民间故事：国王娶妻记

以下是 为大家整理的关于《民间故事：国王娶妻记》文章，希望大家能够喜欢！

　“国王陛下，我们何需美化你呢”艺术家们说，“我们的画笔要是能把你的真实样子画下来，我们就十分高兴了。”

　画家们兴致勃勃地投入了创作，在短短的时间内，已经有几幅国王的画像摆在富丽堂皇的大厅里。国王和他的大臣们前来观看，准备挑选一幅最合适的送到那位公主那儿去。

　“我认为，国王陛下，”一位大臣说，“你的长相胜过所有这些画像，我看这些画像中没有一张把陛下的面容画得逼真。”

　”我并不想要他们把我画得多么好看。我倒认为，我的实际长相要是比画像漂亮些，公主不会生气的。”

　本着这个原则国王挑了一张不太喜欢的画像，让人装进嵌着宝石的金框里，派了他秀的侍从，带着聘礼前往美丽的公主的父亲那里求婚，怀着难以形容的迫切心情等待着他们的归来。当然，过了几天他们就返回来了，可是一个个愁眉苦脸，满面怒容，米罗斯拉夫没从他们嘴里听到任何可喜的消息。

　“国王陛下，”使者们来到国王跟前说，“我们受到的侮辱是前所未有的，我们简直害怕向您如实说出来。”

　“不管是什么话，你们只管说好了。”

　“那里的国王倒是对我们很客气，摆宴相迎，听说您愿娶美美公主为妻，全宫里的人都感到高兴。第二天我们去向公主请安，谁也没敢挨一下她的手，只能吻一下她的袍下襟，她瞧不起地看了一眼您的画像，在我们转身回来时对我们说：“画像上的这个国王连给我扎鞋带都不够格!”我们感到屈辱，热血涨红了脸。老国王劝我们不要把她说的话转过来，他自己也多次受过女儿的羞辱，说她想必能够变好，说公主应该答应这门亲事。可是我们却不认为这样的王后能成子民们的真正母亲，我们什么也不管，一气之下离开了那儿。”

　“这是最明智的做法，你们的态度我感到相当满意。其他的事交给我自己来办吧!”国王回答说，为骄傲的公主气得满脸通红。他很长时间以来一直在考虑该怎么办，终于，他敏锐的脑子找到了一条他最愿意走的道路。他把他的一位老臣相叫来，把自己的想法透露给了这的一个人，并得到了他的赞许。

　第二天，宫堡里的全体人员集合在了起，因为国王准备上路。他把国事托付给了大臣们，把宫堡交给那位老臣管理。第三天国王便离去了。在王国边界处，国王将所有随从人员打发回宫，独自一人带了些衣服和钱财继续往前走了。

　在一个美丽的春日里，美美公主来到花园散步。她美丽如同仙女，可是的面容如同没有香味的玫瑰，没有温暖阳光的花园。可她心肠还是很善良，因为常为穷人的不幸流下同情的泪水，布施起来慷慨大度。只是不让任何乞丐靠近她，免得他们肮脏的手碰着她。许多君王都曾向她求婚，可她统统加以拒绝。她的思想如同雄鹰的翅膀，恨不得高高翱翔直奔太阳。老国王常常责备她，警告她过分的骄傲将要受到上帝的惩罚。可是她却回答说：“我的未婚夫必须以美貌、高贵气度、艺术才华与渊博的学识高过所有人一头，否则永远也别想成为我的丈夫。”

　正当公主在花园里来回散着步时，她父亲走进来对她说：“我的女儿，我收了一个年轻人来干活儿，让他当花园总管。可我还觉得这对他来说不免有些大材小用：他象通晓园艺一样地懂得文学艺术、音乐，简直使我吃惊。所以我非常高兴地把他留在我们王宫里，我们还从没有这么一个有学问的人，你的意见如何”

“我啥也没法说，因为我还没有见到他。但我想，父亲，你一定做对了，因为这样的人在我们王宫里像珠宝一样珍贵。要是他真的这样擅长音乐，他可以接着教我弹竖琴，我很怀念已故的音乐老师，快去把他叫来吧!”

　国王很乐意这样做。公主来到宫里，不多久米罗斯拉夫便走了进来。

　“仁慈的夫人，臣跪倒在您脚下，向您致以深深的敬意，等待着您的吩咐。”米罗斯拉夫说着低头跪在公主脚下，吻她昂贵的袍襟，同时窥视了一眼公主，这是她从来没有遇到过的胆大行为。骄傲的公主红脸了，她两眼直盯着刚从花园里摘下的玫瑰。她完全没有料到即将开放的花蕾将会给她带来什么样的不幸。在这张像是由玫瑰花编织的甜美的床上，坐着一位手持张弦之弓的恶神，弓上之箭浸上了最毒的毒汁，美美公主朝这生命攸关的玫瑰花一瞥，恶神放了一箭，她心中感到了一阵痛楚，什么药也无法医治。

　“您叫什么名字”过了一会她和蔼地问米罗斯拉夫道。

　“米罗斯拉夫。”他回答说。

　“米罗斯拉夫，父亲说，你擅长音乐，我早就想要一位教师帮我学完竖琴，您要是能接替我已故音乐教师的工作，我当十分感激。”

　“我如能够胜任，留下为公主效劳，这将是我一大幸事。”

　“其他的事让父亲跟你说，”公主说着手一挥，示意陌生人已可离去。可是美美公主却久久地站在那里一动也不动，连她自己也不知道发生了什么事。她脑海里仿佛有个诱人的声音在耳语，有种优美的音乐在响着，她心里火辣辣的，仿佛牢里度过许多漫长的黑夜之后第一次见到太阳在对她微笑，打开了她心灵的大门，让它的每一个角落撒满阳光。一阵脚步声打断了她的思路，国王来了。“喏，”他问道，“你接受米罗斯拉夫当你的教师了吗”

　“我向他提出了这个建议，可我还正在考虑，什么时候开始上课好。”

　“那随你的便吧，我只是一提到米罗斯拉夫这个名字便联想起曾经来向你求婚的米罗斯拉夫国王，我每天都提心吊胆，担心他受不住你的侮辱，会派兵来攻打我们。女儿呀女儿，你可真犯了个大错误!”

　“别烦我啦，父亲!要我选这个国王当女婿，那可倒了大霉，我还是坚持自己的意见。”

　国王沉思片刻之后生着气走开了。

　第二天一切都平息下来，音乐课已经开始。

　米罗斯拉夫是一位热心的老师，美美公主是一位专心的学生，她那裹缠着内心骄傲的冰冷的外表也一天天变得温和起来她的侍女们都常常悄悄耳语着：“我们的公主究竟发生了什么事情呢以前谁也不敢碰一下她的手，可如今每当米罗斯拉夫同她告别时即使吻她的手她也毫不介意。”

　爱情征服了骄傲的公主。米罗斯拉夫在宫廷里的日子已经不少了，大家都爱他，美美公主更是这样，即使她自己还总是不肯承认这一点。她一来到花园里，总是带着几分傲气同花园总管打个招呼，可她除了米罗斯拉夫连夜让人为她准备的长凳和芬芳四溢的凉亭外，别处哪儿也不肯坐。她不能老是那样冷淡，但她又不愿对他的殷勤说几句感谢的话，接着便开始交谈起来，因为公主总有可问的和可指示的。上课也常常这样。等她情绪突然不佳时，侍从们就得把这教师撵走，说是公主没兴致学习了。不一会儿她情绪好了，侍从们又得四处奔波去给她把教师找来。情绪特别好的时候，她还把手伸给他让他吻一下，这种荣幸就连那些地位的贵族也没有得到过。

　傍晚时分，公主坐在窗口旁，弹着竖琴唱着歌，米罗斯拉夫坐在她身旁，两眼凝视着她那被夕阳金辉映得美丽动人的脸庞。突然她停止了弹唱，将竖琴给了老师。

　“如蒙恩准，小人愿为您唱一支自己的歌。”米罗斯拉夫说，公主表示同意。

　他便开始了。可这是什么样的歌声啊!很快，美美公主觉得，她听到的是银铃之声，呼唤她去祈祷上帝;一会儿又好似悠扬悦耳的夜莺歌声，它引导着你投进爱人的怀抱。太阳已经落到高山后面，它最后的一线余光映在玻璃窗上，揭下了那层像蜘蛛网一样裹着骄傲公主之心的那张面纱。她悄悄将头靠在米罗斯拉夫身上，泪水滴在他的手上。

米罗斯拉夫像是没有看见一样地说：“这支歌是告别时唱的，我仁慈的女王!明天我该离去了。”

　“你说什么，米罗斯拉夫你不许离开这里，不!不能这样!”美美公主嗓音颤抖地叫唤起来，紧紧抓住了米罗斯拉夫的手。就在这一刹那门开了，父亲走了进来。

　“这就是你爱着的人”他冷冷地向吃惊的女儿问道。

　“是，父亲，我爱他。”美美公主骄傲地昂着头回答说。

　“你知道不知道，他缺少你所要求的一个条件--高贵门第。”

　“我知道，米罗斯拉夫不出身于高贵家族，可我就是爱他。即使再低贱些我也爱他。”

　“那好，让你的未婚夫再在这儿呆上一小时吧，可是你也不能再在这座宫堡里久留了，免得再给我丢人现眼!”

　“仁慈的国王啊!”这时米罗斯拉夫在国王面前跪下说，“我不能让公主为我而遭到不幸，我立即离开这儿，一切都会被遗忘。”

　国王没有理睬这一套，很快叫来接受的牧师，个把钟头之后，骄傲的公主美美姑娘便成了穷米罗斯拉夫的妻子。她穿着普普通通的粗布裙站在宫堡门前，心情沉重地和她的父亲告别。父亲不怎么高兴地为他们作了祝福，便像对待一个穷丫头似的将她撵出了宫堡。可她很快鼓起了勇气，拉着丈夫的手，同他一起上了马车，一直来到王国边界。

　“妻啊，我的宝贝，”米罗斯拉夫对美美说，“现在我们怎么办我在京城里虽然有兄弟，他在那边宫廷里当差，可以帮我找到个差事，但在这以前我们得想法熬过贫困。”

　“我们不是还有点儿钱吗我去给人干点儿活，想法减轻一下你的负担。”美美公主安慰她丈夫说，尽管她心里也不轻松。米罗斯拉夫在离他们最近的一座小城镇里雇了一辆车，免得没有习惯吃苦的妻子再步行。

　等他们来到王国的京城，米罗斯拉夫租了一间小房子，和美美一块儿住了下来。他商量好把所有贵重衣服卖掉，买些普通衣服，他们也真的这么做了，连美美手上的一枚戒指也拿了出来换钱过日子。

　“现在我去给你找个活儿，”第二天，米罗斯拉夫说，“我兄弟兴许能帮得上忙。”

　他走了，中午提着一个小包袱回来了。他将包裹打开，拿出一块柔软的布料和几个水果来。

　“瞧，我的心肝，我给你捎活儿来了，你干完这活，能拿到一分像样的报酬。水果是我兄弟给的，我亲爱的妻啊，我怎么让你这位国王的女儿受这分罪啊你习惯于享福，如今却要给别人干活儿，忍受贫困，啊，我是多么不幸啊。”米罗斯拉夫诉着苦，吻着他妻子的手，他直到结婚之后才说出他有多么爱她。

　“你诉什么苦啊，”她回答说，眼睛里露着温柔的微笑，”这是我自己乐意的啊!你的爱情能补偿我的一切。”

　她高兴地拿起那块软布料，心甘情愿地干起活来。她勤快地缝着，连晚上也不歇一下，只是在为丈夫准备饭菜时才停一下手。把活儿做完之后，便戴上洁白的便帽，同米罗斯拉夫一道去交活儿。米罗斯拉夫让她把活儿送到一座漂亮的房子里去，这里的家仆们带她穿过好几间富贵的大厅，一直来到了卧室。当家仆们对她的针线活儿横挑鼻子竖挑眼，还要扣她的工钱时，她难过极了。脸烧得滚烫的，泪水涌上了眼眶，正在这时，一位高贵的夫人走了进来。询问家仆们这儿发生了什么事，看了看她的针线活之后，咐吩仆人付给这女裁缝工钱。美美感激地向夫人深深鞠躬，飞快走出了这座房子。米罗斯拉夫对她刚才的事情一声未吭。她琢磨，她的那些侍女大概也是这样对待女裁缝和其工人的。

　大概过了两天，米罗斯拉夫又给她在别处找了个活儿，说那位贵夫人家的待遇不错。美美很满意，擦了一把脸，便到这位夫人家来找活儿干了。夫人从头到尾地仔细打量她，然后问她都会干哪些活儿。等美美回答了她的提问之后，她让美美先在她家干两天试试。

这两天可不好熬啊!现在她才知道，这样的女仆在一个娇生惯养的人家里要吃多少苦受多少气!女主人对她是多么地轻蔑啊!真是没完没了地帮她打扮，为她奔跑，受尽冷眼和折磨，要是有一撮头发没给她卷好，要是马克束紧了一点点，那就会惹得她狂呼乱叫，大发雷霆，再也找不出更厉害的了。美美实在受不了，两天一过便回来了。

　“你听到一个新闻了吗，我的爱妻”过了几天，米罗斯拉夫高高兴兴走进家门问她说，“我们的国王带来一位未婚妻，明天宫里将举行盛大宴会，宴会上国王将把他的未婚妻介绍给他的臣民。好多男女厨师将去帮忙，听说每人都能得到好几块金币。喂，你也会煮饭，活儿不会太忙的，你去不去当个厨娘”

　“干吗不去，我去!一天就能挣到这么些钱的机会是难得的。”美美回答说。

　一大清早她就起了床，头上扎了一块普通平民的粗布头巾，同丈夫一道上国王宫堡去了。

　“我也得去找个挣钱的活儿子干，晚上我来接你。”

　美美起劲地干着主勺厨师给她布置的一整天的活儿，忙得也顾不上注意宫堡里的情况。一切都照常进行，客人们开始进宫赴宴，马车队排得见不到尽头。正当美美跑过走廊时，一位全身穿金戴银的老爷来到她跟前。华贵的衣服闪烁得让她没认出来是谁。“劳驾，”那人以低沉的声音对美美说，“请你找个人来替我系一下鞋带。”

　美美飞快偷视了这老爷一眼，根据衣服认出这就是国王本人。连忙弯下腰来，亲自给他系上鞋带。国王谢谢了她一声便走掉了。过了一会儿，国王的侍从走来打听，谁是那个给国王系过鞋带的厨娘，让她到上房去见女总管。美美照他吩咐的做了。

　她走内室，有人向她鞠躬，请她走进另一间房子，美美惊讶地看到这些房间跟她家里的一样布置得富丽，她想这一定是年轻的王后将要居住的地方，可是要她到这儿来干什么，她就不知道了。她一直来到更衣室，那里放满了华贵衣服和首饰。

　“请您从中挑选一套衣服和配上首饰，我来帮您穿。国王为了感谢您为他系过一次鞋带，想请您同他跳一次舞。”

　“我的上帝，”美美吓了一大跳，“我丈夫会怎么说呢让我和国王一块跳舞穿上这样的衣服不，我不能干。”

　“我来请你，你也不干”后面传来一个声音，她发现国王就站在她后面--她终于认出了她的米罗斯拉夫。

　美美大吃一惊，同时又略带忧伤地问他：“你为什么要干出这一切来为什么要这样对待我”

　“你大概还记得，你是怎样骄傲地把带着我的画像的侍从们打发回去的吧那时候我就发誓要压低你的傲气。你父亲在这方面支持了我，你的爱情也帮了我的忙。要不是你父亲坚持，我恐怕不会考验你这么久。我也和你一样心里不好受啊!”

　正在这时，门儿开了，老国王走了进来，三人热烈地拥抱在一起。“女儿啊，这种考验虽然有点难熬，但是请相信我的话，这对你和你的孩子都会是有益的。”她父亲说。

　客人们也都纷纷来到。当他们看到穿着镶金嵌银、满是珠宝的服装，头戴王冠的王后时，一个个都为她的美而惊呆了，因为她不只是美丽，而且取代骄傲的是她的和蔼可亲和善良的品性。米罗斯拉夫骄傲地昂首阔步，挽着他的妻子进入大厅，大臣贵人们正聚集在那里，欢呼着迎接了年轻的王后。

孤独患者

陈奕迅

欢笑声

欢呼声

炒热气氛

心却很冷

聚光灯

是种蒙恩

我却不能

喊等一等

我真佩服我

还能幽默

掉眼泪时用笑掩过

怕人看破

顾虑好多

不谈寂寞

我们就都快活

我不唱声嘶力竭的情歌

不表示没有心碎的时刻

我不曾摊开伤口任宰割

愈合就无人晓得

我内心挫折

活像个孤独患者

自我拉扯

外向的孤独患者

有何不可

笑越大声

越是残忍

挤满体温

室温更冷

万一关灯

空虚扰人

我却不能

喊等一等

你说你爱我

却一直说

说我不该窝在角落

策划逃脱

这也有错

连我脆弱

的权利都掠夺

我不唱声嘶力竭的情歌

不表示没有心碎的时刻

我不曾摊开伤口任宰割

愈合就无人晓得

我内心挫折

活像个孤独患者

自我拉扯

外向的孤独患者

有何不可

我不要声嘶力竭的情歌

来提示我需要你的时刻

表面镇定并不是保护色

反而是要你懂得

我不知为何

活像个孤独患者

自我拉扯

外向的孤独患者

需要认可

圣经中的记录：

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上帝对诺亚说：你要用歌斐木（柏木）造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长300肘（古代长度单位，1肘＝044米），宽50肘，高30肘……你和你的全家都要进入方舟，凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母；可以留种，活在全地上。因为再过7天，我要在地上降雨40昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。

诺亚就遵着上帝所吩咐的行了。过了7天，洪水泛滥在地上。大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。7月17日，方舟停在亚拉腊山上。--《圣经-创世纪》

诺亚方舟之谜(一)

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诺亚方舟（Noah's Ark）是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹，因此怨恨与恶念日增。人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。

上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。

在罪孽深重的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。诺亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。

上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。这只方舟要长300时、宽50时、高30时。方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立即照办。

上帝看到方舟造好了，就说："看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上生殖。"

2月17日那天，诺亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15时。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的汪洋上

上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。再过7天，诺亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。诺亚601岁那年的1月1日，地上的水都退干了。诺亚开门观望，地上的水退净了。到2月27日，大地全干了。于是，上帝对诺亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟了。你要把和你同在舟里的所有飞鸟，动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。”于是，诺亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。

这就是“诺亚方舟”故事的由来，虽然是个传说，但由于《圣经》中记载的很多事情都被证实是真实的，譬如，在一次战争中，一位军官根据《圣经》中的记载，成功地找到了大山里的一条秘密小道，并通过这条小道突然出现在敌人面前，取得巨大胜利。如果能证明“诺亚方舟”也是真实的，那么这个发现肯定将在全世界引起轰动。所以，很多年以来，许多国家的圣经考古学家 都希望揭开这个千古之谜。

诺亚方舟之谜(二)

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方舟也许搁浅在面向黑海的山坡上

由《圣经》的记载来推算，方舟是一只排水量四万三千吨的巨大木箱。按《创世纪》第八章所载，方舟最后停靠在土耳其东部的亚拉腊山上。过去虽有不少方舟被发现的传言出现，但都仅止于传言。

近年来，有一种说法，认为方舟搁浅在亚拉腊山脉面向黑海的一个山坡上，而且很可能因为黑海水位暴涨而沉入黑海海底，这个说法引起了美国深海探险家罗伯特·巴拉德博士的高度兴趣，他在接受媒体采访表示，“诺亚方舟”的故事从小就深深地吸引了他，特别是他在深海探险方面取得一定成就后，只要一提起方舟，就激动不已。他希望自己有机会探寻方舟的下落。所以当听说“方舟可能沉入黑海海底”这个大胆的推测后，他决定亲自到黑海去探个究竟。

巴拉德曾在地中海海底找到古罗马帝国和腓尼基的船只，假如他能在黑海海底寻获方舟，这将 会是一件轰动全球、甚至载入史册的重大发现。

假如方舟沉入黑海海底那么它可能完好如初

在近东和中东一带的古文明，都有关于大洪水的记载，古巴比伦、希腊及罗马也有类似诺亚一家人获救的故事流传，但地质学家从未发现全球性大洪水的证据。有人认为诺亚方舟不过是一项古老的传说，然而科学家最近却根据黑海一带的自然环境推断，当地的确可能发生过毁灭性的大 洪水。

科学家推算地球最近一次冰河时期，是在一万二千年前达到巅峰，那时全球海平面要比现在低很多，而黑海只是一个淡水湖，与地中海间隔着一个天然的堤坝，这个堤坝横跨今天土耳其境内 的博斯普鲁斯海峡。

随着各地冰河融解消褪，全球海平面跟着升高，而地中海与黑海的水位落差，逐渐被拉大到500米左右。后来，可能是一场大雨或一场地震，使两者间的堤坝垮掉，地中海的海水以200倍于尼加拉瀑布的水量及冲力涌入黑海；两年后，地中海和黑海的水位才达到平衡。

今天，黑海和地中海虽有一个水道相通，但黑海基本上是个封闭的水域，多瑙河、聂伯河及顿河的水不断流入黑海，在它的上层形成一个淡水带，在这个区域内有丰富的鱼产和其他生物，黑海下层则是咸水带，这个咸水带不同于一般海洋下层有海流相通，而是呈停滞状态，因而形成了特殊的“无氧”环境。理论上，在这种无氧环境下几乎不可能有生物存在，所以任何物品、沉船甚至人体遗骸一旦下沉到这个水域，就好像被扔进一个真空储物柜一样，永远不会腐烂。按圣经所载，方舟是用“歌斐木”造的，假如方舟最后落到黑海海底，那么它可能完好如初。

"异物"的照片

1919年，公众终于见到了第一张诺亚方舟的照片：这张照片是由俄国飞行员罗斯科维斯基拍摄的，上面可以隐约看出冰川下一个模糊的暗色斑点。而这以后利用雷达和深层探测器进行的地质考察，却显示这个斑点只是亚拉腊地区岩石共有的一种异常结构。对诺亚方舟的寻找在80年代末90年代初又重新开始。由于军事档案的解密，美国政府公布了由埃罗斯卫星和U-2间谍飞机拍摄的照片。这些照片显示在3000米高空可隐约看到亚拉腊山俄国一侧山坡终年冰层下的"异物"（专业术语称为"凸起"）。但是，这些照片究竟说明了什么呢？

支持诺亚方舟理论的人十分肯定：这就是挪亚方舟。实际上也的确存在着一些奇怪的巧合：这个"异物"距纳瓦拉找到那块木头的地方只有几百米，而那块木头是在位于"阿赫拉峡谷"附近的埃奇米阿津修道院找到的。可是，在地质学家和美国中央情报局看来，这可能是在公元1000年左右爆发过的一个火山口，或者由于终年冰川中一块巨大的冰下滑导致的不正常的积雪堆积。然而这并非是对诺亚方舟存在论的惟一反驳。这些反驳意见中最重要的一点是，这样一场洪水要淹没一座高5000米的山脉是绝对不可能的。但是，认为诺亚方舟停靠在亚拉腊山的人反驳说，大洪水过后，在公元前3000年，一些难以置信的地壳构造运动可能将这个山脉抬高了。

于是亚拉腊山，尤其是西坡的帕罗特冰川、东北坡的阿赫拉峡谷和阿比科二号冰川成为研究人员偏爱的地方。

现实中有待证实的诺亚方舟

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在土耳其东部有一座海拔5000多米的高山，名叫亚拉腊山。据基督教《圣经》载,大洪水后诺亚方舟即停于亚拉腊山。诺亚方舟是真的存在，还是纯属虚构？诺亚方舟是不是停在亚拉腊山？为了揭开亚拉腊山诺亚方舟之谜，弗吉尼亚州里士满大学继续教育学院副教授鲍彻-泰勒追踪研究长达13年之久。泰勒教授还把卫星遥感技术用到的研究之中，称自己进行的是“卫星考古工程”。

根据飞机航拍、侦察卫星以及商业用遥感飞行器拍摄到照片，发现亚拉腊山山腰处有一处“不规则区域”。引起人们极大兴趣的“不规则区域”位于亚拉腊山西北角海拔4663米处，几乎被冰川掩盖。泰勒声称“不规则区域”的长宽比例和诺亚方舟的长宽比例一样。

据创世纪中记载诺亚方舟蓝图长300肘尺，宽50肘尺，长宽比为6:1。肘尺是古代的一种长度测量单位，等于从中指指尖到肘的前臂长度，或约等于17至22英寸(43至56厘米)。而卫星拍摄的照片显示。这一“不规则区域”的长宽比也是6:1。

泰勒对这一发现持乐观态度。泰勒说快鸟(Quickbird)遥感卫星拍摄的高清晰照片是“新的重大进展”。泰勒副教授说“我把这项工作叫做卫星考古工程”。参与这项考古工程的卫星阵容强大，包括快鸟(Quickbird)遥感卫星、IKONOS卫星以及加拿大的雷达卫星(Radasat 1)，泰勒教授还可以看到解密的美国情报机构的航拍和卫星照片。

泰勒教授说他的目标十分明确，那就是要综合所有的照片，使亚拉腊山之谜大白于公众，而且要经得起科学家、影像专家和其他专家的检验。泰勒说，“1993年开始这项研究时，我没有先入为主的观念。”

这是解密中情局亚拉腊山全景照片，是“钥眼9”卫星1973年12月20日拍摄的。研究人员鲍彻－泰勒用红线标注出“不规则区域”。前几年中情局解密了55000多张世界各地的卫星照片，其中就包括这一张。

这是加拿大太空署的雷达卫星拍摄的亚拉腊山照片，红线标注的就是“不规则区域”，位于亚拉腊山西北角海拔4663米处。雷达卫星的成像精度可以达到8米。由于雷达卫星不是光学照相卫星，因此图中有硬物的无线电波反射，因此研究人员认为“不规则区域”并不是阴影。红字的内容：雷达1卫星拍摄的“不规则区域”照片。

卫星影像分析专家罗德-弗兰兹对照片进行了分析，称不规则区域的表面有309米长。罗德-弗兰兹还有过25年的军事情报照片分析经验，他说“我还发现不规则区域呈圆形。我不太清楚这说明什么，但是我觉得很奇怪。”泰勒补充说如果再考虑长度，这个不规则区域要比泰坦尼克号和俾斯麦号大，和最大的现代化航母大小相当。

泰勒希望通过自己的研究发现推动最终能够对亚拉腊山展开实地科考。不过，科学家们已经利用卫星遥感技术取得了重大的考古发现。几个星期前，美国航空航天局科学家利用太空和飞行器上的遥感硬件和技术在中美洲的热带雨林深处发现了1000多年前的玛雅文明遗址。但是这一“不规则区域”到底是自然界地质奇观，抑或人类活动的遗迹，或者什么都不是，还有待研究人员进一步考证。

1973年美国利用人造卫星侦察前苏联在南翼高加索边界地区部署飞弹的情报时，“极其偶然”地拍摄到终年冰封的亚拉腊峰上，有一块庞大及呈现明显长方形的“异物”。由于《圣经》记载诺亚方舟正是停泊在亚拉腊峰附近的地方，所以传出那件“异物”就是“诺亚方舟”的传说。

出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

诺亚方舟的英文简介

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Noah's Ark诺亚方舟

Genesis创世记

This is the story of Noah Noah was a righteous man, the one blameless man of his time; he walked with God He had three sons, Shem, Ham and Japheth Now God saw that the whole world was corrupt and full of violence In his sight the world had become corrupted, for all men had lived corrupt lives on earth God said to Noah, ‘The loathsomeness of all mankind has become plain to me, for through them the earth is full of violence I intend to destroy them, and the earth with them Make yourself an ark with ribs of cypress; cover it with reeds and coat it inside and out with pitch I intend to bring the waters of the flood over the earth to destroy every human being under heaven that has the spirit of life; everything on earth shall perish But with you I will make a covenant, and you shall go into the ark, you and your sons, your wife and your sons’ wives with you And you shall bring living creatures of every kind into the ark to keep them alive with you Two of each kind, a male and a female; two of every kind of bird, beast, and reptile, shall come to you to be kept alive See that you take and store every kind of food that can be eaten; this shall be food for you and for them ’Exactly as God had commanded him, so Noah did

下面是诺亚的故事。诺亚是一个正直的人，在当时是一个完人。他追随上帝行事。他有三个儿子：闪、含、和雅弗。上帝看见整个世界腐朽了，到处都是暴力。他认为世界充斥着罪恶，因为所有世上的人都过着邪恶的生活。上帝对诺亚说：“人类的可憎我再清楚不过了，他们使这世界充满了仇杀。我有意要毁灭他们，也毁灭掉同他们一起的这个世界。你要为自己造一艘方舟，用丝柏木做船架，覆盖上芦苇，再在里外两面涂上树脂。我要使洪水泛滥全世界，消灭天下所有活着的人，地上万物也要消灭光。但我要与你立约。你到时就带着你的妻子、儿子、儿媳们一起进入方舟。你还要把各种飞禽、走兽、爬虫，每样两只，雌雄各一带上，和你一道登舟，在船上喂养好。此外还要带上各种吃的东西，储存在船上，作为你们和动物的食粮。”诺亚遵照上帝的话，一一办到了。

And so, to escape the waters of the flood, Noah went into the ark with his sons, his wife, and his sons’ wives And into the ark with Noah went one pair, male and female, of all beasts, clean and unclean, of birds and of everything that crawls on the ground, two by two, as God had commanded Towards the end of seven days the waters of the flood came upon the earth In the year when Noah was six hundred years old, on the seventeenth day of the second month, on that very day, all the springs of the great abyss broke through, the windows of the sky were opened, and rain fell on the earth for forty days and forty nights…The flood continued upon the earth for forty days, and the waters swelled and lifted up the ark so that it rose high above the ground More and more the waters increased over the earth until they covered all the high mountains everywhere under heaven The waters increased and the mountains were covered to a depth of fifteen cubits Everything died that had the breath of life in its nostrils, everything on dry land God wiped out every living thing that existed on earth, man and beast, reptile and bird; they were all wiped out over the whole earth, and only Noah and his company in the ark survived

这样，为了躲避洪水，诺亚和他的妻、子及儿媳们都上了方舟。和他一起上船的还有那些动物：洁净的和不洁净的牲畜，每种都是雌雄一对；所有的鸟类和地上的爬虫，也是一对一对的，按上帝的吩咐那样都上了船。第七天结束的时候，洪水降临到大地。那年诺亚是六百岁，二月十七日那天，大深渊的所有泉源一齐喷发起来，天穹洞开，大雨倾盆，不停地下了四十个昼夜。……洪水泛滥了四十天，大水涨起来把方舟托起，高高地升离地面之上。落在地面的水越来越多，淹没了天下所有的高山。水一直涨到浸没高山十五腕尺之深。一切有气息的生物，所有生活在陆地上的东西，全都没有了。上帝清除了世上的生物，人也好，兽也好，爬虫也好，飞鸟也好，全部从地面上消灭干净，惟独诺亚和在方舟上的他一起的妻子儿媳、鸟兽爬虫活了下来。

After forty days Noah opened the trap-door that he had made in the ark , and released a raven to see whether the water had subsided, but the bird continued flying to and fro until the water on the earth had dried up Noah waited for seven days, and then he released a dove from the ark to see whether the water on the earth had subsided further But the dove found no place where she could settle, and so she came back to him in the ark, because there was water over the whole surface of the earth He waited another seven days and again released the dove from the ark She came back to him towards evening with a newly plucked olive leaf in her beak Then Noah knew for certain that the water on the earth had subsided still further He waited yet another seven days and released the dove, but she never came back And so it came about that, on the first day of the first month of his six hundred and first year, the water had dried up on the earth, and Noah removed the hatch and looked out of the ark The surface of the ground was dry

四十天后，诺亚打开了他方舟上的天窗，放出一只乌鸦去看看水退了没有，但乌鸦飞来飞去，到地面上的水都快干涸也没回来。诺亚等了七天，再从舟上放出一只鸽子去看看地上的水是否再退了些。但因为地面全部都是水，鸽子没落脚的地方，就飞回诺亚的方舟那里。诺亚又等了七天，再次从舟上放出那鸽子去。傍晚时分，鸽子回来了，嘴里衔着一片刚啄下的橄榄叶。诺亚就知道地面上的水退得差不多了。但他又多等了七天，然后放那鸽子出去。这回它再也没有回来了。这样，在诺亚六百零一岁那年的正月初一，地上的水终于退了，诺亚打开舱口盖，从方舟上向外探望，地面已经完全干了。

By the twenty-seventh day of the second month the whole earth was dry And God said to Noah, ‘Come out of the ark, you and your wife, your sons and their wives Bring out every living creature that is with you, live things of every kind, bird and beast and every reptile that moves on the ground, and let them swarm over the earth and be fruitful and increase there ’So Noah came out with his sons, his wife, and his sons’ wives Every wild animal, all cattle, every bird, and every reptile that moves on the ground, came out of the ark by families Then Noah built an altar to the Lord He took ritually clean beasts and birds of every kind, and offered whole-offerings on the altar When the Lord smelt the soothing odor, he said within himself, ‘Never again will I curse the ground because of man, however evil his inclinations may be from his youth upwards I will never again kill every living creature, as I have just done ’

二月二十七日，大地全都干了。上帝对诺亚说：“你和你的妻子，你儿子儿媳们都从方舟上出来吧。把你带上方舟去的各种地上生物，鸟兽爬虫都放出来吧，让它们滋生繁衍，遍布全世界吧。”诺亚就同他的妻子、儿子儿媳们从方舟上走出来。各种地上生物：野兽、牲畜、鸟类和爬虫都是雌雄配对的，也都下了船。接着，诺亚为天主修了一座祭坛。他选了各种各样洁净的鸟兽作为供品，放在祭坛上奉献给天主。天主闻到了供品的香味，心里想道：“我再也不会因人类而使大地遭到灾祸了。不论人从小就有多少邪念，我都不会像这次那样杀死一切生灵了。”

诺亚方舟故事起源

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一项最新研究证实，早在8000多年前北大西洋巨大冰盖的融化曾使海平面大幅上升，科学家指出，这一事件可能是《圣经》中记载的诺亚方舟拯救人类故事的起源。

据西班牙《世界报》25日报道，英国埃克塞特大学和澳大利亚伍伦贡大学的科学家指出，发生在距今8740年至8160年间的北美劳伦太德冰盖融化，造成了近10万年来地球上最大规模的淡水增加，地中海海平面也因此上升了1．4米。

研究指出，海平面的上升导致当时还是一个淡水湖的黑海被咸水淹没，造成黑海海水在大约8200年以前增多变咸。生活在黑海沿岸一带的新石器时代的农业人口受影响最大，他们无法继续耕作。洪水最严重时，有72700平方公里的土地被淹，这一时期持续了约34年。同样的现象还出现在地中海沿岸，大约1120平方公里的土地被水淹没。

这一切造成了14．5万农民（以东欧为主）向西迁移，寻找更适合的耕地。他们的到来加速了当地的社会变革，推动了生活方式的改变，这很可能是早期农业向欧洲其他地区传播的过程。

研究小组负责人英国教授克里斯·特尼指出，这一事件被代代相传，给人留下的印象是全世界都发生了大洪水，这也可能是诺亚方舟的故事起源。

意思是圣诞节蒙受上帝的恩典，得到上帝的祝福。以马内利是上帝与我们同在。

这段话出自圣经之中，起源：

一天，天使加百列奉上帝的差遣，来到玛利亚家，对她说：“玛利亚，你不要害怕，你在上帝面前蒙恩了，你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将成为无与伦比的人物，被称为上帝的儿子，继承大卫的王位，他的王权也是没有穷尽的。”

玛利亚不解的问：“我虽然和大卫家族的约瑟订了婚，但他还没有娶我，我怎么能怀孕生子呢”

约瑟是个正派的人，当他得知未婚妻怀孕的消息，并没有羞辱她， 也又不想把这件事说出去让她丢脸，只是想悄悄地和她分手。正在他考虑这事时，上帝的天使出现在他的梦中，对他说：“不要嘀咕了，把玛利亚娶回家。

她怀的孩 子来自圣灵。她将生下个男孩子，你们给孩子起名叫耶稣，因为他将从罪恶中拯救人们。”这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说:"必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。约瑟醒来之后，明白了这是上帝的旨意，于是他就按这旨意办了。

扩展资料

“以马内利”一词最早出现在《旧约》，据其中记载，当时南国犹大国正遇亚兰国与以色列国联军之攻击，以赛亚奉上帝之命去安慰犹大国国王亚哈斯，并预言一个预兆作为证明，这个预兆就是“必有童贞女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”

(以赛亚书7:14) 在亚哈斯时期，作为一个征兆，期望犹大会从外敌的侵略中获得拯救。在《新约》中的《马太福音》，天使在梦中向约瑟指出马利亚将由圣灵怀孕，就是应验先知以赛亚所说过的这个预言。

作品提要

摩托婆舍那送妹妹与火友王完婚的路上，遇到仇人雅佐舍那的袭击，兄妹被掳。火友王写信要求释放摩托婆舍那兄妹，遭到拒绝，于是派国舅去攻打雅佐舍那。

火友王看到一幅王后和众宫女的画像，被画中一位名叫摩罗维迦的宫娥所吸引。这名宫娥是由在前方作战的国舅献给王后的。王后发觉火友王迷上了摩罗维迦，便把她送到舞师那里去学艺。在弄臣的安排下，火友王的舞师和王后的舞师各派自己的弟子出场赛舞，以判断师傅的本领。摩罗维迦出场献艺，火友王见到了她，更深深爱上了她。碍于王后，火友王无法和摩罗维迦接近。一天，火友王在花园里遇见了摩罗维迦，并向她倾吐衷肠。王妃撞见了他们，报告了王后。王后将摩罗维迦打入地牢。弄臣假装被蛇咬伤，从王后那里骗得蛇记指环，救出摩罗维迦。

被打败的雅佐舍那向火友王进献财物和艺伎。无忧花开，王后带着摩罗维迦等人到花园赏花，艺伎认出流落到王宫为奴的摩罗维迦就是摩托婆舍那的妹妹。真相大白，王后只好同意摩罗维迦与火友王成婚。

作品选录

第五幕

女守门人　这种欢呼“胜利”之声指明，王上正在动身向这里走来。我也就这么从打照面的空地撤退，好让柱子挡着。(就这样独自站立)

国王和朋友入。

国王　才想罢与情人相会艰难倍加，

又闻得维多尔博王兵临城下，

如受雨淋与日晒袭击之莲花，

我的心儿感到苦痛欢乐齐发。

维杜索科　就我所见，陛下会处在欢乐一边。

国王　怎么可能呢？

维杜索科　据闻王后今天对有学识的考石姬这样说：“世尊，既然你享有装饰的骄傲，那就在摩罗维迦身上展示结婚的服饰吧！”摩罗维迦被她作了特殊的装饰。王后那边什么时候也会满足陛下的愿望。

国王　朋友，托丽尼她恢复到像从前那样关照我，此事就有可能这样。

女守门人　(近前)王上得胜！得胜！王后传话说：“以一起观赏金色忘忧树的花取得感动我的成功吧！”

国王　王后现在就留在那里吗？

女守门人　没错。一旦遣散了受应得恩宠欢欢喜喜的后宫佳丽，就同以摩罗维迦为首的自己的侍从们一起恭候大王。

国王　(高兴地望着维杜索科)卓雅舍娜，领头走吧！

女守门人　请移步！请移步！大王。(就这样走圆场)

维杜索科　(张望)喂，朋友！好像留着一点青春呢，春天在快活林还看得见。

国王　如阁下所言：

前面满眼红宫人草果串又遍布芒果花，

成熟的临近与季节的青春心儿同记挂。

维杜索科　(走圆场)啊哈！这金色忘忧树好像以一簇簇花朵赐给它衣衫。陛下看哪！

国王　这迟开的花到底适时现身了，如今展示出无与伦比的壮丽。看哪：

诸色忘忧树曾率先体现春之斑斓，

实现孕育渴求于此汇展花儿烂漫。

维杜索科　不错。喂，您要有信心，在我们走近的情况下托丽尼还允许摩罗维迦在身旁。

国王　(高兴地)朋友，看哪：

王后她与我心爱之人同站起，

离开未起立者向我表示敬意，

这美女伸手与吉祥天女相似，

在雪山上向丈夫因陀罗伸臂。

其后托丽尼、摩罗维迦、游方尼按身份等级与随从们入。

摩罗维迦　(独白)我知道装饰婚姻线的缘由。尽管如此，我的心就像掉在莲叶上的泪珠一样颤抖，就连我左边的瞳仁也频频跳动。

维杜索科　喂，朋友！摩罗维迦穿戴结婚服饰确实显得特别漂亮。

国王　我看到她。她那

无数珠宝在我眼前配不甚下垂的独菰萝布服装，

犹如蔡陀罗月之夜待升的月亮带着星星与浓霜。

托丽尼　(走近)高贵的儿子得胜！得胜！

维杜索科　王后金福！

游方尼　大王取胜！

国王　世尊！我虔诚敬礼。

游方尼　所愿得偿吧！

托丽尼　(微笑)高贵的儿子！这棵你的少女伴侣的忘忧树被我们妥善安排为指定的妻子。

维杜索科　喂！您功德完满啦。

国王　(带羞在忘忧树前后走圆场)

王后竟不引导汝乘恩得宠，

让那忘忧树享受如此尊荣，

此树对春君号令蔑视不恭，

以花对汝不懈努力表敬重。

维杜索科　喂，您满怀信心看着这青春焕发者吧！

托丽尼　谁啊？

维杜索科　王后，金色忘忧树之花儿灿烂呐。

所有人坐下。

国王　(望着摩罗维迦独白)咫尺天涯真折磨人！

我似雄鸳鸯心爱之人像我雌伴侣，

托丽尼有如夜晚不许我们俩相聚。

其后总管入。

总管　大王得胜！大王，大臣禀告：“在维多尔博王国的贡品中，两名女艺人因旅途劳顿身体不适故而尚未随同呈献。如今已经适宜晋见了。请大王许可下达此令。”

国王　让她俩进来吧！

总管　遵大王此命。(就这样走圆场后跟她俩一道入)这边走，这边走，两位女士。

第一位　(旁白)摩朵尼迦女友，我俩进入这个以前未曾相处的王族，我的心感到欢欣。

第二位　左慈尼迦，我也是这样。确实有句俗话说：“心的状况告知未来乐或苦。”

第一位　让它现在成为真实吧。

总管　这是大王跟王后一起在眼前。两位女士上前吧。

二人上前。

摩罗维迦和游方尼看到两女仆后彼此对望。

二人　(鞠躬)王上得胜！得胜！王后得胜！得胜！

两人按国王指令坐下。

国王　两位女士精于哪个门类？

二人　王上，自身熟悉音乐娱乐。

国王　王后，俩中取一吧！

托丽尼　摩罗维迦，看这边！两者之中喜欢哪一个当你的音乐助手？

二人　(看到摩罗维迦)啊哈，公主！公主得胜！得胜！(就这样鞠躬后跟她一道流泪)

所有人惊奇地望着。

国王　两位女士是什么人？而她又是什么人？

二人(或作“第一位”)　王上，她是我们的公主。

国王　怎么可能呢？

二人　王上请听！王上以胜利之师制服维多尔博君主，释放了被囚的名叫摩托婆舍那的王子，她就是他的名叫摩罗维迦的妹妹。

托丽尼　怎么？她是公主！檀香如今因我用作木屐而毁伤了。

国王　可是这位女士为什么在这里变成这样？

摩罗维迦　(叹息，独白)命中注定。

第二位　王上请听！在摩托婆舍那王子落在亲戚之手的情况下，他的大臣高贵的苏摩提因此撇开其他侍从们秘密带走她。

国王　这我先前听过了。后来怎样？

第二位(或作“二人”)　王上，从那以后我就不知道了。

游方尼　从那以后，不幸的人我会说。

二人　公主，好像跟高贵的考石姬声音接近。当真就是她吗？

摩罗维迦　还能有谁？

二人　高贵的考石姬穿上出家人服装很难认出来。世尊，向您致敬。

游方尼　祝两位女士快乐！

国王　怎么？你们是世尊的熟人？

游方尼　正是如此。

维杜索科　那就请世尊在这里完完整整地讲述这位女士的故事吧！

游方尼　(为难地)那就请听！想得起摩托婆舍那的大臣我的哥哥苏摩提吧！

国王　晓得。后来怎样？

游方尼　在她兄长这种情况下，哥哥同我一道把她带走了；考虑到她跟陛下的婚姻关系，就加入了朝维地莎行进的商队。

国王　后来怎样？

游方尼　月缺如线的时候，商队在与歹徒混淆不清的情况下宿营了。

国王　后来怎样？

游方尼　其后进一步发现：

长发垂背箭囊带缠绕于臂，

更有佩戴孔雀尾羽之顶髻，

匪徒们手执弓呼啸着奔驰，

显示出乃是不可阻挡之师。

摩罗维迦作害怕状。

维杜索科　女士，别害怕，如今夫人在那里讲过去了的事情。

国王　后来怎样？

游方尼　其后不一会儿，商队首领的武士被匪徒们打得丢盔弃甲而逃。

国王　唉，随后会听到更坏的。

游方尼　其后我哥哥他

意欲求得此受战败惊吓者远离灾情，

忠君者以生命偿清欠所爱君王之债。

第一位　哎呀，苏摩提遇害了。

第二位　其后就落到如今公主这种境况。

游方尼流泪。

国王　世尊！如此捐躯属生命的历程。食君禄要忠君事，夫人无须为此悲恸。后来怎样？

游方尼　其后我昏迷过去，到恢复知觉时，已经难以看到她了。

国王　世尊确实经受了巨大的痛苦。

游方尼　其后火化了兄长的躯体，重新复活了寡居的痛苦，我穿上这两件褐红色衣服便来您的国家。

国王　有德行的男子汉早已选定这条道路。后来怎样？

游方尼　她同样从绿林强盗那边走到王后这里。随后由于我的抵达和进入得以在王后的宫室见面。这个故事的结局就是这样。

摩罗维迦　(独白)现在王上到底说什么呢？

国王　啊哈，落难遭白眼。因为

此女士宜王后头衔却沦落为奴，

犹如丝绒长袍被用作洗澡抹布。

托丽尼　世尊，你不说出摩罗维迦高贵的家世做得不妥当吧。

游方尼　稍安勿躁！我一味残酷无情确实出于某种原因。

王后　那原因是什么？

游方尼　其父在世的时候，我目睹某位走在神象游行队伍中的预言家、圣人指出：“她经过接近一年之久体验身为奴婢，其后就会得到合适的丈夫。”看到这个似乎无法避免的预言因听命于您的脚下而实现，我确信：“合适的时机会由于我等待而成功到来。”

国王　等待是对的。

总管　大王，谈话被另一种谈话打断了。大臣报告：“治理维多尔博的问题已经接踵而来，我想首先听听王上的意愿。”

国王　茂德郭利亚，我希望如今在那里，建立尊贵的雅佐舍那和尊贵的摩托婆舍那二者的两个王国！

他俩分别在婆罗铎河沿岸南部左右方，

二者分开夜和日如月亮与太阳那样。

总管　大王，我就这样传达给内阁。

国王用手指表示许可。

总管出。

第一位　(旁白)公主，王上传令赐王子保留半个王国。

摩罗维迦　这在很大程度上要考虑到，已经幸免于不知死活。

入。

总管　大王得胜！大王，大臣禀告，王上的想法真妙，内阁正好也有这种看法。好得很，

犹如套进马车两匹马归并，

接受一分为二者共赴美景，

二人你争我夺难变分裂性，

今后要遵从您的国王指令。

国王　那就通知内阁：“这样撰书给统帅维罗舍那吧！”

总管　遵大王此命。(就这样出去，再手持礼品和书信入)王命已执行。这是从大王的统帅那里收到的礼品外套和书信。大王想看看吧！

国王站起来，礼貌谦恭地接过礼品和书信，然后递给侍从。侍从作拆信状。

托丽尼　(独白)啊哈，这样一来正对我们的心。我会首先听到长辈的健康状况，接着是良友的故事。小儿子肯定会被统帅安排在过度负担的事情上。

国王　(坐下后礼貌谦恭地执信念道)“祝君健康！统帅花友从祭棚，对身为维地莎国王的儿子，无比长寿的火友，由爱而拥抱他致语： 祈知悉： 为准备那王祭，我命令该百王子祭场之守卫者良友，禁止使用一年建造自由放牧之优良场地，他在印度河南岸遭到游动蛮族骑兵袭击。其后两支军队激烈战斗……”

王后作失望状。

国王　怎么会发生这样的事？(继续念其余的)“……随之弓手良友将敌人击溃，胜后吾大力王把所掠夺回……”

托丽尼　我的心由此安定了。

国王　(再念其余的)“……他奋力夺回马匹犹如我当今太阳王婆郭若之子。故如今请您清心寡欲立即和妻子一道前来参加祭祀。”

国王　我蒙恩了。

游方尼　祝你们好运！贤伉俪因儿子获胜值得庆贺。

藉君王汝稳居英雄妻堪赞之颠，

由此子汝荣膺英雄母无误之衔。

托丽尼　世尊，我很高兴我的小牛犊像这位父亲。

国王　茂德郭利亚，无疑是小象仿效象王。

总管　大王，这位王子啊，

英雄之面世并未构成原因，

如何以惊奇影响我们的心，

其不可战胜乃是来源于您，

似威猛焚渊火之伟大父亲。

国王　茂德郭利亚，释放所有囚犯！包括雅佐舍那的内弟。

总管　遵大王此命。(就这样出)

托丽尼　卓雅舍娜，去！把儿子的事情传达给伊罗婆蒂为首的后宫妃嫔。

女守门人动身。

托丽尼　过来一会。

女守门人　(返回)我来了。

托丽尼　(旁白)我把忘忧树的孕育渴求委托给摩罗维迦那个承诺，还有她高贵的出身，都用我的话告诉伊罗婆蒂，直至：“别破坏诺言。”

女守门人　遵王后此命。(就这样出，然后再入)王后，我变成因儿子胜利之故高兴起来的后宫妃嫔的首饰盒了。

托丽尼　这有什么奇怪，这种快乐属于大家，无疑是我的也是她们的。

女守门人　(旁白)王后，伊罗婆蒂又禀告：“应该王后主事。您的言词和意愿不宜更改。”

托丽尼　世尊，您同意的话，我就打算按高贵的苏摩提生前的意愿，把摩罗维迦许配给高贵的儿子。

游方尼　您现在也主宰着她。

托丽尼　(执摩罗维迦手)依照高贵的儿子令人心爱的消息传达，此乃回报：“请接受吧！”

国王作害羞状。

托丽尼　(微笑)高贵的儿子何以不接受呢？

维杜索科　王后，这就是通常说的：“所有新郎都会非常害羞。”

国王望着维杜索科。

维杜索科　再者，正如王后渴望特殊的标记，他希望您同意在这里赐给摩罗维迦“王后”的头衔。

托丽尼　由于她有公主的高贵家世，又何必说赐予“王后”头衔呢？

游方尼　非也，并非如此。

珠宝成型还需再造，

美玉值得黄金相套。

托丽尼　(想起来了)世尊请原谅！共话欢乐事，兴奋得没想起。

卓雅舍娜，立刻去！把两件丝袍带过来！

女守门人　遵王后此命。(就这样出，再手执丝袍入)王后，这就是。

托丽尼　(罩住摩罗维迦)高贵的儿子，现在接受她吧。

国王　我们就按您的命令行事吧。(旁白)看！接受了。

维杜索科　啊哈，王后施恩了。

女守门人　(走近摩罗维迦)王妃得胜！

王后望着游方尼。

游方尼　这在您身上并不奇怪。

对丈夫温柔的忠贞连对手也献上，

其他河流的水也流向大海到达海洋。

入。

尼普妮迦　王上得胜！伊罗婆蒂致语：“当初用没有礼貌的行为触犯王上，就这样自发走到我命名的王上大团圆结局。如今由于愿望达成，王上将单凭恩宠受到敬重。”

托丽尼　尼普妮迦，高贵的儿子必定会考虑她的服务。

尼普妮迦　我蒙恩了。(出)

游方尼　大王，那种理顺了的关系达成所愿，我们想去拜访摩托婆舍那。

托丽尼　世尊不适宜离开我们。

国王　世尊，我们会在我们的书信里面写下替夫人您解说的得体之语。

游方尼　此人因你们俩的宠爱追随你们俩。

托丽尼　高贵的儿子，我还要再提供什么心爱的东西给您呢？

国王　我慈爱姣丽的人儿王后哦，

期待你心胸永远如此宽阔，

不过即使如此还有这个吧！(婆罗多语)

只要火友这保护人在掌舵，

可望远离打击人类之灾祸。

我慈爱姣丽的人儿昌第哦，

猎艳时盼您奉献对手良多，

只要火友这保护人在掌舵，

可望远离打击人类的灾祸。

就这样所有人出。

(吴文煇编译)

注释：

昌第是性情暴烈的杜尔伽女神的名字，这里指托丽尼。

赏析

迦梨陀娑是在印度享有最高声誉的古典梵语诗人和戏剧家。“迦梨陀娑”的含义为“迦梨女神的仆人”，它可能是作者根据宗教信仰而取的化名，后人根据这个名字敷衍出关于作者身世的故事： 传说迦梨陀娑原本是个婆罗门孤儿，从小由一位牧人收养，长大后成为一个长相英俊但是天资蠢笨的青年牧人。当时贝拿勒斯公主是位才女，想找一位比自己更有学问的人为丈夫。求婚者纷纷前来应试，但无一入选。于是，这些落选者为了报复公主，就施展计谋，让这位青年牧人冒充智者，与公主成婚。公主成婚后发现真相，但木已成舟，她只得劝这位青年牧人去迦梨女神庙祈祷，乞求恩惠。青年牧人照她的话做了，果然获得迦梨女神的恩赐，成为大学者和大诗人。

署名为“迦梨陀娑”的作品很多，据统计共有四十一部，但其中多为伪托或同名作者的。一般公认为迦梨陀娑的作品有七部，其中戏剧剧本有三部： 《摩罗维迦和火友》、《优哩婆湿》和《沙恭达罗》。

《摩罗维迦和火友》结构严谨，共分五幕，描写火友王和宫女摩罗维迦的爱情故事，情节生动，可能是迦梨陀娑的早期作品。

剧中的火友王，历史上实有其人，是公元前2世纪盛极一时的花友王的儿子。虽然他和宫女摩罗维迦的爱情故事不见经传，但是这种国王喜欢宫女的故事类型，在宫廷生活中是很普通的。迦梨陀娑是笈多王朝宫廷“九宝”之一，对宫廷生活非常熟悉。在本剧中，他用写实手法描写了一幕幕的宫廷生活。在后宫里，国王周旋于众多后妃之间，还时时不忘猎艳；王后妃嫔之间勾心斗角，大家使出浑身解数，希望得到国王宠幸，保住自己的地位；宫女、弄臣见风使舵，耍奸使诈，讨好自己的主子。剧中王后千方百计阻挠国王火友接触年青貌美的摩罗维迦，听说国王见过摩罗维迦后，甚至把她打入大牢。王后这样做的目的，简单说来就是防止她和自己争宠。最后，当王后意识到事情已无可挽回，又得知摩罗维迦的公主身份和与国王的婚约，索性顺水推舟，成全了火友王和摩罗维迦。剧中王后、王妃、摩罗维迦之间的矛盾冲突，不仅塑造了鲜明的人物形象，更真实描写了印度古代宫廷中后妃们的生活情景。这部戏剧和跋娑的《惊梦记》奠定了古典梵语戏剧中描写帝王艳史的宫廷戏剧类型。以后出现的宫廷戏剧，多数不脱此范式，如戒日王的《璎珞传》和《妙容传》、王顶的《雕像》等。

在本剧中，迦梨陀娑保持了其作品一贯的特点，即戏剧情节生动，富有冲突性和吸引力。如在最后一幕中，即便按观众对大团圆式结尾的心理期待，作者安排了火友王和摩罗维迦“有情人终成眷属”的喜剧，但在情节发展上却是一波三折。王后把摩罗维迦装扮成新娘，准备在花园赏花之际，以宫女的身份把她献给火友王。谁知，因前方打了胜仗，维多尔博国向火友献上两名艺伎，艺伎在花园里认出摩罗维迦就是她们的公主。这样一来，王后就不可能像打发宫女一样，把摩罗维迦献给火友王了事，火友王借此要求王后赐给摩罗维迦王妃的头衔。至此，好事多磨，经过几番波折，火友王和摩罗维迦才真正走到一起。不仅最后一幕剧情起伏有致，整部戏剧都是故事冲突不断，情节发展扣人心弦。

此外，这部作品语言较朴实，与迦梨陀娑另外两部戏剧作品语言风格不完全一样，少有大段抒情味很浓的诗句，多是简单的戏剧对白。第五幕中，当写到国王火友对摩罗维迦的思念，面对心爱之人又不能亲近的愁苦，作者没有用华美诗句来抒发这种痛苦，只是用简短的两句、四句诗感叹一番。这样就避免了用无关情节的枝蔓语言干扰故事发展，增加了节奏感和戏剧性。

同时，作者还善于用简洁的人物对话交代、推动情节发展，避免戏剧场景过于琐碎。如作者用火友王读信的方式，一方面交代了前方战况，另一方面也为下文艺伎出场、揭开摩罗维迦公主身份打下伏笔——因为战事顺利，才有战败方献财献物。再如，第五幕中作者借游方尼(考石姬)之口，简单明了地介绍了摩罗维迦沦落为奴的前因后果，使观众明白了游方尼虽然认识摩罗维迦却又不指明她身份的缘由，也让观众对摩罗维迦之前遭遇心生释然——既然圣人的预言无法避免，摩罗维迦所受的一切都是应该的，她现在也理应按照预言嫁一个高贵的丈夫。

总之，《摩罗维迦和火友》对于全面了解迦梨陀娑的创作不失为一部重要作品。

(张玮)

郑氏（？～1630），明神宗朱翊钧贵妃。大兴（今北京大兴）人。她是一个嗜权如命的女强人，野心勃勃，为达到总揽大权的目的不择手段，诡计多端。她搅得朝廷内外不得安宁，腐败堕落，人心涣散；她搅得万历江山危在旦夕，致使万历一朝宫廷斗争波澜起伏，成为明末社会不安定的重要因素。她可谓是活跃于万历一朝的风流人物。

争立太子 费尽心机

郑氏的父亲叫郑承宪，官至都督同知。初入宫时，郑氏位在淑嫔。她容貌艳丽出众，并且机智聪敏，爱读书、有谋略，更善于逢迎。因此，郑氏不久即得到神宗的宠爱，并在万历十一年（1583）超晋加封为贵妃，地位甚至跃居已生有皇长子的王恭妃之上。由于郑贵妃对神宗十分关心，鼓励他亲政，被神宗视为相见恨晚的知音。于是，无论于情于理，神宗对郑贵妃的宠爱和倚重便都是无以复加了。

万历初年，李太后为神宗娶的原配妻子是京师名门之女王氏。王皇后为人端谨知礼，伺奉太后用心周到，对神宗百依百顺。但是神宗并不喜爱她，加上她也没有给神宗生下一子，所以她对神宗寻花问柳之事并不介意，只求相安无事。

万历九年（1581年）的一天，神宗到太后处请安，发现服侍太后的宫女中有一个面容清秀的女孩，当时就临幸了这位姓王的宫女。不久，这位王氏宫女生下一子，即皇长子朱常洛（后来的光宗）。遵照李太后的旨意，神宗无奈只封了王氏宫女一个恭妃的名号。按礼，母以子为贵，已生有皇长子的王恭妃，地位仅可略次于皇后，除皇后之外，没有一个有资格可以位居其上的；而郑贵妃一入宫即受神宗宠幸，册封为贵妃，位于皇后之下、诸嫔妃之上，显然是于礼有违的。这是早已习惯封建正统礼法的朝廷百官们所不能接受的，于是为此闹得举国上下议论纷纷，奏章更是像雪片一样往京城宫中铺天盖地袭来，搞得神宗十分气恼，坐立不安，不知如何是好。此时郑贵妃却从旁说了句：何不把这些奏章一概留中，看看这些乡巴佬还能怎样？神宗一听转忧为喜，便采纳了郑贵妃的建议。就这样，时间一长，果然奏章上的越来越少，渐渐地居然平息了下去，很少有人再提起这桩事了。

可是一波稍平，一波又起。转眼间郑贵妃已有身孕，万历十四年（1586）生下一子，这就是三皇子朱常洵。母以子贵，随之郑贵妃又晋升为皇贵妃--皇贵妃是仅次于皇后的封号，在名分上高出皇长子母亲恭妃两级。这样郑贵妃在宫中地位更加稳固，其野心和私欲也就逐渐膨胀起来。在封建宫廷中，一个女子的最高愿望无非是争得皇帝的宠幸，当上皇后，从而光宗耀祖，显达门庭。郑贵妃明白，为了达到这一目的，首先要把自己的儿子推上太子之位，然后母以子贵，自己再做皇后；而此时最大的障碍就是皇长子朱常洛。

当时，那些坚持封建正统“有嫡立嫡，无嫡立长”的朝中官员们，早已把皇长子朱常洛看作是未来的皇帝。郑贵妃一心想立自己的儿子为太子，时常鼓动神宗立其子为太子；神宗也一向偏爱郑贵妃和朱常洵，不喜欢朱常洛，又有立朱常洵为太子之意。但是因立其子不合礼仪，势必要遭到众人的反对，所以，神宗只好对立太子之事一拖再拖，以待时机，事见《明史·神宗本纪》：“储位久不定，廷臣交章固请，皆不听。”这也正符合郑贵妃的心计。然而，郑贵妃与神宗这种计谋瞒不过朝中大臣们。这一年，给事中姜应麟上书皇帝，提出立皇长子朱常洛为太子，以避免朝廷中的流言飞语。神宗看过姜应麟的奏章后，顿时大怒，在郑贵妃的唆使下立举圣旨，降谕道：“立储自有长幼之分，姜应麟怀疑君主，显摆耿直，应该降级到边远地区任杂职。”御旨一下，姜应麟即被贬往大同境内，但旨中有“立储自有长幼”一语，这句话实际上等于肯定了皇长子的地位。神宗起初没有察觉有此一失，待诸大臣要求皇上实现诺言，按照“立储自有长幼”原则赶快立储时，方才感到竟然如此地失策。但因此时圣旨既下，已无法挽回，经过与郑贵妃的又一番密谋，决定还是使用惯常伎俩，拖拖看。于是神宗出面对群臣推说，皇长子方才6岁，年纪尚幼，这时候谈立储，实非所宜。神宗原以为，这么一说就能蒙混过去了，可反驳的奏章反而因此有增无减。这是因为神宗本人就是在6岁的时候被立为皇太子的，人们自然要以此为由来辩驳。此时，人多口众，神宗如何能抵挡得了。拖了两三年实在熬不过去了，最后神宗只好自己定出期限，让首辅传谕诸大臣，说立储一事应到万历二十年（1592）议行，要诸臣安心等待，不要再为此惊扰圣上。“如果大家能遵守，我后年即行册立太子；若再有人生事的话，就等皇长子长到15岁的时候再行大礼。”

此时皇长子已经11岁了，本来也等不了几年；但因此前神宗本人屡次失信于人，所以这次自定限期，仍有廷臣放心不下，惟恐他会忘记或者是装聋作哑。因此，就在限期“后年”临近的时候，工部主事张有德忍耐不住，便变了个法子进行试探，上疏请求把册立太子的仪注先行订出。没有此疏还罢，此疏一出，神宗果然抓住了把柄，怒道：“我早已有话在先，如若渎扰，便要延期。现在又来渎扰，只有延期，以向天下昭示大信。如再渎扰，还要再延。”

此时立太子之事虽然又延了期，但郑贵妃眼看形势对自己不利，于是左思右想，又想出一个“待嫡”之说，要神宗加以宣谕。万历二十一年（1593年），神宗在给朝臣的诏书中说他“想待嫡子”。因为抬出了嫡子，则其他所有的皇子便都成了平头弟兄，都不是嫡子，也都没有什么当立为储的特权。但因礼法上所谓“有嫡立嫡，无嫡立长”，皇长子之所以不同于诸子，正是由于他是符合于“无嫡立长”这一条的。所以这一说还没等公议，就被廷臣们推翻了。郑贵妃见此计不成，转眼又想出了一招，请求神宗来个“三王并封”。

所谓“三王并封”，就是在建储之前，先把皇长子朱常洛、皇三子朱常洵和另一个皇子朱常浩三人都封王，只要三人同时封王，彼此就都别无二致。郑贵妃让神宗交与阁臣拟旨，大臣们仔细一研究，认为这又是郑贵妃为抑制皇长子布下的一个陷阱，是郑贵妃为自己的下一步所做的铺垫，这道谕旨当然也就不了了之。而且在这之后，朝臣又坚持让皇长子朱常洛预教。万历二十二年（1594），神宗为朱常洛举行了预教典礼。

就这样彼此你来我往互相较量了无数个回合，皇长子朱常洛在这场马拉松赛中长到了20岁。神宗此时已被这场斗争搞得精疲力竭，终于在万历二十九年（1601）册立皇长子朱常洛为皇太子，并于第二年给他完了婚。至此，前后闹腾了十几年之久的立太子风波，才算告一段落。郑贵妃在这一重大回合中终于惨败了下来。

随心所欲 腐化无度

郑贵妃不仅野心勃勃，一心想当皇后，而且对金银财宝等财物也贪得无厌，达到了登峰造极的地步。万历二十四年（1596年）以后，神宗派出大批矿监税吏，赋予种种特权，到各处去搜刮金银财宝。一方面，这些臭名昭著的矿监税吏如陈奉、马堂、梁永等都是郑贵妃的心腹宦官，他们知道郑贵妃受宠幸，无不极力巴结她。他们把从各地搜刮来的金钱和各地进贡的税银，进贡神宗与郑贵妃大肆挥霍。仅供郑贵妃和其他嫔妃使用的胭脂费，每年就支用白银10万两，而万历初年全国的田赋收入每年才400万两。另一方面，这些宦官称郑贵妃为“内主”，他们倚仗着这个后台在各地搜刮掠夺，杀人抢劫，无恶不作。虽然各地百姓群起反抗，一些正直的地方官员也纷纷上疏要求惩办这些宦官，但是神宗与郑贵妃都极力为他们开脱，使他们逍遥法外。

万历二十九年（1601年）朱常洛立为太子后，朱常洵随之被封为福王。按规制，福王朱常洵受封藩王后应该立刻到藩国就任，但他却迟迟不肯前往。直至万历四十年（1612年），在群臣的一再呼吁和坚持下，郑贵妃知道无法让福王留在北京了，便以此为借口，提出了种种条件，想大捞一把。

郑贵妃提出要为福王在洛阳修建好藩邸方才就任。神宗一看大势所趋，这次福王是非去不可了，只好命朝廷拨款28万巨资在洛阳为朱常洵修建福王藩邸。然而，全部完工后，在郑贵妃的纵容下，福王坚决不到洛阳就任。借此，郑贵妃又要求划给福王庄田4万顷。按照明初规定，藩王明太祖朱元璋在加强专制主义中央集权政治的同时，还把他的24个儿子和一个重孙分封为王，称为藩王。他们一部分授以兵权，另一部分则驻于内地各省。在诸王中，以北方诸王势力最大。除岁禄外，划给的草地牧场多不过千顷，而郑贵妃要求给福王的土地大大超过了此数。后来因群臣的坚决反对，神宗不得已只好减半。

至此，郑贵妃还是不满足，又开始为儿子准备去洛阳的挥霍。如索要大学士张居正被籍没的财产及四川盐税和茶税，并要朝廷给淮盐300引，让福王在洛阳开店卖盐，并垄断洛阳的卖盐权。神宗不仅答应了这些要求，又在福王临行之时，把历年来税吏、矿吏所进献的珍宝，大都交给福王带走。福王到洛阳后，横征暴敛，胡作非为，造成黄河南北、齐楚河淮骚动，河南数年大荒，人民相食。而福王藩库有金钱百万，竟然超过了大内仓储。

郑贵妃自得宠后，其家族也大沾其光，飞黄腾达者前后有三代。神宗对郑贵妃家人的赐封更是随心所欲，超出常制。郑贵妃的父亲郑承宪横行地方，骄奢*逸，为非作歹。然而神宗不仅不加过问，反而将他晋升为都督同知。郑承宪死后，他的儿子郑国泰超出父死子袭的常例，竟被神宗破格授予他都指挥使。对此，遭到朝廷中的许多官员表示反对，大臣们提出：“妃家蒙恩如是，何以优后家。”语见《明史·外戚列传·郑承宪》： “给事中张希皋言：‘指挥使下都督一等，不宜授任子。妃家蒙恩如是，何以优后家。’”显然是怀疑郑国泰兄妹阴谋篡权。果不其然，郑国泰利欲熏心，后来竟策动宦官收买张差，企图杀害皇太子朱常洛，但因为是郑贵妃之兄，未受任何惩处，不久反而升迁为左都督。郑贵妃的伯父郑承恩更是一个惯于挑拨离间、诬陷贤良的小人。当郑承恩得知给事戴士衡和全椒知县樊玉衡与礼部侍郎吕坤有矛盾，并对贵妃专权不满，便上疏皇帝说戴、樊二人离间皇室，攻击皇帝和贵妃，应予严惩，结果使戴、樊二人不仅遭受庭杖之苦，而且还被流放边地。

神宗宠幸郑贵妃后，就经常不上早朝。郑贵妃见朝廷中有许多官员攻击自己，也害怕神宗被这些官员说服，与己不利，便极力唆使神宗尽量少和朝廷中官员见面，于是神宗从万历十八年（1590）开始，不再上朝理政，终日与郑贵妃厮守在一起，或是与太监、宫女做游戏，寻欢作乐。他们除了关心废长立幼外，其他任何事都不愿与大臣商量处理，诸如地方和中央官员补缺、有关国计民生的措施，甚至到了宫廷失火都懒得过问的地步。

明宫三案 祸首郑妃

皇长子朱常洛被立为太子，福王朱常洵被迫迁往洛阳就任，这对郑贵妃来说，不能不算是沉重的打击。但就是这样，这个女人也一刻都没有因此放松对目标的追求，反而更加猖狂，狼子野心有增无减，致使新的宫廷斗争愈演愈烈。郑贵妃和她的父亲郑承宪、伯父郑承恩、哥哥郑国泰狼狈为奸，互相勾结，比以前更起劲地在暗中搬弄是非，挖空心思要把已册立的太子给废掉。他们的心里都清楚：只有废了太子，他们才会有救，于是制造了“妖书”一案。

所谓“妖书”案，还是在皇长子朱常洛被册立以前发生的一件案子。当时刑部左侍郎吕坤写了一本名叫《闺范图说》事见《明史·吕坤列传》：“坤撰《闺范》，独取汉明德后者，后由贵人进中宫，坤以媚郑贵妃也。坤疏陈天下忧危，无事不言，独不及建储，意自可见。”的小书，书中所载是历代一些有贤德淑名女子的故事。这本图说以汉明帝马皇后为首，而马皇后又是从宫女逐渐被晋封为皇后的，吕坤的用意很明显是在向郑贵妃献殷勤，为郑贵妃以后当皇后找个说法。神宗偶尔翻见到此书，也就把它赐给了郑贵妃。赐者无意，可受者有心。郑贵妃看过这本小书以后，觉得可以利用它来做点文章，于是自己又另外加上了12个人的图说，并且为之作序，又印了一些散发以扩大影响。事见《明史·后妃列传·郑贵妃》：“侍郎吕坤为按察使时，尝集《闺范图说》。太监陈矩见之，持以进帝。帝赐妃，妃重刻之，坤无与也。”郑贵妃之所以要刻此书，其意在于为自己的儿子朱常洵能立为太子找个先例，加以宣扬罢了。万历三十一年（1603年），大学士朱赓又发现京城流传着一部名为《续忧危竑议》的书，其核心是说太子虽然已立，但在不久的将来一定会被废掉，因为皇上是在被逼无奈的情况下，不得已勉强册立太子的，暗喻郑贵妃的爱子福王必会成功之意。事见《明史·后妃列传·郑贵妃》载：“帝于东宫不得已而立，他日必易。其特用朱赓内阁者，实寓更易之义。”不料此书的出现触痛了郑贵妃的心病，她哭闹着要神宗追查写书的人，于是大朝廷兴冤狱，许多朝臣、百姓为此无辜受害，死于非命。然而，此案最终却不了了之。

种种阴谋伎俩均未奏效，郑贵妃曾一度绝望过。但还有一个可能存在，那就是王皇后早日去世；如果王皇后真的死了，正宫一席非郑贵妃莫属，到时候“子以母贵”，母正位中宫，其子自然成为嫡子，皇长子的东宫太子也就当不成了。此时的郑贵妃在绝望中看到了一线希望，于是又开始实施新计划。只是王皇后虽说身体欠安，但却因生性清心寡欲，对人对事都抱一种超然的态度，又加上李太后多方保护，居然熬了一年又一年，最终到万历四十八年（1620年）与神宗同一年去世。郑贵妃一个个手段都用尽了，一个个幻想都破灭了，绝望之余，她要铤而走险。万历四十二年（1614年）的二月，李太后去世，郑贵妃再也没有了顾忌，决定放手一搏。于是郑贵妃等人采取了非常手段，这就是次年发生的“梃击”案--此乃万历年间发生的明宫三大案之首案。

万历四十三年（1615年）五月初四傍晚，有一个不知姓名的汉子，手持枣木棍，悄悄地闯进了皇太子朱常洛居住的慈庆宫，打伤守门太监，直到大殿前檐下才被内侍抓获。扰攘多年的明末三大案以此为起点，终于发生了。

第二天，皇太子急忙把夜里发生的一切向神宗启奏。神宗得奏以后，就命先将罪犯交由近处法司先行审问。审理此案的巡皇城御史刘廷元审问之后，向上奏报初审的大致情况：罪犯名叫张差，是蓟州（今天津蓟县）人，自称靠乞讨为生，语无伦次，如同疯癫，但是察看他的相貌，又像很狡猾的样子。因为此人有谋杀太子的嫌疑，所以，此案接着又移交到刑部由御史刘廷元与刑部郎中胡士相等会审。此时郑贵妃兄长郑国泰密访二人，经过一番协商，刘、胡二人便顺着郑国泰的意思上疏说：这个男子叫张差，患有精神病，应速处决，神宗也就同意了。然而，提牢主事王之寀对此事甚为怀疑，就私下询问张差，张差承认是受内侍指使。王之寀深感事关重大，立即告诉了刑部侍郎张问达。一时间，有人要谋害太子的消息在京师迅速传开。由于郑贵妃蓄谋夺权已久，其兄郑国泰又有秘密行动，朝议都指向郑贵妃兄妹。神宗也察觉到此事非同小可，于是下令十三司会审。张差经此一审，又供出自己谋害太子的行动是郑贵妃的心腹宦官庞保、刘成所指使，庞、刘二人曾许诺张差事成之后给以厚赏，此案终于真相大白。

此时，最紧张、最害怕的莫过于郑贵妃了，她越想越害怕，急得像热锅上的蚂蚁，不得不使出了女人的最后一招。于是到神宗面前，连哭带嚎地要神宗给她做主，不然的话，就要死在神宗的面前。经她这么一闹腾，果然神宗心酸起来，叹息着对自己的爱妃说道：“现今既然已经闹成这个样子，恐怕是难解了，我出面恐怕反倒会坏事，现在只有一人能救你母子性命。”语见《明史·后妃列传·郑贵妃》：“帝曰：‘外廷语不易解，若须自求太子。’”郑贵妃一听连忙收住眼泪，急切地问道：“是谁？”神宗答道：“就是你要害掉的皇太子。”郑贵妃一听，不禁倒吸一口冷气：“这如何使得？”神宗说道：“以他的出身、地位和目前的处境，我想也许会饶过你的，你去好好说说吧。”郑贵妃低下了头，迅速盘算着：看来也只能有这一招了。于是把心一横，转身亲自去求太子。

到了东宫，郑贵妃先是装出十分可怜的样子，抽泣着，一见太子便俯身下拜。太子一见，受惊不小，连忙回拜。郑贵妃顺势拉着太子的手，伤心地哭诉着，说她是如何如何地冤枉，只有太子能救她的命，给她辨明是非。太子毕竟年纪还轻，对宫廷这种你死我活的政治斗争缺少经验，对郑贵妃还一向胆怯几分，因而尽管深知郑贵妃常欲加害自己，也无可奈何；再加上郑贵妃有求于自己，倒认为这是缓和矛盾的好机会。经过郑贵妃的这一番表演，皇太子很痛快地让手下草拟了一道旨意，要朝中大臣们不必再为此事多加纠缠，既然凶手早已抓到，即刻正法就是了，不要再牵扯他人。郑贵妃见此连连称谢，又把太子好夸了一顿，才高兴地离去。本来群臣认为必须揪出幕后指使人郑贵妃一家，否则国无宁日、民无宁日；可是经太子这么一处理，大臣们看到连被危及生命的当事人对此都不加追究，当然也不便再追究到底。随后，朝臣按旨意将张差处死，又把刘成、庞保秘密处决。这场兴师动众、人命关天的梃击案就这样草草了结了，自始至终导演这场闹剧的郑贵妃却有惊无险地度过了一场危机。

五年后，也就是万历四十八年（1620年）七月，明神宗去世。皇太子朱常洛在八月初登上皇位，是为明光宗。可他在位仅30天。为什么在位只有这么几天呢？这还得从明末三大案的第二桩大案--“红丸”案说起。

梃击案了结以后，郑贵妃眼见皇太子的地位是不可动摇的了，因而对自己的前途感到了担忧：一旦神宗去世，自己该如何自处？为将来着想，现在必须讨好皇太子。于是郑贵妃索性来个顺水推舟，借着感激皇太子在梃击案中的搭救之恩，极力接近皇太子，以改变长期的紧张关系。皇太子自幼不得宠，长年受到皇父及郑贵妃的冷遇，生性懦弱，精神上受到压抑，身体也欠佳。郑贵妃就此抓住皇太子的弱点，使出一条妙计，暗想：此招一则定会使皇太子更加信任我、亲近我，二则最主要的是能致皇太子于死命。果然不出郑贵妃所料，这位皇太子真的掉入了圈套。郑贵妃先是把自己最喜爱的珠宝献给皇太子。皇太子得到郑贵妃的礼物，又见郑贵妃态度转变，也就忘记了过去的私怨。李选侍是皇太子最宠爱的妃子，皇太子听信李选侍的话，还要礼部为郑贵妃加封。但终因遭到以礼部侍郎孙如游为首的一些官员的抵制而未能实现。

同时，郑贵妃又在自己的宫中选出八名最有姿色的美女，送给皇太子，让她们尽心尽力服侍未来的皇上，使他心满意足。皇太子开始放纵，整日耽于酒色之中，年纪尚不足四十，却早已垮了身子。等到即位称帝时，已病得很重了，没过几天就病入膏肓、卧床不起了。内医太监崔文升开了一服泻药，光宗服后腹泻不止，一天要拉三四十次。后来，鸿胪寺丞李可灼献上一颗红丸，自称是仙丹，光宗服后觉得精神大有好转。过了半日，李可灼又献上一颗，光宗再服之后，睡到次日凌晨，竟然再也没有起来。这就是所谓“红丸案。”

光宗死后，内外官员首先将其死因归咎于李可灼，事见《明史·熹宗本纪》：“光宗崩，遗诏皇长子嗣皇帝位。群臣哭临毕，请见皇长子于寝门，奉至文华殿行礼，还居慈庆宫。丙子，颁遗诏。时选侍李氏居乾清宫，吏部尚书周嘉谟等及御史左光斗疏请选侍移宫，御史王安舜疏论李可灼进药之误，‘红丸’、‘移宫’二案自是起。”后来又知道进泻药而使病情骤然加重的崔文升，竟是郑贵妃属下的人，而李可灼又是方从哲带进宫中的。原本二人都应处以极刑，但最后却都从轻处理：李可灼充军，崔文升贬放南京；方从哲和郑贵妃也都躲了过去。“红丸”案也就这样收了场。

光宗一死，郑贵妃顿感搬去了挡在自己面前多年的一块石头，轻松了许多，认为实现自己的目标又有了希望，于是唆使光宗爱妃李选侍（西李）霸居乾清宫，酿成“移宫”一案。

光宗死后，郑贵妃企图当太后垂帘听政。她一面把皇太子暂时隔离起来，不让他登基与群臣见面，一面又唆使李选侍不要搬出乾清宫，以便向朝臣发号施令。但朝中官员们不买她们的账，联名上疏指责李选侍“既非嫡母，又非生母，俨然居正宫，而殿下（指熹宗朱由校）仍居慈庆宫，这种名分倒置的作法，是借抚养之名，行专政之实，武后之祸将见于今日”。并安排太监王安从宫内秘密接出太子，突然在文华殿升殿，接受群官朝拜。新皇帝即位，是为明熹宗。第二天，群臣又簇拥着新皇帝齐聚乾清宫，逼李选侍搬迁。李选侍见生米已成熟饭，只好离开乾清宫。不久，群臣又以熹宗名义宣布削去李选侍封号，对郑贵妃也不予理睬。在东林党人控制朝政的几年，郑贵妃勾结李选侍企图垂帘听政的美梦遭到了破灭。这就是所谓“移宫”案。

明熹宗年间，郑贵妃的权力欲望虽不减当年，但毕竟已年过六旬，力不从心了。崇祯三年（1630年）七月，这位一生享尽荣华富贵，连做梦都想做皇后的女人，最终未能实现自己的梦想而结束了颇富传奇色彩的一生。

然而，就是这样一个阴险、毒辣的贵妃，把大明江山搅得天昏地暗，竟与大明一朝相始终，遗祸之深为历代罕匹；而她本人却屡次有惊无险，竟安然地度过了余生，这种结局也算是“一奇”了。郑贵妃死后，被谥“恭恪惠荣和靖皇贵妃”，埋葬在银泉山。

创6:8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

创6:9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行。

创6:22挪亚就这样行。凡　神所吩咐的，他都照样行了。

挪亚的时代社会充满着败坏，人们思想尽都是恶，在那样时代中，挪亚却活出与众不同的生活，只有他在神面前蒙恩。从以上经文可以看到，他主要以下几个方面的表现:

第一、分别为圣

经上说他在那个时代是完全人，说明他的生活是从当时罪恶环境中分别出来，不受影响，出淤泥而不染，保守自己生活的圣洁。同样我们今天所处的时代，与挪亚时代没有区别，所以我们想要蒙恩，蒙福，就必须从世人的生活模式、世人的价值观中分别出来。不受世界影响，而是去影响这个世界。

第二、与神同行

能使挪亚一直以来可以分别为圣，不受影响，是因为他与神同行，活在神同在中，帮他胜过一切的罪恶，正如约瑟他在一切的试探与环境中能得胜，是因为活在神的同在中。离了主我们什么都不能，所以必须每天与主同行。

第三、听主吩咐

面对神的话，挪亚没有怀疑，也没有打折扣而是完全照着神所吩咐去行，无论是造方舟，还是进方舟出方舟，他都是照着神的话去行，结果就蒙福了！因此基督徒想要让自己人生更蒙福，就必须听从主的话而去行，就必蒙福！