晚清老照片：皇族成员出镜，是亲王郡王与公主格格吗？

慈禧太后在颐和园接见外国公使夫人，右二是苏珊·康格。晚清时期，美国驻华公使的夫人苏珊·康格与皇宫里包括慈禧太后在内的女眷有较多交往，她将自己的这些经历写成书于1909年出版，并在书中刊发了一批记录晚清皇族形象的照片，弥足珍贵。小编做了整理，今天分享给大家，见识一下公主、王爷、福晋、格格等人物的真实面貌。 

外国公使夫人在皇宫里喝下午茶。苏珊·康格随丈夫在北京期间（1898-1905年，具体时长7年5个月），曾9次与慈禧太后会面，平均每年至少见一面。这是非常难得的现象，要知道，很多朝廷大员一年想见太后一面都很困难。可以说，她们之间是有一定的私人关系的。 

被派来服侍苏珊·康格等人的年轻太监。在苏珊·康格的描述中，慈禧太后是一个慷慨的人，每次见面都赏赐贵重礼品。苏珊·康格说，在1902年2月的一次会面中，“（太后）从手上取下一只很重的、雕有花纹还镶有珍珠的金戒指，戴在我的手上，又从她的手腕上取下几只精美的手镯，戴在我的手腕上。” 

服侍苏珊·康格等人的太监在吃饭。苏珊·康格称他们为boy，但加了双引号。

荣寿固伦公主（前排中）等皇族女眷合影。1903年12月26日，苏珊·康格在美国公使馆宴请荣寿固伦公主等人，场面很豪华，爱新觉罗家族的名媛基本上都在其中了。荣寿本是恭亲王家的格格，因认慈禧太后做养母，获得了公主身份，人称“大公主”。后排中间那位是担任翻译的德龄。

1902年，直隶总督袁世凯奏请朝廷，在保定创办了直隶农务学堂。学堂设农业、蚕桑两科，学生上学不仅无须交纳学费，还包吃包住。1904年，学堂更名为直隶高等农业学堂，增设高等林科和农业教员讲习科，并开始招收自费生。

那桐曾任户部尚书、外务部尚书、总理衙门大臣、军机大臣、内阁协理大臣、九门提督等要职，但并没有留下什么值得 历史 书写的成绩。他最“出众”之处，是食量巨大，朝野皆知。有一则掌故说道：“那体肥硕，面团团而白皙，都人戏呼为天官脸儿。其一日三餐，每餐例食馒头首十枚、红炖猪肉或牛羊肉一碗，自谓食量宏为永年之征。”看照片可知，这个人脑满肠肥，胖到看不出脖子。

由于从小缠足，这位妇女的脚已经失去了原有的形状，她所承受的痛苦难以想象。

这种居住方式称“四脚楼”或“提脚房”。疍民不属于士农工商“四民”中的任何一个阶层，而是属于不入籍的“贱民”，倍受歧视。他们世代居住在船上或在河边搭棚居住，条件艰苦、处境凄凉，没有资格参加科举考试，不与陆上居民通婚。

纺线织布是农业 社会 家庭手工业的重要部分，主要是自产自销，如有剩余则拿到集市上交换。各位来说说，你见过这种纺车吗？我估计年龄在40岁以上的网友都应该见过。

兴化即今天的莆田。这场婚礼具有浓厚的地方特色，充分体现在新娘的头饰上。她头上类似箩筐一样的东西，名为“新妇罩”。以前莆田女子出嫁，上花轿时要戴上“新妇罩”，此罩以篾编成小篓，用纸裱糊，上红油，入洞房后由新郎揭开。

1902年，清廷原本计划在北京兴建国家造币厂，但因自然和地理条件不够理想，遂改在天津选址。造币厂于1903年开工建设，1905年竣工投产。在清朝灭亡之前，该厂9年间生产了33种铜元和6种银元（每种均有多个面值）。

腰牌，顾名思义就是系在腰间的牌子，是一种身份凭证，在出入宫廷大内时使用。守卫宫廷的护军、皇帝身边的侍卫等对出入禁门的人员严密稽查，核对无误方准放行。

这份特别通行证不同于木制的腰牌，具有临时性质，上面写着：“内务府因有特别差务员役进神武门，发给此执照，以便稽查。”

摄影术传入中国，很多人持抵制态度，害怕被“摄魂”，也有一些人比较开明、有见识，接纳并迷恋上摄影。照片中的男子请人拍照，摆好了Pose，郑重其事。其实，那个年代想拍一张照片并不容易，照相机非常罕见。

湖南一家三口合影。中国人自古以来都有很强的家庭观念，尤其是节日之时，特别强调齐齐整整团团圆圆。如果游子不能回家，难免产生“每逢佳节倍思亲”的忧伤。在这个春节，我们通过一组晚清老照片，展现100多年前的家庭合影场景。每一幅影像都记录了一个家庭的温馨时刻，令人感动。

一对老年夫妻的合影。老太太骑着毛驴，老头子牵着缰绳，两人都笑逐颜开，一幅很和谐的夫妻出行图。在那个年代，由于“夫为妻纲”“父为子纲”等封建伦理的限制，家庭情感的表达往往比较含蓄，不论是夫妻之间还是父母子女之间，都少有“我爱你”这种直接的倾诉。即便是彼此深爱的夫妻，也可能以“老不死的”来称呼对方，乍听上去非常刺耳，像是要吵架。

一个官员家庭的合影。他们的衣着明显很华贵，男主人气场强大，女主人穿着命妇礼服。更引人注意的是，夫妻二人生了六个孩子，这在现在难以想象。你对此有什么想说的？

福建一个大家庭的合影。这应该是三代同堂的大家庭，人丁兴旺，小屁孩就有六个。古代有一个成语“祝效华封”，这是逢年过节所有人都喜欢听的吉祥话，它的意思为祝福某人多寿多福多子孙。今年春节，你在微信上给亲友拜年的时候，不妨用上这个词，既有美好的祝愿，又显得文化底蕴深厚。

一个家庭的合影。看到这张照片，小编马上想到一句俗语：“不是一家人不进一家门。”为什么这么说？你看他们个个小眼睛，岂不是苍天有意聚拢起的一家人？另外，照片中女士都坐着、男人都站着，很明显体现了外国摄影师尊重女性的观念。

满族家庭合影，一对夫妻与三个孩子。在清朝的社会结构中，满族家庭属于上层，他们不需要种地、不需要经商，只要做官、当兵就好。即便不做官、不当兵，朝廷也会定期拨付饷银和粮食养着他们。只是到了晚清时期，朝廷财政拮据，给满族家庭的拨款受到严重影响，很多旗人的生活陷入朝不保夕的困境。