尊请大师解签：观音灵签 第73签 陈桥兵变 求问何时能找到满意的工作？

春来雷震百虫鸣

春雷已经响起，并惊醒土壤下屈伏的虫，准备一展身手了。此句暗指你埋没才华已有一段时间，该是展露头角的时候了。

番身一转离泥中

因为春雷（指机会）声响，因而脱颖而出，离开旧有的环境，进到新的职场。

始知出入还来往

你会遇到相当好的契机(准备一展才学的好时机)。

一朝变化便成龙

即将变化成龙的意思，是说你即将脱胎换骨，蜕变成另人"刮目相看"。古时候的「虫」字，通常是指「蛇」，又称「小龙」，因此推断「小龙」就要变化成「真龙」了。

解

此签是吉签，它讲的是一个才能被埋没已久的人，终於遇到好时机，（在此当然是指工作了）被有识之士看上(或贵人的帮助)，而得以发挥专才，并且更上层楼，将展现过去未曾有的佳绩！不过，要注意的是，职场工作除了努力精进外，人际互动的和谐与不躁进的沉稳精神，仍是必须留心的基本态度喔！祝你好运到！

注明:

"春来雷震百虫鸣"

在惊蛰(二十四节气之一，"立春"之后的节气)就是明年春季运势应可渐进佳境，请心无旁骛，努力充实自己，会有贵人相助!

春雷震起蛰中虫　脱却凡尘出旧墉 忽遇风云交际处　自然变化得成龙

吉凶 上上签 宫位 巳宫

签语 此卦似鹄投水之象，凡事多虚少实也。

解曰 进身可得 退步为难 低头直去 悉在其中

仙机 此签家宅不安，自身困滞，求财小人，交易破耗，婚姻刑伤，行人阻，六甲刑劫，田蚕缺，六畜瘟，寻人杳，讼祸，移徙不利，失物凶， 病延，坟绝。

详解 春雷震醒了冬眠中的虫儿，离开了旧有的蛹茧卸去了束缚;待遇到风云交会之际，自然就能变化成龙了。 震开蛰月，思入风云，一好变态，直入天宫。此签蛰中变态之象，凡事变化则吉。 本签示之于弟子曰。是蛰中变态之象也。凡事变化则吉者。事事求变。舍旧图新。求合时潮。何必烦恼。一定可转机。多费心机。可有转变。君尔可知。功名富贵 迟速有时。待时而动则吉也。易言之。震开蛰月思入风云一好变态直入天宫。 此签有”伯乐相马”之意。提醒当事人，要沈得住气。韩愈《马说》内言道：”世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”千里马可遇而不可求， 如何”遇”在上位者，应有过人之见，细心深入地观察周遭的人，多花点时间倾听基层的声音。不以外表、学历等外在考虑来评断限制一个人，用人唯才。也许 千里马就在身边，却被自己忽略了呢。在基层者，也不要因为没遇到”伯乐”而丧志，仍应保持良好的工作能力与态度。只要自己不先放弃自己，相信一定能遇到 赏识重用的人，让你大展所长。

典故 春秋时代，强大的秦国消灭了一个小国——滑国——之后，满载而归，接着进兵晋国。大军到一个叫上天梯的险要地方，人马皆困乏，要 前进也很难。这时突然发现乱木阻塞，晋国兵士大队杀出，后面也有晋兵夹攻，喊杀声四起，晋兵又放火烧山，烟火漫天，秦兵走投无路，被杀者无数。三位元帅：孟明、白乙丙 、西乞术也就束手被擒了。后来晋王释放了三人。东周列国志

你抽中了一个上上签，好运要光顾，事业将要由不顺的状况开始变得非常顺利。解释一下这个卦签的意思：“春来雷震虫百鸣，翻身一转离泥中“；这两句的意思是当春天来临，天公惊雷震震，百虫开始鸣叫的时候，你将从目前不景气的泥潭中走出，彻底翻身，摆脱困境。“始知出入还来往，一朝变化变成龙”。这两句意思是开始懂得了出出进进还有来来往往（指的是在事业上的人情往来要把握好），一下子发生巨大的变化，事业像巨龙一样飞黄腾达。算卦占卜有迷信的味道，不可轻信。我认为，一个人事业的成功在于自身的能力，机遇，加上自己不懈的努力方可有成。

朋友，加油！！！

求贵人解签 观音灵签 第四十签 中签 武则天登位 诗意：此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。

解曰：阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。

此签家宅不利，自身祈福，求财守待，交易吉，婚姻不合，田蚕六畜旺，六甲虚，行人阻，寻人隔，讼亏，移徙大吉，失物空，病有惊，山坟大吉。

观音灵签第四十签 武则天登位 问事业 可以过。但是暂时还不用你。你再等候一下。

观音灵签40签，武则天登位，女孩，求爱情和事业！ 好签。武则天是特别好的例子，不论感情还是事业。如果你是个要强的女孩还是分点事业给感情吧。祝你好运

求解观音灵签四十签：武则天登基 阴长阳消利于女卦，先难后易必定成功。

观音灵签第四十签，武则天登位，问男友是否会主动找我和好，谢谢哪位朋友帮忙解释一下 好签。武则天是特别好的例子，不论感情还是事业。如果你是个要强的女孩还是分点事业给感情吧。祝你好运

求解，观音灵签40。武则天登基 七十三签署了“陈桥兵变”的牌子春雷

翻身百虫始知转离泥出来的人改变他们一旦有交易的成龙

解曰：转出时，雷做了两个存款一旦到了天门的照片登录语言的改变：这是百虫的头发像我一样，一切都遇贵人好兆头。

解决方案：当

雷的头发变成了两次存款：转危为安，而一旦诸事安全

变化，直到有一天门：你能很快达到自己的心愿

借陈桥兵变的故事，这不是等待机会，你必须主动的权利。如果从优雅的帮助，那么少花钱多办事。

观音灵签第四十签（武则天登位） 红轮西坠兔东升,阴长阳消百事,若是女人宜望用,增添财禄福其心(姻缘) 5分 你在这阶段的关系中太强势，他适应不了。你们是“婚姻 不合”。

他不是你的真命天子。

皮鞋如何翻新 5分 当黑皮鞋磨损褪色并露出白底时，可将鸡蛋清倒入砚台加墨丹成汁，用毛笔饱蘸蛋清墨汁反复涂于鞋面上。注意，褪色部分和有小裂痕处要多涂一些。涂好后可将皮鞋放在通风处晾干，然后再涂上鞋油，用刷子轻擦。这样皮鞋便会油黑发亮，色泽如新。

武则天登位灵签第四十签关于学业怎么样 内容呢

签文

求得观音灵签第40签，哪位高人解释下全解要详细点的 观音签四十签

红轮西坠兔东升。阴长阳消百事亨。

是若女人宜望用。增添财禄福其心。

观音签四十签传统解法

四十签→中签→古人→武则天登位→酉宫

诗曰

红轮西坠兔东升。阴长阳消百事亨。

是若女人宜望用。增添财禄福其心。

诗意→此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。

解曰 阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。

家宅→不利。自身→祈福。求财→守待。交易→吉。婚姻→不合。六甲→虚 女。行人→阻。田蚕→旺。六畜→旺。寻人→隔。公讼→亏。移徙→大吉。失物→空。疾病→有惊。山坟→大吉。

故事

武则天登位

武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。后自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。

解读观音签四十签

观音签四十签问婚姻 观音签四十签问前程 观音签四十签问财运

从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为中签，诗意中有日落月升、阴长阳消之象！日阳月阴，日夜轮回是自然之理。不过！在中国的古代社会里，在人类社会里，一般都是男权当道。女人的地位是很低下的，所以，看到阴长阳消之象，男人心中不免有些感触！此签更利女性！“是若女人宜望用。增添财禄福其心。”男性求得此签，应该放下男权主义，尊重女性，有男女平等之心，大吉！否则！如果家里、身边没有可信女性扶植，处弱势地位，大不利！由此可以验证此签灵性！

　　杯酒释兵权的释义

　　bēi jiǔ shì bīng quán 释：解除。 本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。 宋太祖即位后，接受赵普建议，解除武将兵权，以免重蹈晚唐五代灭亡之覆辙。建隆二年（961），太祖召侍卫马步军都指挥使石守信、殿前都指挥使王审琦等宿将饮酒，劝谕他们释去兵权，这是消除禁军将领发动兵变夺取政权而采取的重要步骤。开宝二年（969），太祖又宴请节度使王彦超、武行德、郭从义、白重赞、杨廷璋，劝使罢镇改官，以消除藩镇割据的隐患。

　　编辑本段杯酒释兵权发生历史背景

　　这一次的政权交接是由一杯药酒引起,因此史称“杯酒释君权”。 杯酒释兵权：中国古代北宋初期，宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。因为是在酒席上做出了决策，所以史称“杯酒释兵权”。杯酒释兵权只是宋太祖为加强皇权，巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始，其后还在军事制度方面进行了多项改革。“杯酒释兵权”做为一个成语，逐步引申为泛指轻而易举地解除将领的兵权。 在结束五代十国局面的过程中，北宋统治者着重考虑的问题有两个：一是如何重建中央集权的专制统治，使唐末以来长期存在的藩镇跋扈局面不再继续出现；二是如何使赵宋王朝长期巩固下去，不再成为五代之后的第六个短命王朝。建隆元年（960年）末，宋太祖平定李筠及李重进叛乱后的一天，召见赵普问道：为什么从唐末以来，数十年间帝王换了八姓十二君，争战无休无止？我要从此息灭天下之兵，建国家长久之计，有什么好的办法吗。赵普精通治道，对这些问题也早有所考虑，听了太祖的发问，他便说这个问题的症结，就在于方镇太重，君弱臣强而已，治理的办法也没有奇巧可施，只要削夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自然就安定了。赵普的话还没说完，宋太祖就连声说“你不用再说了，我全明白了”。于是一个重建中央集权专制制度的计划就这样酝酿出来，并逐步付诸实施了。在北宋中央集权方面，最重要的是兵权，也是首先要解决的问题。范浚在《五代论》中指出：“兵权所在，则随以兴，兵权所去，则随以亡”。这些话揭示了唐末五代以来，在政治局面变换中，兵权所起的决定性作用。从小军官到殿前都点检，又从殿前都点检跃上皇帝宝座的赵匡胤，十分懂得军事力量的重要作用。因此，宋朝一建立，他就吸取后周灭亡的教训，加强了对禁军的控制。 建隆二年太祖鉴于当时已控制局势，就着手陆续采取了一些措施，把殿前都点检镇宁军节度使慕容延钊罢为山南东道节度使，侍卫亲军都指挥使韩令坤罢为成德节度使。因为殿前都点检是宋太祖黄袍加身前担任过的职务，从此不再设置。由石守信接替韩令坤任侍卫马步军都指挥使。起初太祖以石守信等人都是自己的故友，并不介意，赵普就向他数次进言说：“臣也不担心他们会背叛陛下，但是如果他们的部下贪图富贵，万一有作孽之人拥戴他们，他们能够自主吗”？这些话实际上是提醒宋太祖，要他记住陈桥兵变的事件，避免类似的事件重演。果然宋太祖采取措施要解除禁军高级将领的兵权。

　　编辑本段杯酒释兵权发生的经过

　　建隆二年七月初九日晚朝时，宋太祖把石守信、高怀德等禁军高级将领留下来喝酒，当酒兴正浓的时候，宋太祖突然屏退侍从叹了一口气，给他们讲了一番自己的苦衷，说：“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心念及你们的功德。但做皇帝也太艰难了，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊！”石守信等人惊骇地忙问其故，宋太祖继续说“这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢”？石守信等人听了知道这话中有话，连忙叩头说：“陛下何出此言，现在天命已定，谁还敢有异心呢”？宋太祖说：“不然，你们虽然无异心，然而你们部下想要富贵，一旦把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时也身不由己了。” 一席话，软中带硬，使这些将领知道已经受到猜疑，弄不好还会引来杀身之锅，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条“可生之途”。宋太祖缓缓说道：“人生在世，像白驹过隙那样短促，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如释去兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立永远不可动的产业。同时多买些歌儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年，朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗”！石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白，再无回旋余地，当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军，几个将领别无他法，只得俯首听命，表示感谢太祖恩德。第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司，即所谓三衙统领。在解除石守信等宿将的兵权后，太祖另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为三，以名位较低的将领掌握三衙，这就意味着皇权对军队控制的加强，以后宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。

　　编辑本段杯酒释兵权的历史意义与影响

　　通过这些措施，唐末五代的那种专制一方的藩镇，在宋初就逐渐消失了。 在官僚制度方面，侧重削弱宰相权力。军政大权归枢密院掌握，而财政大权则由三司使掌握，宰相所掌仅限于民政了。在军、财、民三权分立中，枢密使与宰相“对掌大政”号为二府。皇帝利用这两者间的异同发号施令，独断专行。宋初不仅以三权分立的办法削弱相权，而且设置参知政事、枢密副使和三司副使，作为宰相、枢密使和三司使的副手，与各部门长官发生制约的作用，以削弱各部门长官的权力。此外，宋初还在设官分职、科举制度等方面，也进行了有利于加强皇权的政策。 宋初的一系列改革措施，大大加强了宋专制主义中央集权制，造成了统一的政治局面，为经济、文化的高度发展，创造了良好条件，但是由于“以防弊之政，作立国之法”，一些强化专制主义中央集权制的政策和措施，转化成为它的对立面。“冗官”、“冗兵”和“冗费”与日俱增，使宋封建国家陷于积贫积弱的局势中。

　　编辑本段历史评价

　　“杯酒释兵权”这个历史事件是宋朝加强中央集权制度的重要反映，对其评价却争议较大。有人认为：几乎所有的开国皇帝都有杀功臣的行为，但宋太祖“杯酒释兵权”却使用和平手段，不伤君臣和气就解除了大臣的军权威胁，成功地防止了军队的政变，这是历史上有名的安内方略。但是其历史影响却远远不是这样简单。也有人认为：宋太祖专力巩固中央政权，“杯酒释兵权”含有对内严防的性质，直接造成内政腐朽。在外患强烈的背景下，削夺大将兵权也削弱了部队的作战能力，原因是皇帝直接掌握兵权，不懂军事的文官控制军队，武将频繁调动，致使宋朝与辽、西夏、金的战争连连败北，无力解决边患。军事积弱，还使两宋亡于社会制度落后于自己的游牧民族。 宋朝确立的文人治军的军事制度，其目的是为了彻底消除造成强唐灭亡的藩镇军制，其出发点是好的，结果是富有成效的，思想也是先进的。而两宋亡于游牧民族原因则是多方面的，与两宋朝对峙的先是辽、夏，再是辽、金，最后是金、蒙，从作战态势来看，北宋面临的是两线作战只能主守；更重要的是此时的游牧民族不但具有勇猛强悍、灵活机动的特点，而且已经跨过农业社会门槛，实现了封建化，农业生产力得到了初步发展，兼具游牧社会和农业社会的优点。

　　编辑本段事件影响

　　宋初的一系列改革措施，大大加强了宋专制主义中央集权制，造成了统一的政治局面，为经济、文化的高度发展，创造了良好条件，但是由于“以防弊之政，作立国之法”，一些强化专制主义中央集权制的政策和措施，转化成为它的对立面。“冗官”、“冗兵”和“冗费”与日俱增，使宋封建国家陷于积贫积弱的局势中。这也是宋朝最终灭亡的根本原因。

　　编辑本段后人对“杯酒释兵权事件”存在的不同观点

　　宋太祖“杯酒释兵权”一事，历来的史学家大都深信不疑，而且广泛流传。但也有学者经过考证，对这件事下了这样的评价：故事性强、子虚乌有。 认为“杯酒释兵权”实有其事的论者，主要依据是北宋中期以来的一些史籍的有关记载。现存“杯酒释兵权”的最早记载，是北宋丁谓的《丁晋公谈录》（以下简称《谈录》）和王曾的《王文正公笔录》（以下简称《笔录》）。《谈录》记述了赵匡胤与赵普关于此事的一段对话。赵普对赵匡胤说，禁军统帅石守信、王审琦兵权太重，“皆不可令主兵”。赵匡胤听后不以为然，认为石、王这两位老将是自己多年的老朋友，决不会反对自己。赵普则进一步做工作，说石、王这两位老将缺乏统帅才能，日后肯定制伏不了部下，后果将不堪设想。赵普终于说服了宋太祖，罢了两人的兵权。《笔录》则更明确地记述道：相国赵普屡以为言，宋太祖“于是不得已，召守信等曲宴，道旧相乐”，最后让他们“自择善地，各守外藩，勿议除替”。事隔半个世纪的司马光，在《涑水纪闻》（以下简称《纪闻》）中，对此事的记载更为详细，称宴会的第二天，赵匡胤的部将个个心领神会，“皆称疾，请解军权。上许之，皆以散官就第”。 但是仔细考证会发现，上述三种记载，矛盾百出，很不可信。首先，《谈录》只讲罢石守信、王审琦二人的兵权，并无设宴请客这一情节。而《笔录》记载罢去兵权的宿将，除了石守信、王审琦外，还有其他几位将领，并增添了太祖设宴与宿将“道旧相乐”的情节。后世所谓“杯酒释兵权”一说，基本上都出于此。《纪闻》则称石守信、王审琦等皆被罢军权，以散官就第，而又大事铺张设宴道旧情节，绘声绘影，恍如身历其境，明显不可能，距离当事人的时代愈远，记载却愈详，越是不可信。其次，三书都说此事与赵普有关，但说法却不一致。据《谈录》，罢石守信、王审琦的兵权是宋太祖听了赵普一次谈话之后就决定的。据《笔录》，则是太祖在赵普多次苦谏之下才“不得已”而罢去他们的兵权。据《纪闻》却是太祖、赵普两人共同谋划的结果，如此矛盾的说法怎么没能成为史实，盖棺定论呢。第三，上述三种史料，对石、王被削去兵权后的出路，说法也各不相同，有的只说“不令石、王主兵”，有的说他们“寻各归镇”，有的则说他们“皆以散官就第”。第四，关于“释兵权”的内容史学界也说法不一，有的说是指罢石守信等四人典禁军，有的则认为主要是为了削弱藩镇势力。 另外，“杯酒释兵权”这样一件大事，在北宋史官修的《太祖实录》和《三朝国史》中，不见一个字。元末，根据《太祖实录》、《三朝国史》编成的《宋史·太祖记》，对此事也不着点墨，有学者认为这说明这件事发生过的可能性非常小。