民族团结的经典小故事

“56个民族，56支花，56个兄弟姐妹是一家”这首歌唱出我国大民族的国情和56个民族团结统一的美好景象。在历史的发展中，民族不断统一是一个长期的过程，在这过程中，有很多关于民族团结的小故事发生。以下是我收集整理的民族团结的经典小故事（精选6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

民族团结的经典小故事 篇1

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。

民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。

一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。

后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。

昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。

王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。

民族团结的经典小故事 篇2

在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。

经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。

唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

民族团结的经典小故事 篇3

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。

为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的'意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。

孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。

民族团结的经典小故事 篇4

新疆——我国不可分割的一部分。在这个天山脚下是我可爱的家乡：乌鲁木齐市，在这里你会看到热闹非凡的大巴扎，热情的少数民族商人，有幸还可以品尝到他们亲手做的美食，保准你流恋忘返。这里就像一颗正在蓬勃生长的大树，每个民族是这棵大树的叶子，祖国就是太阳，祖国好的政策是茎叶，然而这棵大树的生命和根——是各民族之间的团结。

在这个美丽的地方生活着13个不同的民族，有不同的习俗，不同的生活方式，但依然和睦相处，靠的就是民族团结。在这里每天都会上演民族团结的乐章，在我的身边也发生过类似的故事，让我说给你听吧：在寒假的某一天早上，我懒懒的睡在床上，舅妈带着表妹出去了，舅舅也是值班走了，陆陆续续都忙去了，在家里就剩下了我和将近90岁的姥姥，我躺着躺着，实在是躺不下去了，就起床把家里打扫了一遍，问了姥姥想吃什么饭，姥姥说这几天都在吃米食，想吃汤饭，我准备了一下食材，在厨房准备做菜时，我突然听到姥姥的声音，赶紧跑过去，看到姥姥在卫生间的门口摔倒了，脸色苍白，说不出话来，我下意识的扶我姥姥起来，但是姥姥太重了，我根本抬不动她。

当时穿着睡衣，光着脚，到处乱跑，不知道如何是好，敲了邻居的门，都去上班了我又跑到楼上楼下，没有强壮有力的年轻人帮我，我特别着急，突然脑海里浮现出了警察的画面，接着我想到了保安室的保安叔叔，一口气光着脚从9楼跑到了1楼，奔向了保安室，一见到保安我就语无伦次，一边哭一遍比划，终于说清楚了，保安叔叔立即跟我一起上了电梯，我在电梯里哭的稀里哗啦的，保安叔叔是维吾尔族，不停地安慰，到了我家的门口，看到姥姥躺在那里直喊疼，看的我心疼的啊，一直在不停地哭。

保安叔叔很冷静的抬起姥姥的头，垫了枕头，发现姥姥垫枕头不舒服，一个手撑着姥姥的头，一个手拿出手机给120打了电话，找到了最近医院救护车的****，让他们尽快过来，从头到尾，他比我还紧张，仿佛怀里的老人是他的亲人一样。我在慌乱中忘了通知舅舅、舅妈了，我一个一个打了电话。不一会儿的功夫，救护人员来了，把姥姥抬走了。第二天姥姥回来了腿上打着石膏，尾骨骨折了，每次我上学、下午回家，保安叔叔总是会问我姥姥的状况。

这就是暖心的民族团结，这样的小故事每天都会，各民族之间已经把互帮互助当成了自己的责任，我们坚信新疆的未来会越来越美好的。

民族团结的经典小故事 篇5

那是一个炎热的夏天，树上的桑子熟了，几个小伙伴相约到附近麦田边的桑树吃桑子。到了树下，大伙儿欢呼雀跃、争先恐后的往树上爬。正在大家吃得欢的时候，突然“咔—嚓”一声，一位同伴脚下的踩的树枝断了，说时迟，那时快，他迅速用双手抓住了旁边另外一支粗一点的树枝，才使得他没有从树上摔下来。但是，他双手抓着那根树枝，悬在半空中上也不是，下也不是，他开始呼救，“救—命—呀！”其他伙伴听到树枝断的响声和同伴的呼救声得知发生了意外，但由于树叶茂密却看不到具体情形，因为着急，一时半会儿也下不了树。

附近农田的维吾尔族大叔闻讯，急忙跑到树下，看到树上悬着一名汉族小孩儿，用维吾尔语说了几句。由于语言不通，他说的话挂在树上的伙伴一句也不明白，大叔开始一边说一边比划。大叔的意思大概是：附近也没有什么可以用得上的工具，他个头高，站在树下，要伙伴双脚踩在他的肩上，大叔扶着他，帮他下来。树上的伙伴开始有点害怕，大叔再三劝说，伙伴的双手长时间抓着树枝有点吃不消，才决定试一试。大叔足足有一米八的个儿，伙伴颤颤巍巍的踩在大叔的肩上，大叔用双手抓住伙伴的小腿，让他放开手中的树枝，大叔要伙伴向下蹲，抓住他的手，然后大叔缓慢的蹲下，这时其他的伙伴也已经从树上下来了，急忙上前搭把手，就这样伙伴顺利的从树上下来了，大伙们非常感激大叔。可是大叔的衣服被踩脏了，同伴觉得很不好意思，执意要给大叔洗衣服，大叔只是微笑着摆摆手，回去继续劳动了。

很多年过去了，这件事依然清晰的刻在我的脑海里。对于从小生活在新疆的人们，民族团结与我们息息相关。加强民族团结是新疆各族人民职责之所在。让我们从自身做起，学习身边的民族团结模范，自觉用实际行动维护民族团结。加强民族团结不一定要做惊天动地的事，一句问候，一个举动，也可以增进民族感情。民族团结无小事，这是一种态度。买下卖酸奶的维吾尔族大姐最后一碗酸奶，让她能够早点回家照顾家人；买下卖桑子的维吾尔族小女孩最后几碗桑子，让她能够早点回家吃上热乎乎晚饭。对我们来说是一件小事，体现的却是民族团结的“大势”。

民族团结的经典小故事 篇6

昭苏县阿克达拉镇的冬天已经来临，工作组、村干部带着7万元慰问金，远行20多公里来到结亲帮扶的7户贫困户家里，带去党和政府的关怀，带去工作组和村干部的慰问。年初工作组组长季哨鹰一住村，就来到冰天雪地的苏勒萨依牧业村，一一查看贫困户的危房，在多次实地查看危房情况后，协调有关部门，为7户结对帮扶的危房贫困户新建富民安居房，9月底交付使用。哈力克叶扎洪接过工作组组长季哨鹰送来的一万元扶贫奖励资金，激动得热泪盈眶：“我的丈夫得病去世了，两个孩子还小，没有经济来源，房子盖好了，还差施工单位一万元欠款，现在我可以结清欠款，安心住进新盖的房子，感谢党感谢政府，感谢工作组、感谢村干部！”

结亲帮扶

3月初，工作组召开结亲帮扶座谈会，工作组、村“两委”与14户贫困户签订结亲帮扶协议，成立合作社、发展庭院经济，通过创业增收带动贫困户脱贫。工作组积极组织村里的返乡大学生，先后成立了哈萨克手工刺绣和奶制品加工两个牧民合作社，带动90多名妇女和20多名贫困户通过创业增收，脱贫致富。工作组为结亲的14户贫困户购置菜苗，及时种植到每一户贫困牧民的庭院，为6户贫困户发放了300只鸡苗，为2户牧民新建了蔬菜大棚，14户贫困户通过养鸡种菜增加收入。

苏勒萨依村举办村民聚餐团圆会

在开展结亲帮扶的同时，工作组积极开展丰富多彩的民族团结进步年主题活动，营造各民族团结一家亲的浓厚氛围。从年初以来，组织开展了加强民族团结演讲比赛、民族团结故事大会、民族团结进步年知识竞赛、古尔邦节各民族村民同吃团圆饭等活动，积极营造民族团结、邻里和睦、社会和谐的良好氛围，参加活动的群众超过800人次。共青团员巴合提努尔·萨恒德克在获得民族团结知识竞赛一等奖时发表获奖感言：“作为年轻人，平时开店忙自己的生意，没有机会系统学习党的民族宗教政策，通过这次参加村里组织的民族团结进步年知识竞赛活动，使自己认真地学习了相关政策和知识，增进了‘五个认同’‘六个相互’意识，各民族相互离不开的思想更加坚定了。”孤寡老人吾伦别克·沙巴斯在村委会大院参加民族团结聚餐，喝着肉汤吃着抓饭特别高兴，激动地对工作组说：“每年过古尔邦节，虽然工作组、村干部都会来慰问，送来节日的祝贺，但一个人过节有点冷清，今天和40多名邻居、好朋友一起聚餐祝贺节日，特别有意义，圆了我的团圆梦，村委会就是我的家，村民就是我的家人，我们要像爱护自己的眼睛一样加强民族团结。”

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　　飞轮海（Fahrenheit）是台湾的四人男子演唱组合，为可米制作与华研国际音乐旗下的团体，于2005年12月28日正式出道。命名来自于华氏温度Fahrenheit英文的中译名。“飞轮海”成员包括汪东城、辰亦儒、吴尊、炎亚纶。

　　“Fahrenheit”的音译，意指“飞轮海”四位成员不同的温度。“飞轮海”彷佛是由春、夏、秋、冬组成的团体，也一如四季有温暖、炎热、凉爽、酷冷的气候。四位成员中，汪东城代表炎热的夏天(95℉)；从加拿大温哥华返回台湾的辰亦儒代表温暖的春天(77℉)；来自文莱的吴尊代表凉爽的秋天(59℉)；炎亚纶代表酷冷的冬天(41℉)。 “飞轮海”成员包括了个性活泼的汪东城、有着温暖笑容的辰亦儒、极具贵族气质的吴尊与带着冷峻眼神的炎亚纶；虽然各自有着不同特质，但四位大男孩皆表示私底下都十分搞笑，从相互吐嘈中其感情融洽可见一斑。

　　帅 <辰亦儒> 帅气优雅的气质青年 77 °F阳光的亦儒春天般温暖的笑容，玉树临风，极富书生气息，却又风趣幽默，加拿大阳光男孩选拔冠军、加拿大VICTORIA大学研究所及助教，目前就读于政大财政系研究所，气质与微笑之杀伤力难以估计。 辰亦儒 - 最开始的“路人甲”，再来是“终极一班”中的KO3，痴情的亚瑟王，说着只要“终极一班”收视破3点，就穿Hello Kitty 四角裤裸奔的一个人。在加拿大待了七年的一个少年，拥有着书卷气息，但不是失男人般的味道，“公主小妹”里看似浪荡不羁，不学无术，惟恐天下不乱的南风彩。他有着多重魅力，每天让人说100次“我爱你”都不够的人。是一个非常需要朋友怕孤独的人。

　　男孩样本 第二款

　　酷 <汪东城> 热情酷劲 认真打拼的新好男儿 95°F 酷酷大东夏天般的狂野热情，复兴美工毕业，曾担任摇滚乐团主唱，擅长吉他，演出过许多MV 广告与戏剧，“恶作剧之吻”金元丰一角深入人心，“终极一班”汪大东一角更迅速吸纳广大人气，酷酷的外表加上热情活泼，电力指数无法抵挡。 汪东城 - “终极一班”里冲动热血的汪大东，花样少男少女中搞笑的金秀伊。模特儿身份出道，演出多部偶像剧，“恶作剧之吻”里痴情的阿金让他初尝走红滋味，“爱就宅一起”再一次让他展示出“东式 魅力”，“终极一班”收视告捷后更是声势最为看涨的领军成员。孝顺敦厚的他一肩扛起家庭重担，成为他从模特儿到演员进而歌手不断向前的打拼动力，强烈的自我风格创造出独有的“东式酷男”style，热爱摇滚的内在更使其歌声别具特色，不造作的率直单纯和努力上游的认真精神，架构出汪东城浑然天成新好男儿的热情酷劲！

　　男孩样本 第三款

　　神 <吴尊> 深情俊美 努力拼搏的坚强帅哥 59°F 尊贵的气质，有如优雅的秋天来自文莱忧郁吴尊，专业健身教练与MODEL澳洲墨尔本皇家理工大学毕业，音质纯净贵公子般的外型，加上忧郁的眼神，新一代少女杀手非他莫属。 吴尊 - “终极一班”里的KO榜最强高手、“终极一家”里的火焰使者、“东方茱丽叶”里深情帅气的纪风亮及“公主小妹”里冷静执着的南风瑾。“锦衣卫”里的大漠判官。来自东南亚神秘的国度“文莱”，举手投足间尽是贵族般的神秘气质。花样少男少女中饰演了一个跳高选手左以泉。近乎完美的五官与健美的身材，一出道就获邀担任偶像剧男主角。由于语言文化的 差异，吴尊在戏剧与歌唱上需要付出比别人多好几倍的努力，养成他耐心倾听和思乡情重也造就出吴尊深情踏实的个性，完美的外表更是叫人为他倾倒！

　　男孩样本 第四款

　　迷 <炎亚纶>羞涩情迷 惹人怜爱的稚气少年 4 1°F 冷峻有如冬天般的迷人眼神，网络超高人气美少男有多年学习钢琴经验，随时随地都在唱歌，被封为歌唱狂，毕业就读于文化大学新闻系，曾担任日本电视节目C-POP WORLD台湾部分外景主持人，优异的音乐能力与明星特质可爱亚纶，前途无法限量。 炎亚纶 -“终极一班”里外冷内热的丁小雨。终极一家里搞笑，卡哇伊的灸舞盟主；霹雳MIT里面具有超人的推理能力、外冷内热的007。爱似百汇里的不善表达自己想法却十分温柔的邢一诚，死神少女里的具有吸血鬼体制的患脑瘤的灵异少年沈奇。文化大学新闻系资优生，头脑聪明，拥有犹如漫画美形男的可爱完美外表，一个迷人深邃的眼神就能掳获你的心。凡事态度认真要求第一，优越唱腔与弹琴技巧让人折服。超级酷爱舞蹈，努力，奋发是他的优点。外型看来沉静，其实内心热情洋溢。最年轻的成员，因此不多话和稚气的外型营造出炎亚纶羞涩沉静可爱让人“情迷”的特质。

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　　[编辑本段]飞°F飞轮海口号三部曲

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　 拓跋什翼犍

　拓跋什翼犍(320—377年)，鲜卑族，十六国时期代国国君，军事统帅。

　拓跋什翼犍是拓跋郁律次子。太兴四年(321年)，拓跋猗？妻惟氏忌惮拓跋郁律强大，怕对其子不利，便杀拓跋郁律而立其子拓跋贺傉。当时死者数十人，而拓跋什翼犍尚在襁褓中，其母王氏将其藏在裤中，并祈祷说：“天苟存汝，则勿啼”(《资治通鉴·卷第九十一》)。什翼犍果然许久未哭，这才逃此一劫。

　咸和四年(329年)，贺兰部及诸大人共立拓跋郁律长子拓跋翳槐为代王，代王拓跋纥那逃往宇文部。拓跋翳槐于同年向后赵求和，并以拓跋什翼犍做为人质，什翼犍在赵国一住便是十年。

　咸康四年(338)十月，拓跋翳槐病危，临终前，对诸大人说：“必迎立什翼犍，社稷可安”(《魏书·昭成皇帝纪》)。拓跋翳槐死后，梁盖等认为旧主新丧，而什翼犍离国尚远，怕其到后会引起变乱，便准备重立新君。拓跋翳槐次弟拓跋屈，刚猛多诈，不如拓跋屈弟拓跋孤仁厚，便杀拓跋屈而立拓跋孤，拓跋孤不同意，亲自到邺城请什翼犍回国。十一月，什翼犍在繁时北即代王位，改元建国，并分一半国土给拓跋孤。

　什翼犍“生而奇伟，宽仁大度，喜怒不形于色。身长八尺，隆准龙颜，立发委地，卧则乳垂至席”(《魏书·昭成皇帝纪》)。当初，代王拓跋猗卢死后，国多内难，部落离散，拓跋氏渐衰。什翼犍即位后，“雄勇有智略，能修祖业，国人附之”(《资治通鉴·卷第九十六》)。

　咸康五年(339年)春，什翼犍置百官，分掌众职。东自濊貊，西及破洛那，无不归附。五月，什翼犍与诸大人在参合陂商讨建都之事，其母王氏说：“吾自先世以来，以迁徙为业。今国家多难，若城郭而居，一旦寇来，无所避之”(《资治通鉴·卷第九十六》)。什翼犍于是取消了建都的计划。时来附之人都是乌桓部，什翼犍将其分为二部，令拓跋孤监北部，子拓跋寔君监南部。同时，还向燕王慕容皝求婚，慕容皝将其妹嫁与什翼犍为皇后。

　什翼犍还以代人燕凤为长史，许谦为郎中令，建立法制，使百姓安之。于是东自濊貊，西及破落那，南距阴山，北尽沙漠，全部归服，人口达数十万。

　咸康六年(340年)，什翼犍建都云中盛乐宫(今内蒙古呼和浩特西南)。

　咸康七年(341年)九月，什翼犍筑盛乐城。同月，皇后慕容氏去世。十月，匈奴刘虎攻代国西部，什翼犍派军逆战，大破之。刘虎死后，子刘务桓即位，归顺代国，什翼犍将其女嫁与刘务桓。

　建元元年(343年)七月，什翼犍再次向燕国求婚，燕王慕容皝让其贡献马千匹做为聘礼，什翼犍不与，又倨慢无子婿礼。八月，慕容皝派世子慕容俊率前军师慕容评等攻代。什翼犍率众避去，燕军无所得而还。

　永和十二年(356年)正月，刘务桓死，其弟刘阏头即位，对代国心存二心。二月，什翼犍引兵西巡至黄河，刘阏头惧，遂请降。

　兴宁元年(363年)，什翼犍率军攻打高车。当时高车部与拓跋部错居，彼此征战不息。十月，什翼犍亲自率军进攻高车，大败之，虏其众万余名，获牲畜百余万头。

　兴宁三年(365年)正月，匈奴左贤王刘卫辰叛代国附前秦。什翼犍率兵东渡黄河，将其击走。

　太和二年(367年)二月，前燕军长途奔袭漠南敕勒(即丁零、高车)部落，经过代国境内时，破坏了代国的稻田，翼犍极为生气。七月，慕容厉等打败敕勒人，获牛马数万头。当时，前燕平北将军武强公慕容？率领幽州(治今北京西南)军队戍守云中(今内蒙托克托东北)。八月，什翼犍进攻云中，慕容？弃城逃走，燕振威将军慕舆贺辛战死。

　十月，什翼犍率兵攻刘卫辰。从代国都城盛乐(今内蒙古和林格尔)西击朔方，须渡黄河。时黄河尚未封冻，什翼犍派兵用苇子编成粗绳以阻挡流动的冰块，不久，分散的冰块即连在一起，但不很坚固。于是什翼犍又命人把苇子散在冰上，待气温下降，冰和苇冻在一起，如同浮桥一般，代军得以顺利渡过黄河，突然出现在刘卫辰面前。刘卫辰猝不及防，不敢交战，率兵西逃。在仓皇之中，丢下十分之六、七的部落，被什翼犍收编。什翼犍返回代国，刘卫辰逃奔前秦。

　宁康二年(374年)，什翼犍再次率兵攻打刘卫辰，刘卫辰兵败南逃。

　时除代国外，前秦已基本统一中国北方，前秦王符坚灭前凉后，即准备用兵于代。太元元年(376年)十月，依附于前秦的刘卫辰为代国所逼，向秦求援。前秦王苻坚就机封幽州刺史、行唐公苻洛为北讨大都督，统率幽州、冀州兵10万攻鲜卑拓跋氏代国。同时，派并州刺史俱难，镇军将军邓羌，尚书赵迁、李柔，前将军朱彤，前禁将军张蚝，右禁将军郭庆率步骑20万人，东出和龙(今辽宁朝阳)，西出上郡(今陕西榆林东南)。两个方向都与苻洛的军队会合，以刘卫辰为向导。

　十一月，什翼犍先派白部、独孤部抵御前秦大军，均未获胜。继派南部大人刘库仁率10万骑兵抵抗，与秦军在云中(今内蒙古和林格尔西北)盛乐宫西南的石子岭激战，又败。什翼犍因病不能亲自领兵作战，遂领其众逃至阴山以北。不料，又遭高车部落的四面抄掠，复返漠南。后闻前秦军稍退，遂于十二月，返回都城云中。不久，什翼犍庶长子寔君听信谗言，先杀诸弟，后杀什翼犍，时年五十七岁，其孙拓跋圭建魏国(史称北魏)后，尊其为高祖。

　什翼犍被杀的消息传到秦军后，秦将李柔、张蚝即刻发兵攻至云中，代国部众纷纷逃散。代国灭亡，其辖境并入前秦。后符坚知寔君所为，将其车裂。

　什翼犍性宽厚，时郎中令许谦盗绢二匹，什翼犍知道后将其藏起，对左长史燕凤说：“吾不忍视谦之面，卿勿泄言。谦或惭而自杀，为财辱士，非也”(《魏书·昭成皇帝纪》)。后在作战中，被箭射中眼睛，获胜后，诸大臣将射箭的人抓获，都要将其处死，什翼犍说：“彼各为其主，何罪也”(《魏书·昭成皇帝纪》)。于是将其释放。

突厥汗国在我国北朝后期崛起之后，势力发展很快，在承圣三年（554年），击灭了柔然汗国，做了蒙古草原的主人，其后又“东走契丹，北并契骨（即坚昆，今称吉尔吉斯），威服塞外诸国”。

突厥汗国的版图，东起大兴安岭，西至撒马尔罕和布哈拉的铁门，南自长城塞上，北包贝加尔湖，东西万里，南北五六千里。大汗的牙帐设于鄂尔浑河畔的于都斤山（或作郁督军山、乌德鞬山，今蒙古人民共和国杭爱山）。

突厥的分裂

突厥大汗在经营西域的时候，是由突厥第一代大汗伊利可汗之弟室点密可汗来担任统帅的。《旧唐书·西突厥传》说到室点密“统领十大首领，有兵十万众，往平西域诸胡国，自为可汗，号十姓部落，世统其众”。这就是西突厥分藩的开始。但这时西突厥最高首领还只是突厥大汗下的西面可汗，还没有完全独立，因此在“本藩为莫贺咄叶护”，而不用可汗之号。

到了室点密可汗之子达头可汗继位，东突厥王室内部矛盾发生，达头可汗开始摆脱东突厥而独立出来，史称西突厥。

突厥的强盛

当北周、北齐对峙之际，正是突厥大汗他钵可汗在位时期，其国富强，“弯弓数十万，别处于代、阴，南向以临周、齐，二国莫之能抗，争请盟好”。北周武帝娶突厥大汗女为后，又以赵王宇文招女千金公主妻突厥沙钵略可汗。北周“既与和亲，岁给缯絮锦彩十万段；突厥在京师者，又待以优礼。衣锦食肉者，常以千数。齐人惧其侵略，亦倾府藏以给之”。

这就使突厥可汗更加骄傲，他钵可汗甚至对他的臣下说：“但使我在南两个儿孝顺，何忧无物邪！”到了隋文帝代周称帝，待突厥稍薄，可是突厥汗要求隋却比要求周、齐更加苛刻了。因此，双方的关系大大恶化起来。

隋军北攻突厥形势图

开皇二年（582年），突厥沙钵略可汗率众四十万，西起鄯州（治乐都，今青海乐都），东至幽州（治蓟，今北京西南），分道入侵。沙钵略可汗亲率十余万众，侵入塞内，进至武威、天水、延安等地，西北沿边，受害最烈，“六畜咸尽”。

由于突厥汗国是个早期奴隶制国家，“家法残忍”，被突厥汗所征服的一部分臣民和突厥族本族人民如果触犯统治者特权，往往都会遭到“为奴为婢”的严厉惩罚。从而决定了当时突厥汗国国内阶级矛盾和民族矛盾都非常尖锐。

隋大胜突厥

所以突厥汗国的实力貌似强大，实际上在突厥人民和各族人民不断反抗之下，国力已经大大地削弱下来了。隋文帝看到突厥汗国的这些弱点，决定进行反击。乃在开皇三年（583年）正式下诏告诉臣民，指出突厥的大肆掠夺已忍无可忍，隋文帝并指出突厥当时有五个可汗并立，“昆季争长，父叔相猜，外示弥缝，内乖心腹”。突厥的统治阶级内部，矛盾正在加深。同时还指出突贩贵族“世行暴虐”，“部落之下，尽异纯民，千种万类，仇敌怨偶，泣血拊心，衔悲积恨”。国内的阶级矛盾和民族矛盾已经非常尖锐。

而受突厥所役属的周围国家，“东夷诸国，尽挟私仇；西戎群长，皆有宿怨。突厥之北，契丹之徒，切齿磨牙，常伺其便”。指出突厥汗国尽管表面强大，实际是非常虚弱的。同时诏文中还指出突厥那几年正遭受严重的自然灾害，“种类资给，惟藉水草。去岁四时，竟无雨雪。川枯蝗暴，卉木烧尽，饥疫死亡，人畜相半。旧居之所，赤地无依，迁徙漠南，偷存晷刻”。

杨爽

这样,尽管突厥可汗动员了四十万大军来进犯边塞，深入内地，但是客观形势还是对隋有利的。与诏文发表同时，隋文帝任命卫王杨爽、河间王杨弘、上柱国豆卢勣、窦荣定、尚书左仆射高颎、尚书右仆射虞庆则等并为行军元帅，杨爽出朔州道（今山西朔州），高颎出宁州道（今甘肃宁县），虞庆则出原州道（今甘肃固原），窦荣定出凉州道（今甘肃武威），幽州总管阴寿出卢龙塞（今河北冷口、喜峰口一带），分八道出兵抗击突厥。

开皇三年（583年）的四月，卫王杨爽和沙钵略可汗的主力会战于白道（今内蒙古呼和浩特北），突厥大败，沙钵略可汗“弃所服金甲，潜草中而遁。其军中无食，粉骨为粮，加以疾疫”，损失极大。

臣服隋朝的东突厥

由于突厥诸可汗之间貌合神离，权力分散，随着军事上的失利，突厥贵族内部矛盾也大大尖锐化起来。沙钵略可汗于兵败后，掩击阿波可汗牙帐，尽并其众，并杀阿波可汗之母。阿波逃奔西面达头可汗，乞兵东击沙钵略，沙钵略部落归附阿波的将近十万骑。贪汗可汗也因沙钵略可汗夺其部众，而逃奔达头可汗。于是西面突厥推阿波可汗为大汗，与沙钵略对抗。

虽然阿波可汗不久失败，但过去名义上统一的突厥汗国，至此正式分裂为东西两个突厥汗国。

东西突厥连年攻战不已，削弱了各自的力量。隋开皇四年（584年），沙钵略可汗向隋致书请和，表示“此国所有羊马，都是皇帝畜生，彼有缯彩，都是此物，彼此有何异也”。从此隋和东突厥通过互相馈赠的形式，加强了经济联系和交流。

如沙钵略可汗病死，隋赠突厥缯彩五千段，至都蓝可汗继承汗位时，隋又赠物三千段；突厥也送给隋王朝马一万匹，羊二万口，驼、牛各五百头。双方并在沿边地区设立互市场所，用来交换物资。

染干

东突厥沙钵略可汗死后，弟处罗侯立，是为叶护可汗（亦称莫何可汗）。叶护可汗在隋王朝支持下，于隋开皇七年（587年）西征，生擒阿波可汗。但在第二年再次西征时，中流矢身亡。沙钵略可汗子都蓝可汗继承大汗位，以叶护可汗子染干为突利可汗（小可汗）。

隋文帝利用了都蓝染干之间的矛盾，于开皇十七年（597年），以宗女义成公主妻染干，而大汗都蓝可汗向隋求婚，反而不允。于是都蓝可汗率兵进攻染干，染干战败归隋。隋以染干为启民可汗，初居大利城（今内蒙古和林格尔北)，继又迁之于河套内的夏（州治岩绿，今陕西横山西）、胜（州治榆林，今内蒙古准格尔旗东北十二连城）二州之间（即今鄂尔多斯草原），东西据河数百里地，为其畜牧之地。不久都蓝可汗也为其部下所杀。

启民可汗既保塞而都蓝可汗又死，西突厥一度并有东突厥故地（在隋开皇十九年至仁寿三年，即599-603年这一段时间内），版图东至大兴安岭。后因西突厥贵族连年发动战争失败，准噶尔盆地的铁勒（即高车）开始独立，其东面奚、霫等五个部族也挣脱它的羁縻而倾向隋朝。隋乘机出兵助启民可汗收复东突厥故地。

自启民可汗和隋建立亲密关系之后，东突厥汗国和中原地区的经济文化联系获得进一步的加强。启民可汗不断赠送马匹给隋王朝，隋王朝也回赠启民可汗很多缯彩，在大业三年（607年），隋炀帝一次就赠送启民可汗和东突厥部落酋长缯彩总数达三十万匹之多。

中原地区先进经济文化大大地促进东突厥社会生产力的发展，不到十五年，东突厥汗国重又强大起来。