第一次抬棺材有什么说法？

关于出殡需要很多人来抬棺主要有以下三种说法：

说法一、棺材落地，逝者灵魂就落地。常言道，入土为安，这点已经成为常识。如果逝者出殡时棺材落地，那么就意味着逝者的灵魂落地，而这时没有到墓地，逝者的灵魂就在外面一直游荡，这点是万万不可的。因此，为了防止棺材落地就需要很多人轮流抬着棺材，这样就能让棺材安全地来到墓地下葬。

说法二、据说诸葛亮病逝五丈原之后，曾让后主刘禅命四个壮汉抬着他的棺材向南方走去，如果抬棺材的绳子断了后就地安葬，这样做的目的最大目的是让人不知道他的墓地具体位置。由于诸葛亮在后人心目中的巨大威望，于是很多人就模仿诸葛亮死后出殡的形式，不过如今逝者的墓地是事先选择好的。

第三种说法、人们认为如果棺材去墓地的路上落地了，那很可能就会出现很多不吉利的事情。虽然这里面有很多迷信的成分，但是毕竟这是一种科学无法解释清楚的东西，因此逝者亲属都会尽量来找来更多的人帮助抬棺材。

总之，以上三个原因无论是哪个一个，出殡用这么多人来抬棺都说明了亲人对逝者的深深思念，他们希望逝者走的顺顺利利。可能也正是出于这种考虑，千百年来逐渐形成这种出殡方式。

另外，没结婚的人不适合抬棺。

抬棺材或抬骨头坛时不能说重，小鬼作怪，越来越重。这个说法在现在农村办丧事的时候都还遵守着。小编就听邻居叔叔讲过村里一个刚结婚年轻人亲戚出殡抬棺材时开玩笑说怎么那么重，结果那天的棺材真的一路走下来越来越重，抬棺材的人都心里发毛却不敢再吭声

满族人孝敬长辈，注重礼节,在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。他们还有很多的忌讳，比如尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。

禅门有云：“无常迅速，生死事大。”生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，生和死。有人寿尽归天，有人福尽堕落，有人意外身亡，更有人生死来去自如。面对“死亡”的心情，大多数的人都是恐惧多过于了解。

事实上，黄泉路上无老少，死亡并不是年老才会遇到，面对死亡我们也只能放宽心态，在有限的生命里做有价值的事情。人去世之后，需要把尸体放到棺材里边，都是需要运输的，付出过直接体力劳动的，都算是抬棺材。

「棺不落地」是抬棺材时最基本的讲究。

在古代，女子在出嫁时要坐「八抬大轿」以示明媒正娶，此外当官的也坐八抬大轿，而进京后则可能降为四抬大轿。由此可见，在等级森严的古代，能坐8人轿就差不多了，而坐更多人抬的轿子则属于「僭越」行为，后果很严重。

由此刺楸认为，老人去世后能享受8人抬棺材已属风光大葬了。

现在早已没了古代那种森严的等级，也没了「僭越」一说，所以抬棺材的人数也不再限于8人了，各地也根据实际情况而有所不同。决定棺材的人数主要有习俗、棺材重量等两个方面。

（1）习俗。 各地在丧葬方面的风俗习惯有所不同，有不同的讲究。例如，按死者年龄满70岁，有儿有女，就要32人抬棺，前后两端各八人，寓意「四平八稳」；而家贫者、意外梗死者和年少者，则是16人抬棺，前后两端各4人。

（2）棺材重量。 在村里，有些农民在七老八十活着时，儿女们就要为其准备好棺材和寿衣，以备万一。从买寿棺到派上用场，就算是湿木料的棺材也早就干燥了。而某些临时买来的棺材可能因木料不干而很重。此外，棺材的不同用料和规格也决定了其重量差异很大。

由此可见，不管是从习俗还是从棺材重量方面来看，抬棺材的人数都有很大的不同，但刺楸发现大多为8的倍数，即8人、16人、24人、32人。此外，抬高板凳还需要4人。

办丧事是农村最重要的民俗之一，本着「死者为大入土为安」的观念，任何细节都不能疏忽，否则死者不能安息、家属和宾客也不吉利。

在村里，凡遇丧事，村民会不请自到而来帮忙，帮抬棺材就是其一，而抬棺材也有大的讲究。刺楸就以家乡为例向大家介绍一下抬棺材的讲究吧。

（1）抬棺材者需为已婚男子。 并不是年轻力壮的男子就可以抬棺材，未婚男子属于未成家的人，属于「孩子」，所以要由已婚男子去抬。

（2）棺材不能落地。 在发丧出殡前扎好殇（用绳索和木头把抬棺材的绑好），出殡时放一挂鞭炮，起棺后棺材就不能落地了。如果路难走或者抬不动了，旁边抬高板凳的赶紧把4条高板凳放平，把棺材放到上面好让抬棺者歇口气。

（3）孝子需在前面引路。 孝子走前面，前面不管是水凼凼还是坑，都要走过去。孝子端着新故老人的遗像边走边撒钱纸，在遇到有坑、水水凼凼等路不好走的地方，还要跪立于路侧以答谢抬棺者走不平路的艰辛付出。

谢谢你的问题:

现在随着国家丧葬政策的改革，“丧葬”也奔着历行节约，反对大操大办，新式新办的规定。“丧葬”也从简办理，“棺材”一般在很多地方看不到了。三年前在天津农村不断看到。现在我们这里也没有，反正那里管的严，那里就看不到了。

在我们这里“棺材"，叫“板”，也叫“御"。实行土葬的地方才有。过去的“棺材”又大又沉。“棺材”有讲究，大的有六寸，六寸六，魂六，五寸，四寸的不等。六寸以上的为"大板”，五寸的为“小板"，四寸以下的为薄皮匣子。木材用柏木，松木，柳木，杨木。“棺材”分贫富，富的占六寸以上的。不富不穷的占五至六寸的。穷的占薄皮匣子。在穷的就用箔卷。

“棺材"最大的是六六和魂六，都是用大一些的柏木，松木单棵十二根扣成，不用钉子，全布用串簧(燕尾槽)制成，叫十二圆花。刻上通，镜子，很好看。有钱的大家主，用石底。“棺材"内装土坯，重达千斤。抬“棺材"的架子叫“御架子”。架大木粗，配好扛子，专门制成的。"大板"十六个人抬。路远分两班身强力壮的大汉，倒班抬。"小板"八个人抬。在抬"棺材"上没听说有什么讲究。

在我们大别山腹地的小乡村里，目前依然还没有实行火葬制度，村子里有人去世以后，仍然坚持土葬的方式，来处理身后事。这就意味着拥有传统的农村抬棺事宜，其中有一些规矩必须讲究。

在我们当地的传统风俗习惯中，抬棺材时必须要有8个人。而且这八个人一般只能是村子里的邻居，而不能是亲戚，自己家人更不能抬棺。这种礼仪的折射出出远亲不如近邻，邻里之间相互帮助的深层含义。8个村里的邻居一般都是三四十岁年纪这个合适，这个时候他们不像年轻小伙子那么毛躁，也不像五六十岁那样的年纪，体力跟不上。

而且还一个更重要的原因是，一般抬棺之人必须是结过婚的，没结婚的基本上不允许上去。所以三四十岁年纪的农村人基本上孩子都在十几二十岁的年纪了，所以肯定是结过婚的。

当棺材从灵堂一直到坟地，这一段距离内，不管路程有多远，总之路上棺材不能落地。能不歇火的时候就不要歇火，直接抬到墓地里去。如果路途太远，而且路不好走的情况下，会有人专门带两条长板凳，专门供抬棺人休息的时候架棺材用。

除了村里面8个抬棺材的人之外，其他的邻居要跟在棺材左右，随时照看，以防发生意外。谈的时候大家之间要大声吆喝，相互沟通，也是为去世之人热热闹闹送行。而家里的贤子孝孙要捧着灵位走在前面引路，亲朋好友都跟在后面送行。

以上就是我们当地的一些老的风俗习惯和传统。每个地方可能都不太一样，但是，逝者为大，这是中华民族不变的传统礼仪。所以对于去世之人，我们要保持敬畏和尊敬之心。以上是我对这个问题的看法，如果你有什么更好的意见和建议，欢迎在下面留言评论，说说您的观点，感谢您的阅读。

在农村，目前还流行棺木土葬。那么抬棺究竟要用多少个人呢？全国各地，风俗不一样。

就拿我们一个村来看。抬棺的方法就有两种。但人数一样。8人抬棺，2人端板凳。拿板凳的目的，就是中途休息时，放在棺材底下，不让棺材放到地上，这不仅仅是为了棺材不能落地，而且便于抬棺的人容易抬起和放下。一个棺材加上一具尸体还有衣物，少说也有几百斤，如果休息时直接放在地上，放下和抬起的那一刻需要很大的力气。此处也表现出了劳动人民的智慧。

先介绍一下两种抬棺的方法。第一种叫 转杠 。转杠，使用一根主杠，中间设置一个大钩子。然后将棺材吊在钩子上，在路上根据路况，可以随时转动棺材。然后在主杠的两头架两个“小牛"。8个人同时抬棺。这种方法抬棺的人受力均匀，抬棺的人感觉比较轻松。路上也比较好走。第二种方法。叫 紧拧杠 。用两根主杠，绑在棺材的两侧。然后在杠子的两端系上麻绳，用两根短杠打翘。每次4人抬棺，前后成一条线。最前边的一个叫“放头杠"，第二个叫抬“前井"，第三个叫“后井"，最后的一个叫“摆梢"。另4人在旁边捧棺。休息时轮换。其优点是绑抬简单，碰上转弯和窄道比较灵活方便。缺点是抬前井和后井的两个人不好看路。所以必须有人在旁边喊路。还有一个缺点就是旁边捧棺的人出力不匀，造成时轻时重的情况。所以常有人传言，死者的魂魄压人。其实就是受力不平衡造成的。

出殡的时候，前面要一个人沿路丢火纸，叫丢买路钱，放编炮的跟在后面，边走边放。碰上过河过桥，要将棺材放在板凳上。摆上供品，化纸钱。叫设桥祭河祭。路过别人垸子时，也有关系较好的人设路祭。

至于抬棺的人大概跟别的地方差不多，一般都选比较壮实稳重的中年人，有的一个垸子形成了固定的班子，一般不用未结婚的年轻人，孝子不抬棺，不扶棺。跟在棺材后面送行。现在有专门的抬棺班子，花钱就可以请到。生年干支与出棺日干支相克相冲的人不能抬棺送棺。事前有风水先生书写在纸上，贴在显眼处。棺材入土，孝子给每个抬棺的人叩一个响头。

在以前物质匮乏的年代，抬棺的人单独坐一席，好烟好酒还要多加几个菜，正肉的块子特别大，吃不完可以带走。所以，在我们这里，死人的宴席也叫“吃大肉″。

有关农村抬棺需要多少人，有什么讲究？村夫夜话本地的风俗，今天就分享到这里。谢谢阅读！

各地风俗不一样，所谓八仙自然是指八人抬，但农村墓地有远有近，加之棺材里除了尸首还有石灰等物，所以有几百斤重。我们这一般用二十四个八仙，家里条件好的也用三十六个八仙。

这个问题老朽还有发言权的，老朽从上世纪七十年就开始抬棺，在大集体的时候，一般是一组抬棺人十人，比如八人抬杠，二人牵手，后来逐步演变到十二人，现在则达到了十六人一组，主要是随着农村逐渐富裕，置办的棺木越来越高大，人太少就有点力不从心，轮流出力是必须的，以前抬棺人除了吃丰盛的大肉餐之外，每人必须有烟，鞋，香皂等物品另加一挂半斤左右的熟大肉。到了现在一个抬棺人东家至少要得四五百元的打发，比如烟要二百元以上的一整条，上材挖坑还要另加，一般三五包，毛巾一条，鞋子一双一般都是好鞋，香皂另加大肉一挂这都是必不可少的，当然还有饮料等，有姑娘的还要给抬棺人孝敬烟，一条两条却可以，家境好的姑娘家的，整个一组抬棺人一人一条也是有的。所以农村常说的死不起就是这回事。以前我们农村还有一种风俗，就是东家让抬棺人吃饱喝足后，抬棺的时候不能有闪失出意外，不然东家就拿事先准备的枯竹棍猛地抽打抬棺人，现在这个风俗在我们农村基本废除了。

我是中国最南端，与越南交界的边境县人。我们这里的风俗，从 历史 一直以来，只要是成年人去世，抬丧必须是十二个人。另外用两个年纪偏大的，一个提祭品及其它用品，一个包带路撒纸钱，一路放鞭炮。抬棺的人，受到效高的待遇和尊重。抬丧一回到村里，各自回去洗完澡，便集中在一起，不用帮大伙炒菜做菜，还先前好酒好菜招待。死者的儿子、孙子，还轮流过来敬酒及道谢！而且还得五至十元的红包。哈，不要笑话我们啊，这可是整个丧事中，唯一能拿到红包的人呢！我们这里办的所有红白事，并不象其他省那样，随份礼成千上万。并不是我们这里很贫穷，而是这里的风俗习惯，老一代们传承下来的传统。一般随礼钱，一百块钱就可以了！家里三四个人，去帮助，也是一样耶！不知其他省的网友们，你们那边是不是和我们这里一样？欢迎大家来与互动！

感谢你回答这个问题啊。

为什么这么样呢？

板凳是起个什么作用？就是说但这抬棺的人，她抬不动的时候，拿两条板凳，这两条板凳迅速可以搭建出了一个平台，让这个棺材，可以落在两条板凳上面，做短暂的这种休息，因为这个棺材，是不能够随随便便落地的，棺材以落地，就 必须站在那个地方。这个是非常的禁忌的一点。

棺材，它分前面和后面，所以在抬棺材的过程中，一般是前后各二人，一般都是前面两个人，后面两个人棺材抬着，所以在这个时候就需要4个人。

这4个人呢，也便于这种力量的这种分配，也更便于这个棺材的这个途中啊，他能够很顺利很平稳。

以上就是，我们所说的农村这个棺材的这个刚才这个仪式和这个讲究。

本文原创于《三农创业坑》，三农创业活下去，是第一位，活不下去，别谈梦想和情怀了，

小故事，大教训，少走弯路，不掉进坑里，是我们的初衷。

我们那里也是八人抬的，俗称八抬。

根据路程远近和路况、棺木材质轻重决定的，一般有8人（俗称八仙）、12人（俗称十二元）、16人（十六金刚）等…据说在山西有24、48人的，看过视频那阵仗很大，主要是显得气派、风光，纯粹表演给活人看的

村里老人老了叫你去抬棺？这是什么意思？你们那里老了是去世的意思吗？提问能不能写的明白点？

如果是老人去世了，你没结婚能不能答应抬棺，这要看你们那里丧事风俗习惯，跟结没结婚是否有关系。

在我们当地，没结婚不是不抬棺材的理由。不管你结没结婚，人家叫你抬棺你不答应，一旦自己父母老了去世了，会造成无人抬棺的局面，你懂吗年轻人？

见棺发财，抬抬吉庆，逝者为大，去吧，人家叫你抬棺，少不了你的一块肉。

谢特邀回答！

老人去世请你去抬棺，你没结婚被请去，说明当地没有禁止未结婚青年不能抬棺的风俗。抬棺是件行善积德尊老孝老的好事，逝者为大，入乡随俗，应当答应参加。

在我们农村老家，老人去世出殡安葬，没有禁止未婚青年抬棺规定。不但没禁止，还推蓿年轻力壮的人参加。年轻人形象好，身体好，有力气。抬棺的人又称为"八大脚"，是件出风头的事。抬棺出殡时，送行人多，队伍浩荡。一路雄纠纠，气昂昂，步调一致，高吭的号子声，伴随着乐队，喇叭和鞭炮声，场面十分壮观，形成了一道特有的亮丽的风景线。

抬棺也是件苦力差事。在棺葬年代，一具庞大棺材除陈放逝世老人外，还盛装防潮的石灰砖土等物，其重量在千斤左右，抬着不便，行走吃力。有距祖坟山安葬较远的，中途又不能停棺休息，一趟下来，人人累的汗流满面，衣服湿透。

推行火化后，民情风俗依在，抬棺多是微型棺材或骨灰盒，"八大脚"抬棺较为轻松。无论是过去的棺葬还是现在骨灰盒葬，对抬棺人的待遇规格是较高的。逝者家人一一登门递烟跪拜邀请，每人喝两顿酒，给两包烟，即出殡的头天晚上和安葬后各一次。送上约半斤重红烧大肉一块，分发毛巾，孝布，鞋子。过去是草鞋，现在是皮鞋。还有的配衣服，统一着装，许多年轻人想参与还轮流不上。

总而言之，老人去世该不该去抬棺，应以地方风俗为重，有习俗规定未婚男子不宜抬棺，可不参与。没有限制而被邀请，不应拒绝。给去世老人抬棺是件利人利已，功德无量的善事，应积极踊跃参加！

这还要请啊？我们这边现在还一直是土葬，下葬当天，村里所有男丁都会在主人家附近集合，没人去请，都是自发的，有的家里男人在外，会让家里的男孩去，抬棺，下葬，起坟，都是全村一起上，也算是最后送老人一程

这个问题让我来回答你，首先，回答你的问题之前，你可能不是地地道道的农村人，村里有老人去世让我帮忙抬棺，未婚的我该答应吗？这个问题根本不可能存在的，为什么呢？

一般在农村，村里老人去世称之为白事，红事是办结婚、喜庆之事，白事是办丧葬之事，俗称叫“红白喜事”都要通知亲朋好友，办白事是有讲究的，尤其是抬棺之人，不是任何人都可以抬棺的，人生一世，悲欢离合，人在去世以后，为了送他们最后一程，让生者对死者进行缅怀、悼念，所以就有了“死者最大”的说法。

你可根据你们当地风俗习惯自己决定去不去。如果你们那里没有结婚的男人抬棺犯冲，你就不答应去。

别人家即然给你说让你抬棺，一大家子人也是经过考虑的，不可能育目的，会考虑你没结婚这一块的。

如果你犯忌讳，可以问问你的邻居看看他怎么说，如果说大多说不合适，你可以找他们家大老至也就是主事的给他说明情况。

村里老人老了，也就是去世。被人请去抬棺，可自己碍于还没结婚怕犯冲纠结要不要去！一般来说是可以去的。抬棺人也俗称地八仙，但是入行需要有人带！而且是那种资深抬棺的人！也算是拜师一样，而且不会坑你的人最好！虽然迷信不可取，但有种说法就是新人入行碰到坑人的！新手往往容易吃亏。不过作为现代人做事学会圆滑些！不要那么迷信自然也就没事！老人去世能帮就帮吧！

我们当地对于村里老人去世，接人帮忙抬棺是很有讲究的。

你比如：

第一个，帮忙抬棺一定要接仔后生，就是年龄在十七八岁一二十岁，没结过婚的。

这是为什么呢？

听老一辈人讲，仔后生火焰高、阳气旺，抬棺的时候没有鬼压棺。有的人家接不到仔后生勉强喊几个人抬棺，结果就上了当的，说是这棺材越抬越重，再怎么使劲就是抬不动，说有鬼附棺，压着棺材使得棺材变重了。

为了赶鬼，就要不停的放鞭子，齐齐打吼喊号子，这不是很累人吗？

第二个，不能接亲戚家的后生帮忙抬棺。

这个风俗我还不大明白，为什么自家的人不能抬棺呢？

既然大家都这么兴，我想一定有它的道理的。

由此看来，如果按照我们当地的风俗，主人家能接到你帮忙抬棺，那是看的起你，你一个后生嘎，又没结婚的，阳气那么旺，舍你其谁？

所以，我觉得你应该答应，像这样能给祖上积阴德的事，去哪里找哦！

你认为呢？

你的问题没说明白，可能是村里的老人去逝了，让你去抬棺吧，这和结不结婚没任何关系，死者为大，村里有这种事找到你，就应该帮一下忙！