明明“渣”的令人反胃，却是正派“人设”的影视角色有哪些？

说到这个话题，我就想起了《伪装者》里的程锦云。无论是从颜值还是演技上都不如于曼丽，结果最后离开的是于曼丽，程锦云反而得到了明台，还成为了人生赢家。

打从一开始，于曼丽和明台就是出生入死的搭档。两个人在军校一起培训一起生活，后来又一起出去做任务，经历了各种生死考验，于曼丽和明台早就在彼此的身上留下了不可磨灭的印记。于曼丽手刃仇人给人感觉很冷血无情，其实她就是个忧郁的女孩，心里也有小女人的一面，她对明台有着非常深厚的爱。

偏偏这个时候，杀出了一个程锦云。在各种机缘巧合之下，这两个人各种偶遇各种互相拯救，甚至还在列车上上演强吻的戏码，就为了撮合他们两个，而可怜的于曼丽，到死都还在保护明台不受伤害。然而无论编剧怎么编，观众就是不喜欢程锦云这个角色，不管是从长相还是演技方面来考虑。

从颜值上来说，于曼丽的扮演者宋轶初看还比较柔弱，但是整部剧看下来却越来越让人着迷，小女人的气质却带有几分妖媚，典型的交际花特工气质，非常符合角色本身。而程锦云这个人物本来是个大家闺秀，在气质上应该更大气才对，但是扮演的演员从颜值上就输了，观众对她无法产生更多的认同感。

而从演技上，于曼丽同样甩程锦云几条街。无论是冷酷无情还是妩媚入骨，于曼丽都表现满分，分分钟让人代入角色；而程锦云则全程扑克脸，即便明台扑上去亲吻都无动于衷，给人感觉莫名地尴尬。虽然程锦云的演员在拍摄的时候因为受伤不能有太多肢体语言，但是起码脸部表情能丰富些吧？

颜值不高演技又不够出色，难怪当时于曼丽领盒饭的时候，观众都说要弃剧了，真不想继续往下看程锦云了。

《鹿鼎记》里的韦小宝肯定是第一人选，他从小在妓院长大，除了懂得说书人嘴中的忠义之外，几乎是一个彻头彻尾的无德无行者。虽说他人不坏，却经常说谎使诈，感情上更是见一个爱一个，从公主到丫鬟前后娶了七个老婆，如果放到现代，真是渣得令人反胃了…哈哈哈

你好，很高兴回答你的问题。

我认为非常渣的正派角色有:

1 《情深深雨蒙蒙》何书桓

要说“渣”，何书桓排第二，没人敢排第一。

何书桓刚开始和如萍、依萍认识的时候，他以朋友的身份与她们相处，但是总会说一些暧昧的话，让人误会。

比如:一会对依萍说:“有没有人告诉过你，你笑起来真好看！”

一会就又对如萍说:“你今年十九岁，八十三岁的时候，那就是公元两千年了，我们会有一个世纪的约会！”

何书桓正式和依萍恋爱的时候，还和如萍纠缠不清，被依萍发现后，就说:“我是一个平凡的男人，也有男人的弱点”。

面对依萍问他，爱如萍还是爱自己，他却犹犹豫豫不作答。

总之，我认为何书桓是一个十恶不赦的超级大渣男。

2 《我的前半生》贺涵

贺涵是一个名副其实的高富帅，从一开始，就在薇薇安和唐晶之间漂游不定，到最后承认喜欢罗子君，却不露声色的选择逃避。

（1）贺涵和 薇薇安

贺涵在和唐晶恋爱期间，明知道像“花蝴蝶”一样的薇薇安喜欢自己，却不和她保持距离，还经常一起深夜喝酒。薇薇安酒后拍照发给唐晶，还引发误会，而贺涵却始终摆出一副“不做亏心事，不怕鬼敲门”的姿态。

（2）贺涵和 唐晶

贺涵和唐晶恋爱了十多年，就一直拖拖拉拉，不主动求婚，也不提分手。当他知道自己对罗子君有好感又面对唐晶求婚时，他却说应该是他向唐晶求婚，最后等来的却是自己的男朋友喜欢上了自己的闺密，没有一点责任和担当。

（3）贺涵和 罗子君

贺涵明明知道唐晶和罗子君的感情，却还像罗子君示爱，让罗子君失去最好的朋友，三个人陷入尴尬的境地。承认喜欢罗子君之后，却选择逃避。

3这两个就是我认为非常渣的正派角色，何书桓和贺涵，你们感觉有哪些很渣的正派角色呢，欢迎讨论！

《小李飞刀》（原著《多情剑客无情剑》）中的李寻欢，兵器谱上排名第三，有情有义，为了兄弟可以两肋插刀，可以舍身忘死，还可以让出自己心爱的女人。

他是一个值得深交的好哥们，是江湖中难得清醒的正派人物，这一点毋庸置疑。但在感情上，他却是一个不折不扣的“渣男”，先后辜负过三个女人。

林诗音是李寻欢的表妹，江湖邪派魔刀门之女，更是他最心爱的女人。

李寻欢在京城高中探花回到故土，第一次双手沾上血腥就是为了救当时遭到正派人士围攻，差点被献祭的林诗音。

李寻欢一个人双拳难敌四手，这个时候，是龙啸云愿意豁出性命出手相救才保住了林诗音。

李寻欢感恩龙啸云，他得知这位结拜大哥也喜欢林诗音后，经过各种痛苦的天人交战，最终决定将心爱的诗音“让”给龙啸云。

李寻欢“让爱”的过程也是很让人迷惑的，他先是流连青楼，又在表妹面前故作放荡，紧接着又和青楼第一美女林仙儿“假戏真做”，刺激林诗音。经历这种种后，林诗音才在心灰意冷之下嫁给了她不爱的龙啸云。

最后的结局，当然是悲的。李寻欢出走十年，仍旧忘不了林诗音，林诗音也忘不了李寻欢，龙啸云爱而不得，渐渐魔障。

林仙儿是李寻欢用来成全龙啸云和林诗音的“工具人”。

仙儿是万花楼的头牌花魁，也是公认的江湖第一美人。李寻欢进万花楼时，谁也没看上，唯独对林仙儿刮目相看。

林仙儿虽然是青楼女子，却也是心高气傲的奇女子，她对李寻欢开始的确是真心爱慕。李寻欢为了骗过林诗音，对林仙儿虚以委蛇，百般温柔，甚至最后直接表明愿意求娶她过门。

如果李寻欢真的娶了林仙儿，他还不算渣男，至少他对一个女人负了责。可是李寻欢紧接着一番神操作，坐实他是渣男无疑。

在新婚夜，林仙儿心情激动地在洞房等候，李寻欢面色死灰地走进洞房，随后递给了林仙儿一纸休书。

对，你没有看错。林诗音大婚后，李寻欢觉得没有必要再演戏，于是成亲当天就休了他的新婚妻子。

男人啊，不娶何撩？

孙小红是天机老人的孙女，一开始就对李寻欢情有独钟。

在李寻欢的眼里，孙小红一直都是长不大的小妹妹，尽管孙小红曾多次陪伴他出生入死。

李寻欢的兄弟阿飞也喜欢小红，但阿飞没有龙啸云那么卑鄙，他的喜欢是建立在尊重孙小红个人的感情意愿上的。

其实李寻欢对孙小红算不上多么的“负心”，但他在给不了小红任何名分的前提下享受了她多年的陪伴和照顾。

龙啸云的事情结束后，李寻欢夺回李园，他和孙小红两人住在李园中相依为命，俨然一副男女主人的样子。

其实外界早就猜测，孙小红就是李园的女主人。

但李寻欢知道她不是，孙小红也知道她不是。

孙小红不在乎，她知道大哥的心已经随着诗音一起死了。既然大哥决定孤独终老，她就去照顾她的一生。

可是孙小红错了，李寻欢的心并没有死，因为他爱上了惊鸿仙子。

原来不是李寻欢不愿意再接纳其他女人，而是其他女人走不进他的内心。

孙小红多年的真心还是错付了！好在她足够聪明，及时发现自己对李寻欢只是年少时不舍得放手的羁绊，真爱的还是阿飞。

如果小红和林诗音一样走不出来，那岂不是又被害了一生？

所以啊，李寻欢这个人还真的“蓝颜祸水”，撩拨了一个又一个，最后又给不了人家幸福，欠了多少情债啊！

但有一说一，李寻欢的“渣”只是他不懂怎么处理感情，但在江湖大是大非上从来没掉线过。所以，他也是一个既“渣”又正的矛盾人物了。

《倚天屠龙记》中的张无忌，是公认的正派角色，对于他的渣，说法各异，我觉得应该区分一下。

一、撇开感情，先说说张无忌的为人。

总之，张无忌是有情有义、有责任心的男人。

二、现在说说张无忌的感情生活吧。

张无忌错在太博爱了，不懂拒绝，几乎是照单全收。他身边的4个女孩对她有情有义，他就将自己的爱分给每个人。

对于张无忌的时代，男人三妻四妾实属正常，所以张无忌的感情也不算渣。

但是， 如果发生在现代，张无忌对感情的不懂拒绝，一定是渣的。他见一个爱一个，他见一个吸引一个。谁嫁给这样的男人，都要苦恼生气。如果“现代的张无忌”不改变，他的婚姻一定是不幸福的，一定是破碎的。

不知道《一个陌生女人的来信》中，有姜文扮演的男主，算是一个"渣男"。这个男作家，每隔一段时间就会换一个女友。男主温文尔雅，相貌堂堂，对人更是显得亲切。

**中女主从13岁，便爱上了男主，更是为了男主从山东考到北平的大学。偶然的机会又和男主有了联系，并住在一起。

后来男主出差，并答应女主回来后去找她。女主等啊等，男主也没去找她。而此时女主已经有了男主的孩子，女主悄悄的离开北平去生孩子。

等孩子长大一些，男女主又相遇了，此时男主已经不记得女主，并和女主发生了一夜情，第二天女主走时，给女主一些钱，把女主当成了妓女。直到女主的孩子生病夭折，自己已经没有活下去的理由了，才把一切写信告诉了男主。

这个片子，只感觉女主对男主纯纯的爱意，男主是很迷人自己心甘情愿的这样做。

我来说一下明明很“渣”，却是正派人设的角色。

1《西游记》中猪八戒

看到这个问题，我第一个想到的就是猪八戒。猪八戒还是天蓬元帅的时候喜欢嫦娥，之后因为醉酒调戏嫦娥被贬下凡；被贬下凡后又在高老庄和高翠兰强行成亲；在三圣试禅心的时候竟然想4个都要；在天竺国竟然又去追人家嫦娥。如果让猪八戒在嫦娥和高翠兰之间选一个，不知道他会选谁。不过人家也算渣的“光明正大”。

2《花千骨》中白子画

白子画，高高在上的上仙，长留掌门，平常都是一副冷冰冰的脸。明明已经对花千骨动了心，却依旧是高冷范，连个笑脸都没有；更是对花千骨动用了酷刑根销魂钉，还把花千骨丢到蛮荒之地；花千骨成魔后更是要诛杀她。我一个大男人看着豆痕生气。

3《钢铁侠1》中的托尼·斯塔克

《下一站是幸福》女主真的是巨渣，要不是演员颜值在线，而且真的很甜，要不我都要口吐芬芳了。

女主30来岁，但是有少女的天真，但没咋谈过恋爱，情商低，把人物塑造的傻乎乎，勉强算个傻白甜。

她喜欢上了个比自己小很多的男主，但是爱情无关年龄也挺甜的，但是她瞻前顾后，不愿公开，最后不欢而散。

后来又有个年纪比她大事业有成的男二追她，她和男主分手后就无缝衔接男二了，她又想再和他试试，结果觉得还是喜欢男主，把男生推来推去，还在两个男人之阶徘徊，渣的要命。

最烦谈恋爱的时候有异性朋友，而且强调是普通朋友，一分手就和“普通朋友”无缝衔接，不接受反驳。

我是馨馨看**，很高兴来回答你这个问题，个人觉得最经典的还是《西游记》的猪八戒

正派人设：1，西游记中的师徒几人都是历经九九八十一难，最后取得真经

2，猪八戒是个愚笨又聪明的人，在师徒几人遇到困难时，老是能想出新的花样，就如猪八戒用鹅卵石测试通天河水的深浅

3，猪八戒擅长察言观色，见机行事，多次用语言激孙悟空救唐僧

渣： 1，猪八戒好色，西行之路可谓是见到美女就移不动脚步

2，猪八戒贪财，他的耳朵里可是藏了不少的钱

3，猪八戒胆小怕事，师父一出事，他就想着要瓜分家产跑路

那必须是《夏家三千金》里的张浩天啊！

嘴上说着喜欢杨真真，却跟着夏友善不清不楚。刚开始的时候跟杨真真各种海誓山盟，还畅想了一番未来。可是当夏友善出现后，在夏友善的死缠烂打下，还有他母亲的旁敲侧击下（他母亲贪财，嫌杨真真没钱，夏友善是个富二代，所以对夏友善格外殷勤，还和夏友善一起欺负杨真真），然后…然后再后来，喝了点小酒，他就背叛了杨真真！最重要的是！第二天他还死不承认！你说气人不！还说：“不是我不爱你，是我配不上你”我丢！这活生生的渣男语录好吗！[黑线]并且此时他已经和杨真真结婚了！简直渣的不行！后来听说夏友善怀孕了，又在他母亲的旁敲侧击下，又跟夏友善结婚了！（此时他以为杨真真死了），还好，还好杨真真没死，还回来报复了夏友善和她母亲！真的很痛快！不过国产剧嘛，结局肯定是要符合大众口味，后来夏友善也认错了，也找到了自己的幸福，杨真真也和张浩天在一起了。

当时看这部剧的时候还小，只觉得杨真真好可怜，但是现在好好想想，真的觉得张浩天是个不折不扣的渣男[吐血]，也就是剧中的女主都善良，要是在现实生活中，这种男人是注定要打一辈子光棍的！不接受反驳！

你们看这部剧的时候是多大[机智]，打在评论区，找找有缘人！我们一起痛斥渣男！

高翠兰估计也活不久，个人觉得不超过五年。

01、孙悟空没能降服八戒，高翠兰活不久。

 猪八戒被贬下凡后几经波折路过高老庄，便看上了高翠兰，然后变成一个老实的壮汉，给老丈人是干了很长一段时间苦力，终于让高翠兰注意到了他，高翠兰见他长得还可以又老实力气也大变芳心暗许。最后两人对上了眼，就结婚了。

可在婚礼猪八戒因为喝了酒原形毕露，大家发现这幺儿是个猪妖，猪八戒也察觉事情不对了，于是掳走高翠兰，后来便是孙悟空降服猪八戒，高翠兰得救的故事。假如没有孙悟空降服猪八戒的戏码，高翠兰的命运会是怎样呢？

个人觉得她是活不久的，第一种可能是她自杀，猪八戒原型就是一头猪，从一个英俊的壮汉变成一头猪妖，这落差太大了，高翠兰肯定是接受不了的，谁不想嫁给一个好郎君呢，加上古代女子对于名节非常重视。

猪八戒又是一个老色鬼，可能前面还会哄着，想让别人自愿，但最后可能就会来强的，那个时候高翠兰很可能为了自己的名节来一出自杀的戏码。即使高翠兰不自杀，她的也活不长，因为早有人试过了，但最后这个人命运非常惨。

02、已有前车之鉴。

猪八戒曾经自己说过自己有一个前妻，此女名为卵二姐。这还是猪八戒来到高老庄之前的事情，猪八戒被贬下凡后经过福陵山，这福陵山云栈洞有一个女妖精，这女妖精就看上了猪八戒，让猪八戒当倒插门，两人便成婚了。

但有趣的时，两人成婚没多久卵二姐就去世了，在《西游记》中并没有记载卵二姐为何而去世的。因此出现了很多种猜测，有的说是猪八戒杀了卵二姐，因为卵二姐让他当倒插门，有的说卵二姐是嫦娥的玉兔，当初猪八戒在天庭当天蓬元帅时就心生爱意，猪八戒被贬后，就来了一段露水情缘。

不过在个人看来，这两种说法并不是特别的靠谱。卵二姐可能是天庭的人做的，猪八戒前身毕竟是天蓬元帅，即便是被贬也是天庭的人，岂能与一个妖精成婚，于是卵二姐卒。而高翠兰只是个凡人，她与猪八戒也非良配，同样也有损天庭的颜面，因此高翠兰也可能会卒。

如果这样的猜测，那么天庭也可以除掉猪八戒啊。大家不要忘了猪八戒下凡是为了干嘛的，他可不是简单的被贬下凡，主要是为了陪唐僧去取经的，这名额早就定好了，天庭的人当然不会除掉猪八戒。这也说了另一个原因，为了取西经的大业，高翠兰与猪八戒在一起也是活不久的。

广西壮族三月三的来历

　三月三是壮族非常重要的节日，这个节气在壮族已经延续了几千年的历史。大家对三月三有深入的了解吗？以下是我给大家收集的广西壮族自治区三月三的由来，欢迎大家前来参阅!

广西壮族三月三的来历 1

　壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。有人说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。也有人说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫"刘三姐"。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载："壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。"这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。目前，据初步统计，全区642个歌圩场中，以三月三为歌圩日的有96个，占14%。分布在东兰22处、武鸣县20处、都安19处、忻城7处、马山和龙州各6处、巴马5处。桂西较少，只有靖西县有2处。传统著名的三月三歌圩有武鸣县城、那羊、宁武、小陆，东兰三卡坳，马山永州，巴马的盘阳河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉发，融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。

　传统歌圩场上有赛歌、赏歌;也有男女青年对歌交情，对歌、碰蛋，谈情说爱，互赠信物，以物定情。几乎遍布广西各地。歌圩节的这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。”

　广西“三月三”不仅是歌节，也是壮族祭祖扫墓节。那一天，桂西崇左、百色等市县的壮族同胞各家各户都举行隆重的一年一度祭祖扫墓。所谓扫墓，就是各家、各家族聚焦到墓地祭祀祖宗的坟墓。桂西南壮语称扫墓为“参坟”，或“碑坟”。扫墓节是壮族一年一度最隆重、最庄严的节日，人们认为农历三月三是最重要的节日，在远方的人们都会回到家乡扫墓，这一天是一年之中最多人相聚的日子。五色糯米饭则是壮乡人们在三月三这天祭祖中必不可少的祭品。三月三的五色糯米饭的来历，传说有四：

　一是：源于壮族“掘尾龙”传说中那条化成龙的小花蛇，小花蛇的身上有黑、红、黄、紫、白五种颜色，所以人们为了纪念这条小花蛇的孝心之举，就在三月三时用枫叶等各种植物将糯米饭染成黑、红、黄、紫连同白色的糯米饭一起组成五色糯米饭祭祀先人。

　二是：纪念壮族英雄韦达桂。韦达桂被地主迫害致死后，壮民常拿糯米饭到其坟前参拜，有一天，参拜时忽然风雨大作、电闪雷鸣，坟上各种植物的汁液落入糯米饭中将其染成五颜六色，韦达桂从坟中破土而出，化为巨龙腾空而去。

　三是：有个孝顺青年每天上山打柴时都背着残疾老母亲以便照顾，无奈山上的猴子总是抢走青年为母亲准备的饭团，为了不让母亲挨饿，青年想出办法用枫叶将饭团染黑，饭团从此不被猴子抢走，后来人们就用各种植物染饭团。

　四是：一对年轻的夫妻听到箩筐内的各种谷物抱怨说各种植物都有好看的花衣穿，而稻谷的颜色又单调又难看，于是采摘各种植物于三月三蒸煮糯米饭讨好谷物之神，从此以后连年丰收。

　从这四则传说来看，其主题分别是感念先辈的功德、孝敬父母和祈求粮食丰收，这些主题是壮民祭祀祖先的重要内容，故五色糯米饭在三月三的祭祖中是不可缺少的享祭。

广西壮族三月三的来历 2

　来历：

　三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。

　歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的'十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。过去多在农历九月中旬举行，一般持续5天左右，现在已改在国庆节前后的三天举行。

　习俗：

　“三月三”，方圆数十里的男女青年，都兴高采烈地穿上节日盛装赶来参加，少者几百人，多达数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。

　歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精彩的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

　关于广西壮族“三月三”的传说

　居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等供品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌迂，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。壮族三月初三为什么有这种习俗呢？

　相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。”达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。”土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。打那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒计，阴谋陷害达桂。

　一天，他把达桂唤道跟前：“达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事”达桂听了，就知道土皇帝不怀好意，但他还是从容地说：“请千岁道来。”土皇帝半眯着眼说：“我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦片用，到时重重有赏，如果完不成，定要从严惩罚。”达桂轻松的答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。”

　一个月过去，达桂没有动静，五十九天过去了，达桂依然没有动静。限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。正当个个酒足饭饱，满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到了。达桂连忙上前施礼道：“货物已经给千岁送来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用吗？”土皇帝下轿一看，一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的，象是从水里捞出来的一样，臭气扑鼻。土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头，后退几步道：“又漏水又臭，不能用，不能用。”说完，调转轿子回宫殿去了。

　一计未成，又生二计。快到清明节了，土皇帝又把达桂换到跟前，装着十分诚恳的样子：“达桂，你向来很聪明，现在我有一件事非要你去干。”达桂一听，就知道土皇帝又怀恶意，但达桂好不畏惧地说：“请皇上明说。”土皇帝眯着眼睛说：“清明节我需要一个象宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，你给我在一个月内弄来，到时重重有赏，过期误了大事要从严惩罚。”达桂十分轻松地笑道：“好办，好办。”

　二十天过去，达桂没有动静，三十天过去，达桂依然没有一点动静。限期过了，土皇帝派兵来抓达桂，达桂扛着一杆大秤和兵差一道去见土皇帝：“皇上大人，壮家比山头还要大的猪头多得很，就是不知道宫殿后面的大山有多重，请皇上用这杆秤去称一称，我好回去把猪头抬来。”“这”土皇帝哑口无言了。

　土皇帝见达桂聪明过人，留在宫殿里是祸根，非得除掉他，因此有想出一条毒计。一天，他把达桂叫到跟前：“达桂，你向来聪明能干，再过一个月就是皇后坐月了，听说壮家的公鸡蛋很有营养，你给我在二十天内弄490个公鸡蛋来，到时重重有赏。”达桂满口答应。限期到了之后，土皇帝派兵去抓达桂，达桂连忙施礼道：“非常对不起，我扶起正在坐月子，按照壮家的规矩，我得照料七七四十九天以后才能出门，到时我会给皇上送去公鸡蛋的。”兵差大喝一声：“天下男子怎么会生孩子？”“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋？”兵差无言以对。只好回去报告皇上，皇上大怒，下令捉拿达桂。

　壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。哭呀！哭呀！泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初三这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

　从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌迂的习俗。

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相传，远古的壮乡有个员外生了三个美若天仙的女儿，长女和次女都嫁给了大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女儿还没有嫁出去。她聪明过人，能诗能歌，心地善良，经常背着家人乐善好施。芳年十八时，尽管追求她的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。

原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总是挤出时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了相亲们，因而得到了大家的厚爱。

阿强也聪明过人，虽然经文圣书没读多少，但能出口成章，下笔成文。尤其是吟诗唱山歌，能触景生情，即兴而发。丽妹虽然经文圣书比她读得多，但还拜他为师。阿强见丽妹谦虚好学，总把她当亲妹妹看待，经常一起探讨诗文，这一年农历二月下旬，壮乡举行山歌比赛，丽妹，阿强哥都报名参赛。

听他俩的对歌，人人都如痴如醉，流连忘返。结果双双都得了头名金奖。通过这次比赛，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。

在大家离去后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓说：“如阿强不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，啊强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”

丽妹紧紧抱住他，告诉他：“不会吧，只要你登门求亲，他们会同意的。”丽妹追求阿强哥相亲们都知道了，他们都说愿意为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。

一个深更半夜，丽妹跳窗找阿强哥去了，正当他们相互倾吐衷肠之际，员外家丁闯了进来，强行把丽妹抓了回去，丽妹泣不成声，祈求父母成全她和阿强的这门婚事。说阿强虽家境贫寒，但凭他的智慧和勤劳的双手一定会有好日子过的。

但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了轻生的念头。到父母都散去入睡后，留下遗书，便悬梁自尽了。门外的丫鬟朦胧中醒来，听到闺房内有异常，打开门一看，她简直惊呆了，丽妹已经寻短见了。

她拼命呼救，顿时，员外一家嚎哭起来，他们看着遗书，悔恨不该干涉女儿的婚姻自由，相亲们听到哭声，知道了丽妹为了反抗父母干涉婚姻自由而愤怒死去，对她深感同情，对员外夫妇极为愤慨。

再说阿强从员外家提亲不成，回到家后，茶饭不思，一头栽倒在床上，父母怎么叫唤他，就是不坑声。当丽妹殉情的噩耗传来，无疑是给阿强重大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死了再阴间也要结为夫妻。

想到这里，他起身走出了家门，三步并做两步，走到员外家，“哇”的一声扑到了丽妹的尸体上，说时迟，那时快，他猛的起身一头撞到梁柱，也殉情了。这一天正是农历三月三，相亲们见壮乡的好儿子，好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着，哭泣着。

有的还以山歌老歌颂他们忠贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地为他俩下葬。

为了纪念他俩，每年人们便在三月三这一天，蒸着糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱歌，歌圩就这样形成了。

民族特色

壮族

壮族“三月三”习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族“三月三”习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。 

1、包五色糯米饭

节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。

相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

2、抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。

传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。 

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是“打着堂”的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。 

5、对歌谈情

“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。

若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

6、打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过“三月三”和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

扩展资料

布依族三月三节日习俗

祭祀社神：“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。“三月三”各家男人上山祭祀山神。

组织人（祭祀）多是布摩（即摩公，摩文化传承人），活动一开始，先将牛或猪宰杀，这时各家各户就将预先备好的钱纸多的十几张，少则五六张拿去沾上牛的鲜血，预备以后拿去挂在田中或地头，说明此份田土已有人管辖，野鬼不敢侵占，病虫诸灾不敢入侵，保证粮食丰收。

人们点燃香火和红烛，石桌上摆着祭品（非有花米饭不可），寨老站于山庙前台阶上高喊：“敬祭开始！”台下的村民成阶梯状面对社神，神色凝重，气氛肃穆，山林寂然无声。在寨老的带领下，村民九跪三叩首，寨老祈告山神保佑，宣读神灵的告诫和村规民约，并征询大家的意见。

异议统一后，每人在庙前跪下承诺不践约、遵村规，否则将受到山神的惩罚。三月三祭祀山神、水神、寨神。

祭祀民族英雄：有祭祀传说中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、贺连级等人。

扫寨：由摩公组织队伍把每个农户家的魔鬼妖邪扫出家里，把寨子的魔鬼妖邪扫出寨子，保一方平安。

“祭地蚕”：传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。

植树挂青（扫墓）：各家各户，男主人背着背兜和镰刀，杠着锄头，女主人背着祭品牵着孩子，不辞辛苦地在一个月之内将自己家的祖坟全部上完，并在坟山植树以示纪念。也有宗族集体到祖坟墓地挂青的情况，大家杀猪宰鸡。嫁出去的姑娘要带着祭祀的物品回娘家参加挂青。

踏青：踏青之俗十分古老，基本上是伴随挂青扫墓形成的，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上，把枫树的枝桠插在房屋的四周。当然踏青绝不仅仅是要谈情说爱，更重要的是游戏娱乐。

局促于劳作的人们，此时可以郊原驰骋、山野纵横了。于是，女孩儿树上挂起秋千，男孩儿空地放起风筝、打水枪。

对歌：对歌之俗也是十分古老，基本上也是伴随挂青踏青形成的。聚众畅饮，联络感情。青年男女对唱山歌是布依族“三月三”活动的主题。对歌是祭拜完毕后最重要的活动。以唱歌为媒介开展社交活动，通过唱歌来交朋结友，寻求配偶。

传统体育：对歌期间，除唱山歌外，还有打猎、抛糠包、“耍吉篮”（麒麟舞）、“得浆”（类似陀螺）、斗牛、斗鸡、赛马、马杠（类似高跷）对抗、打竹水枪、下布依棋、荡秋千、放风筝等传统活动。

传统乡场上的经济贸易交流活动：布依族“三月三”节日期间，随着前来参加的人数增多，随之就出现了为活动服务的商贩，他们满载商品纷至沓来，大到家具、小到各种生活用品，还有各民族特有的饰品、食品，货物应有尽有。

进而发展成了具有民族特色的物资交流和商品交易盛会，促进了布依族地区的经济贸易发展。

-三月三

-布依族“三月三”