嘉祥镇的唢呐之乡

嘉祥是中国唢呐之乡。嘉祥镇驻地东北2公里五老洼出土的汉画像石第16石，刻有一幅完整的鼓吹乐队，左边2人右手执排箫吹奏，左手执鼓摇节相和；右边2人分别吹奏笙和笛；而中间1人所吹奏的乐器，上尖下圆呈喇叭状，正是唢呐。唢呐居中，笙、笛、排箫及鼓在两旁伴奏。这种鼓吹乐队的形式一直延续至今。说明早东汉时期，嘉祥已有唢呐演奏，当时称为“喇叭”。“唢呐”一词是明代从波斯语音译而来。明万历十年（1582年），擅长吹奏唢呐的朝廷乐师赵廷音，随户部员外员张纶到嘉祥大张楼于庙村定居，其吹奏技艺遂在当地流传。明清时期，曾子后裔及地方官吏每年二、八月和冬至时节都要祭祀曾子，因而曾府设有唢呐班。时唢呐已成为集会、礼赞、迎送、喜庆、祭祀不可缺少的礼仪乐器，由官方延伸民间，成为雅俗共赏、喜闻乐见的表演艺术。

嘉祥唢呐演奏风格质朴豪放，高亢激昂，在传承中逐步形成为五大流派。东邻大运河与济宁接壤的疃里镇，以杨兴云为代表的“杨氏班”，受圣人礼乐影响，以大型祭礼套曲为主要演奏内容，古朴典雅，庄严肃穆，吹打并重，气势恢宏，清末以前多为官府祭祖拜寿雇用。西接菏泽地区的老僧堂乡，以曹瑞启为代表的“曹家班”，音色纯正，柔和甜美，尤以演奏《婚礼曲》《百鸟朝凤》等喜庆曲牌为特长。以大张楼镇任同祥为代表的“任家派”，除演奏《大开门》《落子》之外，还以戏曲曲牌和曲艺曲牌为主，音色明亮，感情细腻。以赵兴玉为代表的黄垓乡“赵家班”，地处嘉祥、郓城、梁山三县交界，广纳县内外优秀曲牌，形成了音色宽厚、高昂明亮、粗犷豪放、力度较强的独特风格。南部山区以山清水秀、武术杂技著称的纸坊镇，涌现出贾传秀为代表的“贾家班”，音色清脆，起伏激荡，趣味横生，常以咔戏、吹戏及《大开门》曲牌为主，还吸收揉进了魔术、杂技、灯光等多种特长和技巧，常以《火烧葡萄架》《二龙吐须》等节目博得观众喝彩。

嘉祥唢呐按曲式题材可分单曲牌体、曲牌连坠体、曲牌变奏体、戏曲曲牌体以及新编曲目5种类型，专业人员挖掘整理了123首濒临失传的传统曲牌，刻印成册，有30首载入《中国民间音乐集成山东卷》。大型历史祭祀套曲《拜鼓曲》尤为珍贵，堪称鼓吹乐中的黄钟大吕。

1996年，嘉祥县被文化部命名为“中国民间艺术（唢呐）之乡”。1996年5月组织70余人的唢呐方队参加齐鲁民间艺术展演，获红牡丹奖。1997年2月，组织40多名唢呐乐手代表济宁市参加山东省民乐大赛，获集体一等奖。1999年11月，伊双来等3人代表济宁市赴四川重庆参加全国第九届群星奖汇演，鼓吹乐《儒乡鼓钧》《拜鼓曲》获群星奖。2006年6月，“嘉祥鲁西南鼓吹乐”被国务院公布为首批国家级非物质文化遗产。

自古以来，结婚都有一些复杂的习俗，但现在很多年轻人都希望一切从简，这样会减少很多习俗。只是在一些偏远的地方，很多人结婚的时候还保留着一些旧的婚俗。现在，让让我们和边肖一起去看看安康有什么样的结婚习俗吧。

1选择合适的日子

陕西省安康市的婚礼被称为积极日。积极的一天通常是由新郎选择的家庭，而非积极的一天，也称为好客日，由新娘决定的家庭。一般接待日比阳性日早三到四天。在接待日，准新郎会待在新娘家她整天呆在家里，招待她的亲戚和朋友。

老婆s的父母当天会在婚宴酒店大摆宴席，招待所会有客人。新娘穿上礼服，主持人MC上台致辞，也算是初婚吧。新人还需要向每位客人敬酒，并接受妻子的礼物的亲戚和朋友。宴会结束后，新郎会回到自己的家里，等到结婚那天才能见到新娘。

2吹唢呐

千年婚礼那天，唢呐还在演奏，现代音响隆隆作响。婚礼进行曲没有放秧歌曲，而是放了很多遍，我听不懂我听不到外国的味道。

3换上你的垫脚鞋。

它这是新娘做的。的姐姐。没有姐妹的，可以由其他同龄或者晚辈的亲属代替。新郎背着新娘上车，新鞋下面铺了一块红布。妹妹为新娘穿上鞋子后，将旧鞋收好，新郎奖励妹妹换鞋。

4双方父母在婚宴上发言。

有些家长可能是人生第一次站在麦克风后面，在这么多人面前说话，心里紧张却又激动，生怕说不透彻，只好多说。大多是美好、幸福、吉祥的祝福话语，祝愿小两口恩恩爱爱，白头偕老。