在解释之前，首先先断一下句，以便更好地理解。原文断句为：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。直译如下：上联：发上等愿，就是树立上等（远大）的志向；结中等缘，是说对缘分抱着随遇而安的态度，不滥交朋友，也不吹毛求疵；享下等福，是说对物质生活没有太多奢望，过简朴的生活，不奢华。下联：择高处立，择，选择的意思。看问题时，角度要高；寻平处坐，是说做人的心态要平和，不要偏激；从宽处行，是说心地宽容，不苛责别人。
扩展资料：
左宗棠著有《楚军营制》《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》，后人又辑有《左宗棠全集》。二十三岁时，左宗棠曾自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”三十年后的同治五年三月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。左宗棠敬重陶澍和林则徐。林去世时，左曾题挽联。若干年后他得以像陶、林二人一样出任两江总督，又给陶、徐合建专祠，并题联：“三吴颂遗爱，鲸浪初平，治水行盐，如公皆不朽；卌载接音尘，鸿泥偶踏，湘间邗上，今我复重来。”在有关曾左失和的传闻中，还有一些涉及对联的故事，例如“季子自命才高，与人意计时相左”对“藩臣以心为国，问伊经济又何曾”，又如“看如夫人洗脚”对“赐同进士出身”，但经考证，其可信度较低。著名的“发上等愿”联亦非左宗棠原作。
参考资料：
李嘉诚、荣德生座右铭，为啥都选择左宗棠一副对联？
李嘉诚创立长江集团，荣德生建立荣氏家族，都是华人圈财富神话，李嘉诚先生、荣德生先生都把左宗棠先生的一副对联作为自己的座右铭，包括在无锡梅园荣家的旧居，还挂着这副对联，成为荣氏家族的祖训。
这幅对联就是：
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，寻平处住，向宽处行。
左宗棠一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回乱和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。备受林则徐的推崇，梁启超则称之为：“五百年以来的第一伟人。”
左宗棠诗文书法俱佳，23岁结婚时，就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。30年后的同治5年3月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副发上等愿的对联。
此联只有24个字，却浓缩了古贤“致广大而尽精微，极高明而道中庸”的人生哲学。
“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；
“向高处立、寻平处住、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
如果说对联中“发上等愿”、“择高处立”，道理浅显，也容易做到。
然而，为什么“择高处立”后，要“结中等缘”？“结中等缘”是与不同社会地位的人来往，这不容易。
至于享下等福，就是富贵后能过朴素简食，这更不易。
勤俭两字，是左宗棠家训强调的重点，正如他说，“虽大富大贵，亦靠不住，唯勤俭两字可以长久。”
为啥这24个字，备受李嘉诚、荣德生这些成功的企业家备受青睐呢？
因为它蕴含了深刻的人生哲理。纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
如果在家或者自己的办公室把它挂在用于修身养性、教你为人处世之道，引人深思，绝对够经典。
左宗棠最为有名的一幅对联是“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”这是左宗棠年仅24岁时，在二次会试之后，因不甘心出任可以保举为县令的“誊录”，而写下的用于激励自己的豪迈联语。
上联讲立志。作者虽家无半亩，温饱问题难以解决，心里却关心着民族的前途和命运。借用范仲淹“先天下之忧而忧"句意。下联讲读书。借用杜甫“读书破万卷，下笔如有神"句意，极言阅读之广。“神交"，指彼此没见面，但精神相通，互相倾慕。
1 左宗棠经典对联
左宗棠经典对联
江山万里横天下；杞梓千程贡上都。
—左宗棠题北京湖广会馆
绎志多忘嗟老大；读书有味且从容。
--左宗棠题江苏省无锡江阴南菁书院讲堂
日暮乡关何处是？古来征战几人还？
--左宗棠题新疆乌鲁木齐昭忠祠
地有百区皆近水；室无一面不当山。
--左宗棠题甘肃省兰州节署（道府州郡）
槎亭八月槎横天上落；连畦菜长故园春。
--左宗棠题甘肃省兰州中山东园槎亭
五风十雨岁其有；一茎数穗国之祥。
--左宗棠题甘肃省兰州中山东园瑞谷亭
法轮自转菩提海；净域长流功德泉。
--左宗棠题甘肃省兰州五泉山大雄宝殿
一抔荒土苍梧泪；百尺高楼碧血碑。
--左宗棠题甘肃省兰州烈妃庙
文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。
--左宗棠晚年自题书斋
心同佛定香烟直；目极天高海月深。
--左宗棠自题
损人欲以复天理；蓄道德而能文章。横额：履和
--左宗棠题山西省晋中祁县乔家堡村乔家大院
出处动关天下计；草庐我也过来人。
--左宗棠题河南省南阳卧龙岗诸葛草庐
军前俱是蓬莱鸟；笔下还随鲁直书。
--左宗棠题赠曾光觐
空潭泻春，若其夭放；
明漪绝底，饮之太和。
--左宗棠题甘肃省兰州中山东园饮和池
2 左宗棠撰对联大全集锦约秦法三章；
弱楚材一个。
——挽刘树森
四海声名今北斗；
百年文献老南村。
——挽邓广文
无以家为，万里边尘悲马革；
不如归去，他生风雪泣牛衣。
——挽陈步青
著作甚勤，四海声名今北斗；
风流顿尽，百年文献老南村。
——左宗棠挽邓湘皋
湖外故人稀，万里遥情青草绿；
荆南良吏在，廿年遗爱岘山青。
——挽唐训方
老泪洒西风，十数年从征旧侣；
灵幡向南浦，万余里入梦归人。
——挽杨晓峰
壮志挽宗邦，剧时犹带吴钩看；
宦游悲末路，老去方知蜀道难。
——挽夏继军
学剑术虽疏，谁谓荆轲非勇士；
渡河声尚壮，共怜宗泽是英雄。
——挽周受三
养志早抽簪，廿载山林传旧学；
感时同起舞，频年笳鼓入新诗。
——挽陈尧农
遗爱在川湖，倡议早为天下首；
中兴诸将相，推诚咸知老臣心。
——挽骆秉章
一尺布，一卷书，五夜寒灯慈母泪；
蜀江青，蜀山峻，十年冰孽远臣心。
——挽黄云鹄母
遗诀酸辛，嗟膝下无儿，堂前有母；
殊勋彪炳，看大江东去，冷岭西来。
——挽英翰
遗诀酸辛，痛膝下无儿，堂前有母；
殊勋彪炳，看大江东去，冰岭西来。
——挽英西林
热血化红磷，羌塞之低，吴江露冷；
忠魂归白下，秦淮月暗，楚地风骚。
——挽抗俄阵亡将士
谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；
同心若金，攻错若石，相期无负平生。
——挽曾国藩
公为诸葛上流，尽瘁鞠躬，死而后已；
我侍文忠数载，感恩知己，生不能忘。
——挽骆秉章
是奇男子，是真将军，万里忠魂归白竹；
为天下忧，为吾党惜，两行热泪对黄华。
——挽王壮武
哀情吉语本难双，偏是栖奏甘泉逢永诀；
吏干军咨才有几，堪念政成天水赋同袍。
——挽黄熙春
初援鄂州，继援江州，忠于国，亦忠于桑梓；
得一名城，失一长城，死于贼，实死于小人。
——挽刘武烈
老去怕伤心，那堪万里长征，严装更哭同舟侣；
人生如寄耳，剩有卅年清德，令名付与史臣书。
——挽徐清惠
今日是效命之秋，子孝臣忠，有此须臾便千古；
半夜为何人所刺，群恩母养，未能图报侍他生。
——挽杨延亮
家能孝，国能忠，一生大节昭昭，挽狂澜于既倒；
来何因，去何果，千古元精耿耿，抱明月而长终。
——挽沈葆祯夫人
杨伯起清可质天，从我驰驱，深以侃侃不阿相许；
萧文终劳宣馈饷，斯人憔悴，怕听琅琅临绝之言。
——挽康辚器
长沙独守几经旬，忆草檄纷驰，公为府主我为客；
鄂渚一别即终古，叹萍踪靡定，昔向潇湘今向秦。
——挽张石卿
北阙君恩，南陵母养，西域戎机，忠孝全经权，好与圣贤论出处；
廿年交固，万里成功，九原梦断，死生关气数，忍看箕尾吐光芒。
——挽刘克庵通政典
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里中大星沉。
——挽林则徐
率生徒数十人转战而来，持三尺剑，著等身书，亦名将，亦纯儒，独有千秋，罗山不死；
报国家二百年养士之德，复州六城，杀亿万贼，是忠臣，是良友，又溺一个，湘水无情。
——挽罗泽南
论才则弟胜兄，论德则兄胜弟，此语吾敢承哉！召我我不赴，哭公公不闻，生死睽违一知己；
世治正神为人，世乱正人为神，斯言君自道了！功昭昭在民，心耿耿在国，古人期许此群臣。
——挽胡林翼
3 挽左宗棠对联集锦提挈自西东，帕首靴刀，十年戎马书生老；
指挥定中外，塞云边月，万里寒鸦相国祠。
陈迪南（挽左宗棠）
郭嵩焘等悼左宗棠挽联
郭嵩焘：
世需才，才亦需世；
公负我，我不负公。
李寿蓉（进士，谭嗣同岳父）：
风静渚边，海外识中朝人物；
星寒五丈，湘阴开丞相祠堂。
徐樵仙：
千载证丹忱，前出师表，后出师表；
中兴论元辅，湘乡一人，湘阴一人。
张百熙：
何期五载睽违，魂招司马桥边宅；
想见派忠激烈，气作祝融峰上云。
4 左宗棠撰对联集左宗棠论及读书最为有名的一幅对联是“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”
这是左宗棠年仅24岁时，在二次会试之后，因不甘心出任可以保举为县令的“誊录”，而写下的用于激励自己的豪迈联语。当然，这幅对联后来也就成了诸多志存高远、立志有为的青年才俊，激励自己奋发读书、心忧天下的警语。
左宗棠一生爱好读书，可谓博览群书，满腹经纶。他曾有一联说自己“未能一日寡过，恨不十年读书。”
他还告诫儿子说：“人生读书之日最是难得，尔等有成就否，就在此数年上见分晓。”可见其对读书的重视和他自己每日必须读书的认真。
下面我们来看看他是怎样谈书、读书的。一、为什么要读书？读书的意义何在？左季高有以下对联明示。
“五风十雨岁则熟，左图右史身其康。”只有经过风吹雨打或风拂雨露庄稼才能成熟，只有多读河图洛书、经史典籍，身心才会健康。
“从古爱人须学道，自来明善可诚身。”自古以来，只有爱好读书，明理学道，才能造就心地善良、品德高尚、富有爱心之人。
“人能转世无如德，学可传家只有经。”传家之宝只有经书。
“经济以诗书为鹄，文章得山海之华。”经世济民要以诗书为鹄钥或鹄翼。
就是要以诗书为门锁或翅膀。“吟诗妙得忘荃意，读史频闻拍案声”。
吟诵诗词可得“得鱼忘筌”的惬意，读诗可得“拍案惊奇”的欢心。“读破万卷诗逾美，朝作千篇日未晡。”
多读书，创作的诗词才更加优美。学养学养，多学才能养才。
“家藏古史存疑是，天与高才割爱难。”多读书，把自己做强做大，成为高才、大才，不怕没有用武之地，上天或他人想割爱都难。
“无事时不可或倦，人贤者视其自修。”此联与当代一句名言——“人的区别在业余时间”——当为异曲同工。
没有事的时候不可倦怠，要珍惜时光多读好书。贤人能士，主要靠自修自学，并非天生或老师教导。
二、什么时候该读书？什么地方好读书？左宗棠告诉我们：“渔蓑句好真堪画，燕子日长宜读书。”春天宜读书。
“清荫满阶开画本，古香一榻坐书城。”夏季宜读书。
“孤云出岫真堪画，远水粘天宜读书。”秋天宜读书。
“雪窗快展时晴贴，山馆闲临欲雨图。”冬天宜读书。
“未须百事必如意，且喜四时长见书。”虽然事事如意不可能，但读书不分季节，四时都宜读书，四时读书都是欢喜快乐的事情。
“松风临水朝磨剑，竹月当窗夜读书。”夜间也应读书。
三、应该如何读书？左宗棠体会最为深刻：“闭门读书不交人事，脱巾独步时闻鸟声。”读书要耐得住寂寞，要少扎人堆。
“观书要高着眼孔，作事须守定心知。”读书要多读好书，多读令自己仰视的书籍，要高处着眼，取法乎上。
“古剑不磨留养气，异书多读当加餐。”此联最能体现左宗棠读书的基本理念。
左宗棠一直“务实学”，强调读书要学以致用，广泛涉猎，博采众长。他一方面非常重视以儒学为正统地位的传统教育，另一方面也广泛涉猎天文、地理、军事、历史、时事、农学等多方面知识，因此，才成就名垂青史的丰功伟绩。
“每读书史多求理道，亨明师匠无忽徽言。”左宗棠在给儿子的书信中说：“读书能令人心旷神怡，聪明强固，盖义理悦心之效也。
若陡然信口诵读而无得于心，如和尚念经一般，不但毫无意趣，且久坐伤血，久读伤气，于身体有损。陡然揣摩时尚强调而不求知于理……”他告诫儿子读书要“求之于理”，他还强调：“读书要循序渐进，熟读深思，务在从容涵泳以博其义理之趣，不可只做苟且草率功夫，所以养心者在此……我不望尔成个世俗之名，只要尔读书明理，将来做个好秀才，即是大幸。”
“以古今大文为述作，与天地清气相娱游。”“山高水长中有神悟，风朝雨夕我思古人。”
既读万卷诗书，又行万里长路；既读案头之山水，也读地上之文章，方可得神悟、得妙谛。“绎志多忘嗟老大，读书有味且从容。”
这是左宗棠为江阴南菁书院题写的对联。读书要读出个中滋味、读书趣味，必当从容读来，不可浮躁，不可囫囵吞枣，不可断章取义，不可浮光掠影。
四、要读书还得爱书、藏书。正如俗谚所云：“我们改变不了气候，但可以创造小环境。”
藏书便是自己给自己创造良好的读书环境。“万卷藏书宜子弟，诸峰罗列似儿孙。”
藏书万卷，不仅给自己创造良好读书条件，更主要的是为子孙创造读书环境，提供读书榜样和氛围。“几亩荒园都种竹，数间茅屋半藏书。”
荒园种竹是以警心、静心；茅屋藏书堪称书痴、书虫！“负郭无田荒园种竹，传家有宝茅屋藏书。”左宗棠是晚晴名臣，著名爱国将领，曾官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯，堪称功勋盖世、文武兼通，军政兼备、德高望重的旷世奇才，但他却一生清正廉洁、克己奉公。
他“廉不言贫，勤不言劳”，“刚明耐苦，布衣蔬食”，所以“内无余帛，外无赢财。”但他却“奇书已聚五千卷，此墨足支三十年”，不留金银，仅把藏书作为传家之宝，既令当今一些为后辈子孙留房、留车、留钱财的长辈汗颜，也值得深思！姑且辑录这些，有些理解也不一定准确。
5 盘点左宗棠最经典的一副对联,豪情万丈上联：身无半亩，心忧天下
下联：读破万卷，神交古人
简短八个字，彰显一个人的胸怀天下，对知识的追求孜孜不倦！正所谓天下兴亡，匹夫有责，为中华之崛起而读书！左宗棠的心胸、才华，正是从万卷书所得！
斯人往矣，但精神永存！我们不忘的应是左宗棠这种心怀壮志、奋斗不息、苦读万卷的精神！
约秦法三章；
弱楚材一个。
——挽刘树森
四海声名今北斗；
百年文献老南村。
——挽邓广文
无以家为，万里边尘悲马革；
不如归去，他生风雪泣牛衣。
——挽陈步青
著作甚勤，四海声名今北斗；
风流顿尽，百年文献老南村。
——左宗棠挽邓湘皋
湖外故人稀，万里遥情青草绿；
荆南良吏在，廿年遗爱岘山青。
——挽唐训方
老泪洒西风，十数年从征旧侣；
灵幡向南浦，万余里入梦归人。
——挽杨晓峰
壮志挽宗邦，剧时犹带吴钩看；
宦游悲末路，老去方知蜀道难。
——挽夏继军
学剑术虽疏，谁谓荆轲非勇士；
渡河声尚壮，共怜宗泽是英雄。
——挽周受三
养志早抽簪，廿载山林传旧学；
感时同起舞，频年笳鼓入新诗。
——挽陈尧农
遗爱在川湖，倡议早为天下首；
中兴诸将相，推诚咸知老臣心。
——挽骆秉章
一尺布，一卷书，五夜寒灯慈母泪；
蜀江青，蜀山峻，十年冰孽远臣心。
——挽黄云鹄母
遗诀酸辛，嗟膝下无儿，堂前有母；
殊勋彪炳，看大江东去，冷岭西来。
——挽英翰
遗诀酸辛，痛膝下无儿，堂前有母；
殊勋彪炳，看大江东去，冰岭西来。
——挽英西林
热血化红磷，羌塞之低，吴江露冷；
忠魂归白下，秦淮月暗，楚地风骚。
——挽抗俄阵亡将士
谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；
同心若金，攻错若石，相期无负平生。
——挽曾国藩
公为诸葛上流，尽瘁鞠躬，死而后已；
我侍文忠数载，感恩知己，生不能忘。
——挽骆秉章
是奇男子，是真将军，万里忠魂归白竹；
为天下忧，为吾党惜，两行热泪对黄华。
——挽王壮武
哀情吉语本难双，偏是栖奏甘泉逢永诀；
吏干军咨才有几，堪念政成天水赋同袍。
——挽黄熙春
初援鄂州，继援江州，忠于国，亦忠于桑梓；
得一名城，失一长城，死于贼，实死于小人。
——挽刘武烈
老去怕伤心，那堪万里长征，严装更哭同舟侣；
人生如寄耳，剩有卅年清德，令名付与史臣书。
——挽徐清惠
今日是效命之秋，子孝臣忠，有此须臾便千古；
半夜为何人所刺，群恩母养，未能图报侍他生。
——挽杨延亮
家能孝，国能忠，一生大节昭昭，挽狂澜于既倒；
来何因，去何果，千古元精耿耿，抱明月而长终。
——挽沈葆祯夫人
杨伯起清可质天，从我驰驱，深以侃侃不阿相许；
萧文终劳宣馈饷，斯人憔悴，怕听琅琅临绝之言。
——挽康辚器
长沙独守几经旬，忆草檄纷驰，公为府主我为客；
鄂渚一别即终古，叹萍踪靡定，昔向潇湘今向秦。
——挽张石卿
北阙君恩，南陵母养，西域戎机，忠孝全经权，好与圣贤论出处；
廿年交固，万里成功，九原梦断，死生关气数，忍看箕尾吐光芒。
——挽刘克庵通政典
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里中大星沉。
——挽林则徐
率生徒数十人转战而来，持三尺剑，著等身书，亦名将，亦纯儒，独有千秋，罗山不死；
报国家二百年养士之德，复州六城，杀亿万贼，是忠臣，是良友，又溺一个，湘水无情。
——挽罗泽南
论才则弟胜兄，论德则兄胜弟，此语吾敢承哉！召我我不赴，哭公公不闻，生死睽违一知己；
世治正神为人，世乱正人为神，斯言君自道了！功昭昭在民，心耿耿在国，古人期许此群臣。
——挽胡林翼
左宗棠的八副经典对联如下：
第一幅：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。
第二幅：能受天磨为好汉，不遭人嫉是庸才。
第三幅：松风临水朝磨剑，竹月当窗夜读书。
第四幅：惟有交情等金石，想当逸风吞江湖。
第五幅：俸外不教收果实，胸中先已无尘埃。
第六幅：十里晓烟含野寺，五更明月到书堂。
第七幅：仁德大隆吉庆长久，和气所舍福禄光明。
第八幅：和为春风润作雨， 心同悬镜手持衡。
左宗棠最出名的第一幅赏析：
其中第一幅这大概是最著名的一幅了，因为华人首富李嘉诚就将它挂在自己的办公室，作为自己的人生箴言，而且偌大的办公室，就只有这一幅书法。
发上等愿”和择高处立，就是要胸怀远大的理想和抱负。精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
结中等缘和就平处坐，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。
无论是发上等愿，结中等缘，享下等福，还是向高处立，就平处坐，从宽处行，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
左宗棠介绍：
清重臣左宗棠,著名湘军将领，洋务派首领。左宗棠少年时屡试不第，后转而留年就读于长沙岳麓书院。意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。
后来竟因此成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回变和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。
意思是说自己并没有很丰厚的物质条件，但是心怀天下，关心时事，读很多书，活到老学到老，即使对神明的旨意也可以心领神会。告诫自己要勤学通达。
此联是清末洋务派和湘军首领左宗棠十五岁时所作。
左宗棠（1812-1885年），湖南湘阴人，字季高，号湘上农人。晚清重臣，军事家、政治家，洋务运动代表人物。官历浙江巡抚、闽浙总督、陕甘总督、钦差大臣督办新疆军务、东阁大学士、军机大臣管理兵部事务兼总理衙门行走、两江总督兼南洋大臣、钦差大臣督办福建军务，逝世后追赠太傅，谥号文襄。著有《楚军营制》，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。
扩展资料
上联讲立志。作者认为，自己虽然家无半亩土地，收入难以解决温饱，心里却关心着国家民族的前途和命运。心忧天下，借用范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧”的句意。他的《感事四首》的诗句“书生岂有封侯想，为播天威佐太平”，也反映了他的这种“义与天下共安危”的志向。
下联讲读书。“读书万卷”乃借用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“读书破万卷，下笔如有神”句意，极言阅读之广。“神交”，这里是指彼此没有见面，但精神相通，互相倾慕。正如高尔基所说：“读一本好书，就是与许多高尚的人交谈。”读书万卷，就是与许多智者交谈。作者认为，只有广泛阅读各类书籍，向古代贤哲仁人请教和作精神上的交往，才能发挥所长，经世致用。作者还指出：“读书可以养性，亦可养身，只要工夫有恒，不在迫促也”
（左宗棠家书：咸丰十一年十二月一日《与孝威》）认为“读书静坐，养气凝神”乃延年却病的好办法。
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