镰仓景点有什么看点

镰仓大佛镰仓建立了镰仓第一个军事政权镰仓幕府(1192 -1333)。所以在这140年里，镰仓作为当时日本的中心，在政治、经济、文化等各方面都取得了长足的进步。但随着室町幕府中心地位的确立，镰仓由于受到排挤而开始衰落。

镰仓，尤其是康正元年(1455年)古河之战后，甚至退守成为只有农业和渔业的村落。直到江户时代中期，随着神社和寺庙的复兴，镰仓逐渐演变为日本重要的旅游区。镰仓大佛有意思的是，日本三大佛像之一的镰仓大佛，命运和镰仓一样，多灾多难。最初的镰仓大佛建于1238年。

镰仓大佛的主体是木制的，历时六年才完成。但三年后，镰仓大佛被台风摧毁。因此，在1253年，青铜坐佛雕像被重铸并供奉在大佛殿。镰仓佛殿也曾多次遭受台风和火灾的破坏，镰仓大佛一次又一次地被重建。但在1498年，镰仓大佛终于因海水倒灌而毁了整个大殿。此后，镰仓大佛的雕像被露天供奉，镰仓大佛被供奉至今。镰仓大佛，高115米，内部中空结构。镰仓大佛可以从佛像后面的底部参观。进去后可以发现佛像内部有明显的反复维护的痕迹。佛像左侧有一双引人注目的凉鞋，长约一米。

据说这是茨城县的孩子为佛祖编织的礼物。难怪日本著名作家诗鬼(masa oka Japan)写下曾经沧海难为水的火122，希望镰仓和镰仓大佛作为日本历史文化的重要组成部分，从此担负起安全传承日本文化的使命。圆觉寺圆觉寺是镰仓五大名寺之一，也是镰仓最重要的旅游景点。这座寺庙建于1282年，是典型的中国佛教寺庙，也是日本现存最古老的中国建筑。

觉远成为著名的寺庙是因为在1271年，成忽必烈试图渡海入侵日本，这引起了整个日本的恐慌。当时日本镰仓幕府衰落，这座寺庙的创始人，宋代高僧，为阵亡将士祈福超度。结果忽必烈的蒙古军队两次被海上风暴阻挡，解决了日本王国的危机，使圆觉寺闻名全国。

吴祖远后来回到中国，他的第一个儿子是一个感恩的老师，所以他扩大了寺庙，传播佛教，成为一个著名的日本寺庙。圆觉寺依山而建，有一长排四合院，山脚下有一水池，分为两池，即白露池。池畔有一座中国园林景土宗禅寺。白鹿潭之名，相传源于鹤岗哈雀宫神灵显灵，白鹤被派去指导无学无术的祖源大师在此建庙。园内庄严祥和，石阶上山，两旁是参天的古杉木林，沿着小径穿过石板街，便可到达山门。周围景色幽雅，山门右侧有一条通往洪钟的小路。

这是镰仓时代最著名、最大的寺庙铜钟，历史悠久，建于1301年。过了山门就可以去我们的佛寺了，是昭和38年因火灾重建的。它是由水泥建成的，你可以在右边看到觉远盛兴神庙。这是日本临济宗圆觉寺派的主山。继续往上走，就到了妙香池，这是一个方形的池塘，虎头岩的另一边堆着巨大的石头，看起来就像一只老虎。池畔到处都种着花，风景颇具禅意。穿过妙香池，向左走就到了舍利堂，这是日本最古老的中国唐代风格建筑。已被政府列为国宝，是当年没学过的祖源开山的四合院。博多宫博多宫博多宫是镰仓时代的重要古迹。它是13世纪幕府时代的重要神社

现在的建筑是1828年重建的。它占地很广，有波浪形的屋檐和漆成绿色的外墙。在这座宫殿的舞厅旁边的石阶上，有一棵高达20米的大银杏树，是八幡宫的象征。据说这棵银杏树下是1219年镰仓幕府第三代将军被其侄子杀害的地方。宫门入口处有一座被日本人称为鸟居的大牌坊。

宫殿的入口是一条步行道，大道中间铺着石头，宽四米。再走200米左右，就可以到达一座半圆形的拱桥，在鹤岗巴干宫的范围内。拱桥的两边有两座平桥。桥下有两个荷花放生池。左边叫平家池，右边叫源氏池。鹤岗哈雀宫每年元旦都会举行盛大的庙会。银杏在4月开花，杜鹃花在4月底到5月初开花，荷花在7月中旬到8月底开花。八月和九月会有热闹的元宵节。元宵节期间，宫殿里的300多盏纸灯笼将被一起点燃。晚上在舞厅会有一场日本舞蹈表演。9月15日至16日，庙里有骑射表演。

所有参与者都穿着狩猎服装，骑着飞奔的马，沿途射杀三个目标。从10月到11月，寺庙被枫红覆盖。10月1日至15日，日本各地的优秀菊花将被运到这里展出。江岛江岛位于神奈川县藤泽市。以前只是退潮时出现的沙嘴，与陆地相连，从湘南沿海步行即可到达。自关东大地震以来，岛屿膨胀，它与陆地完全失去了联系。

至于岛屿的最初形成，据说是在秦明帝十三年(552年)四月，沙子开始从海底涌出。21天后，一个沙岛形成了。然而，在李嫣的毕梭山神庙里有一个关于该岛最初形成的感人传说。据说在津村(现在的镰仓)方圆周围40英里的地方有一个大湖，湖里住着一条五头龙。它导致了山体滑坡、流行病、洪水和台风在该地区肆虐。

人们无法阻止它的恶行，村庄因此荒芜。于是就形成了叠月(现在河岛对岸的外岳)。秦明十三年的一天，突然，天空乌云密布，大地在颤抖。一个美丽的仙女出现在云中，然后突然一个岛屿漂浮在海面上。龙对仙女一见钟情，当即答应不再作恶。他忏悔并向仙女求婚。因为不懈的努力，它继续做好事，最后嫁给了仙女。

从那以后，五龙和众神一起改造这个岛屿，保护住在这里的人们。据说龙是天才的化身。甚至德川家康也参拜了神社。江户时代成为江户(今东京)人的观光地之一。又因为他天资聪颖的音乐才华，一直是歌舞伎演员的胜地。因为有这样一个美丽的传说，岛上有许多自然和龙有关的景点，如龙宫和龙洞。甚至在平成8年，还在岛上铸造了刻有3481个爱情和对恋人的誓言的爱情钟，成为岛上的新景点。面对茫茫大海，你是否也想尝试和心爱的人一起敲响爱的钟声除此之外，它还是帆船运动的天堂。

1964年东京奥运会的帆船比赛场地就位于江之岛。岛上还有一个_望灯台，在这里可以将江岛的美景尽收眼底。长谷寺是日本真理教富山派的主峰。位于奈良县娄婧市(中部町)。又称博色寺、楚色寺、凤山寺、长谷山寺。号山峰申珊乐园。相传是根据天武帝的遗愿，由大师明道所创。

它有三重塔，Hokkekyo说放的是金铜板(千身释迦牟尼佛)的图。它被称为波塞寺。在奈良时代，这座寺庙成为了圣武天皇的皇愿寺。神龟第四年(727年)，伽蓝建在博尔北峰上

长谷寺原是光福寺下的法香宗。在观音信仰盛行时期，它受到所有人的尊敬，包括石山寺和清水寺。曾是西方33国第八座观音寺，平安时期逐渐荒废。天正十三年(1585年)，丰臣秀吉烧了根来大传的朝廷，能化投靠高叶，没多久就迁到寺里传法，于是寺里又恢复了生机。德川家族当政时，有人帮助他恢复旧观。

该寺位于楚色河沿岸，因此它利用山势建造了各种大厅，包括观音殿，大悲亭和舞台建筑。这个本尊是室町尽头东大寺的佛教徒做的。除了上述的摹本，还有各种佛像、佛画、古经、金鼓等等。各地也有不少新的长谷寺。位于神奈川县的镰仓贤治是日本仅次于京都和奈良的古都。日本幕府政权的开始和权力中心在镰仓。这里是12世纪后期幕府政治的缔造者元来王朝开始其武士政权的地方，在中世纪早期一度成为日本的政治中心。镰仓幕府的建立标志着中央贵族统治时代的结束，同时日本天皇成为傀儡。

当时地位相当低下的武士登上了历史舞台。幕府成为国家实际的权力中心，镰仓成为权力中心的中心。镰仓也是日本禅宗的发源地。它曾在历史上盛极一时，至今仍有深远的影响。其中最著名的寺庙是镰仓建昌寺。日本林佶派和贤治派的主要寺庙贤治寺，正式名称为建昌兴国寺，居镰仓五大寺庙之首，是日本禅宗最早的源头。我是西藏菩萨。

它建于日本五年(1253年)。153年，幕府统治者白井北夫请中国宋代高僧兰溪道隆设立日本最早的禅宗专业道场。全盛时期有一千多名僧人修行。该建筑在多次火灾后被烧毁，由江户时代的禅师泽安重建。现在的寺庙是在近代重建或迁移的。

二十二日，遣阿巴泰、济尔哈朗、阿济格、杜度、萨哈廉及总兵官扬古利等率兵三千略通州一带，攻克张家湾，放火烧船约千余。

二十七日，又遣阿巴泰、岳讬、萨哈廉、豪格率兵四千往围永平。同一天，皇太极与大贝勒代善、莽古尔泰等率护军及火器营兵五百名，往视蓟州情形，与来援蓟州的山海关兵五千相遇，遂立营环列车楯枪炮，诸贝勒率兵冲入，全部歼灭《东华录》天聪4。。

第二天，皇太极接到参将英俄尔岱自遵化的报告说：“密云总督、蓟州道合兵，夜至遵化，四面夹攻，我兵出御敌兵，斩杀甚众，敌遂却。”

二十九日，又遣贝勒杜度统本旗护军往驻遵化，击败了来攻的明骑兵五千，杀明副将一员，获骆驼五百，马一千四百七十匹。

天聪四年（明崇祯三年）正月初一，后金军越榛子镇，降沙河驿，抵滦河至永平，十旗兵环城立营，皇太极派副将阿山、叶臣选部下猛士二十四人同往，令其攻城。登梯时，须四人先登，每旁各令两人立，次令四人速登，又次令十六人络绎而登，然后阿山、叶臣亲登。其后令每旗官一员率兵一千助之。四日晨，天还没有亮，后金兵列梯牌攻永平城，施放火炮药箭。北城楼中炮，众兵乘势登城，城遂破。阿山、叶臣及猛士二十四人冒火奋力登城，被皇太极称为“我国第一等骁勇之人”，并传旨：“后遇攻城，勿令再登。”《清太宗实录》，卷6。

此战，明兵备御副使郑国昌及知府张凤奇，推官罗成功、卢化龙，教谕赵允殖，副总兵焦延庆，中军程应奇，守备赵国忠、东胜卫，指挥张国翰，乡居中书舍人廖汝钦，诸生韩原洞，武举唐之俊等都战死。知县张养初，户部郎中陈此心，兵备道白养粹，行人崔及第，户部主事白养元，游去杨声远等投降《东华录》天聪5。。天亮，皇太极命巴克什达海、游击高鸿中、阵获总兵官麻登云等执黄旗于城上，通谕官军百姓，俱令剃发。值得注意的是，为收揽人心，消弭汉族人民的反抗，在占领永平后，皇太极指示对明朝的士兵可“收其军器，各放还原籍”，遇到一般汉民则“纵庄村百姓，各还其家”，使其“乘时耕种，给以牛具，复榜示归顺各屯，令各安心农业”《清太宗实录》，卷6。。为解决后金人才之不足及收瓦解对方之效，对明的降官、降将则大批录用。尤其重用被明朝革职的官员，如，提升永平革职兵备道白养粹为巡抚，管理永平所属地方归顺人民。以明革职官孟乔芳、杨文魁为副将，统领本城兵四百人，给予马匹、甲胄、弓矢。皇太极把自己穿的黑狐裘等赐白养粹，又亲自召见孟乔芳、杨文魁等蒋良骐：《东华录》，卷2。。这些人感激涕零，一再表示要为后金尽心出力。后来又规定“勿以形迹可疑，妄指平民为奸细”《清太宗实录》，卷7。，只将造谣惑众的李春旺斩首示众《清太宗实录》，卷6。。

皇太极率大军旋向山海关移营，留济尔哈朗、萨哈廉统兵一万镇守永平。传谕：“凡我举动，惟求万全，若敌至，勿轻出城，但须秣马以待。兵据城中，可分置汉人于一隅，拨给房屋，一一分清，书其姓名于门，令各照门帖居住。”《清太宗实录》，卷6。

后金军攻克永平时，昌黎县令左应选刚上任，他胆略过人，闻讯后，登城四望，传谕百姓不要惊恐，要紧闭城门，集溃卒，练民兵，治火药，列药于城，誓师固守。

后金兵七千余人至昌黎县城东关侯庙前，分三营围攻。内有永平生员陈钧敏、王金玉率十余骑，执黄旗到城下招降，左应选怒骂，严词拒绝。皇太极遂遣敖汉、奈曼、巴林、扎鲁特蒙古兵排梯数十架，用火炮火箭攻击，为明兵所败。又命大臣达尔哈、喀克笃礼等领兵千人，昼夜攻城，仍不能奏效。十三日，皇太极对将士说：“鸟枪火炮，自远而至，目不得见，避之诚难。至于矢石，乃目力所及，可以引避，宜善攻击。”《清太宗实录》，卷6。于是，令右翼四旗攻其南，左翼四旗攻其东，敖汉、奈曼、巴林、扎鲁特攻其北。他们都把云梯布列城下。军士将要登城时，城上滚木檑石、火炮鸟枪齐发，火燎梯折，难以进攻。派遣降民李应芳说降，亦被左应选诱而杀之。欲凿城而入，又缺锹镐。代善以不能攻克，遣人驰奏。于是焚其近城庐舍，撤离县四十里，往柳河诸处安营。

因迁安、滦州相继投降，十七日，命固山额真纳穆泰、和硕图、图尔格、顾三台各率本旗兵驻防滦州。为此，皇太极发布如下命令：

汝等往视情形，若城内人民效顺，便可入城，倘犹抗逆，以计图之；不可图，则以梯攻；如城中兵力尚强，不得遽攻，当即还师。《清太宗实录》，卷6。

这一次行动是，令众军居后，游击高鸿中、库尔缠率十人先往，诱令开城。随后大军入城，获库银四百七十两、仓粮一万零九石。当天命令将前俘获之人口马匹共三千余，由贝勒岳讬、豪格率兵千人携回沈阳。

这时，明朝有一位新任重臣，名叫刘之纶，农民出身，从小好学，外号“刘圣人”。他考上了进士以后，还钻研军事技术，试图用木料做成西洋大小炮及新式战车。他还懂兵法，便破格被提为兵部右侍郎。他十分感激。在他的好友申甫与大将满桂战死后，他毅然自请抵御后金兵。他请求率京营兵，朝廷没有批准，又请求率领关外的四川兵，还是不准。于是他招募了一万人，分为八营，以八名副总兵为将。廷臣看到刘之纶骤然官升高位，受命视师，都非常嫉妒。有个叫文震孟的官员，指使人对他施加压力，说：“你应当辞去侍郎而换上科臣的头衔出征。”刘之纶不理。

在雨雪纷飞中，刘之纶率万人誓师，激励将士，警与后金兵血战到底。他率军离京，行至通州，守城的将官拒不接纳。他和将士们只好冒雨雪宿营于古庙中。这时言官趁此攻击他“逗留”。刘之纶很气愤，给崇祯上疏，说：“小人意忌，有事推卸责任，无事则挑拨是非，只因为臣任侍郎职而惹起事端。请削去臣官，赐我这骸骨还乡。”崇祯阅了奏疏，没有同意，还鼓励了一番。刘之纶只好率师越过通州，向东进兵，出蓟州，自率八营兵抵遵化，列兵城外八里的娘娘庙山。

守遵化的后金兵出城，击破刘之纶二营兵，但其余营兵仍不退。二十二日，代善率三万精骑赶到，大炮与箭矢齐发，将刘之纶的兵击溃，俘获一员裨将，供说：刘之纶驻营娘娘庙山。代善挥军包围，召刘之纶投降，遭到拒绝，便下令发起攻击。刘之纶发炮还击，不料炮身爆炸，引起军营自乱。左右将领劝他整队徐徐撤退。刘之纶斥责说：“不许多言！我受朝廷厚恩，以死报国！”严令击鼓再战，双方矢如飞蝗，激战不休。眼看明兵支持不住，刘之纶从身上解下所佩印绶，交给家人，让他交还朝廷。此刻，后金兵已破明兵，突攻至山上。刘之纶躲进一个石岩之中，被后金总兵官楞额礼之子穆成格发现，当即用箭把他射死。此战，刘之纶所部八营兵覆没七营，只有一营兵乘夜逃脱。败报传到朝廷，崇祯嘉奖刘之纶，给予优恤《明史·刘之纶传》，卷261。夏燮：《明通鉴》，卷82。。

皇太极将攻占的遵化、永平、滦州、迁安四城，皆留兵固守，作为插在关内的楔子。命贝勒阿巴泰、济尔哈朗、萨哈廉及文臣索尼、宁完我、喀木图率领正白、镶红、正蓝三旗将士镇守永平府；文臣鲍承先、白格率领镶黄、镶蓝二旗将士镇守迁安县；以滦州系边地，命固山额真图尔格、纳穆泰为帅，偕文臣库尔缠及高鸿中率正黄、正红、镶白三旗将士守之。又命察哈喇为帅，与范文程率蒙古八旗将士镇守遵化《清太宗实录》，卷6。。

二月二十二日，皇太极又谕诸贝勒：“宜严饬军士，毋侵害归顺之民，倘有违悖，该管牛录额真以下，俱治罪。”其余众军由皇太极率领，于三月二日取冷口关（迁安县东北）返回沈阳。皇太极回沈阳不久，便派大贝勒阿敏、贝勒硕托率兵五千，前去与阿巴泰等换防，分别驻守永平、滦州、迁安、遵化四城。

后金军所占四城处于明朝境内，如汪洋大海之中的孤岛，明朝岂容其存在！崇祯三年（天聪四年）五月九日，在孙承宗的指挥下，明山西总兵马世龙，锦州总兵祖大寿，山东总兵杨绍基，副将祖大乐、祖可法、张弘谟等率兵攻打滦州。各乡人民武装三万余人，自办行粮，参加攻城战斗周文郁：《边事小记》，《莲泊店乡兵纪事》。。后金固山额真纳穆泰、图尔格、汤古岱等各驻防地，分陴固守，屡败明兵，驱之壕外。

此时，二大贝勒阿敏、硕托在永平得到滦州被围的消息，只派大臣巴都礼率兵数百人增援滦州，为明兵所歼。阿敏擅自将迁安守兵与县民撤出，入永平府。明兵以红衣炮攻城，击坏城垛，城楼焚毁。纳穆泰、图尔格、汤古岱等力不能支，遂于十二日夜弃滦州奔永平。正赶上天下大雨，后金军不作抵抗，惊慌撤退，秩序大乱，或二十人，或三十人结队而行，到处遭到明兵截击，阵亡达四百余人。

阿敏、硕托闻之大惊，既不往迎败兵，更不待后军至，即下令遵化守将察哈喇等弃城逃跑，并将永平新降汉官巡抚白养粹、知府张养初、太仆寺卿陈王庭、主事白养元、知县白珩、掌印官陈清华等人处死《清太宗实录》，卷7。。同时下令屠城，尽屠城中百姓，收拾金银缎帛，于当天夜里弃永平，出冷口逃归沈阳《东华录》天聪5。。皇太极已派出的贝勒杜度率精兵赴永平换防，见此状，只好撤回。永平、滦州、迁安、遵化四城数日之内全部丢失。明朝称此役为“遵永大捷”。

皇太极闻讯，大怒。消息传出，后金举国上下无不痛愤。六月四日，皇太极以阿敏自永平败还，令诸贝勒众臣不得进城，于十五里外立营，只准士卒入城。六月七日，诸贝勒大臣及文武各官集会，会上命岳讬宣布阿敏十六条罪状，从第十条开始，都是和镇守永平有关。如第十条，皇太极出塞班师后，指令阿敏去永平等四城替换济尔哈朗，他竟提出与弟济尔哈朗同驻。皇太极以济尔哈朗劳苦，没有同意。阿敏背后对其叔父说：“不让我与弟弟同驻，我拿箭射杀他。”其叔父斥责他，他竟挥舞胳膊说：“吾自杀吾弟，将奈吾何？”第十一条是，阿敏入永平府超过皇太极规定：迎接官员要用二伞盖。第十二条是，入水平府，深恨汉人，不愿抚育降民，声言允许众兵将囊袋填得饱饱的。第十三条是，驱汉人为奴，故意隳坏基业，使“不仁之名扬于天下”。第十四条是，镇守永平等官员不愿守此地，忧虑性命难保，阿敏不以国事为忧，竟散布不满，涣散人心。第十五条是，阿敏驻守永平时，竟派人至喀喇沁强行求婚，取其二女为妻。第十六条是，明兵围滦州三昼夜，阿敏拥有最多最好的兵，却坐视不救，任其陷落，只派一二百人去救，白白送死；当滦州失守兵败，既不往迎败兵，更不待后军至，竟自先撤。他不听劝告，连弃三城，又将永平、迁安官民尽行屠戮，大掠财帛牲畜载之以归《清太宗实录》，卷7。。

根据十六条罪状，主要是弃失永平四城等七大罪状，诸贝勒大臣议罪，要求把他处死。皇太极命从宽处理，仅处以幽禁，夺所属人口、奴仆、财物、牲畜，只给阿敏庄六所、园二所，并其子之乳母等二十人、羊五百、乳牛及食用牛二十。硕托、汤古岱、纳穆泰、巴布泰、图尔格等亦革职，或籍其家《东华录》天聪四年六月。。

当然阿敏的彻底垮台不完全是弃关内四城。阿敏是努尔哈赤弟弟速尔哈赤的长子，努尔哈赤在世时深受器重，与代善、莽古尔泰、皇太极并列，号称“四大贝勒”，佐努尔哈赤掌握机务。皇太极即汗位后，他仍受到器重，凡上朝议事与皇太极并坐。这种局面在后金加强封建集权的时代，已经很不适应了。阿敏在永平所作所为，表现出他还是摆出满洲贵族的架势，傲慢狂妄，自以为是。及其永平四城失败，使皇太极在政治、军事上处于被动局面，不能不连同他作为过了时的旧势力的代表人物，趁机将他除掉。

己巳之役，是后金初次入塞，此役自天聪三年（崇祯二年，1629年）十月二十七日入口，至天聪四年（崇祯三年，1630年）五月十一日拨营东归，历经七个月。其间，明清双方既有战场上的刀兵相见，亦有背地里的议和谈判。战争以后金迂回突袭成功而告终。后金初次入塞势如破竹，席卷长驱，直至北京城下，“每战必胜，每次必克”北京大学藏：天聪四年正月刻本谕。，取得了完全的成功。

明兵失败，后金长驱无阻，首先是由于明关内防御空虚。“无屯兵处，且中原升平日久，文物极盛，而戒备全疏，贼若入关，不难长驱。”朝鲜《李朝实录》仁祖卷22，8页。据投降后金的建昌路参将马光远说，他到任后，见兵马瘦弱，钱粮不敷，边防空虚，戈甲朽坏。又见探报夷情紧急，彼时即知后金兵有突犯蓟门之意，便将此情况呈于督抚镇衙门。他满怀希望言听计从，施展一番壮志。不期文官爱钱，武官忌妒，他心灰意冷，每日抱闷，唯仰天长叹而已《明清史料》甲编。。仅此一例，已看出明朝防御空虚的严重情况。

其次，明朝君昏臣奸，误杀袁崇焕，卑视辽人，更涣散了军心。有人说，自总兵祖大寿以下凡五十员辽将，明用之善，则成为后金之劲敌；用之不善，则为明朝之叛将。袁崇焕重视辽人，辽人亦乐为效力《明清史料》乙编。。袁崇焕被逮后，辽兵伤心地说：“在此立功何用？”反而逼使他们投向后金。

军心如此，民心亦涣散，无固守之志，也是明兵失败、后金制胜的一大原因。《明季北略》对此作了如下的评述：

己巳之役，后金兵所向，而城先空者，良乡、滦州、香河、固安、张湾。有城先空而兵不入者，如霸州三屯。有先降数日而兵始至者，如玉田，如迁安。有兵将先降而知守不知者，如遵化，如永平。有虚张声势而兵不敢犯者，如昌平，如涿州。有受降旗兵过而不取者，如顺义。有兵留而不攻、迹在若守若顺之间者，如房山。有兵至而顺兵去而守以援兵至而免者，如乐亭、抚宁。

还有一个原因是军事指挥上一再失误。明兵科都给事中张鹏云言：“敌骑内犯半月，诸臣所料理，如通州津要，昌平山陵，人人皆知其必犯，而不见布置之防。遵化以南有丰润，稍北平谷，皆属间道，未闻奇伏，侦骑不下三百，而敌之多寡杳然，则见司马之责，各援将如云如雨，日费本色数千石，折色数千金，今果沛然有余剩吗？不即求接济，则是司马之责。最亟莫如火炮，而铅石、滚木等或缺或少，则是司空之责。”谈迁：《国榷》，卷91。

后金发动己巳之役，是自努尔哈赤伐明以来，第一次空前地大深入。这次军事行动不仅是后金战术上的一个突破，而且也具有战略意义。此次远袭，不但训练了后金兵长途行军、攻城战守与主力会战的作战能力，同时也窥见了明朝政治上的反动腐败，经济凋敝、军事无能及岁欠年荒、“流寇”纷起的实况，增强了入主中原、君临天下的进取雄心。对于明朝来说，后金的饱掠、军事打击，使其损兵折将，消耗了兵力，财源更加枯竭。更重要的是，明崇祯帝中了皇太极的反间计，误杀了袁崇焕，为后金除了一个劲敌；同时使明兵中能征善战的辽兵辽将，因不被信任而纷纷投向后金，成为后金数次入关之向导。而所谓四方勤王之师，亦多以兵饷缺乏，军溃卒逃，其中一些人立刻参加到农民起义中去，转身又向明朝作战了。

问题一：三国里张飞有几个儿子？ 张飞，字益德，是涿郡人（今河北涿州），（184年）年轻时和关羽一起侍奉先主（刘备）。关羽年龄比张飞大几岁，张飞像对待兄长那样对待他。（198年）先主跟随曹公（曹操）破除了吕布，随同曹公回到许都，曹公任命张飞为中郎将。（199年）先主背离曹公（200年）去依附袁绍、（201）刘表。（208年）刘表死后，曹公进入荆州，先主逃往江南。曹公追击他，一天一夜，在当阳县的长坂追上了。先主听说曹公突然赶到，就抛弃妻子儿女逃跑了，命令张飞率领二十名骑兵在后面抵抗。张飞占据河岸，拆段桥梁，生气地睁大眼睛，把矛一举，说：“我是张益德，你们可以过来和我决一死战！”敌人都不敢靠近，因此先主等人才幸免于难。先主既然平定了江南，就任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后调任到南郡。（211年）先主进入益州，（212年）回军攻打刘璋，（214年）张飞和诸葛亮等人逆江而上，分别平定各个郡县。张飞到了江州（今重庆），打败了刘璋的部将巴郡太守严颜，活捉了严颜。张飞呵斥严颜说：“我们大军到此，你为什么不投降而竟敢抵抗？”严颜回答说：“你们没有礼貌，侵夺我们益州，我们益州只有断头的将军，没有投降的将军。”张飞发怒了，命令身边的人把他带下去砍头，严颜面不改色，说道：“砍头就砍头，发什么火啊！”张飞佩服他的勇敢，就释放了他，并引荐他作了宾客。张飞所过的地方都战克了，在成都与先主会师。平定益州后，先主赐给诸葛亮、法正、张飞和关羽黄金各五百斤，白银千斤，铜钱五千，蜀锦千匹，其他的将士也颁发了各自不同数量的赏赐，任命张飞兼任巴西太守。（215年）曹公打败了张鲁，留下夏侯渊、张镇守汉川。张另外率领几支军队南下巴西（今阆中），想把那里的人民迁徙到汉中，进军到宕渠（今渠县）、蒙头、荡石，与张飞相抗拒了五十多天。张飞率领精兵一万多人，从另外一条道路拦截张的军队，山路狭窄，前后不能够相互救援，于是张飞打败了张。张仍掉战马，沿着山路，独自和部下十几个人从偏僻的小路撤退，带领部队回到南郑（在今陕西），巴西这片土地获得了安全。（219年）先主做了汉中王，任命张飞为右将军，假节。章武元年（221年），升迁为车骑将军，兼任司隶校尉，再进为西乡侯，下策文说：“朕继承上天的顺序，继承了大业，铲除凶残，平定叛乱，还没能照亮其他的道理。现在寇贼敌人危害作乱，人民遭到毒害，思念汉室的人士像鹤那样伸长脖子盼望着。朕因此而惊愕，坐在席子上也不安稳，吃东西也不知道其中的味道，要整顿军队，发布誓词，秉承上天之意讨伐贼寇。因为您忠诚刚毅，比得上召虎，远近闻名，因此特地颁布命令，增高您的级别，进封您 的爵位，兼管京都。希望您助长上天的威严，用德行来安抚百姓，用刑杀来讨伐叛逆，以符合朕的心意。〈〈诗经〉〉上不是说吗，‘不要侵害百姓，不要急于求成，一切准则要效法周王朝。迅速建立大的功业，会赐福禄给你。’您能够不自勉吗！”当初，张飞雄壮、威武、勇猛，次于关羽，魏国的谋臣程昱等人都称关羽、张飞是万人之敌。关羽对士兵很好，而对士大夫却很傲慢，张飞爱戴、尊敬君子，却不抚恤小人。先主经常告诫张飞说：“你行刑杀人已经过度，又每日鞭打健儿，而让他们留在身边，这是招致祸患的做法。”张飞还是不悔改。（221年）先主讨伐东吴，张飞应当率兵万人，从阆中出发在江州与先主会合。临出发前，帐下将领张达、范强杀了张飞，拿着张飞的人头，顺江而下，投奔孙权。张飞的营都督上表报告先主，先主一听说张飞的都督有表奏来，就说：“唉！张飞死了。”追封张飞的谥号为桓侯。长子张苞很早就去世了。次子张绍继承了爵位，官作到侍中、尚书仆射。张苞的儿子张遵做了>>

问题二：张飞有几个儿子几个女儿妻子是谁？ 正史上张飞有二子二女，长子张苞早夭；次子张绍作文官，后来投降邓艾。两个女儿都嫁给刘禅作皇后，姊姊是后主敬哀皇后，蜀汉建兴十五年亡，葬在骸陵。妹妹是后主张皇后，建兴十五年时为贵人，延熙元年扶正为皇后，后来也随刘禅迁至洛阳。她们都是蜀汉深宫中的皇后。 张飞的两个女儿先后成为刘禅的皇后，史称“大张后”、“小张后”。

问题三：三国中张飞有几个儿子 LZ你好 张飞有两个儿子，没有义子。

长子张苞很早就去世了,由次子张绍继承张飞的爵位,官至侍中尚书仆射。张苞的儿子张遵为尚书,后来跟随诸葛瞻在绵竹与邓艾会战的时候战死

长子苞，早夭。次子绍嗣，官至侍中尚书仆射。苞子遵为尚书，随诸葛瞻於

绵竹，与邓艾战，死。

希望我的答案能解决你的问题

问题四：张飞有几个子女 张飞家庭

妻

夏侯氏，夏侯霸从妹。建安五年：十四岁时，“在本郡出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻。”

夏侯渊在定军山战死，夏侯氏请求安葬夏侯渊。

子女

张苞，张飞长子。早夭。

张绍，张飞次子。官至侍中尚书仆射。

敬哀皇后，张飞长女，刘禅之妻。先被纳为刘禅之妃。后立为皇后，号敬哀皇后。238年卒，葬南陵。

张皇后，张飞次女，刘禅之妻。其姊敬哀皇后死后，于238年正月立为皇后。蜀汉灭亡后，随刘禅到洛阳川

孙

张遵，张苞之子，为尚书。魏灭蜀之战时，随诸葛瞻守于绵竹关，与邓艾交战，战死。

问题五：曹操,孙软,刘备,张飞,关羽都有几个子女叫什么 曹操：

曹操的儿子有25位

曹丕，魏文帝

曹彰，任城威王

曹植，陈思王

曹熊，萧怀王

曹昂，丰愍王

曹铄，相殇王

曹冲，邓哀王

曹据，彭城王

曹宇，燕王

曹林，沛穆王

曹衮，中山恭王

曹，济阳怀王

曹峻，陈留恭王

曹矩，范阳闵王

曹干，赵王。

曹上，临邑殇公子

曹彪，楚王。

曹勤，刚殇公子

曹乘，谷城殇公子

曹整，戴公

曹京，灵殇公子

曹均，樊安公

曹棘，广宗殇公子

曹徽，东平灵王

曹茂，乐陵王

曹操的女儿，可考证者6位

清河长公主，名不详，夏侯之妻

曹宪，汉献帝贵人

曹节，汉献帝皇后[53]

曹华，汉献帝贵人

安阳公主，名不详，荀恽之妻

金乡公主，名不详，何晏之妻

曹操的养子，可考证者3位

何晏，大将军何进之孙，貌美而无行，娶曹操之女金乡公主

秦朗

曹真字子丹

孙权:

儿子

孙登，字子高，孙权长子，谥号宣太子

孙虑，字子智，孙权次子，建昌侯。

孙和，字子孝，孙权三子，文皇帝（其子孙皓追谥）。

孙霸，字子威，孙权四子，鲁王。

孙奋，字子扬，孙权五子，齐王。

孙休，字子烈，孙权六子，吴景帝。

孙亮，字子明，孙权七子，继任为吴国第二任皇帝。

女儿

孙鲁班，小字大虎，孙权长女，全公主，前嫁周瑜子周循，后嫁全琮。

孙氏，孙权次女，嫁刘纂，早卒。

孙鲁育，小字小虎，孙权三女，朱公主，前嫁朱据，后嫁刘纂。

此外，应有一女嫁滕胤。

刘备：

刘封，刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙擒杀，刘备将他问罪，赐死。

刘禅（shàn），刘备之子。甘夫人所生，后登上皇位，成为蜀国后主。蜀灭亡后，被封为安乐公。

刘永，刘备次子。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。

刘理，刘备三子。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。

有二女于刘备南逃至长坂时被曹将曹纯所俘。

张飞：

子

张苞，张飞长子，早夭。

张绍，张飞次子，官至侍中尚书仆射。

女

敬哀皇后，张飞长女，刘禅之妻。先被纳为刘禅之妃。后立为皇后，号敬哀皇后。238年卒，葬南陵。

张皇后，张飞次女，刘禅之妻。其姊敬哀皇后死后，于238年正月立为皇后。蜀汉灭亡后，随刘禅到洛阳。

关羽：

子

关平，关羽之子（演义里为义子），与关羽一同被斩于临沮。

关兴，关羽之子，字安国。深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。

关索，关羽三子，演义虚构，关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。

女

关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使（民间传说其名为关银屏，在三国群英传系列等游戏中取名关凤；一说关凤亦出自民间传说，但不见出处）。>>

问题六：张飞有女儿吗？叫什么名字？ 当然有啦

有2个，都被诸葛亮许给刘禅当老婆了。

章武元年，刘备称帝，以张飞的长女为刘禅太子妃，刘禅即位后，封张飞的长女为皇后。15年后，张飞的长女死去，刘禅又娶张飞的二女儿，先封为贵人，后立为皇后。 名字不可查。 。。

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以正史《三国志》原文为证：

《三国志》

晋・陈寿撰，宋・裴松之注

蜀书四

◎二主妃子传第四

后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。十五年薨，葬南陵。

屎螅后主张皇后，前后敬哀之妹也。建兴十五年，入为贵人。延熙元年春正月，策曰：“朕统承大业，君临天下，奉郊庙社稷。今以贵人为皇后，使行丞相事左将军向朗持节授玺绶。勉修中馈，恪肃祀，皇后其敬之哉！”咸熙元年，随后主迁于洛阳。

问题七：关羽,张飞有后代吗 关羽：关兴 关索 关彝 等等 反正后来庞德儿子庞会在邓艾偷渡阴平时候杀了关羽全家 因为关羽水淹七军时候杀了庞德

张飞：张苞（夭折 也就是很早就死了的意思）儿子张遵 貌似随诸葛瞻战死棉竹了

张绍 不祥

问题八：关羽有几个孩子？ 三个，三国演义的话就是三男一女，正史记载有两男。

子女

关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。（演义里面是关羽的义子，关定的儿子）

关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛攻器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。

关凤，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。

关索（此为戏曲中人物，史中无载），关羽三子，关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。

问题九：张飞有没有亲生儿子（最好说说他后人的一些事） 张飞有两个儿子:张苞，张绍。长子张苞很早就去世了，由次子张绍继承张飞的爵位，官至侍中尚书仆射。还有两个女儿，都嫁给了刘恭。张苞是刘备部下从张飞死后就开始讨伐孙权后来死了

1 翻译文言文 取而代之

取而代之 拼音：qǔ ér dài zhī

解释：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

出处：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：

'彼可取而代也。'”

意思：

讲到项羽少年时的一段故事：

秦始皇灭了燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，建立了统一强大的秦朝。他为了宣扬威德，进一步巩固统治，经常出巡全国各地。

有一次，秦始皇南巡会稽（在今浙江），当他的车马仪仗，浩浩荡荡，威风凛凛，经过南江（今江苏吴县附近）时，大路两旁伫立着无数观看的人群。少年项羽和他的叔父项梁也在其中。这时，项羽忽然说了这么一句：“彼可取而代之也！”

“彼”，即“他”，这里指秦始皇的统治、权势和地位“可以夺取过来并且代替他！”

项梁听了，不禁大吃一惊，急忙伸手去捂住项羽的嘴，小声责备他道：“别乱说！你不怕全家合族都要杀头吗！”但是，项梁却也暗暗赞赏他这个小侄子的胆识。原来项梁也早在心里盘算着怎样推翻秦朝、恢复楚国的事，不过他没有透露罢了。后来他叔侄俩就在陈胜、吴广领导的农民起义运动中投入了反秦的战斗。

“取而代之”就是来源于上述的故事。

示例：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则~耳。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回

近义词：改朝换代

反义词：一如既往

语法：连动式；作谓语、宾语；用于人或事物

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2 文言文翻译

《天工开物》《陶埏第七》 陶埏：砖、瓦、陶瓷的制作。

原文 宋子曰：水火既济而土合。万室之国，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。

上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣雉堞，寇来不可上矣。

泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际俎豆以木为之，毋亦质重之思耶。

后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？参考译文 宋子说：水和火、土结合起来以后，（就可以造成陶器了）。

有一万家人口的国家，每天用一千人来做陶器都不够用，老百姓所用的陶器也够多的了。上面用房粱建成房屋来躲避风雨，在屋顶加上瓦片。

王公大臣设置险要地势、形势来固守自己的国家，建成的城墙，敌人来侵犯的时候不能容易地上来。泥制的瓮坚固，而醴酒以清澈为美；瓦当洁净，而把醯醢作为素祭（无酒肉作贡品的祭祀）。

商周之际的时候俎豆等盛器都用木做成，莫非也是看重质重的想法吗？后世则用土造物来仿效神灵，人工制作器物的表现不同，陶器渐渐成为人们看重的高雅之器玩，（是因为）在陶器里面有素肌玉骨的形象。这样的器玩掩映在几案上或筵席上，文明之象可以掬玩把玩，难道不能这样到最终境界吗？ ○瓦 凡埏泥造瓦，掘地二尺余，择取无沙粘土而为之。

百里之内必产合用土色，供人居室之用。凡民居瓦形皆四合分片，先以圆桶为模骨，外画四条界。

调践熟泥，叠成高长方条。然后用铁线弦弓，线上空三分，以尺限定，向泥{一个}平戛一片，似揭纸而起，周包圆桶之上。

待其稍干，脱模而出，自然裂为四片。凡瓦大小古无定式，大者纵横八九寸，小者缩十之三。

室宇合沟中，则必需其最大者，名曰沟瓦，能承受*雨不溢漏也。 凡坯既成，干燥之后，则堆积窑中燃薪举火，或一昼夜或二昼夜，视窑中多少为熄火久暂。

浇水转泑（音右）与造砖同法。其垂于檐端者有滴水，不于脊沿者有云瓦，瓦掩覆脊者有抱同，镇脊两头者有鸟兽诸形象，皆人工逐一做成，载于窑内受水火而成器则一也。

若皇家宫殿所用，大异于是。其制为琉璃瓦者，或为板片，或为宛筒。

以圆竹与斫木为模逐片成造，其土必取于太平府（舟运三千里方达京师，参沙之伪，雇役掳舡之扰，害不可极。即承天皇陵亦取于此，无人议正）造成。

先装入琉璃窑内，每柴五千斤浇瓦百片。取出，成色以无名异、棕榈毛等煎汁涂染成绿，黛赭石、松香、蒲草等涂染成黄。

再入别窑，减杀薪火，逼成琉璃宝色。外省亲王殿与仙佛宫观间亦为之，但色料各有配合，采取不必尽同，民居则有禁也。

○砖 凡埏泥造砖，亦掘地验辨土色，或蓝或白，或红或黄，（闽、广多红泥，蓝者名善泥，江、浙居多。）皆以粘而不散、粉而不沙者为上。

汲水滋土，人逐数牛错趾，踏成稠泥，然后填满木匡之中，铁线弓戛平其面，而成坯形。 凡郡邑城雉民居垣墙所用者，有眠砖、侧砖两色。

眠砖方长条，砌城郭与民人饶富家，不惜工费直垒而上。民居算计者则一眠之上施侧砖一路，填土砾其中以实之，盖省啬之义也。

凡墙砖而外甃地者名曰方墁砖。榱桷上用以承瓦者曰楻板砖。

圆鞠小桥梁与圭门与窀穸墓穴者曰刀砖，又曰鞠砖。凡刀砖削狭一偏面，相靠挤紧，上砌成圆，车马践压不能损陷。

造方墁砖，泥入方匡中，平板盖面，两人足立其上，研转而坚固之，浇成效用。石工磨斫四沿，然后甃地。

刀砖之直视墙砖稍溢一分，楻板砖则积十以当墙砖之一，方墁砖则一以敌墙砖之十也。 凡砖成坯之后，装入窑中，所装百钧则火力一昼夜，二百钧则倍时而足。

凡烧砖有柴薪窑，有煤炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火成白色。

凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟，火足止薪之候，泥固塞其孔，然后使水转泑。凡火候少一两则泑色不光，少三两则名嫩火砖。

本色杂现，他日经霜冒雪，则立成解散，仍还土质。火候多一两则砖面有裂纹，多三两则砖形缩小拆裂，屈曲不伸，击之如碎铁然，不适于用。

巧用者以之埋藏土内为墙脚，则亦有砖之用也。凡观火候，从窑门透视内壁，土受火精，形神摇荡，若金银熔化之极然，陶长辨之。

凡转泑之法，窑巅作一平田样，四围稍弦起，灌水其上。砖瓦百钧用水四十石。

水神透入土膜之下，与火意相感而成。水火既济，其质千秋矣。

若煤炭窑视柴窑深欲倍之，其上圆鞠渐小，并不封顶。其内以煤造成尺五径阔饼，每煤一层隔砖一层，苇薪垫地发火。

若皇居所用砖，其大者厂在临清，工部分司主之。初名色有副砖、券砖、平身砖、望板砖、斧刃砖、方砖之类，后革去半。

运至京师，每漕舫搭四十块，民舟半之。又细料方砖以甃正殿者，则由苏州造解。

其琉璃砖色料已载《瓦》款。取薪台基厂，烧由黑窑云。

○罂瓮 凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者钵孟，小者瓶罐，款制各从方土，悉数之不能。

造此者必为圆而不方之器。试土寻泥之后，仍制陶车旋盘。

工夫精熟者视器大小掐泥，不甚增多少，两人扶泥旋转，一捏而就。其朝迁所用龙凤缸（窑在真定曲阳与扬州仪真）与南直花缸，则厚积其泥，以俟雕镂，作法全不相同，故其直或百倍或五十倍也。

凡罂缶有耳嘴者皆另为合，上以泑水涂粘。陶器皆有底，无。

3 求薛综传文言文翻译 拜托

薛综字敬文，沛郡竹邑人也。

少依族人避地交州，从刘熙学。士燮既附孙权，召综为五官中郎（将），除合浦、交址太守。

时交土始开，刺史吕岱率师讨伐，综与俱行，越海南征，及到九真。事毕还都，守遏者仆射。

西使张奉于权前列尚书阚泽姓名以嘲泽，泽不能答。综下行酒，因劝酒曰："蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹。

"奉曰："不当复列君吴邪？"综应声曰："无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。"于是众坐喜笑，而奉无以对。

其枢机敏捷，皆此类也。吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰："昔帝舜南巡，卒于苍梧。

泰置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠宫之南是也。

汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交址刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通。

民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。

及后锡光为交址，任延为九真太守，乃教其耕梨，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇有似类。

自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。交址糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。

日南郡男女倮体，不以为羞。由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。

然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物，充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。

然在九甸之外，长吏之选，类不精核。汉时法宽，多自放恣，故数反违法。

珠崖之废，起于长吏睹其好发，髠取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主薄，仍见驱逐。

九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐。功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。

歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。交址太守士燮遣兵致讨，卒不能克。

又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。

次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。

后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。

巨武夫轻悍，不为恭服。（所取）（辄）相怨恨，逐出恭，求步骘。

是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次锄治，纲纪适定，会仍召出。吕岱既至，有士氏之变。

越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。

牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼；其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。

若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐（能）治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。如但中人。

近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故国之安危，在于所任，不可不察也。

窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。" 黄龙三年，建昌侯虑为镇军大将军，屯半州，以综为长史，外掌众事，内授书籍。

虑卒，入守贼曹尚书，迁尚书仆射。时公孙渊降而复叛，权盛怒，欲自亲征。

综上疏谏曰："夫帝王者，万国之元首，天下之所系命也。是以居则重门击柝以戒不虞，行则清道案节以养威严，盖所以存万安之福，镇四海之心。

昔孔子疾时，托乘桴浮海之语，季由斯喜，拒以无所取才。汉元帝欲御楼船，薛广德请刎颈以血染车。

何则？水火之险至危，非帝王所宜涉也。谚曰：'千金之子，坐不垂堂。

'况万乘之尊乎？今辽东戎貊小国，无城池之固，备御之术，器械铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，转徙无常。

卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马，不可得见。虽获空地，守之无益，此不可一也；加又洪流滉瀁，有成山之难，海行无常，风波难免，倏忽之间，人船异势。

虽有尧、舜之德，智无所施，贲、育之勇，力不得设，此不可二也；加以郁雾冥其上，咸水蒸其下，善生流肿，转相洿染，凡行海者，稀无斯患，此不可三也。天生神圣，显以符瑞，当乘平丧乱，康此民物；嘉祥日集，海内垂定，逆虏凶虐，灭亡在近。

中国一平，辽东自毙，但当拱手以待耳。今乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。

"惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘桥之安，远履冰之险，则臣子赖祉，天下幸甚。"时群臣多谏，权遂不行。

正月乙未，权敕综祝祖不得用常文，综承诏，卒造文义，信辞粲烂。权曰："复为两头。

使满三也。"综复再祝，辞令皆新，众咸称善。

赤乌三年，徙选曹尚书。五年，为太。

4 文言文赴火决胜的翻译及习题

原文

越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体，被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。

译文

越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗？”文种回答说：“行。我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验？”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。越王就下令说：“为救火而死的，和战场牺牲同赏；救了火而没死的，和战胜敌人同赏；不救火的人，和投降败北同罪。”人们泥土徐身、蒙上湿衣而奔赴火场的，左面三干人，右面三千人。由此知道伐吴已成必胜之势。

5 钻木取火文言文的翻译

一、钻木取火：

1原文：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使（是）有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”

2翻译：太古之初，人们吸吮露珠的精华，以草木为食，居住在山野，则以鸟兽为食，以兽皮为衣，居于近水之处，则以鱼鳖蚌蛤为食物，这些水生之物未经火烤，多腥臊，对肠胃有害。于是有圣人出现，他因为会使用火有德行而称王，创造并作出钻燧来引出火苗，教人制作熟食，铸造冶炼金属来做兵器刀刃，人民因此十分高兴，称他为燧人。”

二、燧人钻木取火

1原文：遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。后世有圣人，游日月之外，至於③其国，息此树下。有鸟若鴞④，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧⑤人。

2注释： ①遂明国：传说中的国家名。②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。③於：同“于”。④鸹：鸱鴞（ch xi o），鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。⑤燧：读作su 。

3翻译：遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。

年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。

6 《钻木取火》文言文翻译

原文 燧人钻木取火

遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。后世有圣人，游日月之外，至於③其国，息此树下。有鸟若鴞④，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧⑤人。

注释

①遂明国：传说中的国家名。②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。③於：同“于”。④鸹：鸱鴞（ch xi o），鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。⑤燧：读作su 。

遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。

年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。

7 文言文的翻译

责人当以其方：

某富翁夜里突然的了疾病，命令仆人击石取火。这天晚上特别阴暗，找不到火刀和火石。富翁催促仆人非常急切。仆人气愤地说：“您也太不讲理了，今天晚上像漆一样黑，你为什么不拿火给我照照？我用您的火找到生火的器具，这部就很容易吗。”富翁说：”我要是有火，还用去帮你照明找火石！”人们听到后，说：责怪人要用正当的道理也！

越人养狗：

越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！

苏秦刺股：

苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。

8 文言文翻译

阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”

司马昭很高兴，便授予他东平相的职位。附：阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。

父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。

或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。

嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。

时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。

太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。

昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。

今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。

负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”

初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。

于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。

复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。

籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。

宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。

高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。

文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。

籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。

有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。

杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。

籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。

会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。

使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。

既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。

裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。

籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”

时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。

或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家 有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。

籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。

籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。

景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。

作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。

文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。

至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。

手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。

少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。

独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。

然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。

译文为：《阮籍传》译文阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。

他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。

当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。

阮籍本有剂世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止。

钟会多次问他。

词目

舍近求远

发音

shě jìn qiú yuǎn

释义

舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

近义词

小题大做好高骛远

反义词

近在咫尺

引用

《小八义》第五十五回　花云平引见滚地雷　葛家庄阮英来借剑 去见赤发真人，求借此剑。　　花云平对他说道：“你别 舍近求远 ，这口透龙剑叫他徒弟葛昆借去，因为葛昆家中妖精作怪，不 《小八义》第五十六回　为供宝剑赌输赢　阮英初盗透龙剑 云观见赤发真人去借此剑，我知道透龙剑未在那里，是在这里，何必 舍近求远 呢。　　仁兄念其道义中　将剑借来斩妖僧　蔡京 《雍正皇帝》三十四回　唱假戏大帅巧用兵　说真话巡抚得脱身 也有点想不明白。岳钟麒将军驻军之地。就离松潘近在咫尺，何必要 舍近求远 地从甘肃调兵去呢。我想请将军三思，最好是收回成命。” 《民国演义》第六十三回　洪宠妃卖情庇女党　陆将军托病见亲翁 边一路，责成陆荣廷，如龙觐光等，只好备作后援，何故前后倒置， 舍近求远 呢？原来陆荣廷初入戎行，不过一寻常弁目，自经岑春煊督粤 《大唐狄公案》玉珠串-第十七章 道具，心中猛地透进一道光亮，幡然憬悟。——原来竟是如此机关！ 舍近求远 ，费了我几多奔波折腾。九九归元，解铃却还是系铃人。 《大唐狄公案》迷宫案-第十九章 ，砍得柴归？千里之行，始于足下。望你脚踏实地，好自为之，切忌 舍近求远 ，莫要再做缘木求鱼，治丝益棼的蠢事，也许有朝一日你能找 《全唐文》第02部 卷一百七十六 源。修身是来生之资，理国乃即代之务。然则即代至近，来生至远， 舍近求远 ，不亦乖乎？存彼弃此，不亦谬乎？今度人既多，缁衣满路， 《快士传》第九卷　竭心力臣忠感鬼神　焚契 人，单名一个虚字。也是本县的名医。他道丁推官在这里患病，如何 舍近求远 ，要到府城里去延医？为此特地托人转求知县前来的。这闻人 《续济公传》第五十六回　恶姻缘半途相遇　张 ，那小西天能人甚多，他怎么不请小西天人，倒来外面请人？岂不是 舍近求远 吗！照这个道理想起来，他的说话准是不差的。”苏莲芳点头 《清史稿》卷一百二十三 志九十八 ，必添设缉私卡巡，始收实效。”上曰：“行盐分界，必使民食不至 舍近求远 、去贱就贵乃善。建昌既距福建为近，其价必轻，何以不就近 《清史稿》卷四百二十六 列传二百十三 福建、江西、山西等省已成之煤、铁厂，扩而行之，果能有效，何必 舍近求远 ，取给外国？为目前权宜计，将各口洋税通提六成，专供海防 《梅兰佳话》第二十七段　慕佳人花信求婚　逞 秦生，方称快婿。不知你是何意见，却嫌他远了。”池氏曰：“何必 舍近求远 ，还是许这姓花的为是。”瘦翁曰：“你总是妇人之见，我也 《二十四史通俗演义》第十八回 二百年曹操起汉室三分 省之礼，遣客杀之，而归罪于畅弟刚。尚书韩棱以为贼在京师，不宜 舍近求远 。何敞请独奏案之，具得其实。太后怒，窦宪惧诛，因自求北

卷六 本纪第六

◎则天皇后

则天皇后武氏，讳曌，并州文水人也。父士彟，隋大业末为鹰扬府队正。高祖行军于汾、晋，每休止其家。义旗初起，从平京城。贞观中，累迁工部尚书、荆州都督，封应国公。

初，则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。及太宗崩，遂为尼，居感业寺。大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。进号宸妃。永徽六年，废王皇后而立武宸妃为皇后。高宗称天皇，武后亦称天后。后素多智计，兼涉文史。帝自显庆已后，多苦风疾，百司表奏，皆委天后详决。自此内辅国政数十年，威势与帝无异，当时称为"二圣"。

弘道元年十二月丁巳，大帝崩，皇太子显即位，尊天后为皇太后。既将篡夺，是日自临朝称制。庚午，加授泽州刺史、韩王元嘉为太尉，豫州刺史、滕王元婴为开府仪同三司，绛州刺史、鲁王灵夔为太子太师，相州刺史、越王贞为太子太傅，安州都督、纪王慎为太子太保。元嘉等地尊望重，恐其生变，故进加虚位，以安其心。甲戌，刘仁轨为尚书左仆射，岑长倩为兵部尚书，魏玄同为黄门侍郎，并依旧知政事。刘齐贤为侍中，裴炎为中书令。嗣圣元年春正月甲申朔，改元。

二月戊午，废皇帝为庐陵王，幽于别所，仍改赐名哲。己未，立豫王轮为皇帝，令居于别殿。大赦天下，改元文明。皇太后仍临朝称制。庚午，废皇太孙重照为庶人。太常卿兼豫王府长史王德真为侍中，中书侍郎、豫王府司马刘祎之同中书门下三品。

三月，庶人贤死于巴州。夏四月，滕王元婴薨。改封毕王上金为泽王，葛王素节为许王。丁丑，迁庐陵王哲于均州。闰五月，礼部尚书武承嗣同中书门下三品。秋七月，突厥骨咄禄、元珍寇朔州，命左威卫大将军程务挺拒之。彗星见西北方，长二丈余，经三十三日乃灭。九月，大赦天下，改元为光宅。旗帜改从金色，饰以紫，画以杂文。改东都为神都，又改尚书省及诸司官名。初置右肃政御史台官员。故司空李勣孙柳州司马徐敬业伪称扬州司马，杀长史陈敬之，据扬州起兵，自称上将，以匡复为辞。冬十月，楚州司马李崇福率所部三县以应敬业。命左玉钤卫大将军李孝逸为大总管，率兵三十万以讨之。杀内史裴炎。丁酉，追削敬业父祖官爵，复其本姓徐氏。十二月，前中书令薛元超卒。杀左威卫大将军程务挺。

垂拱元年春正月，以敬业平，大赦天下，改元。刘仁轨薨。三月，迁庐陵王哲于房州。颁下亲撰《垂拱格》于天下。夏四月，内史骞味道左授青州刺史。五月，秋官尚书裴居道为内史，纳言王德真配流象州，冬官尚书苏良嗣为纳言。诏内外文武九品已上及百姓，咸令自举。是夏大旱。二年春正月，皇太后下诏，复政于皇帝。以皇太后既非实意，乃固让。皇太后仍依旧临朝称制，大赦天下。初令都督、刺史并准京官带鱼。

三月，初置匦于朝堂，有进书言事者听投之，由是人间善恶事多所知悉。夏四月，岑长倩为内史。六月，苏良嗣为文昌左相，天官尚书韦待价为文昌右相，并同凤阁鸾台三品。右肃政御史大夫韦思谦为纳言。三年春正月，封皇子成义为恒王，隆基为楚王，隆范为卫王，隆业为赵王。二月，韦思谦请致仕，许之。夏四月，裴居道为纳言，夏官侍郎张光辅为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。庚午，刘祎之赐死于家。秋八月，地官尚书魏玄同检校纳言。

四年春二月，毁乾元殿，就其地造明堂。山东、河南甚饥乏，诏司属卿王及善、司府卿欧阳通、冬官侍郎狄仁杰巡抚赈给。夏四月，魏王武承嗣伪造瑞石，文云："圣母临人，永昌帝业。"令雍州人唐同泰表称获之洛水。皇太后大悦，号其石为"宝图"，擢授同泰游击将军。

五月，皇太后加尊号曰圣母神皇。秋七月，大赦天下。改"宝图"曰"天授圣图"，封洛水神为显圣，加位特进，并立庙。就水侧置永昌县。天下大酺五日。八月壬寅，博州刺史、琅邪王冲据博州起兵，命左金吾大将军丘神勣为行军总管讨之。庚戌，冲父豫州刺史、越王贞又举兵于豫州，与冲相应。九月，命内史岑长倩、凤阁侍郎张光辅、左监门大将军鞠崇裕率兵讨之。丙寅，斩贞及冲等，传首神都，改姓为虺氏。曲赦博州。韩王元嘉、鲁王灵夔、元嘉子黄国公撰、灵夔子左散骑常侍范阳王蔼、霍王元轨及子江都王绪、故虢王元凤子东莞公融坐与贞通谋，元嘉、灵夔自杀，元轨配流黔州，撰等伏诛，改姓虺氏。自是宗室诸王相继诛死者，殆将尽矣。其子孙年幼者咸配流岭外，诛其亲党数百余家。十二月己酉，神皇拜洛水，受"天授圣图"，是日还宫。明堂成。

永昌元年春正月，神皇亲享明堂，大赦天下，改元，大酺七日。三月，张光辅为内史，武承嗣为纳言。夏四月，诛蒋王恽、道王元庆、徐王元礼、曹王明等诸子孙，徙其家属于巂州。五月，命文昌右相韦待价为安息道大总管以讨吐蕃。

六月，令文武官五品已上各举所知。秋七月，纪王慎被诬告谋反，载以槛车，流于巴州，改姓虺氏。韦待价坐迟留不进，士卒多饥馑而死，配流绣州。八月，左肃政御史大夫王本立同凤阁鸾台三品。辛巳，诛内史张光辅。九月，纳言魏玄同赐死于家。冬十月，春官尚书范履冰、凤阁侍郎邢文伟并同凤阁鸾台平章事。改羽林军百骑为千骑。

载初元年春正月，神皇亲享明堂，大赦天下。依周制建子月为正月，改永昌元年十一月为载初元年正月，十二月为腊月，改旧正月为一月，大酺三日。神皇自以"曌"字为名，遂改诏书为制书。春一月，苏良嗣为特进，武承嗣为文昌左相，岑长倩为文昌右相，裴居道为太子少傅，并依旧同凤阁鸾台三品。凤阁侍郎武攸宁为纳言，邢文伟为内史。秋七月，杀豫章王亶，迁其父舒王元名于和州。有沙门十人伪撰《大云经》，表上之，盛言神皇受命之事。制颁于天下，令诸州各置大云寺，总度僧千人。丁亥，杀随州刺史泽王上金、舒州刺史许王素节并其子数十人。

九月九日壬午，革唐命，改国号为周。改元为天授，大赦天下，赐酺七日。乙酉，加尊号曰圣神皇帝，降皇帝为皇嗣。丙戌，初立武氏七庙于神都。追尊神皇父赠太尉、太原王士彟为孝明皇帝。兄子文昌左相承嗣为魏王，天官尚书三思为梁王，堂侄懿宗等十二人为郡王。司宾卿史务滋为纳言，凤阁侍郎宗秦客为内史。给事中傅游艺为鸾台侍郎，仍依旧知凤阁鸾台平章事。令史务滋等十人分道存抚天下。改内外官所佩鱼并作龟。冬十月，改并州文水县为武兴县，依汉丰、沛例，百姓子孙相承给复。

二年正月，亲祀明堂。春三月，改唐太庙为享德庙。夏四月，令释教在道法之上，僧尼处道士女寇之前。六月，命岑长倩率诸军讨吐蕃。左肃政御史大夫格辅元为地官尚书，鸾台侍郎乐思晦并同凤阁鸾台平章事。秋七月，徙关内雍、同等七州户数十万以实洛阳。分京兆置鼎、稷、鸿、宜四州。夏官尚书欧阳通知纳言事。九月，傅游艺下狱死。右羽林卫大将军、建昌王攸宁为纳言，洛州司马狄仁杰为地官侍郎、同凤阁鸾台平章事。

冬十月，制官人者咸令自举。杀文昌左相岑长倩、纳言欧阳通、地官尚书格辅元。

三年正月，亲祀明堂。春一月，冬官尚书杨执柔同凤阁鸾台平章事。三月，五天竺国并遣使朝贡。四月，大赦天下，改元为如意，禁断天下屠杀。秋七月，大雨，洛水泛溢，漂流居人五千余家，遣使巡问赈贷。八月，魏王承嗣为特进，建昌王攸宁为冬官尚书，杨执柔为地官尚书，并罢知政事。秋官侍郎崔元琮为鸾台侍郎，夏官侍郎李昭德为凤阁侍郎，检校天官侍郎姚璹为文昌左丞，地官侍郎李元素为文昌右丞，并同凤阁鸾台平章事。九月，大赦天下，改元为长寿。改用九月为社，大酺七日。并州改置北都。冬十月，武威军总管王孝杰大破吐蕃，复龟兹、于阗、疏勒、碎叶镇。

二年春一月，亲享明堂。癸亥，杀皇嗣妃刘氏、窦氏。腊月，改封皇孙成器为寿春郡王，恒王成义为衡阳郡王，隆基为临淄郡王，卫王隆范为巴陵郡王，隆业为彭城郡王。春二月，尚方监裴匪躬坐潜谒皇嗣，腰斩于都市。秋九月，上加金轮圣神皇帝号，大赦天下，大酺七日。辛丑，司宾卿豆卢钦望为内史，文昌右丞韦巨源同凤阁鸾台平章事，秋官侍郎陆元方为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。

三年春一月，亲享明堂。三月，凤阁侍郎李昭德检校内史，鸾台侍郎苏味道同凤阁鸾台平章事。韦巨源为夏官侍郎，依旧知政事。四月，夏官尚书王孝杰同凤阁鸾台三品。五月，上加尊号为越古金轮圣神皇帝，大赦天下，改元为延载，大酺七日。秋八月，司宾少卿姚璹为纳言。左肃政御史中丞杨再思为鸾台侍郎，洛州司马杜景俭为凤阁侍郎，仍并同凤阁鸾台平章事。梁王武三思劝率诸蕃酋长奏请大征敛东都铜铁，造天枢于端门之外，立颂以纪上之功业。九月，内史李昭德左授钦州南宾县尉。冬十月，文昌右丞李元素为凤阁鸾台平章事。

证圣元年春一月，上加尊号曰慈氏越古金轮圣神皇帝，大赦天下，改元，大酺七日。戊子，豆卢钦望、韦巨源、杜景俭、苏味道、陆元方并左授赵、鄜、集、绥等州刺史。丙申夜，明堂灾，至明而并从煨烬。庚子，以明堂灾告庙，手诏责躬，令内外文武九品已上各上封事，极言正谏。春二月，上去慈氏越古尊号。秋九月，亲祀南郊，加尊号天册金轮圣神皇帝，大赦天下，改元为天册万岁，大辟罪已下及犯十恶常赦所不原者，咸赦除之，大酺九日。

万岁登封元年腊月甲申，上登封于嵩岳，大赦天下，改元，大酺九日。丁亥，禅于少室山。己丑，又制内外官三品已上通前赐爵二等，四品已下加两阶。洛州百姓给复二年，登封、告成县三年。癸巳，至自嵩岳。甲午，亲谒太庙。春三月，重造明堂成。夏四月，亲享明堂，大赦天下，改元为万岁通天，大酺七日。以天下大旱，命文武官九品以上极言时政得失。五月，营州城傍契丹首领松漠都督李尽忠与其妻兄归诚州刺史孙万荣杀都督赵文翙，举兵反，攻陷营州。尽忠自号可汗。乙丑，命鹰扬将军曹仁师、右金吾大将军张玄遇、右武威大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八将讨之。秋七月，命春官尚书、梁王三思为安抚大使，纳言姚璹为之副。制改李尽忠为尽灭，孙万荣为万斩。秋八月，张玄遇、曹仁师、麻仁节与李尽灭战于西硖石黄獐谷，官军败绩，玄遇、仁节并为贼所虏。九月，命右武卫大将军、建安王攸宜为大总管以讨契丹。并州长史王方庆为鸾台侍郎，与殿中监李道广并同凤阁鸾台平章事。吐蕃寇凉州，都督许钦明为贼所执。庚申，王方庆为凤阁侍郎，仍依旧知政事。李尽灭死，其党孙万斩代领其众。

冬十月，孙万斩攻陷冀州，刺史陆宝积死之。十一月，又陷瀛州属县。

二年正月，亲享明堂。凤阁侍郎李元素、夏官侍郎孙元亨坐与綦连耀谋反，伏诛。原州都督府司马娄师德为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。春二月，王孝杰、苏宏晖等率兵十八万与孙万斩战于硖石谷，王师败绩，孝杰没于阵，宏晖弃甲而遁。夏四月，铸九鼎成，置于明堂之庭，前益州大都督府长史王及善为内史。五月，命右金吾大将军、河内王懿宗为大总管，右肃政御史大夫娄师德为副大总管，右武威卫大将军沙吒忠义为前军总管，率兵二十万以讨孙万斩。

六月，内史李昭德、司仆少卿来俊臣以罪伏诛。孙万斩为其家奴所杀，余党大溃。魏王承嗣、梁王三思并同凤阁鸾台三品。秋八月，纳言姚璹为益州大都督府长史。九月，以契丹李尽灭等平，大赦天下，改元为神功，大酺七日。娄师德为纳言。冬十月，前幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎，司刑卿杜景俭为凤阁侍郎，并同凤阁鸾台平章事。圣历元年正月，亲享明堂，大赦天下，改元，大酺九日。春三月，召庐陵王哲于房州。夏五月，禁天下屠杀。突厥默啜上言，有女请和亲。秋七月，令淮阳王武延秀往突厥，纳默啜女为妃。遣右豹韬卫大将军阎知微摄春官尚书，赴虏庭。

八月，突厥默啜以延秀非唐室诸王，乃囚于别所，率众与阎知微入寇妫、檀等州。命司属卿高平王重规、右武威卫大将军沙吒忠义、幽州都督张仁亶、右羽林卫大将军李多祚等率兵二十万逆击，乃放延秀还。己丑，默啜攻陷定州，刺史孙彦高死之，焚烧百姓庐舍，遇害者数千人。魏王承嗣卒。庚子，梁王三思为内史，狄仁杰为纳言。九月，建昌王攸宁同凤阁鸾台平章事。默啜攻陷赵州，刺史高睿遇害。丙子，庐陵王哲为皇太子，令依旧名显，大赦天下，大酺五日。令纳言狄仁杰为河北道行军元帅。辛巳，皇太子谒太庙。天官侍郎苏味道凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。癸未，默啜尽杀所掠赵、定州男女万余人，从五回道而去，所至残害，不可胜纪。

冬十月，夏官侍郎姚元崇、麟台少监李峤并同凤阁鸾台平章事。是月，阎知微自突厥叛归，族诛之。

二年春二月，封皇嗣旦为相王。初为宠臣张易之及其弟昌宗置控鹤府官员，寻改为奉宸府，班在御史大夫下。左肃政御史中丞魏元忠为凤阁侍郎，吉顼为天官侍郎，并同凤阁鸾台平章事。戊子，幸嵩山，过王子晋庙。丙申，幸缑山。丁酉，至自嵩山。

夏四月，吐蕃大论赞婆来奔。秋七月，上以春秋高，虑皇太子、相王与梁王武三思、定王武攸宁等不协，令立誓文于明堂。八月，王及善为文昌左相，豆卢钦望为文昌右相，仍并同凤阁鸾台三品。冬十月乙亥，幸福昌县。王及善薨。

三年正月戊寅，梁王三思为特进，天官侍郎吉顼配流岭表。腊月辛巳，封皇太子男重润为邵王。狄仁杰为内史。戊寅，幸汝州之温汤。甲戌，至自温汤、造三阳宫于嵩山。春三月，李峤为鸾台侍郎，知政事如故。

夏四月戊申，幸三阳宫。五月癸丑，上以所疾康复，大赦天下，改元为久视，停金轮等尊号，大酺五日。六月，魏元忠为左肃政御史大夫，仍旧知政事。是夏大旱。秋七月，至自三阳宫。天官侍郎张锡为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事；其甥凤阁鸾台平章事李峤为成均祭酒，罢知政事。壬寅，制曰："隋尚书令杨素，昔在本朝，早荷殊遇。禀凶邪之德，有谄佞之才，惑乱君上，离间骨肉。摇动冢嫡，宁唯握蛊之祸；诱扇后主，卒成请蹯之衅。隋室丧亡，盖惟多僻，究其萌兆，职此之由。生为不忠之人，死为不义之鬼，身虽幸免，子竟族诛。斯则奸逆之谋，是为庭训；险薄之行，遂成门风。刑戮虽加，枝胤仍在，何得肩随近侍，齿列朝行？朕接统百王，恭临四海，上嘉贤佐，下恶贼臣。常欲从容于万机之余，褒贬于千载之外，况年代未远，耳目所存者乎！其杨素及兄弟子孙已下，并不得令任京官及侍卫。"九月，内史狄仁杰卒。冬十月甲寅，复旧正朔，改一月为正月，仍以为岁首，正月依旧为十一月，大赦天下。韦巨源为地官尚书，文昌左丞韦安石为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。丁卯，幸新安，曲赦其县。壬申，至自新安。十二月，开屠禁，诸祠祭令依旧用牲牢。

大足元年春正月，制改元。二月，鸾台侍郎李怀远同凤阁鸾台平章事。三月，姚元崇为凤阁侍郎，依旧知政事。丙申，凤阁侍郎张锡坐赃配循州。夏五月，幸三阳宫。命左肃政御史大夫魏元忠为总管以备突厥。天官侍郎顾琮同凤阁鸾台平章事。六月，夏官侍郎李迥秀同凤阁鸾台平章事。辛未，曲赦告成县。秋七月甲戌，至自三阳宫。九月，邵王重润为易之谗构，令自死。

冬十月，幸京师，大赦天下，改元为长安。

二年春正月，突厥寇盐、夏等州，杀掠人吏。秋九月乙丑，日有蚀之，不尽如钩，京师及四方见之。冬十月，日本国遣使贡方物。十一月，相王旦为司徒。戊子，亲祀南郊，大赦天下。

三年春三月壬戌，日有蚀之。夏四月庚子，相王旦表让司徒，许之。改文昌台为中台。李峤知纳言事。六月，宁州雨，山水暴涨，漂流二千余家，溺死者千余人。秋七月，杀右金吾大将军唐休璟。秋九月，正谏大夫朱敬则同凤阁鸾台平章事。戊申，相王旦为雍州牧。是月，御史大夫兼知政事、太子右庶子魏元忠为张昌宗所谮，左授端州高要尉。京师大雨雹，人畜有冻死者。冬十月丙寅，驾还神都。乙酉，至自京师。

四年春正月，造兴泰宫于寿安县之万安山。天官侍郎韦嗣立为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。朱敬则请致仕，许之。三月，进封平恩郡王重福为谯王，夏官侍郎宗楚客同凤阁鸾台平章事。夏四月，韦安石知纳言事，李峤知内史事。丙子，幸兴泰宫六月，天官侍郎崔玄暐同凤阁鸾台平章事；李峤为国子祭酒，知政事如故。七月丙戌，杨再思为内史。甲午，至自兴泰宫。宗楚客左授原州都督。

八月，姚元崇为司仆卿，知政事；韦安石检校扬州大都督府长史。冬十月，秋官侍郎张柬之同凤阁鸾台平章事。十一月，李峤为地官尚书，张柬之为凤阁鸾台平章事。自九月至于是，日夜阴晦，大雨雪，都中人有饥冻死者，令官司开仓赈给。

神龙元年春正月，大赦，改元。上不豫，制自文明元年已后得罪人，除扬、豫、博三州及诸逆魁首，咸赦除之。癸亥，麟台监张易之与弟司仆卿昌宗反，皇太子率左右羽林军桓彦范、敬晖等，以羽林兵入禁中诛之。甲辰，皇太子监国，总统万机，大赦天下。是日，上传皇帝位于皇太子，徙居上阳宫。戊申，皇帝上尊号曰则天大圣皇帝。冬十一月壬寅，则天将大渐，遗制祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后；其王、萧二家及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。是日，崩于上阳宫之仙居殿，年八十三，谥曰则天大圣皇后。二年五月庚申，祔葬于乾陵。睿宗即位，诏依上元年故事，号为天后，未几，追尊为大圣天后，改号为则天皇太后。太后尝召文学之士周思茂、范履冰、卫敬业，令撰《玄览》及《古今内范》各百卷，《青宫纪要》、《少阳政范》各三十卷，《维城典训》、《凤楼新诫》、《孝子列女传》各二十卷，《内轨要略》、《乐书要录》各十卷，《百僚新诫》、《兆人本业》各五卷，《臣范》两卷，《垂拱格》四卷，并文集一百二十卷，藏于秘阁。

史臣曰：治乱，时也，存亡，势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治；使尧、舜在上，虽十桀不能乱；使懦夫女子乘时得势，亦足坐制群生之命，肆行不义之威。观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所？悲夫！昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷，世以为冤。武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议，时礼正人。初虽牝鸡司晨，终能复子明辟，飞语辩元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。有旨哉，有旨哉！

赞曰：龙漦易貌，丙殿昌储。胡为穹昊，生此夔魖？夺攘神器，秽亵皇居。穷妖白首，降鉴何如。

《旧唐书》　後晋·刘昫等史籍选要

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　　一、来源有六

　　1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

　　2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

　　3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

　　4、春秋时赵国将领武安君的的代有李左车，其后以李命姓。

　　5、为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志氏族略》。

　　6、少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。

　　二、郡望堂号

　　1、堂号

　　"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。

　　2、郡望

　　陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

　　赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

　　顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。

　　中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。

　　广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。

　　在中国历史上，李姓所建的政权最多，这在中华姓氏中是比较少见的。李姓先后称帝称王的多达60余人，建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。先谈唐王朝，唐朝自公元618年建立至公元907年灭亡，共经历290年、24个皇帝，前期国势强盛、疆域辽阔，在7世纪后半叶鼎盛时，北界到达贝加尔湖和叶尼塞河上游，西北界到达里海，东北曾到达日本海。唐朝是中国历史上声威远播的一个朝代，对外，四夷来贡，唐太宗被称为“天可汗”；对内，政治修明，人民安居乐业。贞观、开元之治，名垂史册，创造了李氏天下的贤明之治。

　　除了李唐王朝，还有东汉初李宪自称天子并在庐江郡建立政权，西晋时期李雄建立大成国，陇西李建立西凉政权，隋末李轨割据自称凉王，李子通在扬州称吴帝，瓦岗李密在洛口自称魏公，沙陀族人李存勖建立后唐，李建立南唐，李希烈在开封称楚帝，北宋初李顺据成都称大蜀王，党项人李元昊建立西夏，李自成创建大顺政权。

　　一、“木子”救命成李姓

　　李姓是中国第一大姓，氏族兴旺，人数众多，远在其他姓之上。据说当今李姓人氏大约有1亿，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。

　　据史载，李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼有一个孙子叫皋陶，做了尧帝的理官。理官，专管狱讼推断，有些像当代的法官，当时盛行以官职为姓，皋陶也就以“理”为姓。

　　商朝末年，皋陶后裔有一个叫理征的人，忠心耿耿，多次进谏纣王，当时纣王暴虐无道，沉湎酒色，诸侯和百姓都很怨恨他。纣王对理征的多次劝谏很恼火，便把他杀了。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家，又怕连累家人，于是便逃往豫西。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子两人饥饿难忍、疲惫不堪，小利贞已经奄奄一息。那里荒无人烟，根本无法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)，于是采下来吃，这才保全了性命。母子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑)安家落户。为了表示对“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避纣王的追捕，自利贞开始改姓李。这就是李姓的起源。

　　李姓族人形成后主要分成两支，一支在陇西(今甘肃)，一支在赵郡(今河北)。陇西李姓出了李渊一家，建立唐王朝后，得到空前发展。赵郡李姓也成为当地望族，不断向全国各地扩展，到全国各个角落落户。大规模的南迁发生在公元880年，由于唐末爆发规模盛大的黄巢大起义，李氏一族为寻求偏安之地而大举南迁。

　　历史上的李姓名人，数不胜数。从春秋时期的李耳(即老子)开始，战国有大将李牧，汉有“飞将军”李广，晋有以《陈情表》闻名于世的太子洗马李密。唐代更多，有大诗人李白、“鬼才”李贺、李商隐、军事家李靖、书法家李邕。南唐有中主李、后主李煜，宋有思想家李、女词人李清照，明代有杰出医药家李时珍、明末农民起义领袖李自成，清有戏曲理论家李渔、数学家李善兰、小说家李宝嘉、洋务派首领李鸿章，近代有中国***的创始人之一李大钊、著名地质学家李四光、老一辈革命家李富春和李先念、爱国人士李嘉诚等。这一大批李姓中的杰出代表，不仅为李氏赢得了荣誉，也为中华民族创建了不朽的功勋。

　　二、李姓名人

　　1道家始祖老子

　　老子，姓李名耳，字伯阳，春秋时思想家，道家创始人，传说是《老子》一书的作者。

　　传说老子是春秋初期周平王时的人，又说孔子曾向他问过礼(孔子是春秋末期人)，那么老子就活了200多岁，有人说他是因为修道养寿才活了那么大岁数的。后人纷纷效仿，求仙问道成为历朝历代许多皇帝和大臣的头等大事，道教由此兴盛。老子也被奉为教主，称“太上老君”。

　　《老子》一书是他思想的主要体现。他用“道”来说明宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点，对中国哲学发展有很大的影响。后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。

　　2一代名君李世民

　　李世民，即唐太宗，唐高祖李渊的次子，是中国历史上一位有作为的皇帝。

　　李世民早年随父起兵反隋，战功赫赫，先后镇压和收服窦建德、刘黑闼、薛仁杲、王世充等割据势力。李渊称帝后，封李世民为“秦王”。太子李建成很忌妒他，联合另一个弟弟李元吉设计陷害他。

　　李世民得知后，在玄武门发动政变，杀死李建成和李元吉，并诛戮两人的亲眷、僚属多人，事后还迫使高祖李渊交出皇权，史称“玄武门之变”。

　　唐太宗善于纳谏，他有一个名臣叫魏征，经常直言进谏，即使太宗盛怒也毫不退让。魏征死后，太宗痛哭着说：“我失去了一面镜子!”太宗举贤任能、量才录用，采取了一些开明政策和利国利民的措施，经济得到稳步发展，历史上称他统治的时期为“贞观之治”。

　　贞观十五年（公元641年），吐蕃赞普松赞干布非常羡慕唐朝文化，派大相(相当于宰相)禄东赞带着黄金5000两、珍宝数百件去长安向皇室求婚，唐太宗为汉藏两族友谊着想，答应将文成公主嫁给他。文成公主入藏后，汉藏交流频繁，先进的汉族文化传入吐蕃，对吐蕃生产和文化发展起了很大的促进作用。

　　3“诗仙”李白

　　李白，字太白，号青莲居士，唐代大诗人。

　　年轻的时候，李白就显露才华，吟诗作赋。25岁时他出外远游，在长安遇到当时任太子宾客的贺知章，两人一见如故。贺知章特别欣赏李白的诗，据说他读到《蜀道难》和《乌栖曲》时，欣喜若狂，认为这样的诗可以泣鬼神，兴奋地解下衣带上的金龟，叫人拿出去换酒与李白共饮。贺知章对李白瑰丽的诗歌和飘逸脱俗的丰采感到十分惊异，戏言：“你是不是太白金星下凡到了人间”后来就有人称李白为“谪仙”。

　　李白嗜酒如命，不拘小节。他在沉醉时撰写的诗歌，尤见神采，并且能与没有喝酒的人议论政事，见解精辟，毫无差错，人不能及。当时的人称李白为“醉圣”。

　　天宝初年，李白得唐玄宗赏识，玄宗常令他撰写诏书、文诰。当时正是十月，天气寒冷，笔被冻住不能书写。唐玄宗下令宫女服侍在李白身旁，拿起笔用嘴呵气解冻，然后供李白使用，称“美人呵笔”。

　　4皇帝词人李煜

　　李煜，字重光，初名从嘉，号钟隐，又号莲峰居士，五代时南唐国主，著名词人，世称李后主。

　　李煜不仅擅长诗文、音乐，而且书法极佳，写字用颤笔作扭曲之状，十分遒劲，状如寒松霜竹，取名为“金错刀”。他精于鉴赏，最不喜唐颜真卿书，说颜书有佳笔而无佳作，得王羲之之筋而失于粗鲁，如叉脚田舍汉(庄稼汉)。

　　李煜以词著称于世，却因词惹祸身死。宋军攻破南唐，李煜被俘。他常以泪洗面，词曲中常流露出浓厚的感伤情绪。一次，他作《虞美人》：“春花秋月何时了往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流!”宋太宗听说后大怒，用毒酒把李煜毒死。

　　5闯王李自成

　　李自成，本名鸿基，陕西米脂人，明末农民起义领袖。

　　李自成出身农民家庭，童年时给地主牧羊，后参加高迎祥的起义军，作战勇猛，被称为“闯将”。

　　高迎祥死后，李自成被推为闯王。1640年，李自成根据部将李岩的策略，针对中原灾荒严重、河南耕地大半被明朝宗室贵族占有、广大农民不得温饱的状况，提出了“均田免粮”的口号，获得广大农民的热烈欢迎，民众纷纷投奔起义军，部队迅速发展到上百万人。第二年，起义军攻破洛阳，杀福王，以王府和富户的钱粮救济饥民，百姓唱着“迎闯王，不纳粮”的歌谣夹道欢迎李自成的军队。

　　1644年，李自成攻入北京，崇祯帝自缢于煤山（今北京景山）。但起义军领袖犯了骄傲享乐的错误，大将刘宗敏霸占了吴三桂的宠妾陈圆圆，吴三桂盛怒之下，引清兵入关，后有“冲冠一怒为红颜”之说。起义军在清军和吴三桂军队的联合进攻下，节节败退，李自成在湖北通县九宫山兵败被杀。