(公元1474~ 1517年),蒙古族,又称察哈尔·巴图蒙克,成吉思汗第十五世孙,阿寨台吉次子阿葛巴尔济济农之子;蒙古察哈尔部人。著名明朝时期蒙古大元可汗,亦称察哈尔蒙古达延可汗,察哈尔氏鼻祖。据清朝康熙内府蒙古文抄本的史籍《蒙古源流》记载,孛儿只斤·巴图孟克六岁即汗位,称大元可汗。一说他在位七十四年,终年八十岁。孛儿只斤·巴图孟克的父亲孛儿只斤·巴延蒙克和其叔孛儿只斤·满都鲁结成联盟,本来要拥立孛儿只斤·巴延蒙克为大汗,但孛儿只斤·巴延蒙克主张拥立孛儿只斤·满都鲁为大汗。不久,孛儿只斤·满都鲁即大汗位,孛儿只斤·巴延蒙克为济农(辅政、副汗)。后来,因部族之间的纷争,二人同败,相继而死。孛儿只斤·满都鲁可汗逝世后,他的遗孀满都海福晋执掌汗廷大权,统辖着蒙古各部。她在寡居期间,拒绝非黄金家族贵族的求婚,精心抚育孛儿只斤·巴延蒙克之子孛儿只斤·巴图孟克,两部联合,加强实力。在孛儿只斤·巴图孟克六岁时,满都海福晋扶立他即汗位,尊称察哈尔蒙古达延汗,并同他结婚。她辅佐年幼的达延汗,执掌政事,发誓报仇,维护黄金家族统治。
在明朝时期的蒙古史上,有两位杰出的女性:一位是满都海福晋,另一位是三娘子(忠顺夫人)。满都海福晋曾率军出征,驰骋大漠,打败枭雄,消灭仇敌,巩固了蒙古察哈尔部的统治地位。在孛儿只斤·巴图孟克年长后,亲自执政,厉行改革,废除太师制度,恢复济农,强化汗权,重分领地。据史籍《李朝成宗大王实录》记载,当时孛儿只斤·巴图孟克为人“贤智卓越”,控弦十万骑。在稳固了同志权以后,孛儿只斤·巴图孟克分封诸子,建左右两翼六个万户——左翼三万户为察哈尔部万户、兀良哈部万户和喀尔喀部万户;右翼三万户为鄂尔多斯部万户、土默特部万户和永谢布部(哈喇慎、阿苏特)万户。左翼三万户由孛儿只斤·巴图孟克自己直接统辖,大汗驻帐于察哈尔部万户;右翼三个万户由济农代表大汗行使管辖权,济农驻帐于鄂尔多斯部万户。孛儿只斤·巴图孟克的这些举措,为后世蒙古各部落形成的起源,重新划定蒙古各部的行政版图等,均影响极为深远。此后,察哈尔成为蒙古重要的部落姓氏。 (公元?~1557年),蒙古族,又称达莱逊,阿剌克可汗之长子;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古库登汗。明嘉靖二十七年(公元1548年),二十九岁的察哈尔·达赉逊即汗位,统领蒙古察哈尔部。察哈尔·达赉逊继可汗位后,举部东迁,驻牧于蓟、辽地域(今辽宁、内蒙古东部和河北北部地区)。他的迁徙之举产生了重大历史影响:冯瑗在《开原图说》中记述:“辽左始有虏患”。日本学者和田清在《明代蒙古史论集》一文中认为:“率领所部十万东迁,移牧于兴安岭东南半部,不仅是历史上无与伦比的罕有事件;由于移动的结果,在蒙古内部引起了重大变化,并使明廷辽东大为疲敝,不久便形成了清朝兴起的基础。”蒙古察哈尔部东迁后,与明朝长期反复、激烈地厮杀,损失惨重,两败俱伤。明军大将李成梁守辽,重点就是针对着蒙古的察哈尔部。而当时满洲后金的佟·努尔哈赤则隐藏于赫图阿拉地区,暗自发展,形成气候。所以,辽东地区明朝与蒙古的厮杀,为满洲崛起提供了历史机遇。
公元1557年,察哈尔·达赉逊去世,终年三十八岁,在位十年。 (公元1539~1592年),蒙古族,库登汗之长子;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古札萨克图汗。
明嘉靖三十七年(公元1558年), 察哈尔·图们在二十九岁时即汗位。
明万历二十年(公元1592年),察哈尔·图们五十四岁时去世,在位三十五年。 (公元1592~1634年),蒙古族,又称陵丹、灵丹,打来孙可汗的四世孙;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古呼图克图汗,简称林丹可汗。在史籍《明史·靼鞑传》中,记载察哈尔·林丹则取谐音为“虎墩兔憨”,是满族对他带有轻蔑的意思。据清朝康熙内府蒙古文抄本的史籍《蒙古源流》记载,林丹汗是蒙古察哈尔部首领,也是蒙古最后一位大汗,出身于蒙古黄金家族,是成吉思汗的第二十二世孙。黄金家族指的是大蒙古帝国成吉思汗的后裔。
察哈尔·林丹于明朝万历三十二年(公元1604年)即察哈尔蒙古大汗位,时年十三岁,后驻帐广宁(今辽宁北宁)以北。十二年后,比察哈尔·林丹年长三十三岁的佟·努尔哈赤登上后金政权的可汗位。后来继承汗位的后金天聪汗爱新觉罗·皇太极与察哈尔·林丹同岁,他成了蒙古察哈尔·林丹的致命克星。其时,蒙古察哈尔部实力雄厚,其势力范围东起辽东,西至洮河,拥有八大部、二十四营,号称四十万蒙古。在史籍《明神宗实录》中记载,林丹汗有“帐房千余”,牧地辽阔,部众繁衍,牧畜孳盛,兵强马壮,自称全蒙古大汗。察哈尔·林丹自称:“南朝止一大明皇帝,北边止我一人!”因而,察哈尔·林丹冀图继承大元可汗的事业,南讨明朝抚赏,东与后金争雄,号令漠南蒙古。察哈尔·林丹即位后,进行全面的政策调整。察哈尔·林丹极力争取黄教僧侣封建主的支持,接受沙尔巴呼图克图的灌顶戒教,称“林丹呼图克图汗”。又下令将一百零八函的《甘珠尔》经典译成蒙古文,用金字抄写在蓝纸上。继而编纂蒙古文《大藏经》,并兴建了著名的寺院“察干召”(白寺)。在察哈尔·林丹的积极倡导下,黄教在蒙古左翼诸部传播开来,寺宇林立,僧众遍地,每个家庭都派一子出家为僧,喇嘛教迅速为蒙古贵族和民众所接受。喇嘛们用千金铸造嘛哈噶喇金佛。传国玉玺、嘛哈噶喇金佛、金《甘珠尔》经被视为三大法宝。不过,在察哈尔·林丹改奉红教后,信奉黄教的漠北喀尔喀和右翼三万户的各部汗、济农、诺延、台吉,与林丹汗逐渐有所疏远。由于漠南蒙古东介于明朝与后金之间,具有重要战略地位,而成为后金与明朝的争夺对象。在明朝、后金与察哈尔部之间鼎立的矛盾中,明廷与后金的矛盾是主要的。明朝主要采取“以西虏制东夷”的策略,联合林丹汗,共同抵御后金。林丹汗向明廷提出“助明朝、邀封赏”。明朝政府则每年给林丹汗的赏银先为四千两,后增至四万两,再增至四万两,尔后增至十四万两。
明崇祯二年(后金天聪三年,公元1629年)崇祯皇帝朱由检命大臣王象乾与袁崇焕共商对策。在《明史·鞑靼传》中记载:“象乾至边,与崇焕议合,皆言西靖而东自宁,虎不款,而东西并急。因定岁予插(察哈尔林丹汗)金八万一千两,以示羁糜。”就是明朝政府以牛羊、茶果、米谷、布匹、金银为抚金,换取察哈尔林丹汗不犯边,而求得西边安靖,明廷得以集中力量对付后金政权。察哈尔·林丹接受了明朝的抚赏,显然妨碍了后金攻明的大政方针,后金天聪汗爱新觉罗·皇太极决定首先征抚察哈尔·林丹。因此,后金天聪汗与林丹汗之间的争战根本就不可避免。结果,爱新觉罗·皇太极先后三次出兵进攻蒙古,察哈尔·林丹势穷力竭,最终死在青海。察哈尔·林丹对明朝索要抚赏,忽即忽离。而对待后金政权则由轻慢而迅速转为畏惧。
明万历四十七年(后金天命四年,公元1619年)农历10月,察哈尔·林丹遣使至后金,狂称“统四十万众蒙古国主巴图鲁成吉思汗,问水滨三万人满洲国主”云云。后金的诸贝勒大臣见了察哈尔·林丹来书,皆勃然大怒,要将其来使一半斩杀、另一半劓鼻馘耳放归。当时佟·努尔哈赤说:“使者无罪,暂加扣留,待派使臣返回后再做处理。”随后,后金天命汗佟·努尔哈赤遣使赍书报察哈尔·林丹。察哈尔·林丹把后金使臣也关了起来,并对佟·努尔哈赤的国书做出了傲慢的回答。
东京奥运决战0-2输给安赛龙,谌龙脸上没有沮丧和不甘,他显得从容淡定,微笑着主动去拥抱哭到崩溃的安赛龙,两人互换球衣,此时此刻,后浪可畏,前浪可敬。
放眼国羽军团,甚至是世界羽坛,没有一个人像谌龙,集奥运冠军和世锦赛冠军于一身,大赛冠军应有尽有,却非但没有巨星待遇,反而经常受到诟病和质疑。
在很多中国球迷心中,谌龙打法保守不如林丹,谌龙团体赛就是虫也不如林丹,缺乏霸气没统治力还是不如林丹,总之他就是不如林丹。在林丹这个标杆面前,“林丹接班人”就像一个紧箍咒,套在谌龙的头上,犹如一种无形压力与谌龙如影随形。
然而谌龙用行动证明,他没有被压力压垮,最终坚守到东京奥运,各中艰辛唯有自知,但可以肯定的是,如果唯成绩论,他并不是“林丹接班人”,而是打造了一个属于自己的时代。
里约奥运决战2-0完胜李宗伟,为中国男单守住男单阵地,当夺冠那一刻,谌龙跪倒在地上,用球衣捂住脸掩面而泣,他在赛场上从未如此动情过,男人流泪不是罪,只有谌龙自己知道,他身上的担子有多重。
林丹在里约输给一生之敌李宗伟,但林丹输了还是超级丹,谌龙就不一样了,他必须用这枚奥运金牌为自己正名,如果没有守住防线,与金牌擦肩留下遗憾是一回事,网友和球迷也会跟他新账旧账一起算,毕竟他是一个有“污点”的人。
2014年汤姆斯杯半决赛,谌龙打头炮不敌田儿贤一,中国队以0-3日本止步4强,12年来首次无缘汤杯决赛;
2014年亚运会男团决赛1-2输给孙完虎,中国队最终以2-3败给韩国无缘三连冠;
2016年汤姆斯杯八强战,谌龙依然是为球队打头炮,1-2再次不敌孙完虎,中国队还是1-3止步8强,34年来首次无缘四强。
每次团体战输球,谌龙都会陷入舆论漩涡,而他受到的质疑不仅仅是来自网友。例如2014年汤杯输球,央视评论员洪钢批评谌龙的表现:“防守的时候过多,过多的防守只能是自己陷入被动和恐慌,越打越没有自信。”
2014年亚运男团决战,输球后的谌龙接受采访说道:“对手确实打得比我好,输球也很正常。”本来就团体赛掉链子,还是一位耿直boy,谌龙迎来更为猛烈的围攻,认为他没有集体荣誉感。
到了2016年,汤杯团体赛关键战役输球,谌龙更是站在了风口浪尖,对于谌龙几次团体赛输球,时任国羽总教头李永波直接指出谌龙的问题:“当形成压力后,他的战术就开始保守,内心不够强大,使得开局进入状态很慢。几次出任第一单打,都是压力太大导致自己技战术发挥失常,可能性格决定了很多东西,谌龙个性确实不像林丹那么张扬霸气。”
担任央视解说嘉宾的奥运冠军蔡赟更是不留情面,劈头盖脸批谌龙:“教练组应该适当批评谌龙,他没有改变,不应该在这样的比赛中有这样的表现。他作为世界第一还不够,相比之下,林丹是靠成绩成为世界第一,而不是谁封给他的。”
谌龙不配当林丹接班人?面对四面八方的批评声,谌龙没有做出回应,他知道无论说什么都是苍白无力的,唯有里约奥运金牌才能救赎,他最终做到了,在汤杯失利后用奥运登顶为自己正名:“在汤尤杯失败之后,男队背负很大的压力,这是球迷和关心我们的人所不能体会的。”
从2012年首次参加奥运赢得铜牌,到2014年获得第一个世锦赛冠军,2015年成功卫冕,直到里约奥运会夺金,连续三年在世界大赛决赛中战胜李宗伟,为国羽男单实现奥运三连冠立下功劳。打开这样一份成绩单,配得上谌龙仰视的也只有林丹了,尤其是拿到分量最重的奥运金牌,也让他终于有资格接近林丹。
当进入东京奥运周期,林丹也只能接受岁月不饶人的现实,谌龙当仁不让成为国羽一哥,不过在“林丹接班人”的问题上,他还是被认为不配接班,因为在世人心中,团体赛上的谌龙还是不值得托付。
2018年汤杯决赛,谌龙依然打头阵,结果这次完败给桃田贤斗,尽管国羽最终逆转,但正所谓夺冠不可怕,谁输谁尴尬。还有2019年苏迪曼杯团体赛八强战,谌龙0-2不敌安赛龙,这不影响中国队获胜的大局,但谌龙打团体赛的能力再次遭到全民拷问。
央视解说员提到谌龙已是30岁的老将,奥运冠军张宁并不买账,直接开炮:“作为一个老将,你更要有信念,你在队里不是混日子,你应该比年轻人有更强的求胜欲望才行。”
如果说里约周期只是在团体赛表现乏力,单打赛事还是具有统治力,进入新周期的谌龙可谓是双线失守。不仅团体赛输球,在男单赛场也丢掉阵地。2017年世锦赛半决赛速败安赛龙,2018年世锦赛半决赛完败给石宇奇,世锦赛屡战屡败,公开赛上也是难求一冠,2019年赢得法国站冠军才结束长达一年冠军荒。
赛场失意的谌龙,在“情场”上开花结果。从2014年恋情曝光到里约奥运决赛现场互动表白,2017年11月27日,谌龙在厦门向王适娴求婚,2017年11月28日谌龙与王适娴登记结婚,而2019年6月谌龙升级当了父亲。
在东京奥运周期,谌龙在场外完成了角色的转变,但结婚生子的谌龙始终不忘初心,坚持到东京奥运,去夺得金牌的目标从来没有改变过,无论是遭遇伤病还是状态起伏,不管是夺冠越来越成为不容易完成的任务,还是一直不被认可,他的初心和目标都是不打折扣。
在对谌龙的指责中,其中一条“罪状”是打法太保守,国羽名宿赵剑华就说过,“战术打法中守得有点多,如果还是现在的方式,我觉得不太理想。”对于前辈的观点,谌龙的回应非常直接:“我这么打拿到了冠军,应该去坚持。”
是啊,世人可以欣赏林丹的暴力美学,也需要接受谌龙的防守反击。面对质疑他保守的声音,谌龙选择坚持,就像面对他不该坚持的态度,谌龙依然选择坚守。
“我当然希望东京奥运会,我能够站在最高领奖台上。”在接受东京2020奥运会官网采访的时候,谌龙自信说出自己的野心,表达了在东京奥运卫冕的决心和态度,遗憾的是,谌龙距离两连冠只有一步之遥,他完败给丹麦一哥安赛龙,输得没有任何悬念。五年前,谌龙半决赛跨过安赛龙进入决战,如今他被比自己小五岁的对手挡在冠军大门之外。
里约奥运夺冠时谌龙泣不成声,李永波接受采访时曾说:“很多人不太理解他,输完球指责他的很多。但是这么多年我太了解他了,他和林丹不一样,林丹有的时候需要你踢他两脚、对他狠一点,可是谌龙不能,当谌龙遇到困难的时候,你一定要去帮助他安抚他。”
东京决战,谌龙输了,但这一次相信不会有人指责他,因为他败给了时间,更因为正是他的坚守,国羽男单还能在奥运决战有一席之地,这位砥砺前行不负韶华、一直坚守的老将此时此刻配得上我们的致敬。
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林丹:国羽5单项都进决赛非常了不起 老将谌龙很拼
东京奥运羽毛球男单决赛,谌龙0-2不敌安赛龙,获得银牌,错失卫冕比肩林丹的机会。
赛后,林丹第一时间更新了微博。
他在微博上写道:“恭喜中国羽毛球队虽然最终是两枚金牌但是五个单项都进入了决赛这是非常了不起的特别是年轻人那么多的情况下。也恭喜老将谌龙拼搏得很努力为中国代表团再添一枚奖牌。”
孛儿只斤·巴图孟克:(公元1474~ 1517年),蒙古族,又称察哈尔·巴图蒙克,成吉思汗第十五世孙,阿寨台吉次子阿葛巴尔济济农之子;蒙古察哈尔部人。著名明朝时期蒙古大元可汗,亦称察哈尔蒙古达延可汗,察哈尔氏鼻祖。
据清朝康熙内府蒙古文抄本的史籍《蒙古源流》记载,孛儿只斤·巴图孟克六岁即汗位,称大元可汗。一说他在位七十四年,终年八十岁。
孛儿只斤·巴图孟克的父亲孛儿只斤·巴延蒙克和其叔孛儿只斤·满都鲁结成联盟,本来要拥立孛儿只斤·巴延蒙克为大汗,但孛儿只斤·巴延蒙克主张拥立孛儿只斤·满都鲁为大汗。不久,孛儿只斤·满都鲁即大汗位,孛儿只斤·巴延蒙克为济农(辅政、副汗)。后来,因部族之间的纷争,二人同败,相继而死。
孛儿只斤·满都鲁可汗逝世后,他的遗孀满都海福晋执掌汗廷大权,统辖着蒙古各部。她在寡居期间,拒绝非黄金家族贵族的求婚,精心抚育孛儿只斤·巴延蒙克之子孛儿只斤·巴图孟克,两部联合,加强实力。
在孛儿只斤·巴图孟克六岁时,满都海福晋扶立他即汗位,尊称察哈尔蒙古达延汗,并同他结婚。她辅佐年幼的达延汗,执掌政事,发誓报仇,维护黄金家族统治。
在明朝时期的蒙古史上,有两位杰出的女性:一位是满都海福晋,另一位是三娘子(忠顺夫人)。满都海福晋曾率军出征,驰骋大漠,打败枭雄,消灭仇敌,巩固了蒙古察哈尔部的统治地位。
在孛儿只斤·巴图孟克年长后,亲自执政,厉行改革,废除太师制度,恢复济农,强化汗权,重分领地。据史籍《李朝成宗大王实录》记载,当时孛儿只斤·巴图孟克为人“贤智卓越”,控弦十万骑。
在稳固了同志权以后,孛儿只斤·巴图孟克分封诸子,建左右两翼六个万户——左翼三万户为察哈尔部万户、兀良哈部万户和喀尔喀部万户;右翼三万户为鄂尔多斯部万户、土默特部万户和永谢布部(哈喇慎、阿苏特)万户。左翼三万户由孛儿只斤·巴图孟克自己直接统辖,大汗驻帐于察哈尔部万户;右翼三个万户由济农代表大汗行使管辖权,济农驻帐于鄂尔多斯部万户。
孛儿只斤·巴图孟克的这些举措,为后世蒙古各部落形成的起源,重新划定蒙古各部的行政版图等,均影响极为深远。此后,察哈尔成为蒙古重要的部落姓氏。
察哈尔·巴尔斯博罗特:(公元?~1519年),蒙古族,达延可汗的三子;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古塞音阿拉克可汗。
察哈尔·图鲁博罗特继达延可汗之后,统领蒙古察哈尔部。
察哈尔·博迪:(公元?~1547年),蒙古族,又称卜赤,图鲁博罗特可汗长子;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古博迪阿拉克汗。
明正德十四年(公元1519年),博迪台吉带领左翼三万户官臣到鄂尔多斯成吉思汗八白室祭祀,并威胁其叔叔。
巴尔斯博罗特看局势不妙,给博迪让位。十七岁的察哈尔·博迪在成吉思汗八白室前即汗位。
明嘉靖二十六年(公元1547年),察哈尔·博迪去世,终年四十四岁,在位二十八年。
察哈尔·阿剌克:(公元1519~1547年),蒙古族,达延汗长子图鲁博罗特之长子;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古阿剌克可汗。
察哈尔·达赉逊:(公元?~1557年),蒙古族,又称达莱逊,阿剌克可汗之长子;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古库登汗。
明嘉靖二十七年(公元1548年),二十九岁的察哈尔·达赉逊即汗位,统领蒙古察哈尔部。
察哈尔·达赉逊继可汗位后,举部东迁,驻牧于蓟、辽地域(今辽宁、内蒙古东部和河北北部地区)。他的迁徙之举产生了重大历史影响:冯瑗在《开原图说》中记述:“辽左始有虏患”。日本学者和田清在《明代蒙古史论集》一文中认为:“率领所部十万东迁,移牧于兴安岭东南半部,不仅是历史上无与伦比的罕有事件;由于移动的结果,在蒙古内部引起了重大变化,并使明廷辽东大为疲敝,不久便形成了清朝兴起的基础。”
蒙古察哈尔部东迁后,与明朝长期反复、激烈地厮杀,损失惨重,两败俱伤。明军大将李成梁守辽,重点就是针对着蒙古的察哈尔部。而当时满洲后金的佟·努尔哈赤则隐藏于赫图阿拉地区,暗自发展,形成气候。所以,辽东地区明朝与蒙古的厮杀,为满洲崛起提供了历史机遇。
公元1557年,察哈尔·达赉逊去世,终年三十八岁,在位十年。
察哈尔·图们:(公元1539~1592年),蒙古族,库登汗之长子;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古札萨克图汗。
明嘉靖三十七年(公元1558年), 察哈尔·图们在二十九岁时即汗位。
明万历二十年(公元1592年),察哈尔·图们五十四岁时去世,在位三十五年。
察哈尔·布延:(公元?~1603年),蒙古族,札萨克图汗长子;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古薛禅汗。
明万历二十年(公元1592年),察哈尔·布延即大汗位。明万历三十一年(公元1603年)去世。
察哈尔·林丹:(公元1592~1634年),蒙古族,又称陵丹、灵丹,打来孙可汗的四世孙;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古呼图克图汗,简称林丹可汗。
在史籍《明史·靼鞑传》中,记载察哈尔·林丹则取谐音为“虎墩兔憨”,是满族对他带有轻蔑的意思。
据清朝康熙内府蒙古文抄本的史籍《蒙古源流》记载,林丹汗是蒙古察哈尔部首领,也是蒙古最后一位大汗,出身于蒙古黄金家族,是成吉思汗的第二十二世孙。黄金家族指的是大蒙古帝国成吉思汗的后裔。
察哈尔·林丹于明朝万历三十二年(公元1604年)即察哈尔蒙古大汗位,时年十三岁,后驻帐广宁(今辽宁北宁)以北。十二年后,比察哈尔·林丹年长三十三岁的佟·努尔哈赤登上后金政权的可汗位。后来继承汗位的后金天聪汗爱新觉罗·皇太极与察哈尔·林丹同岁,他成了蒙古察哈尔·林丹的致命克星。
其时,蒙古察哈尔部实力雄厚,其势力范围东起辽东,西至洮河,拥有八大部、二十四营,号称四十万蒙古。在史籍《明神宗实录》中记载,林丹汗有“帐房千余”,牧地辽阔,部众繁衍,牧畜孳盛,兵强马壮,自称全蒙古大汗。
察哈尔·林丹自称:“南朝止一大明皇帝,北边止我一人!”因而,察哈尔·林丹冀图继承大元可汗的事业,南讨明朝抚赏,东与后金争雄,号令漠南蒙古。
察哈尔·林丹即位后,进行全面的政策调整。察哈尔·林丹极力争取黄教僧侣封建主的支持,接受沙尔巴呼图克图的灌顶戒教,称“林丹呼图克图汗”。又下令将一百零八函的《甘珠尔》经典译成蒙古文,用金字抄写在蓝纸上。继而编纂蒙古文《大藏经》,并兴建了著名的寺院“察干召”(白寺)。在察哈尔·林丹的积极倡导下,黄教在蒙古左翼诸部传播开来,寺宇林立,僧众遍地,每个家庭都派一子出家为僧,喇嘛教迅速为蒙古贵族和民众所接受。喇嘛们用千金铸造嘛哈噶喇金佛。传国玉玺、嘛哈噶喇金佛、金《甘珠尔》经被视为三大法宝。不过,在察哈尔·林丹改奉红教后,信奉黄教的漠北喀尔喀和右翼三万户的各部汗、济农、诺延、台吉,与林丹汗逐渐有所疏远。
由于漠南蒙古东介于明朝与后金之间,具有重要战略地位,而成为后金与明朝的争夺对象。在明朝、后金与察哈尔部之间鼎立的矛盾中,明廷与后金的矛盾是主要的。明朝主要采取“以西虏制东夷”的策略,联合林丹汗,共同抵御后金。林丹汗向明廷提出“助明朝、邀封赏”。明朝政府则每年给林丹汗的赏银先为四千两,后增至四万两,再增至四万两,尔后增至十四万两。
明崇祯二年(后金天聪三年,公元1629年)崇祯皇帝朱由检命大臣王象乾与袁崇焕共商对策。在《明史·鞑靼传》中记载:“象乾至边,与崇焕议合,皆言西靖而东自宁,虎不款,而东西并急。因定岁予插(察哈尔林丹汗)金八万一千两,以示羁糜。”就是明朝政府以牛羊、茶果、米谷、布匹、金银为抚金,换取察哈尔林丹汗不犯边,而求得西边安靖,明廷得以集中力量对付后金政权。
察哈尔·林丹接受了明朝的抚赏,显然妨碍了后金攻明的大政方针,后金天聪汗爱新觉罗·皇太极决定首先征抚察哈尔·林丹。因此,后金天聪汗与林丹汗之间的争战根本就不可避免。结果,爱新觉罗·皇太极先后三次出兵进攻蒙古,察哈尔·林丹势穷力竭,最终死在青海。
察哈尔·林丹对明朝索要抚赏,忽即忽离。而对待后金政权则由轻慢而迅速转为畏惧。
明万历四十七年(后金天命四年,公元1619年)农历10月,察哈尔·林丹遣使至后金,狂称“统四十万众蒙古国主巴图鲁成吉思汗,问水滨三万人满洲国主”云云。后金的诸贝勒大臣见了察哈尔·林丹来书,皆勃然大怒,要将其来使一半斩杀、另一半劓鼻馘耳放归。当时佟·努尔哈赤说:“使者无罪,暂加扣留,待派使臣返回后再做处理。”随后,后金天命汗佟·努尔哈赤遣使赍书报察哈尔·林丹。察哈尔·林丹把后金使臣也关了起来,并对佟·努尔哈赤的国书做出了傲慢的回答。
佟·努尔哈赤误闻自己派遣的使臣被察哈尔·林丹所杀,怒斩蒙古使臣,但后来,后金使臣却却买通了蒙古看守,逃回了后金。不久,在佟·努尔哈赤成功地攻占了明朝的沈阳、辽阳后,后金政权同察哈尔蒙古的关系发生了新的变化。
察哈尔·林丹在蒙古实行错误政策,加速了察哈尔内部的分崩离析。他自己掠土地、劫牛羊、穷奢极欲、暴虐无道,“炰休悖慢,耳目不忍睹闻”。察哈尔·林丹自恃士马强盛,横行漠南,破喀喇沁,灭土默特,逼喀尔喀,袭科尔沁。史载察哈尔部属五路头目的妻子,被林丹汗重臣贵英强占,受害头目含愤投巴林部首领炒花,“炒花不能养,投奴酋。奴酋用之守广宁”。因此,察哈尔蒙古的许多部落因对察哈尔·林丹不满,逐渐背离而转而依附于后金政权,与后金盟誓。例如科尔沁等部在后金军队的及时援助下,打退了林丹汗的军事进攻。
之后,后金天命汗佟·努尔哈赤凭借有利的形势,开始向漠南蒙古发动军事攻势。在此次战役中,后金大军扫击巴林、巴岳特、乌济业特三部牧地,俘获五万六千多人畜。这是后金政权大规模进攻蒙古的开始。此后,又有许多蒙古部落依附于后金政权。
在爱新觉罗·皇太极继承后金汗位后,开始重点进攻蒙古诸部,并直接威逼到察哈尔部。据史籍《崇祯实录》中记载:后金天聪二年(明崇祯元年,公元1628年)农历6月,察哈尔“拔帐而西,骚动宣、云,已逾半载”。察哈尔·林丹率察哈尔部开始西迁到宣府、大同塞外。
察哈尔·林丹西迁之后,明朝中断了抚赏,因此其内部困难加剧,众叛亲离,四面楚歌。在这种情况下,后金天聪汗爱新觉罗·皇太极对察哈尔部连续发动了两次军事进攻。
第一次,明崇祯元年(后金天聪二年,公元1628年)农历9月3日,爱新觉罗·皇太极亲率大军,会同归附的蒙古诸部征讨察哈尔部。爱新觉罗·皇太极第一次以“盟主”的身份发号施令,统率蒙古诸部军队向察哈尔·林丹发起进攻。9月6日,皇爱新觉罗·皇太极率领大军离开沈阳,西征林丹汗。9月8日,联军经都尔鼻(今辽宁彰武)时,敖汉、奈曼等部兵来会。尔后,喀尔喀、科尔沁、扎鲁特部、喀喇沁各部兵来会。随后,爱新觉罗·皇太极指挥满蒙联军,乘胜前进,追捕败军,直至兴安岭。在史籍《清太宗实录》中记载:“遣精骑追捕败军,至兴安岭,获人畜无算。”爱新觉罗·皇太极亲征察哈尔大军,于农历10月15日回到沈阳。是役,为后金政权第一次由天聪汗亲自统率,会集蒙古诸部兵马,共同进击察哈尔部林丹汗。爱新觉罗·皇太极通过对察哈尔部的第一次进兵,确立了对漠南蒙古东面诸部的盟主地位,建立了蒙古归附各部对后金政权的臣属关系。察哈尔·林丹在受到爱新觉罗·皇太极威逼后,再次西迁,于是,爱新觉罗·皇太极对察哈尔部发动了第二次征伐。
第二次,明崇祯六年(后金天聪七年,公元1633年)农历4月1日,爱新觉罗·皇太极发动了第二次对察哈尔部的进军。4月9日,大军到西拉木伦河时,沿途蒙古各贝勒率所部兵来会,共同大举进攻察哈尔部。据史籍《天聪朝臣工奏议》中记载,这次满蒙联军出征的目的:“一欲为我藩国报仇,一欲除却心腹大患。”察哈尔·林丹闻警大惊,“遍谕部众,弃本土西奔,遣人赴归化城,驱富民及牲畜尽渡黄河。察哈尔国人,仓卒逃遁,一切辎重,皆委之而去”。察哈尔部众散处黄河河套及套西一带。
在史籍《清太宗实录》中关于皇太极第二次亲征察哈尔林丹汗之役,是历时四十天,仅斩一人、获六人,又获马一匹、骆驼一峰。满蒙联军始终未同察哈尔部的军队相遇,无果而还。爱新觉罗·皇太极在深入察哈尔境地后,遇到的主要困难一是缺水,其时,以一只黄羊换水一碗,可以看出水之珍贵。二是缺粮,大军“分道而猎,及合围,见黄羊遍野,不可数计,遂杀死数万。时军中粮尽,因脯而食之”。
明崇祯七年(后金天聪八年,公元1634年)农历4月,察哈尔·林丹抗清失败,自己也“发痘”病死在青海的打草滩阿拉他拉。其子察哈尔·额尔克孔果尔额哲拥众过万,仍驻扎在河套地区外围。
经过后金政权两次大的打击和西迁,察哈尔部人心离散,势不可为,“食尽马乏,暴骨成莽”。为了逃窜,舍弃故业,西奔图白忒部落,牲畜死得很多。许多部民没有吃的,彼此“杀人以食”。察哈尔部的许多部众已经不愿再随察哈尔·林丹继续西迁道吐蕃、青藏一带地方,许多部落首领纷纷投归后金政权,就连他的一位妻子也率其八寨桑,以一千二百户归降爱新觉罗·皇太极。
爱新觉罗·皇太极鉴于形势发生变化,谕率兵诸贝勒大臣曰:“察哈尔知我整旅而来,必不敢撄我军锋,追愈急,则彼遁愈远。我马疲粮竭,不如且赴归化城暂住。”于是大军回返,趋归化城(今内蒙古呼和浩特)。满蒙联军经宣府、张家口等地时,大肆抢掠,饱欲而返。明崇祯七年(后金天聪八年,公元1634年)农历7月24日,爱新觉罗·皇太极率军回到沈阳。
爱新觉罗·皇太极征蒙古的最大收获,是得到了察哈尔·林丹的传国玉玺,他非常高兴,认为这是天命所归,于是做出了一个具有历史意义的重要决定:改“后金”国号为“大清”。
察哈尔·林丹,这位成吉思汗以降的最后一位蒙古帝国大汗,成为了满清王朝爱新觉罗氏族立朝统世的最大奠基石。
察哈尔·额尔克孔果尔额:(生卒年待考),蒙古族,呼图克图汗之长子;蒙古察哈尔部人。著名明、清之际蒙古汗。
明崇祯六年(后金天聪七年,公元1633年)农历闰8月,爱新觉罗·皇太极连续得到来自察哈尔的奏报:察哈尔·林丹出病痘,殂于打草滩地方阿拉他拉。又得到奏报:察哈尔·寨桑噶尔马济农等送察哈尔·林丹的窦土门福晋,带着人来归附。于是,爱新觉罗·皇太极决定三征察哈尔。
明崇祯八年(后金天聪九年,公元1635年)农历2月26日,爱新觉罗·皇太极命属下多尔衮、岳讬、萨哈廉、豪格为统兵元帅,率骑兵万人,三征察哈尔,往收察哈尔·林丹之子察哈尔·额尔克孔果尔额哲。农历3月,爱新觉罗·多尔衮等在宣府水泉口,招抚了察哈尔·林丹的遗孀囊囊福晋,从她口中得知了察哈尔·额尔克孔果尔额哲等人的驻牧地。
爱新觉罗·多尔衮等迅速率领后金大军继续前进,前往黄河河套一带,收抚察哈尔部众,并寻找苏泰太后及其子察哈尔·额尔克孔果尔额哲等人的下落。苏泰太后是爱新觉罗·皇太极母舅、贝勒叶赫·金台石的孙女,台吉叶赫·德尔格勒之女。3月28日,后金大军进抵察哈尔·额尔克孔果尔额哲等人所驻牧的托里图地方。其时,天雾昏黑,额哲没有防备。爱新觉罗·多尔衮等议商决定,派遣随军的叶赫·金台石贝勒之孙叶赫·南楮等,先见叶赫·南楮之姐、林丹汗遗孀苏泰太后及其子察哈尔·额尔克孔果尔额哲。
叶赫·南楮等受命后,急驰至苏泰太后大营。到大营后,叶赫·南楮高声喊道:“尔福晋苏泰太后之亲弟南楮至矣,可进语福晋!”苏泰太后听到这个突如其来的消息后,既惊又喜,但怕有诈。苏泰太后遂令她的旧叶赫部随从亲自加以辨认,回来报告说:“是真的!”苏泰太后恸哭迎出营帐,与久别的弟弟抱头相见。随后,苏泰太后令其子察哈尔·额尔克孔果尔额哲率领众寨桑,归附后金政府。这是爱新觉罗·多尔衮巧妙地利用姻亲关系,取得了政治与军事“一石二鸟”的生动史例。
明崇祯八年(后金天聪九年,公元1635年)农历3月29日,苏泰太后偕同察哈尔·额尔克孔果尔额哲设宴,奉送给爱新觉罗·多尔衮等驼马、雕鞍、貂裘、琥珀、金银、苏缎等物。除了驼、马外,多尔衮等把其余礼品都收下。爱新觉罗·多尔衮等亦设宴款待,并赠以雕鞍、马、黑貂裘等礼物。
到明崇祯八年(后金天聪九年,公元1635年)农历8月3日,爱新觉罗·多尔衮偕同贝勒岳讬、萨哈廉、豪格等完成了征察哈尔部的任务,同时获得了历代传国的玉玺,玺文为“汉篆‘制诰之宝’四字,璠玙为质,交龙为纽,光气焕烂,洵至宝也”。(本书按:后有“受命于天,既寿永昌”之“玉玺”,纯系为无聊的伪造赝品。)
爱新觉罗·多尔衮等见到宝玺后大喜道:“皇上洪福非常,天锡至宝,此一统万年之瑞也。”农历9月,爱新觉罗·多尔衮率后金大军凯旋回到沈阳,把察哈尔·林丹偷偷持有的传国玉玺献给了爱新觉罗·皇太极。
爱新觉罗·皇太极将蒙古察哈尔部安置于义州,分设左右翼察哈尔八旗,设都统和副都统管辖;再封察哈尔·额尔克孔果尔额哲为察哈尔亲王,并将次女爱新觉罗·马喀塔格格嫁给了他。
当察哈尔·林丹的“八大福晋”归顺后,满洲贝勒济尔哈朗娶了察哈尔·林丹的大福晋苏泰太后(额哲之母)为妻,皇太极娶窦土门福晋和囊囊福晋为妃。后囊囊福晋生下了察哈尔·林丹的遗腹子察哈尔·阿布奈。在察哈尔·额尔克孔果尔额哲因病去世后,其弟察哈尔·阿布奈承袭为亲王,又尚爱新觉罗·马喀塔格格为妻。
综观察哈尔·林丹,他不仅是蒙古察哈尔部的大汗,而且是蒙古各部的宗主。因此,蒙古察哈尔部的灭亡,既是漠南蒙古全部归于后金政权统治的标志,也是成吉思汗所创立之大蒙古帝国在其故土最终覆灭的标志。
蒙古察哈尔部被爱新觉罗·皇太极征服后,明朝失去了北面屏障,入塞通道被完全打开。在史籍《明史·鞑靼传》中记载:“明未亡,而插(林丹可汗)先毙,诸部皆折入于大清。国计愈困,边事愈棘,朝议愈纷,明亦遂不可为矣!”察哈尔·林丹之死,他的儿子察哈尔·额尔克孔果尔额哲降附后金政权,标志着漠南蒙古完全归入满清,满蒙已经结成联盟,扩大兵员和实力,囊括了自东海到青海的版图,具有更强大的政治、经济、军事实力与明王朝争夺天下。明与清的力量对比,由此发生了重大的变化。
当时,明朝的力量仍然强大,实际控制着长城以南大约五百万平方公里的土地。满清王朝兴起之后,持续对明朝发动攻势,将明朝打得焦头烂额。蒙古自从元顺帝北退之后,始称北元,亦从未间断向南骚扰,把明朝折腾得二百多年不得安宁,仅一个蒙古瓦剌部(蒙古卫特拉部),就在土木堡打了胜仗,还俘虏了明英宗皇帝。后来俺答汗又带军队打到通州,威逼北京。满蒙两个拳头联合起来打明朝,明朝处于了一种明显的劣势。佟·努尔哈赤和爱新觉罗·皇太极的高明之处就是积极建立满蒙联盟,以语言、习俗相近来说服蒙古,宣称明朝是他们共同的敌人,应该联合起来进行报仇。不仅如此,爱新觉罗·皇太极还采取了很多措施来加强满蒙联盟。
爱新觉罗·皇太极在统一蒙古过程中,对蒙古各部,颁政策,定制度,封官爵,重管理,加强满蒙联盟,合力对付明朝。
联姻。早在后金天命时期,佟·努尔哈赤不仅娶科尔沁两贝勒的女儿为妻,他的儿子也相继纳蒙古王公的女儿做妻子。仅在明万历四十二年(公元1614年),佟·努尔哈赤的四个儿子,次子爱新觉罗·代善娶扎鲁特部钟嫩贝勒女为妻,第五子爱新觉罗·莽古尔泰娶扎鲁特部纳齐贝勒妹为妻,第八子爱新觉罗·皇太极娶科尔沁部莽古思贝勒女为妻,第十子爱新觉罗·德格类娶扎鲁特部额尔济格贝勒女为妻。尔后,第十二子爱新觉罗·阿济格娶科尔沁部孔果尔女为妻,第十四子爱新觉罗·多尔衮娶桑阿尔寨台吉女为妻。在佟·努尔哈赤在位时,同科尔沁部联姻十次,其中娶入九次、嫁出一次。爱新觉罗·皇太极在位时,同科尔沁部联姻十八次,其中娶入十次、嫁出八次。爱新觉罗·皇太极的皇后就是莽古思贝勒之女,两位爱妃是寨桑贝勒之女,其中庄妃辅育顺治、康熙两代皇帝,定鼎中原,功在社稷。爱新觉罗·皇太极的儿子顺治皇帝爱新觉罗·福临,两位皇后也都出自科尔沁部。蒙古科尔沁部与后金政权通过联姻,巩固了同盟,加强了自己的势力,在对抗察哈尔部的争斗中占据了上风。总之,由于蒙古科尔沁部归附后金政权最早,且博尔济吉特氏与爱新觉罗氏世为懿亲,清太祖佟·努尔哈赤、清太宗爱新觉罗·皇太极、清世祖爱新觉罗·福临和清圣祖爱新觉罗·玄烨先后有四位皇后、十三位皇妃,皆出自蒙古科尔沁等部。蒙古科尔沁部博尔济吉特氏影响了清初五朝(天命、天聪、崇德、顺治、康熙)四帝(太祖、太宗、世祖、圣祖)的政治与血缘,而以爱新觉罗·皇太极的孝庄文皇后博尔济吉特氏尤为突出。
在后金天聪一朝,满洲与蒙古察哈尔部联姻也是一例。爱新觉罗·皇太极先娶察哈尔·林丹的遗孀窦土门福晋巴特马·璪,后封为衍庆宫淑妃。又娶其遗孀囊囊福晋那木钟,后封为麟趾宫贵妃。囊囊福晋先生下察哈尔·林丹的遗腹子察哈尔·阿布奈。她后来又为爱新觉罗·皇太极生下一子,名爱新觉罗·博穆博果尔。爱新觉罗·皇太极还将第二女爱新觉罗·马喀塔下嫁给察哈尔·林丹之子察哈尔·额尔克孔果尔额哲为妻。察哈尔·额尔克孔果尔额哲逝世后,爱新觉罗·马喀塔再嫁其弟察哈尔·阿布奈。清康熙十四年(公元1675年),察哈尔·阿布奈之子察哈尔·布尔尼乘吴三桂反乱时发动叛乱,遭满清王朝击溃,察哈尔·布尔尼被杀。康熙大帝命诛戮察哈尔·阿布奈及其诸子,后裔女子皆没为官奴。蒙古察哈尔可汗的嫡系后嗣至此遂绝。
当时,和硕贝勒爱新觉罗·济尔哈朗的妻子已死,继娶其妻妹、察哈尔·林丹的遗孀苏泰福晋为妻。大贝勒爱新觉罗·代善娶察哈尔·林丹之女、额哲之妹泰松格格为妻。皇太极之子爱新觉罗·豪格娶察哈尔·伯奇福晋,皇太极七兄爱新觉罗·阿巴泰也娶察哈尔·俄尔哲图福晋。此后,满清政权与蒙古察哈尔部由昔日之仇敌,成为后世之亲家,结成了坚固的政治联盟。
此外,爱新觉罗·皇太极还通过编旗、册封、赏赐、重教、会盟等一系列措施,不仅加强与密切了满清政府同蒙古诸部的关系,而且为以后的清朝入关后对蒙古诸部的政治管理,提供了有效的模式和经验。
还没有睡觉的猫子们,突然被一则消息吸引眼球。发帖的人叫王心迪,是中国自由式滑雪空中技巧运动员,参加冬奥会,而他的动态内容,竟然是公开恋情,女友则是4届冬奥元老徐梦桃。消息传出后,登上外界才知道,原来徐梦桃和王心迪相恋,直到女方功成名就,才选择官宣恋情。
两人显然是先是王心迪通过社交媒体发布两人合照,表示自己虽然没有拿到金墩墩,却拥有桃墩墩。正当网友们猜测,这个“桃墩墩”是否指的是徐梦桃时,她果然转发该动态,承认了两人的恋情。随后,两人通过社交媒体发布了多张相处过程中的合照,可见他们相伴已经有公开恋情,也让外界纷纷猜测,在徐梦桃圆梦奥运会后,两人可能就会结婚。值得一提的是,徐梦桃比王心迪两人是妥妥的姐弟恋,不过却很有夫妻相。
王心迪和徐梦桃都是国家自由式滑雪运动员,在时间的相处中产生感情,希望两人终成眷属,往后的生活越过越好。赛事,王心迪表现不算好,在男子自由式滑雪空中技巧第2轮资格赛排名第8,没有获得决赛资格。但是千万不要认为王心迪就是无名之辈,他可是自由式滑雪空中技巧世界杯年度总冠军
徐梦桃的表现则非常出色,是西方情人节,在这个特殊的日子里,徐梦桃第4次向金牌发起挑战。在几名主要竞争对手纷纷失误的情况下,徐梦桃顶住巨大压力,用无可争议的强势表现,拿到最终的冠军。确认夺冠后,徐梦桃甚至有些不敢相信,她无法抑制住激动的情绪,在比赛现场放声怒吼,这是等待后的尽情释放。
徐梦桃获得世锦赛冠军,而在她的职业生涯中,一共获得28个世界冠军头衔,同时也是女子得分纪录保持者,唯一的遗憾是3次参加冬奥会都和冠军无缘。如今,徐梦桃在家门口圆梦,她的职业生涯终于没有遗憾了。冬奥会闭幕式上,徐梦桃担任旗手,被高亭宇扛在肩膀上出场,让全世界认识了这位逐梦冰雪赛场20年的老将。
在成吉思汗带领蒙古族在蒙古高原崛起并统一草原,并建立空前庞大的蒙古帝国后,成吉思汗及其后裔在蒙古诸部中就拥有了极为崇高的地位。在成吉思汗之后的数百年间,成吉思汗的家族就在蒙古各族中拥有了天然的领导权力,被称为黄金家族的他们,无论是在蒙古贵族之中还是普通牧民心目中,都拥有着得天独厚的优势。
蒙古帝国缔造者
然而,当黄金家族传承至明末清初之时,被称为末代大汗的蒙古林丹汗,却空有黄金家族嫡系的名声,毫无蒙古大汗的实力。更悲催的是,正是在林丹汗的任上上,蒙古诸部不断背离林丹汗,甚至,他们宁愿投靠满清也不愿意臣服于出身黄金家族的林丹汗。
林丹汗13岁就继承了祖父之位,手握元朝传国玉玺和嘛哈噶喇佛像的他,理论上拥有着能够驾驭整个北元蒙古的最高统治者权利。然而,就是这样一位拥有巨大先天优势,更少有大志的蒙古大汗,在肩负统一蒙古各部的历史使命之时,却无法改变有些蒙古部落投降满清的事实。那么,这些蒙古部落为什么愿意投降满清,也不愿意投降黄金家族的林丹汗呢?
林丹汗画像
第一:林丹汗掌握蒙古政教大权之时,蒙古内部的政治局势的离心倾向日趋严重,蒙古政治早已经进入了衰退阶段。元朝退守蒙古高原以后,蒙古各部就以戈壁大漠为界,按照各自的游牧区域形成了漠南、漠北,漠西三大统治集团,此后,蒙古部落的三大封建领主,拥有越来越强的自主性。
不仅如此,这三大部落经常为了争夺牧场、牲畜、贡市发生斗争,蒙古部落虽然认可林丹汗的大汗权威,但是,在他们能够各自掌握命运的同时,林丹汗仅是他们名誉上的君主,因此,蒙古部落走向四分五裂只是时间问题。即便那些蒙古部落不投降满清,他们也不会投降林丹汗。
林丹汗剧照
第二:在蒙古政治局势日趋严峻之时,林丹汗所采取的加强汗权统治政策,将各自称雄的蒙古部落,推向了满清的怀抱。林丹汗统一蒙古各部的信念非常坚定,为了恢复宗主的大汗权威,增强抵御后金明朝威胁的力量,林丹汗首要的战略抉择就是转移、控制右翼蒙古部落,因为右翼蒙古有着庞大的经济体和政治势力。
然而,早在公元1625年,由于林丹汗东征科尔沁部失败,导致他对左翼蒙古各部的控制岌岌可危,再加上后金的进攻与威胁,有些蒙古部落首领开始带领自己的部族后金。林丹汗政权与这些蒙古部落矛盾冲突的爆发,加剧了蒙古各部投靠满清的步伐。
林丹汗东征
第三:努尔哈赤为了改变后金的不利局面,扩大自己的势力,在很早之前就开始发动了满蒙政治联姻。据史料记载,早在1612年,努尔哈赤就派使者前往科尔沁部求婚,自此以后,满蒙上层贵族之间的政治联姻事件非常繁多,据统计仅在努尔哈赤和皇太极时期,满蒙贵族之间的相互嫁娶就达到了83次。但是努尔哈赤与蒙古部落之间的联姻有一个特点,他的联姻对象主要着重于科尔沁等右翼蒙古部族。
后金形势图
这是因为努尔哈赤早已经意识到,后金想要攻打明朝,首要敌人就是战胜林丹汗,如若要真正地攻破林丹汗,后金必须将靠近自己势力中心的科尔沁部等蒙古部落,拉入自己的阵营之中。所以,当科尔沁部与林丹汗爆发矛盾之后,后金主动出击拉拢这些蒙古部落。最后,林丹汗彻底失去对于左翼蒙古诸部的控制,他们也顺其自然地投向了满清怀抱。
第四,与宗教有着直接的关系,自藏传佛教传到蒙古高原之后,就迅速风靡整个蒙古部落。上至蒙古达官贵人,下至普通贫苦牧民,几乎蒙古各部人人崇信藏传佛教。但是,藏传佛教的教派并非只有一支,在明末清初之时,在蒙古高原流行藏传佛教的主要是两个教派,分别为红教和黄教。
藏传佛教
而林丹还继位时,黄教已经在蒙古各部取得巨大的优势,蒙古大多数部落,信仰了黄教,但是,偏偏他们的大汗,名义上的蒙古共主林丹汗,却改了信仰,他从黄教改为了红教。这自然与普通蒙古牧民乃至于大多数蒙古部落产生了巨大的矛盾,在信仰大过天的蒙古诸部心目中,这样的大汗自然是不配作为蒙古共主的。
第五,也是最重要的一点,归根结底,还是实力的原因。蒙古帝国虽然曾强盛一时,但自朱元璋北伐中原之后,蒙古部落就已经四分五裂,到明末清初之时,蒙古各部更是各行其是,林丹汗虽然有黄金家族的加成,但也只是名义上的共主而已,蒙古各部也早已与诸侯无异。林丹汗所能控制的,只有他的本部察哈尔部而已。
明末清初地图
而且,林丹汗虽然出身黄金家族,但是,他的能力与其祖成吉思汗等人相比却相距甚远,林丹汗充其量只是个志大才疏的平庸之辈而已。在被清朝灭亡之前,林丹汗甚至连察哈尔本部的控制都并不严密,为了加强控制,他居然给予自己诸多老婆巨大的权力,简直滑天下之大稽,也进一步加深了蒙古诸部对他的不屑和不信任。林丹汗面对清朝的进攻,基本没有打过一场像样的战斗,基本上一路败亡,并最终病逝于逃亡的路上。
申雪和赵宏博以及田亮和郭晶晶,前者已经步入婚姻殿堂,后者已经分手。
我国体育事业正在稳定发展中,每一位运动员可以在国际重大赛事上争夺奖牌。除了运动员之间的惺惺相惜之外,我们还会发现部分明星运动员呈现出强强联合的状态。申雪和赵宏博参加多次双人滑冰的比赛,最终收获世锦赛冠军。田亮和郭晶晶都是单人跳水冠军,两个人为国家队争取荣耀,可是他们却分别进入了各自的幸福生活。
第一个案例:申雪和赵宏博1991年,申雪正是接触滑冰。一年以后,赵宏博成为她的双人滑冰搭档。从此刻开始,两个人在一起训练,并且产生了良好的感情。除此之外,申雪和赵宏博在双人滑冰领域取得了不俗的成就,不仅获得了盐湖城冬奥会铜牌,还顺利的拿下了世锦赛冠军。现如今,两个人结婚,并生下了女儿。
第二个案例:田亮和郭晶晶(分手)如果人们将郭晶晶称之为跳水女王,那么田亮绝对可以称之为跳水王子。两个人在国家队训练时,曾经谈过一场轰轰烈烈的恋爱。现如今,两个人拥有着不同的生活状态和婚姻,曾经的恋人已经分道扬镳,粉丝祝福二人获得幸福生活。
总的来说,运动员面对着强烈的运动量,每天都要不断地完成各项训练,难免会出现身体方面的病症。每一位运动员在比赛时,都向我们展现了中国运动员不服输的精神。与此同时,部分运动员展现出强强联合的状态,不仅成为现实生活中的情侣,他们在国际赛事中勇夺桂冠,成为许多粉丝心中最优质的明星运动员。虽然部分运动员情侣已经分手,但他们却是网友心中最可爱的人。
贾乃亮和包文婧的爱情都是这样的。
世人皆认为被父母反对的爱情是最难以承受的痛,但是和娱乐圈里面的爱情相比简直就有点小巫见大巫了,他们不仅要接受世俗的眼光和标准束缚,在事业发展程度上的不同,名气的高低,被制造出来的各种误会都会成为他们爱情前进方向上的绊脚石,很多令人羡慕的神仙爱情最终走向了单向道口。有些艺人选择猛攻事业成全彼此,强硬的捆绑在一起只会让双方觉得都很尴尬,有些则使用放低自己的姿态,甚至摒弃自尊的方式来挽留已经失去公平的爱情,比如说贾乃亮和包文婧。
长相帅气身材优质的憨憨贾当初在求婚的时候大家对他们的爱情就不抱有太多的幻想,因为在这段婚姻中感动大于爱情的成分比例,对待好不容易才娶到的老婆他也是万般宠爱,唯命是从,在李小璐的生活中完全看不到已为人妇的变化,为了维持老婆娇嫩的小手不被烟熏他无论多忙都可以自己下厨,既然老婆的衣服已经多到放不下就把自己的东西全都放到楼下,换身衣服都够麻烦的。
双包的爱情终于由游离不定的状态最终定音,现在两人同时出现也是非常甜蜜的姿态,但是这一切都是靠着包文婧一手讨来的。相对于很多刚出道就被众人簇拥的明星来说外在条件着实普通的包贝尔的职业生涯足可以用坎坷来形容,可即便是这样那个用真心全心全意爱着他的女孩也愿意陪他住在脏乱不堪的地方,要说不是真爱谁都会觉得是开玩笑,关键是这还不算啥,只要小包在工作或者生活上有任何的不顺心女朋友都会百般讨好,即便她自己没有任何过错,这般毅力估计换做是唐僧也能被捂化了。
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