我眼中的新如东作文40多字

出自于师心，服务于预设的课堂提问再精心，也是“请君入瓮”。有一首歌唱得好“你别让我猜，我猜不明白。”理想的语文课堂上，学生不是老师手中的牵线木偶。问自己心中所思，诉自己心中所想，学生应该是匹诺曹，无数次跌倒爬起在语言文字中，逐渐获得有灵魂的生命。

语文课要“甘于示弱”。

有一句话可以这样说：“学生像弹簧，看你强不强。你强他就弱，你弱他就强。”所以老师一定要学会示弱，甘当配角：让学生讲、让学生论、让学生”冲锋陷阵“。一节课上完，听课者不是评论老师讲得真出彩，而是赞叹孩子们表现真出色。将教师的能力在线转换成学生的能力的课堂，才称得上是高效的语文课堂。

语文课要“放火烧山”。

创新是一匹住在每一个孩子心中的小野马。只有当主人无拘无束、无忧无虑时，它才会撒着欢儿地奔驰。所以打造无恐怖的语文课堂我们责无旁贷!鼓励学生放胆提问，挑逗学生互动质疑，纵容学生放肆争辩，老师要做的是打造一条好的导火索，让课堂因学生的动脑动口动心“火”起来，“放火烧山”，才会造成燎原之势，成就一片种啥长啥的沃土。

语文课要“风月无边”。

一本教材只是一朵花，一花独放不是春，万紫千红春满园。朱永新教授说：童书，是最美妙的种子;阅读是最幸福的生活。所以，理想的语文课要把学生引入课外阅读的大世界。从书屋到百草园，请给孩子们自由，学生不是笼中的小鸟，老师要做的是推开一扇又一扇窗，打开一道又一道门，然后坐在路边真诚地鼓掌，欣赏雏鹰的试飞。

这样的语文课“近在眼前”，韩兴娥的海量阅读、管建刚的作文教学革命;这样的课堂“素面朝天”，正如崔峦老师所说：简简单单教语文、本本分分为学生、扎扎实实求发展。

愿这样的语文课住进每一个教师的心里，唤醒每一个学生走进春天里。

出自于师心，服务于预设的课堂提问再精心，也是“请君入瓮”。有一首歌唱得好“你别让我猜，我猜不明白。”理想的语文课堂上，学生不是老师手中的牵线木偶。问自己心中所思，诉自己心中所想，学生应该是匹诺曹，无数次跌倒爬起在语言文字中，逐渐获得有灵魂的生命。

语文课要“甘于示弱”。

有一句话可以这样说：“学生像弹簧，看你强不强。你强他就弱，你弱他就强。”所以老师一定要学会示弱，甘当配角：让学生讲、让学生论、让学生”冲锋陷阵“。一节课上完，听课者不是评论老师讲得真出彩，而是赞叹孩子们表现真出色。将教师的能力在线转换成学生的能力的课堂，才称得上是高效的语文课堂。

语文课要“放火烧山”。

创新是一匹住在每一个孩子心中的小野马。只有当主人无拘无束、无忧无虑时，它才会撒着欢儿地奔驰。所以打造无恐怖的语文课堂我们责无旁贷!鼓励学生放胆提问，挑逗学生互动质疑，纵容学生放肆争辩，老师要做的是打造一条好的导火索，让课堂因学生的动脑动口动心“火”起来，“放火烧山”，才会造成燎原之势，成就一片种啥长啥的沃土。

语文课要“风月无边”。

一本教材只是一朵花，一花独放不是春，万紫千红春满园。朱永新教授说：童书，是最美妙的种子;阅读是最幸福的生活。所以，理想的语文课要把学生引入课外阅读的大世界。从书屋到百草园，请给孩子们自由，学生不是笼中的小鸟，老师要做的是推开一扇又一扇窗，打开一道又一道门，然后坐在路边真诚地鼓掌，欣赏雏鹰的试飞。

这样的语文课“近在眼前”，韩兴娥的海量阅读、管建刚的作文教学革命;这样的课堂“素面朝天”，正如崔峦老师所说：简简单单教语文、本本分分为学生、扎扎实实求发展。

愿这样的语文课住进每一个教师的心里，唤醒每一个学生走进春天里。

美不美，家乡水！亲不亲，故乡情！家乡的山水滋养了我们，家乡的亲人哺育了我们，家乡的文化熏陶了我们，家乡，在我们身上刻下深深的印记。自新中国成立以来，生活越来越好，日子越来越红火，老百姓也越来越幸福，这一切都离不开党的改革。城镇、农村的变化及其明显，道路、房屋、生活都越来越好了。以前没有平坦的水泥路、没有高大的楼房、也没有热闹的的菜市场。而如今，平坦的水泥路有了、高大的楼房有了、热闹的的菜市场有了，人们的生活在慢慢改变。

　　我只知道五年来城镇的变化，光是看看挤满了轿车的街道就知道了。奔驰、宝马、保时捷、法拉利，甚至还有兰博基尼，真是一个比一个有钱。那拥挤的交通，足以证明五年来城镇的飞速变化。五年前，我刚来时，“车”还是奢侈品，一家人有一辆“大众”车已经算有钱的了，而拿到现在，这不值一提。那时，交通不拥挤，大多数人开的都是摩托车，骑的都是自行车。现如今，堵车是常有的事，不过，这也证明了家乡的变化。

　　在大街上，各种各样的商铺、超市，繁华的街道，令你目不暇接，要是放在以前，你一定会说，我这是在做梦吧。而放在今天，也只是一件很平常的事罢了。

　　我小时候，住在农村，凹凸不平的水泥路是我最不能忍受的，一到下雨天，出门就会让你的脚上沾满了泥土，弄脏了你的小鞋子；弄花了你的裤脚管；也把你的好心情弄坏了。一不小心，踩到了凹下去的坑，会让你摔个狗啃屎。可现在不一样了，平坦的水泥路上，一辆辆轿车可以飞驰而过，我可以在上面尽情奔跑，不用担心下雨、不用担心摔跤。道路在改变，生活在改变。

　　我的家乡，与时俱进；我的家乡，和梦一起改变。

美不美，家乡水！亲不亲，故乡情！家乡的山水滋养了我们，家乡的亲人哺育了我们，家乡的文化熏陶了我们，家乡，在我们身上刻下深深的印记。自新中国成立以来，生活越来越好，日子越来越红火，老百姓也越来越幸福，这一切都离不开党的改革。城镇、农村的变化及其明显，道路、房屋、生活都越来越好了。以前没有平坦的水泥路、没有高大的楼房、也没有热闹的的菜市场。而如今，平坦的水泥路有了、高大的楼房有了、热闹的的菜市场有了，人们的生活在慢慢改变。

我只知道五年来城镇的变化，光是看看挤满了轿车的街道就知道了。奔驰、宝马、保时捷、法拉利，甚至还有兰博基尼，真是一个比一个有钱。那拥挤的交通，足以证明五年来城镇的飞速变化。五年前，我刚来时，“车”还是奢侈品，一家人有一辆“大众”车已经算有钱的了，而拿到现在，这不值一提。那时，交通不拥挤，大多数人开的都是摩托车，骑的都是自行车。现如今，堵车是常有的事，不过，这也证明了家乡的变化。

在大街上，各种各样的商铺、超市，繁华的街道，令你目不暇接，要是放在以前，你一定会说，我这是在做梦吧。而放在今天，也只是一件很平常的事罢了。

我小时候，住在农村，凹凸不平的水泥路是我最不能忍受的，一到下雨天，出门就会让你的脚上沾满了泥土，弄脏了你的小鞋子；弄花了你的裤脚管；也把你的好心情弄坏了。一不小心，踩到了凹下去的坑，会让你摔个狗啃屎。可现在不一样了，平坦的水泥路上，一辆辆轿车可以飞驰而过，我可以在上面尽情奔跑，不用担心下雨、不用担心摔跤。道路在改变，生活在改变。

我不知道是不是如东的，对车不是很关心。等我了解了再告诉你吧。。。不过我在网上搜了下，好像说是奔驰，苏FKW333是奔驰的CLK280

http://tiebabaiducom/f/search/resqw=%CB%D5FKW333&sm=2&cf=1

你自己看下吧。。

出自于师心，服务于预设的课堂提问再精心，也是“请君入瓮”。有一首歌唱得好“你别让我猜，我猜不明白。”理想的语文课堂上，学生不是老师手中的牵线木偶。问自己心中所思，诉自己心中所想，学生应该是匹诺曹，无数次跌倒爬起在语言文字中，逐渐获得有灵魂的生命。

语文课要“甘于示弱”。

有一句话可以这样说：“学生像弹簧，看你强不强。你强他就弱，你弱他就强。”所以老师一定要学会示弱，甘当配角：让学生讲、让学生论、让学生”冲锋陷阵“。一节课上完，听课者不是评论老师讲得真出彩，而是赞叹孩子们表现真出色。将教师的能力在线转换成学生的能力的课堂，才称得上是高效的语文课堂。

语文课要“放火烧山”。

创新是一匹住在每一个孩子心中的小野马。只有当主人无拘无束、无忧无虑时，它才会撒着欢儿地奔驰。所以打造无恐怖的语文课堂我们责无旁贷!鼓励学生放胆提问，挑逗学生互动质疑，纵容学生放肆争辩，老师要做的是打造一条好的导火索，让课堂因学生的动脑动口动心“火”起来，“放火烧山”，才会造成燎原之势，成就一片种啥长啥的沃土。

语文课要“风月无边”。

一本教材只是一朵花，一花独放不是春，万紫千红春满园。朱永新教授说：童书，是最美妙的种子;阅读是最幸福的生活。所以，理想的语文课要把学生引入课外阅读的大世界。从书屋到百草园，请给孩子们自由，学生不是笼中的小鸟，老师要做的是推开一扇又一扇窗，打开一道又一道门，然后坐在路边真诚地鼓掌，欣赏雏鹰的试飞。

这样的语文课“近在眼前”，韩兴娥的海量阅读、管建刚的作文教学革命;这样的课堂“素面朝天”，正如崔峦老师所说：简简单单教语文、本本分分为学生、扎扎实实求发展。

愿这样的语文课住进每一个教师的心里，唤醒每一个学生走进春天里。

以下是江苏婚嫁习俗，如东应该也大同小异：

一、定亲。

传统定亲：男子婚配前由家长出面请媒妁至女方求婚。如女方家长同意，就将女孩的出生年、月、日、时等“八字”写在红帖(庚帖)上，外套大红封套，封内枣子、花生、桂圆、莲子各2颗，取成双成对、早(枣)生(花生)贵(桂圆)子(莲子)的吉祥之意。还用红绿丝线系上太平钱、福宇钱各l枚放人，取太平幸福、牢牢系住姻缘的美意。封套面上写“天作之合”4字。庚帖请回后，男家就请媒妁向女方口头求婚。得到允诺后，再行帖求婚，叫“求允帖”。如女方允诺，就出允帖，正式订定婚约，旧称“定亲”。

现代定亲：定亲习俗已逐步被自由恋爱所替代。

二、婚嫁。

传统婚嫁：男方在成婚前需向女方出纳聘帖，送礼金、饰品，俗称“茶礼”。女方接帖后回以答聘帖和礼品。然后男方选定成婚日期，请媒妁通知女方，俗称“送日脚”。佳期那天，先行迎鸾礼，由媒妁领人将新娘礼服(俗称“七事衣”)和鱼、肉、酒、果等物送至女家。女方嫁妆由媒妁领人送到男家。嫁妆到达男家后，新郎坐轿出发去女家迎亲。迎亲彩轿有两顶，一顶由新郎坐着到女方迎娶，一顶空着准备由新娘坐。新女婿到岳家后，岳父母设筵招待，称“请女婿”。筵后新女婿辞别岳父母上轿。女儿上轿时常由父或兄弟抱入轿中，俗称“抱上轿”。彩轿到了男家，停在厅前，由一对儿孙满堂的老夫妻揭开轿门，新郎、新娘双双出轿，先拜天地，再行交拜礼。礼毕，由傧相搀入洞房。进房时，由一人用两只布袋轮流铺在地上让新人踏着走，称“代代相传”。有的不用布袋而用红毡。接着新郎、新娘出房拜见父母，并向宾客行礼，然后再回洞房，吃合欢宴，饮交杯酒。此时洞房中红烛高燃。合欢宴的每样食物必须有剩余，取“有吃有余”之意。同时宴请宾客。宴后，宾客进洞房闹新房。最后新夫妇安寝。

现代礼仪：婚嫁礼仪大为简化，有的由单位举办集体婚礼，有的实行旅游结婚。

三、婚后余礼

吉期后次日早晨，新娘盥洗后，先拜见公婆，公婆赏给饰品或银钱，称“见面钱”。接着挨次拜见族内尊长和宾客。与平辈、小辈见面则作揖，并互赠礼品，称“行团圆礼”。中午，公婆朝南坐，新婚夫妇朝北坐，家人东西陪席，同桌吃饭，称“吃团圆昼饭”。午后，新郎带着新娘至女方拜见岳父母及女方尊长，随送糖、茶叶、莲心、桂圆等干果，俗称“双回门”。女方父母和尊长将见面钱赏给新女婿。接着岳父母设筵请新女婿。返家时，岳父母也送糕点果品，称“送荣归”。吉期后第三天，女方的父亲及叔、伯、兄弟等都至男家，新郎父亲亲自出门迎接，进屋后由新娘出来拜见，然后设筵招待，称“会亲”。至此婚嫁礼仪方告全部结束。新妇出嫁后l个月或遇其生日，女家常要赠送物品作贺，称“做满月”或“做生日”。新夫妇结婚后第一年的端午节，女家要做夏天的衣服，并将粽子、手帕、扇子等物送至女婿家，称“送夏幛”。新婚当年，逢春、夏、秋、冬四季和重要节令，如清明、端阳、中秋、冬至、春节等，新女婿都以应时礼品送往岳父母家，称“四时八节礼”。