仅表现在对付爸爸的强制，还有对待同学和老师的爱，他知道自己不爱珍玛，就很早地（在没爱上饼干之前）就表明了自己的立场，他巧妙设计了和老师在医院的独处，让对方看到孤独的自己。他的前途应该有很多选择的，他的未来不应受饼干的约束，那样就没意思了。好喜欢泰仁，也喜欢饼干，她没有否认自己对星星的感情，那是我最为欣慰的一件事。一直不理解星星为什么要叫她麦芽饼干，也没看懂饼干干吗叫他星星糖，就那么按照自己的意愿，自己的方式去想了，去喜欢了，这就是人的惯性。

大人们往往不知孩子们究竟在想些什么，可他们不知道孩子的固执往往是大人们没有的，通常道出的还是真理，在他们眼里，爱就是爱，恨就是恨，不会很复杂，不会很犹豫，也不会停滞不前。

新进社员，ERIC、韩佳人主演

给予活在大韩民国里的这个时代充满忧郁的年轻人希望和勇气的明朗、轻松的电视剧《新进社员》。去年凭借在《火鸟》中的出色表现夺得MBC演技大赏新人赏和最高人气赏的神话成员Eric，再一次与MBC续缘，携手韩佳仁、吴志浩、李素妍接演青春剧《新进社员》。 沉默寡言的Eric（文正赫）和“清纯可人”的韩佳人将在喜剧片中相遇，使二人走到一起的喜剧片便是将从本月23日开始播出的MBC电视台新周三四电视剧《新进社员》。剧本是由曾写过《最爱的人是你》、《巴厘岛的故事》等作品的金基浩、李善美（音译）夫妇共同完成的。 Eric在该电视剧中扮演不知愁和厚脸皮的无业游民姜虎。毕业于三流大学体育系的姜虎最大的乐趣就是在朋友经营的漫画店里耽读武侠小说。虽然他本人没什么特别的志向，但是碍于家人的目光，勉强投入到就业战线上，但是每次都在资料审核阶段就被淘汰。一直以就职准备为借口索要零用钱的姜浩，因家人不再给钱，沦落到为了几千韩元而向弟弟献殷勤的地步。 随着作为首席合格者进入韩国最优秀的企业LK集团，该片开始显现出活力。姜虎之所以能进入LK集团，是因为新引进的电算系统出现了错误。但害怕自己的错误暴露的电算部长金专务把新进职员选拔过程中的所有错误都列为秘密。剧中的Eric在家中被母亲用扫把打，被发展良好的同学瞧不起，预计这样的形象将彻底打破他现有的形象。 韩佳人饰演由从事家政服务工作的母亲艰辛拉扯大的李美玉。她被设定为姜虎的对象。在学校通过资格考试，一直获得勤劳奖学金的她从学校毕业之后，虽然就职于位于首尔的公司，但是所爱新职员奉三背叛而想到自杀。但是随着偶然遇见姜虎，她又重新找回了朝气蓬勃的心态。曾在去年的KBS电视剧《第二次求婚》中展现出精湛演技的吴志镐这次演出奉三，他一改前容，将饰演冷酷的角色。 该剧导演是曾制作过《旋转木马》等作品的韩熙。制作组表示：“虽然主人公是青年失业者，但这么做并不是为了反映严重的社会现象。不过也不会只以轻喜剧的方式推进情节，将至少让观众深刻思考一次。

又搞笑又好看的