和尚能娶媳妇生孩子么?

和尚也是能娶媳妇生孩子的。

佛教有三支宗派是允许僧人结婚生子、喝酒吃肉的，一支是密宗，一支是禅宗，一支是净土宗。很多人都说的为什么日本和尚可以结婚，那是因为日本流行净土宗，僧人便是可以结婚生子的，而且这还是国家法律所允许的。

在我国的相关法律中，其实也无禁止僧人娶妻的条文，也就是说法律规定了公民结婚的权利。所以只要符合我国婚姻法的规定，和尚也是可以结婚的，其婚姻是受法律保护的，只是违反了佛门戒律而已。

和尚的由来：

“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。

但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。

日本每个高中都有自己的制服，出门要戴口罩 。

在日本，和尚是一个非常稳定的职业，他们可以喝酒和吃肉，甚至结婚生子。这也与日本的政策有关，日本有很多未婚女性。选择婚姻伴侣时，她们非常看重自己的职业，日本女性非常喜欢早起并关注生活的日本僧侣。道教中禁止女性爬山是日本神道教的传统。神道相信妇女会迷惑男人并阻止她们练习冥想。因此，还有日本道教山脉禁止女性攀爬。雇用家庭成员可以被认为是一件奇怪的事。在日本，如果您感到孤独，可以雇用一个家庭陪伴您，假装自己有家庭，不会感到孤独。

根据《日本废物处理法》，对违法处置垃圾的人，将根据情节轻重，处以5年以下有期徒刑和1000万日元以下罚款，相当于60万元人民币。并入狱，因此，日本人民仍然遵守这一规则。即使没有烟雾，日本人外出时也会戴口罩。但这不排除预防花粉症。岛国的口罩也有各种样式。在日本的幼儿园中，孩子们会带上自己的**帽子，背着大书包，然后步行或乘车去学校。因此，上学时，我经常看到成群的孩子背着背包在开玩笑。说到日本人喜欢鞠躬，从外国人的角度来看，这是非常不可思议的。

以电话为例，当对方看不到电话时，他也拿着手机鞠躬。如果算上这一天，弓的数量确实太多了。不久前，日本还选择了各式各样的外表最好的校服。无论是男孩还是女孩，每所学校都有自己的风格，这真令人赏心悦目。日本是一个老龄化社会。其中，日本出租车司机主要是老年人。一方面，这个行业的收入有限，另一方面，很难吸引年轻的从业者，有退休金的老年人更愿意继续发挥余热，消磨时间的方法。

去过日本的人都知道，日本是个特别讲究规矩，准则的国家；当地人无论吃饭，坐车，过马路都有一套自己的行为准则来约束自己，因此去过日本的人都觉得日本人素质高，特别懂礼貌。历史上，虽然日本许多文化风俗都承袭我国；但是，日本却有许多地方的规则与我们国家是相反的，比如他们在婚姻方面的风俗。

在日本，出家的和尚并不像国内那样四大皆空，不近女色。这个看过日剧《朝五晚九》的都知道，里面的男主角就是一个和尚，最终和女主角恋爱成功走向婚姻。他们不用剃光头，不用戒酒戒荤腥，甚至不用住在寺庙，也可以有其他的职业，比如当个酒吧老板，开个深夜食堂，诸如此类的。日本和尚的修行似乎不被这些佛家戒律约束，所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，他们更看重修心。

更有一些和尚，除了寺庙的工资，自己的另一份职业也能获得收入，相当于能拿两份工资。而就算是专职在日本当和尚的，也普遍有钱多金，文化底蕴也比较高；因此和尚也成了日本女孩子找另一半时，比较欢迎的职业。此外，很多日本女孩还认为，和尚相对于其他男性而言比较单纯，不容易出轨，她们说“嫁给和尚很安心”……

我们去日本旅行的时候，在神社里有时候会遇到日本人举行婚礼，仪式场面非常庄严盛大。但是如果能看到和尚结婚的话，那就真的很幸运了，因为和尚结婚的仪式和普通人又有不一样。

如果你觉得日本和尚能结婚还不够奇葩的话，日本的表哥和表妹也可以结婚，会不会震碎你的三观？随着一些遗传学观念的普及，大家都知道了近亲结婚的危害很大，下一代很有可能先天不足，患上遗传病的几率也越高。所以在上个世纪八十年代，我们国家就设立了婚姻法，其中有一条就是禁止近亲结婚。但如今的日本，表哥表妹堂姐堂弟结婚却不被禁止；日本的61，62，63代首相就是和自己的堂姐妹结婚；特别是日本的皇室，也有近亲结婚的例子。

原来，这要追溯到日本曾经的一位天皇身上。据说天皇当时爱上了自己的亲妹妹，由于世俗的约束，他们不能长相厮守共度余生，于是选择为爱殉情。这样的后果在日本引发了一场轰动，出于多方面的考虑，于是日本就表示此后近亲可以结合生活，近亲可以像寻常人一般结婚生子过日子。

意料之中，日本皇室为在这样“明知不可为而为之”的任性付出了代价。他们的裕仁天皇，就是一个活生生的例子。他一生中有过五个儿女，却都得了重病离开了。一个女儿得了奇怪的病症，几个儿子也都身体不好，缠绵病榻，有的没到成年就离去了。不仅是他的子女，裕仁天皇的父辈，也都是重病缠身。这个家族，就一直被疾病的阴霾所笼罩。

这个是和佛教在日本的发展有关，任何国家的宗教发展都和政治相关，所以日本的和尚能够结婚生子也是和日本历史上的政治相关。

原本佛教通过中国传入日本，现在的中国僧侣都有远离女色，戒酒等戒律。在净土真宗，寺院都是僧侣代代沿袭发展而来，净土真宗以外的教派，在其教义上也是禁止女色。

在日本的民族宗教原本是神社神教，之后佛教传来，历代天皇多是会皈依佛教，于是在日本的佛教就成了神佛归一的宗教，也就是日本历史上说的“日本教”。

随后的幕府时期，西洋的基督教传来日本，而当时日本是禁止佛教以外的宗教，所以政治机关委托寺庙进行管理，寺庙的僧人具有发布身份证，户籍，举行婚丧嫁娶等法式的权利。随着发展，寺庙就成为了幕府的一个权利机关。

在明治时期，为了完全瓦解幕府统治，剥夺僧侣权利也是作为一项政策提出，而作为手段的就是鼓励僧侣娶妻。

日本明治政府认为，忽视佛教教规，鼓励其娶妻生子，有助于瓦解幕府统治的思想残余。

而现代的日本僧侣多是沿袭明治政府的规定，是可以娶妻生子的。

若有帮助，还请采纳，谢谢。

这个疑问由来已久，很多中国人都以为，日本和尚可以结婚，更言中国和尚早有娶妻生子的情况，可惜，不论是中国还是日本，出家僧人不能婚嫁，也就是说，保持着婚嫁行为与夫妻关系的，并不是出家人。

　　那迷倒万千少女的山下智久，演的不是一个帅和尚吗？和尚确实有高学历、高颜值、高收入比如说佛教创始人释迦牟尼，可是佛教的僧尼并不允许保持婚姻关系。那这个电视剧就是纯粹对佛教僧侣的污蔑吗？也不尽然，只不过大众对佛教僧人太过陌生，出现了许多误解。

　　在释迦牟尼佛的时代开始，佛教的信众就有两大类，一类是辞亲割爱出的出家人，受比丘戒律、比丘尼戒律以后，成为了正式的比丘、比丘尼，另一类则是在家的优婆塞、优婆夷，也就是通常说的男居士与女居士。在佛教传入中国、日本以后，虽然说文化形式有所改变，但戒律的精神一直传承了下来。

　　但在日本，皇室与僧侣的关系密切而复杂，在1203年，日本净土真宗的祖师亲鸾上人娶摄政王九条兼实之女玉日为妻，据说是因为这位贵族女子爱上了亲鸾，其父便召见亲鸾请教他一个略为含糊的问题：“我今在家，上人出家，我们同是念佛，是否功德同等——同生西方，同了生死？”亲鸾上人给出了肯定的回答，于是摄政王便以此为由强令亲鸾成亲。后世净土真宗便有了“肉食妻带”的传统，但是此宗门下有家眷的徒众并不自视为出家众，而是身份为居士的传教师。

　　到了明治维新时期，日本政府为了削弱佛教力量，颁布《肉食妻带的解禁》政令：“僧侣食肉，娶妻，蓄发等悉听尊便。”

　　那么，日本的僧人是不是就婚嫁随意了呢？并不是！佛教的信众不仅要遵守国法，也要奉持教规。前面说到，出家为僧要经过受戒，这其中就包括了不*，既然要娶妻生子，也必然要舍比丘戒，也由此舍弃了出家人的身份。所以加入相亲大军的，都是还俗了的在家居士，或者从未出家的居士。那他们又和寺院有什么关系呢？

　　简单来说，他们是寺院的管理者，一般称为“寺族”，也就是说他们家族相续，掌理寺院，满足了社会民众的宗教需求。这样寺院的住持，一般称为“坊主”，而不是承担着传法收徒使命的“和尚”，他们的妻子，则被称为“坊守”，这样的寺院管理者类似于宗教服务人员，在社会的法事、丧葬等活动中担任着重要角色，收入自然不菲。更因为日本的“寺檀制度”使得这类寺院与民众生活密不可分。

　　日本是不是全盘的“居士佛教”呢？“寺二代”是不是就可以直接成为“坊主”呢？也并非如此，日本的寺院也分为十方丛林和子孙庙，但是在日本，一个人要出家受戒，必须到十方丛林（譬如各宗派大本山）里，十方丛林严持戒律，丛林方丈由选贤制度产生，这些大本山丛林无疑成为了佛教的领袖力量。子孙庙则一般由在家人住持，并不具备剃度授戒的资格。而坊主的儿子或者女婿继承世袭的寺产，并不是简单的财产交接，即使是民间末寺的坊主，也要经过大丛林的磨练。他们一般会在大丛林出家，经过三五年的学习，并受一日一夜三坛大戒，取得住持资格证书，隔日再正式舍戒，返回子孙庙里，继承寺产，这被称作“本山交众生”。他们以做法事为业，有的也会蓄发，在世俗社会依然受到尊重。

　　值得一提的是，《爱上我的帅和尚》提到星川高岭毕业于东京大学文学部思想文化学科印度哲学佛教学专业，可是这样的学问“僧”并不一定具备主持法事的资格，只有在大丛林参学过的还俗居士，才能够主法，不然会被告上法庭哦！

　　而这一切的历史演变，从深层次上讲，有着佛教四分律为代表的“别解脱戒”与天台圆顿戒为代表的“菩萨戒”之间的思想碰撞，从戒律的本怀来看，只重视戒律的精神，容易落入空谈，而死守戒相条文，则是教条主义。但究其根本，个人的人生道路选择自由，不论奉行怎样的信念，唯有如实知自心，方能直下承担自己的生命。（文/大公佛教王冠）

在中国人眼中和尚一直是那种早已看破红尘，心无杂念的修行之人。除此之外和尚还有很多戒律，其中一项就是戒*。那么，为什么日本的和尚还能结婚呢

公元6世纪，佛教传到日本，日本民众纷纷皈依道佛祖门下。但并不是因为日本人民都有参破红尘的觉悟，而是因为国家政策的鼓励。

在日本“大化改新”时期，税收很高，百姓压力大。而敬崇佛教的推古天皇曾经下令僧人可以免税，这样一来，觉悟不高的日本老百姓很多就出家了。因为他们一开始出家的动机就不纯，所以自然也对佛教的戒律无所敬畏，结婚生子也属正常行为。当然，这只是众多说法中的其中一种。至于真实情况是怎样的，可能也只有他们自己更加清楚了。