装孙子耍无赖的武将――安禄山

　　安禄山本人性情狡阴险诈、善于逢场作戏，外表却给人一种憨直、诚朴的印象，但是不得不说，他是个文武双全的人，据说他懂得九种民族语言，骁勇过人，战斗中每次均能以少胜多。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之乱的祸首之一。 >家世和得宠安禄山因母改嫁突厥番官安延偃，遂改姓安姓，改名禄山。安禄山长大以后，膀阔腰圆，满脸胡须，狡黠奸诈，凶狠毒辣，善揣人意，长期生活在北方多民族杂居 地，史干（史思明）一同长大，如同兄弟，两个人都以凶猛善斗闻名。开始任诸市牙郎，史称他懂得九种民族语言。开元二十年，张守任范阳节度使，安禄山因 盗羊，遭追捕者围打，他大声呼喊道：“大夫不欲灭奚、契丹两蕃耶？而杀壮士！”守见其言貌不凡，乃释放他，令其与同乡人史思明同为捉生将。安禄山骁勇过 人，又熟谙山川形势，故每次出击，都能以少胜多，擒获不少契丹人，后因功擢为偏将。其后更是“所向披靡”，深受张守喜欢，被收为养子，并以军功加员外左 骑卫将军，充衙前讨击使。开元二十四年，安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时失利，张守奏请朝廷斩首。此前安禄山入朝奏事，宰相张九龄对侍中裴光庭说：“乱 幽州者，必此胡也。”这次作战失利，他遂提笔批示奏文说：“穰苴出军，必斩庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守军令若行，禄山不宜免死。”唐玄宗不明华夷之 辨，看了批文后说：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶？”终未准奏。 >御史中丞张利贞为河北采访使，安禄山“百计谀媚”，又多出 金钱贿赂其手下人，以结私恩。于是，张利贞入朝后极力为他美言，因授任营州都督、平卢军使、顺化州刺史。对过往的使者，安禄山暗中都加以贿赂，使者回朝后 一再称赞他，逐渐受到了玄宗的青睐。天宝元年，分平卢为节度，遂以安禄山为平卢节度使，兼柳城太守、押两蕃、渤海、黑水四府经略使。 > 天宝二载正月，安禄山入朝，玄宗倍加宠待，“谒见无时”。为了讨得玄宗的欢心，他谎奏说：营州境内出现了害虫，蚕食禾苗，臣焚香祝天说：“臣若操心不正， 事君不忠，愿使虫食臣心；若不负神，愿使虫散。”忽然来了一大群红头黑鸟，霎时把虫吃得精光。安禄山讲得绘声绘色，煞有介事，玄宗以为他对己忠诚无二， 于翌年三月，命安禄山代替裴宽兼任范阳节度使。礼部尚书席建侯为河北黜陟使，大概也受了贿赂，在玄宗面前大力称道安禄山公正无私，裴宽与宰相李林甫也随声 附和。三人又都是玄宗所信任的人，“由是禄山之宠益固不摇矣”。在安禄山离京还范阳时，玄宗特命中书门下三品以下正员外郎长官、诸司侍郎、御史中丞等群官 于鸿胪寺亭子为他饯行，给以殊遇。 >安禄山欲以边功邀宠，屡次侵犯北方的奚与契丹。以前，唐分别把公主嫁与奚与契丹，双方关系友好和睦，至此，各杀公主叛唐。安禄山进击契丹回军后上奏：称梦见先朝名将李靖、李绩“向臣求食，乃于北郡建祠堂，灵芝又生于祠堂之梁”，以此取悦玄宗。时李林甫恐怕儒臣出将入相，会 动摇自己的权位，而蕃人目不识丁，难以入相。为了专宠固位，他奏称儒臣怯弱，不胜武力，而蕃将雄武，多立战功，请求任用蕃将为边帅。 > 玄宗正有吞并四夷之志，李林甫的奏请正合他的心意，“故帝宠禄山益牢”。天宝六载，安禄山入朝。曾因内宴承欢时，上奏玄宗说：“臣蕃戎贱臣，受主宠荣过 甚，臣无异才为陛下用，愿以此身为陛下死。”玄宗命杨、杨、杨贵妃与禄山以兄弟相称，而禄山见贵妃宠冠六宫，与她搞好关系对自己十分有利，尽管他比杨 贵妃大十八岁，却甘心做她的养儿。从此，安禄山侍奉杨贵妃如母，因而得以随意出入禁中，有时与贵妃对面而食，有时在宫中通宵达旦，外面流传着不少丑闻。安 禄山媚事杨贵妃，对太子却另眼相看。 >一次玄宗命太子会见安禄山，他见了太子却不肯下拜，左右感到奇怪，问他为何不拜，他说：“臣蕃人，不识朝仪，不知太子是何官？”玄宗解释说：太子是储君，朕百岁后要传位于太子。禄山说，“臣愚，比者只知陛下，不知太子，臣今当万死。”左右令他下拜，他这才下拜。安禄山每次入见时，常常先拜贵妃，后拜玄宗，玄宗感到奇怪，问他为何先拜贵妃，他回答说：“胡人先母而后父。”安禄山身体特别肥胖，腹垂过膝，自称腹重 为三百斤。他每次走路，由左右抬挽其身才能迈步。他乘驿马入朝，每驿中专筑一台为他换马用，称为“大夫换马台”，不然，驿马往往要累死。驿站还专门为他选 用骏马，凡驮得五石土袋的马才能使用。鞍前特装一小鞍，以承其腹。玄宗见他如此肥胖，问他的肚子里有什么，他诙谐地回答说：“更无余物，正有赤心耳！”逗 得玄宗哈哈大笑。尽管他身体肥胖蠢笨，但是在玄宗面前跳起胡旋舞来，却旋转自如，“其疾如风”。 >身兼数职，有意谋反安禄山表面上装得呆头呆脑，其内心则狡黠异常。他命令部将刘骆谷常驻京师，专以窥测朝廷内情，一有动静则飞马报讯，故范阳虽距京师有数千里之遥，但安禄 山对朝廷的情况却了如指掌。或有应上的笺表，刘骆谷也代作上通。他每年除献俘以外，所献杂畜、奇禽、异兽等珍玩之物相望于道，“郡县疲于递运”，安禄山却 以之博得玄宗的恩宠。 >其时天下承平岁久，玄宗春秋渐高，嬖幸艳妃，骄情荒政，李林甫独专大权，纲纪大乱。安禄山“计天下可取，逆谋日 炽”。于是安禄山表面上对玄宗忠诚无二，暗中作谋反准备。他以防御敌寇为名，在范阳城北筑了雄武城，里面储藏了不少兵器和粮食。为了兼并西北的雄兵劲旅， 他奏请让陇右、朔方、河东、河西节度使王忠嗣率兵前来助役，安禄山欲乘机留下其精兵猛将。也许是王忠嗣识破了他的醉翁之意，故“先期而往，不见禄山而 还”。并上奏禄山有谋反之意。安禄山欲兼并西北劲旅的阴谋破产了。 >玄宗命在长安亲仁坊为安禄山建造新宅，敕令“但穷壮丽，不限财力”，厨厩之物也都用金银装饰，其奢侈华丽，“虽宫中服御之物殆不及也”。安禄山进入新宅时，玄宗特意停止了击游戏，命诸宰相前来贺乔迁之喜。此时，安禄山已身兼数职，既任平卢、范阳两镇节度使，又兼任河北采访使、御史大夫、左羽林大将军，封东平郡王，又请求任河东节度使，玄宗把河东节度使韩 休珉征为左羽林大将军，以安禄山代之。安禄山母及祖母皆赐封为国夫人，他的十一个儿子皆由玄宗赐名，长子庆宗为卫尉少卿，加授秘书监，尚荣义郡主；次子庆 绪为鸿胪少卿兼广阳郡太守。玄宗给安禄山一家人的加官晋爵，反倒使得他踌躇满志，更加骄恣。他招降纳叛，极力扩充实力。他延用了一批有才学的文臣如高尚、 严庄等为幕僚，成为自己的心腹。同时又从行伍中提拔了一些智勇兼备的将校如史思明、安守志、李归仁、蔡希德、崔乾、尹子奇、武令、田承嗣等为自己的爪 牙，委以重任。在他的周围聚集了一批文臣武将。 >安禄山还从同罗、奚、契丹降者中选拔精壮八千余人，称为“曳罗河”（壮士之意），又养家僮百余人，人人皆骁勇善战，打起仗来冲锋陷阵，勇不可当。又畜战马数万匹，多聚兵仗，还派遣商胡去各地贩卖，每年交纳珍货数百万，同时还私下做了数以万计的绯紫袍、鱼袋，以备后用。这一年秋，安禄山率平卢、范阳、河东三镇兵数万进击契丹，并以二千奚兵作向导。军至土护真河（在今内蒙赤峰东），他对部下说：“道虽远，我疾趋贼，乘其 不备，破之固矣。”乃下令兵士每人持一条绳，以备捆契丹人之用。于是昼夜急行军三百里，至契丹牙帐，适遇大雨，弓弛矢脱不可用，兵士也疲惫不堪，安禄山拒 绝了大将何思德让兵士略为休息的建议，促令进兵，结果被契丹兵打败，奚兵也叛唐，与契丹兵合力夹击唐军，杀伤略尽。安禄山中了流矢，只领数十人走山路而 逃，慌乱中又连人带马跌进坑里，安庆绪与孙孝哲好不容易才把他拖出来，遂连夜逃奔平卢。 >天宝十一载三月，安禄山调动蕃、汉步骑二十万 击契丹，欲雪去秋之耻。他还奏请朝廷命朔方节度副使阿布思助战。阿布思部下有同罗精兵数万，人人能征惯战，又与安禄山不和。安禄山欲借其助战之机兼并其精 锐部队。阿布思识破了他包藏的祸心，拒不助战，在别无出路的情况下，他率数万骑兵叛逃漠北。安禄山也按兵不动。第二年，阿布思部被回纥兵击溃，安禄山又用 重金诱降了阿布思骑兵，“由是禄山精兵，天下莫及”。 >招兵买马，酝酿反叛 >安禄山招兵买马，极力扩军备战，其不臣 之迹自然难以掩饰。这时宰相杨国忠屡次奏告玄宗，说安禄山有“反状”，但玄宗却不以为然。杨国忠之所以屡奏安禄山有“反状”，也许是发现了他的叛乱迹象， 但更重要的还是由于两人之间矛盾冲突所致。在杨国忠入相前，本与安禄山关系十分密切。 >安禄山入朝时，杨国忠与杨贵妃姊妹皆出外远迎， 视如贵宾。当时他任御史中丞，正承恩用事，他见安禄山身体肥大，行动不便，每逢上下朝登殿阶时，都要亲自搀扶他。这是杨国忠有意讨好安禄山，希望他能作为 自己强大的外援。但是，安禄山惧怕阴狠毒辣、老谋深算的李林甫，对才能平庸的宰相杨国忠却“视之蔑如也”。这不能不使他十分恼火，故屡奏安禄山谋反，欲将 他置于死地。 >河西节度使王忠嗣与宰相杨国忠先后上告安禄山谋反，起初玄宗并不相信，因为他对安禄山恩遇甚厚，宠爱过于他人，认为他不 会背叛自己。这时皇太子似发现了安禄山的不臣之迹，也上奏说他欲反。玄宗虽然仍不太相信，却也不可一听了之，安禄山毕竟是三镇节度使，手握十几万精兵，如 有不测，祸乱非小。所以他听信了杨国忠试召安禄山入朝，以观其变的建议。 >杨国忠原以为安禄山必不敢来京。也许是安禄山揣知了玄宗的真实意图，当他接到玄宗要他入朝的手诏后，却出人意料地迅即飞驰入京。安禄山的这一举动，使得杨国忠很难堪，玄宗也难以相信杨国忠说安禄山谋反的话了。

安禄山，营州（今辽宁朝阳）人，本姓康，名轧荦山。康姓据陈寅恪先生考证，属于昭武九姓之一。轧荦山在突厥语中就是战神的意思。其母阿史德氏是个巫婆，多年不育，便去祈祷扎荦山，遂于正月初一感应生子，故名扎荦山。其母信的是袄教，也就是拜火教。

安禄山长大后，通晓六种语言，当一互市牙郎，省称"互市郎"，亦称"互郎"。 唐 人把互字有时候错写成牙字，因讹为牙郎。互市上有好多国家的人，彼此语言不通，因此需要牙郎这种懂外语的。也就是现在做生意说的中间人，担保人，经纪人。西周称为质人，西汉称作驵侩，唐朝才叫牙人。后来参军入伍，当经纪人时候练就的左右逢源翻云覆雨的本事派上了用场，由于口才好，谁都喜欢他，直到动达天听，得到了唐玄宗的召见。

在长安他遇到生平两位克星，也是历史上有名的坏蛋：李林甫和杨国忠。安禄山由于其母祷告，身上自带五百阴兵护佑。谁都不怕，唯独见了李林甫怕得要死。后来找巫师一看，李林甫是也是天上派来的，随身带着两位仗剑青衣童子。地下阴兵打不过天上神兵。

但是陈寅恪先生考证，也就李林甫坏了事，因此被称为奸臣。李林甫怕人夺了相位，就怂恿唐玄宗重用胡人番将，以前边疆的节度使都是宰相遥领，现在成为专任，安禄山由是坐大。最后不可控制。

至于杨国忠，更是安禄山造反论的铁杆支持者。每天在唐玄宗耳边上眼药，让李隆基杀了安禄山。说安禄山想造反。可是李隆基不听。当然杨国忠为啥要杀安禄山，很简单，因为安禄山得宠他就会失宠。李隆基一度有让安禄山当宰相的意思，因此杨国忠要弄死他。安禄山最后的造反，跟杨国忠逼迫不无关系。

当然安禄山还遇到一个人，就是杨贵妃，还有杨贵妃的两位姐姐，于是心动。回去就准备造反了。招兵买马，他又是马监，把好马都弄到自己队伍里训练了。这是后来唐军一败再败的根源。陈寅恪先生说，安禄山造反三大要素，李林甫纵容，杨国忠逼迫，杨贵妃引诱。当然陈寅恪先生也不相信杨贵妃和安禄山有一腿的说法，说是无稽之谈。作为严肃的历史学家，这条底线是要根本遵守的。但是安禄山对杨贵妃姐妹四人有了想法，却是真的。

安禄山在长安还遇到一个人，就是剑侠李白。李白从一顿饭局中发现安禄山对杨贵妃有意思，就跟李隆基申请要去安禄山哪里做卧底，收集安禄山造反的情报。但是此举太危险，李隆基爱才，觉得他不能干这活，拒绝了。为了让他不受安禄山所害，给了他一些钱把他打发了。但是李白还是孤身一人去了安禄山军营，收集到了安禄山想要造反的铁证。

唐玄宗放安禄山回去后，各种资料也表明安禄山有反心，可是已经放虎归山，拿安禄山没办法了。于是就想着把安禄山再召入长安控制起来，不想被杨贵妃派明驼告密，安禄山于是没了退路，仓促起兵。不想一帆风顺，竟然打下洛阳和长安，李隆基带着杨国忠和杨贵妃仓皇西遁。

安禄山：安禄山要说天生有反骨，也不是那么回事。他的造反四大要素：李隆基昏聩，李林甫纵容，杨国忠逼迫，杨贵妃诱惑。李林甫活着还能把他镇住，李林甫一死，安禄山就肆无忌惮了。

李林甫：李林甫可以说是安禄山能够造反的关键人物，因为是他向李隆基提出重用胡将独守一方的。但是李林甫能够镇得住安禄山，也可谓一物降一物吧。

杨国忠：在安禄山这件事情上，杨国忠的确名如其人，可谓国之忠良。他整天啥都不干，就收集安禄山的黑材料，给李隆基上眼药，想要置安禄山于死地。可是他却没有能够镇住安禄山的实力，安禄山一旦逃出长安，杨国忠束手无策。

杨贵妃：杨贵妃是被动的被安禄山惦记上了，就如西门庆惦记上了潘金莲。所谓长个包子样，不怨狗跟着。用句文言：匹夫无罪，怀璧其罪。但是她竟然向安禄山泄露军机，罪不可恕。

李隆基：李隆基最大的问题是老了，没有年轻时候的朝气了。天宝末年大唐形势已经进入深水期，就如乾隆末年的清朝，各种矛盾层出不穷，但是李隆基已经不想解决了。其实即使没有安禄山造反，也会有其他矛盾出现，安禄山只是各种矛盾的诱因，或者说表现形式之一种。

这个问题的具体分析请大家参看陈寅恪先生的《唐代政治史述论稿》。安禄山造反，是时势使然，非人力可为。只是造反后李隆基和杨国忠在军事问题上应对失措，才导致事态一发不可收拾。其实如果宰相不是杨国忠，安史之乱搞不了这么大。

并不是所有的大臣都是永远忠于皇帝的，在古代也有许多很贪心的人想要除掉皇帝，自己坐上皇位，安禄山就是这样的人。我觉得安禄山之所以要起兵，造反的原因主要有几点。

一、安禄山其实出生在突厥族，他离开父亲跟随母亲改嫁，后来母亲去世了，他又没有了父亲，所以从小颠沛流离。为了生存，他就养成了狡黠奸诈，表面其实看起来非常的憨厚老实，其实内心还是挺多坏心眼的性格。

他凭借自己表面老实憨厚的特点和一定的能力，渐渐的官位越来越大，刚开始还得到了唐玄宗的信任。

二、安禄山表面对朝廷忠心耿耿，但是内地里面早就已经想推翻朝政，恰巧唐玄宗也给了他这个机会，唐玄宗害怕自己的军力不够强，各地方不能调动很多的兵马，所以他就把兵权放的特别的厉害。

三、安禄山和杨国忠的关系特别不好，他们之间有非常多的矛盾，所以杨国忠经常在唐玄宗面前说安禄山的坏话，说安禄山这个人不可靠肯定有一天要造反导致唐玄宗到后来，其实也没有这么的信任安禄山了。安禄山自然会想，迟早有一天皇帝都会把我灭了，不如我自己起兵造反掌握主动权，就爆发了安史之乱。

四、安禄山看上了唐玄宗的女人杨贵妃，但是如何才能得到她呢？自然只有除掉唐玄宗，自己当上皇帝之后才能得到杨贵妃。虽然安禄山最终成功了，但是他不久得了很严重的疾病没享受多久也死了。

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

一声画角樵门，半庭新月黄昏。雪里山前水滨，竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。

红绫被，象牙床，怀中搂抱可意郎。情人睡，脱衣裳，口吐舌尖赛沙糖。

叫声哥哥慢慢耍，休要惊醒我的娘。可意郎，俊俏郎，妹子留情你身上。

床儿侧，枕儿偏，轻轻挑起小金莲。身子动，屁股颠，一阵昏迷一阵酸。 叫声哥哥慢慢耍，等待妹子同过关。一时间，半时间，惹得魂魄飞上

1 文言文 颜真卿传,此文的开头为：安禄山逆状牙孽,真卿度必反,阳托

颜真卿对安禄山的阴谋早有觉察，猜测他一定要造反。

颜真卿以防汛为名，修筑城墙，疏浚护城河，储备粮食，赶制兵器。为迷惑对方，又邀请文人墨客，宴会赋诗，泛舟游览，使安禄山不怀疑。

安禄山果然把颜真卿当作书生看待，不顾虑他。安禄山造反之后，河南河北各郡县相继陷落，只有平原城守卫都准备的完全，没有陷落。

颜真卿派遣领兵的参军李平快马奏报皇帝（平原城完好无缺）。玄宗一开始听说安禄山造反，攻破城池的事，感叹说：河北二十四郡难道就没有一个忠臣了吗？ 等到李平到来，皇帝非常高兴，对左右大臣们说：我不知道颜真卿是个守门员的人，竟然能做到这样的事。

2 翻译文言文瞧安禄山反,巡起兵讨贼,从者千余后至瞧阳,与太守许远

哈哈 小菜一碟！安禄山反叛的时候，张巡起兵讨伐安禄山，跟从张巡的有1千多人后来到达瞧阳，和太守许远、城父令姚誾（城父令是官名）等人和并至德二年的时候，安禄山死了，安庆绪派尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵一共十多万进攻睢阳张巡激励士兵固守，后粮食耗尽，士兵生病不能战斗张巡西向拜，说：“瞧阳城被围困，守备物资耗尽，现在不能保全了我活着不能报答陛下，死了变成为鬼来报答你！”于是瞧阳城被攻陷，张巡和许远都被捉住了敌人威逼利诱，张巡坚决不肯投降敌人又去劝降霁雨，霁雨不说话张巡大声说：“霁雨！不就是一死吗，不可以向不义的人投降！”霁雨笑着：“我想留着我的身躯，想用它来继续报效国家，作一些有意义的事情，但您有指示，我能不服从吗？”也不肯投降于是和姚誾等人一同被杀害。

3 阅读下面的文言文,完成下题

16B 17C 18B 19(1)甄济惟独喜欢学习，因文才高雅受称赞。

（2）甄济秘密在身边放了羊血，到晚上，做出像吐血的样子。 （3）甄济到军营门拜见流泪，广平王被感动。

解析 15此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。D薄：官职太低。

推断文言实词的方法：（1）记忆解词法。识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。

（2）语境解词法。词不离句，句不离篇。

词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。

另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。 16B副词，恰逢。

A因此/经、由，C如果/即使，D把/用以。 17C省略的不是甄济，而是别人。

18B“装病回到卫州旧居”不对。解答此类题的思路是：先抓住题干，读全读准。

在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。

只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。再把选项放回原文，查对正误。

特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

19此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。

梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。

（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。

在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。

（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。

文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。

（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B 参考译文： 甄济，字孟成，定州无极（今河北无极县）人。

他的叔父曾任幽州、凉州都督，家在卫州，他的宗族因为侠义著称。甄济从小就成了孤儿，只喜欢学习，因为文雅著称。

居住在青岩山十多年，远近的人都钦佩他的仁义，环山都没有敢打猎捕鱼的。采访使（官职名）苗晋卿推荐他，各部门五次征聘他，朝廷的诏书下发过十次，他坚持不出任官职。

天宝（唐玄宗年号）十年，甄济以左拾遗的官职 ，还没有到任而安禄山入朝，向唐玄宗请求把甄济给他，任命他为范阳掌书记。安禄山到了卫州，让太守郑遵意到山中拜访他，甄济不得已出山，安禄山向他下拜行礼。

他在任上，议论问题非常正直。时间长了，发现安禄山有谋反的迹象，不接受规劝。

甄济一直和卫令（官职名）齐关系很好，因此面见安禄山请求回到卫州，把情况都详细告诉了齐 。秘密的在身边准备了羊血，到了晚上，假装吐血，身体不支，让人抬着到了从前居住的地方。

安禄山反叛，派蔡希德携带封刀去召他，说：“如果甄济不出山，就砍下他的头来见我。”甄济面色不改，用左手写道：“无法出行。”

使者拿着刀走到他跟前，甄济伸出脖子等他来砍，蔡希德叹息不止，收起了刀，回去告诉安禄山他确实病重。后来庆绪又让人强行抬着他到了洛阳安国观。

恰逢广平王李极平定洛阳，甄济到军营求见痛哭，广平王被他感动。唐肃宗下诏让他到三司署，让叛贼官员向他跪拜，让他们感到惭愧。

任命甄济为秘书郎，有人说官职太低，改任为太子舍人。来瑱征聘他担任陕西襄阳参谋，官封礼部员外郎。

宜城楚昭王的庙占地九十亩，甄济在它旁边建立宅第。来瑱死后，甄济在此隐居了七年。

大历（唐代宗年号）初期，江西节度使魏少游推荐他担任著作郎，兼任侍御史，去世。

4 翻译文言文

哈哈 小菜一碟！

安禄山反叛的时候，张巡起兵讨伐安禄山，跟从张巡的有1千多人。后来到达瞧阳，和太守许远、城父令姚誾（城父令是官名）等人和并。至德二年的时候，安禄山死了，安庆绪派尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵一共十多万进攻睢阳。张巡激励士兵固守，后粮食耗尽，士兵生病不能战斗。张巡西向拜，说：“瞧阳城被围困，守备物资耗尽，现在不能保全了。我活着不能报答陛下，死了变成为鬼来报答你！”于是瞧阳城被攻陷，张巡和许远都被捉住了。敌人威逼利诱，张巡坚决不肯投降。敌人又去劝降霁雨，霁雨不说话。张巡大声说：“霁雨！不就是一死吗，不可以向不义的人投降！”霁雨笑着：“我想留着我的身躯，想用它来继续报效国家，作一些有意义的事情，但您有指示，我能不服从吗？”也不肯投降。于是和姚誾等人一同被杀害。

5 张九龄凭什么说安禄山必反

开元二十四年（736），安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时失利，张守珪奏请朝廷斩首。此前安禄山入朝奏事，宰相张九龄对侍中裴光庭说：“乱幽州者，必此胡也。”这次作战失利，他遂提笔批示奏文说：“穰苴出军，必斩庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”唐玄宗看了批文说：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶？”终未准奏。

曾言安禄山「貌有反相，不杀必为后患」

可见张九龄接触过安禄山，当时安禄山尚未成势，且犯了军规！

1，可能是后人杜撰的，后人怀念贤相，憎恶安禄山。

2，可能他当时就是想让玄宗以军法制裁安禄山，说它“貌有反相“是一种策略。

6 阅读下面的文言文,完成下列各题

参考译文：王维字摩诘，九岁的时候就懂得做诗词（连续的词章），和他的弟弟王同样有名，（他们哥俩的名望在于）资助人、有孝道，讲究友谊。

开元初年，升为进士，后来调任太乐丞，这样升到济州司仓参军（的职位）。张九龄执政的时候， 又被提拔为右拾遗。

做过监察御史。母丧，他几次痛不欲生。

服孝期后，又转任给事中。 安禄山造反，玄宗向西安转移驻守，王维被叛军抓住，用药迫害他，使他的嗓子发不出声音。

禄山以前就知道他的才能，把他接到洛阳，强迫他做给事中。禄山在凝碧池设宴席，召集所有的 梨园诸工一起奏乐，各位艺人都悲泣，王维听说后悲痛得最厉害，赋诗一首 表达心中的悲痛。

叛军被剿平后，王维等人都被投到监狱。只是以诗名传播天下，当时王缙的地位已很显赫了，请求降低自己的官位来为王维赎罪，肃宗也很吝惜王缙的才华，低任他为太子中允。

过段时间之后，转任中庶子，最后任尚书右丞。王缙担任蜀州刺史不能够还朝，王维表示“自己有五方面不足，而王缙有五个方面长处，我自己在省府任职，而王缙在远方，我愿意把所担任的官职归还朝廷，回到乡村，使缙能够回到京师做官”。

朝廷经过议论认为他的想法没有罪过。后里召回王缙担任左散骑常侍。

王维是上元初年死去的，活了六十一岁。他病重的时候，缙在凤翔地方，他留下书信一封与他做别，另外还有给其他漆树朋友的书信字札数件，做完这些他就死了。

死后朝廷追赠他为秘书监。 维擅长草书、隶书，善于绘画，名盛于开元、天宝间，当时一些达官贵人都希望跟他结交，宁王、薛王对待他如同师友。

他绘画的构思如同神助，他画的山水空灵远阔，云的形态、石的颜色，绘画的技艺如同得到天机，模仿不上来。有个人出示一幅《按乐图》者，没有标明其中内容，维看了说：“此《霓裳》第三叠最初拍也。”

这个人不信，于是召集乐工表演此曲，（见果然如此）方才相信。 他们兄弟都很虔诚地信奉佛教，食不荤， 艳丽的衣服。

别墅在辋川，那地方有风景很有名，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞，与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。丧妻不娶，孤居三十年。

母亡，把辋川这个居所改建为寺庙，死的时候葬在了辋川之西侧。 宝应年间，代宗对王缙说曰：“朕曾经听许多王公大臣说王维作了许多乐章，现在流传下来的有多少？”派宫里的王承华负责收集，王缙仅收集了几十篇不到百篇的样子。

安史之乱，拉开了大唐衰落的序幕！安禄山是这场战争的主谋，那他为什么会反叛？

后世不少人认为，安禄山后来的谋反，是与继李林甫为相的杨国忠不能像李林甫一样，对他既拉、又打，恩威并用，只知道一味靠强力相逼关系很大。李林甫死后，无人能制服安禄山，所以才会反叛。

安禄山初见李林甫的时候，仗着唐玄宗对他的恩宠，态度怠慢，对李林甫相当不恭敬。李林甫把这一切都瞧在眼里，却不动声色。当时大夫王鉷也专权用事，和杨国忠齐名，李林甫托故把王鉷叫来，让安禄山站在一旁。当时王鉷身兼二十余职，恩宠无比，见了李林甫也只能卑词趋拜，满脸媚笑。

李林甫向王鉷问对，十分精审，王鉷对答，百倍地恭敬。安禄山在一旁不觉瞪大了眼睛，态度也恭敬起来。王鉷说话越谨慎，安禄山的态度也就越恭敬。李林甫看见安禄山态度的转变，这才胸有成竹地对安禄山说道："安将军此次来京，深得皇上欢心，可喜可贺。将军务必好自为之，效命朝廷。皇上虽春秋已高，但宰相不老。"

安禄山听了李林甫的话，心中深惧。此后李林甫每次和安禄山讲话，都能猜透安禄山的真实心思，安禄山心里暗暗惊服。安禄山善于拍马屁，将玄宗哄得服服帖帖，对满朝文武倨傲无礼，任意侮慢朝臣，唯独畏惧李林甫一人。只要李林甫开口说话，虽值盛寒之时，安禄山也不免冷汗淋漓。李林甫问安禄山任何事情，安禄山丝毫不敢隐瞒，将李林甫奉若神明。 李林甫也有自己的小算盘，并不敢轻易得罪安禄山，见安禄山意屈，也不免暗自得意，之后便恩威并施。慢慢地，二人关系亲密起来，安禄山亲切地称呼李林甫为"十郎"。

安禄山人在范阳时，每逢派人向朝廷奏事，便叮咛问候李林甫。奏事之人从长安回来，所问的第一句话不是别的，而是问"十郎何如"。安禄山曾对亲近之人说："我安禄山出生入死，天不怕地不怕，当今天子我也不怕，只是害怕李相公。"对李林甫的忌惮之心可见一斑。这话也道出了当时的局势：天子忙于享乐，朝政则尽为李林甫把持。