是《单身男女》
高圆圆 | 吴彦祖 | 古天乐 | 林雪 | 尹子维
为追寻爱情，苏州女孩程子欣（高圆圆 饰）随男友来至香港，在一家金融公司供职。谁知男友移情别恋，令子欣备受打击。偶然机缘，她结识了正处于瓶颈期的建筑师方启宏（吴彦祖 饰），二人互相勉励，子欣丢掉了关于前男友的一切，启宏也决定重新出发，并相约一周后给子欣看最新的设计图。谁知约会当晚，子欣却失约了。原来在子欣的办公室对面，另一家公司的老板张申然（古天乐 饰）长久以来一直注视着她。在她失落期间，两人通过彩色贴纸交流，子欣也渐渐喜欢上了这个大男孩。子欣忘记了和启宏的约定，与申然约在某咖啡厅见面，而申然却睡在了另一个女人的床上。阴差阳错，让三个人的缘分暂时中断。直到三年后的一天，未了的情缘继续上演
文/特约作者 握书姑娘
离婚3年后，张靓颖又要结婚了？
近日，有媒体拍到张靓颖与小5岁的男友陈秋莳深夜泡吧玩乐。
两人全程勾肩搭背，互动甜蜜，结束后还一同回了张靓颖所住的小区，疑似早已开始了同居生活。
值得注意的是，陈秋莳当年是张靓颖和冯轲婚礼上的伴郎，还是冯珂曾经的好朋友。
后来张靓颖离婚后，两人走到了一起。
虽然他的身份曾引起过很多争议，但看到两人如今恋情稳定，网友还是纷纷表示，希望张靓颖这一次是真的擦亮了眼睛，找到了属于自己幸福。
毕竟，她之前一直都挺坎坷的，尤其是和前夫冯珂之间的故事…
01
娱乐 圈第一个当着全国观众向男友求婚的女星
说起张靓颖和冯珂，就不得不提那一场轰轰烈烈的求婚。
2015年，张靓颖在自己的演唱会上，当着全国观众的面，向大自己整整21岁的冯珂大胆求婚。
她眼含热泪，哽咽着说：
“我已经30岁了，今天我想做一件我20岁时就想做的事情。我不想再一个人过了，你愿意娶我的话，就上来”。
只是当时，冯珂的反应令人吃惊，也让现场气氛一度尴尬到了极点。
他在台下磨磨蹭蹭，半推半就，足足把张靓颖一个人晾在舞台上好几分钟。
最后在张靓颖颤抖着声音一遍遍的呼唤下，才“勉为其难”地上了台，说了句“求婚这事应该我来”，随后便匆匆下了台。
因为冯珂不情不愿地反常举动，许多人觉得张靓颖这不是求婚，而是“逼婚”，觉得她太过冲动。
实际上，于张靓颖而言，这并不是冲动，因为这一刻，她已经足足等了十几年。
张靓颖15岁左右，为了帮母亲分担养家重任，就出来打工，做驻唱歌手。
19岁时，她遇到了冯珂。冯珂自称是艺人经纪人，可以把她打造成耀眼的大明星。刚出 社会 没多久的张靓颖信了，满怀希望地把自己的前途交给冯珂来把控。
自此，冯珂便成为了张靓颖的经纪人，全面把持着张靓颖的演唱事业。
在冯珂的包装经营下，以及张靓颖自身的努力下，她一路由一位籍籍无名的小歌手，蜕变成为炙手可热的“海豚音公主”。
而与此同时，她的感情生活也没落下。
在和冯珂的朝夕相处中，两人谈起了恋爱，只是这一场恋爱，张靓颖谈得太过卑微。
所有一切，她都听从冯珂的安排，连自己的财产，也全都交给冯珂保管。
更匪夷所思的是，为了满足冯珂的特殊癖好，她甚至不惜伤害身体去戴ruhuan。
可惜，她的不顾一切，换来的并不是祝福和看好，反而让她背上了铺天盖地的骂名。
因为一开始，冯珂就向她隐瞒了自己真实的婚姻状态，告诉她自己早已离婚，是单身。
而事实上，他当时不仅有妻子，还有一个6岁的孩子。 她被直接被贴上了明晃晃的“第三者”标签。
两人恋爱期间，张靓颖随着人气的与日俱增，很快就受到了别的异性的追求。
冯珂为了宣示主权，又加上生怕张靓颖这颗“摇钱树”被他人半路抢走，直接与妻子离了婚，正大光明和张靓颖交往。
这让张靓颖受到了更加严重的口诛笔伐，人们纷纷觉得是她破坏了别人家庭。
舆论最凶的时候，张靓颖也丝毫没有动摇要跟冯珂在一起的决心。那时一心想要走进婚姻，组建家庭的她，天真地认为，自己的真心，一定能换来想要的回应。
但事实并不是如此。
冯珂离婚后，并没表达任何要和张靓颖结婚的意思。哪怕张靓颖各种暗示，冯珂依然不为所动。
从2005到2015，等了漫长的10年时光，张靓颖都没有等来冯珂的求婚，索性，她只好主动出击，策划了那一场轰动一时的求婚。
那场求婚后，张靓颖“逼婚”的新闻满天飞，些许是为了平息外界的负面舆论，三个月后，冯珂在张靓颖成都演唱会上，单膝跪地向张靓颖求婚。
经历了沸沸扬扬的两轮求婚后，2016年，两人终于携手走进了婚姻的殿堂，至此，这一场长达13年的爱情长跑，总算有了结果。
可惜好景不长，两人刚结婚没多久，“冯珂家暴”，“张靓颖抑郁，想死”，“张靓颖冯珂办婚礼只是作秀，两人其实压根没领证”等负面新闻就被接二连三地曝出。
最终，这场婚姻仅持续了两年，就草草结束了。
更惨的是，离婚后张靓颖还被曝身无分文，连个落脚的地方都没有。
许多人不解，一个颜值与实力俱存的耀眼女明星，怎么就落得个如此惨烈的下场？
其实，这一场感情，张靓颖从一开始就输了。因为两人自始至终在 情感 上的投入远远不对等：
冯珂始终被动，不走心，而张靓颖从一开始就拿出所有主动，热情，全心全意地付出全部身心。
她放下面子，放下自尊，耗尽真心，哪怕被谩骂被攻击也丝毫不动摇对冯珂的爱。
可惜最后换来的却是一场空，以及一个“第三者”的骂名。
这个结局，看似意外，却又在预料之中。毕竟，严重失衡的爱情，本就没办法长久走下去。
02
“撕我这事，没人能比我妈强”
都说一个人成年后的恋爱关系，是对童年亲子关系的一种复制，目的是为了得到修复和治愈。
这句话在张靓颖身上体现得淋漓尽致。
当初，遇到冯珂，张靓颖就毫不保留地把自己交给了冯珂，拿他当成了自己生命里的最大依靠。
哪怕一路被骂被诋毁，甚至被侮辱，她依然对这个男人死心塌地，完全听不进外界的任何劝诫。
显然，她在感情里是很不清醒的，甚至有严重的“恋父”情结。
而这一份异常背后，一个非常重要的影响因素，便是她原生家庭的不幸。
1984年，张靓颖生于四川成都。从她刚生下来，骨子里重男轻女的父亲就对她非常不待见，没给过她什么父爱。
又加上父母感情不合，常年争吵不休，她自小生活的家庭环境，便是鸡飞狗跳。
上小学一年级的时候，她的父母离了婚，父亲很快就重组了家庭，之后对她更是不闻不问。
每个月，张靓颖会骑着自行车去管父亲要100块钱生活费，但大多数时候，不仅要不到一分钱，还要看父亲非常难看的脸色。
而母亲这边，因为要一人养家，加上婚姻不幸，常年眉头紧皱，很少给她笑脸。
15岁那年，小小年纪的张靓颖，遭遇了生命里不可承受的重创。
这一年，她的父亲因病去世，母亲又遭下岗。本就窘困的家庭，瞬间雪上加霜。
迫于生计的压力，张靓颖只好出来打工，去酒吧做驻唱歌手，之后便遇到了冯珂。
2003年，19岁的张靓颖把冯珂带回家见母亲，哪曾想母亲不仅没有欣喜女儿找到了男朋友，反而告诉她冯珂不是正经男人，极力劝她分手。
也就是从这个时候开始，之前一直相依为命的母女，关系开始变得紧张起来。
之后，张靓颖不顾母亲的反对，与冯珂始终纠缠在一起，这让张母心里很是不爽。尤其在得知女儿把财产都交给冯珂打理时，更是怒不可遏，直接手撕冯珂，称冯珂企图霸占女儿财产，女儿被冯珂洗脑，控制。
这件事情当时闹得沸沸扬扬，不仅让张靓颖名誉受损，还让她们的母女关系变得更加剑拔弩张。
2016年，张靓颖冯珂婚礼，张母不仅没有出席，还面对媒体公开宣称要跟张靓颖断绝母女关系。
甚至直接扣下户口本，让两人没办法在国内登记结婚。
这一连串的“争锋相对”，让两人的关系彻底闹僵了。
直到张靓颖离婚后，母女之间才稍微缓和了一些。如今张靓颖彻底把冯珂移出了自己的世界，和陈秋莳甜蜜相爱。
看到女儿“迷途知返”，张母才终于跟女儿和解。
03
情伤何以缓解？
原生家庭的不幸，加上 情感 的不顺，导致张靓颖是一个极度缺乏安全感的人。
最直接的表现，就是她敏感、患得患失。
其实，如果当时冯珂爱她够深，等不到她“出手”，自然会主动求婚。而张靓颖作为女方，不顾自己的面子率先跨出这一步，足以看出冯珂在她心底的重要位置。
显然，一方面她爱得太满，另一方面，这又恰巧表明了她爱到极致后对冯珂的过度依恋，迫切想要他成为自己的“专属”，让他后半辈子时时刻刻陪伴在自己身边。
除了这一点， 情感 的创伤还会导致一个人内心产生不配爱的“病态”心理。
比如阿娇，和赖弘国离婚后，就说再也不会结婚了。这和她 情感 路上的屡屡受挫有着很大的关系。
因为一次两次失败的感情经历，就对爱情失去憧憬，产生猜忌、防备心理，是一个人最令人心疼的地方。
她们一边害怕失去，害怕重蹈覆辙，不敢爱，一边又渴望被爱，希望被人呵护，填补 情感 的空白。
这样的矛盾心理，只会让一个人在感情路上走得如履薄冰，又心力交瘁。
那么， 情感 的创伤，如何缓解？
1、转移注意力，不过度纠结情情爱爱
一个人当她把时间精力大量转移到私人 情感 后，她的心思，更多盯的都是感情，这势必让两个人都心累。
要缓解这一点，一个很好的方法，就是不要过度纠结情情爱爱。
因为当你不一味纠结情爱，在别的方面搞得如火如荼，获得不菲的成就，一方面能让你获得自信。
另一方面，能让你有效转移注意力，不过度把眼光放在男人身上，整天盯着他的一举一动，关注他究竟爱不爱自己，到底爱得有多深等等。
2、接纳自己，与自己和解。
张靓颖离婚后，写过一首歌叫《Dear Jane II》。
歌词里，她自揭伤疤：
“我的现男友，也是我的前伴郎。”
“撕我这事，没人能比我妈强”。
面对过往的伤痛和不堪，她不再遮遮掩掩，反而可以大大方方拿出来自嘲。
这背后，是她对自己的接纳。
女人这一生，无论过往经历过什么，只有先接纳自己，与自己和解，后续才能更好地实现蜕变，重生。
我是潘幸知，你的贴身 情感 咨询师。如果你需要专业帮助，私信我，幸知帮你渡过 情感 危机。
母女拼音是[mǔ nǚ]
拼 音
mǔ
部 首 母
笔 画 5
五 行 水
五 笔 XGUI
拼 音
nǚ rǔ
部 首 女
笔 画 3
五 行 火
五 笔 VVVV
[释义] 母亲与女儿或母女之间的关系。
[出处] 出自《弥沙塞律》中的母女同婿这一成语。
电脑拼音打字：mn、munv、mun、mnv
母女出处：
出自《弥沙塞律》中的母女同婿这一成语。
古时有家庭中母亲和女儿的意思。
现在也有家庭中的母亲和女儿的意思，并出现了母亲与女儿的关系好这一层意思。（母女情深）
《母女同婿》，典故 ，佛典故事，出自《弥沙塞律》。
译语：
佛在舍卫城之时，优善那地方有一少年，出外散步，见一女子，名莲华色，艳如桃李，真是典型的美女子，少年一见生情，即聘娶成夫妇。婚后不多时，女便怀孕，照印度风俗，送归母家，以待生产。十月满足，生下一女，夫因妇新产，不能亲近，乃私通于女之母。莲华色知道了，恨其无耻，想把丈夫撵出，勿令到母家来，从此断绝夫妇关系。又一转想：所生女孩未离乳哺，倘由夫携归，恐难抚养，若留自养，又累父母多负担两个人的衣食，不得已，忍气还归夫家。直到女已八岁，可以离母，乃舍离家庭，独自逃出。一路行来，只图远离夫家，并无目的地。行到波罗奈地方，饥渴疲极；坐于水边，适有长者，出行游览，见而爱好，上前相问：“卿住居何处，父母何姓？为何一人在此？”莲华色答言：“我某氏女，今无所属。”长者言：“既无所属，能作我正室否？”答言：“妇人事夫为重，有何不可？”长者即命车载归，拜为正妇。莲华色料理家事，上下和睦，夫妻相敬，不觉过了八年。一日，长者语其妇言：“我有一部分财产在优善那地方，已八年没有收取利息了，计算下来，有亿万数，今欲往彼收取，与汝暂别。”妇言：“彼处风俗甚坏，妇女放荡，君今独往，恐失操守。”答言：“我虽才识短暗，尚不至任意*邪。”妇言：“果能如此，当听君去，愿闻一誓。”长者答：“甚善。”即誓言：“若发邪心，此身与邪念即时毁灭。”于是相别出门。行到优善那，收取息债之处既多，经年尚未收毕，旅况凄凉，颇思女子。自念我若邪*，恐违本誓，若再娶一房妻子，不为失信，遂留心访询。遇一少女，容颜雅妙，视瞻不邪，心中喜爱，便向其家求婚。父女知长者高才大富，欢喜许之。长者收债取息既毕，带了新娶之妻，还归波罗奈本地。恐两妻同住不和睦，乃把新妻安顿在别一宅中，然后回家。从此早出夜归，与往年情形不同了，莲华色见了，心上詑怪，暗地里问长者的从人：“每天到何处去？”从人答言：“别有一位少年夫人，住居别宅。”莲华色遂问长者：“君既娶有新室，为何瞒得实腾腾地，不给我见面。”长者答言：“恐卿怀恨，故留居外宅。”妇人言：“我并不怀恨妒忌，神明可鉴，只管请他回家，一同料理家务。”长者即带新室回家，此女即是莲华色的亲生女儿。因为从小别离已久，母女相见，各不认识。后因沐头，莲华色细视其形貌，疑是自己女儿，问起乡邦及父母族性，女一一告之，方知其实，母惊且恨。言：“昔与母共一夫，今又与女同一婿，生死迷乱，至于如此，若不断除爱欲，出家学道，则此等颠倒惑乱，何由得息？”便委弃逃出。行到世尊所住的祇洹门首，饥渴疲极，坐一树下。那时世尊与大众围绕说法，莲华色见人这样多，认为是什么节会，当有饮食可乞，即走进祇洹精舍，见佛世尊为大众说法，听了片时，闻法心解，饥渴顿忘。于是世尊默察在会大众，谁应得度，惟有莲华色应得道果，即为说苦集灭道的四谛。妇人即于座上远离尘垢，得法眼净。他既得道果，只一心合掌，向佛而住，更不起杂念妄想。佛说法毕，会众各散，莲华色向前，作礼佛足，长跪合掌白言：“愿于佛法中出家。”佛即许之，告波阇波提比丘尼（波阇波提即释尊之姨母，释尊降生，母即丧亡，育于姨母，后成道。姨母及许多信女欲出家随从，佛不许，再三哀恳，乃制比丘尼戒，始有比丘尼；故波阇波提为比丘尼上首。）：“汝今可度此女修道。”即度出家，受具足戒（具足比丘尼之戒律也），勤行精进，直到成罗汉果，具八解脱（罗汉果中八步的解脱，犹如升级。）而容颜焕发，倍胜于昔。一次入城乞食，一婆罗门见之，心生染著，心想：“此是出家的比丘尼，不能聘娶为妻，只好寻访其住处，想法图之。”后比丘尼复行乞食，此婆罗门候其出来，便暗从后门掩入，伏于床下。这天诸比丘尼因终夜说法，十分疲倦，莲华色还房，仰卧熟睡。于是婆罗门从床下爬出，做出不净的行为来，莲华色比丘尼觉知，即时踊身空中，而婆罗门即时于床上，以肉身堕入地狱去。
释义：
莲华色未出家时，为人并无缺德，嫌夫私通于母而弃之，耻也；不忍生女之无人抚养，慈也；不忍父母之担负衣食，孝且廉也；再嫁长者，和于其家，敬于其夫；长者再娶，复能不妒，妇德备也。从世间法而论，妇女如此，亦可谓难能希有矣。然两嫁而两遭母女同牡，似乎欲洁其身而不可得；则因无始以来无明障蔽，非世间法所能速破也。吾辈具缚凡夫，亦复如是。妻妾子女，痴爱无极，安知过去生中不为冤对，今世怨仇，恼恨无极；乃至猪羊鸡鱼，充吾口腹者，安知过去生中不为父母眷属，若非断除贪爱，何由解脱无明？莲华色行修缘熟，值佛住世，故得即身证罗汉果。吾辈行多失检，又生于末法之世，进修极难，若非警惕自勉，安能克胜深重之业障哉？至于婆罗门逞其邪欲，明知比丘尼不可得，而复设计犯之，其肉身生堕地狱，理故应尔，不足为异。莲华色既在寐中，不为毁戒，故仍有神足通，能踊升虚空也。
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