《爱无罪》、《gto麻辣教师》、《红线》、《魔女的条件》、《医龙1、2》、《龙樱》、《绝对彼氏》、《情书》、《爱与宽恕》、《101次求婚》、《求婚大作战》、《极道鲜师1、2、3、**版》、《花样男子》、《在世界中心呼唤爱》、《OL日本》、《女皇的教室》、《我们的教科书》、《同一屋檐下1、2》、《白色巨塔1、2》、《浮华世家》、《唯爱》，《微笑》这些我都看过觉得好看的，有些网上觉得好看的，但我未看过，或者说好看但个人觉得一般，我就不推荐了，近年的都觉得日剧一般。看经典的吧
历史短剧——文成公主入藏
（投影）第一幕 吐蕃使者求婚（音乐起，大唐音乐）
小太监：吐蕃使者到。
禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下）
唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。
小太监：宣众使臣进见。（众使臣上）
唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！
宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手）
回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。
唐太宗：说来听听。
禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？
唐太宗：此法甚妙。出下一题。
宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。
小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。
唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。
禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。
唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。
禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。
（太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑）
唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。
禄东赞等：多谢天可汗！祝天可汗万岁，万岁，万万岁！！！
（过渡）唐太宗已决定把文成公主许配于松藏干布，那么文成公主又是如何嫁到吐蕃去的呢？
(投影)第二幕 西行入吐蕃
旁白：公元641年，文成公主将要起程去吐蕃
唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，让你思乡时使用。
文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，你们也要多保重身体。我走了。（悲戚状）
江夏王：（跪下）陛下，臣就此告辞。（众人起程）
旁白：文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。
文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已经千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（扔掉日月宝镜，继续西行）
禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入到了吐蕃地界，。
文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。
禄东赞：公主殿下，你看，你看，河水改变方向了，掉头向西流淌了。
文成公主：（擦干眼泪）河水是引领我们西行呀，快过河吧！！
旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。
（唱民谣）今天文成公主来西藏，
狮子进了大森林，
孔雀落在了大平原，
不落的太阳高高升起，
西藏从此幸福太平……
松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。
江夏王：好！好！婚礼明日举行。
江夏王：（婚礼音乐起）一拜天地，二拜高堂，三入洞房。（百姓高呼“扎西得勒”三声）
（投影）第三幕 文成公主在吐蕃
（过渡）文成公主和松赞干布喜结良缘，有情人终成眷属，两人婚后生活怎样，看了第三幕我们就知道了。
旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。
松赞干布：（对禄东赞）我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。
禄东赞：臣这就去办。
文成公主：亲爱的赞普，此次来吐蕃，臣妾带来了各种谷物，蔬菜种子，药材，茶叶和各种书籍。一批工匠、乐师、农技人员也随同而来。臣妾想为赞普分忧解难。
松赞干布：赞蒙知书达礼，见解独到。你就参与朝政，协助我来共同来治理好吐蕃。
文成公主：请喝茶。
松赞干布：好茶，好茶，喝起来别有一番风味。
文成公主：这是臣妾为了合吐蕃人的口味，特地泡制的奶茶。下面请赞普来欣赏汉族乐舞。
（汉族宫女翩翩起舞，众汉族乐师演奏音乐）
松赞干布：好！好！（赞不绝口）
旁白：很快富丽堂皇的布达拉宫建成。文成公主和松赞干布搬了进去。
松赞干布：赞蒙，如有雅兴何不去布达拉宫参观一番。（松赞干布带领文成公主参观，介绍绘画和雕刻）
旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也作出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。
（诗歌）从汉族地区来的文成公主，
带来了各种粮食三千八百种，
吐蕃粮库打下了坚实的基础；
从汉族地区来的文成公主，
各种手艺的工匠五千五百人，
土蕃工艺打开了发展的大门；
从汉族地区来的文成公主，
带来了各种牲畜共有五千五百种，
使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。
在《全职高手》剧中，并没有叶修和陈果求婚的剧情。
《全职高手》是由滕华涛任总监制、十一月执导，乔冰清担任总编剧，由杨洋、江疏影领衔主演，赖雨濛、赖艺、李沐宸主演的电竞题材青春励志剧。
该剧根据蝴蝶蓝同名小说改编，讲述了被誉为“荣耀教科书”的顶尖高手叶修，遭到俱乐部驱逐后也不放弃夺冠争胜的梦想，带领一批志同道合的荣耀菜鸟，在荣耀新开的第十区重返巅峰，并最终组建职业战队重夺荣耀总冠军故事。
剧集评价：
国内职场剧逐渐沦为披着职业外衣的狗血言情剧。反套路的《全职高手》也因此脱颖而出。叶修的热忱，正是每一个中国电竞人的化身。除了叶修的个人成长，该剧也以跌宕起伏的剧情，展现了职业电竞的团队精神，还原了电竞比赛的场景，为观众全景化呈现了真实且热血的电竞职业。
该剧为了还原“荣耀世界”的场景，在技术层面上进行了大胆的尝试，实现了现实世界与虚拟世界的无缝转换。不少电视剧都用职业剧的外壳包裹了甜宠剧的内核，但该剧没有给主角叶修安排爱情戏。
车尔尼雪夫斯基是革命导师列宁最钟爱的作家之一，列宁视车尔尼雪夫斯基为“一个艺术巨匠”，甚至认为他是“唯一真正伟大的俄国著作家”。列宁始终把艺术作品的思想倾向提到首要地位。对于列宁来说，车尔尼雪夫斯基的《怎么办》这样的文学才是“真正的文学”，因为“这种文学能够教导人，引导人，鼓舞人。”
尼古拉·加甫里洛维奇·车尔尼雪夫斯基(1828-1889)是举世公认的俄国伟大思想家、文学家和革命家，一位战斗的民主主义者。前苏联学者E·波古萨耶夫认为，车尔尼雪夫斯基的活动，“在俄国解放运动史和俄国科学文化史上构成了一个时代。”一般认为，他的思想体系是马克思主义在俄罗斯传布之前的最先进思想体系。车尔尼雪夫斯基与马克思大致生活在同一时代。但由于帝俄社会生活的落后和思想封锁，再加上车尔尼雪夫斯基长年被监禁和流放，他对马克思的著作接触甚少。马克思因为长期关注俄国的革命前景，大量阅读俄文书籍;车尔尼雪夫斯基的很多著作，马克思都是知道的，也是很乐于阅读的。车尔尼雪夫斯基的学说得到了马克思的高度评价。在《资本论》的第二版跋中，马克思将他尊称为“俄国的伟大学者和批评家”，认为其《穆勒政治经济学概述》宣告了“资产阶级经济学”的破产。当车尔尼雪夫斯基受到沙皇政权逮捕，身陷囹圄之后，为着从政治上声援和营救车尔尼雪夫斯基，马克思还曾经试图就其生平、个性等写些东西发表，以期在西方引起对他的同情;可惜由于所能搜集的相关传记材料太少，马克思的这一愿意最终未能实现。
车尔尼雪夫斯基是十九世纪五十和六十年代俄国革命运动的公认领袖，他参与编辑的《现代人》杂志，是当时革命思想的强大舆论宣传阵地。车尔尼雪夫斯基不仅有革命的理论，更有革命的实践。他的革命活动、革命意志和革命精神，得到过列宁的高度评价。列宁在1912年认为，先后在俄国革命中活动的有三代人物、三个阶级：起初是贵族和地主、十二月党人和赫尔岑，第二代是平民知识分子革命家——从车尔尼雪夫斯基到民意党的英雄们，第三代则是“无产阶级，这个唯一彻底革命的阶级”。其中的车尔尼雪夫斯基，列宁引述赫尔岑的话说，是“未来风暴中的年轻航海长”之一。车尔尼雪夫斯基为代表的平民知识分子所领导的革命民主主义运动，迫使沙皇亚力山大二世于1861年初颁布“改革法令”，宣布废除农奴制。但是正如马克思所说的那样，这一“解放的法令不外是窃贼的伎俩而已。从实际的土地所有者手中剥夺了大部分土地，并且颁布了农民赎买土地的制度。”面对沙皇虚伪的“改革”，进步人士应当怎么办在此问题上，革命民主主义阵营起了分化，一些人欢呼“胜利”，而车尔尼雪夫斯基为代表的革命派则认为这是一桩彻头彻尾的骗局。同年，车尔尼雪夫斯基参与创建了当时最大的一个反对农奴制的秘密革命组织“土地与自由社”，并撰写《农民的同情者向贵族统治下的农民致敬书》，提出俄国资产阶级民主革命的政治纲领，呼吁暴力推翻沙皇政权。革命派在加强革命活动，沙皇政权也并没有闲着，1862年6月，《现代人》被迫停刊8个月，7月，沙皇 以莫须有的罪名逮捕了车尔尼雪夫斯基，将他关进了彼得保罗要塞的单人牢房中。正是在阴森逼仄的单人牢房中，车尔尼雪夫斯基写就了一本令人耳目一新的“生活教科书”——长篇小说《怎么办》。
《怎么办》的故事情节并不复杂，从小说的显在形式看，这是一个既熟悉又陌生的三角恋爱故事：薇拉——一个彼得堡小官的女儿为了反抗父母为自己安排的婚姻，毅然与其弟的家庭教师、医学院学生罗普霍夫出走，组成一个特殊的、不像家庭的家庭。婚后两人分别保留各自的私密空间，进入对方的房间要先经过对方的允许。后来，薇拉按照劳动组合的原则创办起一个缝纫工场，在生产、消费以及工资方面均采取了社会主义的原则。工场由全体女工民主管理，而薇拉既是工场的创办人，也是工场的一名普通缝纫工，她只拿与其他女工相同的工资。工场的红利也在女工中间平均分配。两年后，不满丈夫不能予她以“恬静连绵”的爱情，薇拉与罗普霍夫的好友吉尔沙诺夫发生恋情，不能自拔。在确认薇拉爱好友更甚于爱自己后，罗普霍夫在职业革命家拉赫美托夫的帮助下，设计假装自杀，从而成全了薇拉和吉尔沙诺夫的爱情和婚姻。罗普霍夫本人则漂洋过海，远赴美利坚，参加了那里的废奴运动。过了几年，罗普霍夫又回到俄罗斯，与薇拉的女友卡杰琳娜相爱，建立了家庭。最后，两家比邻相居，其乐融融。
实际上，《怎么办》并不仅仅是一部纯粹的家庭或爱情小说。小说的内在结构按照四个层次进行，这就是庸俗的人(薇拉的母亲玛利亚·阿列克塞芙娜、 斯托列希尼科夫及其狐朋狗友，以及帝俄 的高级特务“有教养的要人”等)，新人(以罗普诺夫、吉尔沙诺夫、薇拉为代表)，最高尚的人(以拉赫美托夫为代表)和薇拉的四个梦。除了讨论家庭婚姻和妇女解放之外，《怎么办？》至少还有两条重要的线索，一是拉赫美托夫等所进行的反抗帝俄政权的革命斗争，另外一个线索，则是薇拉的工场所践行的具有社会主义性质的自由劳动。
在其著名的学位论文《艺术和现实的审美关系》(1855) —书中，车尔尼雪夫斯基提出艺术之“高尚而美丽的使命”是“成为人的生活教科书”。具体而言，是指艺术所具有的三大社会作用：再现生活、说明生活和对生活现象下判断。艺术的主要作用，在车尔尼雪夫斯基看来，是再现生活中引人兴趣的一切事物，艺术成为生活的替代品;说明生活是指艺术能说明生活本身所不能说明的现象，提出或解决生活中所产生的问题，使人更好地理解生活;对生活现象下判断则是指艺术家对他感到兴趣的现象作出生动的判断，艺术“有充分的可能去表现一定的思想”，能成为人的一种道德活动，推动人们改造生活。自然，车尔尼雪夫斯基也是遵照他自己所倡导的这种美学思想来创作其长篇小说《怎么办》的。
在车尔尼雪夫斯基而言，文艺并不修正现实，并不粉饰现实，而是去忠实地再现它。正如《怎么办》的副标题《新人的故事》所提示的，整部小说忠实地再现了一个新旧交替的时代，一个黑暗渐隐，光明且进的时代。一方面车尔尼雪夫斯基简介，是令人压抑的帝俄社会，整个社会充斥着瞒和骗，魑魅魍魉张天，污泥浊水遍地;玛利亚等“庸俗的人”是旧世界的代表，但是他们的世界正在隐退，故而车尔尼雪夫斯基在他们身上着墨有限。另一方面，小说主要的笔墨放到了对“新人”的再现上面，他们的代表是罗普诺夫、吉尔沙诺夫、薇拉，尤其是拉赫美托夫;他们与“旧人”，与旧世界进行着不懈的斗争。车尔尼雪夫斯基抱持着极大的兴趣和热诚，对其进行浓墨重彩的描绘，而这也是作者的同时代人所尤为感兴趣的。为着求得民众的解放，这群“新人”不仅“鼓与呼”，号召民众与“旧人”、与旧世界决裂，而且躬身实践，或创办具有社会主义性质的合作工场，或投身于推翻旧世界的革命斗争。实际上，他们是以车尔尼雪夫斯基自身为代表的、具有牺牲精神的一代革命民主主义者的忠实写照。甚至小说的女主人公以假结婚的形式逃离旧家庭的火炕(当然最后假戏真做了)这样乍看起来显得离奇的情节，在车尔尼雪夫斯基，也是有其丰富的生活原型的。
文艺除了再现生活之外，还可以说明生活。说明生活的关键在于提出或解决生活中所产生的问题。《怎么办》这一小说的标题，就鲜明地体现了车尔尼雪夫斯基以文学为“生活的教科书”的理论立场和态度。从婚姻和爱情的角度来看，《怎么办》不啻于一部社会主义者的婚恋圣经，它着重探讨了在泯灭人性的旧制度的重压之下，应该倡导何种新的道德观念，又应当如何基于新道德，来处理现实中的爱情与婚姻问题。薇拉面对心狠手辣、贪财好货的母亲和庸俗不堪的贵族求婚者，该如何抉择如何逃脱视婚姻为买卖的社会罗网薇拉在普罗霍夫的帮助下跳脱火炕，与普罗霍夫结合后，该如何自立普罗霍夫在发现薇拉另有所爱之后，该如何守护和成全所爱女性的幸福吉尔沙诺夫在爱上好友之妻后，该如何自处以职业革命家为职志的拉赫美托夫又是如何面对自己所爱的女性的这些问题，车尔尼雪夫斯基基于自己对现实和生活的细致观察和深刻理解，基于自己炽热的社会主义理想，在小说中均给出了令人信服的解决之道。比如，三角恋爱在以往的俄罗斯文学中，基本都是以悲剧而告终的，当事人不是进行决斗，就是自杀，抑或是郁郁而终。而在《怎么办》中，薇拉、普罗霍夫和吉尔沙诺夫这三位“新人”以崭新的方式(普罗霍夫“假自杀”，与薇拉自然解除婚姻关系，数年之后归来，与薇拉和吉尔沙诺夫重续友谊)处理了这一棘手的三角恋爱关系，这一处理方式和解决之道，充分体现“新人”之间相互尊重、相互理解的新型人际关系。毕竟，新人们信奉的爱情，用小说中普罗霍夫的话来说，“就是因为所爱的人快乐而快乐, 因为他的痛苦而痛苦……”。 而作品中之所以能提出此种解决之道，很大程度上是因为当时的俄罗斯社会中，已经出现了一批以大多数人的幸福为幸福、以公共利益为自身利益的社会主义新人。
照车尔尼雪夫斯基来看，文艺的功用还在于对生活现象下判断。文艺不仅能够再现生活和现实中的美，也能够传达思想。车尔尼雪夫斯基说，文艺作品“主要诉诸读者的心灵，但同时对他的理智也是不无益处的，它们使得理智能够对人的生活有正确的理解”。通过文艺对生活“有正确的理解”也好，对生活进行判断也好，都是强调文艺的认识作用和教育作用。基于此，车尔尼雪夫斯基强烈反对当时流行的所谓“纯艺术论”、“为艺术而艺术论”，认为这种理论是贵族和资产阶级用来使人脱离社会改造的方法，他说：“信奉纯艺术论的人，他们把艺术当作一种应当和日常生活互不相谋的东西，他们不是自欺，就是做作;所谓‘艺术应当离生活而独立’这种话，从来只是目的在使文学为另一种在口味上和这些人们更适合的倾向而服务，而反对这些人所不喜欢的倾向的一种掩饰。”(引自车氏《俄国文学果戈里时期概观》)在《怎么办》中，车尔尼雪夫斯基通过自己的如椽大笔，对腐朽的帝俄旧世界下了判断，对维护旧体制的牛鬼蛇神、魑魅魍魉们下了判断，更对薇拉、拉赫美托夫等“新人”们所倡导的的社会主义伦理道德及其所憧憬的黄金世界、水晶世界下了判断;对前者，车尔尼雪夫斯基无情地作出了有罪的裁决，而对后者，他鲜明地表达着其由衷的颂赞之情。由此可见，《怎么办》确实是一部生动、鲜明和予人助益的“生活教科书”。
车尔尼雪夫斯基是革命导师列宁最钟爱的作家之一，列宁视车尔尼雪夫斯基为“一个艺术巨匠”，甚至认为他是“唯一真正伟大的俄国著作家”。在一个夏天里，列宁把《怎么办》读了五遍，每一次都在其中发现一些新的令人激动的思想。列宁尤其赞许《怎么办》中所塑造的拉赫美托夫型的真正的革命者、大无畏的战士的杰出形象。列宁是如此地喜爱这部作品，以至于以《怎么办》来命名自己在1901-1902年写就的政论名著。列宁始终把艺术作品的思想倾向提到首要地位。他曾说，“俄国人们不应该向托尔斯泰学习如何求得美好的生活”，对于列宁来说，车尔尼雪夫斯基的《怎么办》这样的文学才是“真正的文学”车尔尼雪夫斯基简介，因为“这种文学能够教导人，引导人，鼓舞人。”
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在2016年陶虹曾在微博上说过一句话，大意是两人在一起相处不容易，一路上不要心急慢慢地走，以前的和以后的都不重要，把握现在才是当务之急。看到这话，让人觉得感同身受，无论过去怎么样，好的不好的都已经过去了，再想也无意义，而我们需要做的就是把握现在，好好享受现在的生活，珍惜生活中的每一天。
陶虹陶虹出生于1972年1月15日的江苏无锡，少年时期的她其实是一名游泳运动员，还在她11岁的时候就已经是北京花样游泳队的一员，在1987年进入国家花样游泳队，在第六届全运会上，获得了花样集体游泳亚军。此后还获得了许许多多相关的奖项。
到了1993年，她被导演姜文选中，出演了《阳光灿烂的日子》里的北蓓，从此进入演艺圈，开始了她的演艺事业。也是这部电视让陶虹成为了家喻户晓的一线明星。这么多年来，她用她那可爱的笑容和扎实的演技赢得了许许多多观众的心。她性格爽朗，为人处事大方，笑起来露出的深陷酒窝都会让人不自觉地就喜欢上了她。
很多人一定是看陶虹的戏长大的，最经典的是《春光灿烂猪八戒》，她扮演的小龙女，让大家印象深刻，也让陶虹家喻户晓。陶虹虽然拍戏不多，但她每每次演绎的影片，凭借扎实的演技，都能获得奖项，俘获了千万观众的心。陶虹的形象很出众，她有着典型的瓜子脸，尤其是那双有着异域风采的大眼睛，和她那她迷人的笑容，迷倒无数观众。
陶虹和段奕宏段奕宏跟陶虹是中戏94级同班的同班同学，然后陶虹说第一次见段奕宏。觉得他矮矮的，也不强壮，又比较害羞，动不动就脸红。因为段奕宏来自新疆农村，陶虹是上海小姑娘，而且进入中戏之前还是全运会花样游泳冠军，参加过国际上各大比赛，所以刚开始见段奕宏时，同学们都吐槽他。
段奕宏和陶虹两个人为作品经常吵架，不过最后出来的作品往往效果很好。据说在那之前，表演系没有人拿到过满分，段奕宏和小陶虹组合，还在中戏拿到过前无古人的100分。那时的段奕宏，因为家境贫寒，时常是大家孤立的对象，唯独陶虹愿意跟他做朋友，也正是这股暖阳般的出现，让段奕宏暗恋上了这个女孩。只可惜碍于自己还不够优秀，段奕宏心中的那句喜欢，终究没能说出口。
直到临近大学毕业，陶虹在沉淀了几年演技后，在1997年主演的《黑眼睛》中演技爆发。她一举拿下了金鸡影后，以及多个最佳女主角的大奖，事业可谓如日中天，而彼时的段奕宏连演出机会都寥寥无几。两人的事业差距，也让两人的感情彻底错过。
陶虹和徐峥春光灿烂猪八戒这部电视剧当年徐峥还是个话剧演员，陶虹则已有了名气，剧组找到徐峥的时候他问了龙妹妹的人选是谁，导演说是陶虹，徐峥挺高兴。陶虹也问了导演演猪哥哥的人选，导演说是徐峥，陶虹当时说：“不认识。”后来两人相恋之后的感情发展也和别人不一样，陶虹参加某节目时曾说过他俩属于先结婚后恋爱，特别是求婚竟然选在了午门！
那天，徐峥是这样设计的：先吃个饭，然后在午门那边搞一个下跪求婚。哥们一听他要去午门求婚，赶紧摇头阻止：“午门那块不吉利。”徐峥当时就窘了，“显得我特没知识。”徐峥正准备听天由命呢，没想到吃过饭后陶虹提议带他去看看最先发芽的树，看完树，两人就在旁边溜达，溜达到正中间的时候，徐峥突然跪下来求婚了，当时他以为已经离开了午门。
结果……陶虹正感动呢，旁边突然冒出个人来说：哎，你们俩干嘛呢，这里是午门，不能随便进出，赶紧回去。”这些插曲并没有影响陶虹的心情，她还是感动地说了“我愿意”。自从二人步入婚姻殿堂之后，徐峥的事业一直在步步高升，陶虹为了家庭甘愿在幕后做着贤内助的工作。两个人的绯闻层出不穷，这些年都数不过来有多少次。而陶虹在爱情中的"开放式"言论，也一直被大家所诟病。
在节目中，面对主持人问到"孩子出生后，你的第一反应是去看孩子还是看陶虹？"徐峥回答道：当时他一直在摄像，孩子出生之后，妻子会第一反应想看孩子，那个时候是她们的小世界。这个问题就算放在普通人中，也是一道送命题，徐峥的回答堪称"教科书式的"。有了孩子之后，陶虹和徐峥之间的浪漫并没有减少。徐峥说：浪漫还是在于自己本身的心态上面，如果你有一个浪漫的心态，哪怕是去买一个肉包子都是一件很浪漫的事情；如果你没有这个心态，哪怕送花也是一件很别扭的事情。
屡传绯闻2012年，有记者拍到徐峥与一白衣女子深夜见面，两人到798艺术区一家私人性质的酒店度过将近3个小时，举止非常亲密。2015年被拍到和汪小菲在会所和美女一起玩：2016年，徐峥被爆去成都某家KTV玩乐，随后回到酒店，助理找来两位年轻女子。其中一名绿衣女子直接去了徐峥房间，第二天早上才出来。这种类似的绯闻真的太多太多了，面对铺天盖地的绯闻，陶虹从来没有正面回应过。
婚姻遭到质疑参加采访，主持人金星问陶虹：“徐峥名气大了，被很多女性追着网上扑，你怎么看？”她淡淡一笑，非常无畏地说：“那不是证明我眼光不错嘛？”当时还有观众说陶虹在硬撑，因为丢不了这个脸。后来被外界追问烦了，她干脆在采访中，直接发表了自己对于婚姻的真实态度。“肉体只是在生理层面上，生理上的问题并不重要。”“一段关系和忠诚没有关系，如果你愿意，他忠不忠诚都觉得挺好。”一番大胆前卫的发言，立刻引起了舆论海啸。多数人觉得陶虹是为爱牺牲的苦情女人，因为各种原因，只能忍气吞声，强行劝慰自己接受开放式的婚姻。
开放式婚姻陶虹不得不承认，她和徐峥是一段开放式的婚姻。虽然听起来可能令人震惊，但事实上，在现实生活中实践公开婚姻的人并不在少数。与不忠和滥交相比，开放式关系的双方是平等的。我们都可以和不同的人约会或者坠入爱河，但这不会对我们的关系构成威胁。徐峥在社交平台发文：我才是陶虹的私有财产。网友直呼：这恩爱秀的太假了！有人觉得他们的婚姻早就名存实亡了。不过娱乐圈就是这样的真真假假，身处在那样的环境，也很难有几对夫妻的婚姻是维持下去的，大部分都是各玩各的!但是不管外界说什么，好像并不影响他们夫妻的恩爱。
网上曝光了一组徐峥探班小陶虹的照片，那是小陶虹正在拍摄《小欢喜》，小陶虹因为《小欢喜》这部剧的热播再次翻红了，虽然她许久没演戏，但是演技一直在线！探班这天也是为了给老婆庆祝生日的，徐峥非常用心的准备了惊喜，他开着一辆餐车化身卖烤肠的大叔，还特意在餐车上准备了横幅小陶同学，生日快乐！陶虹对老公的惊喜也是非常感动，希望他们一直都这么甜蜜下去！所以大家还是别操心了吧。祝她们幸福就好。
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