娶小25岁学生为妻，可以为200块下跪。这位老戏骨现在过得怎么样？

“有时候我不认为我是在写戏剧、剧院、**、文学，在街上帮人缝鞋子。我觉得是一回事，就是想办法和天地相处，一直都是这样的心理状态”。这是一段金士杰对自己说的话。至于金士杰，可能很多朋友都不是很了解他，但当你说起《绣春刀》里的魏忠贤，《楚乔传》里的宇文西，你就会印象深刻。

25岁做兽医，养小猪；29岁成为台湾省剧院的领导；小25岁的58岁妻子；60岁的双胞胎。他的生活看似平淡，却隐藏着他对理想的执着。

坚持理想

金士杰，1951年12月29日出生于台湾省，家里有四个孩子，金士杰，是第二个孩子。他出生在不富裕的那个年代，能吃饱饭是最幸福的。家里买不起电视机，金士杰童年只有一间简陋的房子和一个空院子。

每次吃完饭，金士杰跑去和自然界的很多东西说话，抬头看云，云离他很近。他把他的故事告诉了云，当他看到地上有一只蚂蚁时，他告诉了小蚂蚁他今天遇到的有趣的事情。这种自写的情节是他每天最喜欢做的事情。

长大后，金士杰学得比较慢。他觉得自己不能天天浑浑噩噩的过日子，于是就想起了童年的趣事，讲故事。如果能每天给别人讲故事就好了，于是金士杰想出了一个主意，就是当编剧。

那时候每个人上大学都是光荣的，家里一个大学生也是名誉的象征。但是金士杰恰恰相反，他爱的是书里游泳的快感，于是他毅然放弃高考，去了台湾省南部一所农业院校的畜牧兽医系。

毕业后被分配到养猪场工作，每天喂猪，打扫猪圈。一年后，金士杰对自己说:“够了。我看够了猪。我要见人。”他决定实现自己的梦想。

27岁时，他来到台北，找到了一些搬运工和店主的工作。找这些工作的原因不是因为他喜欢，而是因为他有足够的时间创作自己的作品。当他工作不忙的时候，他拿起一支笔，把他的灵感写在纸上。“我这辈子没上过编剧课，对自己评价很高。我写字慢，在小宿舍折腾了十个月前后生了第一个孩子。”他对待自己的作品就像对待自己的孩子一样，小心翼翼，生怕撞见。

金士杰平时经常和朋友去看舞台剧。当时的舞台剧只是教条主义和老生常谈，他不愿意金士杰决定为自己做大。就这样，他聚集了几个志同道合的朋友，成立了自己的剧团“兰陵广场”。

一开始剧团很辛苦。没有服装，同事用旧衣服改造。没有化妆师，他们只是素颜的出现在镜头里。很少有人来看第一场演出，但他们的表演受到了在场人的欢迎。

1980年金士杰写的《莲珠新配》参加了台湾省第一次实验话剧展览，被直接评价为“在荒芜的台湾省剧院放野火”。而金士杰也被媒体称为“台湾省小剧场领袖”。

1992年，金士杰与林青霞联袂主演《桃花源记》，这位深情的英雄在戏剧界声名鹊起。

除了对舞台剧的贡献之外，金士杰近年来还出演了很多经典角色，如《绣春刀》中的魏忠贤，《大师》中的郑善敖，《余者为王》中盛如熙的父亲，《唐人街探案》中的严先生。

你可以说他演了一部烂片，但你永远不能说他演了一个烂片。金士杰我曾经在一个节目里说过“你不用给2000万，你给我200块我就可以跪了。”很多人不明白，金士杰真的这么掉价吗？其实大家都知道，跪求和屈服是金士杰眼中的两个概念。如果只是为了让我下跪，200块我都可以。如果是精神上的屈服，那就不要。

一个演员最应该具备的是专业素养。多少老戏骨对今天的小鲜肉生气，敷衍工作，敷衍观众，甚至不能接受装丑。

男人本身就是演员，我只是顺便做了一份工作靠演戏挣钱。金士杰的值令人钦佩。如果说金士杰有什么问题的话，唯一上来的就是他的婚姻，到目前为止一直被人利用。

娶一个年轻25岁的妻子和一对年轻60岁的双胞胎

金士杰本来有个女朋友叫叶雯相恋十年，但是生活的压力和现实的残酷让她患上了抑郁症。2006年，受不了折磨的女友选择跳海自杀。在她的葬礼上，金士杰伤心欲绝，写下了最后一封情书。

有两个五十多岁刚开始谈恋爱的中年男女。女的说下辈子投胎就来找你。男人装酷，回答的好，但是下次请早点来找我。

从此，金士杰成了未婚家庭，直到58岁，上天仿佛给了我一个天使。在2009 金士杰，我遇到了一个叫涂谷苹的女人，她是北京艺术大学的学生。

也许爱情在任何顺序、任何年代都无所谓。金士杰第一次看到屠，觉得这个女孩特别，有魅力的男人通常会引起小姑娘的好感。于是，相处了一段时间后，他们做出了一个大胆的决定，那就是结婚。

2009年，58岁的金士杰去图顾平的家求婚。他很担心岳父不同意他的意见，但出乎意料的是，岳父被他对屠的爱所感动，同意了婚礼。

在家人朋友的祝福下，这位25岁的恋人走进了婚姻殿堂。曾经我以为自己会孤独终老，但是一个女孩的出现，重新点燃了我对爱情的向往。

不仅如此，60岁的时候，金士杰是一对可爱的双胞胎。他兴奋地给96岁的父亲打电话，父亲在电话那头开心地哭啊哭。

我做了我爸的金士杰，一切都变了，从以前不会开车，到高龄考驾照。为了不被当成孩子的爷爷，他开始穿新衣服。为了靠奶粉赚钱，他开始拍很多电视剧和**。

有时候，不是你不想改变，而是你没有遇到想要你改变的人。坚持不懈地追逐梦想，寻找不平凡的自己。成功之花在另一边。不坚持，就谈不上诗和距离。金士杰虽然他远非名门望族，家财万贯，但他对表演的执着甚至是很多名人无法比拟的。

人生没有捷径。它考验你的毅力和耐力。只要你坚持下去，忍耐一段时间，不要慨叹过去，不要浪费现在，不要畏惧未来，一切都会在你的掌控之中。

"貂蝉还在骑马来的路上"讲的是唐悠悠饰演的貂蝉始终在骑马来的路上，却始终没有出场。

具体内容是美嘉成为唐悠悠的经纪人后，联系**公司为唐悠悠接下新戏，由于演员不够找到爱情公寓众人参演。众人在公寓看起剧本内容。

其中唐悠悠饰演貂蝉的角色，由于她特别提出希望演一场马戏，所以整个剧情中，唐悠悠饰演的貂蝉始终在骑马来的路上。

本剧情出自《爱情公寓3》第14集， 决战紫禁之巅。

扩展资料：

《爱情公寓3》是都市爱情爆笑喜剧《爱情公寓》系列的第三部。

主要讲的是小贤放弃了上一季的500万奖金，回到大家的身边，他发现友情才是自己最宝贵的财富。

美嘉这时回到了爱情公寓，找到了新的工作，开始了新的生活。

一菲当上了大学的老师，事业慢慢起步，但感情上依然磕磕绊绊。

展博和宛瑜结束旅行回到了公寓，但宛瑜为了梦想离开了展博。

关谷和悠悠终于要开始准备步入婚姻的殿堂。

子乔虽然一直以花花公子的形象示人，但当他找到了那个让自己心跳的女孩后，也慢慢变的成熟起来。

参考资料：

-爱情公寓3

《红楼梦》第十三回，书中最神秘的人物秦可卿命丧黄泉。公公贾珍如丧考妣，为她风光大葬。四王八公府中都来路祭，其中的北静王下朝之后，更是亲自来祭。贾珍等人闻报，赶忙迎来，以国礼相见。北静王因问贾政：哪一位是衔玉而诞者？几次要见一见，都是杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会？

贾政听说，忙回去，急命宝玉脱去孝服，领他来见。

在今天我们所了解的丧葬制度中，平辈和长辈是不用为往生者穿孝的。那么，贾宝玉作为秦可卿的叔叔，为何要给侄媳妇穿孝？有人通过这一细节，推断出了秦可卿是公主的身份，所以贾宝玉才要穿孝。那么，真相真的是这样吗？

这就要从我国古代的丧葬制度说起。

在我国的丧葬制度中，分为斩衰（cui）、齐衰、大功、小攻、缌麻五种，分别按制有不同的丧期限和粗细不同的丧服。

至亲者如妻妾对丈夫，儿子、媳妇对父母、公婆，未嫁女对父母等要服斩衰；夫对妻、侄子对伯叔父、已嫁女对父母等要服齐衰；贾宝玉对秦可卿适合的丧葬制度是第三等的大功。所以，三顺把大功的丧葬制度详细的列举一下。

大功是用粗熟麻布制成，由以下几等亲属穿着：

1、对堂兄弟、未出出嫁的堂姐妹。

2、对已出嫁的姑姑。

3、对已出嫁的姐、妹。

4、父母对自己的儿媳。

5、祖父母对自己的孙子女。

6、对自己兄弟的儿媳。

秦可卿正是贾宝玉的哥哥贾珍的儿媳妇，所以，贾宝玉此时应该穿的是大功等级的孝服。这与秦可卿是不是公主根本没有任何关系。

中国丧葬制度的简化，是时代进步的标志。但是如果我们要对古代的作品进行一定程度的研究，最好还是要对这些古代的制度进行一定的了解。

木夫发现，现在人都很忙，不知咋的。

有时候想静下心来看篇文章，也要找篇短的看。

木夫本想写篇《己巳之变》，要交待清楚便要花好长的篇幅，想想还是打散说吧。

木夫先告诉大家，《红楼梦》整本书其实就一道代数题，读者千万别对书中的名号太执着。不然你会象掉进书里的时间陷井一样，休想重新爬出来。这里我们就称之为名号陷井吧。

龄官划个＂蔷＂字，画了几千遍了。我们少的算2000遍吧，在地上划一划半秒总要吧，＂蔷＂字十八划。18000秒，300分，5小时。

龄官痴痴地写个＂蔷＂字写了5个小时，宝玉躲着痴痴地看她划了5个小时。就因为那姑娘长得象黛玉

逗一下，哈。

此时宝玉并不知她叫龄官，只是看起来象黛玉。啥意思呢木夫告诉过大家，别去在乎名号。作者想告诉大家的就是:黛玉划＂蔷＂。

黛玉谁啊

大家现在总知道了吧，崇祯。

那＂蔷＂呢

当然是贾蔷。问题是＂蔷＂是假的。

那真的呢

墙。(我刚此刻发现，这里还藏着个字谜。用金簪在地上划＂蔷＂，猜一字。注:金克草木。)

贾蔷原是一堵墙。

你是一家之主，你要考虑院墙。你是一城之主，便要考虑城墙。崇祯是一国之主，便要考虑国墙。读起来咋这么别扭呢换个说法，长城。

贾蔷就是长城。

那我们就说一下贾蔷吧。

1，长得秀气，比喻长城稍显女孩子气，哈。

2，贾珍避嫌，长城的各段由当地封王负责，后取消了此负责制。

3，闹学堂有贾蔷出场，这个木夫介绍过了，指的是宁远之战。学堂指的是长城外的后金，贾蔷把茗烟叫进去后，便没他什么事了。

4，贾蔷给龄官买的的鸟，可是高科技产品，用于长城自动报警。终因经费问题，便弃而不用。

5，贾蔷后来当了梨香院戏班子行政科长。梨香院在东北方向，即东北方向的长城有重兵驻守，别的方向就松懈了。

长城防卫出现缺口是导致己巳之变的最直接原因。

因己巳之变是除甲申之变外的最重大事故，我们的二哥哥在书中花了很大的篇幅以及很长的跨度描写了此事。

比如贾雨村进智通寺……宝钗扑蝶……元春赏赐……金钏投井……小动唇舌，大承笞挞……直至……晴雯锥坠儿。

不单贾蔷指的是长城，北静王送给宝玉的鹡鸰串，转给黛玉的蕶苓串，琪官送给宝玉的茜香罗即红腰带，元妃赏给宝钗(黛王没有)的红麝串，平儿的虾须镯，以及晴雯病补的孔雀裘，皆关乎长城。

大家一定会说，木夫写错了吧。

是的，龄官用的是金簪在地上画＂蔷＂(即＂墙＂)，不是金钏。

簪是直的，钏是圆的。簪一般插头发上，而钏一般戴手臂上。

木夫在上文《龄官划＂蔷＂》里告诉大家是:黛玉划＂墙＂。

而木夫现在要告诉大家的是:金钏划＂墙＂。

“你忙什么!‘金簪子掉在井里头， 有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？ 我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”

金簪子掉在井里头

注意，这句话有两层意思，一是指金钏便是龄官划＂蔷＂的金簪。二是谶语，暗示读者。

谶语的用法在书中多次出现，举一下例给大家加深印象。比如北静王说宝玉难免重蹈小王的复彻，指的是明灭元，清灭明也。又比如黛玉与湘云嬉闹时说我要是饶了云儿再不活着，指李自成进京，黛玉版崇祯上吊。

这里的谶语指金钏投井，也指金钏的原型投井。金钏，谁啊

范景文。

从书中的描述可以看出，崇祯帝对全线长城的防卫很是重视。各路大臣的相关奏章也挺多，而范景文关于北向长城的防卫方案得到崇祯的高度重视，却未在庭议中通过。

范景文的方案里至少提到了三点:

1，密切注意外蒙方向的形势发展。木夫给大家介绍了永乐大阅兵，以致帖木儿国臣服。虽然此次阅兵给明朝造就了和平发展的良好环境，同时后辈们却滋生了傲慢，轻敌的情绪。范景文敏锐地觉察到了这一点，我们的二哥哥也非常认同。

而事实上恰巧是北静王后来异化为忠顺王，忠顺的却是后金。

宝玉后来去祭金钏回来后说是北静王的一个小妾没了，啥意思啊

范景文认为要尽量改善与北静王的外交关系，不能以居高临下的态势，至少以平等的态势与之交流相处，实在不行，以＂小妾＂的姿态也要搞好与北向的和平外交。

2，就是贾蔷给龄官买的那只鸟，明朝当时科技发达，要整个长城防务自动报警装置，并非难事。

3，全线长城不能厚比薄彼，至少要相互兼顾。

王夫人，木夫一直不想讲，这里不讲又不行。这样吧，大家就这样理解:崇祯是奥巴马，王夫人便是议会。崇祯的决定要经议会通过后才能执行。

后来，大家知道了，本可避免的己巳之变发生了。

这里必须提醒大家的是，范景文后来的确是投井了，但不是在己巳之变。之后，范景文得到了崇祯的重用及信任(书中有描述，比如玉钏亲尝莲子羮)，在甲申之变时，不知崇祯去向后投井。

后文的玉钏便是金钏。

钏，音竁。说文臂环也。玉篇钗钏。正字通古男女同用，今惟女饰有之。何偃·与谢尚书珍玉名钏，因物寄情。庾信·竹杖赋玉关寄书，章台留钏。墨庄漫录唐文宗问宰臣，金条脱何物。宰臣未对。文宗曰：古诗：轻衫稳条脱，卽今臂钏也，别作玔。

木夫在《龄官划＂蔷＂》及《金钏划＂蔷＂》里介绍了＂蔷＂便是＂墙＂，即长城。

长城又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一种很长的墙体防御建筑，或形式和墙体相近、防御性质和墙体一样的防御建筑。

长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。

长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。期中陕西省是中国长城资源最为丰富的省份，境内长城长度达1838千米。根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为88518千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长超过21万千米。

木夫多次提及，宝玉或黛玉与北静王的外交焦点为长城。

《红楼梦》版本众多，咱不去评论。关于香珠，木夫枕头边的版本是这样的:北静王送宝玉的是鹡鸰串，宝玉转送给黛玉的是蕶苓串。木夫的看法这便是二哥哥的本意，并不曾出现误抄或者误写。

蕶苓串侧重的是香味，即功效，使虫蚁避而远之。

而鹡鸰串暗示的是位置，即嵴岭。

我们的二哥哥后来在写回忆录时，写到与北向的外交时觉得自己是个戏子，即琪官(居＂红楼碎玉图＂的九紫宫，即紫檀堡)。

北静王，原名水溶(即与宝玉关系好的没话说)，送给琪官一条茜香罗红腰带，琪官与宝玉初识时便转赠给宝玉，宝玉回家时被袭人发现了，袭人一觉睡醒来发现红腰带被宝玉系在自己腰上，便解了撂角落里的一个空箱子里不提。忠顺王(北静王反水了，忠顺的是后金)派人来向宝玉要琪官，那条红腰带赫然系在宝玉腰上。

茜香罗围着便不会出汗，指有了长城，边疆的防卫便事半功倍。

而元妃赏赐给宝钗(黛玉没有!!!)的红麝串，却是己巳之变关键中的关键，读者务必细心体会。

这里还得提一下平儿的虾须镯的虾须，前文提及的这些串串的香珠便是烽火台，或者说是边关，却是虾须把这些香珠串在一起的，故也非常重要。

《红楼梦》及其＂附件＂都提及一个地方，即山隈与水隈，智通寺便在此附近。那就是山海关:

己巳之变，国体遭到重创。勇晴雯重病也要急补的雀金裘，重点指的也是长城。

己巳之变的突破口为长城，而其中的关键人物却是袁崇焕。

袁崇焕（1584年—1630年），字元素，生于广东东莞石碣，祖籍广西梧州（有争议）。明朝末年蓟辽督师。

万历四十七年（1619年）中进士，后通过自荐的方式在辽东边关任职，得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军（后金）的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷，但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。

明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用，于崇祯二年（1629年）击退皇太极，解了京师之围后，魏忠贤余党以“擅杀岛帅（毛文龙）”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕，皇太极又趁机实施反间计，袁崇焕最终被朱由检以通敌叛国罪处以凌迟。

袁崇焕作为抗清名将，是一位争议较大的人物，被处死后明朝百姓争相抢食其肉，而到了清乾隆时期，却又受到了乾隆皇帝的赞赏。评价历来褒贬不一。

崇祯帝对袁崇焕的尊敬自不必多说，我们的二哥哥在书中把他描写成自己的母亲，即黛玉的母亲贾敏。黛玉为什么写＂敏＂字时减一二笔这关乎名讳，指的是崇祯的＂崇＂与袁崇焕的＂崇＂同。

崇祯对袁崇焕的评价也颇高，借子兴的话说，老姊妹四个，这是极小的。又没了!长一辈的姊妹一个也没了……崇祯把袁崇焕列为四大宿将之一。

崇祯对袁崇焕的重视那更不用说了，在书中我们的二哥哥把他与自己描写成一体，即元春。关于这点木夫在相关文字里已经给大家介绍了，在此不详尽展开了，说个大概吧。

元春，即崇祯的武事。若元春为崇祯的子集，则补集为黛玉(即崇祯的文事)。

而袁崇焕为元春的子集，主体为崇祯，袁崇焕为副体。

对文科生来说，木夫这样的描述会感觉有点绕，哈。这么说吧，元春既指崇祯，又指袁崇焕，就看在什么场合出现。

元春与其他三春相类时，便是崇祯，比如元春省亲。元春给黛玉(崇祯)及宝钗(皇太极)＂发放赏赐＂，那元春指的是袁崇焕。

元春的判词曲中隐约提及三个字，路远为＂袁＂，山高为＂崇＂，榴花开欲燃，为＂焕＂。

清朝有个人叫涂赢，说，一回云：生元春后次年，即生衔玉公子。后复云元春长宝玉二十六岁，又言在家时曾训话宝玉。岂三十以后人，尚能入选耶？

这便是木夫给大家提及过的时间陷井，这样的陷井在书中比比皆是，您一定要往陷井里跳，木夫拉不住你，哈。

涂赢谁，咱不去管。木夫奇怪的是这个＂二十六＂岁是哪里看来的，要不在后四十回中(后四十回，木夫是不看的，这个下次再说。谁有＂二十六＂这个印象，望告知一声，谢了。)

提到后四十回，说是元春生于甲申年丙寅月。丙寅月篇首有讲，那甲申年又是从何得知《红楼梦》书中怎么可能出现＂甲申＂这样的字眼

这帮HD，欲盖弥彰，在此不论。

奇却奇在，元春确是生在甲申年。而元春正好比宝玉大二十六岁。

宝玉的生日1611年2月4日10:43分，误差30分。

元春，庚戌年生人，则宝玉辛亥年生人。元春比宝玉大一岁。

宝玉，庚戌年生人，则黛玉甄宝玉辛亥年生人。宝玉比黛玉甄宝玉都大一岁。

然元春，宝玉，黛玉，甄宝玉四个人是同年同月同日同时生的，皆指崇祯。

(详见木夫文字《宝玉的生日》)

而做宝玉老师的元春却是袁崇焕，确为甲申年生人，而宝玉崇祯为庚戌年生人，相差二十六岁。

原文第二十八回，元春传出谕旨，要自己娘家贾府着人在清虚观打三天平安醮，顺便也把众人的端午节礼赏赐了下来。关于宝黛钗三人的节礼，我们的二哥哥借袭人之口做了交代。袭人对宝玉说：“你同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。”

读过这一回的都知道，宝钗和宝玉的礼物多了红麝串，宝玉听了袭人的话后，说：“这是怎么个缘故？怎么林姑娘的到不同我的一样，到是宝姑娘的同我一样。别是传错了吧罢了。”然后袭人解释“都是一分一分的写着签子”不可能传错。

这个故事里，象宝玉，二姑娘几姑娘的都是铺垫，其实一点都不关他们的事。

这个故事可描述为:

元春给宝钗与黛玉送来礼物，其中宝钗比黛玉多了一串红麝串。

仅此而已。

元春，袁崇焕。黛玉，崇祯。宝钗，皇太极。红麝串，长城。

大家明白没

问题是袁崇焕不可能将全线长城奉献给皇太极，说白了一两个缺口足矣。

而事实上正如前文说过的，长城全线的防卫不可能做到点点俱到，确实存在着薄弱环节。

皇太极于1629年（明崇祯二年、后金天聪三年）十月初二，取道蒙古，以蒙古喀喇沁部骑兵为向导，亲率八旗大军，避开袁崇焕防守的关宁锦防线，绕道蒙古地区，突袭明长城蓟镇防区的脆弱隘口龙井关和大安口，破墙入塞，进攻北京。

皇太极怎么能如此精准的找到长城的两个脆弱点龙井关和大安口呢

内奸!

(友邦可以排除嫌疑，北静王异化为忠顺王后，充其量在其境内做做向导罢了。)

这个内奸会是谁呢

坠儿!

偷平儿虾须镯的坠儿。

坠儿，谁啊坠儿便是袁崇焕。

我们的二哥哥用非常奇特的写作手法描绘了皇太极与袁崇焕的幽会过程，详见木夫文字《宝钗扑蝶》。

宝钗与坠儿的幽会被林小红逮个正着。林小红，谁啊崇祯。(请参阅木夫相关文字)

皇太极与袁崇焕居然已签定了分赃协议，定在山隈与水隈。吁……

事败之后，我们的杨妃宝钗还不忘给她的＂情郎＂来个落井下石。兄弟(贾环即皇太极)耽耽小动唇舌，指的便是后人津津乐道的反间计，我们的二哥哥这个黑锅背的!

忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，门旁又有一副旧破的对联，曰： 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试？想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。甲戌侧批：是雨村火气。雨村见了，便不在意。甲戌侧批：火气。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，甲戌侧批：是翻过来的。齿落舌钝，甲戌侧批：是翻过来的。所答非所问。

这里有必要给大家介绍一下楔子贾雨村，贾雨村不是特指的某个人，而是泛指的某某人。比如平儿在宝钗面前骂贾雨村，贾雨村指的是宝钗。

又比如这里前后出现的贾雨村:抒发正邪论的指作者，我们的二哥哥朱由检;娶侥幸的指吴三桂;而这里指的却是廷审袁崇焕的崇祯帝。

山环水旋，暗指山海关。

翻过筋斗来的，指有闹天宫的本事，不是＂栽过跟斗＂，哈，你要这样理解也行。

既聋又哑，你可理解为在证据面前无可辩驳。

而书评一个劲的说＂是翻过来的＂，指袁崇焕:身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

此刻想回头是不是有点晚了

于是，我们的晴雯拿起锥子一锥一锥一锥地把坠儿锥了。

橼，椽上挂着一缕纟。什么景象袁崇焕极刑后被挂在椽上示众，后尸首被其下属偷走。椽上只剩一段绳子，随风摇荡。

无论无何，其下属的忠主行为(其后人一直守墓至今)都值得赞赏。然……

平儿又笑道：“也须得把彩云和玉钏儿两个孽障叫了来，问准了他方好。不然他们得了益，不说为这个，倒象我没了本事问不出来，烦出这里来完事，他们以后越发偷的偷，不管的不管了。”袭人等笑道：“正是，也要你留下地步。 平儿便命人叫了他两个来，说道：“不用慌，贼已有了。”玉钏儿先问贼在那里，平儿道……

是宝玉那日过来和这两个孽障要什么的，偏这两个孽障怄他顽，说太太不在家不敢拿。宝玉便瞅他两个不提防的时节，自己进去拿了些什么出来。这两个孽障不知道，不唬慌了。如今宝玉听见带累了别人，方细细的告诉了我，拿出东西来我瞧，一件不差。

我们的二哥哥只管自己写起来爽，却把读者玩得好惨。

彩云和玉钏儿这两个孽障，却没有两个孽障:只有一个孽，还有一个障。

障，屏障，指长城。亦即完善全线长城防卫体系的功臣，玉钏。玉钏，同金钏，即范景文。

孽，子爱利亲谓之孝，反孝为孽。

＂孽子＂，现代还在沿用。

孽，薛之子。

薛在周代本是小国，在诸侯混战期间被齐所灭，齐闵王继位后三年,便将薛邑赐封给了在齐国为相11年的田婴。

田婴有个儿子叫田文，就是大家熟知的孟尝君。鸡鸣狗盗后，逃回齐国，当了宰相。退休回到薛邑后却是麻烦不断，便一会儿叫秦攻齐，一会儿相魏攻齐。他死后，薛邑被齐魏给灭了。

这可以说是＂孽＂字的由来，哈。

这也就是薛宝钗，薛蟠，薛蝌，薛姨妈，这么多＂薛＂在书中的用意。

金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么!‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”

赵姨娘正因彩云私赠了许多东西，被玉钏儿吵出，生恐查诘出来，每日捏一把汗打听信儿。忽见彩云来告诉说：“都是宝玉应了，从此无事。”赵姨娘方把心放下来。谁知贾环听如此说，便起了疑心，将彩云凡私赠之物都拿了出来，照着彩云的脸摔了去，说：“这两面三刀的东西！我不稀罕。你不和宝玉好，他如何肯替你应。你既有担当给了我，原该不与一个人知道。如今你既然告诉他，如今我再要这个，也没趣儿。”彩云见如此，急的发身赌誓，至于哭了，百般解说，贾环执意不信，说：“不看你素日之情，去告诉二嫂子，就说你偷来给我，我不敢要。你细想去。”说毕，摔手出去了。急的赵姨娘骂：“没造化的种子，蛆心孽障。”气的彩云哭个泪干 肠断 。

木夫在前文介绍了袁崇焕在书中的图层有元春，坠儿，贾敏，以及智通寺里的聋哑和尚，而彩云却是袁崇焕的另一图层。

彩云，该图层的袁崇焕被作者定格为:

薛之子，明之孽。

这篇文章很感人，请红迷门读一下！

红楼梦真结局:黛玉嫁北静王做妾 (贺远)

这篇文字，十年前就该写了。可是，因为懒惰，以为生命很漫长，时间也有许多许多，它就惴惴地放在那里，象个永不能兑现的诺言。二00二年底，一个冬夜凌晨两点，静静坐着冥想的我突然想起它，现觉着过的每一天都是侥幸，趁还来得及，我决定完成它。否则，会对几百年前的那个人愧疚。

若你读过《红楼梦》，又稍稍有点喜欢。那么，在秋凉的午后，正巧没有风，请你坐在露台的躺椅里，手边放杯茶，慢慢地、慢慢地听我给你讲《红楼梦》的事情。

相关阅读：红楼系列图书（《王蒙活说红楼梦》《红楼望月》《红楼夺目红》……）

二十岁左右的时候，完整的读过《红楼梦》（并非初次）。它对我从不是晦涩难懂的，我亦从不看脂批考证之类的东西，因他已将整个的心，全部的热情放在这部书里，我只享受这书便罢了，别人如何理解它，与我何干？

我和作者，有知己之感。正因如此，觉着有义务代他说话。我的谈论，只与前八十回有关。作者是性情中人，这本书最大的好处，在于对人性的展示，而高鹗的部分与人性无关，高鹗不懂《红楼梦》，所以只能从情节下手，结果给人的感觉如同“宝匣里装上了大粪”那般别扭，我是无法读下去，因为怕气死。所幸我从未看完后四十回，所以对《红楼梦》保留着美好的印象，兼真挚的感动。

他说这本书是“一把辛酸泪”，一点不过分。他的痛苦，我想更深于此吧。

200212

宝黛之情达到男女之爱的极至，而爱的悲剧亦使作者的忿恨达到了极至。

所有人都知道，这书里记录了作者的情殇，既然他只写了这么一部书，写得如此美丽精致，他是想为自己的爱情找个完美的归宿罢？

作者与宝玉系同一灵魂，而宝玉毕竟是一虚构形象，他的疯言疯语、乖张举指作者未必做的出，可能宝玉是作者向往之理想中的自我。正如他是理想化，正如作者想将自己隐去，宝玉成为书中最不真实，着墨最多而相对形象不甚完整的人物，他的作用只是充当作者的口舌，用来说故事的一根主线而已。而只有涉及宝黛之情的描写中，宝玉的身影才清晰明朗一些。

我疑心作者并未打算将宝黛结局的部分流传出去，也许那太接近事实（恐惹祸上身），也许他唯独不肯在这桩事情上杜撰下去，索性干脆不写了，但他在书中有n次交待了事情的真相。

交待一：此书常循一正一副、反复暗寓的方式交待情节。头四回里故事的主角到齐，第五回可谓总括，第六回才是故事真正的开始，所有人物开始生活起来。脉络如此清晰，为何这里要有一个例外，作者为何要在第二至第四回里讲一个独立的故事：香菱、冯渊与薛蟠？

它不是一般的引子。

请注意香菱在以后的故事中着墨不多，并非是作者想主要刻画的人物，而她一生的命运却拿到开篇独立完成，她那样重要吗？再注意甄士隐（这个名字已说明一切，将真事隐去，以“香、冯、薛”来代）这个人物有无出现的必要（他与此后的故事毫无关系）。最重要的是作者本旨是在头五回交待故事的全部情节，而非真的展开情节，那么香菱这个刻意的安排为了什么？

黛玉之父与香菱之父同样于贾雨村落破之际予以相助，此后两个孤女同样离家寄人篱下，二人又都与贾雨村有某种联系，这样巧合吗？香菱的作用已很明显了，作者担心世人不解香菱即黛玉命运的暗示，还作了其它一些牵强的描写：1、皆知黛玉为芙蓉花，芙蓉是莲（荷）的别名，而香菱原名英莲。2、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱宝钗、黛玉之美。3、作者赞许黛玉诗词上面的才华，他也令香菱有此向往。香菱此后在书中被提及的情节主要是师从黛玉作诗，宝钗之才不逊黛玉，且是耐心好性的，香菱何必舍近求远呢？此乃作者刻意为之。4、薄命司有“金陵十二钗正册”、 “金陵十二钗又副册”在情理之中，偏又多出个“金陵十二钗副册”，这一册中只列了一个女子，便是香菱（此乃醒眼之意），且看她的判词，其中一句“自从两地生孤木”，可指夏金桂，亦可指“林”。而黛玉的判词图画中有“两株枯木”，这也是巧合吗？5、本书中癞头和尚欲超度两个女子，一是黛玉，另一个便是香菱。为何是香菱？既然她这样特殊，为何书中毫不涉及香菱的性格描写？可见她于作者眼中不是一个人，而是符号。再则，宝黛的前缘为何要从香菱的父亲甄士隐的梦中道出？6、最重要的暗示，即第八十回（最后一回）恰恰终结于香菱饱受欺凌，命将不久之时。实际上经过千方百计地布线设局，至此，已无须再交待那隐去的关于黛玉的真相了。

《红楼梦》成稿在作者生前便已流传了很长时间，在这漫长的时间里，作者完全可以完成后半部，但这传说中的后半部，市井中人却从未得见。反而，在本书的最后几回，我却看到奇怪的迹象，这几回只是间略地述说情节，文字与人物毫无光彩，略显生硬（《芙蓉女儿诔》除外，它可能是作者早先便写好的），已看出仓促之意，不知这部分是有人代笔，还是作者力不从心了。

既然香菱与冯渊的好姻缘被薛蟠毁掉，那么黛玉呢？

薛蟠是本书非贾姓男子中着墨最多，也最被丑化的一个人物，而他在本书里除了香菱一案之外，根本就是一个可有可无之人，可作者偏偏不放过任何一个丑化他的机会，只要有荒唐的场景，就必有薛蟠出现，就必大暴其丑（此非一般的憎恨）。因作者这种泄愤的需要，为薛蟠制造了很多出场的机会，给读者印象好象宝玉与薛蟠过从甚密。宝玉一个风雅之人，与蒋玉菡做朋友倒是合乎情理，可薛蟠这个浊物，与宝玉有何相似之处？

贾雨村在以后的情节中再未出现过，他的作用无非是连接香菱与黛玉两位女子。贾雨村既然在香菱与薛蟠一事中推波助澜，难保不会在贾府势败时给黛玉带来厄运。贾府招祸，食鸟各投林，狠舅奸兄可以把巧姐卖掉，这个无父无母的黛玉又能怎样？此时贾母可能已死掉，宝玉又不能脱身，这个黛玉曾经的老师，他有何事不敢做？此联想皆因首回贾雨村吟出的“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”（贾雨村字“时飞”），后文有详解。

可见，这段冤案已非一般的引子，实则宝黛悲剧的写照。本书首回第二段，仅只一句话“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨”。若此言仅指甄士隐梦中之事岂不多余？那是略有脑筋的人便可明了的。作者即是先著书，而后分出章回，那么“此回”也许并非仅指首回，本书唯一用“梦幻”一词是在第四回：贾雨村得知香菱、冯渊一事叹道：“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，*佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女”。一见钟情的香、冯以“ 孽障遭遇，亦非偶然”来形容不是太勉强了？它是暗指宝黛的“前生木石之约”。原来这个悲剧的真相才是此书立意本旨。

现实中，作者的爱人一定是嫁到了位居于上，使他敢怒不敢言的地方，书中无数的细节暗示了宝玉因黛玉离去才娶的宝钗。

交待二：第一回，二仙师对动了凡念的石头警示：“好事多魔，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”，此是对宝玉姻缘的预示。石头此去将“空欢喜”，必是起先黛玉许给了宝玉的，此后才发生出乎意料的变故。

交待三：第九回顽童闹学堂，冷眼看象突兀了些，与其它章回没什么关联嘛，但自有深意在里面。宝玉私塾时好男风，可与冯渊相似？该回两个学童“香怜”（香菱）、“玉爱”（爱玉谐音“黛玉”），这二人曾受薛蟠宠爱，而那个玉爱又是宝玉喜欢的。作者这样设局不仅仅是描述少年的成长历程吧？此处，薛蟠将香菱与黛玉联系起来。

交待四：二十五回，凤姐拿宝黛的婚事取笑黛玉，片刻后，宝玉中邪，众人前来观望。无端的带过一笔：“薛蟠忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”薛蟠与黛玉真是两个世界的人物，薛蟠之好色荒唐书中已有充分展现，无须用黛玉这桩事充数。黛玉于作者心中是多么超群脱俗不容侵犯，为何在此令她遭受无妄之灾？这不适当的情节安排又是个明显的暗示，薛蟠的存在不过是个符号，当然薛蟠和黛玉不会有什么事情发生，隐含的事实是：宝黛婚事将近时，半路会杀出个如薛蟠的混世魔王。

交待五：凤姐弄权铁槛寺，又是生生拆散一桩好姻缘，又是女子被豪门所夺，一对璧人不屈而死。以作者之才，何愁找不出事端以表凤姐之恶？为何他总在这桩事上转圈？此乃作者之恨啊！当一个人不自觉地重复一个言论时，只是因为那是最接近事实的部分，也是最令他无法释怀的遗憾。

交待六：探春判词中有一幅画，画中两人放风筝，一只船，船中有一女子，掩面泣涕之状。船中的女子是探春无疑，她将远嫁，这是后话。那两个放风筝的人是谁？这是前因。二十二回，探春所制灯谜——风筝，那么二人中应有一人是探春，那另外一人是谁，书中已有暗示。七十回（此回极重要，黛玉的结局露出端倪），紫鹃拾了别人落的风筝，马上遭到探春、黛玉二人的反对，说那是晦气之物。紧接着，黛玉提议大家到房外放风筝，这个建议由黛玉提出岂不荒谬，黛玉最是孱弱不好动的，用家仆的话说：“出来风儿一吹就倒了”。可以放风筝的天气必是风大的很，黛玉避之不及怎还会出去玩？这个谬误并非作者疏忽，他是一再暗示这个事实：黛玉终将象探春一样做为权势的牺牲品嫁于帝王之家。作者是否按原意写出宝黛的结局已不得而知。

这风筝放的大有深意。宝玉想放的风筝都未得，只剩了个“林”大娘送来的美人风筝。明明是放晦气的，黛玉的风筝线已放尽，最后撒手时却不舍，紫鹃笑道：“我们姑娘越发小气了。哪一年不放几个子，今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放。”（看至此，不禁一阵心酸）。竟说了两句“这一去把病根儿可都带了去了。”既生为情种，必为情所困，这病根如何去得掉，原来此去必死无疑。探春的凤凰风筝与“不知哪来的”又一个凤凰风筝绞在一起，接着又加进个喜字带响鞭的风筝，三下不能分开将线扯断了，飘飘都去了。这风筝占的是婚事，且将有两个王妃。

交待七：看探春的风筝谜最后一句“莫向东风怨别离”（不要埋怨东风无情强使别离）。再看黛玉所占芙蓉签“莫怨东风当自嗟”（不要怨恨东风，还是哀叹自己命运不好吧）。同是暗示归宿的谶语，作者将之写的完全一样。为何十二钗中唯独将探春的归宿交待的明明白白，没有令人误解的可能，这便是原因。

那么这东风所谓何事呢？七十回，黛玉初为“桃花社”社主，所填柳絮词已将结局大白天下（堪怜咏絮才）：黛玉下半阕——叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留（可叹你今生何处是归宿？柳絮被东风吹落，春天却不闻不问，任凭其四处飘泊，忍心其长久不归）。为着她的爱人没有拯救她，些许有些怨忿吧？正是：“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”同样的东风，看给宝钗带来怎样的命运：宝钗下半阕——韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。便是这同一个变故，却给宝钗带来了好姻缘。正是：“玉在椟中求善价（黛玉），钗于奁内待时飞”。

交待八：书中仅有两处写宝玉获赠美男的随身物件（宝玉送与湘云的麒麟不算，那是道人的供奉，宝玉在礼品中自己挑的），其一是蒋玉菡的长巾，宝玉将之给了袭人，后袭人嫁于蒋玉菡；其二是北静王的念珠，宝玉送于黛玉。巧的是黛玉与袭人都是宝玉起初欲迎娶的女子，而二女均与宝玉无缘，这两物件又都出自北静王爷之手，此并非巧合。世人皆以为袭人离开了宝玉，实则不然，蒋玉菡（“将玉含”扣含玉而生）在书中为宝玉之副，该人物是虚设，袭人嫁于蒋玉菡暗指袭人仍与宝玉在一起，但为何袭人的判词这样写呢：“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，此乃作者苦心，以汗巾为信让袭人与蒋玉菡结一段姻缘是虚，以此暗示那个赠念珠的人将与黛玉有婚姻的缘份。黛玉一个贵族女子怎会有香菱一样的际遇，给人做侧室？到此可明了，她的夫婿是王爷一类的帝王人物，在那里可谓“姬妾众多，*佚无度”的境地，命运与香菱何异？正如香菱之于冯渊是唯一，而于薛蟠只一玩物耳。

交待九：宝玉起先为潇湘馆提名“有凤来仪”（此名用于正殿岂不更合适），“凤”在古时指后妃。后起诗社，黛玉名号“潇湘妃子”。她总是和这类称呼联系在一起，而不是探春。

交待十：宝玉初见警幻仙子有本书唯一赋文《西江月》（赋，一般都是费话），形容其貌美，但言辞之间完全套用了曹植的《洛神赋》，以作者的文采何需如此？用意何在？曹植爱袁绍儿媳甄氏，欲娶为妻，曹操却将她许给曹丕立为后，不久她便被赐死，曹植路过洛水，因思念甄氏，便假托洛神宓妃的故事记念她。又是好姻缘被拆散，这是作者反复暗示的真相。作者恐世人不解，于四十三回中，无因说了一句：“殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建（曹植）的谎话，今儿却合我的心事，故借他一用。”（宝玉语）

凡此种种不再赘述，下面我要说几句闲话。

以宝钗代黛玉与宝玉成亲一说甚是可笑。宝玉是何等样人，他以忤逆的姿态对抗黛玉以外所有人的观念（黛玉精神上与他是一致的），乃至他的父亲，面对来至整个家族的压力他从未妥协过，某种意义上，他可称做人性上的英雄。他视黛玉为生命，若将她替换掉，这个整天寻死觅活的宝贝会认帐吗？只有一个情况例外，那就是黛玉不可能是他的了，他才会和宝钗成亲。

看看书中的线索。五十七回，紫鹃谎称黛玉将回苏州，宝玉便已死了大半，后紫鹃又拿宝琴探他：“你如今也大了，连亲也定下了……要定下琴姑娘呢……”，宝玉笑道：“不过是句玩话，他已经许给梅翰林家了。果然定下了他，我还是这个形景了？……我只告诉你一句趸话：活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰化烟，如何？”了然，若将别个女子许给宝玉，必不成功，仅在这桩事上，宝玉会以命相搏，不可能被人按头强吃草的。可知日后失掉黛玉，宝玉该是怎么样一个惨状，不敢想象。

高鹗的意思，宝黛悲剧只因族内人的反对，又是误解。贾家族人从上至下皆认定宝黛婚事必成无疑，这从薛姨妈认真地要为黛玉保媒到贾琏家仆的议论中已明确表露出来。书中唯一支持金玉良缘的，却是元春，这个来至宫中的势力，恐怕这便是悲剧的先兆。

五十七回，借薛姨妈的话已明白暗示宝黛婚事毁于外因：“管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，再不能到一处（分明在说宝黛）。比如你姐妹两个的婚姻（黛玉和宝钗），此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”宝钗已知是眼前的那个，那么黛玉呢？山南海北是个不得见人的去处。癞头和尚交待过，宝玉不能早娶。若早娶，必是黛玉无疑，而日久多磨，才能生变，这与贾家招祸有关。高鹗乃一蠢物，误人。

又有人说黛玉皆因宝玉落难悲伤而亡，此后宝玉娶了宝钗。这里有几个不通之处：一、宝黛婚事在贾府上下皆知是必成之事，二人对此皆有希冀，一个有希望的人再怎样也不会因悲伤而死的，宝玉不死，黛玉无论如何都会争着一口气活下来的。世人作这样的判断只是简单地照搬了首回的预言“泪尽而亡”。若黛玉真死在这上面，作者又有何惧，为何扭捏着不肯说出黛玉的结局，这很难说出口吗？二、黛玉为宝玉而死，应是宝玉最悲伤的时候，此刻怎么会接受别人迎娶宝钗呢？迫于家族的压力？如果在此刻，他是一个可以屈服的人，那么婚后，和宝钗过了一阵子又出家是为了什么呢？是有比黛玉的死更严重的事情发生了吗？以至他想断绝世上所有的女子？不合逻辑。

自然的推测是这样的：黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家，证前言。在这里又要引入一段故事：尤三姐与柳湘莲。书中明指尤三姐与黛玉面貌身段不差什么，这样比较不是很荒唐？一个是下层荡妇，一个是贵族才女，于意念上对黛玉不啻是个侮辱。非也，书中写柳湘莲不太与人交往，独与宝玉亲厚，这便是作者之意了。三姐与柳湘莲是除薛蟠、香菱、冯渊之外唯一独立发展的故事，如果说冯渊一案是前因，那么柳湘莲便是后话。尤三姐一死，柳湘莲就马上出家了，这是暗示宝玉出家的原因，若没有这个意图，作者也无需带出个尤三姐来，她与本书情节毫无关系，只尤二姐便够了（与凤姐有关）。

看着看着，凤姐与贾琏似曾相识，分明是潘金莲和西门庆嘛。可以理解，他的时代，可以称得上小说又能入他眼的，恐怕只有《金瓶梅》了。

后 话

看至宝黛初会一节，便会泪湿眼眶。想作者写这段文字时，应满含热泪，心中酸楚的罢。

宝黛的爱情，我又见了一次，是在艾米莉勃朗特的《呼啸山庄》里。希刺克厉夫和凯瑟琳的情感与宝黛本质上是一类。那是超脱了人世间一切羁绊的，不可能被摧毁的，也不能再改变的情愫。好象这样的情感只能发生在青梅竹马之时，是种灵魂上完全的认同和倚靠，是相濡以沫的境界。

宝钗之美似胜黛玉，为何宝玉独爱黛玉？黛玉来探宝玉，不遇，她会翻看宝玉案头新添了什么书，写了什么文章；宝钗则不然（宝玉熟睡可视作不在），宝钗在意他的起居饮食，绣个布兜儿或是仕途前程。这是两种完全不同的爱情，虽然都是爱，黛玉关心他的灵魂（她与宝玉不止生活在浮浅的生活层面上）。宝钗关心的是他作为人的本体，宝玉这种人物又怎会满足乏味而无共鸣的情感呢？

不敢说这些故事情节是真实的，但情是真，恨是真的，想作者写此书的过程是颠狂悲感的罢？有时竟恍惚觉得，作者莫非一女子？世间男子皆庸俗蠢笨之辈，而他何以，何以如此了解女人，如此懂得爱呢？

看宝玉《芙蓉女儿诔》，悲从中来，若得此男子之爱，终生何憾？

《红楼梦》真的结局（下部）

上篇文章完成后，一位叫“小人书”的网友提出新的证据，现将全文摘录如下：

洛神和北静王的爱妾

宝玉祭金钏去了。到哪儿祭去了？水仙庵，供洛神的地方。就在这儿宝玉说了那个什么“殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建的谎话，今儿却合我的心事，故借他一用。”洛神的故事贺兄已经说明白了。

接着茗烟说了段特别奇怪的话：“我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的。只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓, 想来自然是那人间有一，天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口，让我代祝:若芳魂有感，香魂多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿,和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”

注意啊同志们，他这是说金钏姐姐呢么？“人间有一，天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹”是谁啊？姐姐就罢了，还有“妹妹”的事？大户人家有小厮管丫环叫“妹妹”的么？还有：“知己之间”啊？！宝玉跟谁知己啊？是跟金钏姐姐啊？

更奇怪的是宝玉回家撒的那个谎：“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。他哭的那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子”。宝玉什么借口不能找，非找个死人当幌子？死的还是北静王的爱妾！那时候能随便咒人家 (别说王爷家了) 死人的么？而且，贾府从上到下的人对这个谎居然没反应！一个接下碴儿的都没有！都不说派人瞧瞧去！秦可卿死的时候北静王可是亲自来路祭的啊！贾家不会全是那不懂规矩的吧。那么，原因就只剩下一个了：宝玉撒了个极易揭穿的谎，贾家却不能揭穿这个谎，因为，那不是谎，而是真的！

现在，真相大白了！这就叫“移花接木”，这就是“乾坤大挪移”。曹雪芹毁掉了后三十回，但是他没有毁掉黛玉之死！他给“移”到这儿来了！

那个跟洛神相似的“人间有一，天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹”就是北静王的一个爱妾！她，就是林黛玉。

看了此文，顿觉我先前所言已不足为重，这才是真正有用的证据。“茗烟”，明言也。这是他在书中说的唯一有用的话，他说宝玉在祭知己，这知己除黛玉再无他人。书中所有线索在这里收拢了——黛玉便是北靖王的爱妾。“小人书”认为黛玉应是自杀，而非我先前所言死于相思之苦，我觉是对的。

本以为，与《红楼梦》的缘分在上篇文章便已有个了断。未料想抵毁之声四起，几近令我对自己发了疑惑，为补救我的孤陋寡闻，近日找来《红楼梦魇》翻翻（只因对张爱玲**的聪明有几分信任）。她的研究方式是明智的——作者几经易稿的痕迹可完全暴露他的意图。张爱玲在细微处有天生的嗜好，这个考证她做的很好。我且将重要线索摘录如下：

1、第七十回改写的痕迹非常明显。上半回贾政来信，说六七月回家，于是宝玉忙着温习功课，桃花社停顿。下半回贾政又有信来，视察海啸灾情，改年底回家，宝玉就又松懈下来，于是又开社填词。第七十一回开始，贾政已经回来了，接着八月初三贾母过生日，显然不是年底回来的，仍接第七十回上半回。一定是改写下半回，为了把那几首柳絮词写进去。第一回脂批：“余谓雪芹撰此书中，亦为传诗之意。”

己卯本到七十回为止，或者在此告一段落。第七十回贾政归期改了，而底下几回早已有了，直到第八十回年底，时序分明。唯一的办法是第七十一回回首加个帽子，解释贾政为什么仍旧六七月回家，但显然迄未找到简洁合理的借口。

2、甲戌本第四回薛文起、英菊改薛文龙、英莲，此外也许还有更动，也都是此本新改的。

3、十四回回末秦氏出殡，宝玉路谒北静王，批“忙中闲笔。点缀玉兄，方不失正文中之正人。作者良苦，壬午春，畸笏”。

4、金钏儿是第三十、三十二这两回的一个重要人物，但是这两回的总批都没有提起她，因此作批的时候还没有这人物。

祭钏泼醋二回是一七五六年新春写的。书中添上金钏儿这人物，却在一七五四本前的『红楼梦』期前，大约一七四○年间。换句话说，写了金钏儿之死，至少七八年后才写祭金钏。为什么中间隔了这么久？

金钏儿这人物是从晴雯脱化出来的。她们俩的悲剧像音乐上同一主题而曲调有变化（证据横跨两章，不再摘录）。

出家的预兆在第三十、三十一回，两次都是宝玉用半开玩笑的口吻说『你死了我做和尚』，一次向黛玉说，一次向袭人说。第二十九回至三十五回这七回是在书名『红楼梦』期前或更早，加金钏儿的时候改写的，除了几段保留下来的原文，都没有回内批。

5、戚本此回的特点，还有柳湘莲人称“柳大哥”，不是“柳二哥”。

6、畸笏一七六七年的一条批：“……袭人正文标目 日：‘花袭人有始有终。’

7、第一、二回甄士隐贾雨村的故事是不可分得。显然自述一节起初并没提甄士隐贾雨村，而是这样：——括弧内文字是后加的——此开卷第一回也。作者自云〔因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此『石头记』一书也。

8、有北静王的五回都是后添的。第一个早本没有北静王，

9、但看第二回脂批：“语言太烦，令人不耐。古人云‘惜墨如金’，看此视墨如土矣，虽演至千万回亦可也。”也评得极是。

10、后来另加香菱入园学诗，添写第四十八回一回。根据脂砚那条长批，蟠柳事件与赖尚荣都是为香菱入园而 设。其实调戏挨打与赖尚荣都是旧有的，现成的。并不是脂砚 扯谎，他这条长批是非常好的文艺批评，尽管创作过程报导得 不尽不实——总不见得能把改写的经过都和盘托出。

[评]：原来，我留意的线索统统是后加进去的。看来，他越写胆子越大，越写越不甘心，零零落落将那隐藏的真相也放进去了。每一次的改写，都与那个真相有关。如果有人以为作者历经十余年的数次删改是为文章润色，对一个天才而言，那真是不敢想象的。如何交待黛玉的结局，他竟想了八年。而我们发现这一点，却用了更长的时间。

起初以为，脂砚与作者有着隔阂，在情感上？心智上？不然为何作者明明做着小动作（他的写作过程不很自由），他竟会毫无察觉呢？每每还用批语将看书人引入歧途？但细细一想，又不是。畸笏屡次透露结局的部分，提及诸多人物偏偏不提黛玉，宝黛情事是该书主旨，对于悲剧的发生脂砚与畸笏相约而同保持沉默，甚至脂砚拙劣的拖词也成了保护作者的证据，例如，在香菱进园学诗的原因上扯谎。

脂砚批第二回“虽演至千万回亦可也”。是了，因为它是真相。

这象一张拼图，我们将棋子翻起，重新排列。

11、可知作者生前最后两年在提高尤三姐的身份，改为放荡而不轻浮。

12、宝钗问起宝玉挨打的原因，袭人说出焙茗认为琪官的事是薛蟠吃醋，间接告诉了贾政。宝玉忙拦阻否认。宝钗心里想“难道我就不知道我的哥哥素日恣心纵欲毫无防范的那种心性？当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先更利害了”。书中并没有薛蟠与秦钟的事。第九回入塾，与薛蟠只有间接的接触。

13、第七十九回宝玉刚听香菱讲起薛蟠喜讯后就病了，病了一个月才渐渐痊愈，大夫叫他多养息，过了百日才准出门，五六十日后就急了，薛蟠娶亲也不能去。

[评]：想起作者化身为柳湘莲痛扁薛蟠一节，莞尔一笑。

1 以方式为话题的作文

按照自己的方式去度过人生

这个暑假，我读了《明朝那些事儿》，感触很深。

我觉得这本书很精彩，里面有许多妙趣横生的话语，让我在诙谐、轻松的环境里读完了我原来以为很枯燥的明朝历史，并了解了许多知识。在书中，我看到了许多人物，有的是为了国家，不惜付出生命代价的：于谦、杨涟、徐阶……他们始终热爱着国家，甚至被那些小人用残忍的方法处死，他们仍然坚持着正义，宁死不屈。而另外的一些人却正好相反：魏忠贤、严嵩、江彬……他们为了利益、权利，做了很多丧尽天良的事，甚至把自己的亲生女儿都卖掉、杀害忠良、贪污受贿等等，罄竹难书。

但我感触最深的还是当年明月写的结束语：“成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。”是的，有很多东西：兴衰起落、王侯将相、无奈更替、风云变幻，但这件东西是最重要的。

当年明月在写这句话之前还讲了一个故事：徐宏祖（徐霞客）的故事。他游历千山万水，一生踏遍了祖国的大好山河。但很多人会说，这人毁了，精神有问题。不，不是的。他只是用自己的方式去度过人生罢了。小沈阳说过：“人的一生其实挺短暂的，眼睛一闭，不睁，就过去了。”确实，这么短暂的人生，为什么一定要走别人走过的道路呢？

小时候，爸爸妈妈常常教我们该怎样做，不该怎样做。这些我们当然要学，因为这是为人处事的办法，是老前辈们几千年来总结的方法。可是，如果人生只按照这样去做，死搬硬道理，照葫芦画瓢，那又有什么意义呢？一次，在经济频道看到一个节目，是关于年轻人创业的，其中有一个创业大师说，要不断的创新，如果一味地照着别人的路走，是不会成功的。

是的，成功只有一个——按照自己的方式去度过人生！

2 语文教学案例怎么写

一、教学案例撰写的意义

1教师撰写教学案例，是教师不断反思、改进自己教学的一种方法，能促使教师更为深刻地认识到自己工作中的重点和难点，这个过程就是教师自我教育和成长的过程。

2教师撰写教学案例的过程是将来自外部的教育理论与指导自己教学实践的内在教学理论相互转化的过程，可以为新教师和在职教师的教学提供比较丰富的实际情境，有利于教学中理论联系实际，培养分析问题和解决问题的能力。

3教学案例是教师教学行为的真实、典型记录，也是教师教学理念和教学思想的真实体现，因此是教育教学研究的宝贵资源，是教师之间交流的重要媒介。

二、什么是教学案例？

四种说法：

1案例是一个实际情境的描述，在这个情境中，包含有一个或多个疑难问题，同时也可能包含有解决这些的方法。

2“教学案例描述的是教学实践。它以丰富的叙述形式，向人们展示了一些包含有教师和学生的典型行为、思想、感情在内的故事。”

3教学案例是指包含有某些决策或疑难问题的教学情境故事，这些故事反映了典型的教学思考力水平及其保持、下降或达成等现象。这类案例的搜集必须事先实地作业，并从教学任务分析的目标出发，有意识地择取有关信息，在这里研究者自身的洞察力是关键。

4教学案例是指“由教师撰写，或由研究人员与教师共同撰写的叙述性的教学实践记录。”

学校教育教学中有许多典型事例和疑难问题，案例可以从不同角度反映教师在处理这些问题时的行为、态度和思想感情，提出解决问题的思路和例证。教学案例是教师在教学过程中，对教学的重点、难点、偶发事件、有意义的、典型的教学事例处理的过程、方法和具体的教学行为与艺术的记叙，以及对该个案记录的剖析、反思、总结。案例不仅记叙教学行为，还记录伴随行为而产生的思想，情感及灵感，反映教师在教学活动中遇到的问题、矛盾、困惑，以及由此而产生的想法、思路、对策等。它既有具体的情节，过程，真实感人，又从教育理论、教学方法、教学艺术的高度进行归纳、总结，悟出其中的育人真谛，予人以启迪。可以说，教学案例就是一个具体教学情景的故事。在叙述这个故事的同时，人们常常还发表一些自己的看法--点评。所以，一个好的案例，就是一个生动、真实的故事加上精彩的点评。

3 如何以自己如何把所学知识应用到实际生活中的典型案例写一篇作文

在生活中，每个人都会遇到一些问题难题，只要开动脑筋尽量想出各种各样的方法去解决，那世界上就无所不能了。你是否遇到过不同的问题难题吗？

有一年夏天，我在和别人玩耍中时，我不小心被一位同学推到了，膝盖上摔得火红火红的，好像是两个刚刚烤熟了的东西。这是，我感觉到一阵阵的刺痛，那犹如一颗颗珍珠一样的眼泪，不知不觉地从眼眶中流露出来。在那时，我向四周看了一下我的同班同学，没有一个过来安慰我一下，更夸张的是那个撞到我的同班同学居然对我不闻不问，连一声“对不起”也没有说。此时此刻，一位和我素不相识的小女孩走过来，对我说：“我刚才已看到了这幕，是她不对，你别难过了。”后来，我和她成为了好朋友。

不几天，那个同学找到我说：“我遇到了难题，你能帮我吗？”“不好意思，我这里有件非常重要的事情要办。”我便看着她垂头丧气地离开了。这时，我脑海中出现了一个疑问：是去办我的事情，还是帮她呢？我这件事情是关系到我的成绩的，可她上次帮我忙了呀！这可真是左右为难啊！我是一个讲友谊的人，就帮她这个忙吧！后来，我和她解释了我的想法，她高兴地说：“你是我永远最好的朋友。”

虽然，这个忙耽误了我的学习，但我换来的是别人的任可，换来的是别人的称赞，换来的是我们的友谊地久天长！

4 怎么写作文

一、「择要深入」：仔细描写人、事、物，而不是提一下而已；与草草的提一大堆事物，不如精细的描写几样就好。例如说别人胖，就别提他头发很长这些不相关的事。

二、「善用比喻」：把眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、嘴巴所吃到的、皮肤所接触到的、心所感觉到的，用「……好像什麽……」的方式，来取代呆板的直述。例如，「他很高。」不改成「他那过人的身高，几乎要摩擦天花板，再长的床都不够大，简直是个人形高塔。」

三、「成语俗话」：可以丰富文章。适时的加入成语或者俗话，有画龙点睛之效，当然切记不要太过火，整篇引用个没完没了，而能在文中加入成语的方法无它，就是勤背成语、俗话、名人语录、静思语、诗词等等。

四、「善用举例」：说明了一大堆，不如举一个实际的例子。例如：形容完小明是多麽多麽会吃之后，马上举一个例子：「有一次，我和小明吃完晚餐后，一起去逛夜市，不料他竟又吃了三盘臭豆腐、一碗猪血汤、一杯绿豆沙、一包鸡蛋糕……。天啊！回到他家，他妈妈问要不要吃消夜，他竟然点点头说：『好好好……，我又饿了！』」

这样一来，文章肯定生动有趣多了！

5 写案例分析论文时研究方法怎么写

原发布者：江勇

教学案例撰写基本格式 教学案例集理念、实践、反思于一体，它是针对一个真实的具体发生的教育教学问题或者事件的描述、反思与探讨，是对实践中存在或者发生的事实的再现与思考。它是教学活动中的典型事例，是教学过程中有价值的主题鲜明的事件及行为的真实记录。因用途、使用主体等不同，其体例、格式、侧重点也有所不同。教师一般可参照以下格式撰写： 一、案例主题（主题与背景） 主题是案例需解决的问题，也是整篇案例的核心思想，每个案例都应提炼出一个鲜明的主题，它关系到课堂教学的核心理念，困扰事件，要富有时代性，体现改革精神。背景主要叙述案例发生的地点、时间、人物的基本情况，还可包括教育背景：教材的地位、重点、难点以及教学目标；学生的基本知识和思维特点；教师的基本素质、教学风格、教学思想；教学环境与当前社会研究的热点等。这些内容不必面面俱到，不宜很长，只须提纲契领叙述清楚即可。 二、案例描述 案例的描述一般是把课堂教学活动中的某一片段，像讲故事一样原原本本地、具体生动地描绘出来。描述的形式可以是一串问答式的课堂对话，也可以概括式地叙述。通过巧妙的事件描述，把问题寓于情节中，本质寓于现象中，答案寓于故事中。案例描述的材料要求真实、完整、具体、典型、有效、适时。 三、案例诠释 案例诠释是结合有关的教育理论来诠释教学活动，针对描述的情景谈个人感受或理论的说明，反思自己的教学理念、教学过程、教

6 作文怎么按照写信的方式来写 举个例子

信的格式 书信写作格式 书信历史悠久，其格式也几经变化。

今天，按通行的习惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。 1称呼 也称“起首语”，是对收信人的称呼。

称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。

（具体可参见第四编《应酬称谓》）称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。这里简要说明几条细则： （1）给长辈的信。

若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等；亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。

（2）给平辈的信。夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等；同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。

（3）给晚辈的信。一般直接写名字，如“乐毅”、“君平”、“阿明”等；也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等；亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。

（4）给师长的信，通常只写其性或其名，再加“老师”二字，如“段老师”、“周师傅”、“宏海老师”等。对于十分熟悉的师长，也可单称“老师”、“师傅”。

假如连名带姓，在信首直称“孙松平老师”、“王达夫师傅”，就显得不大自然且欠恭敬。对于学有专长、德高望重的师长，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。

为郑重起见，也有以职务相称的，如“董教授”、“陈大夫”、“佟工程师”等。 （5）给一个单位或几个人的信，又不指定姓名的，可写“同志们”、“诸位先生”、“XX等同志”等。

给机关团体的信，可直接写机关团体名称。如“XX委员会”、“XX公司”。

致机关团体***的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或职务作称呼，亦可直接在机关团体称呼之后加上“领导同志”、“负责同志”、“总经理”、“厂长”等。 如果信是同时写给两个人的，两个称呼应上下并排在一起，也可一前一后，尊长者在前。

上述五种场合，有时还可按特殊对象，视情况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词，以表示敬重或亲密之情。当然，这要用得适宜，如对好友称“尊敬的”，反而显得见外，对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”，那就有失检点了。

2正文 正文通常以问候语开头。问候是一种文明礼貌行为，也是对收信人的一种礼节，体现写信人对收信人的关心。

问候语最常见的是“您好！”“近好！”依时令节气不同，也常有所变化，如“新年好！”“春节愉快！”问候语写在称呼下一行，前面空两格，常自成一段。 问候语之后，常有几句启始语。

如“久未见面，别来无恙。”“近来一切可好？”“久未通信，甚念！”之类。

问候语要注意简洁、得体。 接下来便是正文的主要部分——主体文，即写信人要说的话。

它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁，也可以是叙情说理、辩驳论证等。这一部分，动笔之前，就应该成竹在胸，明白写信的主旨，做到有条有理、层次分明。

若是信中同时要谈几件事，更要注意主次分明，有头有尾，详略得当，最好是一件事一段落，不要混为一谈。 3结尾 正文写完后，都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话，作为书信的结尾。

习惯上，它被称做祝颂语或致敬语，这是对收信人的一种礼貌。祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的词，不要乱用。

（可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”。） 结尾的习惯写法有两种： （1）在正文写完之后，紧接着写“此致”，转一行顶格或空两格写“敬礼”。

（2）不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“平安”等词，一定要另起一行空两格，不得尾缀在正文之后。也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”、“敬祝”，再空两格写上“安好”、“健康”等。

4署名和日期 在书信最后一行，署上写信人的姓名。署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方。

如果是写给的亲属、朋友，可加上自己的称呼，如儿、弟、兄、侄等，后边写名字，不必写姓。如果是写给组织的信，一定要把姓与名全部写上。

而在署名之后，有时还视情加上“恭呈”、“谨上”等，以示尊敬。上述自称，都要和信首的称谓相互吻合。

日期一项，用以注明写完信的时间，写在署名之后或下边。有时写信人还加上自己的所在的地点，尤其是在旅途中写的信，更应如此。

7 议论文事例怎么写

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

议论文有三要素，即论点、论据和论证。 论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，简洁，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。

这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。

还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。

这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。

议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 议论是作者对客观事物进行分析、评论，以表明见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。

إ 议论文的种类：1 立论文 2 驳论文 1、论点إ 论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确 、鲜明、有针对性。如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功，坚持是一个重要条件。

إ 《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部 分人却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢？إ 俗语说“功到自然成”。

按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种 胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。

上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的 努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。

إ 英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。

爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。 إ 狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。

坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作 ，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进 步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。

إ 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。

当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再 添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能 默默地看着对方沉浸在胜利 的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得 成功。

可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来 的时刻，越在这样的时刻。

越需要坚持。因为坚持就是胜利。

إ（李胜） 2、论据 إ 论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确，首先，论据必须让人觉得真实、可信， 能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。

第三，论据要 新颖， 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。切记那些不清楚作者的不要瞎写上作者的名字。

إ 如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例，都 是用来证明论点的论据，既具有典型性，又让人觉得真实可信。إ 3、论证过程إ 论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。

它要求论述要深刻、周密，讲究说理的 艺术，还以习作《坚持就是胜利》为例，这篇作文中就是运用了两种典型的事例：狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的故事，从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点，这个过程就 是论证过程。 演绎论证法إ 演绎论证法是从已知的一般原理，规律出发，推知个别事物本质特征的论证方法。

如果说归 纳论 证法是从特殊到一般，那么，演绎论证法是从一般到特殊。运用演绎论证法要求大前提、小 前提必须真实、正确、一致，同时要。

8 结合父母教育自己的实际案例写一篇作文

家庭教育之真实案例

9日午受邀去温州，不过晚饭让我记忆深刻，也引起了我的沉思。什么样的家庭教育才是好的育人起点？值得我们教育工作者深思，尤其是我们一线的教育工作者。现把真实的而且是亲身经历的几个案例供大家点评、借鉴、思考。

案例一：

朱某某，天资聪慧。父母经常争吵中且正在闹离婚，期末前一个月没回校读书，期末考试也未参与。其父母小型企业家，没有多少文化，但对于孩子的教育是非常的用心，当初是打破头挤进蒲鞋市小学教育集团。一年级由于父母关心稳定，成绩优秀，而且学习欲望非常强烈，尤其是对新兴事物的接受能力。才接触的时候就是在一年级入学的时候，父母非常的疼爱，对其是百依百顺，以学生为中心，任何事情都是如此。这应该是新世纪家庭教育的典范，事事都为学生做到，任何路子都为其做好，肯定是衣来伸手饭来张口，而且遇到什么事情第一时间肯定是想到父母，他们肯定会为自己做好的，这是新世纪尤其是经济好的或者说城市孩子的家庭教育。这也是最让人担忧的家庭教育。

案例二：

金某，稳重有主见。父母离异三年，上课时间跟其母亲，周末跟其父亲，成绩中等，尤其是语文，此次才83分数学97分，且沟通之后说喜欢语文不喜欢数学，但数学成绩反而比语文好。父母都是电信公司高管，文化水平很高，对于孩子教育有个人的见解，而且非常值得借鉴与深思。当初也非蒲鞋市辖区，应该也是集资进入的。从进校开始到三年级，成绩一直都很不错，学习主动性很强，有个人的主见。典型的以家长为中心且不乏培养学生主见的较好的家庭教育。其间了解了其父母在家庭消费上都是AA制，也是导致离婚的主要原因。家庭环境比较好，去过其父家，地块与装修都非常好，而且其爷爷奶奶建在。以家长为主、且从小培养学生的主见，引导学生明了是非真假好坏。

案例三：

女性好友张某某，南京审计学院毕业生，曾是企业高管。现在潇洒在家，就因为天气太热，呵呵！潇洒！父母离异很多年，其母生活在长春，其父原生活在西藏，现在成都双流。从小非常好胜要强，任何事情都要争先恐后，而且到了极度夸张状态。父母都是知识分子，从小就教育孩子一定要做个强者，其父曾经说过，社会如金字塔，看看你生活在塔尖还是塔底？要被多少人欺压着，那就决定你生活的方式与档次。其实感觉还是非常的在理，不去争取最高的那就是不会生活的，可以引用“不想当司令的士兵不是好士兵”来证实一下。从小便培养她好胜要强之心，任何事情都要争做第一，在读书的时候便感觉到的！强势、非常的强势。

如此三个案例摆在面前，可以让我们更好的去思考，什么样的家庭教育才是适合的，才是值得借鉴的家庭教育！慢慢去思考吧，总会有所收获的！呵呵！

9 以 “用人之长” 写一段300字左右的案例作文

宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。

有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。结果它们都吃到了果子。这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。

丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。

猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。

1 三国志魏书李典翻译

《三国志 魏书 李典传》的译文

李典，字曼成，山阳钜野（今山东巨野县）人。李典的伯父李乾，有英雄气概，在乘氏（地名）集合了好几千食客。初平（汉献帝年号）时期，带领众人跟随太祖（曹操），在寿张打败黄巾起义军，又跟随曹操攻打袁术，征讨徐州。吕布叛乱，太祖派李乾回到乘氏，安抚各县百姓。吕布的别驾（官职名）薛兰、治中（官职名）李封招降李乾，打算一起叛变，李乾不听从他们，他们于是把李乾杀了。太祖（曹操）派李乾的儿子李整带领李乾的部队，和其他将领攻打薛兰、李封。薛兰、李封被打败，李典因为跟随平定兖州的各县有功，升迁为青州刺史（官职名）。李整死后，李典改任颍阴县县令，担任中郎将（官职名），统领李整的部队，《魏书》说：李典从小爱好文学，不喜欢读兵法，于是拜师读《春秋左氏传》，熟读各种书籍。太祖认为他不错，让他试着管理百姓。升迁为离狐太守（官职名）。

当时太祖和袁绍在官渡两军对抗，李典带领家族的人以及所辖部队运输粮食布匹供应军需。袁绍被打败以后，任命李典裨将军（官职名），在安民（地名）屯兵驻扎。太祖在黎阳攻打袁谭、袁尚（都是袁绍之子），派遣李典与程昱等将领用船运输军粮。赶上袁尚派魏郡太守高蕃带领部队驻扎在河上，断绝了水道，太祖下令李典、程昱说：“如果船过不去，就走陆路。”李典与各将领商议说：“高蕃的部队缺少兵甲只是依仗水势，士兵有轻敌的心思，攻打他们一定能够取胜。在军队可以不听圣旨；只要是有利于国家的事，自己做主也可以，应该立即攻打。”程昱也这样认为。于是向北渡过黄河，攻打高蕃，取得大胜，水路终于畅通。刘表派刘备向北侵犯，到了叶县，太祖派李典跟随夏侯敦抵抗刘备。刘备一天早晨烧掉营地撤退了，夏侯敦率领部队追击刘备，李典说：“敌人无故撤退，怀疑肯定有埋伏。南边的道路狭窄，草木又浓密，不能追击。”夏侯敦不采纳他的意见，和于禁一同带兵去追击，李典留守。夏侯敦等人果然中了敌人的埋伏，战况对他们不利，李典带兵去救援，刘备望见夏侯敦的救兵到了，于是撤退了。跟随太祖围攻邺县，邺县平定以后，会同乐进在壶关（地名）围攻高干，在长广攻打管承，都取得胜利。升迁为捕虏将军，封为都亭侯。李典的族人部下三千多户，居住在乘氏，李典自愿请求迁徙封地到魏郡。太祖笑着说：“你想效仿耿纯吗？”李典谢罪说：“我性格懦弱功劳微薄，但是封赏的爵位太大，确实应该全家族的人都一起效力；另外天下还没有评定，应该迁徙到魏郡之郊，来防御四方变乱，并不是效仿耿纯。”于是迁徙部下族人一万三千多口到邺县。太祖赞扬他，加封为破虏将军。李典与张辽、乐进在合肥驻扎，孙权指挥大军围攻合肥，张辽打算按照命令出城交战。乐进、李典、张辽平常都互不和睦，张辽担心他们不同意，李典慷慨的说：“这是国家大事，要看你的计策是否好，（如果可行）我怎么能够因为私怨而不顾大局呢！”于是指挥部队与张辽打败赶走了孙权。加封赏地住户一百户，加上以前的封赏共三百户。

李典爱好学问，注重儒雅，从来不和别的将领争抢功劳。尊敬贤士大夫，恐怕有礼节不周的地方，军营的官兵都认为他是长者。三十六岁时去世，他的儿子李祯继承他的爵位。魏文帝（曹丕）即位，追思感念李典在合肥时的功劳，加封李祯封地住户一百户，赏赐李典另一个儿子关内侯的爵位，封地住户一百户；李典的谥号叫做愍侯。

2 请问谁有《三国志 魏书 李典传》的译文

李典，字曼成，山阳钜野（今山东巨野县）人。

李典的伯父李乾，有英雄气概，在乘氏（地名）集合了好几千食客。初平（汉献帝年号）时期，带领众人跟随太祖（曹操），在寿张打败黄巾起义军，又跟随曹操攻打袁术，征讨徐州。

吕布叛乱，太祖派李乾回到乘氏，安抚各县百姓。吕布的别驾（官职名）薛兰、治中（官职名）李封招降李乾，打算一起叛变，李乾不听从他们，他们于是把李乾杀了。

太祖（曹操）派李乾的儿子李整带领李乾的部队，和其他将领攻打薛兰、李封。薛兰、李封被打败，李典因为跟随平定兖州的各县有功，升迁为青州刺史（官职名）。

李整死后，李典改任颍阴县县令，担任中郎将（官职名），统领李整的部队，《魏书》说：李典从小爱好文学，不喜欢读兵法，于是拜师读《春秋左氏传》，熟读各种书籍。太祖认为他不错，让他试着管理百姓。

升迁为离狐太守（官职名）。 当时太祖和袁绍在官渡两军对抗，李典带领家族的人以及所辖部队运输粮食布匹供应军需。

袁绍被打败以后，任命李典裨将军（官职名），在安民（地名）屯兵驻扎。太祖在黎阳攻打袁谭、袁尚（都是袁绍之子），派遣李典与程昱等将领用船运输军粮。

赶上袁尚派魏郡太守高蕃带领部队驻扎在河上，断绝了水道，太祖下令李典、程昱说：“如果船过不去，就走陆路。”李典与各将领商议说：“高蕃的部队缺少兵甲只是依仗水势，士兵有轻敌的心思，攻打他们一定能够取胜。

在军队可以不听圣旨；只要是有利于国家的事，自己做主也可以，应该立即攻打。”程昱也这样认为。

于是向北渡过黄河，攻打高蕃，取得大胜，水路终于畅通。刘表派刘备向北侵犯，到了叶县，太祖派李典跟随夏侯敦抵抗刘备。

刘备一天早晨烧掉营地撤退了，夏侯敦率领部队追击刘备，李典说：“敌人无故撤退，怀疑肯定有埋伏。南边的道路狭窄，草木又浓密，不能追击。”

夏侯敦不采纳他的意见，和于禁一同带兵去追击，李典留守。夏侯敦等人果然中了敌人的埋伏，战况对他们不利，李典带兵去救援，刘备望见夏侯敦的救兵到了，于是撤退了。

跟随太祖围攻邺县，邺县平定以后，会同乐进在壶关（地名）围攻高干，在长广攻打管承，都取得胜利。升迁为捕虏将军，封为都亭侯。

李典的族人部下三千多户，居住在乘氏，李典自愿请求迁徙封地到魏郡。太祖笑着说：“你想效仿耿纯吗？”李典谢罪说：“我性格懦弱功劳微薄，但是封赏的爵位太大，确实应该全家族的人都一起效力；另外天下还没有评定，应该迁徙到魏郡之郊，来防御四方变乱，并不是效仿耿纯。”

于是迁徙部下族人一万三千多口到邺县。太祖赞扬他，加封为破虏将军。

李典与张辽、乐进在合肥驻扎，孙权指挥大军围攻合肥，张辽打算按照命令出城交战。乐进、李典、张辽平常都互不和睦，张辽担心他们不同意，李典慷慨的说：“这是国家大事，要看你的计策是否好，（如果可行）我怎么能够因为私怨而不顾大局呢！”于是指挥部队与张辽打败赶走了孙权。

加封赏地住户一百户，加上以前的封赏共三百户。 李典爱好学问，注重儒雅，从来不和别的将领争抢功劳。

尊敬贤士大夫，恐怕有礼节不周的地方，军营的官兵都认为他是长者。三十六岁时去世，他的儿子李祯继承他的爵位。

魏文帝（曹丕）即位，追思感念李典在合肥时的功劳，加封李祯封地住户一百户，赏赐李典另一个儿子关内侯的爵位，封地住户一百户；李典的谥号叫做愍侯。

3 后汉书、卢坦传文言文翻译

卢坦字保衡，是河南洛阳人做官当河南县尉当时杜黄裳为河南尹（尹，长官），叫来卢坦站在堂下，说"某家儿子与恶人交往，丧失了全部财产，你怎么不调查此事呢 "卢坦说："凡是当官廉洁，即使高官也没有厚的积蓄，那些能积聚钱财的一定搜刮下民来得到钱财如果他们的子孙善于守住钱财，这是上天使不道义的家富足，不如放纵他们的子孙做不道义的事，把钱财归还给人民"杜黄裳对他的话感到惊奇，从此对待他更加优厚李复任郑滑节度使，上奏章推荐卢坦做判官（判官，地方长官的属官）监军（朝廷所派监督军队的官）薛盈珍多次干预政事，卢坦每次据理拒绝他有个擅长吹笛的人，大将等人喜欢他，大将等人到李复那里请求让他担任重要官职，李复问卢坦怎么办，卢坦笑着说："大将长久在军队中，积累功劳多次升迁，才到尊高官职，怎么能自己轻视自己，想要和吹笛子少年一同任官呢 "各位将领听到这话很惭愧，急忙出来到卢坦面前道歉李复去世，卢坦就跟随李复的丧事回东都（洛阳），后来任寿安县令河南郡征收赋税期限已到，县里百姓诉说机上丝绸织品没织完，到郡府中请求延期十天，郡府不批准，卢坦告诉县里百姓只管缴纳织品，不要考虑期限，违背期限不过是罚县令俸而已因此卢坦知名卢坦多次升官任刑部郎中，兼任侍御史主管多种事务赤县（县治设在京师内的移赤县，此指长安，万年县）县尉被朝廷官署审查，京兆尹秘密救他，皇帝派宦官去释放这个县尉卢坦告诉中丞（御史中丞）要求审察核实手续，宦官跑回来告知皇帝，皇帝说："我本来应该先命令主管官员"皇帝于是下诏令，才释放这个县尉过了几个月，卢坦提升为丞起初，几个道（行政区划名，唐分全国为十道）罢免凋回的长官，拿本道的钱作进献皇帝的物品，皇帝于是发布命令一律禁止，山南节度使柳晟，浙西观察使阎济美违反诏令进献钱财，卢坦揭发他们的罪状奏告，柳晟，阎济美免去官职等待治罪皇帝告诉卢坦说："这两个人进献的是家财，我已经答应原谅他们，我不能失信"卢坦说："用来公布大信用的是赦令现在这两个大臣违反诏令，陛下怎么能因小信用失去大信用呢："皇帝说："我已经接受了钱财，怎么办 "卢坦说："把钱财拿出来归还主管官员，来显示陛下的道德"皇上采纳了他的建议。

4 文言文 赵仲卿传翻译

赵仲卿传

赵仲卿，天水陇西人也。性粗暴，有膂力，周齐王宪甚礼之。从击齐，攻临秦、统戎、威远、伏龙、张壁等五城，尽平之。又击齐将段孝先于姚襄城，苦战连日，破之。平齐之役，以功迁上仪同，兼赵郡太守。

王谦作乱，仲卿使在利州，即与总管豆卢绩发兵拒守。为谦所攻，仲卿督兵出战，前后一十七阵。及谦平，进位大将军，封长垣县公，邑千户。

高祖受禅，进爵河北郡公。开皇三年，突厥犯塞，以行军总管从河间王弘出贺兰山。仲卿别道俱进，无虏而还。复镇平凉，寻拜石州刺史。法令严猛，纤微之失，无所容舍，鞭笞长史，辄至二百。官人战栗，无敢违犯，盗贼屏息，皆称其能。

迁兖州刺史，未之官，拜朔州总管。于时塞北盛兴屯田，仲卿总管统之。微有不理者，仲卿辄召主掌，挞其胸背，或解衣倒曳于荆棘中。时人谓之猛兽。事多克济，由是收获岁广，边戍无馈运之忧。会突厥启民可汗求婚于国，上许之。

十七年，启民窘迫，与隋使长孙晟投通汉镇。仲卿率骑千余驰援之，达头不敢逼。潜遣人诱致启民所部，至者二万余家。其年，从高颎指白道以击达头。仲卿率兵三千为前锋，至族蠡山，与虏相遇，交战七日，大破之。突厥悉众而至，仲卿为方阵，四面拒战。经五日，会高颎大兵至，合击之，虏乃败走。追度白道，逾秦山七百余里。时突厥降者万余家，上命仲卿处之恒安。以功进位上柱国，赐物三千段。朝廷虑达头掩袭启民，令仲卿屯兵二万以备之，代州总管韩洪、永康公李药王、蔚州刺史刘隆等，将步骑一万镇恒安。达头骑十万来寇，韩洪军大败，仲卿自乐宁镇邀击，斩虏首千余级。

明年，督役筑金河、定襄二城，以居启民。时有表言仲卿酷暴者，上令御史王伟按之，并实，惜其功不罪也。因劳之曰：“知公清正，为下所恶。”赐物五百段。仲卿益恣，由是免官。

炀帝嗣位，判兵部、工部二曹尚书事。其年，卒，时年六十四。谥曰肃。

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5 文言文李姬传翻译

原文李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否。张学士溥、夏吏部允彝急称 之。少风调皎爽不群，十三岁从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工（琵琶词），然不轻发也。雪苑侯生己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗， 而自歌以偿之。

初，皖人阮大铖者以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之。乃假所善王将军，日载酒食与侯生游，姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。

姬语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公予善，奈何以阮公负至交乎？且以公子之世望，安事阮公？公子读万卷书，所见岂后于妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。未几，侯生下第，姬置酒桃叶渡，歌《琵琶词》以送之，曰：“公子才名、文藻雅不减中郎，中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌《琵琶词》也，妾亦不复歌矣。”

侯生去后，而故开府田仰者以金三百锾邀姬一见，姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公宁异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何，今乃利其金面赴之，是妾卖公子矣。”卒不往。

译文李姬悄悄地对侯生说：“我小时跟着养母认识了阳羡君陈贞慧，那个人有高尚道义，我听说吴应箕尤其有骨气，超过一般人，现在他们都与公子友善，怎么能因阮大钺辜负了最好的朋友呢？况且凭公子的家世名望，怎么能为阮大铖办事？公子读万卷书，见解难道在我这个卑贱妇人之后吗？”侯生大声称赞说得好，饮酒醉而卧。王将军很没趣儿，于是告辞离开，不再来往。不久，侯生未考中进士，李姬在桃叶渡安排酒席，歌唱《琵琶词》来送别，说道：“公子才能名声，优美的文章向来不比蔡中郎学问不能弥补品行差，现在《琵琶记》所流传时故事本来虚妄，然而蔡中郎曾经亲近董卓，这错误是不能掩盖的。公子豪迈不羁，又不得意，这次离开，相聚不能约定时日，希望你始终自爱，不要忘了我所唱的《琵琶词》啊，我也不再唱了。”

侯生离开后，先前的督抚田仰用三百两银子请李姬相见二次。李姬坚决拒绝了他。田仰羞愧又发怒，而且用一些手段造谣污蔑李姬。李姬感叹说：“田仰难道不同于阮大铖吗？我先前告诉侯公子的话说的是什么呢？现在竟为了得到他的银子就到他那里去；这是我对不起侯公子的。”她终究不去。

李姬悄悄地对侯生说：“我小时跟着养母认识了阳羡君陈贞慧，那个人有高尚道义，我听说吴应箕尤其有骨气，超过一般人，现在他们都与公子友善，怎么能因阮大钺辜负了最好的朋友呢？况且凭公子的家世名望，怎么能为阮大铖办事？公子读万卷书，见解难道在我这个卑贱妇人之后吗？”侯生大声称赞说得好，饮酒醉而卧。王将军很没趣儿，于是告辞离开，不再来往。不久，侯生未考中进士，李姬在桃叶渡安排酒席，歌唱《琵琶词》来送别，说道：“公子才能名声，优美的文章向来不比蔡中郎学问不能弥补品行差，现在《琵琶记》所流传时故事本来虚妄，然而蔡中郎曾经亲近董卓，这错误是不能掩盖的。公子豪迈不羁，又不得意，这次离开，相聚不能约定时日，希望你始终自爱，不要忘了我所唱的《琵琶词》啊，我也不再唱了。”

侯生离开后，先前的督抚田仰用三百两银子请李姬相见二次。李姬坚决拒绝了他。田仰羞愧又发怒，而且用一些手段造谣污蔑李姬。李姬感叹说：“田仰难道不同于阮大铖吗？我先前告诉侯公子的话说的是什么呢？现在竟为了得到他的银子就到他那里去；这是我对不起侯公子的。”她终究不去。

6 文言文毕士安传的翻译

毕士安字仁叟，代州云中人。宋太祖乾德四年中进士。太宗雍熙二年，皇子们离开都城前往自己的封地做藩王，太宗谨慎地为他们选择所属官吏，毕士安调任左拾遗兼任冀王府的记室参军。太宗下诏说：“皇子门生在宫廷中长在宫廷中，不了解外面的事情，年龄渐近成人，一定要借助贤良的人辅佐引导，使他们每天都能听到忠孝的道理，希望各位努力。”端拱年间，太宗下诏命王府的属官各自呈献自己撰写的文章。太宗阅览多日，问身边的臣子们说：“他们的才能已经展现出来了，他们的品行谁更优秀呢？”有人拿毕士安来对答。皇上说：“正符合我的心意。”不久以本官的身份兼任知制诰（为起草诏令画行），淳化二年，被召入作翰林学士。有大臣向皇帝推荐张洎，太宗说：“张洎与毕士安相比，文采阅历固然不差，但操行就差的远了。”

李沆卒，毕士安被提拔为吏部侍郎、参知政事，毕士安上朝谢恩，真宗说：“还没有结束，即将任命你为相。”毕士安叩头。真宗说：“我倚仗你来辅佐，哪只从今日开始。但现在正有很多事，寻找一个和你一起引荐的人，大概谁能胜任？”毕士安回答说：“做宰相的人，一定要具备这样的才能，才能够担当这样的职位，我才能低下，实在不能胜任。寇准兼而具备忠义，长于理断大事，这才是宰相的才能。”真宗说：“听说他喜欢强硬，意气用事。”毕士安又回答说：“寇准正直无私，意气风发，情绪激昂，具有高风亮节，盼望为国牺牲，操持正道憎恨奸邪，这是一向长期养成的，在朝的大臣很少有超过他的，只是不受世俗欢迎。现在天下的老百姓虽然承蒙皇上的美好恩德，滋润养育安闲逸乐，但西北强横的西夏是边境上的祸患，像寇准这样的人正是应该任用的人才。”真宗说：“既然这样，应当借你这样年老而有德望的人来压服他。”没过一个月，毕士安以本官身份和寇准一同受官为平章事。毕士安兼监管修撰本朝历史，官位在寇准之上。寇准做了宰相，坚守正道，憎恨邪恶，阴险小人天天想排挤他。有平民向宗古告寇准结交安王元杰，寇准惶恐不安，不知该如何表明自己。毕士安竭力辩明这里的诬陷，把宗古交法官审讯，详细获知奸邪的行为，斩杀，寇准才安心了。

毕士安方正沉静高雅，对人对事有很高的见识，含蓄宽容，外貌漂亮有风采，善于谈吐，所到之处，以严厉和正直著称。

7 文言文李姬传翻译

李姬悄悄地对侯生说：“我小时跟着养母认识了阳羡君陈贞慧，那个人有高尚道义，我听说吴应箕尤其有骨气，超过一般人，现在他们都与公子友善，怎么能因阮大钺辜负了最好的朋友呢？况且凭公子的家世名望，怎么能为阮大铖办事？公子读万卷书，见解难道在我这个卑贱妇人之后吗？”侯生大声称赞说得好，饮酒醉而卧。王将军很没趣儿，于是告辞离开，不再来往。不久，侯生未考中进士，李姬在桃叶渡安排酒席，歌唱《琵琶词》来送别，说道：“公子才能名声，优美的文章向来不比蔡中郎学问不能弥补品行差，现在《琵琶记》所流传时故事本来虚妄，然而蔡中郎曾经亲近董卓，这错误是不能掩盖的。公子豪迈不羁，又不得意，这次离开，相聚不能约定时日，希望你始终自爱，不要忘了我所唱的《琵琶词》啊，我也不再唱了。”

侯生离开后，先前的督抚田仰用三百两银子请李姬相见二次。李姬坚决拒绝了他。田仰羞愧又发怒，而且用一些手段造谣污蔑李姬。李姬感叹说：“田仰难道不同于阮大铖吗？我先前告诉侯公子的话说的是什么呢？现在竟为了得到他的银子就到他那里去；这是我对不起侯公子的。”她终究不去。

李姬悄悄地对侯生说：“我小时跟着养母认识了阳羡君陈贞慧，那个人有高尚道义，我听说吴应箕尤其有骨气，超过一般人，现在他们都与公子友善，怎么能因阮大钺辜负了最好的朋友呢？况且凭公子的家世名望，怎么能为阮大铖办事？公子读万卷书，见解难道在我这个卑贱妇人之后吗？”侯生大声称赞说得好，饮酒醉而卧。王将军很没趣儿，于是告辞离开，不再来往。不久，侯生未考中进士，李姬在桃叶渡安排酒席，歌唱《琵琶词》来送别，说道：“公子才能名声，优美的文章向来不比蔡中郎学问不能弥补品行差，现在《琵琶记》所流传时故事本来虚妄，然而蔡中郎曾经亲近董卓，这错误是不能掩盖的。公子豪迈不羁，又不得意，这次离开，相聚不能约定时日，希望你始终自爱，不要忘了我所唱的《琵琶词》啊，我也不再唱了。”

侯生离开后，先前的督抚田仰用三百两银子请李姬相见二次。李姬坚决拒绝了他。田仰羞愧又发怒，而且用一些手段造谣污蔑李姬。李姬感叹说：“田仰难道不同于阮大铖吗？我先前告诉侯公子的话说的是什么呢？现在竟为了得到他的银子就到他那里去；这是我对不起侯公子的。”她终究不去。

8 吕大忠传 文言文 翻译

《宋史·吕大忠传》原文及译文----Greysky逐段翻译供参考 大忠字进伯。

登第，为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇。

改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字。令条义勇利害。

大忠言：“养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣。”

为签书定国军判官。译：吕大忠字进伯。

科举中进士，被任为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西时，以吕大忠为提举领导永兴路义勇军。

后改任秘书丞，检详枢密院吏、后房文字。让吕大忠分析义勇军的利弊。

吕大忠说：“国家养着的兵太多，国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好办法啊。如今弓箭手部队的制度接近屯田制，义勇部队的制度接近于府兵制，选择一种好办法来用，兵屯就可以省出巨大的耗费。”

吕大忠被任为签书定国军判官。 熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行。

大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患。罢不遣。

令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧。起复，知代州。

契丹使萧素、梁颍至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北。换西上阁门使、知石州。

大忠数与素、颍会，凡议，屡以理折之，素、颍稍屈。已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请。

大忠曰：“彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”神宗曰：“卿是何言也。”对曰：“陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐。”

忱曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。”执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制。

其后竟以分水岭为界焉。 译：熙宁年间，王安石提议派使者到各道州，重立封疆边界线，吕大忠和范育都被任命为使臣，两人都拒绝出行。

吕大忠上书陈述五条反对的理由，认为怀抚他国，恩德信义施用不当，必定会招致祸患。朝廷就免了对他的任命不派他去了。

又被命令和刘忱一起出使契丹，商议代北地区事宜，恰逢父亲去世（没有出使）。后被重新起用，任代州知州。

契丹使臣萧素、梁颍到了代州，设置帐篷，却要占据主位，吕大忠和他们据理力急，他们于是转移驻地到长城以北。吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州。

吕大忠多次与萧素、梁颍相会，每次谈判，常以道理折服他们，使萧素、梁颍稍稍让步。后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们），神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事，打算答应他们的要求。

吕大忠说：“他们派一个使臣过来，就给他们五百里土地，如果派魏王英弼来要求割让关南地带，那怎么办？”神宗说：“你这是说什么话。”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然，但我还是担心不能开这个口子。”

刘忱道：“吕大忠的话，符合稳固社稷的大计，希望陛下好好考虑他的话。”执政大臣知道他们的看法不可改变，商议也最终没有结果，就罢免了刘忱，让他回三司任职，吕大忠也结束了守丧。

最终两国以分水岭为边界。元丰中，为河北转运判官，言：“古者理财，视天下犹一家。

朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同。今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上。

故有余则取之，不足莫之与，甚大患也。”乃上生财、养民十二事。

徙提点淮西刑狱。时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官。

译：元丰年间，吕大忠任河北转运判官，说：“古时候管理财政，对待天下如同一家。朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所处位置虽然不同财政上却没有不同。

如今主管部门只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，却没有把实情告诉皇上。所以哪里有余就从哪里收取，不足的地方却不给他补充，这真是极大的隐患啊。”

于是上疏陈述生财、养民十二件事。被改任为提点淮西刑狱。

那时黄河堤，又发生了蝗灾，吕大忠入朝回答君王的咨询，极为祥细的论述了灾情，皇上下诏让他官复原任。 元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制。

夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之。大忠言：“夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐。

宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣。” 译：元佑初年，吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州，以直龙图阁身份任秦州知州，又升任宝文阁侍制。

西夏人自从进犯麟府、环庆之后，宋就停止了给西夏岁币，西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币），神宗皇帝准备答应他。吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服，如今他们表面恭顺，实际上是害怕讨伐。

应该命令边境官员责备他们为何而来，如果他们一请求我们就答应，西夏人就凭此看破我们的虚实了。” 时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄。

大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏。民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛。

译：当时郡府收购白姓的粮食，豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）。吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食），即使只有一斗一升也接受，不让收粮之事有一点阻碍。

百姓们大喜，急相运粮食到官仓（售卖），拿钱离去。最。