《德伯家的苔丝》读后感

　德伯家的苔丝是托马斯·哈代的代表作，作者主要讲述了一位农村姑娘的悲惨命运。下面是为大家搜集整理的德伯家的苔丝读后感，欢迎阅读与借鉴。

　《德伯家的苔丝》读后感(一)

　在我所读的书中，有一本是我最喜欢的书，这本书里面的女主人十分漂亮，男主人公十分温柔和体贴，但男二号确是一个花言巧语，十分奸诈的人。这本书就是《德伯家的苔丝》，作者是英国的哈代。

　这本书主要讲了：苔丝的父亲听说自己是古代贵族的后裔，便要女儿去一个自称是德伯后裔的富老太婆家攀亲。苔丝到了那儿却被老太婆的儿子亚历克诱奸了。苔丝在牛奶场做工时与 安奇尔相爱。当他把昔日的不幸向丈夫坦白，安奇尔却没有原谅他而是抛下她前往巴西发展。苔丝家里陷入窘境，丈夫沓无音讯，绝望中的她只能被迫和亚历克同居。安奇尔回国来找妻子。但苔丝觉得没有脸面重回丈夫的怀抱，只好杀死了亚力克。与丈夫一起度过了幸福的五天后，苔丝被捕了……

　当苔丝还是一个什么都不懂的小女孩时，亚历克就把她的一生的幸福给毁了，而亚历克却理由充分的说他这样做是因为他爱苔丝，难道这样也是爱的方法那他这样的方法只能找来世人的指责、痛恨、羞骂，永远都得不到世人们的认可和祝福。而苔丝呢她对亚历克只有恨，绝对没有一丝的爱，牵挂，更不要说是怜悯了。安奇尔是一个既温柔又体贴的男人，他不会用花言巧语骗取苔丝的爱，更不会用那种下流的方式得到苔丝。

　他用自己那持之以恒的精神与爱在一点一点的融化着苔丝的心，并一天一天的用自己的行动感动着苔丝最终获得了苔丝的心。这就是两个人品质的对比，行为的对比，也是结果的对比。苔丝因为被对亚历克的恨冲昏了头脑，蒙撇了双眼，最终在对亚历克的恨和在对安奇尔的爱的两种情绪的交织下杀了亚历克。当他与丈夫安奇尔度过了幸福、快乐、浪漫的五天后便被捕了。在监狱中，她想来想去自己的一生太悲凉了以至使她无法去面对，只好自杀了……

　苔丝带着遗憾和对丈夫安奇尔的祝福离开了人世。在爱与恨中作出了选择，也付出了代价和失去了幸福。

　《德伯家的苔丝》读后感(二)

　我认为苔丝的一生都是充满戏剧性的，小说通篇都是在写苔丝走向末路德悲惨经历，但从中也经常会发现一些看似偶然，却又像是冥冥之中早就注定的安排。如苔丝被侵犯前在舞会结束后与亚雷家的女仆争吵的小插曲，还有苔丝在开篇与克莱的相遇但却不相识到后来再次与其相遇并相爱到最终的互相产生爱慕之情并结为夫妻，都充满着戏剧色彩。也正是这样才能体现出作者的真实感受，和真正想反映的社会陋习和时代大背景。也为以后对苔丝悲惨经历的描写和小说的结果作了一个完美的诠释。整篇小说是以苔丝父亲得知自己是当地著名武士后裔到让苔丝去认亲和之后所发生的一切悲惨事情的经历为主线的，这样更好地体现出了造成苔丝悲剧的成因不仅是社会因素，还有苔丝本身的性格缺陷!

　《德伯家的苔丝》读后感(三)

　鲁迅先生说：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”读完《德伯家的苔丝》，不由得掩卷叹息，是谁让这位美丽淳朴的姑娘走上了不归路，两位男人的爱却得到了恨的结局，命运如此地捉弄人，又如此地悲怆，我们为苔丝掬上一把同情泪，低头沉思，悲剧的背后是什么

　善良质朴的尤物苔丝出身在贫寒的家庭，父母一心想让她攀高枝，结果却把她推进了火坑。遭遇花花公子亚雷，他贪图她的美貌，伺机占有了她。苔丝不得不背井离乡，过上隐姓埋名的生活。在打工的牛奶厂，“风光流转，由平淡变成了绚烂”，苔丝与牧师的儿子克莱日久生情，私定终身。

　书中描写苔丝与克莱的爱情的段落，任何人读到都会心动不已：“她看他的全身，到处都是十全的男性美。他的灵魂就是圣徒的灵魂，他的智慧是先知的智慧。她既是爱他，而她这种爱本身就是一种智慧……而他爱她，在她看来，则是一种怜悯，因此她就倾心相委，披肝沥胆。”自卑的苔丝起初不敢接受克莱的爱情，尽管她也深深地爱上了他。那些疑虑、恐惧、郁闷、烦恼、羞耻常常盘踞在她的心头，挥之不去。但两人的真心相爱，又令苔丝把往事忘记，虽处在爱恋中，但那些阴影蠢蠢思动，不能消除。

　克莱知道苔丝很爱他，“但是那时候，他还不知道，她对他的爱，究竟有多深，有多专，有多柔顺;不知道她都怎样能为他忍痛受苦，为他赴汤蹈火，她都怎样矢志靡它，至死不渝。”每每读到这里，都会心痛柔美的苔丝，她的爱情坚贞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多绝望，是有多凄苦……

　结婚当晚，苔丝鼓起勇气向克莱坦承过去，克莱无法接受事实，一走了之，令苔丝重新跌回深渊。纯真的爱情敌不过世俗的观念，在克莱看来，贞操是原则性的问题，一切都不一样了，他无法在得知真相后再度去爱苔丝，留下她独自去面对一切。

　坚强的苔丝不得不再次出去谋生，又苦又累的活儿没能把她压倒，她一直苦苦地等着克莱回来。可苔丝竟然碰上了亚雷，他摇身一变，成为了宗教的传道人。再次的相遇激起了亚雷心中的欲火，他纠缠着苔丝，她无从躲避。面对着父亲的离世，房屋被易主，看到母亲和弟妹们居无住所，生活困难，倔强的苔丝低下了头，重新回到亚雷的身边，成为他的情人。

　苔丝是位纯洁、能干、正直、刚强、美好的姑娘，她的光芒将她身边的两位男人照得原形毕露。亚雷本着玩弄女人的态度出现，一度洗心革面，狂热爱上了宗教。但本性难移，依然不改花心本色，在苔丝最危难时乘机而入，占有了她。而克莱，本可以救苔丝于深渊中，但因着他的自私、狭隘以及不够坚定的爱，使得悲剧发生。当他发现自己真的可以完全原谅苔丝时，却得知苔丝已经重新回到了亚雷的怀抱中。克莱的出现，无疑加速了亚雷的死亡，苔丝压抑许久的感情一触即发，她亲手杀死了亚雷，也为自己的生命画上了句号。

　悲剧的背后满是泪水，满是怜悯，满是痛惜，满是无奈。如果亚雷被宗教所感悟，走上正义的道路，帮助苔丝走出困境，或许会赢得苔丝真正的爱;如果克莱对苔丝的爱始终不移，他内心包容，原谅过往(其实这不是苔丝的错，却都由苔丝承担了一切的后果)，苔丝可以和他过上相互爱恋的生活，美满幸福;如果苔丝的父母不被困苦所迫，勇敢面对，或许不会让苔丝早早地走出家门，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活没有如果，现实就是如此，鲜血淋淋，满目伤痕，但仍有美好，仍有希望。

　故事尽管悲壮不已，但在结局时却有一丝暖意。苔丝在与克莱最后相处的时间里，仍不忘记将自己的妹妹丽莎交托给克莱，希望他和她可以在一起幸福地生活。克莱和丽莎同行在山上，当他们从山顶往监狱处看去，苔丝的生命结束了。“那两位无言注视的人，好像祈祷似的，把身子低俯到地上，一动不动地停了许久;同时黑旗仍旧默默地招展。他们刚一有了气力，就站了起来，又手拉手往前走去。”

　《德伯家的苔丝》读后感(四)

　三国时魏国有一文人叫繁钦，他在《与魏文帝笺》中言：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入脾肝，哀感顽艳。”指的是歌声的哀婉凄恻，使愚蠢的人和聪明的人同样受到感动。读了哈代的《苔丝》就是这种感觉。

　苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人;苔丝后来与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。

　苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒*荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。黎明，如处子的皮肤，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。

　苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有社会的因素，也与她的性格有关。

　毫无疑问，苔丝的“哀”首先是“社会制哀”。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，面对工业文明带来的后果，哈代作为一个人道主义着者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法文明，痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。《苔丝》中，哈代对当时工业文明对乡村的冲击进行了全景式描绘，然后以苔丝家作为个体农民的缩影，深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎。社会悲剧是人同社会环境的冲突造成的。

　苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽管聪明美丽，勤劳善良，但家贫如洗，经济拮据，负担沉重，她处于低下的社会地位，作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱，这些压迫和凌辱有经济的，权势的，肉体的，更有精神的，宗教的，道德的，传统观念的。她的“哀”是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。

　苔丝能哀感顽艳的第二个原因，她是暴力，恶势力及维护它们的法律，国家机器的受害者。这种暴力，恶势力的集中代表就是亚雷德伯。

　苔丝在绿草如茵，风景如画的乡野里长大，尽管家庭生活窘迫，但少女时代的苔丝内心是明朗，欢快的。她热爱生活，敢于面对一切困难，为了维持家庭，不惜牺牲自己。苔丝一生都是强权和暴力的受害者。亚雷之所以敢称霸四野，为非作歹，为所欲为，不仅因为他有钱，有势，而且更主要的是有资产阶级国家机器，法律的保护。社会和法律都认为侮辱和迫害苔丝的人是正当的，而受迫害的苔丝则是有罪的。苔丝一生都必得逆来顺受，忍受含垢，不能自卫，而当她有生以来第一次起来自卫的时候，“’典型’明证了，埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲惨遭遇，社会对苔丝的不公正，表明了资产阶级法律的不仁道和虚伪。

　苔丝的“哀”，在社会制哀的总前提下，同时又是性格制哀，其“哀”的成因不仅有客观的而且还有主观的，亦即说不仅有外在的，而且还有内在的。

　我们在论及了苔丝“哀”的诸种社会因素之后，还应该指出的是造成她痛苦，不幸的还有其自我的原。苔丝是勇敢的，她敢于大胆地反抗传统道德，追求幸福，然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她性格软弱的一面。

　她“根据陈腐无聊的习俗，布置了不同情自己的形体和声音”，用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来恐吓自己。即使在大自然中间，“老是把自己看作一个罪恶的化身，侵犯了清白的领地”。这种静观的结果，必然造成她内在的自我折磨和谴责，因此，使她所受的磨难，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和强烈。这种“灵魂有罪”，使她负疚，自责，使她即使被克莱无情抛弃，也认为是自己的罪过，默默忍受命运的摆布。因此，她在遭到世俗舆论，传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己;她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。故而说，苔丝哀婉的美学特质在社会制哀总前提下，又属于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。

　《苔丝》中亚雷有一句话：“美是要付出代价的。”苔丝用美换取了人们无限的“哀伤”，无论是愚蠢还是聪慧，都会被苔丝的“凄美”而伤。

　《德伯家的苔丝》读后感(五)

　本书是哈代最杰出的作品，也是英语文学中最伟大的作品之一。小说主人公苔丝这一形象是哈代对人类世界的最伟大贡献，她已成为世界文学长廊中最优美迷人的女性形象之一。生活贫困的苔丝因貌美而被地主少爷亚利克玷污了贞节。因此，苔丝曾一度精神不振。后来，经过时间的洗涤，苔丝重振精神开始新的人生。她遇上了年轻、英俊的克莱尔，两人情投意合。然而，就在结婚的当天，克莱尔知道了苔丝的过去……

　亲爱的朋友，你愿意为自己所爱的人付出一切么你一定会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么你也许会忧郁，先不要回答，请随我进入《德伯家的苔丝》读后感。

　如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

　苔丝是美丽的乡村姑娘，虽然有着贵族血统却依然纯朴，美，不是一种外表，而是内心高雅纯洁的表现，宛如秋菊，虽然没有杜鹃，牡丹的美艳，也没有梅花的傲骨芳容，却仍保留自己淡淡的清香。不争，不傲，身在百花之中，心在蓝天之外。

　克莱尔正式因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让她最终选择了离开。苔丝心碎了，当她帮她的伤口小心翼翼的展现在所爱的人的面前时，她希望的是理解，是原谅。可是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。

　花落无声，宁静的秋天已过，酷寒的冬风吹来，谁也听不到花的哭泣，因为她从不在痛苦中哭泣，她的泪留给未来，她期盼着幸福。

　虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么”

　为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德!离别，等待，彷徨，后悔 虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。

　亲爱的朋友，爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，请接受她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去，你就永远不能走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，为了爱，让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。

　《德伯家的苔丝》读后感(六)

　合上这个小说的时候，才确定苔丝不是一个植物的名字。单看小说的名字，有的译作苔丝，有的译作德伯家的苔丝，一开始真以为是作者对某种植物进 行的描述，后来逐渐的了解到，这是一个受到凌辱的女子的名字，苔丝这词语本身就给人一种弱势的直觉，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小说的最后，苔 丝却把那个欺凌她的男人亚雷克给干掉了，毅然决然的回到她的爱人克莱尔的怀抱中，即使最后他们逃亡未遂，所感受到的幸福却是前所未有的。苔丝最后被处以死 刑了，虽然作者在简短的最后一章只是那么一提，我觉得还是太过残忍，他本来在倒数第二章结束就好了，那时候，抓捕他们的人已经来了，而苔丝说，“我准备好 了，走吧。”她平静的说道。

　读以前的小说，总是对人物们所受到的那种束缚感到费解，像红字，那种束缚多半来自当时的宗教环境吧，不过现在想想，人们又何尝自由多少呢，宗 教啊法律啊社会规范啊总是由不得人们在内心的指引下生活，命运则是同谋，扼杀人们幸福生活的同谋。命运饶有兴致的对苔丝进行戏弄。她是活泼可爱的少女，一 下子成了未婚先孕的**，孩子生下来了，孩子又死了，她不得不独自一个人为孩子做祷告，她去远方打工，她有了新的爱情，往日的羞耻给她新的婚姻带来不幸， 丈夫离她远去，她不得不艰难困苦的度日，幸好，后来克莱尔回来了，思想上的这个弯为什么这么难转过来呢，难道苔丝那持久的旷世的深厚的爱，也不能让他产生 宽恕之心么，幸好他回来了，可是这个回归，苔丝等的好苦啊。

　可以说，这是诗化小说的代表。小说也是一个载体，有些东西不得不融入到小说中，才能真切的展现在人们的面前。昆德拉的小说，是为了在小说中说 明某个观点;哈代的小说，则是为了在其中建立一个意象，最温柔最触动人心的意象;劳伦斯的小说，在试图在其中描述某种情感，最细微最令人恍然的情感。哈代 是把苔丝当作一首诗来写的，这从文中随处可见的诗意描写中可以印证。所有的景物都强烈的带着人物的或者作者的情感，就是描写一个猪圈吧，也不会让人感到一 点不雅，这就是语言方面的能力了。这让整个苔丝，或者说整个事件，都笼罩在某种诗意的氛围中，因而令人难忘。或许哈代有在乡间的宁静的童年，所以才有那种 自然而然的笔触，读之，能让人心灵平静，那种超出读书这种行为本身的平静。

　《德伯家的苔丝》读后感(七)

　一个纯洁的女孩走向了毁灭。是谁害了她是阿历克是克莱尔是苔丝自己是这个罪恶的社会

　苔丝，一个纯洁的女孩。纯洁，这个只能意会不能言传的词，蕴含了太多的东西，而用纯洁来形容苔丝那是最适合不过了。她善良、温柔、坚强、勤劳……在她身上能够感受到太多的真、善、美。她从来不利用自己的美貌，从来不耍任何手段，她只愿静静的生活，依靠自己的力量。可就是这样一位美丽的女子，命运让她承受了太多的不幸，逼迫她走上了毁灭之道。

　苔丝生于一个贫穷的家庭，过着艰苦而快乐的生活。牧师带来一个令人震惊的消息，打破了苔丝平静的生活。“德伯”原是一个伯爵家族的姓，于是苔丝的人生出现了转折。德伯家四处打听，发现阿历克一家是他们的一个亲戚，就派大女儿苔丝去请求“亲戚”的支援。而其实，阿历克一家，这个暴发户为了声誉而买了一个落魄的伯爵家族的姓——德伯。为了帮助家庭解决生计问题，苔丝去阿历克家做帮工。

　苔丝的美吸引了她那个所谓的表哥，阿历克时不时地骚扰她，苔丝都以她的矜持、尊严，给予了冷冷地拒绝。可是这个可怜的女孩最终不是那个狡猾男子的对手，他强暴了她。但苔丝是高贵的，是坚强的，她没有屈服于他，几个星期后，苔丝依然了断了这段关系，独自回家。一个女子能如此冷静面对所遭受的一切，她的身上流露出太多的坚强、矜持、理智、高尚……

　从此，苔丝过着被人鄙视的生活，在现在这个年代，人们尚且不能接受，而又何况在当时，她得不到公正的待遇。她的私生子不久夭折，而牧师却不肯给孩子施与基督徒的葬礼。苔丝忍受着冷眼旁观，忍受着讥笑与嘲讽，忍受着伤痛，忍受着贫穷……她忍受着一切，却始终没有屈服。阿历克曾对她说，如果你有困难，你只需写封信告诉我，我会尽一切努力帮助你。或许他是真的爱苔丝的。可是苔丝没有，她始终保持着那份高贵的尊严。

　孩子夭折后，苔丝来到了一个无人认识的奶牛场工作，认识了克莱尔。克莱尔是天使的化身，他有着英俊的外表，善良的心灵，叛逆的精神。两人相爱了，苔丝用生命爱着克莱尔，或许此时的克莱尔也是如此。但是他们的幸福是如此的短暂。在结婚当天，苔丝向克莱尔坦白了曾经的一切。克莱尔，就是这样一位天使，他明知苔丝是受害者，却没有原谅她，他不能接受苔丝的过去，他选择了离开。难道这就是爱情爱情就是那么的脆弱

　苔丝的心在滴血，但是她依然冷静地思考着问题。当克莱尔犹豫地问她“你能真诚的劝我留下么”时，苔丝的回答是“不能”。纯洁的苔丝，她只要稍稍用一手段，就能劝克莱尔留在她的身边，但是她没有。世上有几个人能像她这样可怜的克莱尔却不懂得去珍惜!

　克莱尔离开后，苔丝过着更加艰辛地生活，旁人的讥讽，工作的艰辛，心灵的痛苦，还有阿历克的骚扰。她宁可辛苦工作，啃冷面包，而不愿意接受阿历克的帮助，因为她觉得这样的帮助是带有屈辱的，她执著地坚守着一切。阿历克无数次跟她说，你理智些，有时候太多的固执就变成了愚蠢了。苔丝是固执的，但她并不愚蠢，或许很多人认为她傻、她笨，正因为她不像某些人为了物质的利益而丧失精神作为代价。多少次，苔丝感觉自己坚持不下去了。可是，她还是忍受着一切，等待着克莱尔的归来。苔丝写了无数封信请求克莱尔的原谅，可是克莱尔却无情地一封信也没有回。这个天使的化生，这个善良的男子，这个牧师的儿子，就这样绝情，丝毫不管苔丝的死活，他把一切不公正的待遇都给予了苔丝，这就是那个“天使”。

　父亲的死，让这个家庭陷入了困境，也把苔丝逼入了绝境。为了这个家，苔丝作出了牺牲，她嫁给了阿历克。此时的她，可以说是圣洁的，她为了家人而牺牲了自己。从前的那个纯洁的苔丝消失了，她死了，在痛苦的等待中死了，在绝望中死了。

　当克莱尔醒悟后，重新回来寻找苔丝，请求苔丝原谅的时候，已是物事人非了!“It’s too late!”苔丝面无表情地不断重复着这句话。是的，太晚了，一切都太晚了!再回首，已物事人非，有些东西一旦错过，留下的只是无尽的遗憾与悔恨;有些东西，一旦失去，就不再有。珍惜所拥有的吧，不要怀疑，不要犹豫。或许你会因为你的犹豫而付出巨大的代价。

　为什么克莱尔醒悟的如此之晚，当苔丝已彻底地绝望，当一切都不可挽回之时，他才醒来，才回来寻找苔丝，请求她的原谅 “It’s too late!”还有什么话语能够代表苔丝此时的心情呢太晚了!她已经绝望的死去了!她的灵魂已经安静地沉睡了，克莱尔此时却来将它唤醒，试图重拾曾经的那份感情，他有想过苔丝吗她还有力量去挣扎吗

　苔丝在克莱尔的爱情与阿历克的复杂感情中挣扎，挣扎，苔丝杀死了阿历克。苔丝穿着带有血迹的衣裳去找克莱尔。此时的克莱尔是爱着苔丝的，他企图帮助苔丝逃走，不顾一切，他接受她的一切。为什么此时他才能放下一切，接受她的一切太晚了!苔丝最终被抓，死于绞刑。

潘长江的名字早已家喻户晓，在25年前的他凭借春晚小品《过河》打开了自己的知名度，也是通过这个小品火遍了大江南北，逐渐有了一定的名气，在这个小品上，舞蹈演员有很多，还记得潘长江小品《过河》中的女孩，如今她怎样了？

潘长江小品《过河》

1996年央视春晚，潘长江和闫淑平表演的音乐小品《过河》，已经成为难忘的经典，仍然常看常新。朗朗上口的东北二人转小调，边唱边抖包袱，台上演员载歌载舞，台下观众欢呼雀跃，“笑”果出乎意料的好。这种由“歌曲小品”和“喜剧小品”合二为一的表演方式，令当时的观众耳目一新。

在《过河》里，潘长江扮演的是一位其貌不扬的农业专家高峰，而闫淑平扮演的是一位聪明漂亮的乡村姑娘，潘长江的名言“浓缩的都是精华”，源头就在这里。尽管过去了25年，时常被后来者模仿，却从没被超越。我是小品《过河》的忠实观众，每次看到潘长江在舞台上连翻几个跟头，然后一屁股摔在地板上都会忍俊不禁。那时的闫淑平呢，麻花辫、白色木耳领衬衫、红色背带裤的打扮，曾流行一时。

这次的小品在喜剧的基础上融入了歌曲与舞蹈，使得这个小品演出后，让观众的眼前一亮，也让这个小品获得了当年春晚小品类的二等奖。这个小品也让潘长江火了起来，同时，小品中有一个女孩，相信很多观众都没有注意到，如今这个女孩也已经火得一塌糊涂，这个女孩就是董洁。

董洁

董洁，1980年4月19日，出生于辽宁省大连市，从小就是一个美人胚子，对跳舞还很是感兴趣，而父母亲也在之后将她送到了舞蹈班，10岁那年，董洁被兵士歌舞团看中，之后便被特招入伍，还被送到北京解放军艺术学校学习了5年的舞蹈，5年的舞蹈生涯，让董洁的气质更胜一筹。

1996年，16岁的董洁就登上了春晚的舞台，除了在《丰收夜》舞蹈节目中担任女主外，还在赵丽蓉和巩汉林合作的小品《打工奇遇》中饰演宫廷丫鬟，也是在这一年的春晚舞台上，潘长江的小品《过河》也受到大家的喜爱，这个小品中有一个女孩也是董洁来扮演的，虽然都是一些龙套觉得，却为董洁进军娱乐圈打下了不小的基础。

千禧之年，20岁的董洁，迎来了人生的重大转机，她和谢霆锋牵手，合演了《今生共相伴》，穿着婚纱的她，一脸羞涩可人的模样，给全国观众留下了深刻的印象，也因为春晚的惊人一目，董洁被张艺谋看中，出演了《幸福时光》，并凭借此片获得第7届中国**华表奖**新人奖及第47届西班牙巴利亚多利德国际**节最佳女演员，自此，董洁头上多了一个头衔“谋女郎”。

之后，董洁的片约不断，并且每年董洁都会参演多部影视作品，她塑造的许多角色也被观众所认可，她也真正的大红大紫，火的一塌糊涂，她的代表作品有《地下铁》、《梁山伯与祝英台》、《虎妈猫爸》、《如懿传》、《三国机密》、《幸福一家人》等等。有人说，董洁不用故意去演，就会把冷清秋完美呈现，因为她只要在镜头里，她就是冷清秋。

董洁凭借她清纯可爱的外貌可谓红遍一时，成为了大多数人的青春回忆，之后的董洁还凭借《地下铁》提名了第27届大众**百花奖最佳女演员。不过后来大家可能会发现，明明在娱乐圈已经大红大紫的董洁，不知道从何时起，作品越来越少，而且出演的都是一些配角。

在电视剧《金粉世家》中，凭借“冷清秋”一角成功爆红，背后也有了不少的追捧者，而这之后 ， 她也遇到了自己的爱情，因《红衣坊》的拍摄，结识了同为演员的潘粤明。

董洁和潘粤明

2005年董洁和潘粤明因拍摄电视剧《红衣坊》相识据外界传闻潘粤明第一眼看到董洁就被这个看起来单纯可爱的女孩吸引，于是展开了追求行动不仅每天换着花样送早餐，还给董洁做饭，可惜的是董洁内心哪里是那么好动的。

面对着潘粤明的追求董洁并没有给出明确的回复就这样潘粤明苦苦追了三年，当时的董洁和一位富商分手处于伤心之中，潘粤明暖心的安慰和陪伴，终于打动了她就这样，董洁答应了他的求婚，但是她怎么也不会想到日后会和面前这个男人站到对立面。初期的两人也曾甜蜜秀恩爱，不少人羡慕潘粤明取到了清纯玉女。和所有的婚姻一样，都是无限美好，但现实却给了他们重重的一击。

2011年，董洁遇到了王大志，合作了《请你原谅我》，二人从此相识。王大治虽然长的不出众，但却是情场高手，他深知女人的软肋，早在2010年，二人就开始合作拍摄电视剧，在相处中，王大治看到了董洁的落寞和内心渴求，就发起强势攻击。

在2012年10月19日有网友爆料董洁和潘粤明已经离婚了，还没等潘粤明做出反应董洁工作室就先行一步发表声明控诉潘粤明烂赌成性负债累累，女方不仅要还债还要苦苦支撑家庭，让人诧异的是，董洁的出轨对象竟然是长相其貌不扬的王大治，这就让人理解不了了。

所有的婚姻问题，都是日积月累的，董洁和潘粤明也如此，只不过他们婚姻出现问题时，董洁没有给潘粤明修补的机会，直接投到了王大治的怀里。但是这已经不重要了，事实就摆在面前而经历过这样的风波后，董洁逐渐退出了娱乐圈等到大家对他的记忆不那么深刻后再带着帅气儿子参加真人秀。

造成这段婚姻的失败势必两人都有责任，文艺青年潘粤明比较佛系而董洁却生性浪漫完全两种性格也注定无法走到最后。如今的俩人都有了各自的生活或许早已放下对彼此的成见，各自奔赴属于自己的自由了。

从事业上看，董洁是无比成功的，从25年前潘长江身旁的一个配角，努力到如今的一线女星行列，红的一塌糊涂；而感情生活上，却并没有那般顺利，或许不远的未来她还是会遇到那个对的人，在拍戏的时候，董洁是一个非常认真的演员，很多时候，她更喜欢一个人研究剧本，而在生活中，她是一个脾气很好，非常善良、单纯的人，这也是许多和董洁合作过的明星对她的评价。

后一代女神也只能做起了小配角，上天的宠儿也有栽跟头的时候。而潘粤明曾在节目里说自己娶了最好的老婆，此后，潘粤明的事业逐渐好转，而董洁也受了她该有的惩罚，不管怎么样，强扭的瓜不甜，也许他们都有各自的追求，因为上了《乘风破浪的姐姐》，她再次爆红，可以说是红到发紫，时过境迁，往事如烟，不知道现在的董洁，是否会为当年的冲动而后悔，但不管后悔与否，人生都没有回头路了。

中国是礼仪之邦，结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的，包括求亲、定亲和成亲（婚礼）三个部分。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样，越讲究的就跟老祖宗越接近罢了。

首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人，向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的，媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意，男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面，但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况，比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子，男方进来时，姑娘就站在楼上看（估计只能看父亲猜想儿子了），楼有很高的围栏，下面的人看不到上面的，如果中意就告诉父母。因此，其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好。

双方如果觉得门当户对、条件恰当，两家就会互赠订婚的信物（有的地方是玉佩，有的地方是大雁）。有趣的是，有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶，男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱（必须是双数），这样婚事就算定了。

接下来是定亲。双方交换八字，互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲，就开始纳亲。

“纳亲”就是双方表示彼此接纳，男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书，来求婚，即所谓过大礼。

在婚礼前几天，由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床，将床褥床单龙凤被等铺好，然后撒上各种象征吉利的果品（红枣花生：早生贵子，桂圆：圆满，及荔枝豆子等）。这就是“安床”。安床完毕后，任何人都不能再进入新房和接触新床了。

这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征，嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负，反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这方面的小说描述还是挺多，比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人（其姑母）嫁到贾府时的陪嫁压贾琏，总是能起到很好的效果。

最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。呼！看来还是现代人轻松阿。

首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了。新郎出门前首先要祭祖，新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮，盖上红盖头。新郎到达后，新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲，再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母叩别后，新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家。

新郎家的女眷打开轿门请出新娘，再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人，两人牵着红带走进堂前。此时，忌踩门槛，因为门槛代表门面，新娘必须从门槛上跨过去，并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满。

终于到了传说中的拜堂环节了。由礼宾司仪主持，新人在堂前一拜天地、二拜父母，夫妻对拜，然后鼓乐齐鸣送入洞房。

第二天早上，新郎新娘要早起共同拜见公婆，新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子，然后由新娘向这些长辈奉茶

第三天是新人共同祭拜祖先，这样新娘就正式成为这家人了。

最后还要给媒人准备谢媒礼

整个婚礼就正式结束了。所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”，都是古代男人最风光最得意的时刻

希望采纳！

《教父》是男人的圣经，但是有趣的是，《教父》的作者曾经表示，在写作这本书的时候，自己母亲的形象，给了自己更多的灵感和启发。

那么或许作为一位女性，你也可以在这本书当中，找到属于你的回答。

黑帮教父迈克二代目前后有两位妻子：

一位是典型的美国上层精英的女孩，她精明，美丽，性感，受过高等教育，而且原文当中暗示过她是美国名门之后。一位受过高等教育出身名门的女子，对于黑帮出身的二代目来说，是一个最好洗白自己身份的选择。而且从初心的角度来看，这位出身清白的妻子也是二代目一直追求成为的对象。

而另一位妻子，则是迈克在流亡途中遇到的一位农村姑娘，而二代目迈克的求婚方式相当硬核：

“你可以向警察告密，挣一大笔钱，可你女儿不但会失去自己的父亲，还会失去一个丈夫。”

这种“要么你嫁给我要么我杀你全家”的硬核告白，居然也让迈克短暂的收获了短暂的幸福婚姻——这段婚姻伴随着这位妻子被仇家杀害告终。

如果你是黑帮的二代目，一位是名门之后身家清白的贵族**，一位是你流亡途中遇到的乡村姑娘，请问你娶哪位姑娘才是一个靠谱的选择？

答案是：第二个。

原因是：只有在第二个妻子面前，迈克才敢直面自己的身份，承担起无法回避的家族重任。

在第二位妻子那里，迈克，才是真正的二代目教父。

是的，迈克的第一任妻子凯·亚当斯的确是迈克幻想的一切美好事物的集合体，凯是迈克的白月光，是迈克的人生终极追求，是迈克需要并且想要成为的模样——但是凯纵有千万种优越的条件，也差了一点：在凯面前，迈克会因为自己是黑帮的二代目而耻辱。

凯不是不清楚迈克的家族做着什么营生，但是贵族人家的**总是那么不接地气，凯一直都在想着改变迈克：她不希望自己的丈夫是黑帮的人，她更无法接受自己的丈夫靠着刀口舔血的生意发家致富。

甚至她明知道自己的老公能有今天的位置全靠杀人越货，她还要愚蠢的问迈克：到底是不是迈克下手杀了人。

你想要得到什么答案？你明知道你老公就是一个黑帮犯罪团伙的头子，你明知道你的老公不可能摆脱家族的束缚，你明知道你问你老公的回答绝对不是你想听到的答案，你为什么要问？

迈克和凯的婚姻是特别不幸的：虽然吸引在，爱情在，但是凯一直无法接受自己丈夫的真实样子，而迈克也一直羞于面对自己真实的身份——作为黑帮的当家人，在杀了人之后老婆不帮着善后，自己还要低声下气的说“你有没有杀人并不重要”憋屈么？憋屈。

长期关系也是这样的：你必须找一个真正知道你是谁的人，你必须找一个不会因为你真实的样子大惊小怪的人。

我们人会成长，会变化，但是我们总是有一个内核，是很难改变的。

对于迈克来说，二代目教父就是自己的内核，谁能让他无所顾忌的展示这一面，谁就是最适合他的人。

对于我们来说，悲观，丧气，情绪化，没有安全感，原生家庭有问题，欲求不满这些内核并不会因为你有几辆车几套房而发生什么改变，你必须找一个你可以坦然表现出来这一切的人。

我认识很多人，不管是男生还是女生，当中不乏有实现阶级跃迁，改变命运的人，但是这些“new money”们并没有都选择“old money”和自己绑定，甚至有的人还是选择了自己的高中同学，选择了自己第一份工作的同事道理很简单：因为在这些人面前，她们才是她们自己。

她们没有必要去掩饰自己的出身，她们没有必要去强压自己的情绪，她们也根本不需要在外面演完戏之后回到家还要来一个返场——她们回到家之后，完全可以表现出最真实的自己，那个可能自己都未必喜欢的样子，最起码自己的老公不会嫌弃。

你问我嫁给什么样的男人最可靠，我的答案很简单：

嫁给那个见证过最原始，最糟糕的你，还视之为平常的男人。

你和他在一起，才是最放松，最是你自己的样子。

这样的体验，几套房，多少存款，都买不到。

以上，希望能帮到你。

我是 @宏桑，一个心理咨询师。

同名公众号：宏桑（hongsang1989），欢迎关注。