如何评价《一千零一夜》？有什么亮点吗？

《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反映了他们对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实，这正是故事集现实主义表现手法的体现。

《渔翁的故事》小，渔翁泡尝辛苦却落得两手空空，于是他满腔义愤，怒斥了人间的不平：“我出来奔走营生，却发现农食的来源都己断绝。许多粗鲁愚昧之徒却飞黄腾达，直上云霄。”

这是一幅多么悲惨的中匹纪阿拉伯社会劳苦大众的生活写照。只有站在劳苦大众的立场上，同他们休戚相关、荣辱与共，才能写出这样的故事来。

在暴露社会的黑暗与不平方面，《一千零一夜》没有停留在仅仅描写广大人民群众疾苦或反映他们对于现实生活不满的情绪上，而是把矛头指向了帝国的统治者一一哈里发，对他们的昏庸无道、专横跋扈和欺诈成性痛加褐露，无情鞭答。 《一千零一夜》的引子，《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》就是一个非常典型的例子。

国王杀死了与人私通的王后以后，竟然荒唐到每夜让宰相捉一个少女为他寻欢作乐，天一亮便把她们处死。这个故事充分暴露了国王凶狠残暴的本性，给读者留下了深刻的印象。

国内盘点一下2016年至2022年的现代言情剧。

1《最好的我们》是一部青春网络剧。是由松韵**姐主演的。

该剧根据八月长安的同名小说改编，讲述了平凡高中生耿耿和同桌余淮各自成长过程相关的故事。

很意难平的一部剧，路星河的56次求婚，不敌余淮的一句：对不起，我来晚了。永远的耿耿于怀呀（虽然前期我站耿耿余淮，因为小爷真的很撩人）

2《狐狸的夏天》还是松韵**姐主演的，挺好看的。

该剧讲述了谎言发射机“狐狸**”与人肉测谎仪“白兔总裁”，从水火不容到越走越近的搞笑爱情故事。

3《我的前半生》这一部是很经典的都市情感剧。

该剧讲述了生活优越安逸的全职太太罗子君与丈夫陈俊生离婚后一切归零，在闺蜜唐晶及其男友贺涵的帮助下打破困境，进入职场，在自我成长中走向人生下一程的故事。

4《你好，旧时光》依旧是一部青春网络剧。是张新成主演的，很喜欢的一位演员。

该剧讲述了女孩余周周在经历了与陪伴一同成长的童年好友林杨分分合合、振华中学中的波折以及繁杂的家庭琐事后不断成长的故事。

我也超爱这部小说的，比起网剧，小说还是要更好看一些的，其中比较喜欢但剧中未出现的角色，比如温淼。这部剧中余周周有她的小太阳林杨，凌翔茜有她的小棉袄蒋川，总体来说，圆圆满满

5《一千零一夜》沙雕小甜饼，也许你值得拥有。

该剧讲述了凌凌七和柏海因为一场机缘巧合的"事故"而碰撞出的一个真爱故事。

6《致我们暖暖的小时光》别说话，此剧需要专心吃狗粮。

讲述了氧气少女司徒末与物理天才男主顾未易意外合租后发生的一段暖甜逗趣的恋爱故事。

7《如此可爱的我们》虽然当时我身边没什么姐妹看。依旧非常甜，需要专心姨妈笑。

该剧讲述了2007年夏天，树德教职工家属院五个90后孩子进入高中后，关于梦想成长以及暧昧情愫的点点滴滴的故事 。这也正是中国在踏入21世纪之初最具有代表性的社会与情感的缩影 。

电视剧《一千零一夜》改编自网络作家番大王写的现代爱情小说《今天也要努力去你梦里》。迪丽热巴饰演的女主角凌凌七，是一个天真热情，敢于做梦，内心想法丰富跳跃的妹子，而邓伦饰演的则是高智商低情商的花艺男神柏海，男女主角由于一次偶然的碰撞，而拥有了进入对方梦境的能力，这样脑洞大开的剧情着实令人期待。

在原着小说中，迪丽热巴的人物设定是一个戴着黑框眼镜，安静、规矩，没有过逃课、打架、吸烟、喝酒、谈恋爱经历的十八岁高三学生。这是热巴和邓伦首次合作!十分令人期待!

今日，由迪丽热巴、邓伦、陈奕龙等主演的电视剧《一千零一夜》将在湖南卫视金鹰独播剧场迎来首播，一场梦境和现实的碰撞，一段唯美浪漫的梦幻童话即将上演。

一千零一夜电视剧有小说吗《一千零一夜电视剧》是根据小说《今天也要努力去你梦里》改编的，相比于原着小说电视剧中的部分地方可能也会被改动，感兴趣的话大家可以去看看原着小说。

《一千零一夜》是由东阳曼荼罗影视文化有限公司进行拍摄，该剧主要讲述了贝玛酒店职员凌凌七是一个真诚善良、乐于助人的好姑娘，但是性格上却很自卑懦弱。这个缺点严重地影响了她的生活，使她在工作上难以展开拳脚、实现理想，同时也不敢向爱慕的同事柏海表达情感。一次意外的机会，她和柏海参加了好梦科技公司推出的改善睡眠的高科技手环测试。手环中功能磁共振仪器发生故障，误将凌凌七的脑电波数据传输到了柏海的梦境模型中，这一失误，让凌凌七获得了进入柏海梦境的能力。

《一千零一夜》评价：《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反映了对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实，这正是故事集现实主义表现手法的体现。

《渔翁的故事》小，渔翁泡尝辛苦却落得两手空空，于是满腔义愤，怒斥了人间的不平：“出来奔走营生，却发现农食的来源都己断绝。许多粗鲁愚昧之徒却飞黄腾达，直上云霄。”这是一幅多么悲惨的中匹纪阿拉伯社会劳苦大众的生活写照。

《一千零一夜》（tales from the thousand and one nights）是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端将其杀死，此后每日娶一少女翌日晨即杀掉以示报复。

宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了使国王爱不忍杀允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动与她白首偕老。

扩展资料：

创作背景

《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和确立时期的产物。穆罕默德公元7世纪创立了伊斯兰教并统一了阿拉伯半岛，之后阿拉伯帝国不断向四周扩张，井四处弘扬伊斯兰教义。 《一千零一夜》有三个故事来源：一是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》。

二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。这本身就显示了阿拉伯民族的开放使和包容性，然质经过加工整理，让这些故事中融入阿拉伯民族精神，汇进阿拉伯精神文化体系。

这也从侧面反映出了出了阿拉伯民族的扩张的野心。从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出阿拉伯民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的讴歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。

-一千零一夜

电视剧《一千零一夜》，由迪丽热巴出演女主角凌凌七，天真热情敢于做梦，内心想法丰富跳跃，这又将是一个值得期待的角色。迪丽热巴因《三生三世十里桃花》饰演的凤九而大火，活泼可爱的白凤九可非常惹人爱，热巴也因此赚足了话题，圈粉无数，此次新角色令人期待。邓伦此次在新剧中，他饰演总是能化腐朽为神奇的花艺大师柏海，高智商低情商的霸道男神。电视剧《一千零一夜》曝最新甜蜜剧照。迪丽热巴和邓伦甜蜜接吻，发糖简直太甜了。

《一千零一夜》首版海报曝光 ，热巴邓伦清新浪漫。爆光的概念海报中看来，该剧充斥着唯美星空、粉红浪漫、王子古堡等浪漫，瞬间激起了一众少女们的“粉红泡泡”。

贝玛酒店职员凌凌七是一个真诚善良、乐于助人的好姑娘，但是性格上却很自卑懦弱。这个缺点严重地影响了她的生活，使她在工作上难以展开拳脚、实现理想，同时也不敢向爱慕的同事柏海表达情感。一次意外的机会，她和柏海参加了好梦科技公司推出的改善睡眠的高科技手环测试。手环中功能磁共振仪器发生故障，误将凌凌七的脑电波数据传输到了柏海的梦境模型中，这一失误，让凌凌七获得了进入柏海梦境的能力。由于只是在对方的梦里，凌凌七暂时放下了现实生活中自卑懦弱的缺点，努力帮助柏海克服童年时候留下的心理阴影。梦想照进现实，梦境中的勇气让凌凌七反思自己在生活中的缺陷，她积极努力的改变自己，逐渐变得自信和勇敢。在梦境和现实的交错中，相互治愈的两个年轻人，收获了美好的事业和爱情。

《一千零一夜》是由迪丽热巴、邓伦领衔主演的都市剧 。该剧讲述了凌凌七和柏海因为一场机缘巧合的“事故”而碰撞出的一个真爱故事  。

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故

　设计好教案，有利于更好地教学。朋友，以下是由我为大家精心整理的“四年级语文下册《文成公主进藏》教案”，仅供参考，欢迎大家阅读，希望对您有所帮助。

四年级语文下册《文成公主进藏》教案一

　教材简析

　《文成公主进藏》是一篇略读课文。有关文成公主的民间故事很多，课文所选的这个民间故事以历史真实为依托，却又与历史有所出入(文成公主入藏发生于盛唐太宗李世民时期。当时，大唐周边许多小国甘愿俯首称臣。在青藏高原的吐蕃国国王松赞干布，非常愿意与唐朝交往，以求婚方式以求永好。这次联姻与历史上汉宣帝时昭君出塞一样，是对双方都有好处的事，同是两桩比较美满的婚姻，不含有屈辱的和亲关系，因而也就越发体现事情的美好)，反映了百姓对文成公主的崇拜和爱戴。

　故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功;接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等;最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。

　学习目标

　1认识7个生字。读读记记“唐朝、x藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

　2有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

　3抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

　教学重点

　引导学生独立阅读课文，了解故事内容，简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。

教学难点

　让学生从生动的民间故事中，了解百姓传诵的文成公主为民族团结和x藏繁荣昌盛做出的贡献

　 课前准备

　布置搜集关于文成公主的资料;多媒体课件或文成公主进藏图。

教学时间1课时

　教学过程

　一、故事导入，激发兴趣

　1师：在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战;朝廷采用和亲的政策。先后就有19位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子”。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在x藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。

　2文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老白姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢今天，我们一起学习30课《文成公主进藏》

　3板书课题，齐读。

　 二、自读课文，初步感知

　⒈自读课文，出示要求：

　①熟读课文，了解课文的主要内容。

　②认读生字生词。

　③边读边思考，把对文成公主的印象批注在有关句子和段落旁。

　⒉检查自学情况

　⑴字词

　⑵概括课文主要内容(故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功;接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等;最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。简言之，讲文成公主进藏的故事)

　⑶理清层次

　师：课文的题目是《文成公主进藏》，谁能说说哪些部分具体写文成公主进藏(从第5自然段到13自然段，写文成公主进藏。)

　再理清课文的叙述顺序：允婚—进藏—给x藏带去了先进的生产技艺;

　或：答应求婚──进藏途中──做出贡献

　第一段(1-4)：讲述文成公主进藏的原因。

　第二段(5-13)：重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事。(搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等)

　第三段(14)：点明文成公主进藏的不朽功绩。

三、朗读课文，交流自悟

　1简要讲述“文成公主入吐蕃的”历史事件。

　2朗读自悟第二部分

　⑴速浏览课文第二部分，你能简要说说文成公主进藏中发生了几件事吗

　(四件事。一条河挡住了去路，她找了一段树干搭了一座桥;在沼泽地上撒了一把羊毛，就走过去了;遇见恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石头房子纪念他;把乃巴山背走;遇见神鸟天鹅这件事。)

　⑵如果把这部分的内容简要地讲述，你想怎样讲呢

　(生：文成公主和她的随从们，跨过一条条河，翻过一座座山，走了一程又一程，终于来到x藏，和松赞干布结成了夫妻。

　生：我想这样说：文成公主向x藏出发，一路上，她搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移走乃巴山，终于来到x藏，和松赞干布结成了夫妻。)

　师：说得好!一个运用故事中的话来总结，一个概括几件小事来总结，都是好方法。

　⑶句子解析

　半路上，文成公主在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。

　(这是极富有神奇色彩的描述。事实上，有河水那么宽的树干吗一段树干搭在河上怎能走马行车课文中这类带有传奇色彩的描写还很多，比如，沼泽地上撒羊毛，因公主无心梳妆树木也有的稀、有的密，移走乃巴山等，教学时，要引导学生注意这样的句子，读出故事的神奇与美好。)

　⑷读文质疑。

　如：公主怎能背动乃巴山呢

　(可在学生交流的基础上这样引导：为什么人们要这样说呢在他们心目中文成公主是怎样的人文中还有许多这样美妙的小故事，你能找到吗引导学生找到“建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。)

　3朗读自悟第一部分

　⑴文成公主进藏前几段，主要写了什么呢你能不能用一两句话说一说

　⑵句子解析。

　他仔细一看，原来这个姑娘头上戴的是鲜花，其她姑娘戴的都是绢花。他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主。

　(吐蕃使臣为什么从佩戴花的不同就断定戴鲜花的是文成公主呢可能有这样几个原因：这个姑娘戴鲜花，正是与其他姑娘的区别所在，因为从蜜蜂追花的情景来分析，只有一人戴着鲜花，文成公主也只有一个;从“鲜花”中，他看到的是尊贵和高雅，戴鲜花对公主来说，是理所当然的，也是当之无愧的;另外，恐怕“鲜花”和“绢花”一真一假，也暗示了真假公主之意吧。从中看出使者的敏锐观察能力和超人的智慧。)

　⑶读文质疑。

　如：为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”

　(可以从几方面引导思考：鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主;公主和其他人什么都一样，只有头上花不一样，这也是惟一能看出区别的地方;鲜花配公主，更显其高雅、美丽。)

　⒋朗读自悟第三部分

　⑴师：我们来看课文最后一段，能用一句话说说它的意思吗

　这件事仅仅是对x藏有好处吗再读读第一句话。

　(文成公主为x藏和内地的关系及x藏的发展做出了贡献。)

　⑵齐读

四、总结全文

　1围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受，可以从以下几个方面交流：

　①漂亮又聪明出了名的公主。(第一自然段能体会得到)

　②皇帝疼爱的女儿。(第二至四自然段可以体会得到)

　③具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她。(第五至十三自然段可以体会到)

　④非常重感情。(第十、十一自然段可以体会到)

　⑤给x藏带来了许多好处。(最后一个自然段可以体会到)

　2中心：《文成公主进藏》这篇民间故事，表现了文成公主为民族团结和x藏繁荣昌盛做出的贡献。

　3师：文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。

　文成公主入吐蕃的历史意义(唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布，汉藏联姻促进了民族团结，给国家带来了安定，给百姓带来了幸福安宁。特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化)

　五、作业布置

　1搜集有关文成公主的其他民间故事

　2课下自读《一幅壮锦》《猎人海利布》等民间故事。

　六、板书设计

　30文成公主进藏

　答应求婚──进藏途中──做出贡献

　民族团结

四年级语文下册《文成公主进藏》教案二

　学习目标

　1、认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。

　2、有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

　3、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

　 教学重难点

　抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

　课前准备

　布置搜集关于文成公主，的资料。多媒体课件或文成公主进藏图。

教学过程

　一、导入课题，交流资料

　关于文成公主，你都知道些什么

　导语：(播放文成公主进藏图-一布达拉宫壁画中的图)文成公主知书达礼，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化交流，增进汉藏两族人民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民热爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。今天，我们要读的，是其中的一个故事。

　根据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自己的疑问

二、交流汇报阅读收获

　1、汇报朗读。请学生分部分朗读课文，通过师生评价，把课文读好。

　因为是民间故事，应用讲故事的口气读，要读出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。

　比如读“公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥”“文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了”“文成公主就把乃巴山背到旁边去”等句，要读出公主做这些事的轻而易举。

　2、交流疑问。

　学生可能提出这样的疑问：

　a、为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”

　可以从几方面引导思考：

　鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主。

　公主和其他人什么都一样，只有头上花不一样，这也是惟一能看出区别的地方。

　鲜花配公主，更显其高雅、美丽。

　b公主怎能背动乃巴山呢

　可在学生交流的基础上这样引导：

　为什么人们要这样说呢在他们心目中，文成公主是怎样的人文中还有许多这样美妙的小故事，你能找到吗引导学生找到“建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。

三、练习简要讲述这个故事

　1、导语激趣：这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲

　2、自己练习讲述。

　3、指名讲述，进行评价。评价中指导学生理清文章思路：答应求婚--进藏途中-一贡献。

四、练习简要讲述这个故事

　1、导语激趣：这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲

　2、自己练习讲述。

　3、指名讲述，进行评价。评价中指导学生理清文章思路：答应求婚--进藏途中-一贡献。

四年级语文下册《文成公主进藏》教案三

一、创设情境，走近历史

　1欣赏，了解西藏风情。(定格布达拉宫画面，引出古文)

　大家熟悉这首歌吗，听到这首歌会让你联想到什么(生说。)

　青藏高原上独特的风光吸引着每一个人。(放。)

　(定格布达拉宫)1300多年前，一位深明大义的女子——文成公主，为了藏汉两族人民的团结，不畏艰辛，长途跋涉了两年多，来到了这块神奇的土地上，在这里生活了一辈子，给西藏人民做了许许多多的好事。

　2古文欣赏，了解历史。

　史书上是这样记载的：

　课件出示：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书。吐蕃传》

　从这段古文中，你能读出哪些信息

　史书真实、简洁地记录了这段历史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何进藏的呢我们来学习一个民间故事。

　3揭题并板书：文成公主进藏

　 二、初读故事，感受故事的神奇

　1知道什么叫民间传说吗(语言浅显、通俗，是民间传说。老百姓口头流传下来的故事。)

　2检查预习情况：通过预习，你们学到了什么

　预设一、词语积累

　吐蕃 拉萨 路纳 乃巴山 达尤龙真

　使臣 求婚 绢花 青稞 沼泽地

　豌豆 首领 松赞干布 吉祥如意

　读词。哪些词让你联想到西藏

　预设二、课文第5～13自然段写了公主进藏的经过。

　顺势理出课文思路：求婚—— 进藏——贡献

　预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事

　指名板书(搭桥过桥 过沼泽 遇到恶乌鸦 遇见神鸟 背走乃巴山 )

　小结过渡：藏族的孩子们就是听着这样的故事长大，等他们长大后又讲给他们的孩子听，就这样，这故事在藏族百姓口中传了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，让我们也来说一说这些故事吧。

　3复述故事

　1)同桌合作简单讲故事。(每人讲一件)

　2)指名学生讲故事。(教师适时评价)

　4。交流：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她进藏容易吗

　预设一、容易：文成公主能用树枝搭桥、撒羊毛过沼泽、背走乃巴山，她可真(神啊。)就像神话故事中的谁一样 板：神

　预设二、不容易：你从文中哪句话体会到的

　出示倒数第2自然段：“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”

　二、创编故事，体会进藏的艰辛

　(一)在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢(看路线图、介绍地名)

　让我们来看看一位历史学家提供的信息吧。

　1。 出示文字：公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。

　2。同学们，你们听了刚才的故事，了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难(生交流。)为了帮助大家想象，老师给大家提供几条信息。

　(二)展开想象，根据提示扩段训练。

　1让我们尽情地发挥我们的想象，选择其中一条信息扩写成一段话好吗

　出示：文成公主进藏多么艰辛啊!

　2学生扩段。交流。

　3回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”

　4 小结：正如你们描绘的那样，文成公主就这样顶着高原恶劣的气候;忍着背井离乡的痛苦;怀着建设西藏和让藏汉人民永远团结的美好心愿，在这条崎岖的唐番古道上跋涉了两年多，在艰辛跋涉的过程中，留下了这个大唐女儿多少思乡的泪啊。这就是真实的文成公主，一个有血有肉有情有义又脆弱又坚强的真实的文成公主，她，是一个“人”。板：人。

　三、再读故事，体会文成公主作出的贡献

　一)读懂文成公主对西藏的贡献

　既然文成公主是个人，为什么在老百姓口中却成了神了呢

　1课文最后一段。“往来更密切了”有多密切(师补充：在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没有发生战争，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。)

　“其他技术”还有哪些技术(师补充：她在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术，在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。所以，在人民的心中，她可不是个普通的人，而是个神。(板：神)

　二)读懂人民对公主的情感

　1你们能从文中哪些字里行间读懂人民对她有着深厚的情吗请同学们快速浏览课文找找。

　(“内地桥”、“牛羊肥壮”、树木稀疏、公主脚印)

　师解说：藏族人民把身边的一切都与公主联系起来，还有这公主柳、公主庙、各种寺庙、唐卡上的公主塑像等等，人们用各种方式怀念她。有关公主的传说就像高原上的格桑花，开遍了整个雪域高原。(配以、青藏高原音乐)。

　小结：人们就把这种对公主的朴素而真挚的情感化成这朴素的文字，一代代流传下来，这也是民间故事的特点。

　2播放录像，升华情感。

　文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。

　再读：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书。吐蕃传》

四、板书设计： 文成公主进藏

　五、作业

　利用课余时间读一读《同步阅读》中的《一幅壮锦》和《猎人海力布》两个民间故事，也可以广泛阅读其他资料上的民间故事，然后在班级读书会上进行交流。

　六、教学反思

　在本节课的教学中我设置了一个探讨合作学习的情境，让学生围绕着“我眼中的文成公主”对课文内容进行个性化的解读。由于《文成公主进藏》是一篇略读课文，让学生在阅读中激活思维，了解本文作为一篇又传奇色彩的故事具有的夸张地写作手法是本节课的授课重点。让学生能多角度地挖掘人物的性格特征是培养学生发散能力的一种方法。学生们在课堂上的表现还是很积极的。但个别学生纠缠于现实和书本的情景中，没有真正投入到文本中发出了“为什么不飞鸽传书以确定松赞干布又没有死”这样脱离古代情境的问题说明教师在设置情境时还应首先介绍当时的社会历史背景，带领学生走进唐代。这样学生真正投入到情境中，课程的效果可能会更好。

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