洞房花烛夜

“洞房”的来历

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

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入洞房的来历

中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。

过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。

但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。

石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。

小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。

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闹洞房的来历

闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。

闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。

孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣*佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生*长奸，莫此之甚，不可不断之也。”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。

关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格， 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。

洞房花烛在古代指的是新婚、结婚的意思。在古代被誉为人生四大喜事之一。

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一股幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

扩展资料

人生四大喜事

一、久旱逢甘露：指农耕文明时代或者以靠天生活时代人与天之间的一种关系的表现形态，农民们盼望着指天上降落的及时雨，带来良好的收成。

二、他乡遇故知：古代交通不便，人们很少远行，在其他地方遇到自己家乡的人便会十分高兴。

三、洞房花烛夜：古代传统的思想拘束着充满爱意的男女，而新婚之夜他们将不再受拘束，尽情表达各自的爱意。

四、金榜题名时：古代“十年寒窗无人问”，唯有金榜题名方能天下知，金榜题名是古代士人事业成功的第一步。

-四悲四喜

-洞房花烛

1尴尬的洞房花烛夜

        于薇薇结婚那一天，正好隔壁邻居离婚。在等着婚车来接自己的时候，于薇薇一颗心完全沉浸在对婚后生活的美好向往中。

        她天真地认为，她的婚姻不应该被金钱束缚，她更不会像别人那样，置老公于婆媳关系的漩涡中无法自拔。所以，第一次见面，公婆没有给见面礼，没事；没有丰厚的彩礼，没问题；没有隆重的婚礼，可以接受；没有红毯，酒店和司仪，ok啊！婆婆不是说了吗，司仪都是捉弄人的，还耽搁亲朋好友吃饭！

        甚至当于薇薇的婚车停到婆家大门口，看到站到门口迎接亲朋好友的公婆黑着一张脸时，她也选择了忽略！

        婚礼异常简陋，院子里搭个凉棚，靠近堂屋的前半部分放一张长桌，桌子上面放一个红色烤瓷盆，桌子后面放张椅子，桌子前面地上铺一张凉席。于薇薇下了婚车就被带到了凉席跟前，男方家的一众长辈按照顺序依次把一百，两百的钞票扔进盆里，然后在椅子上就坐。于薇薇跟着李英乾在众人的围观下依次给那些陌生的面孔磕头行礼。院子的后半部分支起几口大锅，一帮厨子忙的热火朝天。

        女生没有不虚荣的，尤其是在自己大喜的日子。但是于薇薇突然失去了兴致。漫天飞舞的杨絮时不时沾到她的头发上，涂着厚厚睫毛膏的睫毛上和涂着口红的嘴唇上。有些调皮的飞絮钻进了她的鼻孔，痒痒的，让她忍不住想打喷嚏。不停地鞠躬叩头让她腰膝酸软。于薇薇不想去照顾自己的形象了，只是盼着这场婚礼尽快结束。

        新婚夜，于薇薇和老公陪公婆吃了晚饭回到新房时已经十一点了。疲惫不堪的于薇薇想要洗个澡，然而热水器刚一打开就跳闸了。李英乾推了几次也没用！五月的天，两人急的满头大汗。满头发胶，满脸妆容不洗漱也没办法睡，更何况第二天还要去娘家参加回门宴。无奈的李英乾准备给给爸妈打通电话，问问情况，毕竟房子之前是他爸妈在住，无奈的是，这这里居然没有信号。电话打通，公婆赶来的时候已经是一个小时之后了。公公一通捣鼓，电来了，热水器开始工作，于薇薇舒了口气，盼着赶紧洗澡上床睡觉，此时她的眼睛已经睁不开了。可是公婆却没有走的意思，于薇薇也不好赶人，只好作陪。

      “砰”，热水器发出了水烧好的声音。没成想公公突然开口对婆婆说：“你先去洗个澡，洗好了咱们回家。”

        公公的操作让于薇薇猝不及防，但又不好说什么，就眼睁睁地看着婆婆乐呵呵地钻进卫生间。

        公婆舒舒服服地离开后，于薇薇迫不及待换了衣服钻进卫生间，一声异响，电又断了，热水器再次停止工作。最后，于薇薇匆匆洗了个冷水澡敷衍了事。

在很久以前，最开始出现婚姻制度的时候，人们还是住在山洞里面，男女两人结婚之后，住在一个山洞里，因此叫做洞房。后来人们发明了蜡烛，新婚的晚上，点燃的是特别为新人准备的花烛，因此综上所谓，名曰洞房花烛夜。

本部影片叫《神兽麻将馆》本片讲述的是一个凡人两只神兽的故事，三个人一起打怪捉妖。凡人一个叫陆长生吃了神兽的灵骨，拥有了灵力。还可以操纵麻将牌实现多种多样的法术。神兽饕餮误食陆长生父母所在的琉璃岛，只能留在陆长生身边。一次富家**结婚洞房花烛夜，新郎官迫不及待要解开新娘的衣服，尽量去扭扭捏捏，难道是害羞了吗？新郎官一顿深情告白新娘依旧矜持，就是不愿意脱下衣服，这时候新娘看到桌子旁边的剪刀，告诉新郎可以用剪刀剪开衣服，新郎一听就兴奋了，没想到自己的新娘这么开放，但新娘衣服被剪开的一瞬间，新郎官直接吓白的脸出现在在眼前的不是肉体，是一堆白骨。新娘露出诡异的笑容，原来新娘早就死了，自己想把新郎带入地府，拿起手边的剪刀刺死的新郎，新娘自己化成白骨。

洞房在最初指的就是在山洞里的房子，因为在那个时期没有房子建成，大家都是坐在山穴里面的儿，娶了媳妇回家，必然是要将媳妇儿带进山洞里面的，所以就叫结婚那一晚叫做洞房。在当时每个部落多留心意思就是你看上谁，就把谁打晕了带回自己的洞穴里面去，这样就算是娶了。

但是这样的话会产生很多乌龙事件，毕竟别人的妻子结了婚，也不会把已婚两个字刻在脸上，所以很容易将别人的妻子带回自己家里去。所以到后来，黄帝制定了一夫一妻制的婚姻制，将两情相悦的年轻人结合在一起，并让大家给他们做见证，这样一来大家都知道他们俩已婚就不会出现那样的乌龙事件了。

随着现代文明的逐渐完善，洞房也变成了结婚仪式的一部分。但是现在的洞房方式必定是没有以前那么简单粗暴了，现在的洞房就是我们现在所说的新房，大部分新人结婚之前都会物色新房，将房间打扮布置一番，变得十分有情调，然后白天举行结婚仪式，晚上客人走了之后就会开始过二人世界的洞房。

虽说洞房这习俗是从以前一直流传下来的，但是这不仅是代表了两个新人喜结连理的关系转变，更是给新婚生活带来了好的开端，而且也有很多地方兴闹洞房这个习俗，也是对新婚夫妇生活的一种祝福方式，所以结婚的传统文化发展到现在，不仅是一种仪式，更是一种文化，每个地方的结婚传统文化都不一样，但是所内涵的意思是一样的，结婚意味着两个人合二为一成为了一个家，大家的见证无非就是希望相爱的人在亲朋好友的祝福之下，能够相濡以沫相伴一生。