盐神庙位置在哪里

盐神庙为全国重点文物保护单位。

在人类盐业发展史上，盐业生产经营者纷纷就地营造各种庙宇或会馆，以炫耀郡邑，显示财富。世界因盐业而建的庙宇和会馆一万余处，但其名均以地名、历史人物或主建者姓名命名。中国最有代表性的盐业会馆首推原自贡西秦会馆，它主要由当时陕西商贾集资所建。内供关羽神位，故称陕西庙或关帝庙。迄今为止，世界各地的庙宇之林，唯有罗泉镇建有盐神庙，她座落在子来桥东头的河东街，被誉为世界奇庙。

早在秦朝时期，罗泉镇山涧岭底就井架林立，盐灶罗列，成为天府之国生产食盐的重要基地之一，其产盐历史，较盐都自贡尚早五百多年。罗泉井的盐业开发，历汉、三国、南北朝、经唐、宋、元、明、清，在岁月更替中不断发展，至清朝时，罗泉镇的盐业开发发展到顶峰，清光绪年间，罗泉井已有盐井1515口。所产井盐于公元1925年获法国巴黎世界博览会金奖。

随着制盐业的蓬勃发展，罗泉井镇商贾聚集，马嘶驼鸣，逐步成为了今资中、威远、仁寿、井研和资阳等地政治、经济和文化中心。特别是盐商们，更是离不开盐业生产基地---罗泉井这块宝地，将食盐用船、骡马等运至成都、重庆、云南、贵州、西藏和新疆等地销售；广大盐业生产经营者为了寻求精神寄托，祈祷神灵保佑，共槎盐业生产、经营、技术，筹资修建了盐神庙。正如盐神庙石刻记：“资州罗泉井，古厂也。创于秦，沿西汉、晋、唐、宋、元、明至清同治时，井数已达一千二百余眼，盐区面积方圆二百零九方里；镇上人烟稠密，商业繁荣，清代（雍正七年）在罗泉设资州分署，管理盐政。盐商们为祈祷保佑盐业发达，方便-，在清同治七年（公元1868年）筹资修建盐神庙。

在中国众多的盐神庙宇或会馆之林，几乎都以供关羽、火神李冰等神像为荣，但罗泉镇的盐神庙不但以盐神二字为庙宇署名，而且一反世间常规，主要供管仲为盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右，不但神像位置居后，而且塑像小，明显作为管仲的陪衬神像站在正殿两侧。

在中国历史上，政治家、军事家、文学家、医药家等死后被人们尊为神，屡见不鲜。罗泉盐商们奉管仲为神，也具有悠久的盐业历史渊源。春秋时期，颖上（颖水之滨）人管仲（公元前645年），名夷吾，字仲，又叫管敬仲，由具有生死之交的鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称“仲父”。管仲在齐国大胆改革，任用贤才，发展经济，特别是利用官府力量发展盐铁业，使齐国逐步繁荣壮大，为日后齐国在战国时位居七雄(即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦国)之首奠定了基础。

盐业是管仲在齐国力主发展的主要产业之一，他制定了《正盐荚》，成为了中国盐政的首部0。“三代之时，盐虽入贡，与民共之，未尝有禁法。自管仲相桓公。始兴盐笑，以夺民利，自此后盐禁分开”（见《续文通考》）。管仲《正盐荚》创设了计口授盐法、专卖制和禁私法。在此后两千余年中，各朝各代统治者对盐业的管理基本上直接或间接取法于《正盐荚》，利用管仲之术，政府专控食盐产销，即实行盐业专买专卖制度。

清王朝与历代君王一样，十分重视盐业和盐税。曾在罗泉分州设盐官，专事管理盐业生产经营和盐税的课收。管仲不但是发展盐业的先驱者，而且在他的《正盐荚》中首次提出课收盐税的方法及标准，成为管理盐业的祖师爷。因此，盐神庙奉管仲为主神，既受统治者的青睐，又获盐商们的拥护，真是当之无愧。奇妙的是，盐神庙在管仲神像侧只有上联：壮志酬齐桓，首创盐荚历古今。虽然历代墨客骚人都欲一试手笔，但下联的位置却是一片空白，尚待文坛高手以应下联。

管仲左侧身后的关羽神像，一是为宣扬关羽的忠君思想，有意迎合当时的政治需要;二是敬重和尊崇关羽情谊重于泰山，以供朝拜者效仿。恰如关羽神像两侧的对联云：匹马释黄忠，仁义公心垂宇宙；单刀惊鲁肃，英雄浩气壮山河。

管仲右侧身后的火神神像，其寓意为盐井下取出的卤水，只有在火神的保佑下，烈火熊熊燃烧，经过长时间的煎熬，使水汽化，盐结晶，才能得到井盐。正如火神神像两侧的对联云:火燃似电惊天地，炮响如雷镇乾坤。

火神的楹联，高度概括了火在制盐过程中所起的重要作用;关羽的楹联，寓意在盐业生产经营过程中，应以仁义为重，当从礼信为本。因此，关羽和火神，陪管仲同为盐神，享受人间烟火，是理所当然的事。

盐神庙由罗泉镇盐业主钟氏出面筹资18000两白银，于清同治七年(公元1868年)修造于子来桥东隅，占地1964平方米，建筑面积2700平方米。民国十四年(公元1925年)，罗泉井盐荣获巴黎世界博览会金奖后，明国政府拨白银200两，官制走铜金粉字“盐神庙”大匾一块；全国解放后盐神庙的神像被毁，庙产几易其主，庙体受损严重。今罗泉政府、县文物管理所重新投资修复，专供游客鉴赏。

盐神庙沿袭我古代建筑的传统方式布局建造，采用沿轴线南北方向纵深发展，在长达52米的地基中轴线上，对称布置主要殿宇、厅堂、环廓、楼阁，庙门临街，其余三面或与邻近街房相接，或同居民宿舍相连，形成与古街浑然一体，院落错综别致的独特群体。显示出盐神庙的威严庄重，两侧各有一个150平方米的临街店铺，左铺是盐商现货交易处，右铺是盐商品茶谈天之地。

盐神庙是一个四合大院，周围除正殿外，几乎都是一楼一底的竹木建筑物;中间是宽敞的露天坝，面积305平方米。门内楼顶是戏楼，共132平方米，由八根浑圆硕大的木柱托起楼顶；两侧店铺的木楼各有五间小屋，专供演员休息之用。由露天坝东西两侧扶环廊，经店铺的木楼回廊可至戏楼。戏楼主要是供戏班唱戏，罗泉人特别是罗泉盐商们坐在露天坝，或环廊上，或露天坝后面的石阶上观摩戏剧。露天坝后面是13级石阶，缓缓而上，可直登正殿。

正殿座落在盐神庙最高处，均布着四根金龙缠绕的大木柱，管仲、关羽和火神的神像就巧妙的供奉在四根龙柱的正中央；天花板用100个方格的优质白木镶嵌而就，每个方格内或雕塑名山悠景，或雕塑戏曲故事，或雕塑民间传说，或雕塑乡土风俗，美妙之极，令人心旷神怡。正殿两侧，均可通过一道小门，分别来到一个小天井，天井四周，各有一间小屋，以供盐神庙管事及贵宾下榻。正殿的两面山墙上，分别有一幅石膏雕像和宝剑图案，盐神庙的总体布局、结构设计、内部设置、排放水位置、大小门的方位等均隐藏于此两幅图案之中，不是内行，极难识破图中玄妙。

整个盐神庙重檐三级，翼角高翘，或双龙戏珠、或金凰嬉凤，均雕就画成；庙堂或木楼花窗，或梁架纵横，皆鬼斧神工。庙顶琉璃黄瓦与长桶绿瓦相间成趣，每当晴日，阳光普照，金碧辉煌，光彩夺目。正殿屋顶是全庙的精华处，具有“画龙点睛”之妙。正殿屋顶主脊长42米，中点有个直径为8分米的琉璃陶瓷宝葫芦，主脊上缠绕着4条各10米长的彩色巨龙，居中两条彩龙昂首伸须，双眼圆睁，张口如盆窜向宝葫芦；居后的两条彩龙，龙头分别伸向南北方，并分别与抢宝葫芦的二龙相互缠绕，粗壮鼓实的龙体紧紧地交织在一起，构成一副栩栩如生的群龙嬉戏“抢宝”图。主脊的正面，翘角点点密布，每个翘角上挂有一个响铃铛，一夜风吹，铃声悠扬，宛如一首悦耳动人的乐曲，吸引着屋脊上众多形态各异的龙、凤、虎、豹等飞禽走兽驻足倾听，整个庙顶好似善兽益鸟的乐园，犹如群鸟众兽闹春的天堂。

雄奇瑰丽，世界稀少的盐神庙，历经了100多年的风吹雨打，具有重要的历史价值和艺术价值。她作为艺术欣赏、社会发展和盐业兴衰的产物，对于研究清代的政治、社会、经济、井盐技术、艺术文化等都具有极其重要的意义。盐神庙，其世界独特的艺术风格处处缭人眼目，动人情怀，其世界独特的社会历史价值，时时引人暇思，催人奋进，随着时间的推移，她必将闪耀出更加绚丽的光彩。

保护范围：东至正殿后20米小路，南至塔水桥河边15米，西至子来桥石刻，北至相连公房最后一排外墙。

建设控制地带：东至外墙墙基外延56米至公路边沿，南至外墙墙基外延18米至河边，西至大门墙基外延18米至河边，北至风火墙墙基外延97米至梯子堡坎。

一份好的婚姻，通常是因为爱情而难以结合在一起的一种生活。然而我们现代人的婚姻，徒有婚姻的外壳，却没有了婚姻的实质——爱情。所以，我们现代人的婚姻显得那么猥琐……一份好的婚姻，对于我们生活在现在的人来说，已经感到如此的陌生，因为好婚姻对于现在的人来说，已经成为了一种鲜有的奢侈品。那么，什么样的婚姻，具备什么表现的婚姻，才算是好的婚姻呢？一，信任对于婚姻而言，无论婚姻里我们与爱人之间有没有爱情，也无论我们爱不爱我们的爱人，或者说对方爱不爱我们，甚至也不论我们的爱人颜值高与低，婚姻里的夫妻两个人，如果想把这份婚姻走下去，有一条婚姻里不成文，大家心知肚明的规则，那就是不要试图挑战对方对于我们的“信任”。婚姻，好的婚姻，对于夫妻而言，有一个最明显的标志，那就是夫妻之间彼此信任。如果我们细心观察，就会发现那些过得幸福的夫妻，夫妻双方不论那一方，自己的另一半无论告诉自己什么都会相信，绝不怀疑。正是夫妻双方之间对自己的另一半有了绝对的信任，两个人达成了一种信任的默契，无论怎样都会相信对方，才让两个人的这份婚姻变得有了温度，变得过起来有了奔头，这样的婚姻才算是好的婚姻。二，不管结婚多久，情意绵绵一份婚姻，如果夫妻双方之间的感情是一种咬牙切齿或者说无关痛痒的貌合神离，那么无论怎么说都不能算是一份好的婚姻。既然是婚姻，肯定是涉及到夫妻双方的一种契约关系。婚姻，它的本质本身就应该是因为爱情而结合的，一男一女两个人。那么，好的婚姻，自然是夫妻双方的一种因为爱情而表现出来的婚姻生活里的和谐、稳定和美满。这，才算是好的婚姻。婚姻生活的和谐，体现在哪里呢？婚姻生活的和谐，往往是有婚姻里夫妻双方的恩爱程度所决定的，恩爱度越高，爱得也深，夫妻之间的和谐度越好——我们放眼看看这世间所有的婚姻，那些美好的婚姻，几乎都是夫妻两个人的一部恩爱缠绵史。好的婚姻，通常也必然是稳定的。我们没有见过，今天想离婚，明天想复婚，完了后天又想出轨的婚姻，能好到哪去？没有稳定性的婚姻，怎么可能给夫妻一份安全感呢，而没有安全感的婚姻，又怎么可能让夫妻双方有一个共同奋斗的目标呢，没有共同奋斗的目标，南辕北辙的生活和婚姻，夫妻两个人是一条心呢，不是一条心的夫妻何谈幸福呢？婚姻里，婚姻的美满度，代表着一个家庭的祥和幸福。当夫妻双方以及在这份婚姻里的相关人——父母、孩子等，都在这份婚姻里感知到幸福的时候，那这份婚姻自然是美满的。美满的婚姻，也自然是好的婚姻。

1 在进入婚姻之前，你要了解你自己是谁，你最想要的是什么，你能不能让婚姻充满浪漫。一个好的婚姻里面是有浪漫的，而爱情是浪漫的源泉。如果婚姻里堵死了浪漫这条路，那么你也就是会去婚姻外去寻找。

2 婚姻生活不仅仅是过日子，它还需要花的时间心思去经营营建。不要以为进了婚姻围城就可以高枕无忧万事大吉了，认为不用再花精力花心思去付出，如果这样想就大错特错，只有懂得维持感情的人才会有快乐幸福的婚姻，只有领悟到婚姻在绵绵情意中的人才能使有爱的婚姻得以升华。

3 当婚姻给爱情提供了一个住所，爱情开始接受生活里的一切。苦痛，磨难，背叛，一点点汇聚的琐碎。有人在这样的住所里学会了背叛，有人在这样的住所里承受着磨难，有人在这里的住所里制造了苦痛，并把它给予爱人一起分享。但的是琐琐碎碎缓慢而顽固的打破了爱情的唯美。

4 婚姻就像一辆车，负载着整个家庭的希望，负重前行时我们要学会充气。这样婚姻之车才会一路平安，奔向前方幸福的站点。

5 能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。

6 不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的。不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的。不要因为距离太远而放弃，爱情可以和你一起坐火车的。不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，勤劳可以让你们富裕的。不要因为父母反对而放弃，你会发现因为这个原因而反放弃的爱情，将是你一生的悔恨。其实对于爱情，越单纯越幸福。一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情；你会自暴自弃；你会行尸走肉；你会与你不爱的人结婚，就这样过一辈子。

7 两性战争之所以绵延不绝，就是因为男人太硬女人太软，如果大家都互换一点，互补一点，矛盾就会缓和一点，家庭也肯定比现在更可爱一点。

8 爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。婚姻是一种生活方式，而并非结局。爱情同样也是一种生活方式，而非理想。所以，对他们而言，爱情是可以被替代的，或许，也是宁愿被替代的。

9 真正的爱情，应该是精神层面的互相理解宽容与欣赏；真正的家庭，应该也是精神层面的互相关心原谅与支持；真正的婚姻，却是基于真爱而建立的物质保证，维护爱，构成家庭。生活是精神的大敌，那些脆弱单薄无知的爱就难免被打败。

10 男女之间，能过长久的真正前提，是女的欣赏自己男人，男人体谅自己的女人。这样幸福的路才能走的远。任何单方面的付出，都会不幸福，两者都不付出，结婚就是个悲剧。

11 姻缘是天命中注定的，有些是善缘，夫妻双方感情浓厚，恩爱到白头；有些是恶缘，那便是婚姻不顺的标志，多数夫妻难以白头偕老。

12 结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。

13 夫妻相处首先就是要坦诚，大家要不就不结，一结就不要离婚。婚姻要大家一起经营，不是单方面去经营，这样的婚姻一定会长久。

14 据说好的婚姻激发人天性中好的一面，坏的婚姻激发人天性中坏的一面。希望你们是前者，我们所有的人也都这么衷心祝福。但如果是后者也没什么，谁能总那么幸运呢，不必互相指责，死不认错，计较自己所付出的，都去寻找更好的，更有益于双方成长的关系就是。婚姻只是所有人类关系中的一种，不比别的关系更好，也不比别的关系更坏。

15 婚姻最重要的基础是相互的爱慕、欣赏、信赖和感情的交融，以及对责任和义务的共同承担。婚姻是双方在这个基础上携手同行的起点。进入婚姻的秩序意味着你不能逃离了，你要承担你必须承担的责任和义务。

16 伴侣不是结婚时发誓非你不娶或非你不嫁的那个人，而是发现你身上有许多缺点仍然选择你的那个人；伴侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那个人，而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那个人；伴侣不是和你大谈爱情，把“我爱你”挂在嘴边的那个人，而是和你平淡的唠叨柴米油盐锅碗瓢盆的那个人。在幸福的婚姻中，伴侣已不是一个具体的人，而是你和ta在几十年的岁月中沉淀下来的：一份默契一份温情一份平淡一份理解一份宽容。

生活感悟经典句子，字字珠玑，句句箴言

1 幸福是什么？不是拥有多少钱，也不是你拥有多少爱，而是你在恰当的时候，你爱的人在爱着你，在你身边。

2 拥有善良清灵的心，开心地笑，畅快地哭。不娇柔造作，不去攻于心计，这样的人生就刚刚好。

3 有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要去好好爱。

4 我们无法选择命运，我们唯一可以去选择的就是，当命运露出那狰狞的一面时，坦然无畏地活下去。

5 时间都是往前走，钟也不可能倒着转，所以一切事只要是过去，就再也不要去悔恨埋怨。

6 当时间偷走人生初衷，留下的只是苦衷。于是人总是呆在一段时光里，怀念另一段时光。

7 亲爱的，开始新的习惯吧。去习惯每天一个人生活，习惯一个人过生日，一个人行走。习惯曾经走过熟悉的路，面对熟悉的景，你逃不掉，逃不掉的。那么，就勇敢面对现实吧。现实是一切都画上了句点，然后你开始大步朝前。

8 真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。

9 人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。

10 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

11 很多事，不是我想，就能做到的。很多东西，不是我要，就能得到的。很多人，不是我留，就能留住的。不再挣扎，不再纠缠，我一个人也很好。

12 时间会告诉我，那段难挨的日子我是如何走过来。时间也会告诉你，你是如何失去一个愿意用生命爱你的人。

13 不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解、默契——是要找一个可以边走边谈的人，无论什么时候，无论怎样的心情。

14 我们最大的弱点在于放弃，成功的必然之路也就是不断的去重来一次。

15 你学过的每一样东西，你所遭受的每一次苦难，都是会在你一生中的某个时候去派上用场。

16 决定我们一生的，有时就是我们的选择。选择对了，事半功倍，选择错了，那是会终生劳碌而无为。

佛家禅语感悟人生的哲理句子，字字箴言

1 有人说，人生像是一个苦瓜，即使在水中浸泡，在圣殿中供养，放入口中，苦味依然不减，这是人生苦的本质；也有人说，人生像是一杯白开水，放入蜂蜜就是甜的，放入盐就是咸的。其实，人生的痛苦和快乐，都是来源于自己的内心。心是苦的，人生便如苦海无边；心是甜的，人生处处都是曼妙风景。

2 人生最大的恶源是贪婪。人生最大的愚蠢是自欺。人生最大的敌人是私欲。人生最大的自毁是背叛。人生最大的恶德是嫉妒。人生最大的恶念是邪*。人生最大的恶行是不孝。人生最大的恶习是懒惰。人生最大的傻事是生气。人生最大的恶业是杀生！

3 人都太在乎自己的欲望，才会在乎别人的反应，求而不得，就会感到很受伤；你贪心的少，别人就难以找到和利用你的欲望，实现他的目的。烦恼都是自找的，越贪心，越脆弱，越在乎自己，越痛苦，越想得到，越失去，伤害皆因为贪欲，欲望越少的人越无敌。所谓，无欲则刚。

4 云散因为风吹，美好因为宽容。立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。天下虽大，大不过忍；江河虽宽，宽不过忍。一忍可以制百勇，一静可以制百动。对别人宽容一点，其实也是给自己留有余地。你生活的世界有多大，取决于你的心有多宽。懂得宽容，人生就会天高地阔，生活就会鸟语花香。

5 心态不好，说穿了，就是心太小了。心态的“态”字，拆解开来，就是心大一点。任何事情，总有答案，与其烦恼，不如学会接受。人生本来一场空，有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡得失。心若能每天大一点，心态还怎么会不好呢？

6 人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦。因为怀疑，所以伤害。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。

7 计较，产生痛苦。痛苦，来自肉体与精神。现代人，肉体越来越安逸，灵魂却越来越脆弱。而灵魂的痛苦，是最深沉的伤。我们的伤，一半源于纷繁复杂的世界，一半源于难以把持的自己。计较者，既想得到，又怕失去。得失之间的挣扎，扭曲的是自己的灵魂。当一切看淡，一切随缘，心，才能在宁静中安然无恙。

8 学佛第一个观念，永远不去看众生过错。如你能像看别人缺点一样，也能发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。你总是看到众生的过错，就是在污染你自己的心。你每天若看见众生的人过是非，你就需要去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，其实是苦了你自己。

9 不要慨叹世事不公，你失去的，只是些不属于你的东西；你得到的，也都在渐渐散失，一无所有才是我们最终结局。不要忽略离我们最近的幸福，做着的事，爱着的人，心灵的轻快，精神的自由，都是人生无可置换的财富。切勿放大离我们过远的奢望，对远景的幻想只会膨胀你的欲望，迷失你的脚步。

10 人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。

字字珠玑句句箴言

字字珠玑句句箴言

我没有失败．我只是找到了一万种不可行的方法。

一个人能否快乐，以及快乐的程度，是由自己对满足感的需求大小决定的。

如果想变得快乐，就要提高自己的满足感，凡事都要往好的方面想，知足才能常乐。

人生充满了欲望，就好比一个旅行的人，什么都想抓住背在肩上，一定会搞得很累很累。

这时候，需要学会舍弃，轻装出发。

切记，如果你在任何时候需要援手．你可以在自己的胳膊下找到它。

在年老之后．你会发现自己有两只手，一只用来帮助自己．另一只用来帮助别人。

不是所有的企业发展都如预想中那样快速，不是所有人的行动都像期待中那样快捷，不是所有的决定都能像预期那样迅速做出。

这就是生活的魅力所在，我们必须适应不同层次的进步。

当经历这些看似挫折的进步，我们就能学到忍耐、坚韧和理解。

当别人在分析、行动或学习时不如我们迅速时，我们往往就会变得沮丧甚至愤怒。

相反，我们应该对他们宽容，并接受他们本来的样子。

在所处环境中，如果其他人的行为缺乏公正和同情心，自身的公正和同情心也会很难实施。

你会成为弃儿，甚至会被他人驱逐。

但是，如果违背自己的原则，也没有必要和他们同流合污。

你依然可以坚持正确的选择，即使没有人感激。

总有一天，你的生活会因此而好转，也许不会是在特定的工作场合，但一定会出现在别的地方。

不要放弃，让烛光继续燃烧。

最伟大的领导者是那些满怀信心的人。

正是这种信心将他们与追随者区分开来，这些追随者认为如果没有向导，他们就无法完成任何事情。

思想就是一切，它塑造了态度。

如果我们总是认为自己毫无价值，那我们就真的一文不值。

如果认为自己非常出色，我们也会变得出类拔萃。

如果认为自己能够在未来得到某个职位或是圆满完成一项工作，那么我们就一定可以做到。

如果我们朝着目标不断地调整自己的行动，终有一天它会成为可能。

要天天在反省中提升自己的德行修养，要天天在礼敬中学习他人长处。

常怀感恩心与人交往，常有珍惜心广交善友。

付出和回报成正比。

付出好的得好的，付出坏的得坏的，得好得坏自己选择。

持戒生恭敬心、生智慧心、生大慈悲心，得大能力。

持戒就是菩萨。

我仔细思索那些自己可以信赖的真正的朋友，感谢他们。

同时，我努力让自己也能成为别人的真正朋友，具有爱心、宽宏大量和值得信赖。

一个人要想获得成功，首先要靠自己。

靠自己什么呢？靠的是自身的积极向上的心态，靠的是百折不挠、迎难而上、奋起直追的精神，靠的是在困难面前不畏惧的坚强毅力，靠的是坚忍不拔的意志品质！

夫妻不能讲理，讲理家失和；夫妻要讲情，讲情家兴旺。

夫妻要讲恩义、讲情义、讲道义，这是旺家之本。

无论是因缘法则，或者只是逻辑发展的结果，好运的确会更加青睐那些努力工作的人，而不是那些只是坐等运气的人。

闲散滋生懒惰，懒惰造成无用，无用导致沮丧。

尽管会遇到身体或精神上的挑战，但我们可以从事一些活动，让我们产生使命感。

我们付出的努力越多，能力就会变得更强，获得别人认可的机会也就越高，最后也就能得到更大的回报。

无论你认为自己行不行．你都是对的。

我们可能会觉得可笑，但在生活的重大场合中，很多人都不自己思考。

他们只考虑细枝末节，却将重大决策交给工作单位或政府机构。

这种想法是有害的。

然而，如果自己不愿意，我们就不会成为受害者。

我们可以独立思考，为未来选择自己喜欢的道路。

也可以反思自己钦佩的人，用他们的生活激励自己：他们独立思考，然后付诸行动，最终实现自己的目标。

仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的真理。

孔子说： 未得之患得之，既得之患失之。。

人们总是在瞻前顾后中比较着彼此的家庭、事业、爱人、孩子、车子、房子有时候觉得自己比别人好一点，有时候觉得别人比自己强一点，就在这种不由自主、患得患失的比较中获得快乐生活的勇气。

执著不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。

执著，在外面看来是一种强悍的力量，从内心看来是一种无比智慧的守候。

执著坚守于空间是气势，坚守于时间则是永恒的韵味。

执著于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。

而只有坚守执著才可能有所收获。

不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只要有所执著，才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。

一个人只有具有对人生、对事业的执著精神，才可能取得辉煌的成就。

精卫相传为炎帝之女，因为在东海游泳，不幸溺亡，后化而为鸟，经常衔西山之木石去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执著于人生目标的一个精神典型。

所以，为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执著。

如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么，执著则是理想的升华和永恒。

假若一块石头有了希望能走得很远很远，甚至能成为人们眼里最美的风景，何况一个有了希望的人呢？作为一个正常的人来到这个世界上，虽然有许多事情是我们所难以预料的，我们改变不了大自然的规律，但是，我们可以掌握自己的命运；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有多长，但我们却可以愉快享受每一天的生活。

希望是永不止息的追求，蕴藏着无穷的美丽与光明，如同雨后晴空的彩虹。

只要有志，就有希望。

只要我们不忘每天给自己一个希望，怀揣着希望上路，并不断前行，就能激发出我们生命的潜能和创造力。

我们就一定能够拥有一个丰富多彩而又辉煌灿烂的人生。

世界上永远不变的真理，就是变。

我们只有改变自己错的思想、错的行为，还有错的存心，一生才能吉祥如意。

现在世界上什么都不缺，最缺有心、有肺、有良心的仁人，最不缺的是缺德、缺心、缺肺、缺良心的人。

古人风水讲天时、地利、人和，天时不如地利，地利不如人和。

我说天时是良心，地利是行为，人和是言语。

有良心才能是人，行为端正才能够做大事，言语能忍才能家和万事兴旺。

这样上等风水就能来自己身上。

好的人缘既可以为你赢来更多的支持，也可以把很多关系进行微妙的转化。

比如，当你与客户建立起超越普通利益关系的朋友关系时，你就会更多地为他着想，这时，你的服务态度、服务理念都会发生根本的变化。

而客户之于你，也是如此。

当他们把你当成朋友时，也会尽力促成彼此更多的合作，这就形成了一种良性的互动。

而且，你们还会为彼此介绍更多的朋友，因而可以扩展人际圈，争取更多成功的机会。

婚前第一次性行为，即开始精气神俱损。 （）

要是犯了手*、嫖娼、诱惑他人之妻或丈夫等，更伤精败运，一生不如意。

伤气则风水坏，常遇恶缘、恶人、恶境；伤神则有钱却无福可享，多病、多烦、多愁。

精气神应该多用来服务人民，报效国家，这样才能真正利己。

越来越多的职场人士开始清晰地认识到，脚踏实地是实现梦想、成就一番事业的关键因素，而自以为是、自高自大是脚踏实地的最大敌人。

你若时时把自己看得高人一等，处处表现得比别人聪明，那么你就会不屑于做别人的工作，不屑于做小事、做基础的事。

日子久了，你就会变得投机取巧，对于工作缺乏基础性的知识与经验，理想的实现和目标的达到，也将成为镜中花、水中月。

一个拥有目标的人是踏实而幸福的。。

因为当一个人没有目标的时候，他的眼光是茫然的、没有落点的，也无法聚焦。

这样的人应该听孔子的话不如博弈，不如去打打麻将、下下棋，总比无端空耗生命好。

所以，踏实地忙碌总好过空洞地幻想。

用现在流行的一句话来说： 仰望星空，但也要脚踏实地。。

在每一个浪漫的思想下，请先垫起一块坚固的石头。

我的内心常常像一个不安分的孩子，很容易厌倦和分心。

今天，我要寻找能够让内心平静的方法。

选择自己喜爱的方式，可以是瑜伽、冥想、或者只是静静地沉思。

今天，我要开始努力，让自己拥有平静的心灵。

如果你想要人家对你有好印象，就不要替自己说好话。

人死了把钱带不进坟墓，可是挣钱不当、用钱不当，钱会把人送进坟墓。

我对自我意识保持警惕，防止它发展到危险的程度，从而产生妄想观念。

打开心扉接受改变，去观察、聆听和学习。

如果我们认真对待．那么所有的问题、争端和分歧都能迅速得到解决．并令双方满意。

把不如意的事当成是有意思的体验，就会有不同的收获。

正如一位战士需要对外在的环境保持警惕来保家卫国一样，我们必须对自己的心念时时观照来保护自己。

男人就要做到性纲没脾气，心纲没私欲，身纲没有不良嗜好，吃喝嫖赌吸，这些都不要做。

对失意人莫谈得意事，以免得意忘形；处得意日莫忘失意时，谨防乐极生悲。

古之欲明德于天下者，先治其国：欲治其国者．先齐其家：欲齐其家者．先修其身；欲修其身者．先正其心。

一天，有一个人跑来拜访伟大的希腊哲学家苏格拉底，想要与他分享一些从苏格拉底的一位学生那里听来的事情。

在这个人正要分享自己的八卦以前，苏格拉底制止了他，并问他是否他要说的话经过了三重筛选测试：(1)你是否有绝对的把握确定你要说的事情是真实的吗？答案是否定的。

你要说的事情是善意的吗？答案是否定的。

你要说的事情对我是否有用？答案又是否定的。

于是，苏格拉底拒绝听这个流言。

我们可以利用传播流言蜚语的时间来讨论一些创造性的想法。

很多人在喊目标，没有做目标。

我决心做让自己感到快乐和满足的事情。

我为他人做有益的事情，同时也给自己的情感账户上增加了一笔新的存款。

很多人把自己一生交给风水大师，问我信吗？我说，自己的行为决定风水命运：常会笑的人，风水就好；常存善心的人，命就好。

上等风水在自己身上，不在大师手里，不然大师还靠给你看风水挣钱养家吗？

道场没有法，就像人没有灵魂。

父母是命运之根，也是福神之源。

孝顺父母就是祈福之处，每个人都要学会祈福改命，要靠自己而不是求神拜佛，不是靠算命大师。

生活其实很简单，简单的背后就是不和自己较劲，和自己较劲的人注定不会快乐。

太阳升起，大地一片光芒。

这是我们每个人最初的幸福。

一个人修佛，绝对不是要修成寡情薄义，修成枯木寒岩。

一颗没有爱的心，怎么可能会升起欢喜与善念？一颗未曾有过真爱的心，始终难生大爱。

如果你想学佛修法，那么你最好不要空谈众生平等，而要从对身边每一个人的小爱做起，懂得慈悲、懂得信任、懂得宽容。

包容别人，其实就是包容我们自己。

每个人都有自己的想法，怎么想是由自己决定的。

同样，每个人都有自己的快乐，想不想快乐也是由自己决定的。

自己的想法由自己决定，自己的快乐也由自己来安排，这样才能拥有快乐生活。

一桩家庭纠纷，或者是个人之间的一次打架，永远都没有对的一方，凡参与者都是错的。

坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

恒心和毅力，犹如千里大堤一粒粒沙石的凝聚和一滴滴的累积，才有前不见头后不见尾的壮观；恒心和毅力，犹如春蚕吐丝一缕缕的环绕，一丝丝的坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；恒心和毅力，犹如远航船的风帆，有了风帆，船才可以到达成功的彼岸。

每个人都渴望成功，为成功而拼搏，就像奔向一个遥远的目标。

但道路是崎岖而漫长的，路上更是隐伏着各种险阻。

唯有持之以恒的人迈着坚定不移的步伐，以不懈的追求和顽强拼搏的毅力以及毫不动摇持之以恒的精神，义无反顾地前行，就能沐浴到胜利的阳光，品尝到成功的喜悦。

即使所有的法律都废除了．智者还是会过上和以前一样的生活。

我们生活在这样一个社会，口才似乎至关重要，尽管话语中充斥着空洞的承诺和无意义的废话。

我们都能想象这样一个人，如林肯上述所描述的那样：健谈但是言简意赅。

不幸的是，很多主管和经理却没能体会这一点，他们往往奖励那些说大话的人，总是被其直言不讳所折服，而没有深入考虑这些夸夸其谈者能否做到。

婚姻对我来说最重要的事爱情和金钱。我一直觉得，婚姻是两个强者的风花雪月，不是两个弱者的苦大仇深。不合适的人在一起就是折磨，颜值不匹配，就得拿别的来找补，财力不匹配，还是得找补，但凡不是两情相愿，一个人就得妥协，婚姻不是靠委屈撑大的。

你可以喊着嫁给爱情，但是生活会重新教你做人。爱是基础，但不是生活的全部。经济决定上层建筑，我们不能把日子过成不食人间烟火的偶像剧，多赚钱，对你，对爱情，都有意义。

结婚之后，两个人最重要的是理解。有了理解的两个人，大多都很幸福。再好的感情，没了理解最终也不会幸福。但很多时候，即使夫妻双方有着一些小问题，有了理解之后两个人之间感情也会越来越好。

爱情就像往盐里加糖，分开糖，盐是咸的，在一起才是甜的，搅匀了之后才发现是幸福的。爱情里两个人一定要学着去理解对方，懂你的人，会用你需要的方式去爱你。不懂你的人，会用他需要的方式去爱你。对于不懂你的人，你在努力也会很累。有些时候不理解往往会是夫妻之间的杀手锏，两个人在一起要理解尊重，如果遇到一个对的人，好好珍惜他。

如果生活只是从爱情里取暖，而忘记了给爱情加温，最后，爱情就凉凉了。换一个人结婚，婚姻就会好吗？可是，你当初说你嫁给了爱情啊！

你应该听说过，让你疲惫的从来不是路途遥远，而是鞋里的那一粒硌脚的小石子，如果仍打算继续婚姻的旅程，趁早把鞋里的那一粒小石子清理掉。你可以骗过邻居，可以骗过时间，你骗不过自己的心。

2010年十二生肖运势--鼠

2010年——庚寅年属鼠人的流年运程

1948、1960、1972、1984 、1996

综合分析，2010年对于生肖鼠来讲，是极为有利的，虎(寅)为当年太岁，鼠(子)则为生助太岁的成员之一，鼠遇到虎等于是遇到贵人，对于鼠的要求和困难，太岁虎均会尽最大力量来帮助解决，因此说本流年为生肖鼠的朋友12年方可遇到一次的吉祥运程。

在本流年内，事业上会得到贵人的帮扶和领导的赏识，并且在职务上会有很好的升迁机会，此一年十分有利于个人的发展。稍有不利的是：鼠在命理上为阴，而在易理生肖上则为阳，因此有许多五行学家称鼠为双面。即在有利于事业发展的同时，对婚姻感情不利，尤其是已婚的朋友，在此流年内要注意桃花劫，稍不注意则会伤到夫妻感情，虽命有解星出现，也难免烦恼。

如在2010年春节之际，在祖坟祭一下祖，会给属鼠的人带来很多好事，诸如家庭的团结，财源的进展，职务的升迁，婚姻的美满，添人进口，结交朋友等等。

生肖鼠的流年助运吉祥物

黄晶太极转运鼠

开运吉祥物：黄晶太极转运鼠

材质：黄水晶---开光加持

说明：2010年对于生肖鼠的朋友来讲，为转运时机，此年太岁寅虎五行为木，而子鼠属水，水去生木，生助此年太岁寅虎，就如明主执政，恰有良相辅佐，正可谓君臣得力，政通人和，遂皇恩浩荡，雨露均沾，生肖鼠自是首当其冲，运势倍增。因此生肖鼠的朋友应抓住对自身事业、学业、感情等方面的有利时机，随身佩戴“黄晶太极转运鼠”，以促使旺运的逐渐攀升，特别是84年与72年的生肖鼠，更要加固感情与财富等方面的发展。

作用：转运、旺运，创造机会，促进事态的良好发展。

请购指南：2010年生肖鼠之人专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。

注意事项：

1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。

吸晶金蟾

风水助运物：吸晶金蟾

材质：合成水晶----开光加持

说明：金蟾天性喜欢金银财宝，对钱财有敏锐洞悉力，很会挖掘财源根基，被认定为招财神兽，能聚集财星气场，起到招财纳福辟邪的作用。董易林老师根据金蟾的这一特性，精心设计的吸晶金蟾，以水晶为材质(水主财)，元宝为托(财厚)的理念，其晶体本身有助健康平安与家庭和睦的功效，内藏的金蟾为助运、招财、提升事业运势之效。经过高僧开光加持，特别为2010年生肖鼠的朋友转换运势，抓住时机，量身订做此款吉祥物，以起到避邪、助运、招财、提升事业运势之效。而且吸晶金蟾具有强烈招偏财的功效。

作用：招财、纳福、助运、辟邪，提升事业运势及人生际遇的助推作用。

请购指南；2010年生肖鼠之人专用吉祥物，招偏财人士最佳吉祥物。安放于家中或办公室的正西方，或在专家老师指导下安放、请购。

注意事项：

1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。

生肖鼠的流月运程

农历正月(阳历2月4日～3月6日)

干支戊寅，本月运程较为不错，工作、事业方面有选择的机会，未婚者也可以选择到理想的伴侣。此月机遇降临，应慎重选择，可以为全年打下好的基础。同时，本月财运大吉，对于下一步的发展可谓是相辅相成，可努力开展自己的事业，较适合筹划建设自己的公司、工厂、房屋等；此月是鼠人的驿马星活跃之月，更适合外出旅游、探亲访友、探访合作伙伴或客户，会给自己带来意外的收获，但也有极少数人会差一些。

农历二月(阳历3月6日～4月5日)

干支己卯，肖鼠的朋友踏入此月份，其流月运程整体为逐渐上升之势，事业顺、财源尚可、婚姻美满。但也稍存不利之处：此月应少交友，以防上当受骗；身体稍有不佳，多注意红伤、手术和交通方面的不利，防小疾，远小人，少出外旅游或找工作，不宜到出生地的正东和正西做事，此位为凶煞方，家居的东方应搞好卫生，切忌为卫生间，此方位应以清洁美观为上，如此可促使各方面吉祥顺利发展。

农历三月(阳历4月5日～5月5日)

干支庚辰，本月财运较好，为进财进福的好时机，在十二地支里龙为辰，鼠为子，子辰半合，又为鼠人墓库，进入本月可放手大干一场，更以坐地经营为佳，如出外经营可到出生地的东南方和西南方，此为贵人方位，能给鼠人带来好运。但对于内向偏重的人则存有压抑感，少数人会对事业与家庭有压力感。

农历四月(阳历5月5日～6月6日)

干支辛巳，生肖鼠在辛巳月属一般情况，只有在心情较稳定的情况下才能把事情做好，此月切忌强求。因此月太岁与月令相害，所以鼠人做事应小心谨慎，同时多关注家中老人的身体健康，以防老人身体不佳，自身更应安分守己，尽量避免外出旅游、合作交友，切忌向出生地的东北与东南方奔走，多与老人和上级交谈，多争取建议，少争功，必有好处。

农历五月(阳历6月6日～7月7日)

干支壬午，此月是太岁干生月干、支生月支之月，多有相合之意，寅午半合又有母爱子，父爱女之情，适合生肖鼠出动、搬迁、走动、建厂等，子鼠虽与午火相冲，但多动还是可以解除一些不祥之兆的。周易有曰：逢冲则动，不动则伤。此月属鼠人应保持一份平常心，不要冲动，头脑时刻保持清醒的状态，凡事不要盲目，少到出生地的正南或南方，定能吉祥如意。

农历六月(阳历7月7日～8月7日)

干支癸未，本月运程对属鼠人来说不算吉祥，在十二生肖中羊和鼠相害，五行上又相互克制，对肖鼠人来说此月应低调做人，少管闲事，以保重身体为主，工作、事业上不要过于求成。因午月易出桃花运，因此在此月感情上更应慎重，稍不注意小家庭就有被破坏的危险，虽然此月桃花出现，但难以成功。值得庆幸的是，太岁寅虎克制月令，可以缓解流月中出现的不利因素。

农历七月(阳历8月7日～9月8日)

干支甲申，属鼠人在本月较为不错，子申半合，月令生子鼠，有贵人相助，求婚、求财、求事业等是非常顺利的，可大胆去做，但不宜锋芒太露，适可而止，虽月令相合，但年干克制月干，年月支相冲，与上司做事易半途而废，更要防止中间有小人加入，此月利于奔走、外出旅游、出差、串亲访友。

本月切忌方位：出生地的东南和西南方；

本月吉祥方位：出生地的西北方。

农历八月(阳历9月8日～10月8日)

干支乙酉，年干与月干相合化金生子鼠，酉金又生子鼠，因此鼠人在本月内工作较为顺利、有财喜，更利于属鼠人男女青年求婚、交友、洽谈工作，可说属鼠人在此月处处顺心，事事如意，为十分吉祥的流月运程，但也不要太粗心，要注意各项工作和事情的细节，以防上当受骗。

农历九月(阳历10月8日～11月7日)

干支丙戌，进入本月，年干受月干克制，并且年支克月支，大为不吉；但年月支又半合，对于肖鼠人来说，这是一个较为复杂的过渡时期，在整个戌月里，肖鼠人应全方位呵护自己的工作、家庭、婚姻，以免出错；特别要注意财运的损耗，更不利于投资；感情上易上当受骗；本月最好少外出走亲访友，尽量少到出生地的南方走动。

农历十月(阳历11月7日～12月7日)

干支丁亥，寅年支与月支相合，合者为合好之意，鼠在五行为水，亥又为水，有帮扶之意，亥水又相生于当年太岁，进入本月运程非常理想，利于写诗作画、宣传，更利于婚姻、合资办企业等自身事业的发展，总之各方面都是比较吉祥顺利的。

本月最吉方位：出生地的东北、西北。

本月最忌方位：出生地的东南。

需要注意的是，此月虽然各方面较为顺利，但开支较多，需要提前预算。极少数人也会出现不顺之事。

农历十一月(阳历12月7日～1月6日)

干支戊子，肖鼠人此月遇有贵人(将星)出现，利于求职、求学，十分有利于工作事业的开展，前期策划的事情，在本月有所收获，但要踏踏实实地去做自身的工作，切忌见异思迁。本月感情稳定、财运可观；身体健康方面需注意颈部和腰腿的活动；利于西南、东南、东北方，少到出生地的正南方去。

农历十二月(阳历1月6日～2月4日)

干支己丑，肖鼠人在此月为相合之月，对1984年和1948年的生肖鼠来说是临贵人之月(其他鼠人也不错)，适合于求官、见官，未婚者可以在此月份求婚。但诸事不可强求，因此月由丑牛主事，子丑虽合但为克和，在财源上会有较大的开支，同时在脑力与体力上都会有一定的付出。此月少到出生地的西南、正南方去，其他方位均可。