西藏结婚习俗

旧西藏，婚姻多数是包办，父母有养育和解决子女婚姻的责任，子女只有服从和孝敬父母的义务。过去，找媳妇或赘女婿，子女是没有权利过问的，尤其是女子，往往到夫家还不知夫婿的面容怎样。解放后，多为自主婚姻，男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚。

旧式婚姻，有许多约束，也就有不合理的地方，列举如下：

一是贵贱不能联姻。以往，十分注意门当户对，不能随便娶你意中的人。考虑对象，第一是地位、财富，次之才考虑品行和仪貌。那时，贵族的子女可以互相通婚，富有的人与穷人是绝对不能相爱的，农奴的子女当然不可能和领主结婚。

二是迷信的约束。说亲之前，先要献哈达讨对方值年属相，再把属相带到活佛或专事历算的人那里卜算，看看相合还是相克，如有缘份，方能订婚。若是相克，男女双方再愿意，父母也是不能同意的。

三是作为普通农奴，恋爱结婚得受自家领主的约束，主人不同意，农奴便不能结婚。一般是同一领主的农奴结婚还容易，主人尚可同意;而不同领主的农奴结婚，就关系到农奴的增减，得征求双方头人同意后，才征求父母同意，确实难上加难。

四是西藏旧社会分八等九级，屠夫、铁匠、乞丐等是最下等，他们的婚姻，也只能“门当户对”，其他阶层的人家是不会与之联姻的。

藏族也禁止近亲结婚，父系亲属绝不能结婚，母系亲属要在四代以后才能结婚。当然，在交通不便，人烟稀少的偏僻山区里，也有近亲结婚的，结果后代大多发育不全，不是傻瓜便是跛子。

由于男女没有婚姻自由，带来的社会后果很不好，有的因为得不到自己恋爱结婚的权利，有的削发为僧，或逃奔远方，有些甚至自杀。

现在恋爱结婚基本上父母不包办代替，但仍然基本遵循过去遗留下来的求婚、订婚和婚礼程序，故有必要把过去的一套婚姻程序略作介绍。

求婚——这是必须经过的第一道手续。求婚之前先卜合属相，再送哈达给对方家庭正式提出求婚。

订婚——双方同意婚事，便派人选择黄道吉日，起草婚约证书。婚约证书一般请有才华能诗文的人起草，内容是写男女结合、互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈、品德应当高尚，等等。也有的婚约书上写上今后财产继承事宜。这种婚约，是用诗歌形式写的，可以朗诵。

订婚这一天，男方要送给女方家中老少尊卑，每人一条哈达，并要送给对方父母养育女儿的“奶钱”。对方准备好茶酒招待来人。双方代表进入正厅依次入座以后，主人家端上“切玛”，敬茶酒。求婚的人家献上礼物，也送还这一天所花的费用，还要送一块“帮典”(围裙)。送这一天的费用是因为男家求婚，本来一切费用自当男家负担，如今女方代办，应当用钱补偿为谢。送“帮典”的意思是：姑娘自小不知磨破母亲多少块“帮典”，送来这一块赔偿损失。敬完茶酒以后，便把一式两份婚约书放在高脚盘内，由一家证人高声朗诵，另一家证人认真校对。念完订婚书，证人便把两家的家印当众盖在书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲。接着，两家父母对证人献哈达，表示谢意。订婚这一天，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，尽情欢乐一天。离开时，女方家庭将哈达和回礼送给对方。

结婚——结婚仪式的头一天，男方得派人把一套漂亮的服装，以及巴珠、嘎乌、手镯等装饰品，用绸缎包好，送到女方家中，让新娘明天过门打扮用。

迎亲的这一天，男方家要找一位有地位的人，带上一队人马，还得牵上一匹准备给新娘骑的打扮考究的马，这匹马的颜色，与女方属相吻合;这匹马必须是怀孕的母马。同时，还得带上彩箭，箭上有明镜、璁玉、珠饰等。马队到达之前，女方要举行敬“切玛”、喝酒等告别仪式;男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，表示她已经属于男方家的人了。又把璁玉放在新娘的头顶上，这块璁玉藏族习惯称为灵魂玉，这样做，表示男方的灵魂已托付于女方了。女家送新娘时，一般带去一位陪人。当姑娘要出门时，女方家有一人一手拿彩箭，一手拿羊腿，站在楼上高喊：“不要把我家的福气带走呀!”反复多次，直到姑娘走远。

马队出门起程，领队是一个属相最好、穿着白袍、骑着白马、手中举着九宫八卦图的人;接着，便是迎亲代表;然后是新娘和伴女;最后是随同前来的人。一路上，男方家人要侍候在路旁向马队敬三次酒。如果路上遇到背水、背柴禾的，认为最吉利，应下马向过路者敬献哈达。要是碰到抬病人、倒垃圾、或背空筐子的人，这是不吉利，结婚后再请僧人念经消灾。马队行进期间，随行人员高唱“谐青”(大歌)，新娘则边行边哭。

男方在新娘到达之前，必须装扮大门，专为新娘下马准备垫子。垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画上“卐”符号。男方家人手捧“切玛”和青稞酒在门口迎接。

传统的进门仪式是十分烦琐的，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得唱一次颂歌，献一条哈达。新娘入厅后，坐在新郎下首，迎亲和送亲的队伍也入厅依次坐定，接着便献“切玛”、敬酒，给佛像、父母献哈达，在柱头上挂哈达。参加婚礼的人唱谐青，以示祝贺。主人献哈达，感谢众人。做完这些，新郎送新娘入洞房，其他人便尽情吃喝玩乐。这种活动一直延续三天。三天中，亲朋都可陆续来送哈达和礼物，主人款待酒茶，新娘不出房周旋。

结婚前，女方家人选择一个吉利日子，全家前来祝贺，并正式移交嫁妆。移交仪式由男女两方代表主办，一人高声朗诵嫁妆清单，每念一种，女方代表便当场把物品交给男方代表。嫁妆的多少，根据各人的经济地位不同而有所差别，但其中必有小铜菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。据说是文成公主嫁松赞干布时，就是带这三件物品，所以一直流传下来，成为婚仪嫁妆必备之物。嫁妆清点完毕，便把清单放在高脚盘上，置于新郎面前，意思是交给他收起。

宴请宾客和交接仪式完了以后，新娘才出房门，与家人同乐。

西藏是一个非常神器的地方，这里是世界的屋脊，拥有世界上最高的山峰，伟大的青藏高原孕育出了伟大的文明，藏族文化博大精深，藏族美食天下闻名，下面给大家分享西藏旅游攻略注意事项2017最新。

这不是一篇旅行游记，一个人的朝圣之旅，还没收拾好心情，有好几个人问我去西藏的攻略，纯分享经验，给有需要的人。

最怕的高原反应，怎么破

1你得有一个好体魄，平常锻炼多的小伙伴，比虚弱的小伙伴肯定抗高反。

2去的前一个星期，不要做剧烈运动，停止跑步之类

3提前7天，开始吃红景天，每天一颗，棒棒哒

4出行工具，建议从西宁做火车到拉萨，因为这一段火车线路特别美，而且是供氧车厢，你可以感受从低海拔往5000米走的全过程，这其中你会头晕，不过不要紧，路上有个小姑娘，在火车上高反都吐了，但是睡了一觉，几个小时后又活奔乱跳的了。

如果因为时间限制，选择飞机直达拉萨，不是不可以，请你乖乖回酒店休息，别_瑟。为什么呢因为刚下飞机，身体里的供氧还很足，你以为自己没有高反，在拉萨城里玩耍逛游，把身体里的氧气消耗完了。基本上过了当天，身体就蔫了，随后几天躺在酒店的床上睡觉吧。

不管是火车还是飞机，归根到底，就是消耗身体里在低海拔存的富余氧气，适应西藏当地的含氧量。

5建议到西藏的当天不要洗澡，前2天不要洗头。重点就是不要感冒了，因为感冒了很容易肺水肿，有个成都公子哥，在日喀则感冒了，肺水肿转到拉萨，再转机转到成都，还是die了。所以，再爱美，都不要洗澡，尤其不要洗头发。

6如果可以，带一个保暖水杯。在这里很容易口干，因为太干燥了。还有太冷了，喝一口热水，整个人都暖了。最重要的是，当有高反的时候，喝一口热水，感觉整个人活过来了。

我随身带一包玫瑰花茶，泡到保温杯里面，又养颜又暖胃~

7多吃水果，补充维生素。少吃坚果，因为坚果消耗氧气，这个是美丽的列车员姐姐说的呢，嗷~~

8去西藏的各大景点旅游，需要做车，建议坐在司机后面的位置，安全、透风、没那么颠簸，不会高反和晕车的双重夹攻。

9注意呼吸方式，同行的瑜伽教练小美女说的，用腹式呼吸法，这样可以呼吸更多的氧气。

10超过5000米，谁都会高反，包括在西藏3年的老司机，所以不要紧张，你会头晕脑胀、恶心想吐、嘴巴乌青。但是在5000米的高峰，千万不要旋转、跳跃和奔跑，像我这个傻逼，在世界最高淡水湖，在冰川上开心得不要不要的，后来导游告诉我，超过5000米，瞬间懵比，在车里高反成了狗捂脸~~

西藏我推荐的景点

拉萨内的景点，我就不推荐了，大家都知道。

1三大圣湖之二，羊卓雍错和纳木错：羊卓雍错蓝得我想下跪，纳木错有雪山倒影在湖水里，超级神圣。

2林芝看桃花：3月底4月初，正是桃花盛开的季节，都是野生的，被称之为西藏江南，绝对不是开玩笑的，真叫一个三生三世十里桃花，背景是南迦巴瓦峰，农家路上的牦牛和林芝小黑猪入境，随手一拍都是绝美壁纸。

3珠峰大本营：有生之年，去追求下世界之最吧，感受下日落金山吧，感受下浩瀚星空吧，感受下苍凉的大地上五颜六色的帐篷吧，感受下大本营来自世界各地的登山高手吧。

4阿里地区的美景：如果你有15天以上的假期，那就包辆车吧，阿里地区深度游，你会看到天葬、你会看到藏羚羊、你会看到狼群跳到车上，感受一个最原生态的西藏。景色美不胜收。但是好远啊，路上就要花2-3天。

这些景点怎么安排呢

如果你4月份去，这些景点必看：7天看景点+1天在拉萨+路上来回的时间，没个10天，搞不定，如果没有那么长，就选择性的减少景点吧。

1林芝线路：时间3天，林芝看桃花、南迦巴瓦峰、雅鲁藏布江景色等，但是路很烂，都是石头路。(过了这个时候就没有桃花了)

2纳木错线路：时间1天，你要早上6点起床，一天的时间都在路上，下车看个湖，去求婚不错。

3珠峰大本营线路：时间3天，这条线路会有不少景点，比如羊卓雍错、普莫雍错、冰川、水库、日喀则(除拉萨之外，必打卡的城市)、珠峰大本营、绒布寺、扎什伦布寺等。

如果你是7月份去，这些景点必看，而且一路上景色特别美，因为大地回春，草木发芽，漫山遍野的绿色、**，河水和天空的蓝色，拍个照发朋友圈，假得像画出来的。4天景点+1天拉萨+来回的时间，7-8天应该OK了。

1纳木错路线

2珠峰大本营线路：除了那些景点，你可以睡着珠峰大本营，躺在帐篷里，身上盖着有着浓厚牦牛味和奶香味的被子，晚上感受头痛欲裂无法入睡，睡不着了裹着军大衣看漫天繁星，吃30块一碗的泡面。

其他

推荐美食娜玛瑟德餐厅，藏餐和尼泊尔都可以吃到，好正宗。

推荐必点菜：玛莎拉鸡配楠、甜茶、奶酪蛋糕、炸羊排等

求婚真的是又浪漫又极具仪式感，但最重要的是要真正的适合你们！

1、沙滩求婚

在沙滩上写上“XXX（女友名字），嫁给我好吗”，让她在较高的地方浏览。可以叫朋友在沙滩写好字，自己带着女友到酒店或山坡上观看，并进行求婚。

2、宠物求婚

如果养着宠物，可以拿戒指盒放在其面部，让她取下。也可以把写着“嫁给我好吗”的告示牌放在宠物脖子，自己拿着戒指单膝下跪求婚。当然，事先得预约对方来到家里，并且编织好理由。

3、照片展示墙求婚

选择一个私密的场地把关于爱情或者两人情感历程的照片挂出来，从相识到相恋的过程。照片终点是求婚的地方，朋友或家人在那里等候着。如果选择在公园的话，建议先取得工作人员许可。

4、旅行目的地求婚

在旅行过程中求婚是情侣钟爱的方式。可以提前规划好景点或行程，如三亚的天涯海角、南京的爱情隧道等关于爱情的景点。这些景点带有美好的寓意，会增加求婚成功率。

济州岛的牛岛可以看海鸥、骑小单车、游白沙滩，非常适合求婚哦

牛岛距离市区比较远，可在济州市外巴士总站（ 시 외버스 터미널）坐710路到底站城山港，换轮渡（15分钟）去牛岛，从市区过去大约需要1个半小时左右。

牛岛的往返轮渡费是5500韩元/人，城山-牛岛最早一班船是早上8点，之后便是9：30、10:30、11:30，一小时一班，末班17:10，如果牛岛结束后还有城山日出峰的行程，最好在下午15 ：00以前返回。

牛岛不算国人的热门旅游景点，游客一般以韩国人为主，人也不多。

下了轮渡就有很多租车点，有摩托车、小型观光车车和自行车三种类型可选择。

花8000韩元每人租4小时自行车，具体价格可以老板讨价还价，一般租全天会贵一些，租全天需要在下午五点前归还，最后一班牛岛返回的轮渡是五点半。

在牛岛环岛骑行非常爽，可以欣赏沙滩美景，三月去还能看到成片的油菜花，碧海蓝天，好好享受吧！

众所周知，西藏是我国藏族人民自治的一个省份。因为长期生活在高原草地，当地人无论从生活习惯还是饮食方式上，都和内地的人不太一样。在生活习惯上，藏民无论男女都保留着蓄辫的传统，大概是因为草原上没有剃头匠，所以藏民干脆把头发蓄成辫子。除此之外，藏民无论男女老少，都有佩戴首饰的习惯，只不过绝大多数的首饰以银器为主。

在饮食方式上，藏民们喜食一种用炒熟的青稞或豌豆磨制成面粉，加茶水拌食制成的主食糌粑，相比中原人爱喝茶，藏民们喝的主要是酥油茶，这是一种用牦牛油制成的茶。从以上方面，可以看出藏民在各个方面与内地人群的不同之处。所以要是我们去到西藏 旅游 的时候，就要特别注意尊重当地人的文化传统和风俗。

那为什么总有驴友介绍说，藏区内的“白顶帐篷”不能随便进入呢？我们知道，藏民主要从事的是畜牧业，一般草场都是跟着季节在走，藏民的“家”也会经常迁离，所以为了方便搬家，藏民的家都非常简陋。从远处看藏民的家，有点像内蒙古牧民的蒙古包，但走近一看，就能发现二者的不同之处。

一般来说，藏民的家都是四方的立柱搭个顶，而蒙古包则是圆柱体搭个顶，并且藏民的家所用到的颜色会更加丰富，除了白色，会有蓝色或是红色。那么为什么说藏区内的白顶帐篷不能随便进出呢？直到当地牧民告诉我答案，我才知道，要是你们下次去西藏 旅游 ，请一定注意。之前听闻驴友介绍说，这种藏区内的白顶帐篷是藏区姑娘的求婚场所，相当于中原地区相亲的地方。

在藏区要得到一位藏族姑娘的青睐，通常是需要摔跤定胜负的，要是有两三位男孩同时前往白顶帐篷内，那么最终就只能有一位男孩与之牵手，而最终牵手的那位，就一定要打败在场的其它男孩，才能获得女孩的芳心。原以为是这样的原因，才禁止游客出入白顶帐篷。但当地牧民却说，这是别人在谣传。

据了解，藏区草原上，每年春季都会举办摔跤和赛马的比赛，到时候草原上各个区都会派青年代表来。而像这种比赛，通常为期三天，为了照顾好选手，会在赛场周边安置白顶帐篷，方便选手休息。之所以坊间会流传不能随便进入白顶帐篷，主要是出自对游客的保护。

因为随便进入白顶帐篷，就像是没有得到主人家的同意，就随便走进别人家，又跟别人家不是什么亲戚或是朋友的关系，主人家当然介意了，甚至还容易把进入者当做小偷。为了自己的安全着想，大家去到藏区 旅游 ，最好还是克制下自己的好奇心，你说呢？

事实上，生活中求婚场地很多！可以是情侣之间的“小窝”，可以是情侣之间“初识”的地方，也可以是“恋爱”的地方……

而浪漫多彩的求婚场地氛围需要周边环境的布置、亲朋好友的助阵、BGM的烘托、感人的表白等等相结合。

适合浪漫求婚场地有哪些呢？forlove致爱求婚策划可以提供以下求婚场地，具体如下：

一、室内求婚场地

1、**院求婚策划

2、咖啡厅求婚策划

3、KTV求婚策划

4、餐厅求婚策划

5、民宿求婚策划

二、室外求婚场地

1、商场求婚策划

2、城市广场求婚策划

3、海边求婚策划

4、校园求婚策划

5、天台求婚策划

松潘导游词

作为一位无私奉献的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。我们应该怎么写导游词呢？以下是我收集整理的松潘导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

松潘导游词1

零落的小雨掩盖了整座被灯火渲染的古城，繁华过后，便归于沉寂，好像这一天发生在这里的一切故事都随着零点的钟声而悄然逝去，不复存在。等待太阳照常升起，一天又开始新的轮回清晨的松潘古城，多了一份宁静和微冷，云雾笼罩着这里的山头，所望处，不知山有多高!

大巴车沿着九曲十八弯的山路缓缓驶向群山深处，随着海拔的升高，透过车窗，看着云雾在山头盘旋，浮隐浮现，似乎我们的目的地是冲着仙山而去。山腰间，藏民在牧养着牦牛，已经习以为常的他们只觉这是生活的一部分，又哪来这般闲散之心，去看山尖云，云中山呢!

淡淡轻纱似云流，农人何处不养牛。

欲学老子骑牛去，踩着青烟天上游。

约摸两个小时后，车停在黄龙景区外，买过票，通过缆车，我们到达黄龙山顶，开始自上而下绕黄龙一周的旅行。

山里的`天，阴晴不定，很难捉摸，一会儿烟云缭绕，微微有些寒气袭人，一会儿又阳光普照，晒的人只想躲进树荫里蔽日。因为时间宽裕，我们也行得慢，于途中的景色自然也欣赏的细致，遇到别致处，总要拿起相机一番留念才作罢，看的是景，走的是心，留的更是情!

丛林中透过一缕阳光，薄薄还有些雾气，透过丛林间向外看去，此景此境，实在让人想要搭一间竹舍，隐居此处，从此青山作伴，绿水缠绕，听百鸟朝和，溪水叮泠，看山间四时，五彩斑斓，想来都醉的一塌糊涂，但想来也是不可能。都市中人，只是过客，一程山水一程心，谁能保证久居此处而不对此厌烦呢

晌午，我们到达黄龙五彩池，**的岩石，蓝色的池底，蜿蜒直向山下，像一条盘踞在此的黄龙，龙头即是五彩池，想必这便是黄龙之名的由来吧!忽而水流平缓，可见蓝池，宛若龙身上的鳞片一样，在阳光的折射下晶莹透亮;忽而水流湍急，可见涛涛之水似龙身上的汗珠，如雨倾下，水气横生!据说，今年的池子水小，不如以往黄龙水之盛，所以难以看到整条“黄龙”熊踞在此，倒像是一条睡龙，精神萧条，一点都不给到此游赏的客人面子!

烟云缭绕阴阳天，一处青山一处寒。

想是七仙浣衣处，黄龙踞此不复还。

山水之道，在乎天成，这便算是天成山水的上乘之作吧!我们一行人都在争辩这池底色彩到底是哪种化学元素所展现出来的，既然为此争得面红耳赤，倒不如做想象说：或许是当年七仙下凡在此浣衣所致吧!引得黄龙都盘踞此处无心贪恋龙宫呢!

顺着龙身向龙尾而行，一路上欢歌笑语，走走停停，时不时歇息歇息，用手中的相机，记录旅途的快乐，古人可以吟诗作对记录旅途的见闻与感受，今人可以通过照片来纪念旅途的美景与情趣，此今古所不同也，但游玩儿的心情都是一样的!

待一圈下来，心中所得，不过也就寥寥数语，照片数张，白云，古松，山山水水洞洞，你还能记得多少，都是过眼云烟，愉悦愉悦心情也就罢了，那些实的虚的，到头来在自己心中不过都是空空如也。毕竟，烟火中人，终归是要回到烟火中去的!

松潘导游词2

黄龙的美难以言表，姑且不表。单表入得阿坝藏族羌族自治州松潘县后的一点印象和感慨。从黄龙坐车到川主寺，倒去松潘的公交车，原本只为取道，看有什么合适的车赶紧走。没想到一下车，松潘古城赫然入目，那一栋栋藏羌风情的建筑、那一个个身着民族服装的老乡、那满街挂着的藏獒皮把我吸引住了。

这是一座民族风情十分浓郁的'小城，7万多人，有藏、羌、回等22个少数民族居住。文成公主与松赞干布的石雕像矗立城外，引许多游客与合影。

公元638年吐蕃赞普松赞干布向唐朝皇帝求婚未允，遂发兵20万攻打唐朝边关重镇松州，史称唐蕃松州之战。公元641年，唐太宗许嫁文成公主，实现唐蕃会盟。文成公主入蕃途中，辗转来到硝烟未尽的松州草原，感慨地叹道：“兴师相戕罪也，余将和睦唐蕃。”文成公主和亲，不仅实现了唐蕃会盟，也为松州留下千古传诵的佳话。就像感慨昭君出塞一样，当男人的金戈铁马担不起拱卫边关的重任时，又一个弱女子挺身而出，以和亲换取和平。也许我们谁也难以想象，这深明大义的背后有多少说不出的酸楚。

穿过高大雄伟的城门，走进古城，只见一座雕塑浩气凛然，我十分好奇，一看原来是李德裕的塑像，非常惊喜。没想到我的石家庄赞皇老乡李德裕会矗立在潘松。就在我今年上半年写的《玩转石家庄》音乐剧里还写到李吉甫、李德裕父子宰相。看过碑文才知道，唐朝宰相李德裕两度为相。公元829年在松州等地筹边，筑柔远城，以控扼西山吐蕃。原来如此，我不由对乡亲李德裕更加充满敬意。李德裕逝世后，历朝对他都评价甚高。唐代诗人李商隐将其誉为万古良相，近代梁启超甚至将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国六大政治家之一。

我在松潘住下，客栈老板姓兰，一个壮汉却有着如此娇艳的姓氏，我很好奇。兰老板人不错，他是跑旅游的司机，特意拿出川藏旅游地图为我规划行动路线。他劝我不要北上去诺尔盖，说草都荒了，没什么看的。不如直接往西南走，去看红叶。我原本想去的红原也可以坐在车上看，不必下车，因为这里交通不便，一般一天只开一趟车，下了车又得等一天才有车。兰老板的指点使我很受益，明天我将继续南下，去约会马尔康的彩林节。

松潘导游词3

各位游客，你们好！

各位朋友，说着说着，我们就快_入松潘县城了，松州古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年，距今已有600多年的历史了，据《松潘县志》记载:"城周九里_分_，高_五，深一_九尺，广__，开五门。"可见刚建成时_模_大。即便是现在，虽然历经风雨侵蚀和人为的破坏，使人们无幸观瞻整个全貌，但仅从残存的城墙。城门洞_那巧夺天工的龙_狮鹏石雕，你也不由得对松州人的聪明智慧和气魄油然而生敬佩_情。由于当时生产技术条件所限，整个松州城从开工到完工整整花费了 60年的时间。负责建城的官员不知从全国各地调集了多少能工巧匠，修城时间如此长，这些人也就失去了返回自己家园的可能性，于是只好在松州定居万_。阿坝州是由藏、羌、回、汉四大主体民族构成，他们很多都是修筑松州城的工匠的后裔，其中回族的工匠非常多，而回族是一个极善经商的民族，因而那时的松州亦以商业繁荣而饮誉海内，城里有大小商号、座商百余户，商家达数千人_众。这在现在也许不是什么了不起的数量，但在当时一个不大的古城里有如此多人经商，的确不是一个小数了。

走过松州城，我们现在经过的集镇叫川主寺，几年前，这里还是一片荒凉，现在已是宾馆林立，热闹非凡了。川主寺镇是九环线_的交通枢纽地，由此向西，便_了川西北高原，就是当年红军走过的雪山草地了，向北便是我们今天的目的地九寨沟、向东便是黄龙风景区。

现在我们看到的村寨叫漳腊，而眼前这条小溪流就是一直伴随我们到此的岷江，谁也没有办法把它同我们在都江堰市所看见的岷江联系起_，因为我们己经快到了岷江的源头。现在的岷江虽然不起眼，但却依然倍受人们关注。因为丽世闻名的漳金就产自这里。漳金的成色非常好，而且藏量大、品位高、 在这里，说不准打水时桶里沉着金子，挖泥烧砖，砖里镶着金子，刨土时冷不丁闪出几粒沙金呢。

好啦，各位，一会儿我们就要穿过一个迎宾门，_面有：“九寨沟人民欢迎您”，这里呢就是弓杠岭了，又被称为小西天，小西天在藏区可以说是闻名遐迩，为什么呢全在于她的神秘，据说从古至今，四面八方的鸟类到了垂暮_际都要积蓄力量，然后千里迢迢飞到此山安息归西。藏文古籍《夏德嘎恰》中也有有此山"鸟羽禽骨累累"的说发。各方鸟儿为什么非要葬身此地，至今仍是一个难解的谜。

在这里还有一个嘉绒藏区闻名遐迩的苯波教寺庙——尕米寺。据载，元至正十五年 (1355年)，西藏穷波地由仁青坚赞喇嘛路过此处，但见地势开阔，呈凹形，南面缓坡，牧草丰美，西临岷江，东面所靠山岩中，有天然本教教徽（当地人称_为"雍忠岩"）喇嘛心动，遂发愿于此建寺院，取名尕米寺。 "尕"意为高兴，"米"意为安静的处所。

一路走_，我们可以看到在公路的两旁，有一些藏族的村寨，大家也都有看见在村寨的周围插有很多五颜六色的`彩色旗帜,在藏族地区这些旗帜被藏族同胞称_为”经幡”。这里当地藏族同胞所信奉的教派是藏传佛教里面最原始的教派-----苯波教就是大家俗称的黑教,而黑教它所崇拜所信奉的就是”山有山神,水有水神,七事七物都是神灵所恩赐”,所以一草一木都要很好的保护起_藏族人非常虔诚,一日_餐,餐餐饭前必须念经诵佛,但是在农忙时节,他们就没有时间去念经了,他们非常聪明,就把那长长的丝织品拿去寺庙里面,先由活佛喇嘛念完一遍经然后在印刷到丝织品_,拿回去把它挂在高高的旗杆_,让风为他们祈祷,风每吹过一遍就表示念过一遍经,称_为“风念经”,也称_天梯。经幡有五种颜色红、蓝、白、绿、黄它每种颜色所代表的意义也有所不同：红色代表着七物_神太阳，蓝色代表蓝天， 白色代表白云，绿色代表森林，**代表土地和母亲。它们插在不同的地方也代表不同的意思,如果插在路边或者桥边,就代表着祝过路游人一路顺风!一路平安! 插在房前屋后,村寨里面就表示为村寨里的人祈求平安,健康与长寿;如果在一面山_插有密密麻麻的经幡就代表这座山是藏族人心目中的神山,他们每年都会_这里朝拜,转山。如果有机会去登高望进的时候,在很高的山_有稀稀拉拉的几只经幡,代表着那里是藏民最后的驿站。因为藏族人和汉族人的生活习性不同,所以丧葬法也有所不同,汉族人死后是一个坟墓;而藏族人死后,则会插_一只经幡,他们则认为高高的旗杆是把死者的灵魂带往天堂的天梯的意思。

走过尕米寺、弓杠岭，我们就_入南坪县，也就是现在的九寨沟县。我们现在已经离今天的目的地——九寨沟近在咫尺了。经过一天的旅行，我想大家也有点疲劳了，现在大家稍微休息一万，养精蓄锐，才方便我们有一个充沛的体力_欣赏我们美_的人间仙景——九寨沟，我今天的讲解就到这里了，谢谢大家!

松潘导游词4

从黄龙景区出来，西行约四十公里，我们赶到川主寺，后打车赶往松潘。松潘是一个县城，在历史上叫松州，有“川西北重镇”、“边陲重镇”、“战略要冲”之称。目前又是连接九寨沟、黄龙、红原—若尔盖大草原等重要景区的枢纽，素有“高原古城”之称，是国家级文物保护单位。我们以松潘为中转站，目标是明天的都江堰。

我们在松潘客运中心门前下车，感觉空气比较干、冷，人多，车多，路面也不太好，与景区反差较大。抬眼望去，许多旅店的名称都熟悉，在网上都查过。几天前在网上看，现在却置身其中了。

在浏览过的旅店中，有一家“古韵客栈”，就位于松潘客运中心对面。这是一座砖木结构的四合院式三层半小楼，精美别致，感觉古色古香，很有韵味。客店门外开着一大片菊花。我们从网上了解到，这客栈由一位藏族退休女教师经营，价格实惠，女主人还做得一手好酥油茶。住不到她的客店，喝一碗地道的酥油茶也好。怀着侥幸的心理过去一问，酥油茶今天也没有时间做。很失望。

我们把行李放在客运旅店，就出来走走看看。县城的`风貌依旧可见当年历史的痕迹：青色的城墙围绕着古城;城内房屋低矮，小巷众多，年代久远的古桥，桥下流水潺潺的小河，远处高大的城门，城门外的苍山目光所及之处，都给人一种时光交错的感觉。

松州古城入口的标志性建筑物——文成公主和松赞干布成亲塑像，向人们述说着千余年前在此发生的促使文成公主入蕃和亲的“唐蕃之战”：吐蕃首领松赞干布派使者前往长安求婚，路过松州，被州官徐齐扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万入侵松州。川主寺一战，松赞干布兵败回藏。回藏后，又派使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，遂将女儿文成公主嫁于松赞干布，传为千古佳话。

我们走在街上，看到崎岖不平的街道两旁满是店铺，挂着大块大块的牦牛肉，锅里热腾腾煮着的也是牦牛肉。饭店不少，卖各种服装、挂饰、牛头等以及蔬菜、水果的店铺都不少。感觉商品琳琅满目，街道上商业气息浓厚。

我们看到一个名为“马帮”的招牌，门外站着几个男子，穿着打扮像电视中“茶马古道”上的人。我一惊。往里一看，有两个外国女子在里面。走进去，看到一个其貌不扬、一脸沧桑、穿黑色旧夹克的男子，正用流利的英语同外国人交谈，看样子是在讲价钱。因为从松潘县城去雪宝顶、牟尼沟等景点游玩，可以骑马去。我惊叹于这个男子的英语口语水平，也感觉到掌握一门外语的重要性。

在街上走着，感觉很冷。这天是农历八月十五，本来想边吃饭边赏月，却有点高原反应。经过商量，决定吃碗拉面回去休息。拉面里放了许多辣椒，连牦牛肉炒芹菜也要加辣椒到火红，味道蛮刺激。

这一晚，是本次旅行中住得最差的一晚，用公用洗刷间，卫生状况也不好。由于是旺季，好的太贵，一晚上六百多，中等的没预定上，只好将就一下，也不是很受委屈，只是不那么方便。再说，出门又不是为了享受，条件好坏都要体验，经历就是一笔财富嘛!

这一天，我认识了四川“高原古城”——松潘。

松潘导游词5

松潘县幅员面积8486平方公里，位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部，地理坐标介于北纬32°06′—33°09′，东经102°38′—104°15′之间。东接平武县，南依茂县，东南与北川县相邻，西及西南紧靠红原县、黑水县，北与九寨沟县、若尔盖县接壤。县城南距成都335公里。

松潘县地貌东西差异明显，以中山为主;地形起伏显著，相对高差比较大，最低处白羊乡棱子口海拨为1080米，最高处岷山主峰雪宝顶海拔5588米，县城海拔2850米。松潘县地处岷山山脉中段，属青藏高原东缘。地貌东西差异显著，由东南陡峻的壁峰、狭窄的沟谷向西北缓而开阔的丘状高原及高平原过渡。县境内总的地形是西北高，东南低。境内地势随山脉走向由西北向东南倾斜，其地貌特征大致可划分为西北高原和东南高山峡谷两大部分，高原又可分为丘状高原和山原两个部分。

松潘县境内以荷叶断裂、岷江断裂及雪山断裂为界，分为西秦岭分区摩天岭小区和马尔康分区金川小区。北缘是昆仑—秦岭纬向构造带，西南是康滇歹字型巨型构成的龙门山北东向多字型构造带。根据这个构造部位，境内划分岷江南北向构造带，东西向构造带及弧形构造带。

松潘县由于地形复杂，海拔悬殊，导致松潘的气候具有按流域呈明显变化的特点，小气候多样且灾害性天气活动频繁。涪江流域湿润多雨、四季分明;岷江流域少部分地区干旱少雨，大部地区则寒冷潮湿，冬长无夏、春秋相连、四季不明。各地降水分布不均，但干雨季分明，雨季降水量占全年降水量的72%以上，多年平均气温57℃，年极端最低气温为零下211℃，多年平均降水量720毫米。

求四川旅游景点排名前十，哪些比较值得去？

我是重庆的，挨着四川很近，去四川百十来次了。

没别的，就是去四川避避暑。

重庆素有火炉之称，尤其是今年更热，实在是待不住。立秋过后，暑假还没结束，我又想要去四川旅游玩玩了。

结合多年对于四川各知名景点的认知和自己往年去过的一些景点的经验，以及查阅网上的相关资料，整理出了这一份四川十大景点排行推荐榜和一些基本的旅行攻略，正好能给想要去四川旅游的小伙伴们作为一个参考。

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下面总表，从景点的知名度和热度，以及文化底蕴的维度做出排行推荐。

接下来我对这十个推荐的景点做简略的阐述和说明，让小伙伴大致明了这些景点的特色。

目录：

一、峨眉山

（一）主要景点

普贤圣象

金顶

万佛顶

洗象池

（二）旅行攻略

（三）旅行必备物品

一、峨眉山

峨眉山是国内四大佛教名山之一，也是普贤菩萨的道场～起因是西元399年，有位僧人在此修建了普贤寺，供奉普贤菩萨，传峨眉山成为普贤菩萨道场便由此而来～

因为普贤菩萨代表的是理、定、行，（理德、行德），

民间通常认为普贤掌管的事业，所以一到春节啊、正月就很多人来礼香～祈福来年事业顺利啊这类～

（一）、主要景点

普贤圣象

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