夫妻俩都是第三类童子

童子到底是什么童子就是我们所说的短命鬼一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折基本关头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,是虚岁 童子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女),童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难童子需要换身才会顺利,如果不换会有大凶险,一般活不过35,也不好结婚中年也容易患突发性的疾病骤然去世,按这行的说法叫做被抓走了 童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。这些多是某某神仙旁的坐下童子,或是侍奉神仙,从任小事物的仙官当他们私自为经允许下凡人间,投身凡胎后,但是突然又想回去,就可以很容易的走,如果被神仙发现他们的踪迹,也会不管一切方法将他们带回去因为他们既然已投身为人,所以等于是一个人魂魄,所以一旦他走了,回去原来的神仙身边,自然这个投身的凡胎也会死了 有些人就用扎辫子的方法,"后脑处留着小长辫"把小孩栓住 但效果不好。

什么是童子命 你没说 你的生辰~~~~我把看的方法告诉你吧

生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命

出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯

水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；

纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星

童子命又是怎么回事呢？其实，所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，分成抽像的四柱，结合阴阳，五行，十二旺 衰，刑冲合害等进行断吉凶的一种预测方法，而古人相信精神控制肉体，假设一个人，除了他本人的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人 上有人，有的地方也称作替身，化身。

由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”一般以童男童女出现，便把身上有人的命主称作童子命了。

凡是身上有人（即童子命）的命主，其命运都比效坎坷，都不太乐观，故童子命一般不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送 有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。

因为是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准

真正身上有人者，多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。

综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。

当然，真正是童子命的人并不多见，而所谓的童子命，须化解，送走等，多数是一些别有用心之人敛财的方法而已，劝大家不要上当受骗。

童子命什么意思？ 民间讹传，童子命为天上的仙童下凡，谎言重复一千遍，似乎可以变成真理。但是，在真正的真理面前，谎言瞬间就会被戳穿！今天，我就要来揭开这个所谓仙童下凡的真相！道教的典籍明确记载，童子命，实质是，童年附体，就是人被妖邪附体了！妖邪是什么呢，大家可能不知道，但妖精的这个词语，大家应该熟悉，可去查阅：妖精（道教典籍记载的妖精本质及危害）

看完后，你会恍然大悟！妖邪编造这种仙童下凡的谎言，其根本目的就是想让人觉得自己很不同凡响，放松警觉，另外，有了病也不去治，幻想着升天后回天庭，这就为妖邪取人性命奠定了基础！因为妖邪每取人一条性命，它就可**人的500年道行！这才是它们编造这些谎言迷惑人类的真正目的，看看，这是多么险恶的用心！这才是童子命易短命的真正原因！

被妖邪附体的人，有诸多症状，如身体长期不好，运气差，有的能看见脏东西，有的出现鬼压床，或有幻觉，或有预感，或有神通，甚至出现精神类疾病，更有不堪折磨而轻生的。妖邪常常冒充人的冤亲债主、祖宗、故去亲人等，或冒充神佛显灵，或谎称有上天任务在身，威逼利诱人当出马仙（有的地方叫神婆、观花婆、过阴婆、马脚、看香的等等），让人当它的奴隶。人与妖邪为伍，遭天道报应。而且，即使当了出马仙，只要妖邪找到了机会，依然会毫不留情地将出马仙（或其家人）夺命，因为毕竟夺人性命增长道行的速度，比慢慢看事要快得多！

不管民间讹传的这些邪说看起来多么美妙，但都没有任何理论依据，更没有实践去检验其正确性！而道教理论就解释了这其中的原理，并有详细的根治措施，人被治好后，身体运气等一切都会回归正常，更不会出现短命！实践是检验真理的唯一标准！这句话到任何时候任何地方都适用！

妖邪，属于魔界邪物，道教乃是上天传授到人间的正法，专门收拾这些在人间作乱的妖邪，张天师传承斩邪二剑就是有利证明。正邪自古不两立！但是有一点要说明，就是，患者和家属必须是自愿，并主动求治，才会给治。否则，道法绝对不会强迫别人的意志，硬给人治疗。

道教以人为本，提倡积极救人！而邪说则是以妖邪为本！通过散布各种混淆是非的谎言，以和稀泥的方式麻痹人，鼓吹妖邪应该和人平等，甚至把妖邪说成是人的冤亲债主，让人别反抗，别治疗，只能眼睁睁等死，害人性命。邪说在正义面前，立刻就会暴露无遗！大家一看便一目了然！

妖邪在正法面前，是不堪一击、毫无招架之力的，根本不能与正法及与修行正法的道士对抗。至于影视文学作品中展现的种种精彩剧情，只是为了提高观赏性虚构而已，不能当作正统知识生搬硬套。患者及家属不必担心妖邪被收拾后会来报仇，因为妖邪始终有一种侥幸心理，遇到正法就躲，十分害怕正法将它的道行废了，至于它被斩杀后来报仇的说法，是讹传，事实是，它被消灭后就灰飞烟灭了，什么都不剩，更没有投胎重生的说法。

患者求治过程中，为防上当受骗，请谨记一条，修行正法的道士，道德境界也是极高的，淡薄名利，一心救人，不会以任何借口索取财物才给治疗，更不会有纠缠、拉人入教等行为。钱财之徒根本无法修成正法。

若要制伏妖邪，必须是有真传的、具备降妖伏魔本领的道士才能胜任，若未曾得到这方面传承，切勿轻举妄动，否则，不仅无效，反而可能导致妖邪狗急跳墙，反将施救者攻击成重伤，严重者瘫痪，甚至有性命之忧。

如果有这方面的困扰，诚心求治的话，可在这这段话下，点击评论，写“想求治”这几个字，再点击发表评论的按钮，我会告诉你如何去找那道长。道长大德，免费救人。当然，你自己去找别的道士也行，只是现在假道士、无降妖伏魔能力的道士铺天盖地，小心上当受骗。>>

什么叫做童子命，有什么关系吗？ 40分 关于童子命有几种说法，大都指是些比较坎坷、霉运连连、婚姻运不佳，寿命较短的命运。

1胆其一是说这个人的四柱中占某某时辰什么的，就叫童子命，是天上侍奉神仙的童子转世。但这种不太可信，因为世界人口基数太大，一分钟出生多少婴儿，占那些个时间点出生的人太多了，怎么可能有那么多童子呢？几千万的童子？在者，天上的服务人员为嘛都是小孩呢？童工？

2、另一种说法，就是童子命是一种比较奇特的命理现象。并不是什么童子转世。只是一种比较倒霉的命运、有些特定规律的命运的说法。我觉得要看一个人的命运，要结合八字、祖坟、住宅风水综合来看的。八字管一人、祖坟管一族、阳宅管一家，此外还要看人的性格、家境、受教育程度。综合来判断。

至于什么能不能换替身、解什么童子命的说法，众说纷纭，有的说解替身消灾，有的说这个扯淡没用，有的说是骗钱，有的说这个根本就是不可能的事情。

所以最好的方法是不理睬，过好自己的生活，安排好自己的人生，一个阶段做一个阶段该做的事情。要是天定的命运，不是人力能够逆转改变的。最好的办法是，多做善事，有信仰，做自己的该做的事情。

童子命是什么意思 更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是骸不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。

童子命是什么意思。 所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。细分为:1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法2因为贪恋人间自己偷跑下来的3天人福报享尽无奈投生人间4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员,原因同上童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。　通俗的解释，童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是可爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，因为他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子甚至三四岁就死去了。　更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。 编辑本段常见特征　　 童子命常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。　1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）。　2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。　3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。　4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。　5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差　6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。

童子命真的可怕吗？ 我回答过相似的问题，要问你是不是童子命，首先，你得清楚什么是童子，按\“冬夏卯未辰\”的口诀，生于亥月冬天，日支有辰，时支有卯，是童子。但童子之说是民间邪说，大概是民间神婆神汉为了挣钱，而散布谣言，把\“童子煞\”说得严重。要知道有句古语：\“十人九童子\”，也就是说有童子煞的人比比皆是，你如果按照童子查法去查，会发现身边有很多人都命带童子煞。所以不要童子命看的那么可怕。

那么就看看你女朋友的生辰八字八字吧

她生于1990年农历9月17 大概中午11点到12点之间，那天公历是1990年11月3日，她是属马的

她的八字：庚午 丙戌 壬申 丙午

她的五行：金火 火土 水金 火火

她的日支是申，时支是午，显然不是童子命啊！

什么是童子命？ 所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，分成抽像的四柱，结合阴阳，五行，十二旺 衰，刑冲合害等进行断吉凶的一种预测方法，而古人相信精神控制肉体，假设一个人，除了他本人的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人 上有人，有的地方也称作替身，化身。

由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”一般以童男童女出现，便把身上有人的命主称作童子命了。

凡是身上有人（即童子命）的命主，其命运都比效坎坷，都不太乐观，故童子命一般不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送 有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。

因为是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准

真正身上有人者，多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。

综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。

当然，真正是童子命的人并不多见，而所谓的童子命，须化解，送走等，多数是一些别有用心之人敛财的方法而已，劝大家不要上当受骗。

什么才是真正的童子命 忌用“丑陋”的

什么是童子命，童子命好吗 童子命是一个人出生的时候，日或时上带有的天干地支是符合童子的就是童子命，比如春秋逢子寅，春是指正，2,3月，秋是789月，在这个月份出生的人，如果日子或者时支是子或者是寅，那么就是童子命了，男的童子是关老爷庙上的，女的是正宫娘娘庙上的，有分为扫地童子，端茶酒花童子，牵马童子，站班童子，童子命不好，一般而言是身体多病，晚婚或者婚姻不顺等。解决的办法就是送童子，就是把童子身从自己身上送走。

什么是“双童子命”？ 5分 童子的分类

1、天神童：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的

2、道庙童：一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。道庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。如：扫地童子、端茶浇花的童子、站班的童子、牵马童子、书童子等。

3、佛庙童：一般是指前世是佛庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。如：扫地童子、端茶浇花的童子、站班的童子、牵马童子、书童子等。

4、家神童：家堂香火神童

5、飞天游童：上界到处嬉游未得到转世的神童

6、游死童：下界到处游走未得到转世的童子

7、鬼童：是指孤魂野鬼投胎转世的童子或是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。

痴情的人。痴情的人喜欢娶童子花姐的人。花姐就是女童子，也叫童女或者花仙。花姐命一般是指在王母娘娘面前侍奉的那些打灯的小仙女。因为花的寿命一般都不长，所以童女命的人一般寿命也是很短。有花姐命的人一般长得都是很漂亮的，而且非常聪明。所以花姐命和童女命几乎没有什么区别，只有痴情的人会娶童子花姐命的人。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。

佛教是一个非常重视青年的宗教，佛菩萨的圣像中，大都没有胡须，几乎没有皱纹，是象征青年的意思。所有的菩萨圣像都是慈悲祥和，这是表示佛教重视和平。可以说每一位菩萨都是青年，都非常清净、纯洁，具备一颗慈悲的心。

青年在佛教里有一定的地位，他们智慧具足，充满热诚，勇猛精进，是现代青年的楷模。今从经典里的童男童女中，列举数位，逐一介绍如下：

一、善财童子

说到童男，最先令人想到的是‘善财童子’。庄严圣洁的观世音菩萨圣像的两旁，站立的就是善财和龙女。善财童子是福城长者的儿子，长得健康、活泼、真诚、聪明。出生的那一天，家中珍宝财富源源不断而来，所以取名为‘善财’。他受文殊菩萨的指导，到南方参访五十三位善知识，主要的目的，是为了折伏我慢的心理，远离恶友的交往，聚集修行的善缘，以善知识作为模范。善财童子最先到可乐国参访功德云比丘，接着又参访其他比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及医师、船夫、国王、王妃，最后获得普贤菩萨的广大行愿。由此可知，青年是佛教广大行愿的实现者。

二、耶舍

耶舍是佛陀成道后，在缚罗迦河的沿岸，第一个遇到的青年童子。他告诉佛陀说，他是迦尸尸城的耶舍，厌弃世间的欲乐和醇酒美食的场合，希望拥有一个清净的生活。佛陀欢喜的赞叹： 「耶舍！你很有善根，你想要舍弃的东西，确实是烦恼的根源；你想到达的希望，我能满足你。」耶舍听到佛陀的法音，感动得流下眼泪，要求佛陀准许他出家。佛陀悲悯地告诉耶舍：「你要跟随我学道，必须得到父母的允准。」

当时，耶舍得父亲俱梨迦长者，正惊慌地找寻爱子耶舍得下落，佛陀为俱梨迦长者讲说证悟的道理，布施持戒的功德，以及无明烦恼的可怕。俱梨迦长者听闻后大受感动，而允许其子跟随佛陀学习。此后，佛陀的僧团即相继有青少年的参与。

三、罗睺罗

罗睺罗是佛陀未出家前，与耶输陀罗所生的独生子。在他十多岁时，即跟随佛陀出家修道。这是僧团中幼童出家的首例，因此，佛陀特别订定沙弥的制度，要罗睺罗礼拜舍利弗尊者为师。

幼年的罗睺罗，不惯于僧团的生活，但是对于师父舍利弗和佛陀的教示，唯有尊敬服从。他每天打扫庭院，清洁环境，为在家的信徒服务，一得空闲，即修学佛陀的言教。有时候受年长比丘欺侮，经常丢弃他的衣单，罗睺罗都能忍耐。又有一次，因寮房被占而在厕所躲雨，遇到毒蛇，别人为他担心，他却毫不畏惧；他也曾经作弄取笑来访客人，受佛陀严厉教诲而发愿努力改变自己的心。由于罗睺罗的忍辱、受教，精勤修道，所以在很短的时间内即证得圣果。罗睺罗成为十大弟子中唯一的青少年圣者，实是青少年之光。他的天真、温和、忍让、坚强、沉着等美德和风姿，永远值得我们礼赞！

此外，自在主童子、遍友童子、善知众艺童子、德生童子、月光童子、金色童子、睒子童子、光明童子、聚沙童子等，都是佛教中有为的青少年。

四、妙慧童女

在《大宝积经》中，记载一位具深妙智慧，发坚固愿的童女——妙慧。她是摩揭陀国王舍城中地方士绅之女。佛陀在耆阇崛山讲经的法会中，年龄才八岁的她就常常在座。

妙慧童女，面貌秀丽，行动举止端庄温和。一次，佛陀说法时，她从容不迫地走到佛前，右绕三匝，顶礼三拜，并向佛陀提出十大问题，震惊全座，即：如何才能获得端正的身体？如何才能获得大富大贵？如何才能免除眷属不和及多病死亡？如何才能像佛陀一样端坐大宝莲花？如何才能游诸国土，礼敬诸佛？如何能够没有冤家对头？如何讲话才能令人生信？如何修持佛法才能免除障碍？如何才能降伏烦恼魔障？如何才能见佛闻法？

妙慧童女以八岁之龄，即具大无畏的勇气和长者般的耆德，难怪文殊菩萨也要向他赞礼。

五、妙贤

妙贤是一位美丽又具贤德的少女，本已许配予杰出的青年大迦叶为妻，为了清净修行，与大迦叶商量后，即各自投师学道。最先学习外道思想，后来弃邪向正，皈投佛陀出家学道。出家后的妙贤，遵循僧团制度外出托钵，却因貌美而受路人指点，不禁为美丽的外表心生悲哀。妙贤少女，生性简朴，不喜浮华，专心向道，很快地便证得圣果。

六、散华天女

《维摩经》记载，维摩居士示疾时，诸大罗汉和大菩萨前往探病。在维摩居士穿来走去的侍者群中，有位年轻貌美的少女。舍利弗对此大为不悦，认为修道的地方，男男女女，太不庄严。因而对这位少女生起轻慢之心。

天女知道舍利弗的心思，即从空中散出缤纷的花朵，那花朵落在菩萨身上，即时坠地；落在舍利弗等罗汉身上，却沾黏不去。正当舍利弗尴尬之时，天女即对舍利弗说道：「尊者舍利弗！你为何要把花朵去除？」舍利弗忍耐著回答说：「这些花朵落在身上，很不如法，所以要去除。」天女微笑说道：「尊者！你不可说此花不如法，花是没有分别的，是尊者自己心生分别！如果皈依佛陀出家，心有分别，就是不如法！」年少的天女一语，竟然使得大阿罗汉哑口无言。

除此之外，在佛经里尚有月上童女、慈行童女、有德女、有德童女，以及《法华经》中的八岁龙女转女成佛。可见少年女性的智慧也可以和大德菩萨平等，无有尊卑高下。

众生本具清净智慧德相，在佛教里，是不可以男、女相分别道德高低，也不可用年龄大小衡量智慧的有无。