魏晨(Vision Wei),1986年2月22日出生于甘肃省兰州市,中国内地男歌手、影视演员,毕业于四川音乐学院流行歌舞系。2007年,因参加《快乐男声》获得全国总决赛季军,正式出道 。2008年1月,推出个人首张EP《乐天派》。2009年,主演的青春偶像剧《一起来看流星雨》创下收视纪录。2011年,凭借唱片《破晓》登上韩国音乐节目M!Countdown舞台,成为首位在该舞台上演绎中文歌曲的中国歌手 。
两部**,让魏晨的事业进入崭新的高度。魏晨不贪功,他把功劳的一大半都归于自己的妻子。魏晨是谁?说两部**——《金刚川》里的工兵连长闫瑞,《八佰》里的朱胜忠。魏晨因为出演《一起来看流星雨》,全国走红。这时,他还是四川音乐学院的学生,哪里承受得了负面的网络舆论的打击。
“全网黑”都说了些啥,这里举几个例子——有的说魏晨整过容;有的编织莫须有的假消息;还有更搞笑的,说魏晨为了上位攀附大他10岁的女音乐老师。于玮,一个弱女子,以一个大学恋人的身份,在校园论坛、媒体上,逐一驳斥那些流言蜚语。如果是舌战群儒,至少是文明交流。这可想而知,是舌战群流氓,可想而知于玮是内心多么强大的一个女人。
在这样一部青春校园剧的电视剧当中,魏晨倾尽心血演绎的角色,让观众记住了他的名字,更是让很多人认识到了这个坚持音乐梦想的魏晨,而且非常有自己的个性特征的他,演艺之路从未却步。虽然在红爆娱乐圈孙流星雨当中,他所饰演的和主角没多大关系,但是也凭着这样一部电视剧,让魏晨在娱乐圈当中大火,更是让很多观众朋友们认识到了魏晨的演技。
《冰河追凶》 魏晨 饰演 李永胜,杀害两名死者的凶手,从小是孤儿,依靠着一位陌生人的自助成人。到最后才发现,他一直资助他的却是自己一心想找的仇人之一。他在这部剧的杰出表演剥夺了观众的眼球,演技真得太好了。他说过努力是他的日常,也很荣幸看到他越来越棒,越来越觉得他是值得喜欢的,期待更多让我们拍手称赞的作品。
终于,在温暖的亲情,女友的柔情,以及家乡人的厚爱,让魏晨告别了“角色后遗症”……这14载走过,所有的幕后策划,都离不开于玮。魏晨的成功,除了其自身的实力,更离不开背后有这么一个优秀的女人的支持。也许是十几年的相伴,魏晨早就把于玮当成了家人。可于玮,作为一个女人,需要一场婚姻。
终于,魏晨这个男人开窍了,也给了于玮最浪漫的水下求婚仪式。2022年5月20日,两人领证,由于疫情当时没大办婚礼。“她牺牲事业成就我,以青春和爱情滋养我,在我最艰难的时候不离不弃,这不是一般女孩能做到的。我能有今天,离不开于玮的付出和智慧,我对妻子和我们的婚姻心怀感恩……
看到这条标题,简直就是大型迷惑现场,王凯和蒋欣之间连绯闻都不曾传出过,怎么可能求婚成功?二人之间不过就是好朋友的关系罢了,至于婚姻的围城,还早着呢。
王凯的早年经历王凯是深受大家喜欢的实力派男演员,1982年出生于武汉市,因为精致的长相和板正的气质,深受大家喜欢。
王凯从初中时便非常向往演员的生活,但是因为种种原因,高中毕业之后便放弃了学业,顶替父亲在新华书店工作。无意当中王凯有了一个到北京拍广告的机会,在拍摄过程当中导演看王凯形象不错,鼓励王凯报考**学院。
一句话给了王凯莫大的鼓励和信心,王凯瞒着父母辞去了新华书店的工作,只身前往北京。后在家人的指点之下,来到上海戏剧学院的进修班进修一年。2003年,王凯同时被中戏和北影录取,正式开始了戏剧学习生涯。
2005年,出演了个人首部电视剧《寒秋》,2008年出演了都市喜剧《丑女无敌》,王凯在剧中扮演一个娘娘腔的导演陈家明,受到人们的广泛关注。随后,王凯将主要精力都放在了正剧这方面,先后出演了《知青》《枪炮侯》《女人的天空》《黄金时代》等作品。
2014年,凭借在《琅琊榜》当中正气坚毅的靖王形象获得了白玉兰奖最佳男配角奖。随后他在《伪装者》《欢乐颂》《清平乐》《大江大河》当中都有非常出色的表现。不仅有着精湛的演技,而且多年来零绯闻无黑料,深受观众朋友的喜欢。
蒋欣的早年经历提起蒋欣,我们总是会想到那个风情万种的华妃娘娘。其实在通过华妃走红之前,蒋欣已经在娱乐圈里默默耕耘很多年。
蒋欣1983年出生于乌鲁木齐,随后和家人一路辗转,先后来到了兰州,郑州等地。某次再去舞蹈学校报名的路上,便被导演相中,八岁的时候便出演了个人首部电视剧《坠子皇后》。
从此之后,蒋欣就成了小童星,先后以童星的身份在《五男二女》《伏羲女娲》当中都有出色的表现。从小在各大剧组当中辗转漂泊,让蒋欣更加坚定了要做一名演员的决心。
16岁的时候,蒋欣就决定到北京打拼演艺事业。她一直十分有主见,说服了父母跟随自己一同前往北京,刚到北京的时候,一家人租房住。为了给家人提供更好的生活环境,蒋欣一年当中接了整整五部戏,只在春节的时候休息了七天。功夫不负有心人,2004年,蒋欣终于凭自己的努力在北京买了房子,并将家人全都接到北京居住。
在蒋欣的演绎生涯当中有很多经典的角色,比如说《欢天喜地七仙女》当中的绿儿,《甄嬛传》当中的华妃,《欢乐颂》当中的樊胜美,《奔腾年代》当中的金灿烂,精湛的演技圈粉无数。
王凯和蒋欣之所以会传出王凯和蒋欣已经结婚的消息,还是起源于蒋欣和王凯的合照。蒋欣在社交平台上发布了和王凯的合照,并且还配文,“他说他爱我”。其实本来就是朋友之间的一个小玩笑,被媒体刻意放大罢了。
蒋欣和王凯曾经在一起合作过《欢乐颂》,一个扮演年少得意的青年医生,另一个扮演被原生家庭压迫的樊胜美。都是优秀的演员,在拍对手戏的时候,相互切磋也是正常的事情。
其实蒋欣之所以会发这样的动态,也是为了回怼媒体,因为在之前蒋欣和王凯曾经传出过绯闻。
某次王凯和蒋欣在参加节目的时候,二人被媒体拍到了窃窃私语的照片,因此传出了绯闻。某段时间还被媒体拍到了王凯和蒋欣共同在酒店门口出入的照片,由此便传出了同居的消息。
蒋欣在娱乐圈里一向以脾气火爆著称,看到本来是普通朋友的二人被媒体记者故意乱写。所以才故意发送一条这样的动态,目的就是为了回怼那些乱写一气的媒体。但是没想到却因此让误会越描越深,本来都是口碑很好的演员,因为媒体的过多关注,反倒影响了他们二人的正常生活。
希望媒体记者能够多关注二人的作品,本来都是低调不炒绯闻的好演员,被媒体逼成这个样子,也真是纯属无奈。不过王凯和蒋欣都到了一定的年龄,却仍然孑然一身,希望他们早日找到属于自己的另一半。
人口:约2312万人
人口密度:113人/km2
灵台县历史悠久,人文荟萃。远古即有先民生息,商周之际建立古密须国、密国,史有文王伐密筑灵台的记载。灵台因此得名,有上千年的历史。灵台人杰地灵,英才辈出,晋代名医皇甫谧,曾开中国针灸医学的先河,以医学宝典《针灸甲乙经》而蜚声古今中外,唐代名臣牛弘、博学多闻、贯通古今,官居吏部尚书。名相牛僧孺,为官清正,著作等身,其《玄怪录》在古代文学史上享有盛誉。
自然地理
灵台县位于陇东黄土高原南缘,地势西北高、东南低,海拔在890~1520米之间,地处东经107°00′~107°57′,北纬34°54′~35°14′。年平均气温86℃,最高气温358℃,最低气温-232℃。年平均降水量6544mm,降雨分布不均匀,7、8、9三个月降水量占全年降水量的555%。年平均日照总时数2453小时,大于或等于10℃的积温2804℃,全年无霜期159天。境内有一塬(什字塬)一山(南部山区)两道川(达溪河、黑河川区),全境东西长78公里,南北宽40公里,总面积2038平方公里,属黄土高原沟壑区。东南与陕西长武、彬县、麟游、千阳、陇县接壤,西北与本省崇信、泾川县毗邻。
政区概况
全县辖5镇8乡1个街道办事处:中台镇、邵寨镇、独店镇、什字镇、朝那镇、新开乡、西屯乡、上良乡、梁原乡、龙门乡、星火乡、百里乡、蒲窝乡;国营万宝川农场。2个居委会184个行政村,1429个村民小组。全县总户数61825户,总人口2321万人,其中,非农业人口18230人;民族以汉族居多,占967%,少数民族有回、藏、满、苗、蒙古族等占33%。
历史沿革
灵台历史悠久,远在商周时期就先后建有密须国、密国。秦代置鹑觚、阴密二县。东汉后期设三水县。东晋南北朝,曾先后设立过鹑阴、朝那、安武等县。隋大业元年(公元六○五年),分鹑觚置灵台县,取文王伐密筑“灵台”之意,灵台县名始见于史册,距今一千三百七十多年。同年西部始置良原县,鹑觚、良原、朝那三县均属安定郡。隋大业二年废灵台、阴密入鹑觚,唐武德元年复置灵台县,属麟州,贞观元年废麟州,省灵台入麟游,天宝元年改鹑觚及析麟游为灵台县。元至七年,省灵台入泾川,十一年复置,以良原县省入。清康熙六年分陕西置甘肃省,灵台县遂入甘肃。民国元年灵台属泾原道,民国十六年废道,灵台县直隶甘肃省。民国二十五年,原泾原道划为第二行政督察区,灵台县属之。一九四九年七月二十四日,灵台县全境解放,成立灵台县人民政府。一九五八年十月撤销灵台县并入泾川县。一九六一年十二月恢复灵台县至今。
优势资源
从县域经济社会发展的自身条件看,主要有五大优势:一是广阔的土地资源优势。县内土地面积大,特别是可供投资开发的土地资源丰富。加之山、川、塬兼有的地貌特点,独特的纬度、海拔和气候,无污染的自然环境,为我们大规模发展优质、高效农业提供了较为理想的自然条件。二是丰富的农副产品资源优势。县域内物种丰富,动、植物资源品种繁多,土特产尤为著名,“中华甲鱼”、“牛心杏”等地方特产和冬花、甘草等中药材远近闻名。农业生产初步形成了草畜、林果、药材三大主柱产业。三是丰富的历史文化资源优势。我县历史悠久,境内文化遗址遍布,人文景观荟萃,是世界针灸鼻祖皇甫谧的故里,文化旅游资源丰富,开发前景十分广阔。四是充足的劳动力资源优势。全县农村现有63670多名劳动力,大多具有初中以上文化程度,接受新事物、新观念的能力较强,为今后发展劳动密集型产业提供了充足的劳动力保障。五是丰富煤炭、油气资源。已初步探明,南部山区煤炭储量在10亿吨以上,油气资源正在勘探之中。
综合实力
国民经济保持快速增长,2007年,全县地区生产总值(GDP)126887万元,按可比价格计算,比上年增长128%。其中:第一产业增加值54672万元,增长77%;第二产业增加值19701万元,增长187%;第三产业增加值52514万元,增长16%。
历史渊源
灵台县古属雍州。商周时为密须国和密国属地。秦始皇二十七年置鹑觚县,属北地郡。汉武帝元鼎三年,置阴密县,属安定郡。东汉废阴密,鹑觚改属安定郡。顺帝永建四年于今梁原境内侨置三水县。献帝兴平元年鹑觚县改属新平郡。三国魏复置阴密县,属安定郡。十六国后赵石虎建武十年,于鹑觚县置赵平郡,并领鹑觚县。十六国前秦鹑觚、阴密俱属安定郡。北魏太武帝神三年,鹑觚属泾州赵平郡。西魏文帝大统元年,自原州百泉徙朝那县治于今灵台县朝那镇,后置安武郡,析置安武县。大统中期鹑觚县治自故城移至今所。废帝元年阴密改属平凉郡,北周废阴密县。隋开皇三年废安武郡及安武县入朝那县。炀帝大业元年,分安定、鹑觚二县之地置良原县,分鹑觚置灵台县,唐义宁二年,废朝那县,又以安定郡之鹑觚县析置灵台县。唐太宗贞观元年省灵台入麟游县,鹑觚改属泾州。玄宗天宝元年,改鹑觚为灵台县。宋真宗咸平四年,灵台、良原县改属秦凤路。元初,灵台、良原县属泾州;世祖至元七年,灵台县并入泾川县;清顺治九年,灵台县改属平凉府;乾隆四十二年复属直隶泾州。民国初,二十四年隶属甘肃省第三行政督察专员公署。中华人民共和国成立后,灵台县隶属甘肃省平凉地区。1958年底,撤销灵台县置,并入泾川县。1962年1月复置灵台县至今。
古迹文物
灵台县地处泾河渭河之间,达溪河横贯全境,良田沃土遍及山川。独特的地理位置,悠久的文明历史,深厚的文化积淀,使其成为中华民族发祥地的重要组成部分,古丝绸之路的支道之一。境内富有大量古遗址和珍贵的历史文物,上自旧石器晚期,早到仰韶、齐家文化,历商周、秦汉、唐宋、元明清,下迄民国,各时代精品文物荟萃,尤其商周青铜器载誉陇上。已发现古遗址240多处,古墓葬30多处,古城址6处,古生物化石点18处,已发掘出土各种文物近万件(馆藏国家一级文物44件,二级文物441件,三级文物1166件),经推荐报批,列入省级重点文物保护单位的13处,列入县级重点文物保护单位的27处。近年来,配合国家、省、市发掘调展文物近3000余件。
古遗址
新石器时代的灵台,原始先民的居住遗址380处,位于中台镇许家沟村的西山遗址,梁原乡横渠地的西堡子山遗址和杜家沟村的阳面岭遗址,什字镇草脉村的草脉殿遗址,均为省级文物保护单位,其丰富的仰韶、齐家文化陶器、磨制石器、骨器等遗物遗迹表明,早在五千年前灵台的先民已迈进了人类文明。在商周,灵台曾建立过密须国。境内与新石器时期并存的周文化遗址近200处,分布于邵寨、独店、西屯、什字、上良、朝那、梁原、百里、中台、新开13个乡(镇)。西周初期至中叶的共王时期,灵台为姬姓封侯国“密国”,这一时期,灵台东近京地,西拒大戎,既有朝臣采邑,亦是军事要塞。因此,这一时期灵台青铜文化名噪陇上,堪称文物精华。什字境内周文化堆积,遗存40余处,姚家沟出土的乖叔鼎、西屯白草坡_伯、“ 爰伯”墓地所出土的青铜器以及桥子、庙头湾出土的玉器及其墓葬品,均见西周早期文化特点,具有重要历史意义、科学和学术研究价值。大量遗址遗物表明,达溪河下游以支流蒲河为中心分布——西山遗址群,在达溪河中上游的狭长川道,以密都百里为辐射区的庞大西周遗址群,其中新集西周墓群中的并伯,据专家考证,为一尊并姓的西周军事长官,系殷纣时比干族属,其发现,对西周早期政治、军事、文化艺术的研究提供了重要的实物资料。
古墓葬
东周时期的秦国,能在弱肉强食中立于不败之地,且建立起中国历史上第一个统一封建王朝,与秦文化的先进水平是不可分割的,1974年发现的梁原景家庄春秋早期秦墓及出土的文物可见一斑。其次,还有景村砖瓦厂西周墓群出土的铜、陶、蚌器、青铜礼器,新开吴家湾唐墓及其出土文物陶武士俑、马俑、景村古墓群及其出土文物青铜礼器、告王河古墓群出土文物陶器、孙家坡下河古墓群出土文物铁剑、铁釜等,其古墓群内涵丰富,历史跨度从战国、秦到秦汉、唐、宋各代。
馆藏文物
博物馆文物藏量6573件,其中国家一级品44件,二级品441件,典型器物有铜鬲、四孔一穿铜刀、蚌壳嵌件、重室陶仓。鎏金铜卧鹿镇、簋、鼎等,均为国家一、二级品。秦汉时期,是中原文化和多民族文化交融汇通,汉文化发展成熟的高峰期,这一时期,灵台文物颇丰,其中,外文铅饼专家确认汉代波斯货币,其发现再现当时灵台作为丝绸之路北道重要支道的繁荣,反映为晋至汤,中国佛教铜、石造像及隋唐佛教文物数十件,举其要,有纪年观音铜造像、鎏金铜造像;中国瓷器起源很早,而以宋瓷为最,乃百里宋金瓷器窑藏出土的耀州窑和定窑瓷器精品。
自然景观、历史文化遗产蕴藏丰富,人文景观荟萃,人民自古就有崇文尚武之传统。新中国建立后,百废俱兴,各级党政组织重视文化旅游业的发展,自1995年来,先后投资1千多万元,在县城新建荆山公园和东和阳门、牌坊门、古灵台周苑门和荆山之巅北城门和民俗展馆,以及“朝晖”、“夕照”、“灵沼”、“灵囿”,等新景观,辅之以博物馆、文化馆、文庙、形成5处古建筑群,城外延伸隐形山志公祠、离山牛僧孺祠及虎山药王洞,“一城两园三门四线八景区”的旅游基地初具规模。
古灵台
素有“陇上明珠”之称的古灵台,位于县城中心,坐落在文化馆院内。其名取文王伐密筑台典礼之意,而以 “灵台”为县名,始于隋大业元年。“灵台”历经沧桑,至晚清,因遭兵燹,仅存残垣。民国23年(公元1934年),县长张东野主持修复“灵台”,并柬请中央及各地党政要人林森、孙科、李宗仁、杨虎城、傅作义、朱绍良等题词勒碑,使之拥有大观气象,至新中国成立后仍见古迹风貌。1966年,“灵台”被视为“四旧”拆除。八十年代,中共灵台县委、灵台县人民政府为弘扬民族文化,振奋全县人民精神,在原址兴工修建“灵台”,1985年12月竣工落成。台通高36米,基围96米,上建楼亭,内奉文王塑像,外嵌林森等人原题碑石,千秋古迹重现风姿。灵台县以有“灵台”而得名且闻名。
碑林
“灵台”两侧建有靠山亭两层,并牌坊门一座,历经设计、施工、镌石、镶嵌、彩绘,形成以灵台为主体,辅道两侧,台、亭、廊、坊谐对,上下左右贯通,脊兽明柱,要人名家碑碣荟萃的游览名胜。碑林总面积548平方米,镶石碑200余方,有领袖人物书选,各级党政领导题词,当代名家墨宝,历代名碑复制,民国政要旧碑,零碎碣碑荟萃。
文庙
位于县城一中院内,初建于明洪武年间。1987年维修,保存了原有风貌,横排7间。纵深5间,檐角四挑,斗横繁复。院内有古柏4棵,为唐代所植。其中1棵在主干分枝上自生桑树一棵,本固枝荣,别具风采,俗称“柏抱桑”。1981年被列为县级文物保护单位。
疙瘩庙
在县东20华里外的新开乡寨坡村,山包突兀而起,酷似疙瘩,院周树木葱茏,院内庙字甚多,此山寺庙始建于明永乐年间。其中有观音殿一座,系明嘉靖元年(1506年)所建,檐栋间所绘图案,亦系明代风格。院内一棵木瓜树依房而生,直径尺余,古朴苍然,其龄几百年,躯干老态龙钟,树顶枝叶茂盛,自一瓦室出。据证比疙瘩庙还早。1983年列为县级文物保护单位。
距此不远处有蛟城庙一座,庙内有千佛碑彩塑神像数尊,明代殿堂一座。
皇甫谧陵墓
坐落在县城东北15华里的独店镇张鳌坡村,1963年列为省级重点文物保护单位。皇甫谧中年后,患风痹症,遂潜心钻研针灸医术,试治自身,十余载不已,民亲身体会完善了针灸经验,撰成举世闻名的《针灸甲乙经》,流传于世,对针灸医学做出了巨大贡献,此著被国际针灸学会列为基础教材,皇甫谧也被拥为世界文化名人,针灸医学的鼻祖。皇甫谧生于朝那三里,故于独店张鳌坡,其陵墓于1962年被列为省级文物重点保护单位。
1985年以来,省、市、县各级政府共同维修墓葬,建成陵园。如今,重新修葺扩建的皇甫谧陵园占地400平方米,陵园以皇甫谧墓冢为中心,混凝土砌级,冢前树立“皇甫谧陵园”字样的墓碑。
牛弘墓
位于新开乡牛村。牛弘历阅西魏、北齐、北周、隋四朝,隋时任秘书监、吏部尚书等职。曾应召删修刑律,撰《大业律》18篇500条,并参与修定音律,正定新乐。
牛僧孺墓
位于新开乡牛村。牛僧孺,字思黯,唐代宰相,著名的政治家、文学家。生于公元779年,卒于公元847年,经唐德宗至宣宗八代,幼年丧父,机敏博学,及第进士。穆宗时任户部侍郎同平章事,文宗时任兵部尚书同平章事。此两任宰相前后,曾为首与李德裕派形成长期“牛李党争”,声誉大兴。牛僧孺生于灵台新开,殁后葬于老乡牛村,现存陵尚在,晚年生活的离山寺洼遗址被民国年间列为灵台八景之一,即“别墅烟云”。
历史名人
灵台历史久远,人杰地灵,文化底蕴深厚,英才辈出,晋代针灸鼻祖皇甫谧,研精覃思,所著《针灸甲乙经》,声名远播国内外;唐朝著名宰相牛僧孺,彪炳史册,所著《玄怪录》开创我国传奇小说之先河;隋代牛弘会写了光照千秋的不朽乐章;唐时皇甫松、牛峤的诗文在我国诗歌史上享有声誉;素有:“天下春秋第一人”的明代杨重以其优秀的作品流芳百世。
皇甫规(公元104~174年),安定朝那(今灵台人),世代武官之后,喜读好文,有著述二十余篇。历任太山太守,度辽将军,永康元年拜为尚书,后迁弘农太守,护羌校尉,终年71岁。一生为人正直,是非分明,尽力国事,不计私利,在朝野享誉很高。
皇甫谧(公元215~282年),幼名静,字士安,号玄晏先生,安定朝那(甘肃朝那)人,东汉太尉皇甫嵩之曾孙,我国十大名医之一。历经东汉、魏、晋三朝。幼年丧母,境遇艰难。成年后,奋志于学,博通典籍,文史著述多,屡诏不仕,专以著述为务,是中国历史上的著名学者,在文、史、医、哲诸领域均有建树,著述颇丰。尤以《针灸甲乙经》享誉海内外被国际针灸学会列为必读书目之一,成为世界历史文化名人。
牛 弘(公元545~610年)。安定鹑觚(今灵台人)好学博文,曾为隋纳言上士,专掌文翰,后升为威烈将军,员外散骑侍郎,袭封“临泾公”,宣政元年,升任内士下大夫,进位使持节,大将军、仪同三司。隋朝先后授官秘书监、礼部和吏部尚书。享年66岁。一生为抢救历史典籍、制礼作乐、完善刑律贡献甚巨。
牛僧孺(公元779~847年),字思黯,安定鹑觚(甘肃灵台)人,一生历经中唐德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣宗八朝皇帝,官至宰相,居官清正,刚直敢言,为首与李德裕派形成长期“牛李党争”,声誉大兴。一生酷好文学,仕宦期间,好交名人文士,颇嗜“传奇志怪”,所著《玄怪录》造传奇之文,荟萃为一集,其中80余篇保留至今。这些志怪作品,继承发扬了汉魏六朝以来志怪艺文的特长,对唐以后小说创作有较深影响。在中国文学史上影响深远。
皇甫松 唐代诗人,陆州人,唐工部郎中皇甫 之子。他的诗歌大多反映田园、渔村的风情,纯朴、真实感人。传说他死后葬于灵台西屯塬上,其弟皇甫竹,也是诗人,死后同兄并葬一个墓地。其墓俗称“双堠子”。
杨 重 明代灵台上良人,进士,官至翰林修撰,任为肃政大夫,汉南道监察御史。曾与南京才子比诗文,倒背《春秋》一字不差,令人折服,号称“天下春秋第一人”。
张文明(~1930年),山东省临清市人,毕业于北京中国大学。1930年9月4日,奉命署理灵台县县长。到任后,遍观人民饥困、灾荒及土匪侵扰,采取了减轻财税负担,组织地方武装自卫,安定社会秩序,兴教助农,救治饥馑,民深感戴。时中央军驻陇东十三师旅旅长杨抱诚强行摊派灵台额外服装费银币一万元,几经上下周旋,张断然拒绝,至10月11日晚,驻军施行暴力对其吊拷毒打,张公虽遍体鳞伤,仍怒叱咤,次日凌晨,被绑架,诈称解平凉,至东门外,惨遭枪杀。人民自发制棺木,收遗体,设灵于东岳庙中,民间致丧吊唁者络绎不绝。次年春,其子扶柩还乡,人民集资相助,后县长张东野树立“为民流血之碑”以彰功勋,永怀纪念。张公被害后不久,杨抱诚亦死,当时盛传“杨贼杀害张县长后,每一合眼便见张公执杖追打,夺了他的贼命。”这自然是人民口诛心伐杨贼的一种表现形式。
杨子恒(1898~1961年),灵台县上良杨家庄人,名渠统以字引。民国陆军将领,历任排、连、营、旅长,陇东绥靖司令、军长。人民共和国成立后,任甘肃省政府委员、交通厅长,民盟甘肃支部委员,民盟西北总支委员、中央委员,甘肃省第一届人民委员会副主席,全国赴朝鲜慰问团二分团副团长,1954年当选甘肃省第一届人民代表大会和第一届全国人民代表大会代表,他对修复灵台、兴办地方文化事业颇有贡献。
高永祥(1915~1945年),灵台县星火王家庄村人,原名高苍贵。自幼聪慧精敏,少怀壮志,抱负远大,1931年背瞒父兄投奔国民军,1932年随部于宁都其一,后即参加中国工农红军。在革命队伍中,英勇有为,身经百战,多次荣立战功,受到嘉奖。历任连、营长,绥晋军三十六团团长职务,1945年牺牲于神池,时年31岁,遗体安葬于华北军区石家庄烈士陵园。
灵台民俗
灵台县民风淳朴,自古崇尚礼仪,素有热情好客的传统。民间、民俗文化也极为丰厚,独特的有民间戏剧:木偶戏,制作精美、初具规模的民间工艺品:宫灯、剪纸、根雕、泥塑、刺绣、香包、麦秆画、皮影,还有灵台碑林、民间社火等;木偶戏参加省上汇演,剪纸、香包、泥塑获甘肃省民间艺术节艺术品展览二等奖。
灵台宫灯
灵台宫灯起源于明代,初流传民间富豪人家,正月元宵节悬挂于大门楼厅。宫灯起初由民间艺人制作,造型比较单一,明清后,民间艺人不断探索改进,造型也独具特色。主架结构除木材外,出现了用竹子熏烤成多种动物形状,如十二生肖宫灯,在民进盛行。解放后,随着工业生产水平的不断提高,以铁丝为主要制作材料,工艺得到进一步提高,在周边地区开始流传。灵台宫灯成为一种独特的民间工艺,远销省内外,很受欢迎。中台镇康家沟宋效斌、新开乡张积灵、左相、张培育制作的宫灯造型精美,内涵丰富,观赏性强,名扬省内外。
灵台香包
素有民间艺术之乡美称的灵台县,其香包刺绣名噪陇上,源远流长。灵台香包,古称香囊,其意蕴,如什字塬黄土般身后,其源流,同端阳节一样悠长。小小香包,寄托着灵台人民心灵深处的美好夙愿:为老人求寿、男女求婚、儿女求福、家庭求吉、旅途求顺、病者求愈、五谷求丰、生意求利,无不赋予以展现生命、活力,表达思想、信仰,揭示人性、欲望的民俗文化内涵,更具率真而拙巧,古朴而传神,原始而有崭新的“陇绣”艺术特色。近年来,灵台香包走入市场,以其独具魅力的观赏装饰价值和民间工艺美术价值赢得声誉,销往西安、宝鸡、兰州各地,独店、中台、新开三乡镇产销初具规模。
灵台剪纸
剪纸,是灵台县民间传统艺术,根植乡里,历史悠久,年节庆典,婚丧嫁娶,生日祝寿,刺绣花样无不即兴而做,民间十分普及。其造型生动、掘朴,灵活、夸张,情趣四溢,内容丰富,人物、花卉、飞禽、走兽、世象万物不一而足,充分显示出灵台人民的智慧、情怀和精神风貌,具有很高的欣赏、装饰与收藏价值。新开乡寨坡村已故83岁老人李爱英,人称“一剪花”,生前授徒甚众,李派剪纸名扬县内。
灵台泥塑
灵台泥塑历史悠久,源于民间陶艺流行乡村农舍,初为玩具,后赋以祈祥,艺人代为传承,至今形成具有关中风格的工艺模式。制作中采用灵台“板板土”,经过砸泥、制坯、塑型、精抛、酚洗、勾线,妆色等十几道工序,全部手工制作完成。制作的泥塑充分运用夸张造型、线描形体、勾填绘彩等艺术表现手法、熔奇异、热烈、大气、朴拙、有趣于一体,具有较强的视角冲击力和装饰性。彩绘饱和喧嚣,具有浓厚的泥土气息和西部人粗犷豪爽的性格特点,表达了劳动者的生命内涵与纯朴感。近年来经过抢救、扶持、引导,灵台泥塑代有传人,尤以新开乡左相、张培弦、姚拴玉、独店镇冯兴业的作品精到传神。
灵台皮影
皮影不仅是独特剧种,亦是我国民间工艺之精粹,由于艺术价值、研究价值极高,倍受收藏界青睐。灵台皮影流传久远,演出和制作艺人代代相传;灵台皮影古称“灯影”,以上好牛、驴皮为最佳材质,皮子加工、剪刻造像、着色妆彩工艺考究,手法繁复,流派与特色为“关中道”。灵台独特剧种“灯盏头”即为皮影戏,其已故传人上良乡杨班主即为名盛千、陇、灵、崇地区的皮影制作大家。
灵台麦秆画
灵台麦秆画起源于清代,由乡间农村妇女编织草帽引发。始初,将麦秆用水浸泡,待有柔性,民间妇女可即编成小动物之类的工艺品。此后出现了用麦秆蘸骨胶水粘贴书法对联,悬于中堂,继之,又用麦秆粘贴图案,花、鸟、虫、鱼及人物,染色或烫色,观赏价值极高。一直流传至今,久盛不衰。我县艺人宋效斌、张积灵、左相、杨登华、王怀珍制作的麦秆画融政治性、艺术性、观赏性为一体,倍受欢迎。
灵台碑林墨迹
《灵台碑林墨迹》成书于二○○二年,本书收编民国时期国民党中央政府、各省军政要员、地方各界名流为重修古灵台落成题赠碑匾共200余幅,墨迹、题词注解与人物简历相辉相映,堪称我国民国时期文化史一大景观之汇编展示,资料价值甚高。江苏省扬州市广陵古籍出版社承印,一套三卷,仿线装古版,装饰精美,十分典雅,具有收藏价值。
工业经济
2005年,工业经济发展较快。全县共完成工业增加值8152万元,比上年增长80%,其中:规模以上工业增加值3568万元,比上年增长112%,工业产品销售率为966%。
主要工业产品生产较好。原煤生产量20万吨,比上年增长110%;中成药生产166吨,比上年增长38%;化学原料药生产量172吨,比上年增长24%;瓦楞纸生产11660吨,比上年增长432%;机砖生产量2537万块,比上年增长164%。
工业经济效益明显好转。全年规模以上工业实现销售收入8743万元,比上年增长296%,实现利税10225万元,比上年增长361%。
建筑业生产和效益持续增长。全社会建筑业实现增加值4863万元,比上年增长262%;全县三级以上建筑企业实现利润700万元,实现税金121万元,施工房屋面积289万平方米,竣工房屋面积234万平方米。
交通通讯
2005年,交通运输业继续保持稳步增长。年末营运汽车拥有量450辆,其中出租车78辆,完成客运周转量2980万人公里,比上年增长1%;货物周转量430万吨公里,比上年增长89%。
邮电通讯业快速增长。邮电业务总量完成1406万元,比上年下降201%。年末固定电话总容量达到10769门,移动电话20002部,比上年增长148 %,电话普及率达到1327部/百人,计算机互联网用户799户。
旅游事业健康发展。全年接待旅游人数15万人,比上年87%,旅游业总收入25万元,比上年增长87%。
科技教育
2021年1月,2020年乡村振兴传播影响力县区排名发布,灵台县位列第368名。
2020年12月22日,农业农村部办公厅认定灵台县为全国第五批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县(市、区)。
2016年2月16日,灵台县上榜2015年全国义务教育发展基本均衡县(市、区)名单。
2015年3月10日,灵台县获得第三批全国法治县市区创建活动先进单位殊荣。
不可以的,在存款机上跨行是不可以存款的,但现在很多小银行(国有银行外),如:广发银行,中信银行,兴业银行等,现在大都开通了柜面转账功能,但是会收取一定的手续费的。
本行ATM存款流程如下:
1 按卡上箭头所示方向将卡插入插卡处;
2 在键盘上输入密码;
3 依照屏幕上显示按“存款”键;
4 在进钞口放入要存的钱;
5 确认后取回银行卡及“客户通知书”。
一般如果存款金额较大,可以在柜台由工作人员帮助操作。
2016-08-27
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1 兰州结婚登记如何办理
兰州办理结婚登记申请人应提交的证明材料: 1、男女双方户口簿及复印件(集体户口人员须持单位户口证明;若因户口携带不便或户口簿遗失者由户口所在地的派出所出具户籍证明)。
2、男女双方身份证(或临时身份证)及复印件(身份证丢失者,由户口所在地派出所出具贴有本人照片的身份证明)。军人需持军官证、警官证、士兵证及部队团以上政治机关出具其婚姻状况的证明;退伍军人待安置期间,需持入伍前常住户口所在地派出所出具的户籍、身份证明,安置部门出具未分配证明及入伍通知书、退伍证。
3、再婚者:婚姻状况为“离婚”者需交回离婚证或法院民事调解书或判决书(原件);婚姻状况为“丧偶”者,需交回结婚证。 4、男女双方2寸免冠黑白合影照片四。
2 兰州结婚
首先是车的问题,
在兰州,婚车也就几个类别,
头车一般用的多的就是,加长哈佛派,7米的那种,如果去婚庆公司租的话,
价格应该在1800—2200左右,
再有就是宝马5系或7系或者奔驰,价格都是900左右,
还有就是奥迪A8了,900左右,
不过也有拿奥迪A6或者奥迪A6L做头车的,价格在500—700左右,
还有就是加长的林肯和凯迪拉克了,
不过我不建议你选林肯和凯迪拉克,
这种车的车况比较旧,基本算是报废车翻新的,
尾车就只有别克,广本,奥迪A6了,
别克和广本的价格会在240—280之间,
A6做尾车,一辆的价格就是300左右。
如果是今年年底结婚,饭店应该现在就抓紧定了,
不然好点的日子,
到时候连酒店都定不上,
据我了解,现在兰州一般一桌酒席都在680以上。
服装方面可以去小西湖的六一商城看看,
价格便宜不说,样子还多,很漂亮的。
照相方面,依兰州的行情来说,
不会便宜到哪去,
像是蒙娜,金夫人,杨氏,龙之类的影楼,
都会有套餐供你选择,最低的好像也要2000多,
再加上后期的二次消费,怎么都给你整成5000了,
照出来的相片样子也很死板,新娘的妆面也不是很真实。
你可以去一些好点的工作室看看,价格也便宜,照的也很不错,
我记得西关有家“印像”,好像还挺好的,具体地方我不知道,
你在打听一下吧。
至于婚庆公司,兰州现在有名一点就是爱诺,家有喜事,蝶恋花,
个人觉得蝶恋花比较好,价格虽然不便宜,但是服务很到位,会让你省很多心的。
祝您新婚愉快。
还有补充一点,记得定婚车的时候,一定要签合同,
兰州有些婚车租车行,会出现当天车辆数目不足,用其他车顶替的现象。
一定要写清楚这些情况的赔偿条列。
再就是照婚纱照的时候,问清楚有没有二次消费,和选服装的时候会在什么情况下需要加钱。包括新娘的安瓶和睫毛的费用,要以并问清。
3 在兰州结婚的习俗是什么啊
兰州的婚礼习俗具有浓郁的西北地方特色,包括订婚、下彩、结婚等内容。
订婚 旧时订婚讲究门当户对。男女双方不见面,全凭父母之命,媒妁之言。
一般男方托媒人寻访合适的女子,问其生辰八字,若二人八字相合,则提单瓶酒去女方家说亲。女方家若同意,将酒瓶打开喝酒,不同意,不开瓶口将酒退回。
有的地方,女方若同意便招待一顿长面,否则就是不同意。一旦同意联姻,就选吉日订婚。
订婚时媒人领求婚者,带上成双的衣服或布料、点心、连瓶酒(即两瓶酒捆在一起)去女方家。女方家请来至亲盛情招待,喝完连瓶酒就算定了婚。
男方回去时,女方家在空酒瓶中盛满粮食让男方带回去。如今,逐渐演变为由介绍人“引线搭桥”,男女双方见面,互相了解,情投意合后,预定日期举行订婚仪式。
俗称“提提合”或“下定礼”。 下彩 订婚后,男方逢年过节或平时都可去女方家。
每去一次,必带一份薄礼。在结婚前一年或几个月要下彩礼,俗称“下彩”。
男方备好衣物、礼钱、酒肉等,请介绍人同去女方家,女方设席款待,规模要比订婚时丰盛。彩礼钱根据双方家境而定。
一般城市高于农村,平川地方高于山区。 结婚 男女两家根据双方生辰八字择日举行婚礼。
姑娘出嫁的日子称为“催妆”,女方家亲友贺喜称"添箱",多送首饰、衣物、器皿、钱等。女方家设宴招待比较简单,择选至亲若干人随姑娘去男方家做客,称“西客爷”。
给姑娘陪嫁妆,通常根据家境而异,一般是一对箱子、毡被、衣服及鞋袜、梳妆用具等,其中不可或缺的是要陪嫁一对碗,叫“衣饭碗”,意为去婆家后衣禄不断。女方还要给婆家公、婆、至亲长辈及兄嫂各带一件见面礼物,多为枕顶、鞋袜之类的东西,在婚礼上认亲见面时赠送,俗叫“抬礼”。
男方家结婚之日至少要备轿两乘,按所选吉时迎娶媳妇。到女家要带上“报恩索”,即给女方父母送的礼物、布料,还要带上花馍馍、肉方子(4根猪肋条肉)及酒等。
今民乐、大有、连城、通远e799bee5baa6e78988e69d8331333335333731等地区在娶亲时,女方家则要求男方带一只母山羊羔,以献给家神。这其中,另有一传说:传说此地家神为“旮旯神”,姑娘出嫁如不献羊羔,旮旯神就不高兴,会破坏婚事的顺利进行。
此外,娶亲去的人数要单,其中要有妇女一人,谓之“娶亲奶奶”,此人要选属相相合的,父母、丈夫、儿女都齐全的,俗称“全焕人儿”。娶亲用轿忌用骡子,姑娘离开娘家时要哭,哭得越凶越好,否则会被人耻笑。
出娘家门前,要手拿一把筷子,转身抛在地上,表示不带走娘家的钱财,同时,女方家的人要偷偷地把轿上的东 起,临走时让女婿出钱赎回。新娘上下轿要有合属相的亲人抱,最好是舅舅,俗叫“抱轿”。
娶进门时放炮、打锣,用和着盐、五谷杂粮的彩色纸花打身,以示驱邪,这时不合属相的人要暂时回避。在新房炕上要有合属相的未婚男子守床,俗叫“压床”。
新房窗户要用红纸糊起来,在新娘进房时由新娘拆破窗纸。炕头、被中藏放有核桃、红枣,象征团圆、早生贵子之意。
在举行婚礼时男左女右,行三叩首礼(拜天地、祖先、父母),然后夫妇互拜,最后拜来宾,这时主持人要说一些生财纳福、尊老爱幼、早生贵子之类的吉利话。尔后,新婚夫妇给父母及至亲长辈敬酒、磕头、馈赠礼品,这叫“抬礼认亲”。
有的女方陪嫁的东西这时让小姑开箱展示与众,叫“摆针织”。女方给新女婿做一身衣服或鞋袜、腰带,在婚礼上由新娘的弟妹或侄辈呈上让新郎试穿,这时新郎的同辈人用腰带将新郎束住紧勒,让他掏钱给呈盘的人,这叫“掏腰包”,然后,由新娘家的“喜客”把家里带来的长面亲自下到锅里,给新娘、新郎每人盛上两碗,让他们坐在一起吃完,表示情深意长,白头到老。
婚礼结束,众人把门,新婚夫妇抢先进入洞房,认为谁先进入洞房,将来谁就当家。晚上闹新房,俗称“闹床”。
闹新房甚为随便、开放,而且无论长幼,有“三天的新媳妇没大小”之说。新婚后第三天,娘家的父母或兄嫂来吃“三日酒”,来时带着护襟、护袖等物,让新娘带着下厨房擀一顿长面,谓之“试刀面”,以鉴定、考核新娘茶饭技术的优劣和是否麻利干练。
这一天,新娘由“全焕人”领到麦场上给石磙磕头上香,叫“回对爷”。这些结束后,从此就可以出门了。
第一次回娘家时要趁早出门,忌讳叫路人看见,并且在娘家住的时间不能超过在婆家待的时间。婚后月内,男方还要携带酒礼答谢媒人。
到这时,一个完整的婚礼才算结束。
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