甘南藏族自治州的历史和文化风景

历史：

甘南历史悠久。

新石器时代在三河一江流域就有人类开发这块亘古荒原，甘南的羌部逐渐建立自己的部落联盟或依附中原王朝。

秦时部分地方已属临洮管辖。

西汉时，东部属陇西郡、北部属金城郡，设白石、羌道两县。

隋时的临洮郡、桴罕郡、宕昌郡分别管辖今甘南的西北和东南部部分地区。

唐朝初年废郡置州，甘南境内曾为洮州、芳州、迭州的全部和河州、宕州的部分，西北部属吐谷浑、吐蕃的范围。

元代属宣政院管辖，吐蕃等处宣慰司统领。

明代属陕西都司管辖，清乾隆时，州境大部属巩昌府，夏河由循化抚番厅管辖。

1913年废府设道，临潭县属兰山道，西固县（今舟曲县）属渭川道。

1928年建立夏河县、改属甘肃管辖，1937年成立卓尼设治局。

1949年9月～12月，临潭、卓尼、夏河、西固相继解放。

1952年7月设立甘南藏区委员会，1953年10月甘南藏族自治区成立，1955年7月1日改为甘南藏族自治州。

州府设在合作市，是甘南政治、经济、文化中心。

文化：

甘南藏族的风俗习惯是甘南藏族在政治、经济和文化生活的一种反映，在不同程度上反映着甘南藏族的生活方式、历史传统和心理感情，是藏族文化的一个组成部分，是藏族特点的一个重要方面。

服饰：甘南藏族由于长期生活在气候寒冷的高原上，过着逐水草而居的游牧生活，喜欢穿用羊皮缝制的藏袍，藏袍宽大肥长、耐磨保暖，白天束带为衣，夜晚解带当被。

藏袍一般样式是领宽，腰肥、袖管长出手面1尺多，下襟长出脚面2—3寸，开右襟。

饮食：安多藏族人家每日3～4餐，有奶茶、油条、糌粑，还有酸奶、肉饺、肉包、面条和手抓羊肉等，调剂花样甚多，以肉食为主。

甘南藏族自治州建筑：甘南藏族的住室有两种。

牧民住的是帐房，农民住的是土木结构的平房。

帐房是牦牛毛加工而成的，均为黑色，结实耐用。

帐篷中间是长形土灶，左右两侧住宿，上席供奉佛像及经典，并陈设用铜、银制成的净水碗和酥油灯。

一般帐篷呈四方形，用8根立柱支撑着，有10数根牛毛绳的一端与篷顶拴结，牵另一端至帐外，拴在约一丈远的木橛上，使得帐篷平展、稳固。

帐篷面积一般为20平方米，顶高17至18米。

顶部正中留一道宽一尺、长丈余可以开合的空隙，打开可以通风、排烟、散热，合盖则能防风雨、保温暖。

行路和运输：甘南藏族主要以牛马为交通工具。

马是 的翅膀，牦牛被称为“高原之舟”，在藏区的生产和生活中占有重要地位。

婚姻家庭：一般甘南藏族的未婚男女，恋爱婚姻比较自由，但是正式结婚要聘娶，要双方父母同意。

通婚范围，父系亲族严禁通婚；母系亲族经过几代以后方可通婚。

藏族婚姻恋爱，虽然也讲究门当户对，要有父母之命、媒妁之言，但一般说来，较为自由。

抢婚是又一种婚姻形式。

男女青年相爱，但女方父母不同意，男方便约好伙伴3—5人，夜间在女方的家门或帐篷柱上悄悄挂上一条哈达，瞒着女方家长把姑娘领走，第二天清晨托媒人到女方家求婚，待女方父母应允后，再举行结婚仪式，这就叫抢婚。

招女婿也是甘南藏区常见的一种婚姻形式。

有一些家庭，在女儿相中对象后，便托媒说亲，经对方父母同意，招为女婿。

赘婿，不论在家庭和社会上，都受到尊重。

丧葬：甘南藏族认为人体是由土、水、火、气4种物质形成的，死后尸体仍要化为4种物质，所以甘南藏族的葬式分为土葬、水葬、火葬、风葬四种，最普遍的是风葬(也叫天葬）。

往来礼俗：甘南地区的藏族，重礼节、讲友谊、热情好客。

见面时伸出双手，掌心向上，笑脸相迎。

尊卑之间礼节极为严格，不能稍事疏忽。

遇婚丧和主要节日互送礼物。

春节前杀牛宰羊，按户分成份子，相互赠送，对贵客则用带羊尾的脊骨肉做成手抓款待，表示格外尊敬。

在家中同席饮酒、喝茶、吃饭，自觉地按年龄排序，长者上坐，如年长者迟到，则全体起立相迎。

禁忌：甘南藏族过去长期受到宗教的束缚，在生活上的禁忌特别多。

有的禁忌属于卫生范围，如禁忌用自己的茶缸、饭碗在水缸内舀水；忌讳对着人面咳嗽等。

有的属于礼貌等道德范畴，如禁忌背对着人，禁忌反手用勺添茶倒水等等。

有的禁忌反映出宗教的影响，认为与生死祸福息息相关，如不用刀宰杀牲畜，忌吃马、驴、骡等圆蹄牲畜的肉，禁食狗、猫、老鹰、麻雀、乌鸦等有爪子动物肉，也不得借用他人的工具、炊具宰杀和煮食这些肉类。

节日：甘南藏族的主要节日有春节、六月会，四月佛月节，五月端午节和十月燃灯节等。

其中最热闹的是春节和六月会。

生产习惯：甘南农区的藏族背土、送粪、春耕、夏耘、秋获等，多由妇女操作。

解放前生产技术落后，生产工具较为原始。

对水、旱、虫、雹等灾害无能为力，一般求之于宗教，-进行念经，煨桑活动。

山地轮歇、作物倒茬等则是藏族人民在长期生产实践中积畜的适合当地情况的生产经验。

在农业生产中一般都有自然形成的劳动组织形式，如“送粪组”、“耕种组”、“修渠组”、“收割组”等。

甘南可供开发利用的景区景点有7大类33种153处。

详见：甘南藏族自治州。

1、梦见郭敬明的预兆

三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。大吉昌

吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见郭敬明的宜忌

「宜」宜读小说，宜喝酸奶，宜远离手机。

「忌」忌给父母打电话，忌打扫卫生，忌写诗。

3、梦见郭敬明是什么意思

上学的人梦见郭敬明，心情不稳，无法专心读书，难达成愿望。

怀孕的人梦见郭敬明，生女，春占生男，消化系统保养好。

恋爱中的人梦见郭敬明，为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

出行的人梦见郭敬明，遇水小心，平安返家。

梦见郭敬明，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是9，桃花位在正北方向，财位在西南方向，开运食物是茶叶蛋。

梦见郭敬明，需要宠辱不惊的一天。今天会出现令你兴奋的机会，虽然面对这种幸运，多数你会喜形于色，甚至紧握拳头大喝一声；但是从现时的情况来看，隐藏自己的情绪更容易帮你实现它。此外，路不拾遗，是对你今天最好的提醒，要切忌才是！

做生意的人梦见郭敬明，平顺如意民、名利双收，但不可急性。

本命年的人梦见郭敬明，家神作崇、家运欠顺，三年始安，慎防小人设计。

出行的人梦见郭敬明一直追求我，建议顺利外出，慎防小偷。

梦见郭敬明和夏河在一起了，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是2，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是柿子。

恋爱中的人梦见郭来敬，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

怀孕的人梦见郭，生女，延期分娩，宜注意安全。

上学的人梦见和郭敬明谈合作，意味着未能如愿，悔不当初。好好准备。

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

怀孕的人梦见太和县郭梦明，预示生男，夏占生女，慎防流产。

本命年的人梦见参加郭敬明的签售会，意味着不是升官加薪，就有口舌是非发生、不理可也。

上学的人梦见和郭敬明结婚生子，意味着理科成绩较好较差，不影响录取分数

梦见河，象征着川流不息的生活，过河则意味着度过了人生中的考验，代表顺利。

怀孕的人梦见郭敬明一直追求我，预示生女。秋冬占生男。

本命年的人梦见郭敬明和夏河在一起了，家运欠顺，夫妻感情问题，或遭偷窃损财。

文成公主入藏

旁白：文成公主是一个促进了唐朝与藏族友好的重要人物，一个为了祖国安定和平作出贡献的女子。今天我们就来看看文成公主入藏的过程。

禄东赞：尊敬的天可汗万岁、万岁、万万岁。早已听闻大唐人杰地灵，赞普亦久仰中土文明。使臣奉赞普之命，特来大唐请可汗赐婚，以此促进两地友好交往。这里有黄金千两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。

唐太宗：大唐与吐蕃早已结成友邦，朕也想两国关系更密切。赞普千里迢迢派使臣向大唐求婚，朕深感喜悦。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来要求朕赐婚了。众多使臣都来求婚，可文成公主只有一个，这的确令朕左右为难。得想个办法为公主挑选一个最优秀的夫婿。

旁白：殿中气氛突然变得奇怪起来，众人沉默。

唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如果使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给赞普。

旁白：太监出题道：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣已想出了解决的办法。

唐太宗：说来听听。

禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？

唐太宗：此法甚妙。出下一题。

旁白：只听见太监这样说到伯牙擅琴，在知音钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙抚琴从来不用这只手指弹，为何？太监边说边举起右手的食指。禄东赞深思了一会儿

禄东赞：吐蕃使臣已想到答案了，因为这只手指是属于这位小太监的。

唐太宗：聪明。还有最后一题。

旁白：只见太监拍拍手后，有几位披着盖头，着装相似的女子走了出来。最后一题便是要从这些女子中找出文成公主来。

禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。使臣从赞普处了解到一些关于公主的事，使臣已知道答案了。

唐太宗：（诧异）哦，是吗？那么请使臣指出来，给朕瞧瞧。

禄东赞：公主并不在内。公主生于皇室，长于宫廷，应有不凡的气质，但使臣在这些女子里面没有感觉到有公主那不凡的气质。

唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，贤臣择明君而从，想必赞普是一个明君。既然吐蕃使者能破解难题，那么朕决定赐婚文成公主与赞普。

禄东赞等：谢天可汗！天可汗万岁，万岁，万万岁！！！

旁白：唐太宗已决定把文成公主赐婚于松藏干布，公元641年，文成公主肩负着促进两国友好交往的重任，起程前往吐蕃。

唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，当你思念父王母后是便可以拿出来，缓解思亲之苦了。

文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，您们也要多保重身体。女儿要起程了。 （悲戚状）

旁白：文成公主一行人告别唐太宗后便起程前往吐蕃了。数十日后后文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。

文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（于是忍痛扔掉日月宝镜，继续西行）

禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入吐蕃地界了。

文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。

禄东赞：公主殿下，请勿过于伤心。

文成公主：（擦干眼泪）说得对，不可以辜负父王的厚望的。我们快过河吧。

旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。当地居民还唱民谣来欢迎文成公主。

旁白：松赞干布见公主来了便说：“欢迎大唐使臣送公主前来。”然后名江夏王按照唐朝仪式主持婚礼。婚礼在第二天便举行了。文成公主就是这样入藏的。文成公主入藏后把许多大唐的礼仪、文化和农作物都带到了吐蕃，使吐蕃人的生活得到改善。两人的生活过得很开心，也促进了唐蕃的友好关系。