送人的拼音

送人的拼音：sòng rén。

详细释义：

1、方言。犹送亲。 送亲是指结婚时女家亲属送新娘到男家。

柳青 《喜事》：“今早起，新媳妇要送人堂客把媒人叫到新房里。”

2、将物品馈赠他人。送人远行。

《红楼梦-第七回》：“有了好差事就派别人像这样黑更半夜送人的事就派我。”

3、佣工介绍所将工役送至雇主家称为“送人”。

单字解析：

一、 送读音：sòng：

1、把东西从甲地运到乙地：送信、送审、输送、护送、呈送。

2、赠给：送礼、赠送、雪中送炭。

3、陪伴人到某一地点：欢送、送别、送亲。

4、丢掉：断送。

二、人读音：rén：

1、由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。

2、别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。

3、人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。

相关例句：

1、她太喜欢这条丝巾了，舍不得送人。

2、批评是一种财富，一种幸福。不妨多多收藏，但却不可轻易送人。

3、凡是她喜欢的，即使用不着也买下当礼物送人。

4、佛门不惜以身做桥，送人到彼岸。

1 经典古文诗句

01宁静可以致远，淡泊可以明志 ——诸葛亮02富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子03吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子04人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子05夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子06平静如水，正直如绳。

-------严遵07芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。------孔子08生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖09世道别颓波，我心如砥柱。

--------刘禹锡10孟子：“生于忧患，死于安乐。”11范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

12老子："千里之行，始于足下"13孔子："不义而富且贵，于我如浮云"14屈原： 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 15宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意； 山水花竹，无恒主人，得闲便是主人16宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天外云卷云舒17海纳百川，有容乃大； 壁立万仞，无欲则刚18浮躁一分，到处便抬尤悔； 因循二字，从来误尽英雄19任人须知人，友人须容人，人和事就； 无事不找事，有事不怕事，事在人为20安能尽如人意，要当无愧我心21修身岂为名传世，作事惟思利及人22事在人为，休言万般都是命； 境由心造，退后一步自然宽23功者难成而易败，时者难得而易失； 天与弗取，反受其咎，时至不行反其殃24古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者； 自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。25观天地生物气象，学圣贤克己功夫。

格言：01心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

（《大学》）02德者，本也；财者，末也。（《大学》）03为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

（《大学》）04人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》）05人一能之，己百之；人十能之，已千之。

（《中庸》）06大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。

（《大学》）07好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）08君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。

（《大学》）09欲诚其意，先致其知。（《大学》）10君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。

（《中庸》）11子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）12治国必先齐家。

（《大学》）13凡事豫则立，不豫则废。（《中庸》）14大成若却，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。15心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！16长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！17无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！18寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！19言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！20宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

21谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。22涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。

23心平气和四字，非有涵养者不能做。24心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。

25内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。26心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；27言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。

28以情恕人，以理律己。29以恕己之心恕人，以责人之心责己。

30缓字，可以免悔。退字，可以免祸。

31何以息谤？无辩。何以止怨？不争。

32人之谤我也，与其能辩，不如能容。33人之侮我也，与其能防，不如能化。

34受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。35忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。

36任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。37善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。

38激之而不怒者，非有大量，必有深机。39党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。

此中有无穷意味，亦有无限受用。40恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。

41临事，须替别人想；论人，先将自己想。42以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

43居安，虑危；处治，思乱。44无心者，公；无我者，明。

45喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？46持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；47处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。48世人喜言无好人，。

2 经典古文诗句

江城子① 乙卯正月二十日夜记梦②

宋苏轼

十年生死两茫茫。

不思量， 自难忘。

千里孤坟， 无处话凄凉。

纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗， 正梳妆。

相顾无言， 惟有泪千行。

料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。

作者

苏轼，1036-1101，字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新

注释

①又名《江神子》。双调，七十字，平韵。 ②乙卯：熙宁八年（1075）。

这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词。

东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。东坡失去了这样一位爱侣，心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面的这首词作。

这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写得真挚朴素，沉痛感人。

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。如是乎有梦，是真实而又自然。想到爱侣的死，感慨万千。远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。如果坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，所以觉得格外感动人。

“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人的种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。这年东坡才四十岁，就已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年之久了，却要“纵使相逢”，要爱侣起死回生，这是不可能的假设，感情是深沉也是悲痛的，表现了对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义又更加深了一层。

对“记梦”来说，下片的头五句，才入了题。飘泊在外，雪泥鸿爪，凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。故乡，与爱侣共度甜蜜岁月的地方，那小室的窗前，亲切而又熟悉，她呢，容貌情态，依稀当年，正在梳妆打扮。夫妻相见了，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态，而是“相顾无言，惟有泪千行”！“无言”。包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。如果彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，哪将又从何说起啊？！一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉！

结尾三句，又从梦境落到现实上来。“明月夜，短松岗”，多么凄清幽独的环境啊！作者料想长眠于地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子里，为了眷恋人世、难舍亲人，也该会是柔肠寸断吧？！

3 经典古文名句249条

1如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》）2言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）4投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）6长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》）8吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）10亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》）12满招损，谦受益。（《尚书》）13欲加之罪，何患无辞。

（《左传·僖公十年》）14人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》）16武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策））18亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19知己知彼，百战不殆。

（《孙子兵法·谋攻》）20千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章））22天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23知人者智，自知者明。

（《老子））24物以类聚，人以群分。（《易经））25工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）26往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》）28三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）30学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》）32人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33言必信，行必果。

（《论语·子路））34与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35有则改之，无则加勉。

（《论语》）36是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长））38吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39十年树木，百年树人。

（《管子·权修》）4O橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上））42老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑））44民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑））46生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》）48尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》）50锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《苟子·劝学》）52千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53流水不腐，户枢不蠹，动也。

（《吕氏春秋·尽数））54独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》）56玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》）58临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子·人间训》）60失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》）62智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》）64项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》）66人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》）68文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）69绳锯木断，水滴石穿。

（班固《汉书》）70水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）71少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）72行百里者，半于九十。

（汉（逸诗句风雅逸篇四》）73失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））74精诚所至，金石为开。

（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）75盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））76不人虎穴，焉得虎子。

（范晔《后汉书·班超传））77疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）78老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。

（曹操《龟虽寿》）79鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）80非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（诸葛亮《诫子书》）8。

4 经典的古文、古诗

白居易的琵琶行、长恨歌

李白的将进酒、登金陵凤凰台、行路难

杜甫的登高

李商隐的无题诗、锦瑟

李煜的虞美人

柳永的雨霖铃、八声甘州

王勃送杜少府之任蜀州

张若虚春江花月夜

苏轼的定风波、江城子

陶渊明归去来兮辞、归园田居

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李斯谏逐客书

司马迁报任安书

诸葛亮出师表

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嫁人的解释

[marry;give one's hand to a man]

[口]∶出嫁

词语分解

嫁的解释 嫁 à 女子结婚：出嫁。嫁娶。再嫁。嫁奁。嫁妆。 〔嫁接〕把 不同 品种的两种植物接在一起，让它变种，达到提早 结果 、增加抗性、 提高 品种质量等目的。 把祸害、怨恨推到 别人 身上：嫁怨。嫁祸于人。嫁非（委过于人 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 ：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉： 丢人 ，文如其人。 己我