5000字读书笔记，名著的，急急急！

飘：作者：（美）玛格丽特·米切尔。类型：战争/爱情。本文作者：愿咸与恒。

这本书应该是美国文学史上最有名的作品了吧。改编的**也绝对是好莱坞历史上最优秀的作品之一（有时候我觉得可以把这个之一去掉）。

第一部：

主人公是斯佳丽·奥哈拉，她是庄园主杰拉尔德女儿，自幼备受宠爱，生活在美国的南方。那时候，内战即将爆发，但是当时似乎谁都不以为意。

斯佳丽尽管长得不美（不美吗？），但是有着一双绿色的眼睛，父亲是爱尔兰人的后裔，来到美国白手起家。母亲比父亲小二十八岁，是个名门闺秀。之所以嫁给斯佳丽的父亲，却是因为她的心上人永远的离开了这个世界，而她的心也永远的死了（问世间情为何物……）。

斯佳丽性格倔强任性，尽管一直被按照淑女的方式培养，但是始终内心桀骜不羁。她知道了自己的心上人阿希礼·韦尔克斯要娶玫兰妮·汉密顿，备受打击。但是斯佳丽没有那么容易放弃，她要向阿希礼表白，必要时两个人一起私奔（好勇敢的姑娘！），这就是一个十六岁少女的计划。

聚会的时候，很多人都在议论战争的事情，大家都认为南方很多就会胜利，但是有一个人，冷静地指出那是不可能的，南方终究要失败（厉害啊）。他就是男主角瑞特·巴特勒，当时已经三十四岁了（比斯佳丽大好多啊），靠走私生意发财，为人放荡不羁，名声很坏，不会为了名声而别人的议论而去改变自己，斯佳丽对他有了一丝钦佩。

斯佳丽终于表白了，但是得到的只是回复居然是：阿希礼爱斯佳丽，但是还是要娶玫兰妮，因为他和斯佳丽是两种人，在一起不会幸福（这理由冠冕堂皇到让人讨厌……）。斯佳丽悲愤交加，打了阿希礼，接着又摔了一个花瓶，结果摔出了瑞特……（好看好看）。

瑞特一直躲在旁边偷听，是不是成心的不知道，反正好好的嘲弄了斯佳丽一番。斯佳丽感到自己受到了极大的委屈，只要她愿意，任何男人都可以拜倒在她的脚下，然后而她却得不到自己心爱的阿希礼。一气之下她勾引了玫兰妮的哥哥查理，因为这样，她才能够伤害所有的人（我无语）。

战争爆发了。斯佳丽以闪电的速度结了婚，然后又以火箭的速度当了寡妇（这都什么速度），最后又当了母亲。一切仿佛像是一场梦，唯一不同的是，斯佳丽的身边再也没有追求者围着她转了，守寡的生活如此单调，单调到可怕，斯佳丽对自己的孩子也没有什么感情。她开始后悔自己的冲动，但是发生的事情是不会改变的，阿希礼也去了前线打仗，斯佳丽百无聊赖。于是接受玫兰妮的邀请，来到了新兴城市亚特兰大。

第二部：

亚特兰大是个年轻的城市，与塔拉庄园完全不同。斯佳丽虽然不喜欢玫兰妮和那些封建的姑婆，不喜欢这种没有任何能出风头的生活，每天还要去医院当护工，不过总体说来她对这里的生活还是很满意的。

瑞特也在这里，穿越封锁线给大家带来物资。他和斯佳丽有点儿像死对头，在一起总是互相嘲弄，不过每次总是斯佳丽败下阵来。

一次募捐舞会上，斯佳丽非常非常想去跳舞，她才只有十七岁，却要封闭在这种暗无天日的生活里。瑞特为了帮助她，出钱让她跳舞，两个人跳啊跳啊……事情的结果是，这件事情弄得满城风雨，因为寡妇这样出风头确实很不像话，甚至惊动了斯佳丽的母亲要斯佳丽回去，斯佳丽很害怕，杰拉尔德接斯佳丽回来，误入瑞特设下的圈套中，结果……不了了之了。

斯佳丽有时候觉得自己好像爱上了瑞特，但是瑞特居然跟她说他不结婚，弄得斯佳丽好尴尬（落花有意，流水无情），不过瑞特对斯佳丽的确特别好，用各种方法讨斯佳丽的欢心。可是斯佳丽知道了瑞特和妓女有往来，一生气不理他了。

瑞特对所有的人对是一种玩世不恭外加讽刺嘲笑的态度，但是对玫兰妮对视特别尊敬，发自真心的尊敬。玫兰妮感觉就是斯佳丽的反面，像个小孩子一样，性格懦弱，动不动就脸红害羞，天真单纯，不相信世界上有邪恶的事情。瑞特说玫兰妮是个真正高贵的人。

战争在继续，阿希礼也逐渐看出了这场战争的本质和结局。但是阿希礼缺没有勇气向推特那样承认，而是宁愿自欺欺人，消极抵抗。他回来了一次，斯佳丽很高兴，但是他的临别赠言是让斯佳丽好好照顾玫兰妮，因为阿希礼很可能一去不回……

南军节节败退，很多斯佳丽小时候的玩伴都永远不可能再回来了，很多家庭家破人亡，战争什么时候才能结束呢？玫兰妮怀孕了，斯佳丽相当相当之生气，此时传来了另一个消息：阿希礼失踪了……

大家都害怕得要命，幸好神通广大的瑞特打听来了消息：阿希礼被俘了，但是依旧生死未卜。

第三部：

战争到了最后一年，南军节节败退，南方已尽到了弹尽粮绝的地步，所有能上战场的男子都去前线了，不管是老人还是年轻的少年。

亚特兰大逼近陷落的边缘，祸不单行，塔拉庄园那边斯佳丽的妹妹和母亲又得了伤寒。斯佳丽只能陪着待产的玫兰妮。

有一次，瑞特和斯佳丽在一起调情的时候（两个人的对手戏总是那么好看），斯佳丽以为瑞特会向她求婚呢，结果瑞特说希望斯佳丽做他的“相好”（哈哈）。

就在亚特兰大陷落的那一天，玫兰妮终于要生产了。那一天南军伤亡遍地，找不到接生的大夫，只能斯佳丽硬着头皮上阵。虽然因为阿希礼的缘故，斯佳丽心底多多少少有一些希望玫兰妮死去的心理，不过她还是尽力了，精疲力竭，玫兰妮和孩子总算母子平安。

但是斯佳丽来不及喘一口气，因为“北佬”就要来了，据说他们无恶不作，尤其是对于妇女……斯佳丽非常无助，不过还好有瑞特。瑞特的的马车已经没有了，为了把她们送走，瑞特冒着生命危险去偷了一匹马，虽然这匹马已经奄奄一息。

斯佳丽知道她的家可能已经被北佬占领，但是她还是要执意回家，斯佳丽的太需要一个温暖的怀抱了。一路上他们看到伤亡，恐惧，还有城池的毁灭。这时候瑞特的爱国之心苏醒了，他明知道南军终究要战败，突然决定去参军，结果斯佳丽只能一个人面对重重险阻回到塔拉……斯佳丽很生气，“啪！”。

明知不可为而为之，瑞特很有勇气，他可以舒舒服服的生活，但是他却去了……

幸好斯佳丽和玫兰妮都挺过来了，塔拉庄园没有被北佬烧掉。但是回到家中，斯佳丽却要面对一个更为残酷的局面：黑奴只剩下了三个（原来有一百个），两个妹妹卧病在床，所有的粮食都被北佬抢走了，杰拉尔德精神失常，因为，斯佳丽的母亲死了，临死前，还在呼唤着初恋情人的名字……

噩梦才刚刚开始，所有的人都只能依靠斯佳丽。斯佳丽不管觉得身上的担子多重，都不能够卸下来，她爱这片土地，她不会离开，不管要付出多大的代价，不管要经历什么，斯佳丽都会走下去，绝不回首（赞一百！！！）！

家里的事情非常琐碎，原本娇生惯养的大**不得不向黑奴一样下地干活，那个少女已经死了，活着的是一个脾气暴戾，焦头烂额的女主人（不要怪她，斯佳丽的压力太大了）。还有很多事情等着斯佳丽去面对……

也许别的都可以忍受，但是一大家子人必须要吃饭，粮食就成了关键，她们辛辛苦苦的奋斗，杰拉尔德和两个妹妹都帮不上忙，只有玫兰妮温柔和顺，但是她的身体很差。

北佬已经来过了（简直就是鬼子进村扫荡嘛），这一天，又来了一个北军，准备对塔拉庄园进行扫荡，好不容易积攒起来的一点粮食又要付诸东流，愤怒至极的斯佳丽果断的开枪打死了他（干得好！），玫兰妮帮助她毁尸灭迹（好搭档）。

好不容易，生活的境况有了一点好转，结果，鬼子居然又来了……斯佳丽让家人躲起来，自己一个人面对那些北佬（佩服！），他们没伤害斯佳丽，当然把所有值钱的东西和粮食都拿走了……临走的时候还放了一把火，要烧掉塔拉庄园。

斯佳丽一个人根本扑不灭那场火，她觉得真的完了，但是这时候玫兰妮冲了进来，两个人奋斗了好久，火终于被扑灭了，塔拉庄园免遭灭顶之灾，斯佳丽终于对玫兰妮有了一点公正的看法，不管怎么说，是玫兰妮一直在帮助她。

塔拉庄园收留了很多无家可归的军人，威尔就是其中之一（天下掉下来的……），他的到来帮助斯佳丽承担了一部分的担子，而战争也终于结束了。斯佳丽已经不在乎谁胜谁败，只要没有鬼子再来扫荡就好了。不要再忍饥挨饿就好了。

阿希礼，也终于活着回来了。

第四部：

战争虽然结束，但是不管是斯佳丽，还是整个南方，都永远无法再回到过去。北方政府对南方的统治绝对专制，敢于反抗的人们都被逮捕起来了，而从前塔拉庄园的仇家却得势，威胁着要把斯佳丽一家赶出去，斯佳丽需要很多钱，但是她却没有别的办法。她可以失去一切，甚至阿希礼，但是要失去这片土地，绝不可能！

斯佳丽想到了瑞特，瑞特发了大财，但是被逮捕起来，罪名是杀人。斯佳丽没有别的办法，如果可以嫁给瑞特（虽然她因为瑞特抛下她不管恨他），那么就可以衣食无忧，不用再忍饥挨饿了。为了活下去，为了家族的尊严，斯佳丽可以牺牲一切，甚至可以去当瑞特的情人。

可是当时斯佳丽因为整日劳累，没有当年那么光彩照人了，连一件像样的衣服也没有，但是她看到了母亲留下来的绿色窗帘，于是做了一件裙子（那一定是一件非常非常美丽的裙子）。

总算见到了瑞特，开始的时候斯佳丽的勾引手段还是很成功的，瑞特差一点儿就表白了，可是瑞特到最后还是识破了，狠狠的嘲弄了她一番（他也受伤了吧），斯佳丽没有能够弄到钱，想把瑞特杀了……晕倒了……

回去的路上，斯佳丽意外地碰到了妹妹的恋人弗兰克·肯尼迪，弗兰克开始做生意，手里有一些钱，斯佳丽想到，如果妹妹嫁给他，妹妹不会帮助塔拉庄园的，于是她决定不择手段的去抢妹妹的恋人，编造了妹妹已经与他人订婚的谎言。尽管弗兰克的年龄足可以当斯佳丽的父亲，而且又老又丑，但是他有钱，这就够了。

斯佳丽想得到的一定要得到，弗兰克很快便与她结婚，塔拉庄园的危机随即解除。结婚后的斯佳丽一心要把弗兰克的生意掌握在自己手中，这在当时绝对是为世俗所不容（好封建的地方），斯佳丽精明强干，觉得弗兰克心肠太软，不能当好老板。

瑞特又出现了，然后说：你怎么不等我呀……

虽然斯佳丽的经济状况还可以，但是整个社会的状况却是那么糟糕。无数解放的黑奴成为社会的不安定因素，到处犯罪，侮辱白种女人。然后这些女人的亲人又去报复，政府再把他们逮捕起来处死……3K党就是专门为白种女人报仇的。没有法律的保护，每一个人都生活的提心吊胆，这种折磨何时才会结束？

杰拉尔德在一次意外当中从马上摔断了脖子死了，威尔和苏埃伦结婚了，卡丽恩进了修道院。塔拉庄园仿佛已经不属于斯佳丽一样。她生了第二个孩子，是个女孩。

一天晚上，斯佳丽险些遭到了侮辱。这件事情的直接后果就是3K党去为斯佳丽报仇，而弗兰克、阿希礼这些人都是3K党。政府却已经得到了消息要围捕3K党。最终，瑞特帮助他们巧妙地演出了一出戏，从而拯救了所有的人（此段精彩）。但是弗兰克却在火拼当中牺牲了，斯佳丽再一次成为了寡妇。

瑞特终于向斯佳丽求婚了，他怕斯佳丽又嫁给别人，所以赶快。斯佳丽的确喜欢他，虽然她心里爱的还是阿希礼（阿希礼到底那儿好？），两人结婚，众人非议。

第五部：

婚后的生活斯佳丽很快活，瑞特也非常宠着她，满足她的一切虚荣，只是有时候，瑞特看到斯佳丽心里想着阿希礼的时候会非常非常的愤怒。斯佳丽觉得瑞特和他之前的两个丈夫都不一样，瑞特就和阿希礼一样神秘莫测，两个人生活在一起也总是戏谑和互相嘲弄。

斯佳丽生了一个女儿，小名叫美蓝。瑞特对她非常疼爱，从此之后，他为了美蓝能够不被他人排斥，开始改变自己在人们心中的形象，“扮演”（其实不是演戏）一个好父亲的形象。

有一次，斯佳丽和阿希礼情不自禁地开始回忆往事，结果被人撞见抱在一起。面对千夫所指，玫兰妮却依旧相信斯佳丽和阿希礼什么事情都没有。还是瑞特和玫兰妮出面保护了斯佳丽，当然这件事也彻底伤透了瑞特的心。

斯佳丽怀了瑞特的孩子，可是等到瑞特回来。瑞特却讽刺她说这是阿希礼的孩子，结果斯佳丽失足摔倒流产（此段被后来的很多故事用烂了……）。

两个人的关系从此变得无比疏远，瑞特把心思都放在美蓝身上，不再关注斯佳丽。而斯佳丽的内心也觉得无比失落和伤心。

美蓝四岁的时候，非要学骑马，她非要骑马跳过栏杆，前尘似梦，斯佳丽仿佛看见了多年以前杰拉尔德骑马跳过栏杆的样子……一瞬间，她感到了恐惧，但是太晚了，美蓝和他的外公一样，从马上摔下而死。

瑞特和斯佳丽两个人开始互相指责，觉得都是对方害死了美蓝。瑞特几乎已经精神失常，苦苦不让美蓝下葬（虐心的情节……）。最后还是玫兰妮出面，玫兰妮始终像一个天使一样，可以抚慰任何人的心灵。

斯佳丽到外面去旅行，结果收到电报，玫兰妮病危了……

原来玫兰妮一直想要个孩子，但是小产了。临终之时，她只是希望斯佳丽好好照顾她的孩子和阿希礼，要好好对待瑞特，瑞特那么爱斯佳丽。玫兰妮至死心怀感恩（这段我都哭了）。

多少年来，斯佳丽一直视玫兰妮为情敌，但是她现在终于离开了，斯佳丽却是那么伤心和失落。玫兰妮走了，多少年来一直帮助她的女朋友就那么走了，斯佳丽终于明白了两个残酷的事实：她一直都爱着玫兰妮，她从来都没有爱过阿希礼。

玫兰妮的最后一句话刺痛了斯佳丽，和玫兰妮一样，多少年来，斯佳丽不是也一直无视瑞特对她的爱吗？瑞特为她做了那么多，而她却始终迷恋自己塑造的阿希礼的幻影。

斯佳丽决心向瑞特表白，告诉他她爱他。

然而……

瑞特对她的心已经死了，哀莫大于心死。本来还有美蓝，但是美蓝死了，什么都带走了。瑞特已经心灰意冷，也许以前有误会，瑞特害怕被拒绝而不愿承认自己的爱，但是现在瑞特已经什么都不在乎了，他要回到故乡去了。

瑞特走了，斯佳丽身边的人一个一个都离开她了，但是没关系，斯佳丽没有绝望，她要回到塔拉庄园疗伤，不管她想得到什么，都会得到的。明天又是新的一天，也许，真正的考验，现在才开始呢！

最后谈谈我对书中人物的看法吧，关于四大主角。

不知为何，一直很讨厌阿希礼。当断不断，如果不是他，斯佳丽不会错失自己的最爱。可是没有他，斯佳丽也未必能够支撑下来。斯佳丽喜欢的不过是一个自己喜欢的幻影，她把阿希礼当成神明，殊不知谁也成不了谁的神。阿希礼也不过是个普通人，一个懦弱的人。

书中我最喜欢的还是玫兰妮，那么温柔那么善良，仿佛就像天使一样抚慰每个人的心。虽然外表柔弱，但是内心比斯佳丽还要刚强。可她最后还是死了，就好像瑞特说的那样，她是伟大的，她也许是斯佳丽的反面，又或者，只是境遇不同的斯佳丽？

瑞特无疑是非常讨人喜欢的男主角，男人不坏女人不爱，呵呵。瑞特自私无赖，但是不虚伪，这些都和斯佳丽一样，只是他比斯佳丽高明的地方，是他看透了自己的心，从而不会像斯佳丽那样追悔莫及。但是他毕竟比斯佳丽大了那么多岁，成熟也是自然的。冒险家年纪大了以后，也渴望得到别人的认可了，难道叛逆终究要屈服于世俗？

当我是个萝莉的时候，看过这本书的缩写本，当时并不喜欢斯佳丽，觉得她太过不择手段，太过自私了。但是现在长大了，看过完本之后不仅很钦佩斯佳丽。不错，她自私，不择手段，虚荣，但是这些缺点难道每个人都没有吗？我们大多数人，都只愿做一个规规矩矩的“正经人”，把内心的种种邪恶甚至肮脏的想法压制下去。斯佳丽至少有一个优点，就是她不虚伪，她真实不掩盖，我觉得这才是一个真实的人。我相信会有很多人羡慕斯佳丽的，我们都是有贼心没贼胆啊……

尽管在斯佳丽的身上道德观似乎很淡薄，可是她受过那么大的打击，试问如果自己设身处地的承受那些，又会变成怎样？除了坚强，没有别的选择吧。每个人变成什么样子，根本不是自己能够选择的，成为怎样的人，不过是看生活是否把你逼迫到了一定程度（感同身受）。痛苦的蜕变，有谁想过背后有多少无奈呢？

斯佳丽尽管事业上很成功，但是感情上却一直受挫折，她始终不了解自己所爱的人，才失去了爱人。十二年的时间，斯佳丽似乎在感情的迷宫中一直无法走出，当她彻悟的时候，我相信一个新的人生会像她开启的！

这本书最大的价值不仅仅是关于爱情的思考，还有对美国内战的剖析。我们接触到的很多材料都是说北方如何如何正义，林肯如何如何伟大。但是这本书却让我们看到了另一个方面，站在南方人的立场上，难道这一切不都是真实的吗？他们经历的种种苦难，仅仅因为一个战败就可以轻易地抹去？我相信他们都是真实的，因为这是一个复杂的世界。

　　《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

　　孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一，题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”，原题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。

　　《孔雀东南飞》故事的两个主人翁以其对爱情的坚贞不渝而赢得千古文人墨客的赞叹，主人翁的墓地在安徽省怀宁县小市镇粮站前方，经后人的修缮，现已经成为一处免费供游人凭吊的风景地。为了拍摄相关电视，在小市镇建成了“孔雀东南飞影视基地”，这个名不见经传的小镇开始名扬海外。

　　其动人的魅力主要表现在：

　　一、情节波澜曲折，跌宕起伏。作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突：聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

　　二、叙事双线交替，缜密紧凑。采用双线交替推进的方式。第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。这四次冲突，实际是一场迫害与反迫害的斗争，且演绎得一次比一次激烈，直至双双殉情。第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。这两条线索，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。另外，结构上呼应映衬。如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，在诗中也暗伏、照应，显示了结构的缜密。

　　三、主题钩深致远，蕴藉宽广。从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的*威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望。

　　（作者单位：湖南华容五中 414211）

　　《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

　　刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

　　特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝宝贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

　　兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

　　此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出：“凡长篇不可不频频照应，不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶，前后两默无声，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。

　　《孔雀东南飞》细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道：“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓？故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入：“两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实，一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了，如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里，关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织，突出主要线索、主要情意。

　　诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的宣泄，对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是，这样的浓笔重彩，在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中，起到了丰富色彩的作用，使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见：“长篇诗若平平叙去，恐无色泽。中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦’一段，太守择日后，‘青雀白鹄舫’一段是也。”

　　[编辑本段]文学鉴赏

　　《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

　　这首叙事诗共350多句，1700多字，故事完整，语言朴素，人物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。

　　现在这首诗已经刻在“孔雀东南飞遗址”——安徽怀宁县小市镇焦仲卿刘兰芝墓地的长廊石壁橱窗上。

　　《孔雀冢》 秋风听雨

　　此情此景如斯，磐石盟约蒲苇，一园草木参差，我驻亭边水尾。千古孔雀之心，不忍焦畈南飞，萋萋柳岸青草，岂知汉府别离！默吟长廊乐府，后人何以为继？两厢痴情，两地相思！仰饮杜康，试作柳词，两行热泪润脸颊，两阙艳词问先师。

　　[编辑本段]思想价值

　　《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。

　　从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬

　　《孔雀东南飞》被称作“在中国封建社会的早期，形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”的反封建礼教的优秀诗篇。然而，仔细推敲，却发现此说有误，造成这次爱情悲剧的，不是封建礼教，而是家族利益，是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。

　　一、刘兰芝、焦仲卿的家庭背景：

　　焦仲卿是庐江府小吏，年纪轻轻就是地级官府的公务员，因此他的家庭背景是士大夫，刘兰芝也一样，“还家十余日，县令遣媒来。”之后更是“直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭，那么家庭政治利益第一其他必须服务于家庭政治利益是理所当然的了。

　　二、婚姻存续的时间：

　　诗中有“共事二三年，始尔未为久”之句。那么，二三年是现在的二三年吗？古人的二三泛指很多，孔子常说的二三子就是很多学生，而不是二三个学生。再看后面 “新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”。从“小姑始扶床”到“小姑如我长”是多长时间，没有十年也有七八年。小姑始扶床并不是“刚能扶着床学走路”，而是绕者床来回跑，宋朝诗人贺铸《生楂子》中有“何物系君心，三岁扶床女”之句，床是一种可座可卧的家具，也不是现在的床。可见“小姑始扶床”的小姑应该是一个三岁左右正磨人的小孩子。而“小姑如我长”时至小也应该十岁以上了吧。那么，这中间的许多年为什么婆媳相安无事，而突然有一天一定要把刘兰芝赶走？而且几乎是毫无理由的赶走？关于小姑的描述,应该是运用的夸张手法,如果兰芝被修时已经二十好几了,那么也不会有这么多高官来求亲了

　　六、从母女对话看古代婚姻礼制的合理性：

　　刘母对于求婚者的处理方式居然是告诉女儿：“汝可去应之”， 当得知女儿的态度后刘母婉言谢绝了媒人。是啊，这才是古代婚姻礼制的实质，所谓父母之命，媒妁之言的前提必须是当事人同意，不然父母不能命，媒妁也不能言。古代交通闭塞，官方出于便民或是自己懒，总之没规定婚姻登记制度，那么如何证明婚姻的真实有效呢？于是，有了父母之命，媒妁之言的规定，父母媒妁只不过是证婚人。古代又没有DNA技术，如果某人抛妻弃子那怎么办呢？婚书就是凭证。即使现在，如果得不到父母的祝福和支持，你的婚姻也很难存续吧。

　　http://hibaiducom/z3h2g2/blog/item/6d257416efb85457f3de32echtml

　　[编辑本段]名家点评

　　——《孔雀东南飞》的现实主义(唐弢)

　　因为是叙事诗，不但有人物，作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉称。作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

　　试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。

　　兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法，描写了她的知书达理，描写了她的妆奁和打扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。

　　离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格，然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。

　　[编辑本段]相关剧目

　　——评剧《孔雀东南飞》

　　《孔雀东南飞》由李瑞环同志改编，中国评剧院白派掌门人王冠丽领衔主演，八十高龄的花砚茹应邀助阵。此剧在结构上并没有沿用老版的评剧剧本，而更多借鉴了京剧元素，使整体戏剧架构十分清晰，唱词工整典雅，唱腔设计靠近“老腔老调”，听起来韵味醇厚。该剧是王冠丽调入中国评剧院后排演的第一出新编戏。她在整体风格上着力突出了一个“雅”字，气质淡雅，表演文雅，演唱清雅，全面体现白派的魅力。

　　阴历：1983年 5月 26日

　　阳历：1983年 7月 6日

　　属猪人士的2007年运程

　　1947、1959、1971、1983、1995、2007

　　运势

　　生肖属猪的朋友，今年遭遇猪年，也就是俗称的本命年。运气并不坏，但由于今年太岁，命宫里出现诸多凶星，悲喜交集。宜采取守势，万事小心谨慎，更应雅量容人，做事留有余地，否则易招致失败！在人事上则易惹麻烦，提防误交损友恶戚，免得被掏空钱财！今年于学业考试甚为有利，如能踏实学习，会有较大进展；已工作的如感进展无望，不妨利用闲暇继续深造，或许另有良机出现。

　　财运比较好，但不稳定，变数过多，难以留财。不宜进行大投资或风险类投资。身体方面易出毛病，应多加注意！另外今年务必远离是非，得饶人处要饶人，遇事不强出头，不逞口舌之争，以免招来不必要麻烦，甚至血光之灾！出门在外多注意交通安全，特别是开车的朋友。日常须注意饮食，尤其小心肠胃。

　　随身吉祥物(特别推荐本命年改运物品)：

　　灵芝兔项链。专用与本命年属猪者，是本命猪年者保平安，催发财必用产品。猪年为自刑年，12生肖四大自刑之一，尤其是本命年太岁联身，危害更大，用“以卯帝旺之局，来合猪墓库之气，合成三合帝旺局，来扶持本命，以兔之卯木来合之，这样猪就贪生而忘克，从而达到吉祥平安之目的”的易学原理，自然能平安化解，猪猪发财。主要属猪者适合佩带，除本命猪年外，任何年均可佩带，越带越灵效，金猪年出生宝宝悬挂于床头，自然吉祥平安，‘金猪运’永相伴。

　　风水助运物：平安瓶桃木镜。主要是保平安，适合放卧室或厨房。

　　农历正月

　　本月事业发展慢，宜以静制动；遇突发事件切勿冲动决策，否则易陷入困境。会出现不错的发展良机，应善加把握，以免良机错失。由于工作压力较大，建议调整自己，劳逸结合，以免为以后的身体健康埋下隐患。另外须警惕小人上门导致破财。不利投资，如须投资，以月中为佳，月初和月末避免为宜。

　　农历二月份

　　本月运势较之上月要好些，事业虽有阻碍，如精心发展，仍有不错局面。工作上不宜强出头，免招同事或上司侧目，而成替罪羊。对于无谓应酬，能免则免，须谨防得罪小人而不自知。利读书进修，考试会有好于寻常的发挥。财运也有所好转，但仍不宜进行风险类投资，对彩民而言并非购买**的好月份，娱乐为好。

　　应多花时间与心思呵护感情，避免出现影响关系的问题。本月不宜搬迁，会破运。

　　农历三月份

　　本月运势有所下滑。善加努力方可保事业继续发展！工作压力已不如前两月大，但可能遇到些小阻碍，使努力化为泡影。这期间应注意搞好人际关系，与人多交流，以免陷入人际困局，使工作事业遭受恶劣影响。财运较为一般，横财相对低迷，风险类投资实在不宜进行，即使进行也应择吉日，以免血本无归！特别要注意防止财务出问题。

　　另外要注意健康问题，多休养，多参加有益身心的娱乐活动，使欠佳的心情好转起来！不宜出外远游。

　　农历四月份

　　本月运势跌至低谷，可以称之为本命年以来的凶月，做事有诸多阻力，事业以及工作生活皆宜以静制动。这段时间里务必紧记不要卷入任何流言蜚语及争吵的旋涡里，万事谨慎，低调做人，以免惹祸上身。工作上如出现问题，宜从速处理，以免引起连锁反应。财运方面差，尤其是对横财不应过多幻想。感情上要多沟通，避免争吵，尤其是男性，更要小心避免陷入多角旋涡，而招来诸般麻烦上身。

　　农历五月份

　　本月运势急剧回升，工作事业一洗前一月的灰暗，开始踏上新的征程！并有贵人扶助，不过仍有许多无法预料的变化，万事不可急进，最好多审视并反省自己，制定出适合自己的未来规划，相信对工作及事业会大有帮助。财运也有所回转，可进行小规模的投资。异性缘也颇佳，男性须谨防惹上孽缘，而导致血光之灾。注意饮食健康，逢疾病及早医治，即使是一般症状也不能大意。

　　农历六月份

　　顺承上月良好的运势，本月运势尚可，事业运较兴旺，用心经营应有可喜收获；在工作上也有不错表现，但仍要密切注意周遭之事，以免被小人背后搞动作，而致徒劳无功。财运挺不错，利于偏财，可用余钱适当进行风险投资或**投资，但切忌浮躁急进或动用积蓄投资。感情上要避免三心两意的情况，以免几头空，得不偿失，但也不能为选对象而冒然下决定。

　　农历七月份

　　本月运势稍逊，工作事业方面可能会遇到不少阻碍，应积极做好面对困难的准备，提高警戒，以免被可能随时突如其来的麻烦打乱节奏。尤其注意避免口舌上引发的风波，多加提防小人，万不可疏忽，以免成为麻烦开端。财运则是盈中有损，或许有不错收入，只是财富难守，少有剩余，不宜进行大规模投资及风险类投资。感情方面易出现小矛盾，提防第三者。另由于事多繁忙，易出现身体小恙，应多休息，注意劳逸结合。

　　农历八月份

　　本月的运势有反复，总体仍相当不错，事业运尤其佳。虽可能会有些许压力，但不阻碍发展！不过一定要注意以稳为主，切勿浮躁急进，而致凭空出现变数！最好好好进行一下规划，以抓住良好的发展时机。财运方面明显好于上月，可适当进行投资，但切忌过贪！感情上也有可喜进展，不过须专情些，不招孽缘，提防多角恋。

　　农历九月份

　　本月运势有较大好转，事业发展明显顺利了，更兼得贵人相助，更是运气飙升。建议最好是坚守旧业，不轻易变更，如能好好用心谋划，积极进取，定能获得财富事业双丰收。切记要好好把握时机！财运非常旺，横也不错，可适当进行投资获利！感情方面也会有新的突破，应多花些心力培养感情！要多注意交通安全！

　　农历十月份

　　本月遭遇太岁，运势可以说是急剧下滑，工作事业方面会有不少阻碍，生活上也有一些麻烦的事发生，让人难以乐观得起来。一切皆应小心谨慎，凡事不可冒进，宜稳中求进，自然能安然度过困难期！另外易招惹是非，容易因一般的口舌等麻烦引起大纷争，甚至到难以收拾的地步！要看清形势，低调做人，灵活应变，避免把问题越弄越糟！财运方面也比较糟糕，有破财之虞，不宜进行投资。预防疾病，谨防小人！

　　农历十一月份

　　本月运势仍受到上月的影响，没有多大改善。工作方面仍是有不少阻碍，于事业发展不利，应尽心力去努力，以免事业陷于停滞！但也无须过多忧虑，贵人的助力可使运势增强，也许是“柳暗花明又一村”的现代版范例！财运方面有所收获，但有劫财之虞，钱财可能会有破失，不宜借贷，不宜投资！一定要注意理财，以免出现严重财务危机！出门应要多加小心，注意交通安全，不宜远行！

　　农历十二月份

　　本月是今年本命年的最后一个月了，运势相比上月有所好转。只要多给些心机心力来发展经营，凡事不急进，事业方面会平稳发展；工作上虽乏善可陈，也可安然度过。但要切记须安份收己，宜守不宜攻！财运较好，投资谨慎些亦可获利！感情上会出现些风波，应多些耐心呵护，避免感情的变轨！尤其应注意身体健康，避免因劳心劳力而出现疾病！

　　巨蟹座(622-722)

　　更多运势

　　总运：

　　总运指数： ★★★★★

　　巨蟹座2007年是苦尽甘来的丰收年，付出的艰辛多能得到丰厚的回报，喜事连连。平和的态度、满满的爱心，让你在遇到困难或是拿不定主意时，易得亲友援助。只是，你多变的心情就像海水的潮汐，面对重大决策会显得不知所措。事业不如意或遇到财务紧缺时，你常会把心思放在家庭生活中，在家人的关爱中重获信心，好运气也随之而来。若能加强信心，可更好地把握机遇。年底将是收获的季节，容易得到贵人的点拨与提拔。

　　爱情幸运月： 7月、12月

　　事业幸运月： 12月

　　财富幸运月： 3月、9月

　　事业运：

　　事业指数： ★★★

　　你比较注重细节，但今年事业的成就更多的是靠全局把握。在细节上花费过多的精力，容易影响工作的整体进程。年初工作较忙碌，单独作业易手忙脚乱，适合团队合作，为了整体工作效率的提高，应加强团队合作精神，配合的默契会让工作事半功倍。在会议讨论中，别把想法都埋藏在心里，表达你的看法对解决问题很有帮助。另外，有好的工作机会，宜主动争取、把握，倘若顾虑太多很容易错失良机。10月后将会逐渐迎来丰收的喜悦，事业道路越走越顺。

　　人际贵人星座：水瓶座

　　人际小人星座：摩羯座

　　理财投资运：

　　财运指数： ★★

　　今年的财务状况起伏变化，钱财多是花在家庭与人际关系上。对于居家布置你会不惜倾注大钱；工作上的应酬也变得频繁，时常是事后发现库存越来越少，顿感后悔。不过，为了家人能生活得富足，你又会不断地自我激励，努力赚钱。在投资上，可把眼光放在长期投资项目上，3月、9月是投资的好时机，容易获利。5月、11月容易招小人，一些小道消息不可轻信，小心因此破财！

　　开运物品： 神秘塔罗牌

　　开运方位： 任意方向

　　幸运数字： 6、15、24、33

　　恋爱婚姻运：

　　爱情指数： ★★★★

　　斯文有礼、面带微笑让巨蟹今年的桃花运不断攀升。单身巨蟹特别有爱心，在团队活动中，特别是在老人或小孩的群体中，你会不自觉地表现出你的温柔与体贴，给大家带来温暖与快乐，这会让你的恋爱运一下子提升到100%。恋爱中的巨蟹会有结婚的念头，只要对方愿意，你很快就会与爱人携手踏上红地毯。7月、12月是表白、求婚的最佳时机，不可错过。已婚者特别顾家，尽量多做家务事，给另一半提供舒适的感受。但是有时内心有想法或是感觉苦闷，没能及时与另一半沟通，太委曲求全会让夫妻感情减分喔！

　　速配星座： 双子座

　　幸运花： 粉剑兰

　　幸运色： 水晶紫

　　健康休闲运：

　　健康指数： ★★★★

　　健康运良好。今年比较关心自己的身体状况，但是你偏向于重视饮食健康、营养搭配这方面，却容易忽略心理健康的问题。心理承受力较弱者，要特别注意管理好情绪，别让负面情绪影响心情；太过压抑，久而久之容易导致抑郁症。想要美容、增减肥的人，不要盲目追求潮流，应视自身情况而定，听从医嘱。总之，注意身体的营养、休息外，还得保持心情愉悦，别让心理问题影响了身体健康。

1、相信我，我会让你成为世界上第二幸福的人。为什么不是第一呢？有了你，我就是最幸福的人！

2、我可以向你问路吗？到那里？到你心里。

3、最近我牙疼。为什么？因为常常晚上想你，那感觉太甜蜜了，生蛀牙了。

4、我可以向你借一块钱吗？为什么？我想打电话告诉我妈，我刚遇到我的梦中情人。也可以说：我要打电话给你妈妈谢谢她。

5、上联：风在刮，雨在下，我在等你的电话！下联：为你生，为你死，为你守候一辈子！横批：发错人了。

6、你的腿一定很累吧？为什么？因为你在我的脑海中跑了一整天。

7、看她的衣服标签，当她说你在做什么时，回答：只是看看你是不是天堂制造的？

8、我希望你会心肺复苏术。为什么？因为你美得让我停止呼吸。

9、**，请你把它还给我！什么！我的心，你用你的眼睛把它夺走了！

10、我的眼睛一定有问题。为什么？我的视线无法自你身上离开

节奏控制之精品——《律政俏佳人》

　　《律政俏佳人1》是2001年米高梅公司推出的**作品，这部都市轻喜剧由罗伯特路克蒂克导演，瑞茜威瑟斯彭主演。这部**讲述的是一个因美貌被男友抛弃的倒霉女生通过拼搏和努力重塑自我，为美貌正名并开创美好人生的故事

　　夏威夷**第二名，学校妇女联合会主席埃尔跟来自精英家庭的男生沃纳相恋，并梦想着有一天自己能成为沃纳的夫人。故事以埃尔接到沃纳的约会信件误以为他要向她求婚而快乐开局，导演用她和她的女伴们不睱思索的快乐暗示了她们的美丽和波大无脑。事情果然如此，**播到十分钟后，**进入第一个高潮，沃纳将埃尔甩了，埃尔的生活平衡被彻底打破，她在餐饮里因伤心而失控，她尖叫着问：“你要跟我分手是因为我的金色头发？是因为我的胸太大？”当沃纳尴尬地看了一下周围压低声音解释：“你的胸没有问题”时让我既觉得她可怜又觉得她可笑。其实沃纳已明确地说：他在三十岁前想参选议员的话，现在就不能玩了，所以他要跟她分手。这就说明他对她从来就没有认真过，他并非良人，而这个女生还在纠结她的金发和她的大胸。哈哈哈……　　埃尔经过一段时间的感情低潮期后，在一个报道上看到沃纳的哥哥跟一个相貌丑陋却有才华的法律系女生订婚时，她脑洞大开，觉得沃纳在哈佛法学院念书，他喜欢学法律的女生。于是她重又振作起来，为考上哈佛法学院追回沃纳而努力。她的成绩低空过关。她的录像带各种蒙事儿，尤其是她在录像上说她经常使用法律术语，而这句法律术是“反对无效”时让人不禁捧腹大笑。而她的这个蒙事儿录像带因为哈佛需要多元化的学生而奇葩过关，哈哈哈……　　她是蒙混进了哈佛，而宽进严出的哈佛却不是个可以再蒙混的地方。第一次自信满满地上课，她因为没有做作业而被老师撵出教室。下课后本想从沃纳身上寻找安慰，而沃纳却再度剥夺了她的希望：他已与维维安订婚。维维安手上那枚六克拉重的钻戒发出的耀眼光芒将她的生活平衡再度击破。她完全陷入不知所措的境地，后来在朋友的鼓励下，她再度拾起信心，迎接挑战，誓将沃纳从维维安怀里抢回来。此时，**已将她坚韧、要强的性格完全展现。可是在哈佛拼的是才华，光要强没有用。纵是她在男生都穿着长袖厚T恤、牛仔裤踢球的日子里，她穿着三点式将自己摆得象个卖肉的铺子展示在沃纳眼前，也没能挽回沃纳的心。各种羞辱接踵而来，直至沃纳明说她不够聪明她这才彻底清醒，原来沃纳觉得她配不上他！

　　故事在这里转折，她依然是那么爱美，保养头发，修理指甲，化妆，衣着花俏，但从此她手上多了一样东西：书！她在迅速的成长，假借律师的身份成功地为朋友夺回前夫手上的财产；在法律课上出色的案例分析赢得赞誉一片；最后成为著名法律专家的实习生。这一切让她大放光彩，同时她本来就有的处理人际关系能力也让她在同学中赢得尊重。她开始对沃纳和维维安发起反击。在实习生公布名单后，双双入选的维维安和沃纳相拥庆祝，埃尔也入选了，她喜气洋洋地对那对秀恩爱的情侣说：“沃纳你还记得舞会后我们在装满热水的浴缸里的那四个小时吗？”

　　沃纳想起了当时的美好，刚点头说：“yes”可瞟了一眼维维安后，就赶紧摇头说：“no”。埃尔一握拳头说：“这次比那次好得太多！”哈哈哈……言下之意是：我可没有跟你再续前缘的意思，我是在说入选实习生的事！她的反戈一击成功地将沃纳和维维安的感情撕开一条口子。维维安难以置信地先看着沃纳的下半身再看沃纳的脸问：“四个小时……”哈哈哈……埃尔伍兹干得漂亮！

　　埃尔实习的项目是跟进一件杀人案，她良好的人际关系和她对时尚的熟悉和敏感再度发挥作用，她不仅跟开减肥院的女被告建立了良好的朋友关系，还一眼看穿控方证人是个同性恋，他在庭上作证自己跟女被告通奸，女被告因为想跟他双宿双飞而杀害丈夫是假证。就在一切向好的方向发展，埃尔散发出集美貌与智慧于一体的光芒时，出现了她的老师想潜规则她的事情。她一下子被坠入最谷底。她失望地认为，她一直以为经过她的努力她得到了周围人的尊重，但实际上别人还是把她当花瓶和玩偶，她灰心地想离开哈佛，远离法律界。这是**的最低潮，用以反衬最高潮的激动人心。

　　果然，在所有善良、正直、欣赏和关心她的人的支持下，她一反女律师暗色衣着，穿着一身粉红个性登场了，她取代了她的老师，成为女被告的代理律师。她在庭上敏锐地捕捉到原告的漏洞，以飞快语速一波接一波的提问击垮原告，逼迫原告说出她本人才是杀人凶手的事实！原告被当庭扣押，被告无罪释放。埃尔一个法律系一年级的学生清彩地打赢了连他的老师都认为不可能赢的官司，震惊全场，被各大媒体争相采访。

　　此时沃纳追上埃尔，向她诉说衷肠，他说：“埃尔，我只想说你在庭上的表现太出色了。我错了，你才是我想要的女孩。”他握着她的手深情亲吻，嘴时呢喃着一句：“宝宝熊！”对沃纳这个男生我一直不太有好感，他第一次出场西装革履，戴着墨镜，嚼着口香糖，虽然又酷又帅，可是让人产生一种假和装的感觉。再加上他一任维维安羞辱埃尔，可见其智商和控制局面的能力都差强人意。最让人反感的就是这句“宝宝熊”了。这个昵称他曾用来叫埃尔，后来用来叫维维安，现在又用来叫埃尔。我说你一个哈佛的学生，你就不能换个词儿？我有点担心埃尔，她会重新接受这么个男人吗？不接受的话她已经能够完全放下他了吗？结果埃尔再度大放光彩，她说：“沃纳，我一直等着你这句话……可是我要跟律师行合作，不能有笨蛋男朋友。”精彩！聪慧、洒脱、自信的埃尔迈着大步走向室外，迎着太阳前进，她窈窕的倩影，金光闪闪的秀发洋溢着青春、自信和洒脱，今日的她已不是过去的她，她这一刻的美在**史上添上了励志的一笔。

　　总之冲突不断、高潮迭起是这部**的特点，它的节奏安排得非常好，什么时候该起冲突，什么时候该平缓局面都尽在掌控之中，很好地引导着观众的情绪。最后埃尔成为2004年哈佛法学院的毕业生代表，被著名律师行聘用并在这里收获了她的幸福。而观众亦带着极大的满足离开了影院。这部**彻底成功！

　　《刚强不阿 理性抗争——也谈《孔雀东南飞》的悲剧根源

　　代表汉乐府民歌最高艺术成就的长篇叙事诗《孔雀东南飞》（原题为《古诗为焦仲卿妻作》），是中国文学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰，刘、焦两人殉情而死的家庭悲剧极具高度的典型意义，他们的死，历来受到人们的同情和赞颂。笔者试图通过故事当中的“遣归”、“求婚”、“合葬”这几个至关重要的情节的探讨，进一步深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源，揭示封建社会里的一个普遍的社会问题：在封建家长制度下，专制家长的绝对专制使得男女青年婚姻不能自主，青年男女陷入深重的痛苦，尤其是妇女受到最为惨重的迫害，从而再现刘兰芝刚强不阿，理性抗争的正义形象。

　　关键词:

　　悲剧根源 探讨 封建礼教 殉情 理性抗争

　　有汉一代，辞赋盛行，诗坛一度冷落。及至“感于哀乐，缘事而发”的乐府民歌出现，使文坛为之一新，大放异彩。它以强烈的现实主义精神和崭新的形式，为我国古代诗歌增添了光彩，并成为汉代文学的突出成就，它是汉末广大人民生活的一面镜子。其中，《古诗为焦仲卿妻作》（此诗最早见于南朝诗人徐陵所编的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》， 后人常以诗的篇首句“孔雀东南飞”作为篇名）。这首代表汉乐府民歌艺术高峰的长篇叙事诗，千百年来，为人们所广泛传诵，交口赞颂，被誉之为中国文学史上最早的长篇叙事诗的“双璧”之一,不少学者专家的许多文章的观点，以现实性、社会性、历史性为原则，切中肯綮，为后代学习研究者所认同，皆已形成共识。每次读《孔雀东南飞》，常读常新，常新常想：刘兰芝那么知书识礼，聪明美丽，勤劳能干，温顺贤慧，简直是一个至纯至孝、十全十美的“淑女”形象，丈夫又与她情深似海，可她的婆婆为什么不喜欢这样的儿媳，为何非休她不可？既然刘兰芝做个小小的府史之妻都不称职，而县令和太守为什么还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚？同时，兰芝仲卿他们以自杀殉情的方式向封建礼教进行有力抗争以后，两家会求合葬吗？这一系列困惑，让我更为执着地深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源。

　　对于这些问题，有人认为，由于刘兰芝嫁到焦家后没有生育，使焦家面临绝嗣的危险。因为在宗法制度森严的封建社会，最讲究的是“不孝有三，无后为大”，妇女婚后不育，就理所当然地遭到婆家的嫌恶厌弃，因而刘兰芝终被休弃势所难免。然而，我思考再三，总感这一理由难以服众。其一，刘兰芝十七岁嫁到焦家（“十七为君妇”），和焦仲卿仅仅生活了两三年（“共事二三年”），这时她的年龄充其量二十来岁，据此就武断的认为她今后不会再生育是不合情理的，因为婚后好多年才生育的现象司空见惯，这应该是古人和今人都具备的生活常识。况且，新科技研究证明，生育也与男子有很大关系。其二，刘兰芝被休弃后，先后有县令、太守家走马灯似地遣人上门求婚，如果刘兰芝当时真的被断定不能再生育，像焦仲卿这样门第寻常的普通小吏家尚且考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而断然休弃，难道声名显赫的堂堂县令、太守家会不考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而郑重聘娶？这显然更是不合情理。

　　也有论者认为刘兰芝被休弃的原因是诗中焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”。然而，纵观刘兰芝在焦家的表现，不仅找不到刘兰芝“无礼节”、“自专由”的依据，恰恰相反，刘兰芝“有礼节”、“不专由”的例子倒比比皆是。例如，当刘兰芝看出“大人故嫌迟”，自知“徒留无所施”，顺从母意，主动向焦仲卿提出“及时相遣归”；临走前，“鸡鸣”、“起严妆”，“上堂拜阿母”，“却与小姑别”。一言一行，一举一动，有礼有节。另外，刘兰芝被遣前夕与焦仲卿生离死别时的一段掏心剖腹的表白：“往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还？”验之于全诗对刘兰芝的描写，也始终看不出刘兰芝有什么“无礼节”“自专由”的越轨行为。我们透过诗歌的字里行间的表白，看到的只是刘兰芝知书达礼、温顺贤慧的美好品德，让人感到刘兰芝的临行表白句句是真，毫无虚言。可见，焦母的“此妇无礼节，举动自专由”不过是焦母掩盖自己休媳真意的蛮横借口，根本不是刘兰芝被休弃的真正原因。焦母休儿媳是由于“此妇无礼节，举动自专由”的这一理由是站不住脚的。

　　那么，刘兰芝究竟是什么原因被休弃呢？马克思主义的历史唯物主义告诉我们，看待任何一个社会问题，都不能脱离一定的历史背景。《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年（“汉末建安中”），那么，我们就只能从汉代社会中去找寻刘兰芝无辜被休的真正原因。在儒家学者董仲舒的建议下，汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略。由于社会现实的实际需要和统治阶级的大力提倡，儒家思想便被尊奉到前所未有的独尊地位。当时儒家学说成了规范人们思想行为和处理日常事物的唯一准绳和依据，这就自然而然地要影响到家庭、婚姻关系的各个方面，而当时在“休妻”这件事上最权威的“法律依据”莫过于儒家学说中的“七出”之律，妇女只要犯有“七出”中的任何一条，都可以被婆家合理合法的休弃。在汉代，作为封建礼教和封建家长的代表人物焦母，究竟是依据什么把刘兰芝赶回娘家的呢？现在我们来探讨刘兰芝当时横遭休弃的原因，只能从当时被奉为圭臬的“七出”中去寻找根据。

　　“七出”在儒家学说中又叫做“七去”“七弃”，这是在那个妇女没有任何地位和尊严的男权社会中丈夫遗弃妻子的七种借口，也是为维护夫权而强加在妇女身上的七道枷索。查阅《仪礼·丧服》，里面记载“七出”的内容为；一、无子，二、*逸，三、不事舅姑，四、口舌，五、盗窃，六、妒忌，七、恶疾。当时社会的妇女，只要犯有这其中的任何一条，都可以被堂而皇之的出弃。

　　对照刘兰芝在焦家的表现，刘兰芝犯了“七出”中的哪一条呢？如前所述，第一条“无子”显然不能成立。由诗中描写的“守节情不移”“女行无偏斜”等句可知，刘兰芝的品行贞洁贤惠，循规蹈矩，无可挑剔。第二条“*逸”，第五条“盗窃”恐怕也不能成立。刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，十七岁嫁到焦家后，又“奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦门辛”，甚至在因失爱于婆婆，蒙屈受怨，无端遭遣时，临行还再三叮咛小姑“勤心养公姥，好自相扶将”。这说明她是一个知书达礼，勤劳能干的善良女性，第四条“口舌”，第六条“妒忌”恐怕也不能成立。至于第七条“恶疾”，卒读全诗，始终看不出她患有什么“恶疾”的蛛丝马迹，这就更不能成立了。“七出”之中，“六出”已被排除，那么，刘兰芝也许是犯了“不事舅姑”（第三条）的大过。

　　也许会有人说，至纯至孝的刘兰芝，怎么会“不事舅姑”呢？我们认为，探讨任何一个社会问题，都要把问题放到一定的历史范围之内加以分析。不同时代有不同时代的是非标准，在刘兰芝生活的男权社会里，衡量一个女子是否合乎“妇道”，是和我们今天的标准大不相同的，当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为绳墨的。《礼记·昏义》中说，妇女须“成妇礼，明妇顺”，“妇顺者，须乎舅姑，和于室人，而后当于夫”。也就是说，作为女子，与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑（即“公婆”）的亲密程度，否则即为“不事舅姑”。《礼记·内则》中说得更明白：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”也就是说，儿子过于喜欢妻子，引起父母不高兴的，可以休弃。

　　纵览全诗，我们不难看出，焦仲卿和刘兰芝是一对十分恩爱的美满夫妻。他们已经：“共事二三年”，但两人犹觉得“始尔未为久”。一个说“君既为府吏，守节情不移”。一个说“结发同枕席，黄泉共为友”。即或是遭受焦母无端迫害，行将分手之时，他们还是那么情真意切，信誓旦旦——“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。可见，他们爱得是多么深沉，多么纯真，多么痴迷，多么坚贞！甚至最后为了忠贞不二的爱情而“举身赴清池”、“自挂东南枝”。无论是富贵不*的刘兰芝还是倾城不移的焦仲卿，他们感情的天平都十分明显地倾斜于自己所钟爱的恋人，而不是自己的母亲。他们谁都不能割舍自己对恋人的那种特殊的痴爱而移情于母亲。作为封建社会里一个充满礼教思想的蛮横专制、滥施*威的婆婆，自儿媳兰芝过门后，一心想使她成为自己任意摆布的驯服工具。儿媳的一举一动必须受家长支配。她看到与自己相依为命的独子婚后把爱更多地献给自己的妻子，心中当然不是滋味，当然未免会产生一种失落感，当然会把这一切归咎于儿媳对儿子的殷勤承欢和狐媚吸引，甚至会认为是儿媳妇把儿子从自己身边生生抢走了。于是自然而然会迁恨于儿媳妇，自然而然会觉得“失恩义”，自然而然会觉得“大不悦”。而因儿子”甚宜其妻“引起父母心中不悦的，封建礼教明文规定着可以“出”，于是“吾意久怀忿”的焦母自然就要凭借这一条将兰芝驱遣回家。这，就是刚强不阿的刘兰芝失宠于婆婆横遭休弃的真正原因。经过深思熟虑的刘兰芝感到被遣的命运势所难免，尽管她“奉事循公姥”，“昼夜勤作息”，也难逃“被遣”的厄运。也只能“自遣”了。

　　在礼教重于“人情”的封建时代，因年轻夫妻过分恩爱而使父母不悦造成的婚姻悲剧又何止刘兰芝、焦仲卿两人？宋朝大诗人陆游也是深受其害者之一。据周密《齐东野语》记载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄，伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽行知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。”陆游与其表妹唐婉的爱情悲剧跟刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧何其相似？儿子“甚宜其妻”，夫妻俩人“伉俪相得”竟成为沉浸于爱情幸福中的青年男女的莫大罪名，以致横遭迫害，劳燕分飞，生离死别，各分东西，甚至付出生命的代价。这在现在看来是何等的荒谬和不可思议，而在那个时代又是何等的平常和合乎礼义！

　　刘兰芝被遣回娘家后，求婚者接踵而来，足见兰芝的品貌不同寻常。但如前所述，刘兰芝做个小小的府吏之妻都不称职，而县令和太守为何还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚呢？在刘兰芝和焦仲卿生活的年代里，择偶配婚已十分讲究门第、容貌、才华、年龄和婚史等。县令家的三郎和太守家的五郎自身条件这么好，为何不向“窈窕艳城郭”的贤女秦罗敷求婚，而偏偏看上被休的刘兰芝？如果说县令和太守是仰慕刘兰芝的聪明美丽、多才多艺和很有教养，那么他们对刘兰芝嫁给府吏，“共事二三年”后被遣该不会一无所知吧！如果我们从反常的心理解释反常的行动，一切就显得万分合乎情理：县令和太守替儿子求婚是假，为己纳妾是真！在封建时代，对于一个被休待嫁的刘家女来说，等待她的将是一条布满陷阱、洒满血泪的路。

　　刘兰芝和焦仲卿反抗封建家长制度的压迫，殉情以后，会“两家求合葬”吗？回答应当是否定的。其一，焦母和阿兄是封建家长和封建礼教的代表。在他们看来，刘兰芝蔑视封建礼教，反抗兄长之命，新婚之夜“举身赴清池”，让太守一家枉花无数钱财，空欢喜一场，可谓叛经背道，罪不可赦；而焦仲卿饱读诗书，任职台阁，得知刘兰芝自杀，也竟然丢官抛母，“自挂东南枝”，实属不忠不孝，当惩不贷。从焦母和阿兄的思想立场来看，“两家求合葬”是不可能的。其二，阿兄暴戾自私，冷酷无情，而焦母蛮横顽固，独断专行。当初，太守派媒人来求婚，刘兰芝不忘“府吏见丁宁”，一心只盼破镜能重圆，可阿兄对妹妹的事情却无丝毫的理解和尊重，粗暴训斥兰芝“后嫁得郎君”，“足以荣汝身”，“作计何不量”！而焦母一手毁了儿子的幸福，面对儿子殉情的拜别，仍是一副铁石心肠，丝毫不肯回心转意，收回成命。从焦母和阿兄的性格特征来看，“两家求合葬”也是不可能的。其三，富贵不*的刘兰芝一“举身”，不仅毁了阿兄的高攀梦，还丢尽了阿兄的脸面；倾城不移的焦仲卿一“自挂”，不仅使焦母日后无靠，还使焦家香火断绝。巨大的打击无疑会激起焦母和阿兄心中的波澜，然而，除了绝望、痛苦、恼怒和怨恨以外，还会有些什么？世上没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的爱。从焦母和阿兄的内心感情来看，“两家求合葬”就越加不可能了。笔者认为，刘兰芝夫妇死后的情况，完全出于诗人的想象与幻想。“两家求合葬”和“魂化双飞鸟”都是浪漫主义手法的运用，诗人借此表达了人们对刘兰芝夫妇不幸遭遇的同情，对幸福生活的向往，对封建礼教的抗议和嘲弄。机械地把“两家求合葬”理解成为写实的手法来看待“合葬”，不仅有悖于焦母和阿兄这两个人物形象，也将大大削弱全诗“揭露封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活”的主题。

　　人非木石，熟能无情，刘兰芝、焦仲卿执着纯真的爱情虽为封建礼教所不容，却为世俗人情所赞赏。千百年来，人们同情、赞美这对青年恋人忠贞不渝的爱情，更欣赏钦佩他们为追求爱情和自由而进行的不屈的理性反抗精神，虽是悲剧，却极富正义色彩。这一爱情悲剧，是当时社会的反映和写照，是对封建礼教吃人本质的控诉。学习欣赏这首凄美的爱情诗，我们认识到了古代社会的罪恶，看到了中国妇女为了争取自由幸福的理性反抗精神，刘焦的自尽，是失败，也是胜利。这种方式的抗争，虽说消极，但毕竟是黑暗当中的一线光明，给后人以积极的启迪，更应思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。

　　参考文献：

　　1余冠英选注 1953 《乐府诗选》 人民文学出版社

　　2李因笃、陈祚明等 19876 《两汉文学史参考资料·孔雀东南飞》

　　3 孙志凌 20017 《孔雀东南飞》中的三个问题 河北《语文教学之友》

　　4游国恩等 19895 《中国文学史》 人民教育出版社

　　5金伟源 19895 生不偕老·死求同穴——《古诗为焦仲卿妻作》 《中国古代文学作品选讲析》 华东师大出版社