古人结婚的时候是什么样的呢？

古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。 婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。 最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮（成对的鹿皮）为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。 概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。 婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。 先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。 在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。 又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。 在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。 后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府**的仪节。” 女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。催妆 送妆铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。 催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。 铺房，是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。亲迎： 是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。 椐《仪礼士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。 亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。 花轿在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”（即小儿、后代），袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。 当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。 拜堂：是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。 先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。 接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。 再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。 从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。 后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房 酒筵合酒：古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。 当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。 “合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同（“饮交杯酒”）、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。 秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。 闹房：在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。 在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。 传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。 后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

1 求婚仪式对许多女性来说有重要的象征意义,代表了男方对这段感情及对女方的重视与付出。不求婚就结婚,会在一定程度上缺失这部分仪式感,对女方的心理期待产生一定影响。

2 但是,求婚形式并不代表感情本身及对婚姻的重视程度。有的男性可能更加注重感情内涵,而不是形式。如果双方感情十分牢固与稳定,也可以考虑不一定需要过于强调求婚仪式。

3 社会上也存在着不同观念,传统上较为重视婚前各种仪式,包括求婚、订婚等。但现代社会中,有的人更加看重感情本身,不愿被各种形式所束缚。

4 还需要考虑周边亲朋好友及双方家庭的看法。他们也许更加传统,而希望能有较为正式的步骤与形式。

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　长沙男子为求婚大手笔动用600架无人机，实际上，在我国，求婚仪式上用无人机灯光表演助阵，都已经成为一个庞大的产业了，长沙男子为求婚大手笔动用600架无人机。

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　太浪漫!长沙上空600架无人机求婚

　一场十分钟的无人机灯光秀需要至少一到两个月的时间来筹备，包括现场勘察、无人机设计、测试、为实际活动排练，而地面会有两位驾驶员负责操控并有两人负责安全措施。

　该活动在海外国家像是中国是非常常见的。

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　2月28日晚上8点，100架无人机在杭州钱江新城的夜空升起，随后变幻出各种造型，有断桥、雷峰塔、三潭印月等图案，也有手比爱心等。这是江干区“十字金街”（位于民心路与江锦路交叉口）送给大家的春天的礼物。

　从起飞到降落，短短15分钟的表演，让很多人意犹未尽。随后的视频也在朋友圈刷屏。

　“好赞！”“洋气，这就是杭州！”

　网友们在点赞的同时，也有很多问题想知道，比如无人机商演幕后是谁？怎么在空中变幻出那么多造型？无人机表演背后的安全如何保证？万一发生意外会不会有第二方案？

　昨天，记者采访到了负责此次无人机表演的公司，听他们讲述表演背后的故事。

　 空中15分钟，台下一个月功

　“一共出动了100架无人机，我们整个团队准备了整整一个月。”

　飞行结束后，记者通过本次活动举办方杭州江干区城市建设综合开发有限公司，联系到了负责此次无人机表演的公司。他们就在杭州，是一家叫零零科技的本土企业。

　负责此次飞行的商务负责人赵镜首先回答了很多人共同的疑问——“100架无人机是不是需要100个人同时操作？这得搭配练习多久？”

　“事实上，无人机飞行表演，只要一台电脑加一个技术人员就够了。因为这100架无人机的飞行路线、速度、坐标、发光时间等都已经提前做好了程序设定，只要按下开启键，后面全都是无人机自己乖乖按照程序进行表演，直至落地结束。”

　但是演出亮相前需要做很多很多的事。用“台上一分钟台下十年功”这句话，来形容无人机表演也是合适的。

　“之前的工作需要一个团队协作完成，包括飞行审批、图案设计、软件编程、摆放无人机、检查机器。每一台参加表演的无人机都需要细心检查零部件，谁都不希望出现意外情况。”

　 也要天时地利，最怕突然下雨

　每一次飞行表演之前，往往要经过很多次的演练。可就算是这样，到了表演当天也还是一波三折。

　“俗话说的天时、地利、人和，三者缺一不可。”项目负责人说，“除了上述提到的团队人员的配合，还需要有利于飞行的空间和天气条件。”

　拿这一次表演来说，他们之所以最终选在了钱江新城“日月同辉”的中间部分场地，是因为看中了那里的喷水池。“无人机表演的时候，为了安全起见，下方是不可以有人员经过的，所以当时觉得这个地形比较合适。”

　这次表演原定的时间是2月27日。“那天无人机刚起飞没多久，突然下雨，我们不得不把无人机先收起来。可雨来得太快，还是有不少机子被淋到了。”

　工作人员说，飞之前都会看天气预报，但是春天的杭州天气实在多变，不好预测：“我们只能采取紧急办法，把无人机烘干，然后再检测所有的设备，确保接下去能够正常使用。”

　最后的表演时间定在2月28日晚上7点。“晚上6点25分我们准备摆放飞机，结果下雨了，只好等雨停；7点30分，重新摆放飞机，摆了一半，又下雨了；8点，终于起飞成功。”操作人员七上八下的那颗心，随着飞行表演的成功终于放了下来。

　记者向技术人员询问了好多读者关心的问题：如果飞行过程中出现突发情况，比如说控制的电脑宕机，有没有备选方案？

　技术团队告诉记者，无人机起飞之后的表演都是自主飞行，飞机出现异常的话，地面端可以通过双链路引导指挥异常飞机降落到异常迫降点，从而不影响整体表演。

　但是电脑宕机的问题，只能在事先做好万全的准备；在选择场地的时候也考虑到了安全的因素：“所以我们这次选择在喷泉上空表演，就算发生最坏的结果，比如无人机突然掉下来，也不会伤到人。”

　 未来场景应用广阔

　 求个婚也不是不可以

　“零零科技”是一家创业公司，杭州的办公地点位于梦想小镇，公司在深圳有生产基地。

　“我们其实是一家生产无人机的企业，飞行表演并不是我们的主业。”

　相关负责人说，他们的无人机产品在无人机爱好者圈子里有一定的知名度，“我们的第一代产品经过两年研发才发布，可以说是精耕细作了。最近又发布了全球首创V形双旋翼无人机，简单说就是两个旋翼的，平时大家看到最多的无人机是四个旋翼的。”

　这次参加钱江新城无人机表演的无人机，就是他们公司自己生产的。

　“飞行表演这块，最早是有客户提出能不能做一些表演，我们才开始尝试，并慢慢做起来的。现在可以做一些包括旅游景点、品牌推广等的商演。”

　作为一个150人的研发团队，他们正在探索更多的未来场景应用，比如电力巡检、高空灭火、物流运输等场景。

　很多人关心一场无人机表演要收多少钱，比如前段时间曾有人用无人机表演来求婚。这个问题，记者也帮大家问了。

　“一般也不可能只租一架无人机来表演。图案越复杂，需要的无人机数量也就更多了。此外，无人机飞行表演需要解决飞行审批、编排、天气等多方面的问题，还要有精准的计算和定位，其间可能还会遇到突发情况，因此演出成本相对都比较高，比较难给出一个准确的数字。”相关负责人说。

　据了解，无人机表演的市场价，低则999元一架，高则2999元一架。这是大致的价格。

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　今年1月31日，上海外滩的一场求婚仪式，出动了500架无人机，虽然数量不如东京奥运会开幕式，但是无人机组成的戒指戴上女子手指的构思，让现场既浪漫又让人羡慕，这样的创意远超“顶个球”。

　实际上，在我国，求婚仪式上用无人机灯光表演助阵，都已经成为一个庞大的产业了，你在网上随便一搜，到处都能找到这样的服务，少则几十架，多则几百上千架，几乎都成了一些大型婚庆公司的标配。除此之外，毕业、车展、生日、集团庆典、政府宣传，都有用无人机灯光表演助阵的例子。

　毕业典礼也要搞个无人机表演

　我国是个无人机大国，同时也是无人机强国，拥有全世界最完善最先进的无人机产业链和消费市场，其中即包括“翼龙”、“彩虹”这样的大型军用级无人机，也包括“大疆”这样的民用消费级无人机、航拍无人机。而东京奥运会开幕式，日本采用的则是外国的技术和产品，真是“三十年河东，三十年河西”。

　19 64年，日本东京第一次举办奥运会，有新干线助阵，首创将电视实况转播、卫星直播技术应用到赛事上，并引入电子计算机协助裁判工作，带来的是日本经济的腾飞。而今天，日本所谓的高科技，不是点错了科技树，就是跟在别人身后人云亦云，恐怕除了疫情之外，他们不会有任何收获。