机器管家的剧情简介

马丁一家买来一个机器人当管家，可男主人马丁很快发现：这个名叫安德鲁的机器人，不仅有非凡的创造力，甚至还能表达情感，于是男主人有意教他人类的知识。安德鲁是能工巧匠，很会制造东西。男主人甚至为他建立了私人账号。安德鲁的人化历程从海边开始，影片中多次使用景深镜头：前景是横倒在沙滩上成堆的枯树干，安德鲁和二**迎风走来，后景是波涛翻滚的大海安德鲁拥有远远高于一般人的智商，拥有了亲情、友情和爱情，拥有众多的发明和社会认可，他一个月的收入可以抵得上制造他的公司老总一年的收入

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投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！——《诗经·木瓜》

海明威的中篇小说《老人与海》，讲述的是一位无儿无女的老渔民圣地亚哥，无依无靠地住在海边的一个小窝棚里，每日打鱼为生，名叫马诺林的小男孩时常陪伴他。

圣地亚哥“倒了血霉”，一连八十四天都没有捕到一条鱼，在第85天仍然满怀期待出海，接着清晨的海流驶向远方。

圣地亚哥如愿以偿遭遇到一条漂亮的大马林鱼，经过三天三夜的生死搏斗，虽然筋疲力尽，但最终满载而归，令人可惜的是在返回岸边的途中遭遇了许多鲨鱼撕咬鱼肉，圣地亚哥最终也没能守护住自己的胜利果实，靠岸之时，只剩下一副庞大的白色鱼骨架。

海明威浓墨重彩大量描写了老渔夫与大海搏斗的过程，惊险刺激历历在目，然而令晴空难以忘怀的却是小说开头四分之一的篇幅中，圣地亚哥与马诺林如同爷孙般的温暖相处，灵魂上的互相依赖！正如《诗经》所言“匪报也，永以为好也！”，你对我好，我加倍对你好，不但为了酬谢，更是因为这一份老人所渴求的灵魂上的依赖！”

马诺林第一回跟随圣地亚哥上船才五岁大，老人悉心教导他捕鱼工具使用和技巧，他们成为了很好的伙伴，一起捕鱼，一起聊天，这是一段很美好的回忆。故事从圣地亚哥连续 84天一无所获开始：

“你有一回八十七天钓不到一条鱼，跟着有三个礼拜，我们每天都逮住了大鱼。” 、“顶好的渔夫是你。”在老人连续40天一无所获时，马诺林的父母要求他上另外的船，运气不错，收获了大鱼分到了钱。

可是孩子并不开心，因为每天看着老人空着船靠岸，消瘦又憔悴，很是心疼难受，孩子更怕老人伤心失落，所以给他加油鼓劲！真心的对老人好，失意时的希望鼓励胜过千言万语的苍白安慰！

孤独的老人独自看着远方的大海

“我去弄沙丁鱼来好吗？我还不知道上哪儿去弄四条鱼饵来。” 马诺林如同小大人般请圣地亚哥喝啤酒，勤快地想要帮忙弄鱼饵，因为知道老人连续84天没有收获，手头拮据。

圣地亚哥先是推拒了，最终接受了马诺林的好意。真心的对老人好，不等到开口率先想到，并且小心翼翼维护老人的自尊。

“有什么好吃的东西？”“有锅鱼煮黄米饭，要吃点吗？”马诺林乐意陪着圣地亚哥每天扯这样的一套谎话，事实上老人出外捕鱼只剩下鱼钩和鱼叉了，生活拮据，连鱼网都卖掉了，怎么可能有鱼煮黄米饭？彼此都知道的谎言视为希望的自我安慰，马诺林很清楚，不戳破就是最真心的维护。

圣地亚哥老渔夫的住所在破旧的窝棚当中，他躺在椅子上看报纸，马诺林非常感兴趣听老人对于报纸上棒球比赛的消息以及评论，他是最为忠心的倾听者，还会适当地提出问题满足老人夸夸而谈的愿望。

马诺林关心老人是否穿的暖和，在老人疲惫睡着后为他盖毯子，为老人端来了晚饭（不知道是马丁饭老板送的，还是马诺林买的）“不等你准备好，我是不愿打开饭匣子的！”

马诺林与圣地亚哥老渔夫

马诺林对老渔夫是发自心底的尊重以及钦佩，为了排解老渔夫心中的孤单寂寞压抑，抛出的话题让老人津津乐道，有说不完的话语，单从对话中就仿佛瞧见了圣地亚哥那枯败的面容里焕发出的勃勃生机。这一切的一切在老人心底扎下了根，成为他在独自出海后，孤独落寞的的内心中最重要的支柱！

“祝你好运。”在马诺林的目送下，圣地亚哥老渔夫在黑暗的黎明时出海，凭借着高超的技术利用海流在清晨来临时到了远方，开始了一个人在一望无际的大海中飘荡的日常，放鱼饵、下钩静待，一个人自言自语。他看着初升的太阳、黑色的军舰鸟、天上的云，七彩的水母……脑海里不停地想象，不自觉地自言自语，好像在与各种所见的生物对话。

老人的自言自语是因为孤独，在马诺林离开了以后。他是个贫穷的老人，有钱的渔夫可以在船上听收音机，而老人只能在等待中不断地想事情，心心念念好运逮住一条大鱼。

“但愿那孩子在这儿就好了，我正被一条鱼拖着走……”

“但愿孩子在就好了。可以帮我一手……”

圣地亚哥在远离岸边的第一个夜晚，不是空手而归，却是被大鱼拽着越来越远，马诺林不在身边，他只能同那条大鱼自言自语，谁也不该上了年纪独个儿待着，道出了老人心中企盼有人陪伴的心情，看着夜晚船边两只海豚嬉戏，他想起了曾经和马诺林一起逮住了大马林鱼的情景。

但愿那孩子在这里。

鱼啊，我跟你奉陪到死。

但愿那孩子在这儿，并且我手边有点儿盐就好了。

如果那孩子在这儿，他会用水打湿这些钓索卷儿。

圣地亚哥同海上一切生物对话，同那条大马林鱼说话，这是一个孤独又倔强的老渔夫，在这片蓝蓝的大海中同那条大马林鱼你挣脱我控制奋战了三日，极尽所能让自己忘记了孤独，时不时地想念那个孩子马诺林，无论是分享喜悦，还是胳膊抽筋，还是渴望有人帮忙，他都想着“那孩子”，“那孩子”，直到战斗结束，回家。

只有那孩子会担心。可是我相信他一定有信心。

带着大鱼返回海岸的途中，鲨鱼接二连三的围着死去的大马林鱼打转，老渔夫还在计算着多少收益，半条鱼已经没了，用仅剩的鱼叉杀了几条鲨鱼后，在深夜里碰到了一个整群，便再也无力保护了。他心里想的是孩子在担心我，孩子对我有信心，可惜的是，我带回来的只剩下一副鱼骨架。

三天三夜不眠不休丧失体力的老人回到了自己窝棚躺下了。马诺林这个孩子无数次出现在老人的嘴边念叨，心中回忆，是疲惫的灵魂渴求的曙光：只要回去了，便能见到那孩子，还能再看到那孩子，他帮了我许多忙，那孩子在等我，只要我有了好运，那孩子的爸妈会让他继续跟着我一起！

早上，马诺林如往常一样到老人的窝棚，看着老人大喘气，还有那伤痕累累的双手，没敢当面哭出来，而是转身离开去给老人准备早餐，马诺林明白老人需要的不是同情，此时此刻最需要的是补充体力。

小镇上的人都在讨论那个大鱼骨架，只有马诺林想到捕获这样的大鱼需要付出多大的力气，而造成这样的骨架该是被多少鲨鱼环绕的惊险，圣地亚哥有多努力又有多绝望，普通人看着表面风光，只有真正关心的人才看得到这隐藏下的惊心动魄！

马诺林如同平日那般照顾圣地亚哥喝咖啡早餐，听老人讲自己被打败了，反驳道“那条鱼可没有打败你！”然后他们商量着剩下的鱼头怎么分配处置？离开的三天三夜有多少人出去寻找？

圣地亚哥感到很愉快，因为不再是一个人自言自语，对着大海说话。对于这样一个自尊又倔强的老人来说，平常心对待他，倾听他的话语远比为他哭泣，掉几滴眼泪来得有意义！

“现在我们又可以一起钓鱼了。”

“不，我运气不好。我再也不会交好运了。”

“我会带来好运的。”

“你家里人会怎么说呢？”

“我不在乎……不过我们现在要一起钓鱼，因为我还有好多东西需要学。”

马诺林心疼圣地亚哥，决意以后跟着他一起出海。在小说的开头，他说自己是个孩子，不得不听从父母的话，而现在仅仅三天的时间，老人愈加苍老了，男孩瞬间长大了，可以自己做主了，他知道自己要做什么！

他说出一个冠冕堂皇的理由：自己还有好多要学的。圣地亚哥没办法拒绝，他确实想要一个可以一起说话的人，不必再自言自语，他们讨论着用什么渔具，好好保养双手……

作为旁观者的我们不知道，圣地亚哥是否还有下次出海的机会，不过如果出海了，他必定不会再是一个只能对海说话的孤单老头，马诺林必定陪伴在他的身边，成为他心中最大的慰藉。

圣地亚哥和马诺林这两个人令我想到“投桃报李”，却不仅仅于礼尚往来的客客气气。圣地亚哥把马诺林视为儿子孙子般的存在，悉心教导；马诺林对于老人不但细心照顾，更是一个倾听者的存在，孤独灵魂的安慰。

正应了《木瓜》里的这句诗“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”无论是木桃，还是琼瑶，都比不上存在于你我心中的担忧、想念、慰藉，再惊涛骇浪、惊心动魄的战斗，终究会累，最终需要的只是这样一份平淡的安宁！这一份赤子之心，这一份灵魂倚赖，是比那海更深沉的存在！

读《老人与海》，我看见的是此情所在！

《阴谋与爱情》

Love and Intrigue

JCF席勒的代表作。5幕悲剧。1784年首演。穷乐师米勒的独生女露易丝与宰相之子斐迪南热恋。宰相为攀附公爵，欲让儿子与公爵的情妇米尔佛特夫人结婚。本性纯洁的米尔佛特夫人不忍拆散这对年轻恋人，远去他乡。但公爵的决定已公告全国。斐迪南激烈抗议无济于事，宰相胁迫露易丝给卫队长写假情书，又将情书故意传入斐迪南手中。斐迪南悲愤不已，找露易丝对质，不料露易丝竟承认确有其事。她爱斐迪南，但无力逃出罪恶的陷阱。斐迪南在绝望中往柠檬水中放了毒药让露易丝喝下去。露易丝临死前说出了宰相的阴谋。恰在此时，宰相赶到。斐迪南指责他逼自己的儿子杀死恋人，还将夺去儿子的生命。说罢将杯中剩余的毒液一饮而尽，这对纯洁的恋人双双死去。

剧中，露易丝的纯洁、米勒的自尊、米尔佛特夫人的善良、斐迪南的热情、正直与轻信、宰相的卑鄙无耻与残忍都刻画得淋漓尽致，结构完整，戏剧冲突曲折而尖锐，情节线索复杂而清晰，尤以在矛盾纠葛中展示人物性格见长。

唐璜是一个历史人物。他是一个活在15世纪的西班牙贵族；他诱拐了一个少女，跟着又把那个少女的父亲谋杀了。

那样一个作恶多端的人物本来是不会名留青史的，奈何他却启发了后代许多诗人、作家、音乐家的艺术创作灵感。例如，英国大诗人拜伦写了一首题名为唐璜的长诗；奥国音乐家莫扎特以唐璜为题材创作了一部有名的歌剧；英国的戏剧家萧伯纳也借用唐璜的故事写了一部讽刺式的舞台戏剧。

随着光阴的流转，历史的唐璜演变成传奇的唐璜。传奇的唐璜是一个见到女人便要把她引诱上床的男人；传说他每天晚上跟一个不同的女人发生性关系。

现代唐璜的定义是一个好色徒，他要占有最大多数的女人的肉体来满足他的男性虚荣感。所以，唐璜式的性是完全没有爱的性。

唐璜所追求的只是女人的肉体；他跟女人发生性关系向来不把感情放进去；他也从来不用金钱去买性；他要本着他的男性魅力来引诱女人跟他上床。当他得到了一个女人的肉体，他便立刻转移目标，寻找新的征服对象；因为他要不断地征服女人，他的男性虚荣感才能保持它的充满状态。

下面举两个实例来作示范。两个实例里面的男人都是典型的大唐璜。

马丁是一个丹麦的工业发明家，他的发明品并没有成为举世闻名的畅销品，但他扮演唐璜倒是成绩辉煌。

他的相貌和身材都长得异常的英俊，风度翩翩，绅士礼貌十足，衣着讲究。他一生结婚三次：头一个太太是芭蕾舞星；第二个太太是**明星；第三个太太是时装模特儿。三次婚姻都以离婚终结，就是因为他结了婚也不能压制他那见到新的女人便非要追到手不可的唐璜心理。

马丁自己坦白承认，扮演大情人给予他人生最大的乐趣。现在，让我们看看马丁扮演大情人的手段。

马丁进入任何餐馆，坐下来后，他的眼睛便像探射灯那样，向餐厅的四周搜索。当他看到只有女客在座的桌子，他的眼睛便亮起来。只要女人的样子长得不错，气质还算不坏，年纪不太老，便是他那天晚上的征服对象。他立刻吩咐侍者把一瓶葡萄酒送过去；那位女士当然好奇地问，酒是谁送过来的。此时，马丁便用多情的眼光向那位女士打招呼。

当那位女士把正餐用完了，马丁便走过去，很有礼貌地作自我介绍，请问女士准不准许他坐下来，陪她一起喝咖啡。马丁一坐下来，便鼓其如簧之舌，向女士大灌迷汤，称赞她何等美丽！何等迷人！当然，他说话的时候，脸上摆出诚恳万分的表情。

“在我的一生里，”马丁对他的每一个猎物都这样说，“我从来没有遇到过一位像你这样具有独特风味的女人！”这句话是从马丁的口里机械性地喷出来，但每次都射中女人的心，得到致命伤的效果。

女士把马丁灌给她饮的一大碗迷汤一滴不剩地喝光了，被迷得魂飞魄散，相信眼前这位英俊的绅士对她一见钟情。于是，她当天晚上便愿意跟马丁上床风流。

马丁很小心，永远不带任何女子回到他自己的家；他不是跟女士回家，而是另找中立的地方。一夜风流之后，马丁便不愿意再见到那个女子。他顶多留下一个电话号码，而该电话号码是属于他朋友办公室的。如果那位女士打电话到那里去找他，她只会得到一句留言：马丁到外国去了，或者是他不在那里工作了。

就是这样，马丁一生在人生的舞台上扮演大情人，百战百胜，出猎必有所获。当他到了八十多岁的时候，两腿无力走路，躺在老人院的床上，没办法再出去狩猎女人。他认为他的人生失去了乐趣，不值得再活下去。在一个晚上，他多吃点安眠药，一睡不醒。

一代大唐璜，因为再不能征服女人，人生无趣，便与世长辞。

二、诗

《唐璜》是19世纪浪漫主义诗人拜伦的代表作，是一部长篇诗体小说，通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历展现了19世纪初欧洲的现实生活，讽刺批判了“神圣同盟”和欧洲反动势力。

《唐璜》是拜伦的代表长诗之一，诗中表现了唐璜的善良和正义，通过他的种种浪漫奇遇，描写了欧洲社会的人物百态，山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一座艺术宝库。拜伦在《唐璜》中曾说此诗他将写一百章，但是，在写成十六章和第十七章的一小部分后，他就前往希腊参战。

作者介绍

长诗《唐璜》的作者拜伦（1788－1824）是英国杰出的诗人，也是欧洲浪漫主义文学的重要代表作家之一。他的诗歌以辛辣的社会讽刺和批评对自由、民主的讴歌，极大的鼓舞了欧洲的民族民主运动，在世界各国的革命志士心中引起了强烈共鸣。

1、你拿大满贯的那天，就是无法再进步的时候。 ----《冰与火之歌》

2、那段感情已经死去, 这是它如此美好的唯一原因 ----《光逝》

3、我没有质疑你的荣誉，杰诺斯大人，我只是在否认它的存在 ----《冰与火之歌》

4、不信任我，是你跳下马背以来做过的最明智的事。 ----《冰与火之歌》

5、Send this memory, and I e, and there will be no questions

记忆送抵，我即前来，无论何时，无论何地。 ----《dying of the light》

6、人生不比歌谣，总有一天你会大失所望。 ----《权力的游戏》

7、 the grave But they do seem to yearn for it

我们做母亲的总是竭力阻止儿子们踏进坟墓。可他们偏要往里走。 ----《Game of Thrones》

14、假如墙能限制体积，那么农民应该像侏儒，而国王该像巨人。事实恰恰相反，茅屋里往往生出大个子，城堡中住的才是矮子。 ----《冰与火之歌》

15、当初在先民拳峰安营扎寨，总司令特地找到他：“听着，你不是战士，我们彼此都很清楚，孩子。万一遭到攻击，你无需参战，否则只会碍手碍脚。你惟一要做的就是把消息送出去，不要跑来问信上该写什么，你自己决定，反正派一只鸟去黑城堡，再派一只去影子塔。”熊老用戴手套的指头指着山姆的脸。“我不管你是否会吓得尿裤子，也不管是否会有成千上万的野人嚎叫着要你的命，你得保证把鸟送出去，否则我发誓追你到七重地狱，要你永世遗憾。”莫尔蒙的乌鸦上上下下地点头叫道，“遗憾，遗憾，遗憾。” ----《冰与火之歌》

16、My root,my rule ----《权力的游戏》

17、Laughter is poison to fear

笑是恐惧的解药。 ----《权力的游戏》

18、在权力的游戏之中，最卑微的棋子也有自己的欲望，有时候会拒绝执行你为它们设计的行动。记住这点，阿莲，这是瑟曦始终学不会的一课。 ----《冰与火之歌》

19、她再次看到没有眼珠的脸，透过泣血的眼眶盯着她。接着是海边的群塔，在深渊中升起的黑潮席卷下分崩离析。暗影聚成骷髅，骷髅化成迷雾，两具因欲望而交媾结合的肉体翻滚抓挠。透过火焰帷幕，巨大的有翼阴影飞越湛蓝的天空。 ----《冰与火之歌》

20、我们相信判决死刑的人必须亲自动手。如果你要取人性命，你至少应该注视他的双眼，聆听他的临终遗言。假如做不到这点，那么或许他罪不致死。 ----《冰与火之歌》

21、抛洒热血乃是骑士分内之事。 ----《冰与火之歌》

22、我相信你。我爱你，就因为你要走，就因为你忘不了凯达，你对他永远忠诚。你是你，你是莎拉，你行遍许多世界。我相信七帝害怕你，胜过任何一位神只。如果你不是你，我不会这样看重你。（赖伦铎尔哀歌） ----《冰与火之歌》

23、太阳落山后，蜡烛也无法替代。 ----《冰与火之歌》

24、最愚蠢的人通常也会嘲笑比他们聪明的家伙。 ----《权力的游戏》

25、没有选择的权利，便没有善恶之分。 ----《热夜之梦》

26、Night gathers, and now my watch begins ----《冰与火之歌》

27、淹神爱开残忍的玩笑，不过，最残忍的难道不是人吗？ ----《冰与火之歌》

28、The future is shit, just like the past

未来和过去一样都糟透了。 ----《冰与火之歌》

29、长夜降至，亡者紧随其后。没有哪个部族能阻挡它们的脚步，自由民拦不住，守夜人拦不住南方国王们也拦不住。只有我们一起，所有人联手才行。就就算这样可能也不够，但好歹能战上一场。” ----《权力的游戏》

30、就算你查出真相，又能怎么样呢？有些秘密最好永远埋藏，有些秘密太危险，不能与他人分享，即便是那些你所深爱和相信的人。 ----《冰与火之歌》

乔治·奥威尔名言大全

1、在谎言遍地的时代，讲真话简直就是革命行动！

2、谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去！

3、动物们看看猪，看看人，看看人，看看猪，再看看猪，看看人，但是已不可能分清哪是猪，哪是人了。

4、在你劳累过度时，一个治疗自悲自怜的好办法是想想巴黎的餐馆里，有成千上万人也是工作这么久，而且会坚持下去，不是几周，而是几年。

5、我们语言的邋遢使得我们容易思想糊涂。任何色彩的正统和保守似乎都需要一种没有生气和模仿性的语言。

6、世界上存在着真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。

7、这世间的任何事物，只要你真心不希望得到它，你就一定会得到它。

8、他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。

9、人们对靠双手劳动的人视而不见，他们从事的工作越重要，他们就越被忽视。

10、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。”

11、一个社会越远离真相，它就越害怕揭示真相的人。

12、寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。

13、他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。大处的弊端，他们往往放过去而没有注意到。

14、绝大多数人从生活中都得到了相当多的乐趣，但总的说来，生活就是受苦，只有年龄很小或者很蠢的人才会想象不是这样。

15、我注意到，许多人在独处的时候从来不笑，我想如果一个人独处时不笑，他的内心生活一定比较贫乏。

16、知道全部真实情况而却扯一些滴水不漏的谎话，同时持两种互相抵消的观点，明知它们互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它。这可谓绝妙透顶了。

乔治·吉辛名言

乔治吉辛名言

1、若是我无事坐着，思想会用忧伤的执着去沉思我不知的什么事。乔治吉辛《四季随笔》

2、在我的生活中有一个时期，我被要到外国旅行的欲望所苦熬；在变化着的一年中，对于一切熟悉事物的不耐烦使我苦恼。我若是没有终于找到了机会逃脱，我灵魂所渴望的风景我若是没有见到，我想我一定会郁郁而死。乔治吉辛《四季随笔》

3、身心若是平 静安然，就无谓天气好坏。每天都是美好，只会使脉搏跳动得更强烈。乔治˙吉辛《犯罪心理 第七季》

4、因为我们的精神创造了我们周围的世界，而且即使我们并排站在同一的草场上，我的眼睛绝见不到你的眼睛所见到的东西，感动你的心的情绪，绝不会使我的心受感动。乔治吉辛《四季随笔》

5、世界间还有什么比这更美妙的呢在阳光普照的春晨，世上有多少人能这样宁静，会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一人如此呢？乔治吉辛《四季随笔》

6、在一切事物中我追求安静，但是我得不到它，除非在一个角落里手执着一卷书？乔治吉辛《四季随笔》

7、我愿学着将死看成朋友，它不过使我现在享受的平静更为有力罢了。乔治吉辛《四季随笔》

8、是灿烂的春日的天气，少数的白云在碧蓝中间漂浮，大地有令人沉醉的芳香。这是我第一次知道我自己是太阳的崇拜者。怎么我活了这样久，竟没有问过天空里是否有太阳？在那豁朗的苍穹下面，我可以跪下来膜拜。我行走的时候，发现自己连每一长条的阴影都躲开；即使是一颗赤杨树杆的阴影，我也觉得它仿佛剥夺了我的白日的快乐。乔治吉辛《四季随笔》

9、我不能高兴听音乐时便听音乐，对于我是好的；不然偶然间得到的这样极度的快乐，我一定不会有。乔治吉辛《四季随笔》

10、我有时候想，当我想要大声朗读一段文章的时候，如果有人在我身旁聆听，那该有多好啊。是呀，但是全世界能有什么人，我总是可以指望他同我有共鸣的理解呢？不，哪怕是可以与我所欣赏的大致相同的人呢？这样一种智识上的和谐是及其罕见的。我们终其一生渴望着这种和谐；这种渴望就像恶魔一样把我们驱赶到荒凉之地；最为常见的结局是令我们陷入泥泞和沼泽之中。终究我们知道了，这种想象只是幻影。每个人的天命如是：你必须独自生活。乔治吉辛《四季随笔》

托富勒名言约海五德名言威史密斯名言 乔治·桑名言

乔治桑名言

1、心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。 乔治桑

2、与其说小说好像是生活，不如说生活就像是小说 乔治桑

3、人们对闪光的外表抱有太多的期待，而对猥琐的外表怀有过多的疑虑。 乔治桑

4、真理不存在于丑化了的现实里。 乔治桑

5、幸福永远在我们所能达到的地方。我们只须伸出手去，就可捉住它的。 乔治桑

6、少年从不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们来说是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。 乔治桑

7、真理太简单了：你总是通过复杂的路线才能到达它的身边 乔治桑

8、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。 乔治桑

莫泊桑名言萨迪名言赫伯脱名言

自己用金山快译翻译吧，我就不帮你了，我没装哪个软件，

简·奥斯汀（1775～1817）英国女小说家。生于乡村小镇斯蒂文顿，父亲是当地教区牧师。奥斯丁没有上过正规学校，在父母指导下阅读了大量文学作品。她20岁左右开始写作，共发表了6部长篇小说。1811年出版的《理智和感伤》是她的处女作，随后又接连发表了《傲慢与偏见》（1813）、《曼斯菲尔德花园》（1814）和《爱玛》（1815）。《诺桑觉寺》和《劝导》（1818）是在她去世后第二年发表的，并署上了作者真名。

奥斯汀终身未婚，家道小康。由于居住在乡村小镇，接触到的是中小地主、牧师等人物以及他们恬静、舒适的生活环境，因此她的作品里没有重大的社会矛盾。她以女性特有的细致入微的观察力，真实地描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。她的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突，深受读者欢迎。

从18世纪末到19世纪初，庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”充斥英国文坛，而奥斯丁的小说破旧立新，一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光，尽管反映的广度和深度有限，但对改变当时小说创作中的庸俗风气起了好的作用，在英国小说的发展史上有承上启下的意义。

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作品的背景资料及爱玛的性格特征

本书作者奥斯汀于1775年出生在英国汉普郡一个名叫斯蒂文森的村子里,父亲是一位乡村教师。她没有受过多少正规教育，却在父亲主持的家学中大量涉猎各种书籍，获益匪浅。 15岁时，她便开始写短剧、小品试笔，娱乐家人，21岁完成的小说已济身英国文坛最佳作品行列。

奥斯汀的小说均为爱情故事，但她本人却终身未婚。她于1817年辞世，时年不足42岁。

奥斯汀在22岁前已完成两部小说，后经修订，于1811年出版《理智与感伤》，1813年出版《傲慢与偏见》。她在27—28岁时写出第三部小说《诺桑决寺》，胆直至她去世后1818年才发表。30岁后，她写了另外三部作品，1814年出版《曼斯费尔花园》，1816年出版 《爱玛》，1818年出版《劝导》。

奥斯汀所写均为自己熟知的生活，大都是苏格兰乡村和邻近地区中产阶级的生活。她描写的生活圈子很小，但她的观察细致入微，构思睿智合理，任务刻画栩栩如生，呼之欲出。她的写作风格朴素无华；情节巧妙跌宕，耐人寻味。一百多年来各国读者对她的作品爱不释手。

《爱玛》像奥斯汀的其他作品一样，情节围绕着女主人公的择偶活动而展开，着力揭示出当时英国社会潮流中， 以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，中门第而不顾女子感情和作人权力的丑陋世尚。《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权力，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国，这几乎无异于反抗的呐喊。

或许没有那部小说在喜剧效果方面，能使奥斯汀的《爱玛》像形见拙。这是一部匠心西独具的天才之作。作品风格毫不矫揉造作，然而却在叙述事件的同时，不是恰到好处地搔及读者心头的痒处。作者以她女性细致而敏感的睿智、毫不妥协的态度、自信的道德意识、无所顾忌的胆略，在作品中以浪漫的手法歌颂真、善、美，鞭勒假、恶，这无疑触动了同时代那些与作品人物不无类似之处的人们。

《爱玛》也像奥斯汀的其他作品一样,着墨于凡人琐事,场景情节多比较平淡,但是他为什么能创造出令读者如醉如痴不忍释卷的效果呢回答应该说是多方面的

在一个方面，它通过了主人公爱玛营造了读者阅读时的自我陶醉的心理氛围，一百多年来，《爱玛》的读者往往都是一口气读完它，然后对阅读感受津津乐道。读者仿佛置身于主人公的地位，不由自主的被吸引进主人公的角色，亲自参与作品的情节发展。读者随着故事的展开，与主人公保持着比较紧密的心理联系，遇到还击和荒诞的情节变化，便有与共鸣而忍俊不禁和捧腹大笑，读到尴尬场面，读者也颇感难为情。

在另一个方面，《爱玛》的情节又是一个谜，读者在作者的引导下，试图去解这个谜。从这个意义上讲，《爱玛》有类似一部神秘的的侦探小说。 作者谨慎的将一些重要的线索掩盖起来，知道需要时才揭示出真相。读者从爱玛的角度去观察其他角色的感情和性格，不禁希望通过种种线索去探求真相。虽然读者不能精确地预测到结果如何，但是， 一种预先已经朦胧有所了解的感觉却贯穿阅读过程的始终，等到“秘密”揭示出来，读者的感觉是早就有所预料。作者的这一手法，或许可以称作对读者虚荣心里的满足。作者仿佛在对读者说：你我都知道爱玛的观念又多荒诞。这种感情强化了阅读时的戏剧效果。

《爱玛》是奥斯汀的第五部小说，当时她的写作技巧相对来说已经炉火纯青。

故事中的每一个情节，经作者的巧妙构思，表面的因果关系与隐藏在幕后的本质缘故军自然合理。女主人公根据表面现象，产生合情合理的推测和判断，细心的读者虽然不时产生种种疑惑，但思绪不有底随着爱玛的观察而发展，等到最后结果出现时，与表面现象截然不同，造成了出乎意料的喜剧效果。如果读者重读一遍，会发现导致不可避免结果的因素早已存在于字里行间。

奥斯汀在为妇女争取平等权力的努力中，更加侧重于这种平等权力的社会性，而不仅仅将目标局限于个体婚姻的男女双方之间。 在《爱玛》中，作者将逃避现实私定终身的佛兰克和简至于可笑的地位，他们是一对屈服于社会舆论压力，心里藏着难言之隐得可怜恋人，因而显得受人厌恶；而注重社会公开承认其真、善、美另外两对恋人，却受到褒扬。我们可以看出，作者是以此明确呼吁社会对男女平等权力得承认。

《爱玛》中的两个重要男女主人公是爱玛和奈特利先生。他们两人在许多场合都以自己的方式帮助别人。爱玛为女子做媒的方式十分可笑，甚至还有些荒诞，它竭力为地位低下的女子寻找社会地位比较高的配偶，常常是她自己蒙在鼓里，结果与她的愿望恰恰相反，闹出许多始料所不及的笑话。我们或许可以认为，作者这样处理，正是希望引导读者嘲笑当时英国社会上那种普遍的恶习。奈特利先生则一另外的方式帮助别人，譬如在一次舞会上，他看见社会地位低下的哈利特受到轻蔑的冷遇是，自己挺身而出，维护她的自尊心，协助她度过难堪局面，对馅上欺下的恶劣行径进行打击；他重视哈利特与其地位相称的马丁之间的真情相爱，并给与恰当的协助，使他们有机会按照自己的愿望喜结良缘。作者始终将奈特利先生这一角色置于比较让读者崇拜的地位，无疑希望通过这一人物体现自己一定的社会理想。

《爱玛》没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓到来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物性格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们好象能看到故事中人物的形象和行为，能听到他们在各种背景下进行的交谈，能感觉到人物的喜悦和忧愁，当时英国社会的林林总总仿佛由读者亲身所经历。

翻译《爱玛》的过程中，译者不但对奥斯汀描写事务、刻画人物性格和传达思想感情时独出心裁的幽默方式钦佩倍至，而且对它运用英语语言的精湛水平赞叹不已。译文在准确传达原文，思想内容的同时尽量传神地再现原文的语言形式，是译者努力的目标

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内容很详细了~~~

回答者：飞鸟飞过天空 - 魔法学徒 一级 5-5 13:52

提问者对于答案的评价：

谢谢你！！！

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爱 玛

〔英〕简·奥斯汀

爱玛·伍德豪斯家境富有，人又聪颖、美丽，处于这种环境里的人有些娇生惯养，自以为是，也在情理之中。她刚刚参加了她的朋友、伴侣、前家庭教师泰勒**嫁给邻近的鳏夫韦斯顿先生的婚礼。虽说这桩婚事样样都好，爱玛还是为失去好友而暗自叹息。如今哈特菲尔德只剩下她和父亲了。伍德豪斯先生年事已高，又爱为琐事发愁，自然无法给女儿作伴儿。

伍德豪斯家是海伯利村的大户。在他们一家小小的朋友圈子里，陪伍德豪斯先生凑桌打牌的中老年太太倒是不少，可是没有年轻**能做爱玛的朋友和心腹。可爱的泰勒**如今已成了韦斯顿太太，爱玛为此深感寂寞，于是就把哈里特·史密斯置于自己的保护之下。哈里特是附近寄宿学校学生，住在校长家里。她年方十七，相貌出众，虽然资质低下，但举止行为却讨人喜欢，毫不做作，又习惯于把爱玛奉为楷模，所以挺称人心意。

哈里特是私生女，其父何人仍是个谜。爱玛认为这女孩可能出身名门，便极力使她相信她以前交往的人都配不上她。爱玛劝她与马丁一家人断绝来往。马丁家是正派的农夫，虽有一定财产，但不属上流社会。爱玛认为罗伯特·马丁不配取哈里特为妻，便鼓励这位姑娘追求年轻的牧师埃尔顿先生。

爱玛从埃尔顿先生的神态上判定他已开始爱上哈里特，便自以为撮合婚姻的计划必然成功。奈特利先生是爱玛在伦敦当律师的姐夫的弟弟。能看到爱玛缺点的人为数不多，他就是其中之一。爱玛和哈里特的亲密关系使他感到不安。他告诫爱玛这种关系无论是对哈里特还是对她自己都没有好处。奈特利先生得知哈里特在爱玛怂恿之下拒绝了罗伯特·马丁的求婚时，就更加感到忧虑。爱玛自己倒是心安理得，因为她确信埃尔顿先生对哈里特十分钟情，而哈里特——在她的鼓动之下——对他也有同样的爱慕之心。

埃尔顿先生私下向爱玛求婚，这使爱玛猛然醒悟。她突然意识到，埃尔顿先生向哈里特献殷勤实则是冲她而来，而她有意鼓励埃尔顿追求自己女友的举动，却被他看成是鼓励他向自己求婚的表示。埃尔顿的自以为是已经够讨厌的了，可如何把这个消息透露给哈里特，就更叫人心烦。

爱玛的生活圈子里又出现了一件令人失望的事。弗兰克·邱吉尔几个月来一直答应要来看望他的父亲和新过门的继母，但却再次推迟了他的来访日期。邱吉尔是韦斯顿先生第一个妻子所生的儿子，用了母亲家的姓氏。奈特利先生认为这个年轻人如今觉得自己比父亲的地位优越。爱玛和他争执了起来，但心里却同意他的看法。

尽管哈特菲尔德的社交圈子没能受到邱吉尔的光顾，却也增加了一个叫简·费尔法克斯的姑娘。简是总爱唠唠叨叨的贝茨**的外甥女，貌美才淑，与爱玛不相上下。奈特利先生暗示，这就是爱玛从来不能与简友好相处的原因之一。爱玛自己则把两人的冷漠关系归咎于简的冷漠。

简到达后不久，韦斯顿夫妇便接到邱吉尔的信，信中又另定他的来访日期。这一次他真的来了。爱玛发现这是一位既英俊又有教养的年轻人。他成为伍德豪斯家的常客，同时，由于他以前认识简·费尔法克斯，也就不断到贝茨家来拜访。但他对之大献殷勤的姑娘却不是简而是爱玛。爱玛明白韦斯顿夫妇希望这颗情种能够开花结果。

大约就在这个时候，简收到了一份厚礼，这是一架钢琴，送礼者不知何人。据猜测，礼物来自简的富裕朋友们。简是个孤儿，一直和他们住在一起。但面对礼物，简神态尴尬，缄默不语。在韦斯顿夫人告诉爱玛奈特利先生似乎喜欢并关心简之后，爱玛怀疑送礼的人就是奈特利。爱玛一想到奈特利先生和简婚配成双就无法忍受。但她观察两人在一起的情景之后，得出了使自己满意的结论：奈特利先生的举动是出自友谊，而不是爱情。

费兰克·邱吉尔该走了。他看上去有些恋恋不舍。在最后一次到哈特菲尔德作客时，他似乎很想告诉爱玛一件严肃认真的事情；但是爱玛虽然认为邱吉尔想要开口向她表白爱情，却没有鼓励他把心事说出来。因为在爱玛的想象中，自己总是拒绝邱吉尔的求婚，总是把两人的爱情归结为平静的友谊。

埃尔顿先生重返海伯利村，带回一个仓促求爱成婚的新娘。这位妇人小有资产，极其粗俗，却偏偏矫揉造作，自命高雅。哈里特曾在爱玛的劝说下堕入爱河，再想劝她解脱情网实非易事。但爱玛无力办到的事情，埃尔顿先生的婚烟却替她完成了。哈里特终于开始醒悟。埃尔顿先生在一次舞会上对她的粗鲁无礼更促成了她的醒悟。埃尔顿先生竟拒绝与哈里特跳舞，这时，轻易不跳舞的奈特利先生去主动邀请她作舞伴。于是，在哈里特心中，埃尔顿先生的位置开始由奈特利先生所代替。这件事连爱玛都不知道。

爱玛自己则开始考虑选邱吉尔做哈里特的丈夫。不过她决定自己不再去出力撮合这桩婚事。出于一系列的误解，爱玛以为哈里特在赞扬邱吉尔，其实哈里特赞扬的是奈特利先生。

韦斯顿太太仍然认为奈特利先生爱慕简·费尔法克斯，这就使纷繁不清的鸳鸯谱更加错综复杂。而奈特利先生则觉察到简和邱吉尔之间已有某种秘约。奈特利先生的猜疑后来得到了证实：邱吉尔向韦斯顿夫妇承认他和简在10月份就已秘密订婚。韦斯顿夫妇首先想到的是爱玛。他们担心邱吉尔对爱玛的殷勤举动可能已使爱玛陷入情网。但爱玛向韦斯顿太太表示她曾一度对邱吉尔有点好感，但这段机缘早已过去。爱玛现在主要担心两件事。一是她曾对邱吉尔说过一些关于简的话，如果她早知道两人已经订婚，决不会那样做。二是她认为自已又一次鼓动哈里特堕入一段不能成功的恋情之中。

可是，当爱玛委婉地把这个消息透露给哈里特时，却发现哈里特并没有因此感到不安。两人的谈话总是说不到一块，后来爱玛终于得知哈里特现在倾心的不是邱吉尔，而是奈特利先生。当哈里特告诉爱玛她有理由相信奈特利先生对她也是以爱报爱时，爱玛才突然意识到自己内心的秘密：她本人爱的也是奈特利先生。现在她真希望自己从来不认识哈里特·史密斯。除了自己想嫁给奈特利先生之外，她还明白，奈特利如和哈里特结合，不但是不相称的婚配，而且也很难带来幸福。

爱玛对这一事态的忧虑不久便告结束：奈特利先生向她求婚了。但她的圆满幸福也有美中不足。她知道自己的婚事会使父亲很不高兴，因为老人不愿生活有丝毫的改变。而且她在不知不觉中又一次使哈里特面临失望的打击。爱玛和奈特利先生决定住在哈特菲尔德，一直陪伴父亲度过晚年。这就解决了第一个难题。至于哈里特，奈特利先生之所以对她关注，是因为他确实想调查清楚姑娘对他的年轻佃户罗伯特·马丁是否仍有爱心。结果，奈特利先生终于在一天早上宣布，罗伯特·马丁再次向哈里特求婚，并且被她接受。哈里特的前途已定，爱玛自然十分高兴。爱玛总可以这样回首往事，她周围的人全都门当户对地婚配成亲，这才是他们真正幸福的必要条件。

回答者：だ幻影ざ - 助理 二级 4-22 10:49

百度找

回答者：544972934 - 试用期 一级 4-23 11:58

本书作者奥斯汀于1775年出生在英国汉普郡一个名叫斯蒂文森的村子里,父亲是一位乡村教师。她没有受过多少正规教育，却在父亲主持的家学中大量涉猎各种书籍，获益匪浅。 15岁时，她便开始写短剧、小品试笔，娱乐家人，21岁完成的小说已济身英国文坛最佳作品行列。

奥斯汀的小说均为爱情故事，但她本人却终身未婚。她于1817年辞世，时年不足42岁。

奥斯汀在22岁前已完成两部小说，后经修订，于1811年出版《理智与感伤》，1813年出版《傲慢与偏见》。她在27—28岁时写出第三部小说《诺桑决寺》，胆直至她去世后1818年才发表。30岁后，她写了另外三部作品，1814年出版《曼斯费尔花园》，1816年出版 《爱玛》，1818年出版《劝导》。

奥斯汀所写均为自己熟知的生活，大都是苏格兰乡村和邻近地区中产阶级的生活。她描写的生活圈子很小，但她的观察细致入微，构思睿智合理，任务刻画栩栩如生，呼之欲出。她的写作风格朴素无华；情节巧妙跌宕，耐人寻味。一百多年来各国读者对她的作品爱不释手。

《爱玛》像奥斯汀的其他作品一样，情节围绕着女主人公的择偶活动而展开，着力揭示出当时英国社会潮流中， 以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，中门第而不顾女子感情和作人权力的丑陋世尚。《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权力，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国，这几乎无异于反抗的呐喊。

或许没有那部小说在喜剧效果方面，能使奥斯汀的《爱玛》像形见拙。这是一部匠心西独具的天才之作。作品风格毫不矫揉造作，然而却在叙述事件的同时，不是恰到好处地搔及读者心头的痒处。作者以她女性细致而敏感的睿智、毫不妥协的态度、自信的道德意识、无所顾忌的胆略，在作品中以浪漫的手法歌颂真、善、美，鞭勒假、恶，这无疑触动了同时代那些与作品人物不无类似之处的人们。

《爱玛》也像奥斯汀的其他作品一样,着墨于凡人琐事,场景情节多比较平淡,但是他为什么能创造出令读者如醉如痴不忍释卷的效果呢回答应该说是多方面的

在一个方面，它通过了主人公爱玛营造了读者阅读时的自我陶醉的心理氛围，一百多年来，《爱玛》的读者往往都是一口气读完它，然后对阅读感受津津乐道。读者仿佛置身于主人公的地位，不由自主的被吸引进主人公的角色，亲自参与作品的情节发展。读者随着故事的展开，与主人公保持着比较紧密的心理联系，遇到还击和荒诞的情节变化，便有与共鸣而忍俊不禁和捧腹大笑，读到尴尬场面，读者也颇感难为情。

在另一个方面，《爱玛》的情节又是一个谜，读者在作者的引导下，试图去解这个谜。从这个意义上讲，《爱玛》有类似一部神秘的的侦探小说。 作者谨慎的将一些重要的线索掩盖起来，知道需要时才揭示出真相。读者从爱玛的角度去观察其他角色的感情和性格，不禁希望通过种种线索去探求真相。虽然读者不能精确地预测到结果如何，但是， 一种预先已经朦胧有所了解的感觉却贯穿阅读过程的始终，等到“秘密”揭示出来，读者的感觉是早就有所预料。作者的这一手法，或许可以称作对读者虚荣心里的满足。作者仿佛在对读者说：你我都知道爱玛的观念又多荒诞。这种感情强化了阅读时的戏剧效果。

《爱玛》是奥斯汀的第五部小说，当时她的写作技巧相对来说已经炉火纯青。

故事中的每一个情节，经作者的巧妙构思，表面的因果关系与隐藏在幕后的本质缘故军自然合理。女主人公根据表面现象，产生合情合理的推测和判断，细心的读者虽然不时产生种种疑惑，但思绪不有底随着爱玛的观察而发展，等到最后结果出现时，与表面现象截然不同，造成了出乎意料的喜剧效果。如果读者重读一遍，会发现导致不可避免结果的因素早已存在于字里行间。

奥斯汀在为妇女争取平等权力的努力中，更加侧重于这种平等权力的社会性，而不仅仅将目标局限于个体婚姻的男女双方之间。 在《爱玛》中，作者将逃避现实私定终身的佛兰克和简至于可笑的地位，他们是一对屈服于社会舆论压力，心里藏着难言之隐得可怜恋人，因而显得受人厌恶；而注重社会公开承认其真、善、美另外两对恋人，却受到褒扬。我们可以看出，作者是以此明确呼吁社会对男女平等权力得承认。

《爱玛》中的两个重要男女主人公是爱玛和奈特利先生。他们两人在许多场合都以自己的方式帮助别人。爱玛为女子做媒的方式十分可笑，甚至还有些荒诞，它竭力为地位低下的女子寻找社会地位比较高的配偶，常常是她自己蒙在鼓里，结果与她的愿望恰恰相反，闹出许多始料所不及的笑话。我们或许可以认为，作者这样处理，正是希望引导读者嘲笑当时英国社会上那种普遍的恶习。奈特利先生则一另外的方式帮助别人，譬如在一次舞会上，他看见社会地位低下的哈利特受到轻蔑的冷遇是，自己挺身而出，维护她的自尊心，协助她度过难堪局面，对馅上欺下的恶劣行径进行打击；他重视哈利特与其地位相称的马丁之间的真情相爱，并给与恰当的协助，使他们有机会按照自己的愿望喜结良缘。作者始终将奈特利先生这一角色置于比较让读者崇拜的地位，无疑希望通过这一人物体现自己一定的社会理想。

《爱玛》没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓到来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物性格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们好象能看到故事中人物的形象和行为，能听到他们在各种背景下进行的交谈，能感觉到人物的喜悦和忧愁，当时英国社会的林林总总仿佛由读者亲身所经历。

1婚礼LOGO：为你的婚礼做一个整体形象设计，包括颜色基调和整体风格，最重要的是别忘了设计一个LOGO作为你们婚礼的标记，印在你的请柬、相册和签到簿上。

2让整个婚礼上到处都是你们的名字：在婚礼过程中尽量多用双方名字。比如：把你们的名字写在菜单上，或是把名字投影到墙壁上，当然也可以将蛋糕的每一层都写上你们的名字，基至可以把你们的名字绣在婚纱上。

3制作一个特别的纪念杖：发给每位宾客一条细彩带，让他们在上面写下祝福的话语，然后系在一根细杆上立在接待处，婚礼后可以把它作为纪念品收藏起来。

4改良仪仗队：仪式前可以让朋友列成两队，把网球拍或者捧球棒搭在一起，新郎新娘手拉手从下面走过。

5制造一个独特的拱门：发给每位来宾一朵鲜花，然后让客人把它们插在一个拱形装饰上，在仪式中新人从这拱门下通过。

6别忘了宠物：小狗是你单身时的伙伴，你也想让它分享你的快乐，那就给它戴上白色栀子花环，抱着它出场吧！

7戴一件家传首饰：寓意你们的结合将得到祖先的保佑，同时表达你对家族传统的尊重。如果家传首饰不太适合佩戴，你可以把它装饰在捧花的手柄上。

8分享你的爱情故事：让婚礼的主持人在仪式上讲出你们的求婚故事，或是制作一份故事书式的特别请柬。

9乘坐白马：如果你举行户外婚礼，可以让新郎牵着白马，你坐在白马上出场。

10在永久性纪念物前举行婚礼：在公园的巨石前举行婚礼仪式，以后每个结婚纪念日都来这里，预示你们的婚姻天长地久。

11邀请特别嘉宾祝福：一对新人邀请了在新郎在日本求学期间的导师来做自己婚礼的证婚人，你也可以请一位大家熟悉的特别嘉宾来主持仪式。

12制作CD唱片：和新郎、双方的家人以及伴郎伴娘一起去灌制一张特别的婚礼歌曲CD来纪念这个日子。

13请来宾带来他们和你的合影照片：在仪式开始前把照片钉在签到外的一块展示板上，仪式之后别忘了把照片还给大家。

14阳光下吹泡泡：新人从新娘的父母家出来，或者仪式结束从教学出来时，可以让小孩子或者朋友们一块吹泡泡。五彩的泡泡绕着你飞舞，别有一份梦幻色彩。

15尽量用词语而不是数字来为桌子命名：如果你经常旅游，可以用你喜欢的城市命名，例如，请您到巴黎桌就坐；或是用花来为桌子命名，例如，父母就座的主桌命名为“康乃馨”，寓意亲情、温馨。

16避免在请柬上使用“嘉宾”：务必在请柬上写好每位被邀请人的名字，以表示对客人们的尊重。

17特别留言提示：可以在黄页簿中查找提供电话应答服务的公司，提前给客人的录音电话上留言：“朱朱和和口口祝您早安，欢迎您如期参加我们的婚礼！”

18用铃声迎接你的出场：新娘即将到达仪式地点，先让一个花童摇着铃铛从人群中走过，边走边喊：“新娘来啦！”在新人走来的一路上，宾客们也一起摇响手中的铃铛。

19鲜花戒指托：制作一个小花球作为戒指托，把戒指放在花瓣里面，寓意你们的爱情浪漫美好天长地久。

20选择一个特别的日子结婚：罗旭和李丹选择在他们相识两周年的纪念日结婚。

21铺设通道：如果海滩上的风很小，你可以洒一些玫瑰花瓣来铺设一条美丽的小路；如果不行，可用海螺壳或用和竹枝来装点你的通道。

22分享亲友的誓辞：作为婚礼仪式的一部分，可以邀请一些在场的已婚来宾讲述他们在自己婚礼上所讲的誓辞。

23显示你和伴娘的亲密关系：每位伴娘手里的花束各不相同，当新娘从她们身边走过时，接过她们手中的小花束，组成一个大捧花，寓意伴娘们对新娘的支持与关爱。

24给红地毯以生命和颜色：在通向仪式台的地毯上洒满黄叶，当你走在上面的时候，感觉就像走在秋天落满黄叶的小路上。

25给来宾一些有关于你的线索：有些公司可以利用与新郎新娘有关的词语作有趣的填字游戏，试试把他们放在请柬里或者印在菜单的背面，让宾客们去填写。

26纪念已经逝世的家庭成员：小肯尼迪在婚礼上佩戴了他父亲生前使用过的腕表以及父亲最喜爱的矢车菊以表示对父亲的纪念。

27不抛花束：在仪式结束之后，把它交给你的母亲，祖母，最好的朋友或是其他在场的重要宾客，借以表达对你对他们的感激之情。

28写下祝福的话：为每位来宾写下一些祝福的话，并把它和回赠的礼物绑在一起送给亲朋好友们。

29婚礼上只穿婚纱：一般新娘在婚礼上都会换两三套衣服，在换衣服的时候就会出现空场的局面，建议选择拖尾可以自由拆卸的婚纱，这样去掉拖尾，就可以做晚礼服了。

30显露伴娘的个性：不要让伴娘穿着一模一样的礼服，让她们根据你定的颜色基调各自选择适合自己的款式。

31找到与鲜花一致的香味：寻找一种和你手中花束同样味道的香水。

32与婆婆建立良好的关系：一位新娘让自己未来的婆婆主持仪式，反过来婆婆亲手为她扎了一束白玫瑰的捧花。

33播放自己喜欢的歌曲：一位珠宝商的婚礼上，播放了他最喜欢的<钻石是女人们的好朋友>这首歌。

34花车：你可以选择跑车，不用一般的婚车，不装饰车头，而是装饰车尾，这样会更漂亮

35 回忆童年：一对青梅竹马的夫妇，在婚礼现放起<花仙子>的主题歌来回忆他们 的童年时代。

36共饮一瓶酒：一对新人用一瓶酒倒满所有宾客的酒杯，并且请客人们在瓶子上签名，当一年后他们举行周年庆典时又拿出了这个独特的瓶子装酒。

37播放幻灯片：如果你的婚礼规模很小，可以在现场播放一此与来宾在关的幻灯片，以显示在场的每个人与你们夫妇的亲密关系。

38做出自己的特色：新郎在海边求婚时，周围惟一的证人是一只飞翔的海欧的图案。

39找个男伴娘：如果你最要好的朋友是一位男性，不妨请他作为你的伴娘。

40享受海洋的乐趣：准备一份充满海洋情趣的菜单，第一道是基围虾。绿白相间的桌布颇具航海风格，餐桌花饰是装在玻璃杯里的绿色绣球花。

41制作特别的鸡尾酒：一对喜爱马丁尼鸡尾酒的夫妇准备了一份以他们生活中重大事件命名的鸡尾酒菜单。

42在现场进行一些主题展示：如果你和新郎都喜欢读书，不妨在现场摆放一些书籍；如果你们喜欢收藏水晶，不妨展示一下平时的藏品。

43制作滑稽的录像：在婚礼上播放一段记录两人恋爱经历的录象，肯定会大受欢迎。

44在座位卡上动心思：试试用颜色鲜艳的水果或蔬菜来拼出客人的名字，也可以用你们与宾客的合影制作特别的座位卡，如果在海边的话，可以用贝壳做座位卡。

45婚礼座位安排表：把婚礼的座位安排预先放在接待处，客人签到时，可以让接待人员提醒客人阅读。

46选择特殊的时间留言：请一位服务生或是你的朋友在上甜点时到各桌邀请客人留言，让你的客人在感觉最甜蜜的时候写下他们想要说的话吧！

47不读结婚证书：你可以把结婚证上的话写在一个漂亮的展板上，放在仪式台明显的位置，这样即可避免读结婚证的尴尬局面。

48衬托你的背景：新娘信奉伊斯兰教，他们的婚礼仪式按照伊斯兰教的习惯由阿訇主持。

49装扮你的花童：让小姑娘穿上白色的纱裙，戴上花环、有如天使一般同你一起走过红地毯。

50展示出你的全家：在接待外设一张桌子，展示你们的父母、祖父母和其他重要亲属的照片，最好有他们的结婚照，摆在明显的位置让宾客们一进来就能看到。

51表达对学校的怀念：如果你的母校的礼堂或是其他设施可以利用的话，不妨选择在小学或者中学母校举办自己的婚礼，以表达对少年时光的怀念。

52邀请有天赋的朋友：请具有艺术天赋的朋友或是家族成员设计你的请柬。

53选择有意义的鲜花：有一位新郎在酒吧里第一次遇到新娘时，将20朵玫瑰一支一支地递到她手上。当他们结婚时，他出乎意料地在现场布置了3000朵玫瑰作为纪念。

54选择一个特别的地点：你可以的把自己的婚礼安排在游乐园里进行，想想坐着过山车呼啸而过头纱被风吹起的情景该是多么疯狂刺激！如果你喜欢小动物，也可以把婚礼仪式安排在动物园举办，让可爱的大熊猫、优雅的长颈鹿见证你们的结合。

55征求婚后生活的建议：不妨在宴会上设一个小篮子，里面准备好纸和笔，让客人们写下关于婚姻和家族和建议，婚礼结束后把他们贴在一个本子里，作为你们婚后生活的参考。

56送上你的爱：把一个小盒子封好并提前送到你们新房，里面可以放上新郎最喜欢的食物，或是你为他准备的一双拖鞋，一件睡袍，具体送什么可以请教一下你的婆婆。

57取悦一下来宾：雇一位画家或是一名艺术系学生为所有来宾画漫画像，并在离开前送给他们。

58散播爱的语言：抄下你最喜欢的爱情诗放在第一张客人的椅子上，也可以把诗抄在桌布上，让客人们与你一起分享爱情的甜蜜。

59选择具有纪念意义的场所：一位新娘选择在棒球场举行婚礼，因为他们当初是在观看一场棒球比赛时相遇的。有一对夫妇则把婚礼安排在他们订婚的小岛上。

60在仪式前后选择特别的歌曲：新娘和新郎第一起出去旅行是去苏格兰，所以他们把一支苏格兰风笛作为仪式结束时播放的音乐。

61留一些属于自己的时间：赴宴会之前，你和新郎两个人可以独处一会儿可以让你们更加真实地感受到新婚的喜悦。

62选择适合的节目：节日的喜庆不仅能增添欢乐的气氛，而而且朋友们也会有时间来参加你们的婚礼。但是节假日期间所有的服务项目都会加价，比平常贵一些。

63餐巾的折法要赏心悦目：餐巾的风格并不是最重要的，关健是要每个人看到你们的巧妙心思，在每个桌子上用不折法，例如，打一个爱情结，插一张小卡片，也可以把餐巾折好放在餐巾桶里，再系上一个餐巾扣。

64远方亲朋也能参与婚礼：远方好友不能来参加你的婚礼，可以请他们把对你们的祝福拍摄成录像发送给你，在婚礼上播放。

65展示你的家乡：如果在你的家乡举行婚礼，建议选择具有地方特色的植物和鲜花布置现场，还可以为远道而来的朋友安排参观周围的景点。66为蛋糕增加一些甜蜜：一对在地铁结识的新人，让蛋糕师设计了地铁站模型的蛋糕，上面除了糖霜的文字，还有用杏仁糖制成的微型车箱。

67回到起点：选择你祖父母结婚的地方举办婚礼，或是去你父母最初相识的地方度蜜月。

68给伴娘的礼物不要雷同：试着赠送给每位伴娘符合她们个性的礼物，比如；选择镶嵌有她们生日石的首饰或者是嵌有她们名字缩写的书签。

69慷慨地捐赠：把收到的礼金以宾客们折名义捐赠给福利院，或是慈善事业，来帮助那些儿童或者残疾人，最终要让大家知道款项的用途。

70反传统：新娘乘新郎驾驶的摩托车而不是通常结婚所乘坐的花车去举行仪式的酒店。

71从穿着显示出你的传统：少数民族新娘可以穿着传统的民族服饰，以表达你对民族传统的尊重。

72显示你艺术的一面：如果你或者新郎具有非凡的创造力，试试在宴会上展示一下你们自己的作品，比如：雕塑，绘画，等等。

73发挥朋友们的特长：如果你是个小提琴手，你的朋友里肯定有搞音乐的，让他们现场表演一下吧，朋友们都会愿意助兴的。

74手写请柬：根据婚礼的颜色基调和风格设计请柬，然后能够自己手写的文字尽量手写。

75点燃蜡烛：在仪式开始之前，请双方的父母一起点燃主桌的蜡烛，象征两家人从此成为一家。

76选择特别的誓言：一位新娘读了一段好最喜欢的童话故事作为誓言，你也可以选择你喜欢的歌词或者**中的台词作为你们的誓。

77让每位客人都为你证婚：让在场的每个人都为你征婚而不是像平常的只有一个证婚人。

78设计一个新郎蛋糕：做一个小巧的展示新郎职业特点的蛋糕，例如，一个废品处理站主管，他的婚礼蛋糕是一个正在向里边倒垃圾的垃圾桶79在五彩碎纸上动心思：现在的婚礼中经常会把五彩碎纸投掷到新人的头上，你可以根据不同的节目或季节，试试用大米，鸟食或者花瓣，也可以过到非常好的效果。

80一次性相机：在每张桌子上放一台一次性相机，让每位客人都拍下一些婚礼的照片，这样会留下更多的美好回忆。

81显示你的渊源：新娘川北藏族，所以在婚礼上增加了用柏树枝蘸着净水敬天，敬地，敬山神的仪式。

82挑选反映你个性的礼物：一对园艺夫妇在婚礼结束时赠送给每位来宾一小袋花籽，祝愿亲戚，朋友们的生活像盛开的鲜花一样幸福美满。

83点燃蜡烛：新人每人手拿一支象征不同个性的锥形蜡烛，然后一起点燃一支圆柱形蜡烛，象征你们的生命将成为一体，而又保留彼此的个性。

84保留你的花束：在婚礼之后把花束风干并装裱起来，便于以后陈列在家中。

85与众不同的退场方式：新郎是一家重型机械厂的老板，夫妇两个乘坐压路机离开婚礼现场。

86寄上一张纪念照：请摄影师为你们和到场的每对夫妇合影，婚礼之后可以把照片随感谢卡一起寄给他们，如果你不嫌麻烦，还可以为第张照片都配上一个精致的相框。

87让别人分享你的快乐：把宴会上所有的鲜花都捐献给医院的病人，让他们一起分享你的喜悦。

88让欢乐延续到晚间：在宴会之后，可以请朋友们继续进行一些余兴节目，男女主人分别由伴郎和伴娘担任。

89以祝福的字条结束：把点心装在精致的盒子里，让宾客们带回家，并附上一张小卡片：“一路平安，做个好梦，爱你的新郎新娘”。

90让你的丈夫了解你家族的传统：带他到你父母或是祖父母的家乡参观，并把仍住在那里的亲威介绍给他。

91制作一个时间胶囊：让来宾预测一下新人的未来，例如，你们会生几个孩子或是五年后新郎的体重会增加到多少公斤，写在纸上，并密封在一个盒子里，等到五年之后再打开，到那时候你们可以看一看他们预测得准不准。

92独特的蛋糕装饰：一对新人非常喜欢非洲，他们的结婚蛋糕由行李箱、飞机和金字塔的模型组成。

93借用朋友或是亲戚的家：朋友家有一个很大的花园，为什么不试试在那儿举行你的婚礼呢？用园中的鲜花就可以装饰你的餐桌。但是要注意，如果人家不能马上同意，最好不要催促。

94适当地表达感激：在宴会上，记得把对你生活有重大影响的朋友介绍给在场的来宾们，以表达你对他的感谢之情。

95拥抱你们的父母：在点然婚姻蜡烛之后，一起走到你们的父母面前，拥抱、亲吻他们，以表达你对他们的感激与热爱。

96不请主持人，如果你找不到适合的主持人，可以用现场的音乐和灯光来告诉宾客们婚礼进行到了哪一步，该做什么了。

97送给父亲的礼物：一位新娘的父亲，经常忘记自己的老花镜放到哪里去了，新娘送给父亲一会眼镜链，让父亲把眼镜挂在胸前，这样就不会出现上面的状况了。

98关给母亲电话卡：新郎送给母亲的礼物是电话卡，因为他们不在母亲的身边，当母亲想他们的时候，就可以很方便地打电话给他们。

99新婚洞房：选择居住地酒店的总统套房作为新婚洞房，让自己拥有一个难忘的新婚之夜。

100亲朋好友的祝福：所有的来宾起立祝福你们的结合，请他们继续给予你们爱护和支持。

101在蜜月前先度一个蜜月：如果你举行一个目的地的婚礼，你们可以提前一周到达先放松一下，在蜜月前先享受一星期的蜜月时光。

该小说通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历展现了19世纪初欧洲的现实生活，讽刺批判了“神圣同盟”和欧洲反动势力。

《唐璜》是拜伦的代表长诗之一，诗中表现了唐璜的善良和正义，通过他的种种浪漫奇遇，描写了欧洲社会的人物百态，山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一座艺术宝库。拜伦在《唐璜》中曾说此诗他将写一百章，但是，在写成十六章和第十七章的一小部分后，他就前往希腊参战，现存全书内容如下。

在西班牙南部名城塞维尔，居住着一位名叫唐·何塞的大贵族。他十分富有，名声很好。唐·何塞的夫人也出身名门，不仅美丽贤淑，还很有学问，能说多种外国语，在上流社会妇女中受到普遍尊敬。他俩十分恩爱，可是中年才生下一子，取名唐璜。不幸唐·何塞过早病死。他的夫人决心把儿子培养成大人物，教给他军事、艺术、自然科学等等方面的知识，尤其是教育他要注重封建伦理道德。

唐璜小时候就活泼可爱，长大成人是一表人才，在贵族子弟中非常少见。他生性风流，喜欢同姑娘们胡搅蛮缠，道德规范对他一点不起作用。16岁时，他就同贵妇唐娜·朱丽亚发生性关系，使得上流社会舆论哗然。唐璜的母亲为了儿子的安全，只得把他送到欧洲去旅行。

航船在驶往意大利的途中遭到了大风暴的袭击，船只破损，逐渐下沉。一些水手觉得没有得救的希望，要求唐璜给他们大量的酒喝，以便醉昏后沉入大海中时少受痛苦。唐璜拒绝他们的要求，痛骂他们连畜生都不如，说男子汉应该像个男子汉一样地死掉。他强迫并且监督水手们修理船舱，排除积水，但是船最终还是沉没了。他在挤上大船带着的快艇后，还奋力救起了落水的侍从，以及他父亲遗留的小狗。

得救后的航船在海上漂流12天后，船上再也没有可吃的东西了，水手们便开始吃人，他们抽签决定吃哪个人，唐璜的老师不幸被抽中。唐璜却一直不忍心吃他的老师，靠嚼竹片缓解饥饿。

他在海水中奋力挣扎，游到了西克拉提兹群岛（通译基克拉迪），被一位年轻貌美的姑娘救上了岸， 把他藏在海边一个山洞中。 这姑娘叫海甸（或译为海黛），是希腊大海盗兰布洛的女儿，她平常见着的男子， 都是海盗或者渔民， 十分丑陋粗野，而如今眼前获得的是一个年轻美貌的男子，这使她简直像着了迷一样。很快，他俩同居了。

不久，传来了兰布洛在海上抢劫时出事身亡的消息。父亲一死，再无什么顾虑，于是，海甸就决定公开同唐璜结婚。海甸同唐璜举行隆重的婚礼。海盗和民众热烈祝贺，狂饮通宵。

正当他俩相偕进洞房的时候，兰布洛突然出现。他命令侍从把唐璜打倒，捆绑上船，押送到土耳其大城市君士坦丁堡（通译伊斯坦布尔，当时是首都）出售。君士坦丁堡有着世界上最大的奴隶市场，每天从早到晚拍卖来自欧、亚、非三洲的奴隶。所谓奴隶，全是海盗，殖民者、部落酋长和军字们从各地抓来的平民、战争俘虏、旅客等等。

唐璜既年轻又健壮，被土耳其王宫的黑人太监看中，出高价把他买下，装扮成妇女，送进后宫供一位王后享用。土耳其那时实行一夫多妻制，苏丹（国王）有成千老婆，后妃以及公主都暗藏着一些男子。但是，唐璜一心思念天真纯洁的海甸。最后他想方设法逃出了王宫，辗转到了俄国部队。

唐璜明明知道交战双方都不是好东西，他认为俄国的专制君主比野蛮人还坏得多。但是，他爱慕荣誉，非常卖力地打仗， 立下了大功， 得到了沙俄统帅苏沃洛夫的重视。他的思想是矛盾的，他虽然凶狠地杀死了不少土耳其人，却又从凶残的沙俄哥萨克兵士的屠刀下救出了一个10岁的土耳其女孩。对土耳其苏丹父子6人力战阵亡的行为表示出了他高度的崇敬。

沙俄战领土耳其京城之后，苏沃洛夫有意派遣唐璜去彼得堡向女沙皇报捷。唐璜带着被救的土耳其孤女起程去俄国了。

俄国女沙皇卡萨琳（就是叶卡捷琳娜二世）生活很放荡，觉得唐璜比她所有的情夫们都英俊健壮，于是就把他留在宫里供自己享用。唐璜在后宫不仅侍候女沙皇，而且还同不少女官、侍女同宿。时间一久，唐璜的身体极度虚弱，患了疾病，女沙皇因此不再需要他了。

根据御医的建议，让他暂时离开寒冷的彼得堡，出国到天气温暖的南方（例如意大利）去旅游疗养。那个时候，沙俄正同英国计划结成军事、政治同盟，以阻止拿破仑借战争推广国民主思想，保护封建专制统治。 这时女沙皇想到了唐璜， 决定派他作外交使节前往英国进行谈判。于是，他带着土耳其孤女离开了俄国。

唐璜原本对英国十分仇恨，说英国“曾经把自由奉献给全人类，现在却要他们戴上镣铐，甚至禁锢人们的心灵”，并且侵略到北美、印度等处。英国同西班牙为了争夺海上霸权和西欧地区的统治权，曾经在三四年间多次进行大战，最后西班牙大败，失去了在南、北美洲的殖民地，成为小国。作为西班牙贵族的唐璜，自然仇恨英国。

他决心到了英国后，把英国的反动真相告诉英国民众。但是，当他登上英国国土后，见到的情况却改变了他的看法。一切给他留下了很好的印象，他觉得这儿简直是自由乐土。

正当他打心眼里赞叹英国社会时，突然一伙拦路抢劫的匪徒挡住了他，强迫他留下买路钱。他从衣袋里拔出手枪，打死了1个匪徒，另4个夹起尾巴逃走了。此后，他改变了看法，觉得在伦敦的街道上根本找不着一个老实人，最富丽堂皇的宾馆也只不过是外交界骗子的安乐窝。

被引见英国国王后，他发现大臣们完全是“没有丝毫人气味的畜生”，议会是一个专搞捐税的机构，财阀们才是英国和欧洲各国的真正主子，而大不列颠王国不过是“一所超等动物园”。

唐璜被英国上流社会接纳，天天进出贵族、富豪居住的伦敦西区。他说这区域是英国最罪恶的地方，这儿的人“把爱情一半当荣耀，一半当买卖”。他的行为又恰恰同他的认识相违背，他在这儿同不少的贵族妇女勾勾搭搭，打得火热。

《犹在镜中》剧情简介|鉴赏|观后感

1961 黑白片 92分钟

瑞典**工业公司摄制

编导：英格玛·伯格曼 摄影：斯文·尼克维斯特 主要演员：哈丽叶·安德森(饰卡琳) 居纳尔·布约恩斯特兰德(饰戴维) 马克斯·冯·西多夫(饰马丁) 拉尔斯·帕索加尔德(饰弗雷德里克)

本片获1962年美国影艺学院最佳外语片奖

剧情简介

一望无际的大海。远处有四个人蹚水向岸边走来。他们是父亲戴维、女儿卡琳、卡琳的丈夫马丁和卡琳的弟弟弗雷德里克。上岸后，他们一边说笑、争论，一边急匆匆地走向不远处的一座房子。

原来这是一家四口在波罗的海的一座孤零零的小岛上度暑假。父亲戴维是一位作家，刚从瑞士回来;马丁是一位医生，陪伴着从精神病院回来不久的妻子卡琳在岛上休养;卡琳的弟弟弗雷德里克17岁，也跟他们住在一起。

戴维和马丁在海边一面收渔网一面交谈。与此同时，卡琳和弟弟一起去打牛奶。在路上，卡琳产生幻听，听见鸟叫声。她自从患精神分裂症以后，听觉特别灵敏，能听到各种声音。两人边走边谈，议论着自己的父亲和马丁。卡琳还关心地问起弟弟是否已经有了女友。弗雷德里克挺生气，叫姐姐别开玩笑。

戴维和马丁乘小船在近海撒网捕鱼。在船上，两人谈起卡琳的病情，都为她担忧。马丁向戴维保证，他深深地爱着卡琳，不管发生什么事情，他将永远与她在一起。他说，现在卡琳看上去还不错，只是晚上有点儿不安。他认为她的病情还有希望，因为从前就有过治愈的病例。

卡琳和弟弟打了牛奶一起回家。弟弟不爱答理姐姐，一路上老躲着她，还莫明其妙地生闷气，把辛辛苦苦打来的牛奶撒了一地。他生气地对卡琳说：“我不喜欢你那样看我吻我。看见你光着身子晒太阳我就恶心。总之，女人讨厌。”卡琳耐心地安慰弟弟，叫他冷静点儿。弟弟跟姐姐谈了自己的苦闷。他说：“我要能跟父亲谈谈话有多好!可他老把自己圈起来。”弗雷德里克正处于青春期，感到被父亲忽视，不能跟父亲进行思想交流，内心非常痛苦。

戴维与马丁在卡琳和弗雷德里克回来前已将晚饭准备好，一家人高高兴兴地共进晚餐。戴维说他在瑞士期间一直都很想念家人，弗雷德里克说父亲回来跟大家在一起他感到高兴。可是，当戴维提到很快还要到南斯拉夫去旅行时，又引起弗雷德里克和卡琳的不满。

晚饭时，戴维送给每人一件从瑞士带回的礼品。在大家忙着拆看礼品时，他却到室内一个角落里孤独地哭起来。当他回到室外时，大家说要送给他一件意想不到的“礼物”，并把他的眼睛蒙住。原来三人准备了一出古装独幕剧《艺术萦绕于怀》，要让戴维大吃一惊。他是唯一的观众。戏演完后，他大加赞扬。经过一天的忙碌，大家都很疲倦，马丁、卡琳、弗雷德里克回到卧室休息，而戴维一人留在室外，坐在桌旁沉思。

卡琳睡到半夜又出现幻听，她被一种古怪的鸟叫声吵醒。她穿衣下床，穿过走廊，来到楼上的一间空房里，用耳朵紧贴着墙壁。这时她脑海里又出现了灯光的幻影。她匍伏在地上，好像在倾听着什么，然后站了起来，走到父亲的房间里，时间还不到凌晨四点。父亲安慰她，扶她到自己的床上躺下，然后继续写作。

第二天清晨，弗雷德里克把父亲叫了出去。卡琳醒来后，发现父亲不在屋内，就随便翻看父亲写过的东西，并从抽屉里发现了父亲的日记本。日记上记载着她的病已经没有治愈的可能。她还从日记里发现，父亲一直在偷偷地观察她的症状，并把观察结果详细地记载下来，作为自己写作的素材。她感到父亲在利用她，精神上受到很大 。她回到自己卧室，叫醒马丁，告诉他自己看了父亲的日记，知道自己得了不治之症。马丁说父亲误解了他的意思，并向她保证，没有人说过她的病没有治愈的可能。不过，经过这一打击，她的病情加重了。

一天，戴维与马丁乘小船外出购物，家里只留下卡琳与弗雷德里克两人。临行前，戴维嘱咐卡琳要照顾好弟弟，并帮助弟弟学习拉丁文。

卡琳把弗雷德里克带到她晚上曾经去过的那个空房间里，向弟弟讲述自己看见许多人在等待耶稣的到来，她自己也渴望看见上帝。她告诉弟弟，她准备离开马丁。她说她必须在马丁与“另一个人”中间进行选择，而她选择了“另一人”。弟弟知道她又产生了幻觉，建议一块儿去海边游泳散心，卡琳很生气，把弟弟赶出了房间。很快，她从幻觉中清醒过来，走出那间对她来说充满神秘感的小屋，拉着弟弟去学拉丁文，并让弗雷德里克保证不把刚才发生的事告诉任何人，因为她说在这个世界上他是她唯一信任的人。弗雷德里克答应了姐姐的要求。

在小船上，戴维与马丁就戴维日记的事争论起来，双方互相责备，但都表示深深地爱着卡琳。然后，两人又就写作的真实性争论个不休，马丁谴责戴维从来没有写过一个字的真实情况。戴维感到很痛苦。他告诉马丁，在瑞士的时候，他曾经企图开车自杀，但未成。他说自己没有什么事情是不可告人的。

卡琳与弗雷德里克在海滩上散步。天渐渐暗下来，快下雨了。突然，卡琳不见了。弗雷德里克到处寻找，最后在海边的一只破船里找到了卡琳。她躺在泥水里，用力地拥抱弗雷德里克，在一场暴风雨中，两人发生了性关系。

戴维与马丁回到岛上，弗雷德里克告诉他们卡琳精神病复发，而且很严重。两人急忙跑到船仓里去看卡琳。卡琳向父亲承认自己刚刚干过一件很坏很坏的事。她说这不是自愿的，而是被迫的，因为她控制不住自己。戴维这时也向卡琳敞开了心扉，表示歉意。

马丁打电话叫了救护直升机，准备把卡琳送到医院治疗。马丁陪卡琳回房间整理行装。这时，戴维到处找弗雷德里克，准备跟他谈话，而弗雷德里克却胆怯地躲了起来。

马丁与卡琳正在房间里整理行装。突然，卡琳找借口将马丁支开，自己又跑到那间空房里，对着墙壁自言自语：“我看到了，我懂了……我不能离开。”马丁找到了卡琳，告诉她没有上帝，什么都没有。

救护直升机来了，卡琳精神病发作，大吵大闹，拒绝去医院治疗。马丁被迫给她打了镇静剂，才把她送上直升机。

弗雷德里克目送姐姐离去。这时，戴维有机会单独与儿子在一起，向他解释自己对爱的看法。他说，爱证明了上帝的存在，爱就是上帝本身。父子两人经过多年的隔阂终于能交心了。弗雷德里克最后高兴地说：“爸爸和我交谈了。”

鉴赏

伯格曼60年代初创作的“沉默三部曲”或称“室内剧三部曲”(《犹在镜中》、《冬日之光》和《沉默》)标志着他艺术发展道路上的一个新阶段：逐渐摆脱上帝而面对现实的阶段。如果说《犹在镜中》结尾时父子对话把上帝当作“爱，一切形式的爱”加以赞扬，多少带点乐观主义色彩的话，那么在《冬日之光》中，伯格曼对宗教已丧失信心，而到《沉默》时，上帝已经完全消失了。

影片原拟名《墙纸》，后定名《犹在镜中》，显然与宗教有关。影片一开始就引用了《圣经·新约》保罗给哥林多的信中的一段话，其中就含有片名“犹在镜中”。

《犹在镜中》尽管结尾给人以希望，但基调仍离不开伯格曼喜爱的主题：人的孤独与痛苦，人与人不能交流。

影片外景地选在波罗地海的法鲁岛是与影片的整个气氛相吻合的。这是一座孤零零的小岛，荒无人烟，布满岩石，周围的海水平静少浪。在这里，听不见大海的咆哮，也没有那种万马奔腾、波涛汹涌的海洋气势。正是这种与世隔绝的寂静氛围吸引了伯格曼。在他苦于找不到合适的外景地时，一位友人提到了法鲁岛。在一个阴雨天，他乘坐渡轮来到小岛上。他说：“不知为什么，我一下子就爱上这座小岛。我感到这就是我梦寐以求的景色。”他的艺术构思在这里找到了“归宿”，使他兴奋不已。几年以后，他搬到岛上常住，陶醉在宁静的、与世无争的环境中。

影片一开始，伯格曼就使用了一个大全景镜头，由远而近，以简练的手法将影片仅有的四个角色全部呈现在观众的眼前。10分钟之内，角色之间的关系，各自的职业或状况以及来到岛上的目的通过画面和简短的对话均已交待清楚。但对卡琳患有精神分裂症这一关键情节却埋下伏笔。这一事实，后来不是通过语言而是通过眼睛告诉观众的：她的一只眼睛从被子后面显现出来，凝视着远方，我们只看见一只眼睛，但是眼睛的表情告诉了我们一切。伯格曼很少使用“**花招”来强调视觉效果，但当他一旦使用时，效果就十分突出。另外一个例子是，戴维在全家一起吃晚饭时，受到子女的责备，深感内疚，突然借口取烟斗，离开室外餐桌，到室内面壁而泣。这时，他的精神已处于崩溃的边缘。他在窗前伸开双臂，从背后看很像一个十字架。接着，伯格曼通过摄影把戴维的灰色调身影投射在墙壁上，看上去正在“分崩离析”。在这里，画面所揭示出来的内涵远远超过了语言的含义。在伯格曼的影像世界里，人们只有通过忏悔和赎罪才能求得灵魂上的安宁。

卡琳和弗雷德里克从父亲那里得不到温暖和父爱，母亲去世以后，戴维作为父亲与子女之间难以沟通，好像中间横着一条无法逾越的鸿沟。戴维从瑞士归来，给每人都带的礼物或者不合适，或者买重了，这形象地反映出戴维对家人缺乏了解与关心。弗雷德里克和卡琳为了欢迎父亲的归来，自编自演了一出独幕剧。这出“戏中戏”由马丁担任报幕员，在月光下，戴维是唯一的观众。这出剧描述了一位自负的艺术家，没有勇气为爱情作出牺牲，不敢跟死去的公主一起到另一个世界去结成连理。显然，这位自负的艺术家的原型就是戴维。弗雷德里克通过创作这出小剧，用隐喻的手法，责备父亲不愿为了爱(对家庭和子女的爱)而牺牲自己的前途，牺牲自己可能成为著名作家的美好前景。

尽管戴维深感内疚，但强烈的成名欲望却促使他不择手段为自己的创作收集各种素材，包括自己女儿的病症在内，使他跟卡琳和马丁之间原已存在的鸿沟进一步加深。卡琳无意中发现父亲的日记里记载着她的精神分裂症已没有治愈的可能，深感绝望，特别是在她发现父亲把她的发病过程及症状详细地记载下来作为写作素材时，精神上受到极大的 ，产生了逆反心理，拒绝与现实世界发生任何联系，躲进了自己独有的小天地，一个充满幻象与奇怪声音的世界中去。马丁听完妻子叙述日记内容后，对岳父很反感。在与岳父乘船外出时，在小船里他责备岳父对卡琳的命运漠不关心，只关心自己的写作。他谴责说：“你麻木不仁，完全反常”，“你总在找写作题目：你女儿的神经病。 的好主题!”“你渴望得到的最重要的东西是成为著名作家。”戴维反唇相讥，责问马丁：“你能永远控制住自己内心深处的想法吗”“你有几次希望卡琳死去”，“这很合乎逻辑。你知道她的病已没有希望，而你也相信让两个人都受苦没有必要。在这种情况下，她还是死了好。”在这里，伯格曼通过马丁与戴维的相互谴责，非常深刻地揭露了在金钱与名利腐蚀着人们灵魂的现代资本主义社会里，人与人之间的冷漠。亲人之间尚且如此，社会中人际关系的冷淡可见一斑。60年代初是伯格曼艺术生涯的一个重要转折点：从“天上”转到“地上”，从“上帝”转到“人间”。《犹在镜中》是这一转折的开始，他的关注焦点转向一个艺术家在现实社会中的状况和价值。他深入到人的内心世界里去探讨人的弱点与苦闷，往往带有悲观主义的色彩。

上帝是伯格曼在自己影片中经常触及的另一主题。60年代以前，上帝在他的影片中具有无上权威，是神圣的，体现了具体的道德准则。但60年代初拍摄的“沉默三部曲”，上帝已不再是偶像，而逐渐成为怀疑，甚至谴责的对象了。

伯格曼通过《犹在镜中》女主角卡琳的幻觉与幻听将上帝描绘得冷若冰霜，不近人情。上帝在卡琳的眼里成了“蜘蛛上帝”，成了可望而不可及的魔影。伯格曼在谈到这一变化时说：“我对上帝的想法经历了一个发展过程，变化从这里(指《犹在镜中》)开始……我把上帝看作是破坏性的，非常危险的，对人类有害的。上帝把人类阴暗的破坏力量释放了出来，而不是相反。”

但是在这部影片中，伯格曼对上帝并没有完全失去信心，还抱有希望。影片结尾处，上帝又作为“爱”的化身重新出现。请看下面一段父子对话：

弗雷德里克：我不能在这个新世界里生活，爸爸。

戴维：不，孩子，你能。但是你必须抓住点儿什么。

弗雷德里克：抓住什么呢上帝给我一个有上帝的证明。

戴维：我只能给你一个关于我的希望的模糊想法。在人类社会里，爱是实实在在存在着，这点大家都知道。

弗雷德里克：当然，那是一种特殊的爱啰!

戴维：各种各样的爱，弗雷德里克!崇高的和低下的，怪诞的和美丽的。各种各样的。

弗雷德里克：那么爱证明了上帝的存在

戴维：我不知道是否爱证明了上帝的存在或爱就是上帝本身。

弗雷德里克：那对你来说，爱和上帝是一回事儿啰

戴维：在我空虚和绝望时，这个想法帮助了我。突然，空虚变成了财富，绝望产生了生命。这就像缓期执行，弗雷德里克，死缓。

弗雷德里克：爸爸，照你这么说，卡琳是被上帝包围着，因为我们都爱她。

戴维：是的。

在一部影片中，对人生和上帝的看法，前后差别如此之大，矛盾如此突出，自然引起了评论家的关注与批评。伯格曼在回答这一批评时说：“道理很简单，在结尾多少带点希望的信息与影片其它部分的悲观色彩之间对我来说并没有架设一座感情的桥梁。”这句话对我们剖析这位伟大艺术家的内心矛盾也许不无裨益。伯格曼从现实生活中观察到人与人之间关系的冷漠，从而对上帝作为救世主的作用逐渐失去信心。但是，作为一位严肃的艺术家，他内心里又希望人间充满爱，并把爱的体现又寄托在上帝身上。这种现实与理想的矛盾不正是反映了一位伟大艺术家内心的苦闷吗